Confessarsi e ricevere la comunione in diverse chiese. È possibile leggere i canoni e l'ordine della comunione durante la settimana? Divieti di comunione

CONFESSIONE CORRETTA: COME CONFESSARE, DI COSA PENTIRSI, QUALE CONFESSIONE NON SARÀ ACCETTATA DA DIO - Un gran numero di persone non sa di cosa pentirsi. Molti si confessano e restano in silenzio, aspettando le domande guida dei sacerdoti. Perché questo accade e di cosa deve pentirsi un cristiano ortodosso? – Di solito le persone non sanno di cosa pentirsi per diversi motivi: 1. Conducono una vita distratta (impegnata in migliaia di cose) e non hanno tempo per prendersi cura di se stessi, guardare nella propria anima e vedere cosa c'è che non va . Al giorno d'oggi ci sono il 90% di queste persone, se non di più. 2. Molti soffrono di un'elevata autostima, cioè sono orgogliosi e quindi sono più inclini a notare e condannare i peccati e le mancanze degli altri rispetto ai propri. 3. Né i loro genitori, né insegnanti, né sacerdoti hanno insegnato loro cosa e come pentirsi. Ma un cristiano ortodosso dovrebbe pentirsi, prima di tutto, di ciò di cui la sua coscienza lo denuncia. È meglio costruire una confessione secondo i Dieci Comandamenti di Dio. Cioè, durante la Confessione, dobbiamo prima parlare di ciò che abbiamo peccato contro Dio (questi potrebbero essere peccati di incredulità, mancanza di fede, superstizione, divinità, giuramenti), quindi pentirci dei peccati contro i nostri vicini (mancanza di rispetto, disattenzione verso i genitori, disobbedienza ad essi, inganno, astuzia, condanna, ira contro il prossimo, ostilità, arroganza, orgoglio, vanità, avarizia, furto, seduzione al peccato, fornicazione, ecc.). Ti consiglio di leggere il libro “Aiutare il penitente”, compilato da sant'Ignazio (Brianchaninov). L'opera dell'anziano John Krestyankin presenta un esempio di confessione secondo i Dieci Comandamenti di Dio. Sulla base di questi lavori, puoi comporre la tua confessione informale. – Quanto dettagliatamente dovresti parlare dei tuoi peccati durante la confessione? – Tutto dipende dal grado del tuo pentimento per i tuoi peccati. Se una persona ha deciso nel suo cuore di non ritornare più a questo o quel peccato, allora cerca di sradicarlo e quindi descrive tutto nei minimi dettagli. E se una persona si pente formalmente, ottiene qualcosa del tipo: "Ho peccato nelle azioni, nelle parole, nel pensiero". L'eccezione a questa regola sono i peccati di fornicazione. In questo caso non è necessario descrivere i dettagli. Se il sacerdote ritiene che una persona sia indifferente anche a tali peccati, allora può porre ulteriori domande per svergognare almeno un po' tale persona e incoraggiarla al vero pentimento. – Se non ti senti a tuo agio dopo la confessione, cosa significa? – Ciò potrebbe indicare che non vi è stato un vero pentimento, la confessione è stata fatta senza sincera contrizione, ma solo un elenco formale dei peccati con la riluttanza a cambiare la propria vita e a non peccare più. È vero, a volte il Signore non dà immediatamente una sensazione di leggerezza, in modo che una persona non diventi orgogliosa e ricada immediatamente negli stessi peccati. Inoltre, la facilità non arriva immediatamente se una persona confessa peccati vecchi e profondamente radicati. Per la facilità a venire, devi versare molte lacrime di pentimento. – Se ti sei confessato ai Vespri e dopo la funzione sei riuscito a peccare, hai bisogno di confessarti di nuovo la mattina? – Se questi sono peccati prodighi, rabbia o ubriachezza, allora devi assolutamente pentirtene di nuovo e anche chiedere penitenza al sacerdote, in modo da non commettere così rapidamente i peccati precedenti. Se sono stati commessi peccati di altro tipo (condanna, pigrizia, verbosità), allora durante la regola della preghiera serale o mattutina si dovrebbe chiedere sinceramente perdono al Signore per i peccati commessi e confessarli alla confessione successiva. – Se durante la confessione hai dimenticato di menzionare qualche peccato, e poi dopo un po’ te ne sei ricordato, hai bisogno di andare di nuovo dal sacerdote e parlarne? – Se c’è una tale opportunità e il sacerdote non è molto occupato, allora si rallegrerà anche per la tua diligenza, ma se non c’è tale opportunità, allora devi scrivere questo peccato per non dimenticarlo di nuovo e pentirti di ciò durante la prossima confessione. – Come imparare a vedere i tuoi peccati? – Una persona comincia a vedere i suoi peccati quando smette di giudicare le altre persone. Inoltre, vedere la propria debolezza, come scrive San Simeone Nuovo teologo , insegna l’attento adempimento dei comandamenti di Dio. Finché una persona fa una cosa e trascura l'altra, non sarà in grado di sentire quale ferita i suoi peccati infliggono alla sua anima. – Cosa fare con il sentimento di vergogna durante la confessione, con il desiderio di oscurare e nascondere il proprio peccato? Questo peccato nascosto sarà perdonato da Dio? – La vergogna nella confessione è un sentimento naturale, che indica che la coscienza di una persona è viva. È peggio quando non c'è vergogna. Ma la cosa principale è che la vergogna non riduce la nostra confessione a formalità, quando confessiamo una cosa e ne nascondiamo un'altra. È improbabile che il Signore sia soddisfatto di una simile confessione. E ogni sacerdote sente sempre quando una persona nasconde qualcosa e formalizza la sua confessione. Per lui non gli è più caro questo bambino, per il quale è sempre pronto a pregare con entusiasmo. E, viceversa, qualunque sia la gravità del peccato, quanto più profondo è il pentimento, tanto più il sacerdote si rallegra per il pentito. Non solo il sacerdote, ma anche gli angeli in cielo si rallegrano per una persona sinceramente pentita. – È necessario confessare un peccato che sei assolutamente sicuro di commettere nel prossimo futuro? Come odiare il peccato? – I Santi Padri insegnano che il peccato più grande è il peccato impenitente. Anche se non sentiamo la forza per combattere il peccato, dobbiamo comunque ricorrere al sacramento del pentimento. Con l'aiuto di Dio, se non immediatamente, gradualmente potremo vincere il peccato che ha messo radici in noi. Ma non sopravvalutarti troppo. Se conduciamo una vita spirituale corretta, non potremo mai sentirci completamente senza peccato. Il fatto è che siamo tutti compiacenti, cioè cadiamo molto facilmente in tutti i tipi di peccati, non importa quante volte ce ne pentiamo. Ciascuna delle nostre confessioni è una sorta di doccia (bagno) per l'anima. Se ci prendiamo costantemente cura della purezza del nostro corpo, tanto più dobbiamo prenderci cura della purezza della nostra anima, che è molto più costosa del corpo. Quindi, non importa quante volte pecchiamo, dobbiamo correre immediatamente alla confessione. E se una persona non si pente di peccati ripetuti, comporterà altri reati più gravi. Ad esempio, qualcuno è abituato a mentire continuamente su piccole cose. Se non si pente di questo, alla fine potrebbe non solo ingannare, ma anche tradire altre persone. Ricorda cosa è successo a Giuda. Prima ha rubato silenziosamente i soldi dalla cassetta delle donazioni e poi ha tradito Cristo stesso. Una persona può odiare il peccato solo sperimentando pienamente la dolcezza della grazia di Dio. Anche se il senso della grazia di una persona è debole, è difficile per lei non cadere in un peccato di cui si è recentemente pentito. La dolcezza del peccato in una persona simile risulta essere più forte della dolcezza della grazia. Ecco perché i santi padri e soprattutto san Serafino di Sarov insistono così tanto sull'obiettivo principale Vita cristiana ci deve essere l'acquisizione della grazia dello Spirito Santo. – Se un sacerdote straccia un biglietto con i peccati senza guardarlo, questi peccati sono considerati perdonati? – Se il sacerdote è perspicace e sa leggere ciò che è scritto nel bigliettino senza guardare dentro, allora, grazie a Dio, tutti i peccati gli sono perdonati. Se il sacerdote lo fa per fretta, indifferenza e disattenzione, allora è meglio confessarsi da un altro o, se ciò non è possibile, confessare i propri peccati ad alta voce, senza scriverli. – Esiste una confessione generale nella Chiesa ortodossa? Cosa pensi di questa pratica? – La confessione generale, durante la quale vengono lette le preghiere speciali del Trebnik, si tiene solitamente prima della confessione individuale. Il santo giusto Giovanni di Kronstadt praticava la confessione generale senza confessione individuale, ma lo faceva forzatamente a causa della moltitudine di persone che andavano da lui per consolazione. Puramente fisicamente, a causa della debolezza umana, non aveva abbastanza forza per ascoltare tutti. IN Tempo sovietico A volte venivano praticate anche tali confessioni, quando esisteva una chiesa per un'intera città o regione. Al giorno d'oggi, quando il numero delle chiese e del clero è aumentato in modo significativo, non è più necessario accontentarsi di una confessione generale senza quelle individuali. Siamo pronti ad ascoltare tutti, purché ci sia un sincero pentimento.

La confessione (pentimento) è uno dei sette sacramenti cristiani, in cui il penitente, confessando i suoi peccati al sacerdote, con il perdono visibile dei peccati (leggendo una preghiera di assoluzione), ne viene invisibilmente assolto. Dal Signore Gesù Cristo stesso. Questo sacramento è stato istituito dal Salvatore, il quale disse ai suoi discepoli: “In verità vi dico: tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli; e tutto ciò che scioglierai (scioglierai) sulla terra sarà sciolto nei cieli” (Vangelo di Matteo, capitolo 18, versetto 18). E in altro luogo: “Ricevi lo Spirito Santo: a chi perdonerai i peccati, saranno perdonati i loro peccati; su chiunque lascerai, rimarrà su di lui» (Vangelo di Giovanni, capitolo 20, versetti 22-23). Gli apostoli trasferirono il potere di “legare e sciogliere” ai loro successori: i vescovi, che a loro volta, quando celebrano il sacramento dell'ordinazione (sacerdozio), trasferiscono questo potere ai sacerdoti.

I Santi Padri chiamano il pentimento il secondo battesimo: se al battesimo una persona viene purificata dal potere del peccato originale, trasmessogli alla nascita dai nostri progenitori Adamo ed Eva, allora il pentimento la lava dalla sporcizia dei suoi stessi peccati, commessi da lui dopo il sacramento del Battesimo.

Affinché il sacramento del pentimento si compia, sono necessari da parte del penitente: consapevolezza della propria peccaminosità, pentimento sincero e sincero dei propri peccati, desiderio di lasciare il peccato e di non ripeterlo, fede in Gesù Cristo e speranza nella Sua misericordia, fede che il Sacramento della Confessione ha il potere di purificare e mondare, attraverso la preghiera del sacerdote, i peccati sinceramente confessati.

L'apostolo Giovanni dice: "Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi" (1a Lettera di Giovanni, capitolo 1, versetto 7). Allo stesso tempo, senti dire da molti: “Non uccido, non rubo, non faccio

Commetto adulterio, quindi di cosa dovrei pentirmi? Ma se studiamo attentamente i comandamenti di Dio, scopriremo che pecchiamo contro molti di essi. Convenzionalmente, tutti i peccati commessi da una persona possono essere divisi in tre gruppi: peccati contro Dio, peccati contro il prossimo e peccati contro se stessi.

Ingratitudine a Dio.

Incredulità. Dubbio nella fede. Giustificare la propria incredulità attraverso un'educazione atea.

Apostasia, silenzio codardo quando bestemmiano la fede di Cristo, incapacità di indossare croce pettorale, visitando varie sette.

Usare il nome di Dio invano (quando il nome di Dio non è menzionato nella preghiera o in una pia conversazione su di Lui).

Giuramento nel nome del Signore.

Chiromanzia, trattamento con le nonne sussurrate, rivolgersi a sensitivi, leggere libri sulla magia nera, bianca e altra magia, leggere e distribuire letteratura occulta e vari falsi insegnamenti.

Pensieri sul suicidio.

Carte da gioco e altri giochi d'azzardo.

Mancato rispetto delle regole della preghiera mattutina e serale.

Mancata visita al tempio di Dio la domenica e i giorni festivi.

Mancata osservanza dei digiuni del mercoledì e del venerdì, violazione degli altri digiuni stabiliti dalla Chiesa.

Lettura negligente (non quotidiana) delle Sacre Scritture e della letteratura che aiuta l'anima.

Rompere i voti fatti a Dio.

Disperazione in situazioni difficili e incredulità nella Provvidenza di Dio, paura della vecchiaia, della povertà, della malattia.

Distrazione durante la preghiera, pensieri sulle cose quotidiane durante il culto.

Condanna della Chiesa e dei suoi ministri.

Dipendenza da varie cose e piaceri terreni.

Continuazione di una vita peccaminosa nell’unica speranza della misericordia di Dio, cioè eccessiva fiducia in Dio.

È una perdita di tempo guardare programmi TV e leggere libri divertenti a scapito del tempo per la preghiera, la lettura del Vangelo e la letteratura spirituale.

Nascondere i peccati durante la confessione e la comunione indegna dei Santi Misteri.

Arroganza, fiducia in se stessi, cioè speranza eccessiva nelle proprie forze e nell’aiuto altrui, senza avere fiducia che tutto sia nelle mani di Dio.

Crescere i figli al di fuori della fede cristiana.

Irritazione, rabbia, irritabilità.

Arroganza.

Spergiuro.

Beffa.

Avarizia.

Mancato rimborso dei debiti.

Mancato pagamento del denaro guadagnato per il lavoro.

Mancata assistenza a chi ne ha bisogno.

Mancanza di rispetto per i genitori, irritazione per la loro vecchiaia.

Mancanza di rispetto per gli anziani.

Mancanza di diligenza nel tuo lavoro.

Condanna.

L'appropriazione della proprietà altrui è un furto.

Litigi con vicini e vicini di casa.

Uccidere il proprio bambino nel grembo materno (aborto), indurre altri a commettere un omicidio (aborto).

L'omicidio verbale porta una persona attraverso la calunnia o la condanna a uno stato doloroso e persino alla morte.

Bere alcol ai funerali dei morti invece di pregare intensamente per loro.

Verbosità, pettegolezzi, chiacchiere. ,

Risate irragionevoli.

Turpiloquio.

Amore per se stessi.

Fare buone azioni per spettacolo.

Vanità.

Il desiderio di arricchirsi.

Amore per il denaro.

Invidia.

Ubriachezza, uso di droghe.

Gola.

Fornicazione: incitamento a pensieri lussuriosi, desideri impuri, contatto lussurioso, visione di film erotici e lettura di tali libri.

La fornicazione è l'intimità fisica di persone non legate dal matrimonio.

L’adulterio è una violazione della fedeltà coniugale.

Fornicazione innaturale: intimità fisica tra persone dello stesso sesso, masturbazione.

L'incesto è l'intimità fisica con parenti stretti o il nepotismo.

Sebbene i peccati di cui sopra siano condizionatamente divisi in tre parti, alla fine sono tutti peccati sia contro Dio (poiché violano i Suoi comandamenti e quindi Lo offendono) sia contro il loro prossimo (poiché non consentono la rivelazione delle vere relazioni cristiane e dell'amore), e contro se stessi (perché interferiscono con l'economia salvifica dell'anima).

Chiunque voglia pentirsi davanti a Dio dei propri peccati deve prepararsi al sacramento della Confessione. Devi prepararti in anticipo alla confessione: è consigliabile leggere la letteratura sui sacramenti della Confessione e della Comunione, ricordare tutti i tuoi peccati, puoi scriverli su

un pezzo di carta separato da rivedere prima della confessione. A volte al confessore viene dato da leggere un pezzo di carta con i peccati elencati, ma i peccati che gravano particolarmente sull'anima devono essere raccontati ad alta voce. Non c'è bisogno di dirlo al tuo confessore storie lunghe, è sufficiente constatare il peccato stesso. Ad esempio, se sei inimicizia con parenti o vicini, non hai bisogno di dire cosa ha causato questa inimicizia: devi pentirti del peccato stesso di giudicare i tuoi parenti o vicini. Ciò che è importante per Dio e per il confessore non è l'elenco dei peccati, ma il sentimento pentito del confessato, non racconti dettagliati, ma un cuore contrito. Dobbiamo ricordare che la confessione non è solo consapevolezza dei propri difetti, ma, soprattutto, sete di purificarsene. In nessun caso è accettabile giustificarsi: questo non è più pentimento! L'anziano Silouan dell'Athos spiega cos'è il vero pentimento: "Questo è un segno del perdono dei peccati: se hai odiato il peccato, allora il Signore ti ha perdonato i tuoi peccati".

È bene sviluppare l'abitudine di analizzare ogni sera il giorno trascorso e portare ogni giorno il pentimento davanti a Dio, annotando i peccati gravi per la futura confessione con il proprio confessore. È necessario riconciliarsi con i propri vicini e chiedere perdono a tutti coloro che sono stati offesi. Quando ci si prepara alla confessione, è consigliabile rafforzare la regola della preghiera serale leggendo il Canone del pentimento, che si trova nel libro di preghiere ortodosso.

Per confessarsi è necessario informarsi sugli orari in cui si svolge il sacramento della Confessione in chiesa. In quelle chiese dove le funzioni si svolgono ogni giorno, ogni giorno si celebra anche il sacramento della Confessione. In quelle chiese dove non ci sono servizi giornalieri, devi prima familiarizzare con il programma dei servizi.

I bambini sotto i sette anni (nella Chiesa sono chiamati neonati) iniziano il sacramento della Comunione senza previa confessione, ma è necessario fin dalla prima infanzia sviluppare nei bambini un senso di riverenza verso questo grande

Sacramento. La comunione frequente senza un'adeguata preparazione può sviluppare nei bambini un senso indesiderabile dell'ordinarietà di ciò che sta accadendo. Si consiglia di preparare i neonati 2-3 giorni prima alla imminente Comunione: leggere con loro il Vangelo, le vite dei santi e altri libri che aiutano l'anima, ridurre, o meglio eliminare del tutto, la visione della televisione (ma questo deve essere fatto con molto tatto, senza sviluppare associazioni negative nel bambino con la preparazione alla Comunione ), segui la loro preghiera al mattino e prima di andare a letto, parla con il bambino dei giorni passati e inducilo a un sentimento di vergogna per i propri misfatti. La cosa principale da ricordare è che non c'è niente di più efficace per un bambino dell'esempio personale dei genitori.

A partire dai sette anni, i bambini (adolescenti) iniziano al Sacramento della Comunione, come gli adulti, solo dopo aver eseguito prima il Sacramento della Confessione. In molti modi, i peccati elencati nelle sezioni precedenti sono inerenti anche ai bambini, ma la confessione dei bambini ha comunque le sue caratteristiche. Per motivare i bambini al pentimento sincero, puoi pregare affinché leggano il seguente elenco di possibili peccati:

Ti sei sdraiato a letto la mattina e quindi hai saltato la regola della preghiera mattutina?

Non ti sei seduto a tavola senza pregare e non sei andato a letto senza pregare?

Conosci a memoria quelli più importanti? preghiere ortodosse: “Padre nostro”, “Preghiera di Gesù”, “Vergine Madre di Dio, rallegrati”, preghiera al tuo Patrono celeste, di chi porti il ​​nome?

Andavi in ​​chiesa ogni domenica?

Sei stato portato via da vari divertimenti durante le vacanze in chiesa invece di visitare il tempio di Dio?

Ti sei comportato correttamente durante le funzioni religiose, non hai corso per la chiesa, non hai avuto conversazioni vuote con i tuoi coetanei, inducendoli così in tentazione?

Hai pronunciato il nome di Dio inutilmente?

Stai eseguendo correttamente il segno della croce, non hai fretta, non stai distorcendo il segno della croce?

Sei stato distratto da pensieri estranei mentre pregavi?

Leggi il Vangelo e altri libri spirituali?

Ti vesti croce pettorale e non ti vergogni di lui?

Non stai usando una croce come decorazione, il che è peccaminoso?

Indossi vari amuleti, ad esempio i segni zodiacali?

Non hai predetto il futuro, non hai predetto il futuro?

Non hai nascosto i tuoi peccati davanti al sacerdote nella confessione per falsa vergogna, per poi ricevere la comunione indegnamente?

Non eri orgoglioso di te stesso e degli altri dei tuoi successi e delle tue capacità?

Hai mai litigato con qualcuno solo per avere la meglio nella discussione?

Hai ingannato i tuoi genitori per paura di essere punito?

Durante la Quaresima hai mangiato qualcosa come il gelato senza il permesso dei tuoi genitori?

Hai ascoltato i tuoi genitori, non hai litigato con loro, non hai preteso loro un acquisto costoso?

Hai mai picchiato qualcuno? Ha incitato altri a fare questo?

Hai offeso i più giovani?

Hai torturato gli animali?

Hai spettegolato su qualcuno, hai fatto la spia a qualcuno?

Hai mai riso di persone con disabilità fisiche?

Hai provato a fumare, bere, sniffare colla o usare droghe?

Non hai usato un linguaggio volgare?

Non hai giocato a carte?

Ti sei mai impegnato in seghe?

Ti sei appropriato della proprietà di qualcun altro per te stesso?

Hai mai avuto l'abitudine di prendere senza chiedere ciò che non ti appartiene?

Non eri troppo pigro per aiutare i tuoi genitori in casa?

Faceva finta di essere malato per sottrarsi alle sue responsabilità?

Eri geloso degli altri?

L'elenco sopra è solo uno schema generale dei possibili peccati. Ogni bambino può avere le proprie esperienze individuali associate a casi specifici. Il compito dei genitori è preparare il bambino a sentimenti di pentimento davanti al sacramento della Confessione. Puoi consigliargli di ricordare le sue malefatte commesse dopo l'ultima confessione, di scrivere i suoi peccati su un pezzo di carta, ma non dovresti farlo per lui. La cosa principale: il bambino deve capire che il Sacramento della Confessione è un Sacramento che purifica l'anima dai peccati, soggetto a sincero, sincero pentimento e al desiderio di non ripeterli più.

La confessione viene eseguita nelle chiese la sera dopo il servizio serale o la mattina prima dell'inizio della liturgia. In nessun caso bisogna arrivare in ritardo all'inizio della confessione, poiché il Sacramento inizia con la lettura del rito, al quale devono partecipare devotamente tutti coloro che desiderano confessarsi. Durante la lettura del rito, il sacerdote si rivolge ai penitenti in modo che dicano i loro nomi: tutti rispondono sottovoce. Non è ammesso al Sacramento chi tarda all'inizio della confessione; il sacerdote, se esiste una tale opportunità, al termine della confessione rilegge loro il rito e accetta la confessione, oppure la programma per un altro giorno. Le donne non possono iniziare il sacramento del pentimento durante il periodo della purificazione mensile.

La confessione di solito avviene in una chiesa con una folla di persone, quindi è necessario rispettare il segreto della confessione, non affollarsi accanto al sacerdote che riceve la confessione e non mettere in imbarazzo la persona che confessa, rivelando i suoi peccati al sacerdote. La confessione deve essere completa. Non puoi confessare prima alcuni peccati e lasciarne altri per la prossima volta. Quei peccati che il penitente confessò in pre-

le confessioni precedenti e quelle già rilasciate non vengono più menzionate. Se possibile, dovresti confessarti allo stesso confessore. Non dovresti, avendo un confessore permanente, cercare un altro che confessi i tuoi peccati, che un sentimento di falsa vergogna impedisce al tuo confessore familiare di rivelare. Coloro che fanno questo con le loro azioni cercano di ingannare Dio stesso: nella confessione confessiamo i nostri peccati non al nostro confessore, ma insieme a lui allo stesso Salvatore.

Nelle grandi chiese, a causa dell'elevato numero di penitenti e dell'impossibilità del sacerdote di accettare la confessione di tutti, si pratica solitamente la “confessione generale”, in cui il sacerdote elenca ad alta voce i peccati più comuni e i confessori che stanno di fronte a lui. pentirsi di loro, dopodiché tutti, a turno, si avvicinano per una preghiera di assoluzione. Coloro che non si sono mai confessati o non si confessano da diversi anni dovrebbero evitare la confessione generale. Queste persone devono sottoporsi alla confessione privata, per la quale devono scegliere un giorno feriale, quando non ci sono molte persone che si confessano in chiesa, oppure trovare una parrocchia dove viene eseguita solo la confessione privata. Se ciò non è possibile, è necessario recarsi dal sacerdote durante la confessione generale per una preghiera di permesso, tra le ultime, in modo da non trattenere nessuno, e, dopo aver spiegato la situazione, aprirgli i propri peccati. Coloro che hanno peccati gravi dovrebbero fare lo stesso.

Molti devoti della pietà avvertono che un peccato grave, di cui il confessore ha taciuto durante la confessione generale, rimane impenitente, e quindi non perdonato.

Dopo aver confessato i peccati e letto la preghiera di assoluzione da parte del sacerdote, il penitente bacia la Croce e il Vangelo steso sul leggio e, se si stava preparando alla comunione, prende dal confessore una benedizione per la comunione ai Santi Misteri di Cristo.

In alcuni casi, il sacerdote può imporre penitenza al penitente: esercizi spirituali intesi ad approfondire il pentimento e sradicare le abitudini peccaminose. La penitenza deve essere trattata come volontà di Dio, espressa attraverso il sacerdote, che richiede un adempimento obbligatorio per la guarigione dell'anima del penitente. Se per vari motivi è impossibile compiere la penitenza, è opportuno rivolgersi al sacerdote che l'ha imposta per risolvere le difficoltà sorte.

Coloro che desiderano non solo confessarsi, ma anche ricevere la comunione, devono prepararsi degnamente e secondo le esigenze della Chiesa al sacramento della Comunione. Questa preparazione si chiama digiuno.

I giorni di digiuno durano solitamente una settimana, in casi estremi - tre giorni. In questi giorni è prescritto il digiuno. Dalla dieta sono esclusi i pasti: carne, latticini, uova e nei giorni di digiuno rigoroso - pesce. I coniugi si astengono dall'intimità fisica. La famiglia rifiuta l'intrattenimento e guarda la televisione. Se le circostanze lo consentono, dovresti partecipare alle funzioni religiose in questi giorni. Si seguono con più assiduità le regole della preghiera mattutina e serale, con l'aggiunta della lettura del Canone penitenziale.

Indipendentemente da quando viene celebrato il Sacramento della Confessione in chiesa, la sera o al mattino, è necessario partecipare al servizio serale alla vigilia della comunione. La sera, prima di leggere le preghiere della buonanotte, vengono letti tre canoni: Pentimento a nostro Signore Gesù Cristo, Madre di Dio, Angelo custode. Puoi leggere ciascun canone separatamente o utilizzare libri di preghiere in cui questi tre canoni sono combinati. Quindi il canone della Santa Comunione viene letto prima delle preghiere per la Santa Comunione, che vengono lette al mattino. Per coloro che trovano difficile farlo regola di preghiera V

un giorno, prendi una benedizione dal sacerdote per leggere in anticipo tre canoni durante i giorni di digiuno.

È abbastanza difficile per i bambini seguire tutte le regole di preghiera per prepararsi alla comunione. I genitori, insieme al loro confessore, devono scegliere il numero ottimale di preghiere che il bambino può gestire, quindi aumentare gradualmente il numero di preghiere necessarie per prepararsi alla comunione, fino alla regola di preghiera completa per la Santa Comunione.

Per alcuni è molto difficile leggere i canoni e le preghiere necessarie. Per questo motivo altri non si confessano né si comunicano per anni. Molte persone confondono la preparazione alla confessione (che non richiede la lettura di un volume così grande di preghiere) e la preparazione alla comunione. A queste persone può essere consigliato di iniziare i sacramenti della Confessione e della Comunione per gradi. Per prima cosa devi prepararti adeguatamente alla confessione e, quando confessi i tuoi peccati, chiedi consiglio al tuo confessore. Dobbiamo pregare il Signore affinché ci aiuti a superare le difficoltà e ci dia la forza per prepararci adeguatamente al Sacramento della Comunione.

Poiché è consuetudine iniziare il sacramento della Comunione a stomaco vuoto, dalle dodici di sera non si mangia né si beve più (i fumatori non fumano). L'eccezione sono i neonati (bambini sotto i sette anni di età). Ma i bambini a partire da una certa età (a partire dai 5-6 anni, e se possibile prima) devono essere abituati alla regola esistente.

Al mattino inoltre non mangiano né bevono nulla e, ovviamente, non fumano, puoi solo lavarti i denti. Dopo aver letto le preghiere del mattino, vengono lette le preghiere per la Santa Comunione. Se leggere le preghiere per la Santa Comunione al mattino è difficile, allora devi prendere una benedizione dal sacerdote per leggerle la sera prima. Se la confessione viene celebrata in chiesa al mattino, è necessario arrivare in orario, prima che inizi la confessione. Se la confessione è stata fatta la sera prima, la persona che confessa arriva all'inizio del servizio e prega con tutti.

La Comunione ai Santi Misteri di Cristo è un Sacramento istituito dallo stesso Salvatore durante l'Ultima Cena: “Gesù prese il pane e, benedicendolo, lo spezzò e, dandolo ai discepoli, disse: Prendete, mangiate: questo è il mio Corpo. Poi, preso il calice e reso grazie, lo diede loro e disse: «Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, versato per molti in remissione dei peccati» (Vangelo di Matteo , capitolo 26, versetti 26-28).

Durante la Divina Liturgia, viene celebrato il Sacramento della Santa Eucaristia: il pane e il vino vengono misteriosamente trasformati nel Corpo e nel Sangue di Cristo e i comunicandi, ricevendoli durante la Comunione, misteriosamente, incomprensibili alla mente umana, si uniscono a Cristo stesso, poiché Egli è tutto contenuto in ogni Particella del Sacramento.

La comunione ai Santi Misteri di Cristo è necessaria per entrare nella vita eterna. Lo stesso Salvatore ne parla: “In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete la vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno...” (Vangelo di Giovanni, capitolo 6, versetti 53 - 54).

Il Sacramento della Comunione è incomprensibilmente grande e quindi richiede una purificazione preliminare mediante il Sacramento del Pentimento; fanno eccezione i bambini sotto i sette anni, che ricevono la comunione senza la preparazione richiesta dai laici. Le donne hanno bisogno di togliersi il rossetto dalle labbra. Le donne non dovrebbero ricevere la comunione durante il periodo della pulizia mensile. Le donne dopo il parto possono prendere la comunione solo dopo aver letto su di loro la preghiera purificatrice del quarantesimo giorno.

Quando il sacerdote esce con i Santi Doni, i comunicandi fanno una prostrazione (se è un giorno feriale) o un inchino (se è domenica o un giorno festivo) e ascoltano attentamente le parole delle preghiere lette dal sacerdote, ripetendole a se stessi. Dopo aver letto le preghiere

i commercianti privati, incrociando le mani sul petto in modo incrociato (destra sopra sinistra), decorosamente, senza affollarsi, con profonda umiltà si avvicinano al Santo Calice. Si è sviluppata una pia consuetudine di lasciare che prima i bambini si avvicinino al Calice, poi si avvicinano gli uomini e poi le donne. Non dovresti essere battezzato al Calice, per non toccarlo accidentalmente. Dopo aver pronunciato il suo nome ad alta voce, il comunicante, con le labbra aperte, accetta i Santi Doni: il Corpo e il Sangue di Cristo. Dopo la comunione, il diacono o il sagrestano asciuga la bocca del comunicante con un panno speciale, dopo di che bacia il bordo del Santo Calice e si avvicina a un tavolo speciale, dove prende la bevanda (calore) e mangia un pezzo di prosfora. Questo viene fatto in modo che non rimanga in bocca una sola particella del Corpo di Cristo. Senza accettare il calore non si possono venerare né le icone, né la Croce, né il Vangelo.

Dopo aver ricevuto il calore, i comunicandi non lasciano la chiesa e pregano con tutti fino alla fine del servizio. Dopo il vuoto (parole finali del servizio), i comunicandi si avvicinano alla Croce e ascoltano attentamente preghiere di ringraziamento dopo la Santa Comunione. Dopo aver ascoltato le preghiere, i comunicanti si disperdono cerimoniosamente, cercando di preservare la purezza delle loro anime, purificate dai peccati, il più a lungo possibile, senza perdere tempo in chiacchiere vuote e azioni che non fanno bene all'anima. Il giorno dopo la comunione dei Santi Misteri, non si fanno inchini a terra e quando il sacerdote impartisce una benedizione, non vengono applicati alla mano. Si possono venerare solo le icone, la Croce e il Vangelo. Il resto della giornata deve essere trascorso devotamente: evitare la verbosità (è meglio tacere in generale), guardare la TV, escludere l'intimità coniugale, è consigliabile che i fumatori si astengano dal fumare. Si consiglia di leggere le preghiere di ringraziamento a casa dopo la Santa Comunione. È un pregiudizio che non si possa stringere la mano il giorno della comunione. In nessun caso dovresti ricevere la Comunione più volte nello stesso giorno.

In caso di malattia e infermità è possibile ricevere la Comunione a casa. A questo scopo viene invitato a casa un sacerdote. Dipendente

In base alla sua condizione, il malato viene adeguatamente preparato alla confessione e alla comunione. In ogni caso può ricevere la comunione solo a stomaco vuoto (ad eccezione dei moribondi). I bambini sotto i sette anni non ricevono la comunione a casa, poiché, a differenza degli adulti, possono ricevere solo la comunione con il Sangue di Cristo, e i Doni di riserva con cui il sacerdote amministra la comunione a casa contengono solo particelle del Corpo di Cristo, saturo del Suo Sangue. Per lo stesso motivo, i bambini non ricevono la comunione durante la Liturgia dei Doni Presantificati, celebrata nei giorni feriali durante la Grande Quaresima.

Ogni cristiano o determina lui stesso il momento in cui ha bisogno di confessarsi e ricevere la comunione, oppure lo fa con la benedizione del suo padre spirituale. C'è una pia consuetudine di ricevere la comunione almeno cinque volte l'anno - in ciascuno dei quattro digiuni di più giorni e nel giorno del tuo Angelo (il giorno del ricordo del santo di cui porti il ​​nome).

Quante volte è necessario ricevere la Comunione è dato dal pio consiglio del monaco Nicodemo il Sacro Monte: “I veri comunicanti sono sempre, dopo la Comunione, in uno stato tattile di grazia. Il cuore poi gusta spiritualmente il Signore.

Ma proprio come siamo costretti nel corpo e circondati da affari e rapporti esterni ai quali dobbiamo prendere parte per molto tempo, il gusto spirituale del Signore, a causa della scissione della nostra attenzione e dei nostri sentimenti, si indebolisce di giorno in giorno, si oscura e nascosto...

Perciò gli zeloti, percependo il suo impoverimento, si affrettano a restaurarlo in forza, e quando lo ripristinano, sentono che stanno assaporando di nuovo il Signore”.

Pubblicato dalla parrocchia ortodossa nel nome di San Serafino di Sarov, Novosibirsk.

Non è un peccato se mi confesso a preti diversi in due chiese diverse perché non ho avuto il tempo di raccontare tutto a uno solo? Qualche tempo fa ho cominciato a capire che avevo bisogno di una confessione piena e profonda. Successivamente mi sono confessato due volte, ma c'erano molte persone in chiesa e non potevo dire tutto, e ho molti peccati e sono gravi. Mi sono confessato in due chiese diverse. Ditemi, se andassi a raccontare tutto, cioè non per raccontare alcuni peccati in uno e altri peccati in un altro (cioè quando si cerca di apparire meglio agli occhi di un prete), ma cercassi semplicemente dove era più libero, allora questo non è un peccato? Quando ho letto del calvario di Teodora, è stato detto che le persone che vanno da preti diversi peccano. Intendi esattamente la situazione in cui, per falsa vergogna, vai e deliberatamente “pezzo per pezzo” riveli i tuoi peccati a diversi confessori? Posso venire nella Chiesa della Martire Tatiana e fare la confessione completa non durante il Mattutino o i Vespri, ma nelle ore in cui posso dire tutto in confessione? E non sarà brutto che io vada per la terza volta in un’altra chiesa per trovare un posto dove poter raccontare tutto al mio confessore?

Caro Artemy, ovviamente, un peccato è una tale divisione della confessione quando una persona non vuole raccontare consapevolmente certi peccati né al suo confessore né al sacerdote, davanti al quale vorrebbe mantenere un aspetto più dignitoso. Pertanto, alcuni dei peccati, diciamo, meno significativi dal suo punto di vista o "peccati spirituali", di cui puoi discutere con il sacerdote, dire sull'orgoglio, sulla vanità, su tutti i tipi di disturbi interni nella preghiera, li confesserà al prete, che sembrerà voler fare del bene, ma racconterà i suoi brutti peccati a qualche prete, che non rivedrà mai più. Questo tipo di inganno è, ovviamente, ciò che rende la confessione priva di significato e la priva di potere. Se l'intenzione era proprio quella di nasconderlo, allora questa confessione non è valida, perché chi la fa non pensava al pentimento davanti a Dio, ma alla vanità o a come guardare negli occhi del sacerdote. Pertanto, questa non era una confessione. Allora ti chiedi cosa ti ha guidato nel dividere la confessione in due parti. Se è successo, come succede, che una persona si è semplicemente ricordata di alcuni peccati in seguito o per impossibilità, ad esempio, il prete si è fermato a causa della folla e ti ha detto di raccontare i peccati più importanti, e poi di raccontare il resto più tardi, allora non c'è niente di cui preoccuparsi. Nella Chiesa della Santa Martire Tatiana, la confessione viene eseguita in ogni servizio mattutino, così come durante le veglie notturne della domenica e nelle grandi dodici festività, quando, soprattutto la sera, si può confessare con calma.

Come ricordare una persona cara un anno dopo la sua morte? Come prepararsi alla prima confessione e cosa dire se ci sono molti peccati? Può la Chiesa sposare persone le cui bisnonne erano sorelle? Come correggere le conseguenze di un "incantesimo d'amore"?

Ciao! Presto passerà un anno dalla morte di mia madre, ordineremo una cerimonia commemorativa in chiesa e un pranzo commemorativo nella sala da pranzo. Ma mi dicono che devo chiamare anche le “nonne” che leggeranno le preghiere nell'appartamento. Per favore dimmi, "nonne" che leggono le preghiere a casa, è una tradizione popolare o è così secondo le norme della chiesa? Grazie.

Giglio

Ciao, Lilia!

Cordiali saluti,
Sacerdote Alexander Ilyashenko

Se i peccati sono tanti, qual è il modo corretto di confessarsi, di parlarne tutti?
Dopo la confessione ho peccato di nuovo, la mia anima è molto pesante per la mia azione. Come dovrei essere e cosa dovrei fare?

Vladimir

Ciao, Vladimir!

Parla innanzitutto dei delitti più gravi di cui la tua coscienza ti condanna. A livello dei pensieri e degli stati d'animo, di regola, tutto ripete la stessa cosa.

Ciò su cui non torniamo più dopo la confessione, non lo diciamo più. Se hai ripetuto di nuovo qualche peccato grave, allora devi pentirtene ancora e ancora, confessandoti. L'importante è non cadere nella disperazione, ma seguire con pazienza il percorso che hai intrapreso o stai cercando di intraprendere. Cristo comandò all'apostolo Pietro di perdonare al peccatore “fino a settanta volte settanta volte”, cioè un numero indefinito. Così ci perdona noi stessi quando ci rivolgiamo a Lui con cuore contrito, che “Dio non disprezzerà” (Sal 50). Possa il Signore rafforzarti e ispirarti!

Cordiali saluti,

Sacerdote Filippo Parfenov

Ciao! Voglio confessare. Ho già letto le domande fondamentali sulla confessione, ma non ho ancora trovato ciò di cui ho bisogno.

1 domanda: È possibile confessarsi costantemente a sacerdoti diversi o bisogna recarsi costantemente solo in uno, nella stessa chiesa?

Domanda 2: Per quali ragioni mi può essere negata la confessione? E per quali motivi non fare la comunione? A quale preparazione bisogna sottoporsi prima della confessione? Intendo posta o altro. Dato che ho 26 anni, vorrei pentirmi lentamente, per pentirmi completamente, quindi ti chiedo di dirmi come lo fanno generalmente le altre persone. Grazie per l'attenzione. Che Dio ti benedica!

Nikolay

Ciao, Nikolaj!

Rispondo punto per punto.

1. È consigliabile confessarsi costantemente con un sacerdote. Ma finché non hai scelto un confessore, puoi confessarti per qualche tempo con sacerdoti diversi e poi fare una scelta.

2. La confessione può essere negata a una persona non battezzata. Se sei battezzato, l'unico motivo del rifiuto può essere un momento inopportuno. La confessione, di regola, avviene nelle chiese dopo le funzioni serali. È meglio informarsi in anticipo sull'orario della confessione. Se hai bisogno di confessarti in modo dettagliato e completo, puoi chiedere al sacerdote di fissare un orario conveniente sia per lui che per te.

Una persona sinceramente pentita viene perdonata dei suoi peccati durante la confessione. Se una persona non si pente dei suoi peccati e non ha intenzione di cambiare la sua abitudine peccaminosa, allora potrebbe non essergli permesso di ricevere la Comunione. Oppure, se sono stati commessi alcuni peccati gravi, il sacerdote può consentire al sacerdote di prendere la comunione solo dopo aver adempiuto a una determinata regola di preghiera. È necessario però prepararsi alla comunione: digiunare per almeno tre giorni prima della comunione (astenersi da carne, latticini, uova; intrattenimento - TV, film, libri, sostituire la lettura delle preghiere, del Vangelo e per i coniugi - astenersi dal matrimonio intimità), leggere il canone penitenziale, canone alla Santissima Theotokos, canone all'Angelo custode e successivo alla Santa Comunione. I canoni possono essere letti uno alla volta, tre giorni prima della comunione. Questa preparazione è necessaria se stai per ricevere la Comunione.

E per prepararti alla confessione, ricorda i comandamenti di Dio e metti alla prova la tua coscienza: dove e in che modo li hai violati. Chiedi perdono al Signore in preghiera e continua a cercare di migliorare. Penso che ti sarà utile leggere il libro su. Ioann Krestyankin “L’esperienza di costruire una confessione”. Che Dio ti aiuti!

Cordiali saluti,
sacerdote Alexander Ilyashenko

Può la Chiesa sposare un uomo e una donna le cui bisnonne erano sorelle e, di conseguenza, avevano gli stessi genitori? Successivamente, queste due linee familiari non si sono mai incrociate.

Valerio

Ciao, Valery! La Chiesa non celebra i matrimoni fino al quarto grado di parentela, anche laterale. Nel tuo caso esiste un legame di sangue in linea diretta e precisamente di quarto grado. Tali matrimoni sono vietati secondo la XIX Regola dei Santi Apostoli. La decisione finale su questo tema può essere presa dal vescovo regnante della vostra diocesi. Puoi scoprire come contattarlo nella chiesa più vicina della Chiesa ortodossa russa.

Circa dieci anni fa ho commesso una grande stupidità imperdonabile. Mio marito ha detto che sarebbe partito per qualcun altro, e io ero ancora solo una ragazza con un bambino piccolo in braccio, ho ascoltato abbastanza consigli e sono andata direttamente dalla “nonna” per stregare mio marito. Stregato. Restituito. Ma non ne è venuto fuori nulla di buono: la vita è iniziata in modo tale che è spaventoso ricordarla. Alla fine si lasciarono comunque. È vero, niente litigi, niente scandali. Siamo ancora in buoni rapporti, comunichiamo, ma... E lui ha problemi di salute che prima non aveva, e la mia vita per qualche motivo non funziona... Adesso sono maturato, penso... questo è probabilmente il mio viaggio negli echi della “nonna”. E voglio fare qualcosa, in qualche modo sistemare tutto, e non tanto per il mio bene (anche se anche quello, ovviamente), ma per il suo bene, per farlo sentire meglio. E c'è una tale pesantezza, un tale senso di colpa nell'anima, non c'è più forza... Per favore, consigliami cosa fare?

Carolina

Ciao Carolina!

È positivo che tu capisca il motivo dei problemi che ora stanno visitando te e il tuo ex marito. La predizione del futuro, come qualsiasi altra stregoneria, è un appello diretto al diavolo. Pertanto, anche ai tempi dell’Antico Testamento, il Signore diede il comandamento al popolo eletto di Dio: “Non usate magie né congetture” (Lev. 19:26). E solo attraverso il pentimento sincero e la preghiera intensa puoi sbarazzarti di questo peccato. Vai in chiesa per la confessione al prete e racconta tutto come è successo. Chiedi loro di pregare per te e la tua famiglia, perché non solo ex coniuge, ma anche il bambino potrebbe soffrire per quello che hai fatto. Che Dio ti aiuti!

Con rispetto, prete. Dionisio Svechnikov.

È possibile donare l'acqua santa agli animali? se no, allora perché? Dopotutto, sono anche creature di Dio. Grazie per la tua risposta

Elena

Ciao, Elena! Perché è necessario fornire qualcosa di sacro a un animale? Tutto dipende dalla situazione specifica. Basato sull’interpretazione letterale delle parole del Signore: “Non date ciò che è santo ai cani e non gettate le vostre perle davanti ai porci, affinché non le calpestino sotto i loro piedi e non si girino e vi sbranino” (Matteo 7). :6) senza particolari necessità, non dovresti dare cose sante agli animali seguenti. Allo stesso tempo, nella pratica della chiesa ci sono casi in cui, durante una pestilenza, gli animali venivano aspersi e veniva data acqua santa. I motivi di tale audacia, come vedete, devono essere davvero estremamente seri.

Cordiali saluti, sacerdote Mikhail Samokhin.

Qual è il peccato più pesante secondo te? Caterina

Non credo che i peccati possano essere pesati, così come non si possano pesare le virtù. Ci sono una serie di peccati che, a condizione che una persona si ostina in essi, non si corregge e non tenta nemmeno di combatterli, portano alla morte dell'anima. Nella tradizione cristiana si chiamano peccati mortali: fornicazione, orgoglio, amore per il denaro, ira e simili.

Caro signore! Io stesso sono arrivato alla fede di recente, ho una figlia quasi adulta (18 anni). Mi sono trovato di fronte al fatto che praticamente non potevo spiegarle perché è necessario preservarsi prima del matrimonio, cos'è la castità e perché è necessaria, perché il “matrimonio civile” è inaccettabile. Mi dice che oggi TUTTI vivono così, e cosa c’è di sbagliato se le persone si amano, e che bisogna rialzarsi e controllarsi. E riguardo al fatto che oggi TUTTI vivono così, ha ragione: tutti i nostri parenti e amici vedono il “matrimonio civile” come la norma. Temo che molto presto mi presenterà la sua “amica” con la quale “ha deciso di vivere insieme”. Cosa fare allora? Anna

Cara Anna! Sfortunatamente, ciò di cui scrivi è davvero un grosso problema per molti credenti. Soprattutto per coloro che, come te, sono arrivati ​​​​alla fede già in età cosciente e, mentre crescevano i figli, un tempo semplicemente non pensavano a queste cose. Che cosa si può fare qui? Certo, devi pregare per tuo figlio, devi fare del tuo meglio per spiegargli, nel modo più sincero e accessibile possibile, la distruttività di una simile “esperienza” di vita prematrimoniale. Se questo non aiuta, se questa strada sbagliata porterà tua figlia ad alcuni problemi, tragedie, e molto spesso è proprio ciò che accade, devi solo essere pronto ad accettarla umilmente, senza rimproverarla, e aiutarla a portare la croce che in seguito intraprenderà le sue azioni per questi.

Di regola, il risultato delle libertà nelle relazioni interpersonali è che le persone non sono in grado di creare una vera famiglia. Da qui il secondo, il terzo, il quarto matrimonio e così via, i figli senza padri e così via. E questi problemi, sfortunatamente, si accumulano di generazione in generazione e, ovviamente, da questo non può derivare nulla di buono.

Signore! È possibile per un cristiano leggere libri di altre religioni, ad esempio il Corano? Che dire della letteratura settaria? Soprattutto quando è molto curioso e interessante. La lettura di tali libri può in qualche modo influenzare una persona e la sua salute spirituale? Tamara

Cara Tamara! Da un punto di vista cognitivo o didattico-scientifico è possibile, e anche necessario. Se sei solo per curiosità, probabilmente puoi leggere il Corano, ma non consiglierei la letteratura settaria, soprattutto se non senti stabilità interna. Non lo consiglierei come attività spirituale.

Perché le persone che hanno vissuto gli anni del potere sovietico ora idealizzano così persistentemente quel periodo? E vogliono addirittura il suo ritorno, spaventando noi giovani: dicono, c'era più ordine... È apparso anche qualcosa come lo “stalinismo ortodosso”. Cosa ne pensi? Natalia

Considero lo “stalinismo ortodosso” come un ossimoro, cioè come una combinazione di cose incompatibili. Ma posso capire le persone della vecchia generazione che idealizzano l’era sovietica, soprattutto alla sua fine (anni ’70-’80). Queste persone sono cresciute in uno stato che, sebbene non abbia dato alle persone la libertà, in una certa misura ha preso su di sé alcune delle loro preoccupazioni e problemi, garantendo un certo livello di esistenza accettabile, anche se molto modesto. Inoltre, il nostro "ingresso nel mercato" si è rivelato di natura assolutamente mostruosa. Un gran numero di persone sono state semplicemente scavalcate come se fossero una sorta di ostacolo aggiuntivo e fastidioso. Come ha detto uno degli “architetti della perestrojka”, Yegor Gaidar, “non c’è nulla di terribile nel fatto che alcuni pensionati moriranno, ma la società diventerà mobile”. Pertanto, è chiaro che la nostalgia di oggi per l’Unione Sovietica è stata causata dall’atteggiamento spietato e disumano nei confronti delle persone manifestato negli anni ’90. Questo può essere compreso, ma ovviamente non può essere giustificato. Una vera alternativa a ciò che accadde negli anni ’90, e a volte a ciò che sta accadendo adesso, Il potere sovietico non può essere contato.

Io stesso ho iniziato ad andare in chiesa circa 6 anni fa, ma la mia anziana madre non è mai andata e non ci va, anche se è battezzata e non rifiuta Dio. Ma dice che non sa pregare, che può stare troppo a lungo in chiesa e che è impossibile leggere la regola prima della comunione. Passa molto tempo davanti alla TV, per lei è relax. Come posso aiutarla? Oksana

Sfortunatamente, non c'è molto che possa aiutare qui. Dobbiamo pregare per mia madre e cercare di portare almeno qualche elemento di religiosità nella sua vita. Magari leggi con lei una sorta di regola di preghiera, molto breve, almeno per 5-7 minuti. Magari durante una grande festa, portala in chiesa per una parte della funzione. Cercare cuore amorevole può trovare la sua strada. Ma in nessun caso cerca di costringerla ad accettare la vita di chiesa nella misura in cui l'hai accettata tu stesso.

Devo parlare della mia fede, della Chiesa, delle feste religiose a tutti intorno a me: a casa, a scuola, al lavoro, se non chiedono nulla? Le mie storie sulla fede saranno in qualche modo forzate? Olga

Cara Olga, ovviamente non c'è bisogno di parlare di fede e di Chiesa se non chiedono nulla. Se vedi che durante la comunicazione puoi parlare, diciamo, di qualche celebrazione in chiesa oggi, allora perché non farlo? Ma se vedi che le persone non lo percepiscono, non dovresti imporre loro un argomento di conversazione del genere.

Sono un parrocchiano della Chiesa di Tutti i Santi nel distretto di Zavodskoy. Con la partenza del precedente rettore molte cose sono cambiate per noi. Se prima ogni fine settimana ce n'era un intero asilo, allora adesso i ragazzi si contano sulle dita di una mano. Non ci sono molti bambini nemmeno alla scuola domenicale. Anche i genitori se ne sono andati con i bambini. Ci sono sempre meno persone nel servizio. Naturalmente tutto scorre, tutto cambia e tu, come leader saggio, puoi vedere meglio dove e quale sacerdote è meglio servire. Ma mi interessa la domanda: padre Gennady può tornare a servire presso la Chiesa di Tutti i Santi, o le decisioni sul trasferimento vengono prese una volta per tutte? Georgy Poltavchenko

Le questioni relative al personale sono prerogativa del vescovo al potere e lui prende decisioni in base alle esigenze oggettive della vita della chiesa. Per quanto riguarda la scuola domenicale, una risposta esauriente a questa domanda è fornita di seguito da uno degli insegnanti di questa scuola.

Vladyka, cosa pensa del fatto che molti vescovi della Chiesa ortodossa russa conducono uno stile di vita lussuoso, guidano auto straniere del valore di milioni di rubli, mangiano caviale nero come "cibo quaresimale", ecc.? Dopotutto, sono monaci che hanno fatto voto di non avidità. Michael

Caro Michael, conosco molti vescovi della Chiesa russa e di altre Chiese ortodosse. Nessuno dei miei amici vive uno stile di vita lussuoso o mangia caviale nero come pasto quaresimale. Quanto alle auto straniere, che a volte costano addirittura più di un milione di rubli, per il vescovo non sono un lusso, ma un mezzo di trasporto. Il fatto è che nel giuramento durante l'ordinazione ogni vescovo promette di visitare regolarmente tutte le parrocchie della sua diocesi. Fallo senza buona macchina, che non richiede riparazioni settimanali, è molto difficile. Pertanto, la presenza di un'auto straniera, magari più di una, nel garage diocesano non è un lusso, ma una necessità.

Cosa fare se vuoi credere, ma non puoi? Tatiana

Penso che, prima di tutto, sia necessario conoscere qual è l'oggetto della fede. Devi leggere il Vangelo Nuovo Testamento, conoscere un fenomeno come la Chiesa nel suo sviluppo storico, leggere le vite dei santi, cioè coloro che hanno incarnato più pienamente gli ideali evangelici nella loro vita. Allora il cuore della persona sarà, in un certo senso, sintonizzato sulla percezione di tutto ciò che riguarda la fede. E, naturalmente, cosa facciamo se vogliamo incontrare qualcuno, ma non possiamo? Dobbiamo rivolgerci a lui, chiamarlo perché possa farsi avanti. Così è con Dio. Dobbiamo imparare a pregare Dio, e se il cuore di una persona è sinceramente determinato a entrare in comunicazione con Dio, allora il Signore risponde e il cuore della persona ne riceve conferma.

Signore, qual è il significato della vita? Nessuno può rispondere a questa domanda per me, tutti suggeriscono "vivi e basta, tutto qui". Ma cosa significa semplicemente vivere? Per quello? Per amore della dubbia “felicità” della riproduzione, lavoro senza speranza per pochi soldi, e poi per amore della morte di un cane? Per cosa c'è da vivere se non ci sono prospettive, se sai che non c'è nessun posto dove aspettare l'aiuto, che lo Stato e chi ti circonda non si preoccupano di te? Maria

Ti risponderò più o meno con le stesse parole: devi solo vivere e basta. Il Signore ha messo al mondo l’uomo affinché nella sua vita realizzasse alcuni dei disegni di Dio su di lui. Ogni persona ha l'opportunità di realizzare se stessa. Un'altra cosa è che molte persone non sfruttano questa opportunità. Anche quando si apre loro qualche strada, preferiscono restare in disparte, stare fermi, sdraiarsi sul divano, e questo di solito fa nascere una sensazione di inutilità, di insensatezza della vita. Lo sai, anche se non hai grandi opportunità, o le cose non stanno andando bene la vita familiare, resta ancora un vasto campo di attività. È difficile per te? - Aiutare qualcuno. Ai tuoi cari, a coloro che ti sono vicini. Supporto. Senza soldi? Sostienili con una parola gentile e un buon atteggiamento. Impara solo ad ascoltare le persone che stanno peggio di te. E questo sarà già un grosso problema. Ciò renderà la tua vita molto più significativa di quanto lo sia adesso. E ho bisogno anche di guardarmi intorno e capire: forse c’è qualcosa che il Signore mi offre, mi indirizza da qualche parte, mi chiama, ma io proprio non lo sento.

È difficile rispondere a domande astratte su Internet. In questi casi, mi sembra che tu abbia bisogno di trovare un prete che possa parlare con te e iniziare in qualche modo a svelare ciò che è confuso nella vita, almeno partendo da un piccolo punto. Vedi, dopo un po' di tempo, con l'aiuto di Dio e con un po' di impegno, qualcosa cambierà.

Dimmi, cosa ne pensi delle ultime odiose leggi della Duma di Stato, adottate nell'ultimo anno: sull'insulto dei sentimenti dei credenti, sulla promozione dell'omosessualità? Insomma, la quota buon senso ce l'hanno, ma solo una parte. Tutto il resto solleva molte domande... Marusya

Non so perché definisci queste leggi odiose. Al contrario, credo che in essi non ci sia solo una parte di buon senso, ma molto di più. Probabilmente, come ogni creazione delle mani umane, queste leggi non sono perfette al cento per cento. Ma, in linea di principio, credo che la tutela dei sentimenti dei credenti sia normale, purché non si arrivi al limite dell’assurdo, e davvero non vedo nulla di odioso nel vietare la promozione dell’omosessualità tra i minorenni. Inoltre, in questo caso, mi sembra che la propaganda tra i minori sia dell'omosessualità che semplicemente della promiscuità precoce sia altrettanto folle e dannosa.

Vladyka, lei ha più volte parlato della prospettiva di restaurare la Cattedrale Alexander Nevsky sul sito dello stadio Dynamo. Se ho capito bene, consideri questa impresa ancora oggi irrealistica e al di là delle capacità della metropoli e della città. Può darsi; ma da qualche parte sotto la tribuna orientale dello stadio giacciono gli onesti resti dei vescovi Abramo ed Eutimio. Perché non allevarli e organizzare una nuova sepoltura? Cosa c'è di irrealistico qui? È stata organizzata la sepoltura della badessa Antonia (Zaborskaya). Matvey

Sfortunatamente, posso dire ancora una volta che oggi tutti i nostri sforzi e sforzi per restaurare la Cattedrale di Alexander Nevsky rimangono infruttuosi. Ciò è dovuto a molte ragioni. Il principale è la mancanza di sostegno nelle strutture di potere. Per quanto riguarda gli onesti resti dei vescovi Abramo ed Eutimio, il fatto è che si trovano, come hai giustamente detto, presumibilmente sotto la tribuna orientale dello stadio. Per iniziare a cercarli, dobbiamo smantellare queste tribune orientali e scavare una parte significativa dello stadio, perché non sappiamo esattamente dove siano le sepolture. Ciò richiederà la chiusura dello stadio per un certo periodo, e i suoi attuali proprietari si rifiutano categoricamente di farlo. La sepoltura della Badessa Antonia avvenne al Cimitero della Resurrezione, la sua tomba era conosciuta, per cui la traslazione delle sue spoglie si svolse senza problemi.

Buon pomeriggio. Dimmelo, ti prego. Se un prete è scortese con i parrocchiani, come dovresti reagire? Sta diventando così scomodo. Oleg

È bene comunicare alla diocesi il nome di questo sacerdote, se lo si conosce, o almeno al tempio in cui ciò è avvenuto.

Ciao! Come si entra in un seminario teologico? Igor

Caro Igor, sul sito web del Seminario teologico ortodosso di Saratov c'è una sezione “Per i candidati” (http://www.sarpds.ru/).

Buona giornata, Signore! Mio figlio si rifiuta di andare in chiesa, capisco che non posso insistere. Questi sono affari suoi personali... Ma ci sono situazioni in cui una persona non riesce a superare qualcosa dentro di sé. Come possiamo aiutare una persona in questi casi? Irina Lvovna

In questo caso dovresti provare a pregare per tuo figlio e, magari, non insistere, ma ricordargli di tanto in tanto che può venire in chiesa.

Signore! Ci sono molti parrocchiani ortodossi tra i funzionari del governo di Saratov, del comune, dei deputati, dei giudici, delle forze dell'ordine e degli attivisti dell'opposizione politica? Georgiy

La percentuale di persone che frequentano la chiesa ortodossa è approssimativamente la stessa in tutti i gruppi sociali.

Eminenza! Se un sacerdote si comporta indegnamente, cosa dovrebbero fare i parrocchiani? La maggior parte delle persone probabilmente sono allevate in modo tale da non “carrozzare” verso la diocesi. Ma qualcuno condanna, e tutti sono preoccupati che un prete così faccia danni alla Chiesa. Un altro problema è che è solo nel villaggio, non c'è nessun altro posto dove confessarsi, non c'è nessun altro posto dove ricevere la comunione. Come venite informati su questi casi e come prendete una decisione? Grazie. Marina

Cara Marina! Sfortunatamente, questo accade. I preti sono persone diverse. E a volte commettono degli errori e si comportano indegnamente. A volte devi prendere misure piuttosto serie a questo riguardo. In effetti, mentre scrivi, molte persone sono allevate in modo tale da non "spingere il carro" - ed è un peccato. Questa “psicologia carceraria” persiste tra molte persone; lamentarsi anche di qualche mancanza realmente esistente è considerato qualcosa di impossibile per le persone perbene. E quindi, anche se c'è un prete nelle vicinanze che, invece di predicare la parola di Dio, la bestemmierà davanti al mondo intero, queste persone non diranno nulla a nessuno. D'altra parte, al contrario, qualcuno inizierà a scrivere lettere anonime quando il prete, al contrario, non è colpevole di nulla, quando il suo comportamento non può che suscitare approvazione, perché, diciamo, non è d'accordo a legittimare l'illegalità. Immaginate quanto spesso ricevo lettere di questo tipo su Internet, senza firma, a volte senza indicare il nome del sacerdote. Rispondo sempre a questi autori: "Dimmi che tipo di prete è questo, che tipo di tempio è e chi sei". Il 99% delle volte non ricevo risposta. Se ricevo una denuncia fondata, che fornisce fatti concreti, menziona il nome di questo sacerdote, cioè contiene informazioni che possono essere verificate, allora controlliamo definitivamente queste informazioni, intervistiamo lo stesso sacerdote, testimoniamo la situazione descritta Là. E se questi dati vengono confermati, allora vengono prese le misure appropriate, fino alla interdizione dal sacerdozio o alla destituzione. Ci sono casi del genere nella nostra diocesi e non ho dubbi che ne abbiate sentito parlare.

Caro signore! Le persone non appartenenti alla chiesa spesso fanno una domanda alla quale non posso rispondere, perché anche questo mi confonde. Dal Vangelo consegue che dobbiamo perdonare tutte le persone senza eccezioni. Ma è possibile perdonare Lenin, Stalin e i loro scagnozzi (ad esempio Yezhov, Beria e altri)? Dopotutto, erano tutti addirittura battezzati, cioè formalmente nostri "vicini". Che dire di Hitler e degli altri nazisti? (Dopo tutto, sono persone, anche se non cristiane). Ma se perdoniamo un male così colossale, come possiamo comprendere la verità storica? E se esiste una sorta di confine oltre il quale il “principio del perdono” generale non si applica più, allora dove va? Ad esempio, è impossibile perdonare Stalin, ma è possibile e necessario perdonare un singolo investigatore sadico o il capo di un campo di concentramento? (Non mi riferisco alle rimostranze personali di nessuno, ma al principio stesso quando si parla di “crimini contro l’umanità”). Aiutami, per favore, a capirlo. Ksenia.

La tua domanda è un po' astratta. Il Vangelo, infatti, dice che noi cristiani dobbiamo perdonare tutti. Ma nessuno è chiamato a perdonare Lenin, Stalin, lo zar Nabucodonosor o chiunque altro. Parla del perdono dei delinquenti personali, di coloro che ti hanno offeso personalmente. Quanto a questi grandi malvagi, Dio li giudica, ed essi hanno già ricevuto ciò che meritavano, e coloro che vivono oggi lo riceveranno più tardi, dopo la loro morte.

Caro signore! Ho un grande rancore nei confronti del governo, perché non è quello che dovrebbe essere realmente: sbagliato, cattivo, corrotto, ecc. e così via. Leggendo varie notizie sul nostro governo mi vengono in mente solo epiteti negativi. Come si dovrebbe trattare l’autorità? Cristiano ortodosso? Natalia.

Cara Natalia! Un cristiano dovrebbe pregare per tutti, anche per i suoi nemici, soprattutto per quelle persone che per un motivo o per l'altro non gli piacciono. Puoi parlare molto del governo di oggi, ma devi sempre tenere presente una vecchia verità secondo cui ogni popolo ha il potere che merita. La cosa principale è cercare di vivere tu stesso secondo la tua coscienza e fare tutto ciò che è in tuo potere per aiutare le persone che ci circondano a vivere secondo la loro coscienza.

Perché mi mancano sempre i soldi anche se lavoro sempre? Ora vivi con questi soldi e pensi che in seguito non ci sarà più alcun significato nella vita quando i problemi saranno finiti. Stavo inseguendo soldi, benedizioni, ma la vita era già passata... Ilya

Caro Ilya, è difficile per me rispondere alla tua domanda, non so di che soldi stai parlando. Forse sei davvero piuttosto limitato nelle circostanze della tua vita. Ma in realtà ora vi trovate di fronte a un problema di cui la Chiesa parla sempre, ma che molti ignorano. A volte anche le persone di chiesa non la prendono sul serio. Prestiamo troppa attenzione al lato materiale della vita. Il fatto è che la vita umana è molto breve e in essa devono esserci delle priorità. Se una persona ha consapevolezza della brevità della sua vita e priorità correttamente strutturate (e questo dipende da molte cose: dall'educazione, da quelle linee guida di valore che sono radicate in una persona nella sua giovinezza), allora anche con opportunità molto modeste, anguste condizioni materiali, una persona sarà ancora in grado di costruire la sua vita in modo tale da non provare in seguito "un dolore atroce per gli anni vissuti senza meta". Questo è esattamente ciò di cui parla sempre la Chiesa quando invita le persone a fermarsi nella corsa quotidiana, a guardarsi intorno e vedere: sto davvero correndo correttamente, è davvero necessario correre per quello per cui corro?

Capisco che ti sto dicendo parole generali. Per parlare in modo più definitivo di queste cose, è necessario comunicare di persona. E io ti consiglio, come tante altre persone: vai in Chiesa, cerca un sacerdote che possa ascoltarti, aiutarti, consigliarti, rispondere alle tue domande.

Il numero delle chiese esistenti oggi è sufficiente per Saratov? Oppure non lo è ancora? In caso negativo, quante persone dovrebbero esserci idealmente, considerato l’attuale numero di abitanti? Vladimir

Oggi a Saratov ci sono più chiese rispetto a dieci anni fa (ora ce ne sono 39), ma sono ancora meno di prima della rivoluzione (45). Nonostante il fatto che Saratov allora, come tu stesso sai, fosse molto più piccola: vi vivevano solo circa 200.000 persone. Oggi - circa 840.000 persone. Facciamo quindi alcuni semplici esercizi aritmetici: troviamo il rapporto tra il numero di templi e il numero di residenti. Raggiungere il rapporto pre-rivoluzionario è una prospettiva molto lontana, ma oggi credo che sia normale avere 1 tempio ogni 10.000 persone. Pertanto, se sottraiamo circa il 10% della popolazione musulmana dal numero totale dei residenti di Saratov, penso che 70-75 chiese sarebbero sufficienti per la nostra città.

L'estate scorsa sono andato in pellegrinaggio in Finlandia, a New Valaam. Il leader del gruppo ci ha suggerito con molta insistenza di confessarci e ricevere la comunione Divina Liturgia in questo monastero. Non l’ho fatto perché ho un confessore permanente e cerco di confessarmi solo a lui. Ma altri hanno ricevuto la comunione. Ma la chiesa finlandese ha un nuovo calendario e la loro Pasqua non cade quando scende il Fuoco Sacro... I cristiani ortodossi russi hanno bisogno di ricevere la comunione in Finlandia? In caso contrario, perché i servizi di pellegrinaggio sono così insistenti nell’offrirlo? Arina

Non sono sicuro che durante un pellegrinaggio sia necessario avvicinarsi alla confessione e alla comunione. Per quanto riguarda le questioni di stile, anche se la Chiesa finlandese è di nuovo stile, siamo in comunione eucaristica.

La rivista Saratov “Public Opinion” pubblica una serie di articoli di Alexander Krutov “Diocesi di Saratov. Persone. Anni. Peccati." Siate onesti, cosa è vero e cosa non lo è? Alessandro

Sapete, è un compito davvero ingrato commentare questo flusso di coscienza, che si riversa da quasi un anno e mezzo. Il fatto è che Alexander Krutov è un uomo che vive nel suo mondo immaginario. Questo mondo ha il suo "sistema di valori", e in esso la Chiesa e tutto ciò che è ad essa connesso - la sua rinascita, sviluppo, ripristino della giustizia storica, restauro e costruzione di chiese, insegnamento dei "Fondamenti della cultura ortodossa" e così via - questi sono tutti crimini. E Krutov combatte altruisticamente contro questi, come crede, "crimini". Usa tutti i tipi di pettegolezzi, voci, bugie e distorsioni. Comprenderlo è un compito completamente ingrato e, soprattutto, inutile.

Ora spuntano sempre più spesso scandali di alto profilo, associato ai nomi del clero della Chiesa ortodossa russa. Prendiamo, ad esempio, Gleb Grozovsky, un sospetto pedofilo. Non pensa che la fiducia nella Chiesa e nei sacerdoti stia gradualmente cadendo? Come tratta la Chiesa questi “collaboratori” contaminati? Anton

Per quanto riguarda il prete Gleb Grozovsky, sebbene sia solo un sospettato, non mi ritengo autorizzato a discutere di questo argomento, soprattutto nel modo in cui viene fatto oggi su Internet. Per quanto riguarda i peccati e le mancanze degli uomini di chiesa e del clero, sappiamo che esistono. Un tempo, San Giovanni Crisostomo disse: "Se fossimo veri cristiani, non rimarrebbe un solo pagano o ebreo al mondo". Nel corso della sua storia, la Chiesa soffre soprattutto non per i nemici esterni, ma per i peccati dei suoi stessi membri, e lotta contro questi peccati.

Quante istituzioni educative con specificità ortodosse ci sono nella regione di Saratov? So che a Saratov c'è una palestra ortodossa. Come vanno le cose nelle regioni? Pensi che tali istituzioni educative forniscano una gamma completa di conoscenze? Non accadrà che il diplomato di un simile ginnasio si diplomerà con una buona conoscenza della Bibbia, ma con una scarsa conoscenza della matematica e della storia? Arcadia

C'è un'altra palestra ortodossa a Khvalynsk. Queste istituzioni educative sono accreditate dallo stato e rispettano gli standard educativi statali. Insegnano le stesse materie delle scuole normali, dagli stessi insegnanti. Ci auguriamo davvero che i diplomati di queste palestre escano con una buona conoscenza di tutte le discipline insegnate, compresa la familiarità con Sacra Scrittura.

Dicono che l'edificio della scuola tecnica SSTU a Gorky-Sovetskaya sarà trasferito alla Chiesa ortodossa russa. È così? Tecnologo

La prima volta che ho sentito. Poiché questo edificio non è mai appartenuto alla diocesi di Saratov, non stiamo facendo alcuno sforzo in questa direzione.

Sei nato in Abkhazia. Come ti senti riguardo al fatto che questa repubblica è ora diventata indipendente? Si scopre che con un Kalash in mano e con il sostegno del Grande Fratello, che in questo caso era la Russia, si può spargere sangue e separarsi volontariamente dallo Stato? Gagauzo

In realtà, sono d’accordo con le parole secondo cui “il crollo dell’Unione Sovietica ( Russia storica) è la principale catastrofe geopolitica del XX secolo." Il fatto è che dopo il crollo dell'insieme, anche le parti rotte cominciano a disintegrarsi. Questo processo naturale, e sfortunatamente non si è ancora fermato.

Pensi che le ragazze che hanno organizzato danze nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca avrebbero dovuto essere imprigionate? O dovrebbero essere puniti con il servizio comunitario obbligatorio? Questo sono io riguardo alla misericordia, al perdono, ecc. Giusto

Non posso che ripetere ciò che è stato detto più volte su questo argomento. russo Chiesa ortodossa non ha messo nessuno in prigione. Questa è una decisione del tribunale.

Pensi ancora che lo stadio della Dinamo debba essere demolito e al suo posto ricostruire il tempio che sorgeva lì prima? Atleta

Sì, credo che la Cattedrale di Alexander Nevsky debba essere restaurata. Allo stesso tempo, costruire prima un sostituto dello stadio esistente.

Ciao! Parte della scuola di formazione chimica di Saratov è stata trasferita alla Chiesa ortodossa russa. Ma ora, per la maggior parte, questa terra è desolata. Ora è un terreno fertile per gli emarginati e un rifugio per i tossicodipendenti, è doloroso guardarlo... Cosa è previsto su questa terra? Puoi aggiustarlo? Veterano

Il territorio del monastero Saratov Spaso-Preobrazhensky è stato restituito alla Chiesa ortodossa russa. IN Anni sovietici ospitava l'istituto chimico di Saratov. Sul territorio restituito è stata ripresa la vita monastica e sono in corso lavori di riparazione e restauro. Quella parte del territorio della scuola di formazione chimica rimasta sotto la giurisdizione del Ministero della Difesa fu infatti completamente distrutta, gli edifici furono scongelati e saccheggiati. Penso che prima il Ministero della Difesa deciderà sui futuri proprietari del territorio, meglio sarà. Per ora è praticamente senza proprietario.

Finora tutto ciò che è stato consegnato alla Chiesa è stato e viene messo in ordine. Non immediatamente, ma in base alle modeste capacità di cui disponiamo.

Buon pomeriggio, caro Signore! Ora in molti paesi del mondo i preti ortodossi vengono oppressi, le chiese vengono distrutte e coloro che professano l'Ortodossia vengono uccisi. Se una situazione del genere esistesse in Russia, cosa farebbe la nostra Chiesa? E un'altra domanda: come vede la probabilità che l'Islam sostituisca l'Ortodossia nella Federazione Russa? Michael

Buon pomeriggio, Mikhail. In effetti, in molti paesi del mondo, soprattutto in Medio Oriente, oggi gli ultimi centri rimasti della cristianità non sono solo oppressi, ma distrutti. La Chiesa ortodossa russa fa ogni sforzo per influenzare l'opinione pubblica mondiale, che mostra una sorprendente indifferenza verso questo problema.

In Russia, se ricordi, una situazione simile esisteva nel XX secolo, e la nostra Chiesa ha combattuto come meglio poteva, cercando di preservare la fede tra la nostra gente.

Esiste la possibilità che l’Islam soppianterà l’Ortodossia se il nostro popolo continuerà a vivere come vive adesso, trascurando i comandamenti di Dio. Il defunto patriarca serbo Pavel una volta disse, rispondendo alla domanda sul perché la Serbia avesse perso il Kosovo: “Poiché mentre una donna albanese ha dato alla luce cinque figli, una donna serba ha abortito cinque, il Signore ha deciso che gli albanesi avevano più bisogno della terra del Kosovo dei serbi . E lui glielo diede." Sarebbe bene che tutti noi ricordassimo queste parole.

La nostra Saratov, purtroppo, è una città molto sporca. È possibile in qualche modo iniziare a convincere le persone attraverso la chiesa che devono pensare all'ambiente e non gettare la spazzatura ai loro piedi? NO

Spero davvero che i credenti che sono parrocchiani abituali della Chiesa inquinino meno l'ambiente. In ogni caso, voglio crederci davvero. Il fatto è che ogni chiamata della Chiesa è significativa solo per i suoi figli. Il compito principale della Chiesa è chiamare le persone a vivere secondo coscienza e ad adempiere i comandamenti di Dio. Più persone ascolteranno questa chiamata, più prosperi saranno tutti gli aspetti della nostra vita.

Credo che a scuola valga la pena insegnare, no, anche parlare della cultura delle principali religioni del mondo, delle sette dannose, ma non introdurre i “Fondamenti dell'Ortodossia” o qualcosa del genere. Cosa ne pensi di questo? Tollerante

Penso che la decisione presa dallo Stato di insegnare i fondamenti della cultura religiosa (compresa quella ortodossa) e dell'etica secolare sia di gran lunga la più ottimale.

Cos'è il sacramento del matrimonio? È disponibile per due anziani risposati se le precedenti unioni fossero registrate (e sciolte) solo dallo Stato? Chi ha il diritto di essere presente al matrimonio e cosa dovrebbe essere indossato? Aliona

Un matrimonio è una benedizione della chiesa del matrimonio. È disponibile per tutti coloro che sono membri della chiesa e che condividono l'insegnamento della chiesa sul matrimonio. Se non hai idee su questo insegnamento o li consideri non necessari per te stesso, allora è meglio non sposarsi. Per quanto riguarda il numero dei matrimoni precedenti, è necessario presentarsi alla commissione canonica della diocesi di Saratov, aperta il lunedì e il giovedì dalle 10 alle 12 all'indirizzo: st. Radishcheva, 24 anni.

Come venire a patti con l'ingiustizia che accade costantemente in giro? Paolino

Una domanda filosofica a cui è semplicemente impossibile rispondere nell'ambito di una conferenza online. Probabilmente devi ancora capire che la volontà di Dio è buona e perfetta per ogni cosa.

Caro signore! Come impedire a tuo marito di imprecare? Abbiamo molti problemi con questo, a partire dal fatto che un bambino piccolo sente discorsi “tali”. Dopotutto, fin dall'infanzia impara già tutto, comprese le cose brutte. Capisco che il problema sia in parte nella mancanza di vocabolario, e in parte nell'ambiente, negli amici, per i quali imprecare è l'unico modo per esprimere le proprie idee, pensieri e sentimenti. Ma non credo che capisca del tutto lato negativo o anche la nocività di tali discorsi. Maria

Cara Maria! Probabilmente è possibile svezzarsi, ma non bisogna mai stancarsi di parlarne. L’importante, ovviamente, è vietare l’uso del proprio” lessico"davanti ai bambini. Ciò è assolutamente inaccettabile. Se tuo marito è almeno in parte una persona cosciente, allora dovrebbe ascoltarti.

Vladyka, per favore rispondi a questa domanda. Un mio amico è stato assegnato in modo grave dieta vegetariana. All'improvviso si interessò a lei e, inoltre, stava cercando la conferma che una persona che non mangia carne si trova a un livello spirituale più elevato. Dice che anche l'Ortodossia la pensa così, dal momento che tutti i santi ortodossi non mangiano carne. Cosa devo risponderle, come posso convincerla? Olga

Il tuo amico ha torto. In effetti, molti santi erano monaci, ma i monaci non mangiano carne. Questa è una tradizione che risale ai tempi antichi ed è associata al fatto che il consumo di cibi proteici rende una persona un po' più pesante. L'asceta rifiuta cibo a base di carne anche perché fa una specie di sacrificio a Dio, cioè si opprime. Durante il digiuno tutti rifiutiamo il cibo di origine animale, e in alcuni momenti anche olio vegetale. Si tratta di esercizi ascetici che una persona utilizza per facilitare la preghiera, per correggere la sua dispensazione interna - non fisica, ma mentale e spirituale. Ma nell'Ortodossia non vi è alcun divieto di mangiare carne. Inoltre, quando nei primi secoli del cristianesimo apparve un'eresia simile (l'eresia di Eustazio), gli eretici furono anatematizzati dal Concilio di Gangra.

Cos'altro c'è di diverso nell'astinenza nella comprensione della Chiesa ortodossa? Non può in alcun modo essere combinato con l'idea che una persona che aderisce a questa astinenza si trovi a un livello superiore. alto livello di tutti gli altri. Al contrario, l'astinenza, l'ascetismo di qualsiasi tipo è utile a una persona solo se è combinato con la più profonda umiltà e visione in se stessi dei “peccati, innumerevoli come la sabbia del mare” (Reverendo Pietro di Damasco). E se questo non è il caso, e una persona crede di salire da qualche parte molto in alto, questo è un percorso diretto verso molto grossi problemi nella vita spirituale, fino al punto di nuocere alla salute mentale. Pertanto, il mio consiglio è di mettere in guardia il tuo amico da questo.

Quali obiettivi persegue la Chiesa nel suo rapporto con la società? Questo è ciò che vuoi trasmettere personalmente alla società, qual è il tuo messaggio principale? Anonimo

La Chiesa non ha e non può avere altri scopi se non quello di predicare la parola di Dio e aiutare le persone a vivere secondo il Vangelo. Tutto il resto è subordinato a questo compito principale. La Chiesa parla di questo o quel tema quando qualche fenomeno nella vita della società contraddice nettamente il Vangelo ed è necessario far sapere come affrontarlo.

Vladyka, scusami, forse la domanda è un po' fuori luogo, ma vorrei fartela comunque. Dovrei fare la pianificazione familiare? Adesso, per esempio, vogliamo un secondo figlio, ma vogliamo anche finire l’università, vivere come un essere umano e guadagnarci da vivere dignitosamente. Quindi cosa dovresti fare: sperare nella volontà di Dio o fare affidamento su di essa tu stesso? C'è peccato nella pianificazione? Maria

Cara Maria! È sbagliato che un cristiano progetti una famiglia. In questo dobbiamo affidarci alla volontà di Dio. Dio vede anche le tue circostanze, le tue opportunità, le condizioni in cui vivi. Fidati di lui.

Caro signore! I miei figli frequentavano la scuola domenicale presso la Chiesa di Tutti i Santi che risplendono in Russia. Nella nostra scuola c'erano quasi un centinaio di bambini. Ora questa faccenda è morta. Circa 10 persone vanno a studiare, è uno spettacolo triste. Andiamo a fare una passeggiata davanti alla nostra chiesa preferita, con le lacrime agli occhi. Il tetto è incompiuto, le reliquie degli anziani Optina sono scomparse da qualche parte... Perché un tale declino? È davvero perché così tanti templi sono stati aperti nelle vicinanze? Oppure non ci sono abbastanza benefattori? Elena

Per quanto riguarda la scuola della Chiesa di Tutti i Santi che ha brillato in terra russa, ho risposto sopra. Non osservo alcun declino nel tempio. Inoltre, negli ultimi mesi nel tempio è stato fatto molto, compresa la riparazione del tetto. Le reliquie degli anziani Optina si trovano nel tempio, proprio il reliquiario in cui si trovavano, attualmente in riparazione.

Ciao, Signore! Per favore rispondi alla domanda: la pubblicazione della rivista Alpha e Omega e la tua partecipazione ad essa continueranno? E voglio ringraziarvi per avermi dato l'opportunità di studiare le basi del catechismo nell'edificio del Seminario Teologico di Saratov. Elena

Purtroppo oggi è impossibile rispondere alla domanda sulla pubblicazione di Alpha e Omega; dipende da molte ragioni. Il noto detto secondo cui nessuno è insostituibile non è sempre vero. La defunta Marina Andreevna Zhurinskaya è stata l'anima e la forza trainante di questa pubblicazione, ne ha letteralmente vissuto. Dubito che qualcuno possa sostituirla.

Non ha paura di ordinare sacerdoti i giovani appena usciti dal seminario? Faranno fronte alle loro responsabilità? Basilico

Ho molta paura, ma lo faccio. Innanzitutto perché non c'è abbastanza clero, ma ce n'è bisogno. In secondo luogo perché spero che con la fine del Seminario il tempo per lo studio dei nostri giovani laureati non finisca, ma continui. E in terzo luogo, perché vedo ottimi esempi in cui giovani abbastanza giovani da me ordinati diventano gradualmente ottimi sacerdoti. Ci sono molti argomenti sia a favore che contro l’ordinazione anticipata. In effetti, succede che quando ha vent'anni una persona è ancora completamente indifesa e non può servire da esempio, non può essere un leader spirituale per le persone. Ma, d’altro canto, la gioventù ha, oltre agli aspetti negativi, anche molti lati positivi: un ardente desiderio di servire, una visione limpida del il mondo. E si sa, capita spesso che i vantaggi della giovinezza superino i suoi svantaggi. Ecco perché ho paura, ma ordino.

Signore! Che Dio ti aiuti! Il lavoro della scuola domenicale si svolge nella Chiesa di Tutti i Santi che risplendeva in terra russa. Ci sono leggermente meno bambini nei più piccoli e gruppo senior. Nel gruppo medio di bambini ci sono 15 persone e in tutti i gruppi ne arrivano di più. Non c'è declino. Ma non ci sono mai state 100 persone nella scuola domenicale della chiesa; non c’è nessun posto dove accogliere un tale numero di bambini. Scusate, non ho potuto resistere... Galina Georgievna, direttrice gruppo centrale scuola domenicale

Grazie.

La lettera di Tolokonnikova su ciò che stava accadendo nelle colonie ha ricevuto una grande risposta nella società. Ma oggi nella maggior parte delle colonie ci sono preti carcerari. Non vedono cosa sta succedendo? Perché tacciono? Anton

Sì, infatti, in molte colonie ci sono preti carcerari. Purtroppo oggi il cappellano carcerario è una persona a cui è permesso venire a una certa ora e comunicare con un certo contingente. Non rimane permanentemente in una colonia o in una prigione e non può sapere sulla vita interna della prigione e della colonia più di quanto gli dicono i prigionieri stessi o l'amministrazione di questa colonia. Pertanto, molto spesso il sacerdote non sa tutto ciò che sta accadendo lì, ma anche se ne è consapevole, di regola non può cambiare radicalmente la situazione. Le porte saranno semplicemente chiuse davanti a lui e sarà privato anche della piccola opportunità che ha oggi: insegnare la consolazione e portare la parola di Dio a quelle persone che ne hanno veramente bisogno.

Per essere onesti, devo dire che non tutte le carceri e le colonie sono teatro di veri e propri attentati. La direzione del Servizio penitenziario federale sta cercando di ristabilire l'ordine negli istituti penitenziari, ma questo è tutt'altro che facile.

Mia nipote studia in una palestra ortodossa e ogni anno la qualità peggiora. In precedenza, gli studenti della palestra venivano trasportati con il trasporto della palestra, ma poi è stato cancellato. I buoni insegnanti se ne vanno. Raccolgono costantemente denaro per qualcosa. Il confessore e il direttore del ginnasio, quando vengono avvicinati con la richiesta di risolvere alcune questioni urgenti, rispondono: se non ti piace, non devi mandare i tuoi figli in questa palestra. La diocesi non è davvero in grado di mantenere adeguatamente la palestra, perché gli studenti della palestra sono il futuro dell'Ortodossia, il nostro futuro. Cordiali saluti, Yuri

Non sono d'accordo sul fatto che la qualità dell'insegnamento in palestra sia peggiorata. Facciamo costantemente grandi sforzi per mantenerlo a un livello decente. Ciò è dimostrato dai risultati di un recente audit. Per quanto riguarda l'autobus, appunto, quello che veniva utilizzato prima, per via della sua condizione tecnica divenne pericoloso e fu quindi messo fuori servizio. Opportunità di acquisto nuovo autobus Per ora la diocesi no, così come non c’è la possibilità di rifiutare i soldi dei genitori. Nonostante l'opinione diffusa sulle innumerevoli ricchezze della Chiesa, abbiamo difficoltà a trovare i fondi per mantenere questa palestra.

Come può un Vescovo rimanere sempre in preghiera? Cosa ti aiuta? Ti è mai capitato di scoraggiarti, di avere uno stato d'animo decadente quando non vuoi fare nulla e ti arrendi? Sofia

Molto difficile. Non posso dire per me stesso che sono sempre in preghiera. Si scoraggiò. Si è creato uno stato d'animo decadente. È successo di tutto. Consola, calma e, alla fine, corregge la situazione, la consapevolezza che tutto quello che faccio, non lo faccio di mia spontanea volontà, ma per obbedienza. Aiuta a rendersi conto che tutto ciò che accade è fatto secondo la volontà di Dio. E ognuno di noi, anche un vescovo, anche un sacerdote, anche un laico, sono solo alcuni strumenti attraverso i quali il Signore compie la Sua volontà. Questo mi consola e mi dà la possibilità di continuare a lavorare.

Caro signore! È possibile confessarsi in una chiesa e ricevere la comunione in un'altra? Ho avuto un caso in cui il sacerdote non mi ha permesso di prendere la comunione senza ripetere la confessione. Alla funzione serale ero nella chiesa dove di solito vado alle funzioni e lì mi sono confessato, ma al mattino non potevo essere nella stessa chiesa. In un'altra chiesa, che in questo giorno celebrava anche la festa patronale, ho deciso di avvicinarmi al sacerdote e ricevere la sua benedizione. Ma mi ha detto di confessarmi di nuovo - in questa chiesa. Spiega, Vladyka, la confessione e la comunione in diverse chiese sono una violazione dei canoni della chiesa? Fevronia

Puoi confessarti in una chiesa e ricevere la comunione in un'altra. Il prete aveva completamente torto. Il requisito che una persona ripeta la confessione in questa chiesa particolare parla dell'analfabetismo di questo sacerdote e della sua mancanza di comprensione di alcuni aspetti fondamentali del suo ministero. E in nessun caso la confessione e la comunione in chiese diverse costituiscono una violazione dei canoni. Se conosci questo sacerdote, puoi fare riferimento alla mia risposta, anche stamparla e mostrarla a questo sacerdote.

Vladyka, servi solo nelle grandi chiese? Mi è piaciuto molto quando sei venuto a benedire le campane della chiesa di Tselinstroj. Hai intenzione di venire di nuovo lì? Se sì, come puoi sapere quando? Tatiana

No, Tatyana, servo assolutamente in tutte le chiese della nostra diocesi, indipendentemente dalle loro dimensioni. Se ho intenzione di servire di nuovo nella Chiesa dell'Ascensione del Signore, tutti i parrocchiani lo sapranno almeno due settimane prima.

Ciao. 15 anni fa, mentre ero studente, mi sono sposato. La sposa ha insistito per il matrimonio (voleva solo partecipare alla cerimonia stessa, inoltre il matrimonio ha avuto luogo in un giorno in cui la futura moglie aveva giorni critici, di cui ha taciuto). In genere il matrimonio avvenne allora, ma il nostro matrimonio durò meno di un anno e ci separammo; non avevamo figli. Non so nulla di lei da quasi 14 anni ormai. Il divorzio è stato ufficialmente depositato. Adesso ho un'altra famiglia da più di 12 anni, ho un figlio, sono parrocchiano di una delle chiese della città. Ma il matrimonio stesso, che ebbe luogo una volta, mi perseguita ancora. Voglio davvero chiuderlo. Come lo posso fare? Grazie per la risposta. Alessandro

Caro Alessandro, ti chiedo di rivolgerti alla commissione canonica diocesana, che lavora il lunedì e il giovedì dalle 10 alle 12. sulla strada Radishcheva, 24 anni.

Mi spiace, non so come rivolgermi a te correttamente. Recentemente la chiesa ha introdotto la pratica delle conversazioni prima del battesimo. Sono stato il padrino di mio nipote, lo abbiamo battezzato convento all'1 dacia ho dovuto assistere a 4 conversazioni, dopo di che mi è stato permesso di essere battezzato, e il mio amico ha battezzato suo figlio nella chiesa di Proletarka, lì non c'erano davvero conversazioni, gli hanno dato una specie di opuscolo e hanno chiesto se credeva, tutto qui. Come è regolato il numero delle conversazioni nelle diverse chiese? È possibile battezzarsi senza queste conversazioni? Padrino

Ti ringrazio per la domanda. Non puoi battezzare senza le cosiddette conversazioni pubbliche (istruzioni nella fede). Questa è una regola che è sempre esistita nella Chiesa. Era impossibile realizzarlo durante gli anni sovietici, ma in Ultimamenteè diventato di nuovo obbligatorio. Il convento ha trattato la cosa in maniera assolutamente corretta, ma quanto accaduto in un'altra chiesa sarà oggetto di indagine, perché testimonia la negligenza del sacerdote.

Cos'è la sobrietà? In quali modi si realizza nella vita spirituale? Questo concetto è legato ad uno “stile di vita sobrio” e qual è la differenza? Perché è importante rimanere costantemente sobri, attenti e prudenziali? E come allora evitare la distrazione? E una domanda così banale: come superare la pigrizia e la sonnolenza? Sergey, 21 anni

La sobrietà, per come la intendiamo noi, è l'opposto dell'ubriachezza, e la sobrietà è leggermente diversa. Questa è sobrietà, cioè onesta, senza astuzia, senza autoelogio, senza bugie, comprensione di chi siamo veramente, senza tacere e senza scusarsi per i nostri difetti. Questa è onestà verso se stessi. Nella vita spirituale lo è condizione necessaria, perché altrimenti una persona sviluppa una presunzione esagerata, comincia a vedere in sé delle virtù che in realtà non esistono, dei vantaggi che in realtà possono essere degli svantaggi.

La distrazione può essere evitata solo attraverso lo sforzo. In generale, quando ci incamminiamo nella vita spirituale, dobbiamo spesso ricordare le parole del Vangelo, che Il Regno dei Cieli si prende con la forza e chi usa la forza se lo porta via. Lo stesso vale per la lotta contro la pigrizia e la sonnolenza.

Caro signore! Il nostro insegnante universitario, professore, dottore in scienze filologiche, ha spiegato con sicurezza in classe che il romanzo "Resurrezione" di Leone Tolstoj è un esempio di moralità nel senso ampio del termine, un esempio del comportamento morale delle persone. Ha anche detto che tutti gli eroi migliorano moralmente, crescono spiritualmente e alla fine del romanzo sembrano “risorgere”. È così? Cosa ne pensi? Mi piacerebbe conoscere la tua opinione. Natalya, studentessa della SSU

Cara Natalia! Vedete, il fatto è che per moralità le persone di chiesa e le persone secolari intendono cose leggermente diverse. Per quanto riguarda il romanzo di L.N. La "Resurrezione" di Tolstoj, allora questo è, ovviamente, il romanzo più blasfemo della sua opera, assolutamente anti-chiesa. Ma allo stesso tempo, Tolstoj sta cercando di essere un moralizzatore e di mostrare un quadro poco convincente della crescita “atea” della moralità. In questo senso il tuo professore ti racconta come lo stesso Lev Nikolaevič voleva che fosse il suo lavoro. Fino a che punto ci sia riuscito è un'altra questione, dal momento che molte persone concordano sul fatto che "Resurrezione" è il romanzo più debole e poco convincente di Tolstoj, proprio perché è completamente intriso di quella stessa ideologia che in seguito ricevette il nome di Tolstoismo.

Buon pomeriggio, Vladyka. Dimmi, per favore, Yevgeny Rodionov è stato canonizzato come un nuovo martire? Le controversie al riguardo vanno avanti da molto tempo, ma non ci sono informazioni precise. Dio vi benedica! Maxim

Buon pomeriggio. Yevgeny Rodionov non è ufficialmente canonizzato, il che non impedisce a molte persone di onorare la sua impresa. Sono uno di loro.

Buon pomeriggio Nel villaggio di Kutino, distretto di Novoburassky, c'è una bellissima chiesa antica. Purtroppo è chiuso da 20 anni e sta lentamente crollando. All'interno sono conservati affreschi e dipinti; la struttura stessa appare ancora solida. Ci sono piani per ripristinarlo? Nina Ivanovna

Cara Nina Ivanovna, la chiesa nel villaggio di Kutino è chiusa non da 20 anni, ma almeno da 80. Purtroppo è in uno stato deplorevole e per restaurarla servono molti soldi. Stiamo parlando di decine di milioni di rubli. Tutte le nostre chiese vengono restaurate o ricostruite a spese dei residenti o di alcune persone benestanti. Nel villaggio di Kutino sono rimasti 280 residenti e quasi tutti sono pensionati. Come hai capito, non sono in grado di fare nulla. Non abbiamo ancora trovato filantropi, anche se in altri luoghi, per grazia di Dio, talvolta riusciamo a coinvolgerli nel restauro di antiche chiese rurali. Ad esempio, ora, con l'aiuto di filantropi, è attivamente in corso il restauro della Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio nel villaggio di Sokur.

Speriamo che il Signore mandi persone premurose al tempio di Kutino.

Ciao! Mostre ortodosse si tengono in molte regioni della Russia. Perché queste mostre non si tengono qui a Saratov? Sostieni tali eventi? Olga

Uno dei motivi è la mancanza di locali adeguati.

Caro Ivan! Penso che le persone così interessate a se stesse e al mondo che le circonda semplicemente non si siano ancora imbattute da vicino in quelle domande, quando cercano di rispondere a cui una persona si rivolge a Dio. Solo una persona che non ha ancora pensato seriamente a Dio e alla fede può parlare del suo ateismo, agnosticismo e altri “-ismi”. Succede quando sei giovane, ma poi scompare.

Perché un gran numero di russi frequenta le chiese protestanti e si interessa all'Oriente? religioni, o addirittura accettare l'Islam, abbandonando l'Ortodossia? Diga

Vari tipi di denominazioni protestanti, o sette nel linguaggio comune, si sono riversate nel nostro Paese proprio all'inizio degli anni '90. A quel tempo, il vuoto spirituale era enorme e la Chiesa ortodossa non aveva ancora la capacità di rispondere alla massiccia domanda di persone bisognose di guida spirituale, semplicemente a causa della mancanza di un numero sufficiente di chiese e sacerdoti. Allo stesso tempo, i missionari stranieri che si riversarono in Russia, ben attrezzati e senza barriere amministrative, allestirono stadi e palazzi della cultura. Ricordo molto bene come a Mosca tali eventi si svolgessero presso il complesso sportivo olimpico e attirassero enormi folle di persone attratte dalla distribuzione gratuita di letteratura e aiuto umanitario. Da allora, abbiamo molte di queste sette e ce ne sono abbastanza, compresi i russi. Questo è brutto, ma questa è la realtà in cui viviamo oggi. La Chiesa sta cercando di invertire questa situazione e combatte i settari, predicando un insegnamento apostolico intatto.
Per quanto riguarda l’Islam, la situazione è più complicata. Come probabilmente avrai già notato, l'Islam è spesso adottato da persone con un certo atteggiamento interiore verso l'alienazione aggressiva dalla società circostante.

Ciao, caro Signore. Sono padre di tre figli e sono preoccupato prossima domanda. Al giorno d'oggi, molte scuole stanno introducendo l'insegnamento dei fondamenti della cultura ortodossa e, in generale, si parla molto dell'educazione dei figli, della necessità di instillare in essi valori spirituali, ecc. Ma non appena un bambino che lascia la scuola o anche la chiesa si reca in un normale chiosco di Rospechat - e dove sarà tutta la nostra educazione spirituale? Una potente iniezione di depravazione. E sto solo parlando del chiosco Rospechat, senza toccare la TV e il computer. Sono lungi dall'idealizzare il regime sovietico, ma perché sotto di esso tutto questo era impossibile, ma ora è possibile? Perché allora il divieto funzionava e oggi non può funzionare?! Al nostro governo, a quanto pare, non interessa (perdonatemi questa espressione) che i bambini siano corrotti fin dalla culla; ma perché la Chiesa non tenta di porre un argine a ciò, perché non insiste nell’introdurre nel Paese la normale censura morale ed etica? È inutile educare quando contemporaneamente va avanti il ​​processo di corruzione. Yuri Dmitrievich

Caro Yuri Dmitrievich! Sono ampiamente d'accordo con te, proprio come un gran numero di persone che vivono accanto a noi e parlano della stessa cosa. Ma non appena si arriva alle tribune ufficiali, tutti si riempiono immediatamente di “tolleranza” e “tolleranza”. La Chiesa non può impedirlo, perché non ha leve amministrative. Inoltre, l'intera industria del vizio è un affare molto redditizio. È redditizio quanto vendere droga o alcol. E ogni volta che la Chiesa cerca di dire qualcosa, di alzare la voce, viene colpita da una mostruosa raffica di non nemmeno critiche, ma di odio. E il punto non è che la Chiesa abbia paura di questo - no, non ha paura, è già abituata a queste cose - ma il punto è che la sua voce viene immediatamente soffocata da società di pubbliche relazioni assolutamente mostruose, rimane inascoltata e " Vaska ascolta, sì mangia”, l'industria del vizio continua a fiorire nel nostro Paese. La Chiesa, ad esempio, ha parlato più volte e ha insistito per organizzare Consigli Pubblici in televisione e in altri media. E dove sono questi suggerimenti? Cosa stanno facendo ora? Tra le grida strazianti sull'imminente censura clericale, tutto viene allegramente chiacchierato e dimenticato. Purtroppo oggi viviamo esattamente nella realtà che ci era stata promessa 20 anni fa: “Il mercato metterà ogni cosa al suo posto”. Quindi ha organizzato tutto.

Signore, domanda. Nei media e in vita reale Ho notato che i ministri della chiesa guidano auto straniere costose, a volte molto costose, quindi che tipo di macchina stai guidando? Hai sicurezza o un autista personale? Sono credente, almeno cerco di esserlo, ma a volte non capisco, quando vedo un prete in un'auto costosa, perché non posso vendere una macchina straniera costosa (non sto parlando di te nello specifico , ma in generale) e comprare qualcosa di più modesto, anche se fosse un regalo, e dare il margine di denaro ai poveri? Alessio

Caro Alexey, per quanto riguarda le auto straniere e la loro necessità, ho già risposto sopra. Per quanto mi riguarda personalmente, non ho la sicurezza, ho un autista personale. Viaggio sull'auto Audi diocesana, che ha già 9 anni e ha già percorso 200mila km. Per quanto riguarda le vendite, probabilmente, se le auto vengono regalate abbastanza regolarmente, probabilmente sorgerà questa domanda. Ma poiché nessuno mi ha regalato un'auto personalmente nei 10 anni della mia permanenza a Saratov, questo argomento non è rilevante per me.

Caro metropolita! Non crede che sia quantomeno sbagliato accettare finanziamenti dallo Stato per un ammontare di circa 1,8 miliardi di rubli nel 2014-2015 per i bisogni della Chiesa, dal momento che la Chiesa è separata dallo Stato ed è esente da tasse? Cosa guida la Chiesa nell’accettare tali somme di denaro (e in generale eventuali iniezioni statali)? Dall’altro lato della scala ci sono i problemi sociali (costruzione di alloggi per orfani e cittadini a basso reddito, cure gratuite per il cancro e molte altre persone gravemente malate e una serie di altre questioni prioritarie che richiedono una soluzione prioritaria) che potrebbero essere risolti con questi soldi. Aiutare i bisognosi non è una delle missioni della chiesa?? Potresti fare un esempio di quale paese nel mondo, dove non esiste una religione ufficiale e la Chiesa è separata dallo Stato, possiamo vedere una situazione simile? Olga Nikolaevna

Cara Olga Nikolaevna, penso che il nostro Stato, aiutando finanziariamente la Chiesa, cosa che non accade molto spesso, stia cercando solo in parte di compensare il terribile danno che le ha inflitto nel XX secolo.