Di cosa parlare durante la comunione. Peccati commessi contro i vicini. Peccati gravi contro un'altra persona

La fede ortodossa insegna ai cristiani come confessarsi correttamente. Questo rituale è associato ad eventi antichi, quando l'apostolo Pietro lasciò la casa del vescovo e si ritirò in isolamento dopo aver realizzato il suo peccato davanti a Cristo. Ha rinnegato il Signore e si è pentito per questo.

Allo stesso modo, ognuno di noi ha bisogno di rendersi conto dei propri peccati davanti al Signore ed essere in grado di presentarli al sacerdote per pentirsi sinceramente e ricevere il perdono.

Per imparare a confessarsi correttamente in chiesa, è necessario preparare l'anima e il corpo, e poi ti diremo come farlo.

Prima di andare in chiesa, cercare di capire alcuni punti importanti. Soprattutto se decidi di confessarti per la prima volta. Quindi, quali domande sorgono più spesso in una persona alla vigilia della confessione?

Quando posso confessarmi?

La confessione significa un dialogo sincero con Dio attraverso la mediazione di un sacerdote. Secondo i canoni della chiesa, le persone sono attratte dalla confessione fin dall'infanzia, dall'età di sette anni. I credenti si confessano dopo la funzione principale, vicino al leggio. Anche le persone che decidono di battezzarsi o di sposarsi iniziano a confessarsi davanti a Dio.

Quanto spesso dovresti confessarti?

Dipende dal vero desiderio di una persona e dalla sua disponibilità personale a parlare apertamente dei suoi peccati. Quando un cristiano venne a confessarsi per la prima volta, ciò non significa che in seguito divenne senza peccato. Tutti pecchiamo ogni giorno. Pertanto, la consapevolezza delle nostre azioni risiede in noi. Alcune persone si confessano ogni mese, alcune prima delle festività principali, altre durante i digiuni ortodossi e prima del loro compleanno. Qui La cosa principale è capire perché ne ho bisogno, quale lezione positiva questo può insegnarmi in futuro.

Come confessare, cosa dire?

Qui è importante rivolgersi al sacerdote con sincerità, senza falsa vergogna. cosa significa questa affermazione? Una persona che ha deciso di pentirsi sinceramente non deve limitarsi a elencare quali peccati ha commesso negli ultimi tempi, ma soprattutto cercare immediatamente una giustificazione per essi.

Ricorda, sei venuto in chiesa non per nascondere le tue cattive azioni, ma per farlo per ricevere la benedizione del Santo Padre e iniziare la tua nuova vita spirituale.

Se desideri confessarti da molto tempo, puoi pensare con calma in anticipo a cosa dire al sacerdote a casa. Meglio ancora, scrivilo su carta. Metti davanti a te i “10 Comandamenti”, ricorda i 7 peccati capitali.

Non dimenticare che in questo elenco sono presenti anche la rabbia, l'adulterio, l'orgoglio, l'invidia e la gola. Ciò include anche la visita di indovini e chiaroveggenti, la visione di programmi televisivi con contenuti inappropriati.

Come vestirsi per la confessione?

La veste dovrebbe essere semplice e soddisfare tutte le leggi del cristianesimo. Per le donne: è richiesta una camicetta chiusa, una gonna o un vestito non più alto del ginocchio e un foulard. Per gli uomini: pantaloni, camicia. Assicurati di rimuovere il copricapo.

È possibile confessarsi a casa?

Naturalmente, Dio ascolta le nostre preghiere ovunque e, di regola, ci perdona in caso di vero pentimento. Tuttavia in chiesa possiamo ricevere quella potenza piena di grazia, che ci aiuterà a combattere le tentazioni nelle situazioni successive. Stiamo intraprendendo il cammino della nostra rinascita spirituale. E questo avviene proprio durante il Sacramento chiamato confessione.

Come confessarsi per la prima volta?

La prima confessione, come tutte le volte successive in cui si decide di confessarsi in chiesa, richiede una certa preparazione.

Per prima cosa devi prepararti mentalmente. Sarebbe giusto che trascorressi un po' di tempo da solo con te stesso, rivolgendoti al Signore in preghiera. Si consiglia di digiunare anche alla vigilia della confessione. La confessione è come una medicina che guarisce sia il corpo che l'anima. Una persona rinasce spiritualmente e viene al Signore attraverso il perdono. Puoi iniziare la confessione senza comunione, ma la tua fede nel Signore deve essere incrollabile.

In secondo luogo, è meglio concordare in anticipo la celebrazione del sacramento della Confessione. Nel giorno stabilito, vieni in chiesa per il servizio divino e, al termine, vai al leggio, dove di solito si svolge la confessione.

1. Avverti il ​​sacerdote che farai la confessione per la prima volta.
2. Il sacerdote leggerà le preghiere di apertura, che servono come preparazione al pentimento personale di ciascuno dei presenti (potrebbero essercene diversi).
3. Successivamente, tutti si avvicinano al leggio dove si trova l'icona o il crocifisso e si inchinano a terra.
4. Successivamente ha luogo un colloquio personale tra il sacerdote e il confessore.
5. Quando arriva il tuo turno, racconta i tuoi peccati con sincero pentimento, senza entrare in dettagli e dettagli inutili.
6. Puoi scrivere su un pezzo di carta quello che vorresti dire.
7. Non aver paura e non essere imbarazzato: la confessione viene data per ottenere la grazia di Dio, pentirsi di ciò che hai fatto e non ripeterlo mai più.
8. Alla fine della conversazione, il confessore si inginocchia e il sacerdote si copre la testa con un epitrachelion - un tessuto speciale - e legge una preghiera di permesso.
9. Dopodiché dovete baciare la Santa Croce e il Vangelo in segno di amore al Signore.

Come prendere la comunione in chiesa?

È anche molto importante per una persona moderna sapere come ricevere la comunione in chiesa, poiché il Sacramento della Comunione nel Santo Calice collega un cristiano con Dio e rafforza la vera fede in Lui. La comunione è stata istituita dal Figlio di Dio stesso. La Bibbia dice che Gesù Cristo benedisse e divise il pane tra i Suoi discepoli. Gli apostoli accettarono il pane come corpo del Signore. Allora Gesù divise il vino tra gli apostoli, ed essi lo bevvero come il sangue del Signore versato per i peccati degli uomini.

Quando vai in chiesa alla vigilia di una grande festa o prima del tuo onomastico, devi sapere come confessarti e ricevere la comunione correttamente. Questo sacramento spirituale svolge nella vita di una persona lo stesso ruolo importante del rito del matrimonio o del battesimo. Non dovresti prendere la comunione senza confessione perché il loro rapporto è molto forte. Il pentimento o la confessione schiariscono la coscienza e rendono la nostra anima luminosa davanti agli occhi del Signore. Ecco perché alla confessione segue la comunione.

Durante la confessione, è necessario pentirsi sinceramente e decidere di iniziare una vita umile e pia in conformità con tutte le leggi e regole cristiane. La comunione, a sua volta, invia la grazia di Dio a una persona, ravviva la sua anima, rafforza la sua fede e guarisce il suo corpo.

Come prepararsi al sacramento della Comunione?

1. Prima della comunione è necessario pregare con fervore, leggere la letteratura spirituale e osservare un digiuno di tre giorni.
2. La sera prima si consiglia di assistere alla funzione serale, dove potrete anche confessarvi.
3. Il giorno della Comunione dovete venire alla liturgia mattutina.
4. Dopo aver cantato il Padre Nostro, il Santo Calice viene portato all'altare.
5. Prima ricevono la comunione i bambini, poi gli adulti.
6. Devi avvicinarti al Calice con molta attenzione, incrociando le braccia sul petto (da destra a sinistra).
7. Quindi il credente pronuncia il suo nome ortodosso e accetta con riverenza i Santi Doni: beve acqua o vino dal Calice.
8. Dopo di che si dovrebbe baciare il fondo della Coppa.

Vivendo nella società moderna, ogni persona ortodossa che vuole purificare la propria anima e avvicinarsi al Signore dovrebbe confessarsi e ricevere la comunione di tanto in tanto.

Il sacramento della confessione è una prova per l'anima. Consiste nel desiderio di pentirsi, confessione verbale, pentimento dei peccati. Quando una persona va contro le leggi di Dio, distrugge gradualmente il suo involucro spirituale e fisico. Il pentimento aiuta a purificarsi. Riconcilia una persona con Dio. L'anima è guarita e riceve la forza per combattere il peccato.

La confessione ti consente di parlare delle tue malefatte e di ricevere il perdono. Nell'eccitazione e nella paura, puoi dimenticare ciò di cui volevi pentirti. L'elenco dei peccati per la confessione serve da promemoria, da suggerimento. Può essere letto per intero o utilizzato come schema. La cosa principale è che la confessione sia sincera e veritiera.

Sacramento

La confessione è la componente principale del pentimento. Questa è un'opportunità per chiedere perdono per i tuoi peccati e per esserne purificati. La confessione dà la forza spirituale per resistere al male. Il peccato è una discrepanza nei pensieri, nelle parole e nelle azioni con il permesso di Dio.

La confessione è una sincera consapevolezza delle azioni malvagie, un desiderio di liberarsene. Non importa quanto possa essere difficile e spiacevole ricordarli, dovresti dire al sacerdote in dettaglio i tuoi peccati.

Questo sacramento richiede un rapporto completo tra sentimenti e parole, perché l’elenco quotidiano dei propri peccati non porterà la vera purificazione. I sentimenti senza parole sono inefficaci quanto le parole senza sentimenti.

C'è un elenco di peccati per la confessione. Questo è un lungo elenco di tutte le azioni o parole oscene. Si basa sui 7 peccati capitali e sui 10 comandamenti. La vita umana è troppo diversificata per essere assolutamente giusta. Pertanto, la confessione è un'opportunità per pentirsi dei peccati e cercare di prevenirli in futuro.

Come prepararsi alla confessione?

La preparazione alla confessione deve avvenire con diversi giorni di anticipo. Un elenco di peccati può essere scritto su un pezzo di carta. Dovresti leggere letteratura speciale sui sacramenti della confessione e della comunione.

Non bisogna cercare scuse per i peccati, bisogna riconoscere la loro malvagità. È meglio analizzare ogni giorno, analizzando cosa è stato bene e cosa è stato male. Questa abitudine quotidiana ti aiuterà a essere più attento ai tuoi pensieri e alle tue azioni.

Prima della confessione, dovresti fare pace con tutti coloro che sono stati offesi. Perdona coloro che hanno offeso. Prima della confessione è necessario rafforzare la regola della preghiera. Aggiungi alla lettura notturna il Canone del Pentimento, i canoni della Theotokos.

Dovrebbe essere separato il pentimento personale (quando una persona si pente mentalmente delle sue azioni) e il sacramento della confessione (quando una persona parla dei suoi peccati nel desiderio di esserne purificata).

La presenza di una terza persona richiede uno sforzo morale per comprendere la profondità dell'offesa e, superando la vergogna, ti costringerà a guardare più in profondità le azioni sbagliate. Ecco perché un elenco dei peccati è così necessario per la confessione nell'Ortodossia: aiuterà a identificare ciò che è stato dimenticato o che si voleva nascondere.

Se hai difficoltà a compilare un elenco di azioni peccaminose, puoi acquistare il libro “Confessione completa”. È in ogni negozio della chiesa. C'è un elenco dettagliato dei peccati per la confessione e le caratteristiche del sacramento. Sono stati pubblicati esempi di confessione e materiali per prepararla.

Regole

C'è una pesantezza nella tua anima, vuoi parlare apertamente, chiedere perdono? Dopo la confessione diventa molto più facile. Questo è un riconoscimento aperto e sincero e un pentimento degli errori commessi. Puoi confessarti fino a 3 volte a settimana. Il desiderio di essere purificati dai peccati aiuterà a superare la sensazione di rigidità e imbarazzo.

Meno frequente è la confessione, più difficile è ricordare tutti gli eventi e i pensieri. L'opzione migliore per celebrare il sacramento è una volta al mese. L'aiuto nella confessione - un elenco di peccati - ti suggerirà le parole necessarie. La cosa principale è che il sacerdote comprenda l'essenza del reato. Allora la punizione per il peccato sarà giustificata.

Dopo la confessione, il sacerdote impone la penitenza nei casi difficili. Questa è punizione, scomunica dai santi sacramenti e grazia di Dio. La sua durata è determinata dal sacerdote. Nella maggior parte dei casi, il penitente deve affrontare un lavoro morale e correzionale. Ad esempio, il digiuno, la lettura di preghiere, canoni, akathisti.

A volte il sacerdote legge l'elenco dei peccati per la confessione. Puoi scrivere in modo indipendente un elenco di ciò che è stato fatto. È meglio confessarsi dopo il servizio serale o al mattino, prima della liturgia.

Come funziona il sacramento?

In alcune situazioni, dovresti invitare il sacerdote a confessarsi a casa. Questo viene fatto se la persona è gravemente malata o prossima alla morte.

Entrando nel tempio, devi metterti in fila per la confessione. Durante tutto il sacramento, sul leggio giacciono la croce e il Vangelo. Questo simboleggia la presenza invisibile del Salvatore.

Prima che inizi la confessione, il sacerdote può iniziare a fare domande. Ad esempio, sulla frequenza con cui vengono dette le preghiere, se vengono seguite le regole della chiesa.

Poi inizia il sacramento. È meglio preparare l'elenco dei peccati per la confessione. Un campione può sempre essere acquistato in chiesa. Se i peccati perdonati nella confessione precedente sono stati ripetuti, dovrebbero essere menzionati di nuovo: questo è considerato un reato più grave. Non dovresti nascondere nulla al prete o parlare con accenni. Dovresti spiegare chiaramente in parole semplici i peccati di cui ti penti.

Se il sacerdote straccia l'elenco dei peccati per la confessione, significa che il sacramento è terminato e l'assoluzione è stata concessa. Il sacerdote pone un epitrachelion sul capo del penitente. Ciò significa il ritorno del favore di Dio. Successivamente baciano la croce e il Vangelo, che simboleggia la disponibilità a vivere secondo i comandamenti.

Preparazione alla Confessione: Elenco dei peccati

La confessione ha lo scopo di comprendere il tuo peccato e il desiderio di migliorare. È difficile per una persona lontana dalla chiesa capire quali azioni dovrebbero essere considerate malvagie. Ecco perché ci sono 10 comandamenti. Indicano chiaramente cosa non fare. È meglio preparare in anticipo un elenco dei peccati per la confessione secondo i comandamenti. Il giorno del sacramento puoi emozionarti e dimenticare tutto. Pertanto, dovresti con calma, qualche giorno prima della confessione, rileggere i comandamenti e scrivere i tuoi peccati.

Se è la prima confessione, allora non è facile capire da soli i sette peccati capitali e i dieci comandamenti. Pertanto, dovresti avvicinarti al sacerdote in anticipo e parlargli delle tue difficoltà in una conversazione personale.

Un elenco dei peccati per la confessione con una spiegazione dei peccati può essere acquistato in chiesa o trovato sul sito web del tuo tempio. La trascrizione descrive dettagliatamente tutti i presunti peccati. Da questo elenco generale è necessario isolare ciò che è stato fatto personalmente. Quindi scrivi l'elenco dei reati.

Peccati commessi contro Dio

• Mancanza di fede in Dio, dubbio, ingratitudine.
• Mancanza di croce sul corpo, riluttanza a difendere la fede davanti ai detrattori.
• Giurare nel nome di Dio, pronunciare il nome del Signore invano (non durante la preghiera o le conversazioni su Dio).
• Visitare sette, lanciare fortune, trattare con tutti i tipi di magia, leggere e diffondere falsi insegnamenti.
• Gioco d'azzardo, pensieri suicidi, parolacce.
• Mancata frequenza in chiesa, mancanza di una regola di preghiera quotidiana.
• Mancata osservanza dei digiuni, riluttanza a leggere la letteratura ortodossa.
• Condanna del clero, pensieri sulle cose mondane durante il culto.
• Una perdita di tempo nell'intrattenimento, guardando la TV, inattività al computer.
• Disperazione in situazioni difficili, fiducia eccessiva in se stessi o nell’aiuto di qualcun altro senza fede nella provvidenza di Dio.
• Nascondere i peccati nella confessione.

Peccati commessi contro i vicini

• Irritazione, rabbia, arroganza, orgoglio, vanità.
• Bugie, non interferenza, ridicolo, avarizia, stravaganza.
• Crescere i figli al di fuori della fede.
• Mancato rimborso dei debiti, mancato pagamento del lavoro, rifiuto di aiutare chi chiede e ha bisogno.
• Riluttanza ad aiutare i genitori, mancanza di rispetto per loro.
• Furto, condanna, invidia.
• Litigi, consumo di alcolici ai funerali.
• Omicidio verbale (calunnia, incitamento al suicidio o alla malattia).
• Uccidere un bambino nel grembo materno, inducendo altri ad abortire.

Peccati commessi contro se stessi

• Linguaggio volgare, orgoglio, chiacchiere, pettegolezzi.
• Desiderio di profitto, arricchimento.
• Mostrare buone azioni.
• Invidia, menzogna, ubriachezza, golosità, uso di droghe.
• Fornicazione, adulterio, incesto, fornicazione.

Elenco dei peccati che una donna deve confessare

Questo è un elenco molto delicato e molte donne si rifiutano di confessarsi dopo averlo letto. Non dovresti fidarti delle informazioni che leggi. Anche se un opuscolo con un elenco dei peccati di una donna è stato acquistato in un negozio della chiesa, assicurati di prestare attenzione al francobollo. Dovrebbe esserci un'iscrizione "raccomandata dal consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa".

Il clero non divulga il segreto della confessione. Pertanto è meglio sottoporsi al sacramento con un confessore permanente. La Chiesa non si intromette nella sfera delle intime relazioni coniugali. Le questioni relative alla contraccezione, che a volte vengono equiparate all'aborto, vengono discusse meglio con un prete. Esistono farmaci che non hanno un effetto abortivo, ma impediscono solo la nascita della vita. In ogni caso, tutte le questioni controverse dovrebbero essere discusse con il coniuge, il medico o il confessore.

Ecco un elenco di peccati per la confessione (breve):

1. Pregava raramente e non frequentava la chiesa.
2. Durante la preghiera pensavo di più alle cose mondane.
3. Attività sessuale consentita prima del matrimonio.
4. Aborto, induzione di altri a farlo.
5. Aveva pensieri e desideri impuri.
6. Ho guardato film, letto libri con contenuto pornografico.
7. Pettegolezzi, bugie, invidia, pigrizia, risentimento.
8. Eccessiva esposizione del corpo per attirare l'attenzione.
9. Paura della vecchiaia, delle rughe, pensieri suicidi.
10. Dipendenza da dolci, alcol, droghe.
11. Evitare di aiutare gli altri.
12. Cerco aiuto da cartomanti e indovini.
13. Superstizione.

Elenco dei peccati per un uomo

Si discute se sia opportuno preparare un elenco di peccati per la confessione. Alcuni ritengono che un simile elenco danneggi il sacramento e favorisca la lettura formale dei reati. La cosa principale nella confessione è realizzare i tuoi peccati, pentirsi e impedire che si ripetano. Pertanto, l'elenco dei peccati potrebbe essere un breve promemoria o del tutto assente.

La confessione formale non è considerata valida, poiché in essa non c'è pentimento. Ritornare dopo il sacramento alla tua vita precedente aggiungerà ipocrisia. L’equilibrio della vita spirituale sta nella comprensione dell’essenza del pentimento, dove la confessione è solo l’inizio della consapevolezza della propria peccaminosità. Questo è un lungo processo composto da diverse fasi di lavoro interno. La creazione di risorse spirituali è un adeguamento sistematico della coscienza, la responsabilità del proprio rapporto con Dio.

Ecco un elenco di peccati per la confessione (breve) per un uomo:

1. Sacrilegio, conversazioni nel tempio.
2. Dubbio sulla fede, sull'aldilà.
3. Bestemmia, derisione dei poveri.
4. Crudeltà, pigrizia, orgoglio, vanità, avidità.
5. Evasione dal servizio militare.
6. Evitare il lavoro indesiderato, sottrarsi alle responsabilità.
7. Insulti, odio, litigi.
8. Calunnia, rivelazione delle debolezze altrui.
9. Tentazione al peccato (fornicazione, ubriachezza, droga, gioco d'azzardo).
10. Rifiuto di aiutare i genitori e altre persone.
11. Furto, collezionismo senza scopo.
12. Tendenza a vantarsi, discutere e umiliare gli altri.
13. Impudenza, maleducazione, disprezzo, familiarità, codardia.

Confessione per un bambino

Per un bambino il sacramento della confessione può iniziare all'età di sette anni. Fino a questa età i bambini possono ricevere la Comunione senza questa. I genitori devono preparare il bambino alla confessione: spiegare l'essenza del sacramento, spiegare perché viene celebrato e ricordare con lui i possibili peccati.

Bisogna far capire al bambino che il pentimento sincero è la preparazione alla confessione. È meglio che un bambino scriva lui stesso un elenco dei peccati. Deve rendersi conto di quali azioni erano sbagliate e cercare di non ripeterle in futuro.

I bambini più grandi decidono autonomamente se confessare o meno. Non dovresti limitare il libero arbitrio di un bambino o di un adolescente. L'esempio personale dei genitori è molto più importante di tutte le conversazioni.

Il bambino deve ricordare i suoi peccati prima della confessione. Un elenco di essi può essere compilato dopo che il bambino ha risposto alle domande:

• Quanto spesso legge le preghiere (al mattino, alla sera, prima dei pasti), quali conosce a memoria?
• Va in chiesa, come si comporta durante la funzione?
• Porta una croce sul corpo ed è distratto o meno durante le preghiere e i servizi?
• Hai mai ingannato i tuoi genitori o il prete durante la confessione?
• Non eri orgoglioso dei tuoi successi e delle tue vittorie, non eri arrogante?
• Litiga o no con gli altri bambini, offende i bambini o gli animali?
• Fa la spia agli altri bambini per proteggersi?
• Hai mai commesso un furto o sei stato geloso di qualcuno?
• Hai riso delle disabilità fisiche degli altri?
• Hai giocato a carte (fumato, bevuto alcolici, provato droghe, usato un linguaggio volgare)?
• È pigro o aiuta i suoi genitori in casa?
• Hai finto di essere malato per evitare le tue responsabilità?

1. Una persona stessa determina se confessarsi o meno, quante volte frequentare il sacramento.
2. Dovresti preparare un elenco di peccati per la confessione. È meglio prendere un campione nella chiesa in cui avrà luogo il sacramento o trovarlo tu stesso nella letteratura ecclesiastica.
3. È ottimale confessarsi con lo stesso sacerdote, che diventerà un mentore e contribuirà alla crescita spirituale.
4. La confessione è gratuita.

Per prima cosa devi chiedere in quali giorni si tengono le confessioni in chiesa. Dovresti vestirti in modo appropriato. Per gli uomini: maglietta o maglietta con maniche, pantaloni o jeans (non pantaloncini). Per le donne: un foulard in testa, niente trucco (almeno rossetto), gonna non più alta delle ginocchia.

Sincerità della confessione

Un sacerdote come psicologo può riconoscere quanto una persona sia sincera nel suo pentimento. Ci sono confessioni che offendono il sacramento e il Signore. Se una persona parla meccanicamente dei peccati, ha diversi confessori, nasconde la verità, tali azioni non portano al pentimento.

Comportamento, tono del discorso, parole con cui viene pronunciata la confessione: tutto conta. Solo così il sacerdote capisce quanto sia sincero il penitente. Rimorsi di coscienza, imbarazzo, preoccupazioni, vergogna contribuiscono alla pulizia spirituale.

A volte la personalità del sacerdote è importante per il parrocchiano. Questo non è un motivo per condannare e commentare le azioni del clero. Puoi andare in un'altra chiesa o rivolgerti a un altro santo padre per la confessione.

Può essere difficile dare voce ai tuoi peccati. Le esperienze emotive sono così forti che è più conveniente fare un elenco delle azioni ingiuste. Il padre è attento ad ogni parrocchiano. Se, a causa della vergogna, è impossibile raccontare tutto e il pentimento è profondo, allora il sacerdote ha il diritto di perdonare i peccati, il cui elenco è stato compilato prima della confessione, senza nemmeno leggerli.

Il significato della confessione

Dover parlare dei tuoi peccati davanti a uno sconosciuto è imbarazzante. Pertanto, le persone si rifiutano di confessarsi, credendo che Dio le perdonerà comunque. Questo è l'approccio sbagliato. Il sacerdote agisce solo come intermediario tra l'uomo e Dio. Il suo compito è determinare la misura del pentimento. Il sacerdote non ha il diritto di condannare nessuno, non espellerà una persona pentita dalla chiesa. Durante la confessione, le persone sono molto vulnerabili e il clero cerca di non causare sofferenze inutili.

È importante vedere il tuo peccato, riconoscerlo e condannarlo nella tua anima e dargli voce davanti al sacerdote. Abbi il desiderio di non ripetere più i tuoi misfatti, cerca di espiare il danno arrecato attraverso atti di misericordia. La confessione porta la rinascita dell'anima, la rieducazione e l'accesso a un nuovo livello spirituale.

I peccati (elenco), l'Ortodossia, la confessione implicano la conoscenza di sé e la ricerca della grazia. Tutte le buone azioni vengono compiute attraverso la forza. Solo superando te stesso, compiendo opere di misericordia e coltivando in te stesso le virtù, puoi ricevere la grazia di Dio.

Il senso della confessione sta nel comprendere la tipologia dei peccatori, la tipologia del peccato. Allo stesso tempo, un approccio individuale a ciascun pentito è simile alla psicoanalisi pastorale. Il sacramento della confessione è il dolore della consapevolezza del peccato, il riconoscimento dello stesso, la determinazione a darne voce e chiederne perdono, la purificazione dell'anima, la gioia e la pace.

Una persona deve sentire il bisogno di pentirsi. L'amore per Dio, l'amore per se stessi, l'amore per il prossimo non possono esistere separatamente. Il simbolismo della croce cristiana - orizzontale (amore per Dio) e verticale (amore per se stessi e per il prossimo) - risiede nella consapevolezza dell'integrità della vita spirituale, la sua essenza.

Ieromonaco Evstafiy (Khalimankov)

Questa domanda si pone a molte persone che vogliono cambiare la propria vita con l'aiuto della Chiesa e del sacramento del Pentimento. Tuttavia, la ricerca indipendente non porta sempre alla risposta corretta. Proviamo a dare una risposta basata sulla reale esperienza del clero del monastero Zhirovitsky.

Quando ti confessi dovresti sempre farti una domanda chiara e precisa: perché lo faccio? Cambierò la mia vita, che è ciò che in realtà implica la parola "pentimento" (dal greco "lanciare" - un cambiamento di mentalità, visione del mondo, approccio intelligente a tutto)?

Nel Sacramento del Pentimento possiamo distinguere tre punti principali o una sorta di fase di pentimento. Solo attraversando costantemente tutte queste fasi una persona può sperare di vincere il peccato dentro di sé. Ricordiamo la parabola del figliol prodigo. Dopo che il figlio più giovane ha ricevuto la sua parte dal padre e l'ha sperperata, arriva la “fornicazione vivente”, arriva il “momento della verità”. Diventa chiaro che nessuno ha bisogno di lui. E poi il figlio più giovane si ricorda di suo padre: "Quando tornò in sé, disse: Quanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza, ma io muoio di fame!" ().

COSÌ, Primo passo pentirsi significa “tornare in sé”, pensare alla propria vita: rendersi conto che sto ancora vivendo male e… ricordare che in ogni situazione c’è sempre una via d’uscita. E questa è l'unica via d'uscita: il Signore. Cominciamo tutti a ricordare Dio solo nei dolori, nelle malattie, ecc. Comprese le persone di chiesa: coloro che più o meno regolarmente visitano la chiesa, si confessano e ricevono la comunione; Anche loro si ricordano di Dio - che tutti i problemi sono risolti in Lui - non immediatamente.

Seconda fase– determinazione a separarsi dal peccato e confessione immediata del peccato. Il figliol prodigo prende questa decisione, l'unica giusta: “Mi alzerò, andrò da mio padre e gli dirò: Padre! Ho peccato contro il Cielo e davanti a te, e non sono più degno di essere chiamato tuo figlio; accettami come uno dei tuoi salariati. Si alzò e andò da suo padre. E mentre era ancora lontano, suo padre lo vide e ne ebbe compassione; e, correndo, gli cadde al collo e lo baciò. Il figlio gli disse: Padre! Ho peccato contro il Cielo e davanti a te e non sono più degno di essere chiamato tuo figlio. E il padre disse ai suoi servi: Portate qui la veste più bella, vestitelo, mettetegli un anello al dito e dei sandali ai piedi; portami il vitello grasso e ammazzalo; Mangiamo e divertiamoci! Perché questo mio figlio era morto ed è tornato in vita, era perduto ed è stato ritrovato. E hanno cominciato a divertirsi" (). La persona ha già capito che è impossibile vivere come vive adesso, quindi adotta misure concrete per cambiare la situazione.

Il Signore, come il padre della parabola evangelica, aspetta ciascuno di noi. Il Signore, per così dire, desidera il nostro pentimento. Nessuno di noi si preoccupa della propria salvezza tanto quanto Dio. Ognuno di noi, suppongo, ha provato quella gioia, sollievo, profonda pace dell'anima dopo una confessione veramente seria? Il Signore si aspetta da noi questa profondità, questa serietà verso Lui. Facciamo un passo verso Dio e Lui ne fa alcuni verso di noi. Se solo ci decidessimo e facessimo questo passo salvifico... Ed è proprio questo che si manifesta, innanzitutto, nella confessione.

Cosa diciamo nella confessione a Dio? Questo, in effetti, è l'argomento principale di questo articolo. Partiamo dal fatto che a volte una persona non capisce nemmeno di cosa dovrebbe pentirsi: "Non ho ucciso nessuno, non ho rubato", ecc. E se in qualche modo ci orientiamo nel sistema di coordinate dell'Antico Testamento, a livello dei dieci comandamenti mosaici (a cui sono vicini i cosiddetti "valori umani universali"), allora il Vangelo rimane per noi una sorta di realtà lontana e trascendentale , in nessun modo connesso con la vita. Ma sono proprio i comandamenti del Vangelo che per i cristiani sono la legge che dovrebbe regolare tutta la loro vita. Pertanto, dobbiamo prima fare lo sforzo di conoscere almeno questi comandamenti. È meglio leggere il Vangelo con l'interpretazione dei santi padri. Potresti chiedere: cosa, noi stessi non possiamo capire il Nuovo Testamento da soli? Bene, inizia a leggere e penso che avrai molte domande. Per trovare le risposte potete leggere il libro dell’arcivescovo “I quattro Vangeli”. Potete anche consigliarvi il meraviglioso libro “Interpretazione del Vangelo”, che ha sintetizzato con grande successo l'esperienza patristica. Un'opera simile appartiene a: “I quattro Vangeli. Guida allo studio delle Sacre Scritture." Tutti questi testi ormai si possono trovare senza problemi nei negozi delle chiese, nei negozi o comunque su Internet.

Quando a una persona si apre la prospettiva della vita evangelica, egli finalmente si rende conto di quanto la propria vita sia lontana dai fondamenti più elementari del Vangelo. Allora diventerà naturalmente chiaro di cosa devi pentirti e come continuare a vivere.

Ora è necessario dire alcune parole su come confessarsi. Si scopre che anche tu devi impararlo, e talvolta per tutta la vita. Quante volte senti in confessione un elenco secco e formale dei peccati letto in qualche opuscolo della chiesa (o vicino alla chiesa). Una volta, durante la confessione, un giovane lesse da un pezzo di carta, tra gli altri peccati, "carrozze amorevoli". Gli ho chiesto se aveva idea di cosa fosse? Onestamente disse: "Circa" e sorrise. Quando ascolti questi trattati in confessione, col tempo inizi a identificare le fonti primarie: “Sì, questo è dal libro “Aiutare il penitente”, e questo è da “Una cura per il peccato...””.

Naturalmente ci sono dei manuali davvero validi che possono essere consigliati ai confessori alle prime armi. Ad esempio, "L'esperienza di costruire una confessione" dell'archimandrita o il libro di cui abbiamo già parlato "Per aiutare il pentito", compilato dalle opere di . Naturalmente possono essere utilizzati, ma solo con una certa riserva. Non puoi rimanere bloccato su di loro. Il cristiano deve progredire anche nella confessione. Ad esempio, una persona può confessarsi per anni e, come una lezione appresa, ripetere la stessa cosa: "Ho peccato in opere, parole, pensieri, condanne, chiacchiere, negligenza, distrazione nella preghiera... " - segue poi un certo insieme di cosiddetti peccati comuni delle cosiddette persone di chiesa. Qual è il problema qui? Sì, il fatto è che una persona si disabitua al lavoro spirituale sulla sua anima e gradualmente si abitua a questo peccaminoso "set da gentiluomo" così tanto che non sente più quasi nulla durante la confessione. Molto spesso una persona nasconde dietro queste parole generali il vero dolore e la vergogna del peccato. Dopotutto, una cosa è borbottare rapidamente, tra le altre cose, "giudizi, chiacchiere, guardare immagini cattive", un'altra è denunciare coraggiosamente un peccato specifico in tutta la sua bruttezza: parlare male di un collega alle sue spalle, rimproverare il suo amico per non avermi prestato soldi, ho guardato un film porno...

Naturalmente si può andare all'estremo opposto, quando una persona si immerge in una meschina e dolorosa ricerca dell'anima. Si può arrivare al punto che il confessore proverà addirittura piacere del peccato, come se lo rivivesse, oppure comincerà a inorgoglirsi: guarda, dicono, che persona profonda sono, con una vita interiore complessa e ricca... La cosa principale da dire è il peccato, la sua essenza, e no, scusatemi, bagnatelo...

È utile anche ricordare che quando confessiamo qualche peccato, ci assumiamo con ciò l'obbligo di non commetterlo, o almeno di lottare contro di esso. Parlare semplicemente dei peccati in confessione è una grande irresponsabilità. Nello stesso tempo alcuni cominciano anche a teologizzare: io non ho umiltà, perché non c'è obbedienza, e non c'è obbedienza perché non c'è il confessore, e adesso non si trovano buoni confessori, perché “gli ultimi tempi” e gli “anziani” non sono stati dati al nostro tempo”... Altri In genere cominciano a confessare i peccati dei parenti e dei conoscenti... ma non i propri. La nostra natura astuta cerca così, anche nella confessione, di giustificarsi davanti a Dio e di “scaricare” la colpa su qualcun altro. Pertanto, il peccato deve davvero... essere pianto nella confessione, esposto senza nasconderlo, esposto in tutto il suo abominio. Se una persona si vergogna durante la confessione, allora questo è un buon segno. Ciò significa che la grazia di Dio ha già toccato l'anima.

A volte una persona si pente (anche con le lacrime agli occhi) per aver mangiato un pan di zenzero non quaresimale in un giorno quaresimale o per essere stata tentata dalla zuppa con olio di semi di girasole... Allo stesso tempo, non si accorge affatto di aver vissuto per molti anni inimicizia con la nuora o con il marito, e passa indifferentemente davanti alle disgrazie altrui; trascura completamente le sue responsabilità familiari o ufficiali... I ciechi che non vedono oltre il proprio naso, "che filtra una zanzara e ingoia un cammello" ()! ) al tempio di Dio e... vive allo stesso tempo in qualche tipo di mondo inventato da loro: non c'è Dio lì, perché non esiste la cosa principale: l'amore per le persone. Come il Signore Gesù Cristo ci ha convinti di questa cecità morale e si è addolorato per il “lievito dei farisei e dei sadducei”, di cui siamo tutti più o meno stupiti... Vediamo subito una ragazza che entra in pantaloni, o un uomo alticcio ragazzo e, come aquiloni, ci avventiamo su di loro: andiamo fuori dal nostro tempio!..

“Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché siete come sepolcri imbiancati, che all'esterno appaiono belli, ma all'interno sono pieni di ossa di morti e di ogni impurità; Quindi, all'esterno, sembri giusto alle persone, ma dentro sei pieno di ipocrisia e illegalità” ().

Quindi, devi confessarti in modo specifico, laconico, senza pietà verso te stesso (il tuo “vecchio”), senza nascondere nulla, senza abbellire, senza sminuire il peccato. Per prima cosa devi confessare i peccati più grossolani, vergognosi e disgustosi: getta con decisione queste sporche pietre muschiose fuori dalla casa dell'anima. Poi raccogli il resto dei sassolini, spazzali via, raschiali sul fondo...

Devi prepararti per la confessione in anticipo e non frettolosamente, in qualche modo, mentre sei già in chiesa. Puoi prepararti con diversi giorni di anticipo (questo processo nel linguaggio della chiesa si chiama digiuno). La preparazione ai sacramenti della Confessione e della Comunione non è solo una dieta alimentare (anche se anche questa è importante), ma anche uno studio profondo della propria anima e un’invocazione orante dell’aiuto di Dio. Per quest'ultimo, tra l'altro, è intesa la cosiddetta Regola di Comunione, che può essere diversa a seconda del livello di chiesa di un cristiano. Sono convinto che costringere una persona che muove i primi passi nella Chiesa a leggere l'intera grande regola in una lingua slava ecclesiastica incomprensibile sia “imporre fardelli insopportabili” (). La misura delle regole del digiuno e della preghiera deve essere concordata con il sacerdote.

Ora consideriamo terza fase il pentimento è probabilmente la cosa più difficile. Dopo che il peccato è stato riconosciuto e confessato, il cristiano deve dimostrare il pentimento attraverso la sua vita. Ciò significa una cosa molto semplice: non commettere più il peccato confessato. E qui inizia la cosa più difficile, più dolorosa... L'uomo pensava che, dopo essersi confessato, aver fatto l'esperienza della consolazione piena di grazia della confessione, aveva compiuto tutto, e ora, finalmente, poteva godersi la vita. in Dio. Ma si scopre che tutto è solo all'inizio! Inizia una feroce lotta con il peccato. O meglio, dovrebbe iniziare. In effetti, una persona spesso cede a questa lotta e cade di nuovo nel peccato.

Vorrei attirare la vostra attenzione su uno schema strano (a prima vista). Ecco un uomo che confessa un peccato. Ad esempio, nell'irritazione. E per qualche motivo, immediatamente - in questo giorno o nel prossimo futuro - c'è di nuovo motivo di irritazione. La tentazione è proprio lì. Anche a volte in una forma ancora più severa di prima della confessione. Alcuni cristiani hanno quindi persino paura di confessarsi e di ricevere la comunione frequentemente - hanno paura di "crescere le tentazioni". Ma il nocciolo della questione è che il Signore, accettando il nostro pentimento, ci dà l'opportunità di dimostrare la serietà della nostra confessione e di attuare effettivamente questo pentimento. Il Signore offre una sorta di “lavoro sugli errori” affinché una persona questa volta non soccomba al peccato, ma faccia la cosa giusta: nel Vangelo. E, cosa più importante, una persona è già armata per combattere il peccato con la grazia di Dio ricevuta nel Sacramento della Confessione. Nella misura della nostra sincerità, serietà e profondità mostrate nella confessione, il Signore ci dà il Suo grazioso potere per combattere il peccato. Non puoi perdere questa occasione divina! Non bisogna aver paura delle nuove tentazioni, occorre essere preparati per affrontarle con coraggio e... non peccare. Solo allora si porrà fine alla nostra epopea del pentimento e si otterrà la vittoria su qualche peccato individuale. Questo punto è molto importante: è necessario concentrarsi sulla lotta, prima di tutto, con qualche peccato specifico. Di norma, iniziamo a sradicare i peccati più evidenti e grossolani in noi stessi - come fornicazione, ubriachezza, droga, fumo... Solo sradicando questi peccati grossolani dalla nostra anima una persona inizierà a vederne altri, più sottili (ma non meno pericoloso) peccati in se stesso: vanità, condanna, invidia, irritabilità...

Il monaco anziano Optina ha detto questo a questo proposito: “Devi sapere quale passione ti preoccupa di più e devi combatterla soprattutto. Per fare questo bisogna fare ogni giorno un esame di coscienza…” Non solo è necessario pentirsi dei peccati durante la confessione, ma è bene che un cristiano la sera, prima di andare a letto, ad esempio, ricordi il giorno in cui ha vissuto e si penta davanti al Signore dei suoi pensieri, sentimenti, intenzioni peccaminosi. o aspirazioni... “Purificami dai miei segreti” (), - pregò il salmista Davide.

Quindi, è necessario concentrarsi su un peccato specifico che interferisce realmente con la vita, rallenta tutta la nostra vita spirituale e prendere le armi contro questo peccato. Confessatelo costantemente, combattetelo con tutti i mezzi a nostra disposizione; leggi le opere dei santi padri sui modi per combattere questo peccato, consulta il tuo confessore. È positivo se un cristiano alla fine trova un confessore: questo è di grande aiuto nella vita spirituale. Dobbiamo pregare il Signore affinché ci conceda un tale dono: un vero confessore. Non deve essere un anziano (e dove puoi trovarli, anziani, nel nostro tempo?). Basta trovare un sacerdote sobrio che abbia familiarità con la tradizione patristica e abbia almeno un'esperienza spirituale minima.

La confessione dovrebbe essere regolare (così come la comunione ai Santi Misteri di Cristo). La frequenza della confessione e della comunione è individuale per ogni persona. Questo problema si risolve con il confessore. Tuttavia, in ogni caso, il cristiano deve confessarsi e ricevere la comunione almeno una volta al mese. Questo è importante proprio perché l'anima è regolarmente intasata da ogni sorta di spazzatura peccaminosa. Nessuno si chiede perché dobbiamo lavarci regolarmente la faccia, lavarci i denti, consultare un medico... Allo stesso modo, la nostra anima ha bisogno di cure accurate. L'uomo è un essere integrale, costituito da anima e corpo. E se ci prendiamo cura del corpo, allora ahimè! - spesso dimentichiamo completamente... È proprio a causa della suddetta integrità di una persona che la negligenza nei confronti dell'anima influisce poi sulla salute fisica, e in effetti sull'intera vita di una persona. Puoi (e dovresti!) confessarti più spesso (senza la Comunione), se necessario. Se ti ammali corriamo subito dal medico. Dobbiamo quindi ricordare che il Dottore ci aspetta sempre nel tempio.

Sì, l'inerzia del peccato è grande. L'abitudine al peccato, che si è sviluppata negli anni, non può fare a meno di trascinare una persona fino in fondo. La paura di questa abilità incatena la nostra volontà e riempie l'anima di sconforto: no, non posso vincere il peccato... Quindi, la fede che il Signore può aiutare è persa. Una persona si confessa per mesi, poi per anni, e si pente degli stessi peccati stereotipati. E... niente, nessun cambiamento positivo.

E qui è molto importante ricordare le parole del Signore secondo cui "Il Regno dei Cieli è preso con la forza, e coloro che usano la forza lo prendono con la forza" (). Impegnarsi nella vita cristiana significa combattere il peccato dentro di sé. Se un cristiano lotta davvero con se stesso, sentirà presto come, di confessione in confessione, la piovra del peccato comincia ad indebolire i suoi tentacoli e l'anima comincia a respirare sempre più liberamente. È necessario - necessario, come l'aria! – sentire questo sapore di vittoria. È la lotta crudele e inconciliabile contro il peccato che rafforza la nostra fede - "e questa è la vittoria che ha conquistato il mondo, la nostra fede" ().

Brevi istruzioni prima della confessione (basato su materiali tratti da pubblicazioni ortodosse)

Amati fratelli e sorelle in Cristo! Preparandoci a iniziare il grande sacramento della santa confessione, guardando alla misericordia di Dio, chiediamoci se abbiamo usato misericordia verso il prossimo, se siamo stati riconciliati con tutti, se abbiamo nel cuore inimicizia contro qualcuno, ricordandoci della parole care del Santo Vangelo: «Se perdonerete mediante l'uomo, anche il Padre vostro celeste vi perdonerà i peccati» (Mt 6,14). Questa è la condizione che dobbiamo comprendere e osservare nell'opera salvifica del santo pentimento. Tuttavia, per pentirti e ricevere la remissione dei peccati, devi vedere il tuo peccato. E non è così semplice. L'amor proprio, l'autocommiserazione, l'autogiustificazione interferiscono con questo. Tendiamo a considerare un brutto atto di cui la nostra coscienza ci accusa come un “incidente” e ad incolpare le circostanze o i nostri vicini per questo. Nel frattempo, ogni peccato in azioni, parole o pensieri è una conseguenza della passione che vive in noi: una sorta di malattia spirituale.

Se ci è difficile riconoscere il nostro peccato, allora è ancora più difficile vedere la passione che ha messo radici in noi. Quindi, possiamo vivere senza sospettare la passione dell'orgoglio in noi stessi finché qualcuno non ci ferisce. Allora la passione sarà rivelata attraverso il peccato: desiderare di danneggiare l'autore del reato, una parola dura e offensiva e persino la vendetta. La lotta contro le passioni è il compito principale di ogni cristiano.

Di solito le persone inesperte nella vita spirituale non vedono la moltitudine dei loro peccati, non ne avvertono la gravità o il disgusto per essi. Dicono: "Non ho fatto niente di speciale", "Ho solo peccati minori, come tutti gli altri", "Non ho rubato, non ho ucciso", questo è il modo in cui molti spesso iniziano la confessione. Ma i nostri santi padri e maestri, che ci hanno lasciato preghiere di pentimento, si consideravano i primi peccatori, e con sincera convinzione gridavano a Cristo: “Nessuno ha peccato sulla terra da tempo immemorabile, come io, il maledetto e il prodigo , hanno peccato!” Quanto più la luce di Cristo illumina il cuore, tanto più chiaramente si riconoscono tutte le mancanze, le ulcere e le ferite spirituali. E viceversa: le persone immerse nell'oscurità del peccato non vedono nulla nel loro cuore, e se lo vedono, non hanno orrore, poiché non hanno nulla con cui confrontarsi, perché Cristo è chiuso per loro dal velo dei peccati. Pertanto, al fine di superare la nostra pigrizia e insensibilità spirituale, la Santa Chiesa ha stabilito giorni preparatori al sacramento del pentimento, e poi alla Comunione: il digiuno. Il periodo di digiuno può durare da tre giorni a una settimana, salvo particolari consigli o indicazioni del confessore. In questo momento, si dovrebbe osservare il digiuno, astenersi da azioni, pensieri e sentimenti peccaminosi e generalmente condurre una vita di astinenza, pentimento, dissolta in azioni di amore e carità cristiana. Durante il periodo di digiuno, è necessario frequentare le funzioni religiose il più spesso possibile, pregare a casa più del solito, dedicare tempo alla lettura delle opere dei santi padri, alle vite dei santi, all'approfondimento e all'autoesame.

Comprendendo lo stato morale della tua anima, devi cercare di distinguere i peccati fondamentali dai loro derivati, le radici dalle foglie e dai frutti. Bisogna anche guardarsi dal cadere nel meschino sospetto su ogni movimento del cuore, dal perdere il senso di ciò che è importante e da quello poco importante e di confondersi nelle inezie. Il penitente deve portare in confessione non solo l'elenco dei peccati, ma, soprattutto, un sentimento di pentimento; non un resoconto dettagliato della sua vita, ma un cuore spezzato.

Conoscere i propri peccati non significa pentirsene. Ma cosa dovremmo fare se il nostro cuore, inaridito dalla fiamma peccaminosa, non è irrigato dalle acque vivificanti delle lacrime? E se la debolezza spirituale e l’“infermità della carne” fossero così grandi da non essere capaci di pentimento sincero? Ma questo non può essere un motivo per rinviare la confessione in attesa di un sentimento di pentimento.Il Signore accetta la confessione - sincera e coscienziosa - anche se non è accompagnata da un forte sentimento di pentimento. Devi solo confessare questo peccato - l'insensibilità di pietra - coraggiosamente e francamente, senza ipocrisia. Dio può toccare il cuore durante la confessione stessa: ammorbidirlo, affinare la visione spirituale, risvegliare un sentimento di pentimento.

La condizione che dobbiamo certamente soddisfare affinché il nostro pentimento sia accolto efficacemente dal Signore è il perdono dei peccati del prossimo e la riconciliazione con tutti. Il pentimento non può essere completo senza la confessione verbale dei peccati. I peccati possono essere risolti solo nel sacramento del pentimento della chiesa, celebrato da un sacerdote.

La confessione è un'impresa, autocompulsione. Durante la confessione, non è necessario attendere le domande del sacerdote, ma fare uno sforzo da soli. I peccati devono essere nominati in modo accurato, senza oscurare la bruttezza del peccato con espressioni generiche. È molto difficile, quando si confessa, evitare la tentazione dell'autogiustificazione, rifiutare i tentativi di spiegare al confessore le “circostanze attenuanti” e i riferimenti a terzi che presumibilmente ci hanno indotto al peccato. Tutti questi sono segni di orgoglio, mancanza di profondo pentimento e continuo inciampo nel peccato.

La confessione non è un dialogo sui propri difetti, dubbi, non è un semplice informare il confessore su se stessi, anche se anche il dialogo spirituale è molto importante e dovrebbe avvenire nella vita di un cristiano, ma la confessione è diversa, è un sacramento, e non solo una pia consuetudine. La confessione è un ardente pentimento del cuore, una sete di purificazione, questo è il secondo battesimo. Nel pentimento moriamo al peccato e risorgiamo alla giustizia, alla santità.

Pentiti, dobbiamo rafforzarci interiormente nella determinazione di non ritornare al peccato confessato. Un segno di perfetto pentimento è l'odio e il disgusto per il peccato, un sentimento di leggerezza, purezza, gioia inspiegabile, quando il peccato sembra tanto difficile e impossibile quanto questa gioia era appena lontana.

La vita umana è così varia, le profondità della nostra anima sono così misteriose, che è difficile persino elencare tutti i peccati che commettiamo. Pertanto, nell'accostarsi al sacramento della santa confessione, è utile ricordare le principali violazioni della legge morale del Santo Vangelo. Esaminiamo attentamente la nostra coscienza e pentiamoci dei nostri peccati davanti al Signore Dio. Il sacramento del santo pentimento ha l'obiettivo principale: risvegliare la nostra coscienza spirituale, aprire gli occhi su noi stessi, ritornare in noi, comprendere profondamente in quale stato distruttivo si trova la nostra anima, come è necessario cercare la salvezza da Dio, chiedere in lacrime e con contrizione il perdono dei nostri innumerevoli peccati davanti a Lui. Il Signore Gesù Cristo si aspetta da noi una sincera consapevolezza delle nostre deviazioni dalla Sua santa volontà e un umile appello a Lui, come Suoi indegni servitori, che hanno peccato gravemente e offeso il Suo amore divino per noi.

Dobbiamo ricordare e credere profondamente nell'infinita misericordia di Dio, che tende le sue braccia verso ogni peccatore convertito. Non c'è peccato che Dio, nella Sua ineffabile misericordia, non perdonerebbe una persona che ha mostrato un sincero pentimento per i suoi peccati, una ferma determinazione a correggere la sua vita e a non tornare ai peccati precedenti. Quando iniziamo la confessione, preghiamo Dio affinché, con il Suo aiuto onnipotente, ci apra le porte del pentimento, ci riconcili e ci unisca a Sé, e ci conceda lo Spirito Santo per una vita nuova e rinnovata. Amen!

Un esempio di confessione.

Confesso, servitore di Dio molti peccatore (nome...), al Signore Dio Onnipotente, nella Santissima Trinità glorificato e adorato Padre e Figlio e Spirito Santo, e a te, onesto padre, tutti i miei peccati, volontari e involontari , fatto in parole, azioni o pensieri.

Ho peccato non mantenendo i voti fatti al battesimo, ma ho mentito e trasgredito in tutto e mi sono reso osceno davanti al volto di Dio.

Ho peccato per mancanza di fede, incredulità, dubbio, esitazione nella fede, lentezza di pensiero, da nemico di tutti, contro Dio e la Santa Chiesa, bestemmia e scherno del sacro, dubbio nell'esistenza di Dio, superstizione, volgersi a "nonne", guaritrici, sensitive, predizioni del futuro, carte da gioco, arroganza, negligenza, disperazione nella propria salvezza, affidamento su se stessi e sulle persone più che su Dio, dimenticanza della giustizia di Dio e mancanza di sufficiente devozione alla volontà di Dio, hanno fatto non ringraziare Dio per tutto.

Ho peccato disobbedendo alle azioni della provvidenza di Dio, un desiderio persistente che tutto fosse a modo mio, gradito alle persone, amore parziale per le cose. Non ha cercato di conoscere la volontà di Dio, non ha avuto riverenza per Dio, timore di Lui, speranza in Lui, zelo per la Sua gloria, poiché è glorificato da un cuore puro e buone azioni.

Ho peccato di ingratitudine verso il Signore Dio per tutte le Sue grandi e costanti benedizioni, dimenticandomene, mormorando contro Dio, codardia, sconforto, indurimento del mio cuore, mancanza di amore per Lui e mancato adempimento della Sua santa volontà.

Ho peccato asservindomi alle passioni: voluttà, avidità, superbia, pigrizia, superbia, vanità, ambizione, cupidigia, golosità, delicatezza, alimentazione segreta, golosità, ubriachezza, fumo, tossicodipendenza, dipendenza da giochi, spettacoli e divertimenti.

Ho peccato per divinità, mancato adempimento dei voti, costrizione agli altri a divinizzare e giurare, mancanza di rispetto per le cose sacre, bestemmia contro Dio, contro i santi, contro tutte le cose sacre, bestemmia, invocare il nome di Dio invano, in cattive azioni, desideri , pensieri.

Ho peccato non onorando le feste religiose, non sono andato al tempio di Dio per pigrizia e negligenza, sono rimasto irriverentemente nel tempio di Dio; Ho peccato parlando e ridendo, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione, pensieri vaganti, ricordi vani, camminando inutilmente per il tempio durante il culto; lasciò la chiesa prima della fine della funzione.

Ho peccato trascurando le preghiere del mattino e della sera, abbandonando la lettura del Santo Vangelo, dei Salmi e di altri libri divini, insegnamenti patristici.

Ha peccato dimenticando i peccati nella confessione, autogiustificandoli e sminuendone la gravità, nascondendo i peccati, pentendosi senza sincera contrizione; non ha fatto sforzi per prepararsi adeguatamente alla comunione dei Santi Misteri di Cristo, senza riconciliarsi con i suoi vicini, è venuto a confessarsi e in uno stato così peccaminoso ha osato iniziare la Comunione.

Ha peccato rompendo il digiuno e non osservando i giorni di digiuno: mercoledì e venerdì, che sono equiparati ai giorni della Grande Quaresima, come giorni di ricordo delle sofferenze di Cristo. Ho peccato con l'intemperanza nel mangiare e nel bere, segnandomi con noncuranza e irriverenza con il segno della croce.

Ho peccato con la disobbedienza ai miei superiori e anziani, ostinazione, autogiustificazione, pigrizia verso il lavoro e esecuzione senza scrupoli dei compiti assegnati. Ho peccato non onorando i miei genitori, non pregando per loro, non allevando i miei figli nella fede ortodossa, non onorando i miei anziani, con sfacciataggine, caparbietà e disobbedienza, maleducazione e testardaggine.

Ho peccato per mancanza di amore cristiano verso il prossimo, impazienza, risentimento, irritabilità, ira, danneggiamento del prossimo, litigi e litigi, intransigenza, inimicizia, ripagando male per male, spietatezza degli insulti, rancore, gelosia, invidia, malizia, vendetta, condanna, calunnia, furto, preparazione e vendita di chiaro di luna, “riavvolgimento” del contatore elettrico, appropriazione di beni demaniali.

Hanno peccato essendo spietati verso i poveri, non hanno avuto compassione dei malati e degli storpi; Hanno peccato attraverso l'avarizia, l'avidità, lo spreco, l'avidità, l'infedeltà, l'ingiustizia, la durezza di cuore, i pensieri e i tentativi di suicidio.

Ho peccato con cattiveria nei confronti dei miei vicini, inganno, insincerità nel trattare con loro, sospetto, doppiezza, pettegolezzi, scherno, battute, bugie, trattamento ipocrita degli altri e adulazione, compiacenza.

Ha peccato dimenticando la futura vita eterna, non ricordando la sua morte e il Giudizio Universale e un attaccamento irragionevole e parziale alla vita terrena e ai suoi piaceri e affari.

Ha peccato con l'intemperanza della lingua, le chiacchiere, le chiacchiere, il linguaggio volgare, il ridicolo, il raccontare barzellette; Hanno peccato rivelando i peccati e le debolezze dei loro vicini, il comportamento seducente, la libertà, l'insolenza, l'eccessiva visione della televisione e la passione per il gioco d'azzardo e i giochi per computer.

Ha peccato attraverso l'incontinenza dei suoi sentimenti mentali e fisici, la dipendenza, la voluttà, le opinioni immodeste delle persone dell'altro sesso, il loro trattamento gratuito, la fornicazione e l'adulterio, l'incontinenza nella vita matrimoniale, vari peccati carnali, il desiderio di compiacere e sedurre gli altri.

Ho peccato non avendo schiettezza, sincerità, semplicità, fedeltà, veridicità, rispetto, compostezza, cautela nelle parole, silenzio prudente, non custodendo e non difendendo l'onore degli altri. Abbiamo peccato per mancanza di amore, astinenza, castità, modestia nelle parole e nelle azioni, purezza di cuore, non cupidigia, misericordia e umiltà.

Abbiamo peccato attraverso lo sconforto, la malinconia, la tristezza, la vista, l'udito, il gusto, l'olfatto, il tatto, la lussuria, l'impurità e tutti i nostri sentimenti, pensieri, parole, desideri, azioni. Mi pento anche degli altri miei peccati, che ho dimenticato e non ricordavo.

Mi pento di aver fatto arrabbiare il Signore mio Dio con tutti i miei peccati, me ne pento sinceramente e desidero in ogni modo possibile astenermi dai miei peccati e correggermi. Signore nostro Dio, con le lacrime ti prego, nostro Salvatore, aiutami a rafforzarmi nella santa intenzione di vivere come cristiano, e di perdonare i peccati che ho confessato, perché sei buono e amante dell'umanità. Amen.

Devi solo nominare i peccati che hai commesso tra quelli elencati qui. I peccati qui non elencati devono essere espressamente menzionati al confessore. Per comodità, i peccati possono essere scritti su un pezzo di carta e letti davanti al sacerdote. I peccati confessati e risolti in precedenza non dovrebbero essere nominati nella confessione, perché sono già stati perdonati, ma se li ripetiamo di nuovo, allora dobbiamo pentircene di nuovo. Devi anche pentirti di quei peccati che sono stati dimenticati, ma ora sono ricordati. Quando si parla di peccati, non si dovrebbero menzionare dettagli inutili e i nomi di altre persone che sono complici del peccato. Devono pentirsi per se stessi. Le abitudini del peccato vengono sradicate dalla preghiera, dal digiuno, dall’astinenza e dalle buone azioni. La confessione viene eseguita in chiesa dopo la funzione serale o previo accordo con il sacerdote in qualsiasi momento. Quante volte si dovrebbe ricorrere a questo sacramento salvifico? Il più spesso possibile, almeno in ciascuno dei quattro post.

In linea di principio non esistono persone senza peccato: di questo parlano la Bibbia, la chiesa e il buon senso. Una persona che visita il tempio di Dio più di una volta all’anno sa certamente come farlo La confessione è importante per un cristiano ortodosso: come nominare correttamente i tuoi peccati in confessione: il consiglio del prete aiuterà a rispondere a questa domanda.

Se stai per confessarti in chiesa per la prima volta, leggi l'articolo precedente a riguardo. Dopotutto, questo il sacramento più importante nella vita di ogni cristiano richiede una preparazione speciale, morale e intenzioni pure. Durante la confessione, una persona sperimenta un momento di riconciliazione con Dio; non si limita ad elencare i suoi peccati davanti a un sacerdote o a citare tutti i “10 Comandamenti”.

La persona viene prima di tutto con pentimento e consapevolezza dei propri peccati. Se non sai quali peccati nominare, rivolgiti prima alla letteratura ecclesiastica. Leggi i libri "Interpretazione del Vangelo" di B.I. Gladkov o “Per aiutare il penitente” di sant'Ignazio Brianchaninov. Tuttavia, non bisogna lasciarsi trasportare da questa utile letteratura sotto tutti gli aspetti.

Durante la confessione, non dovresti riversare parole e termini della chiesa con tutte le tue forze, comportarti in modo troppo pretenzioso o, al contrario, troppo meschino, nominando tutti i più piccoli peccati ed errori. La confessione è una grande opera spirituale, e dovrebbe essere praticato per tutta la vita. Veniamo alla confessione per esporre il nostro peccato a Dio, per pentirci e realizzare la bruttezza del nostro peccato.

Il tuo pentimento deve venire da dentro, dal cuore. Ciò significa direttamente che d'ora in poi non ripeterai più i peccati che hai commesso, oppure ti impegnerai a combattere la tentazione di ripeterli di nuovo.

Una persona viene a confessarsi prima di importanti eventi della vita: battesimo, matrimonio, prima della comunione e durante le principali festività religiose. I preparativi per questo sacramento dovrebbero essere fatti in anticipo: digiuna per diversi giorni, prega, schiarisci mentalmente la mente. Nello stesso periodo si svolge un lavoro certosino per la compilazione del testo della confessione.

La cosa migliore scrivi tutto su un pezzo di carta e ripetilo con voce calma in chiesa davanti al prete. In questo modo non ti preoccuperai e dimenticherai tutti i punti principali della confessione.

Alla confessione stessa vengono proposti determinati requisiti:

• concretezza;
• concisione;
• sincerità;
• spietatezza verso i propri peccati.

Da allora, un'attenta preparazione alla confessione è particolarmente familiare a una donna durante il pentimento dovresti trattenere le tue emozioni e dare la preferenza alle specifiche. Non c'è niente di vergognoso se la tua confessione è preceduta da una prova generale.

Anche, puoi guardare un video sulle confessioni altre persone o scrivi i tuoi per studiare tutti gli errori e non ripeterli durante il vero sacramento. Inoltre, nell'articolo imparerai cosa dire al sacerdote: esempi di frasi in confessione ti aiuteranno a strutturare correttamente il tuo discorso. E proprio ora ti diremo come non dovresti comportarti in nessun caso durante la confessione.

Cosa non dovresti dire in confessione?

1. Non iniziare con peccati banali, come fare una pausa o lavorare durante una vacanza.
2. Parla solo dei tuoi peccati, e non sui peccati dei tuoi cari.
3. Non dovresti nominare i tuoi peccati proprio lì cercare delle scuse per loro.
4. Non minimizzare il tuo peccato e non aver paura della condanna.
5. Non trattare la confessione come un rapporto mensile, deve essere sincera. E il risultato della confessione è il pentimento.

Alla domanda del padre, siete peccatori, dovresti rispondere: "Ho peccato" O "Ho peccato" e nomina esattamente di quale peccato vuoi pentirti. Per esempio, “Ho peccato adulterio, mentendo” eccetera. Se il sacerdote non ti ferma e ti chiede di specificare esattamente quali peccati hai commesso, non dovresti entrare nei dettagli. Inoltre, non cercare di nascondere nulla, perché tu bisogna essere onesti, prima di tutto, a te stesso.

ricordati che La “lista dei peccati” non si limita ai Dieci Comandamenti. Devi affidare i tuoi misfatti e i tuoi peccati al sacerdote se:

• • Trascuravano le persone per orgoglio o egoismo.
  • Giudicavano gli altri.
  • Hanno abortito o hanno trascurato di allevare i figli in favore del piacere.
  • Erano codardi e hanno scaricato la responsabilità sugli altri.
  • Non sono riusciti a pagare i debiti o si sono astenuti dal pagare i dipendenti.
  • Diffondi pettegolezzi o calunnie.
  • Erano avidi verso i bisognosi.
  • Soffri di alcolismo o dipendenza dalla droga.
  • Spesso sii pigro e sembra che “segua il flusso”.
  • Desideri una “bella vita” o il lusso?
  • Ti comporti con indifferenza verso le altre persone e non le aiuti a superare il proprio peccato.

Forse questo elenco di peccati non sarà del tutto completo. Aggiungiamo qui il ricorso agli indovini, il furto, la blasfemia, la rabbia, la crudeltà, l'invidia e molti altri peccati umani piccoli e gravi. Ti separerai da alcuni di loro facilmente e naturalmente. Altri ti perseguiteranno anche dopo la confessione. Dopotutto, l'uomo non è senza peccato e non è l'ideale.