Determina a che ora risale la croce ortodossa. Croce pettorale ortodossa. Perché non indossiamo il segno dei pesci?

La parola sulla croce è stoltezza per coloro che stanno perendo, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio (1 Cor. 1:18).

La croce è l'arma del cristiano! La croce splendente con la scritta "Per questa vittoria" apparve all'imperatore Costantino, il quale, per volontà di Dio, costruì uno stendardo, trasferendo lì il segno visto. E infatti “Sim ha vinto”! In onore della traversata delle Alpi da parte di Suvorov, una croce di granito lunga dodici metri fu scolpita nelle montagne.
È impossibile immaginare la storia dell'umanità senza la croce. L'architettura (e non solo l'architettura dei templi), la pittura, la musica (ad esempio “Portare la croce” di J.S. Bach), persino la medicina (la Croce Rossa), tutti gli aspetti della cultura e della vita umana sono permeati dalla croce.

È sbagliato pensare che la croce sia apparsa con il cristianesimo. In molti eventi dell'Antico Testamento vediamo il segno della croce. San Giovanni Damasceno: “L'Albero della Vita, piantato da Dio nel Paradiso, prefigurava questa Croce Onesta. Poiché poiché attraverso l'albero entrava la morte, era necessario che attraverso l'albero venissero date la Vita e la Resurrezione. Il primo Giacobbe, inchinandosi all'estremità della verga di Giuseppe, indicò la Croce mediante un'immagine e, benedicendo i suoi figli a mani alternate (Gen. 48:14), incise molto chiaramente il segno della Croce. La stessa cosa significava la verga di Mosè, che colpì il mare a forma di croce e salvò Israele, e annegò il Faraone; le mani tese trasversalmente e mettono in fuga Amalek; l'acqua amara che è addolcita dall'albero, e la roccia che si squarcia e sgorga; la verga che conferisce ad Aronne la dignità del clero; il serpente sull'albero, innalzato come un trofeo, come se fosse stato messo a morte, quando l'albero guariva coloro che guardavano con fede il nemico morto, così come Cristo, nella carne che non conobbe peccato, fu inchiodato per peccato. Il grande Mosè dice: vedrai che la tua vita sarà appesa a un albero davanti a te (Dt 28,66).”

Nell'antica Roma la croce era uno strumento di esecuzione. Ma al tempo di Cristo si trasformò da strumento di vergogna e di morte dolorosa in simbolo di gioia.

Fin dai primi secoli del cristianesimo, per raffigurare la croce è stato utilizzato il geroglifico egiziano ankh, che denota la vita eterna. Combina due simboli: una croce - come simbolo di vita e un cerchio - come simbolo di eternità. Insieme significano immortalità. Questa croce si diffuse diffusamente nella Chiesa copta ortodossa.

Una croce equilatera composta da due identici le traverse rettangolari che si intersecano ad angolo retto sono chiamate greche. Nel cristianesimo primitivo, la croce greca simboleggiava Cristo.
Sulla bandiera nazionale della Grecia, questa croce, bianca su sfondo blu, apparve per la prima volta nel 1820, a simboleggiare la lotta contro il dominio dei turchi musulmani.

La Croce Gamma, o Gammadion, prende il nome dalla terza lettera dell'alfabeto greco. Si dice che simboleggi Cristo come "pietra angolare della Chiesa". Spesso una tale croce può essere vista sugli abiti dei sacerdoti della Chiesa ortodossa.

Chiamiamo la lettera X, in cui è nascosto il nome di Cristo, la croce di Sant'Andrea, perché l'apostolo Andrea fu crocifisso su tale croce.

Gli oppositori analfabeti del cristianesimo credono che la croce rovesciata sia un simbolo anticristiano. In realtà, questo è anche un simbolo cristiano. San Pietro credeva di non essere degno di morire della stessa morte di Gesù Cristo. Su sua richiesta, fu crocifisso a testa in giù. Ecco perché indossa una croce del genere il suo nome.

Cristo fu deposto da una tale croce, di solito viene chiamata latina. Il simbolo cristiano più comune nel mondo occidentale.

La croce a sei punte con traversa per le gambe è un simbolo della Chiesa ortodossa russa. La traversa inferiore è raffigurata inclinata da destra a sinistra.

Secondo la leggenda, durante la crocifissione di Cristo, sopra la croce fu inchiodata una tavoletta in tre lingue (greco, latino e aramaico) con la scritta “Gesù di Nazareth, re dei Giudei”. Questa croce a otto punte è anche comunemente chiamata russa.

Le iscrizioni e i crittogrammi sulle croci russe sono sempre stati molto più diversi rispetto a quelle greche. Dall'XI secolo, sotto la traversa obliqua inferiore della croce a otto punte, appare un'immagine simbolica della testa di Adamo, sepolta, secondo la leggenda, sul Golgota (in ebraico - "luogo del teschio"), dove Cristo fu crocifisso. "Nel luogo in cui sarò sepolto, la Parola di Dio sarà crocifissa e innaffierà il mio cranio con il Suo sangue", profetizzò Adamo. Sono note le seguenti iscrizioni.
“M.L.R.B.” - il luogo dell'esecuzione fu rapidamente crocifisso.
“G.G.” - Monte Golgota.
“G.A.” - testa di Adamo,
Le lettere “K” e “T” indicano una copia del centurione Longino e un bastone con spugna, raffigurato lungo la croce.
Sopra la traversa centrale sono poste le seguenti iscrizioni: “IC” “XC” - il nome di Gesù Cristo; e sotto: “NIKA” - Vincitore; sul titolo o accanto ad esso l'iscrizione: “SN” “BZHIY” - Figlio di Dio o l'abbreviazione “I.N.Ts.I.” - Gesù di Nazaret, Re dei Giudei; l'iscrizione sopra il titolo: “KING” “SLOVES” - Re della Gloria.

Foglie di trifoglio su una croce trilobata simboleggiano la Trinità e la Resurrezione. I cerchi sui bordi della croce a forma di goccia sono gocce del Sangue di Cristo, che, dopo aver asperso la croce, le hanno conferito la potenza di Cristo. Il cerchio appuntito sulle croci è il simbolo della corona di spine che i soldati romani posero sul capo di Cristo.

Sant'Efraim il Siro ha parlato della potenza della croce e del segno della croce. “Se usi sempre la Santa Croce per aiutare te stesso, allora “nessun male ti accadrà e nessuna piaga si avvicinerà alla tua dimora” (Salmo 90:10). Invece dello scudo proteggiti con la Croce Onesta, imprimila nelle tue membra e nel tuo cuore. E non solo con la mano poni su te stesso il segno della croce, ma anche nei tuoi pensieri, imprime con esso ogni attività che fai, e il tuo entrare, e il tuo uscire in ogni tempo, e il tuo sederti, e il tuo alzarti, e il tuo letto, e qualsiasi servizio... Perché queste sono armi molto forti, e nessuno potrà mai farti del male se sei protetto da esse.

La croce pettorale è un simbolo sacro, non gioielleria. Non comprare un crocifisso tempestato di diamanti solo per mostrare la tua ricchezza. Dio è nella tua anima e non richiede espressione d'amore attraverso ciondoli preziosi.

Quando si sceglie una croce pettorale, prestare attenzione non al valore del metallo di cui è composta, ma al tipo di Crocifissione raffigurata. Può essere ortodosso o cattolico.

Le croci ortodosse hanno molto storia antica. Molto spesso sono a otto punte. Il canone dell'immagine della Crocifissione fu approvato nel 692 dal Concilio di Trula. Da allora il suo aspetto è rimasto invariato. La figura di Gesù Cristo sulla croce esprime pace, armonia e dignità. Incarna le sue ipostasi più importanti: Divina e Umana. Il corpo di Cristo è deposto sulla croce e apre le sue braccia a tutti coloro che soffrono, cercando di proteggere i suoi novizi dal male.

La croce ortodossa ha la scritta "Salva e preserva". Ciò è dovuto al fatto che durante la consacrazione della Crocifissione, il sacerdote legge due preghiere che invitano a proteggere non solo l'anima, ma anche il corpo dalle forze del male. La croce diventa la guardia di una persona contro ogni peso e avversità.

La Chiesa cattolica non ha accettato questo concetto, lì la Crocifissione è raffigurata diversamente. Il tormento di Cristo si esprime sulla croce, la sua testa è in una corona di spine, i suoi piedi sono uniti e trafitti da un chiodo, le sue braccia si abbassano ai gomiti. I cattolici presentano la sofferenza umana, dimenticando l'ipostasi divina.

Prima di indossare una croce pettorale, deve essere consacrata. Questo può essere fatto in qualsiasi chiesa avvicinandosi al sacerdote prima dell'inizio del servizio.

È meglio indossare la croce pettorale sotto la maglietta, senza ostentarla. Soprattutto se vai in luoghi di gioco d'azzardo o di bevute. Ricorda che questa non è una decorazione, ma uno dei simboli della Fede.

Il Divino non accetta superstizioni, quindi tutte le storie riguardano il fatto che il corpo attraverso non puoi prenderlo e prenderlo per te, o che il Crocifisso non può essere regalato, sono finzioni. Se trovi un Crocifisso, puoi consacrarlo e indossarlo con calma. Oppure dallo al tempio, dove sarà donato a chi ne ha bisogno. E, naturalmente, puoi dare una croce pettorale. Questo ti renderà solo felice amata, esprimi il tuo amore per lui.

Dovrei indossare croce pettorale?

Sono finiti i giorni in cui qualsiasi segno di appartenenza alla Chiesa cristiana, incluso indossare una croce, poteva comportare gravi conseguenze, incluso scenario migliore- ridicolo. Oggi a nessuno è vietato portare una croce. Sorge un'altra domanda: è necessario farlo?

La condizione principale per indossare una croce cristiana è comprenderne il significato. Non è né un ornamento né un talismano capace di proteggere da tutte le disgrazie. Questo atteggiamento verso un oggetto sacro è caratteristico del paganesimo e non del cristianesimo.
Una croce pettorale è un'espressione materiale della “croce” che Dio dona a una persona che vuole servirlo. Mettendo una croce, un cristiano promette così di vivere secondo i comandamenti di Dio, qualunque sia il costo, e di sopportare tutte le prove con fermezza. Chi ha capito questo ha senza dubbio bisogno di portare una croce.

Come non indossare la croce pettorale

La croce pettorale è segno di appartenenza alla Chiesa. Chi non ne ha ancora aderito, ad es. non era battezzato e non doveva portare la croce.

Non dovresti indossare una croce sui tuoi vestiti. Secondo la tradizione ecclesiastica, solo i sacerdoti indossano croci sopra la tonaca. Se un laico fa questo, sembra un desiderio di ostentare la sua fede, di vantarsene. Una simile manifestazione di orgoglio non è appropriata per un cristiano.

La croce pettorale, come suggerisce il nome, dovrebbe trovarsi sul corpo, più precisamente sul petto, più vicino al cuore. Non puoi indossare una croce nell'orecchio come un orecchino o su un braccialetto. Non dovreste imitare quelle persone che portano una croce nella borsa o in tasca e dicono: “È ancora con me”. Questo atteggiamento nei confronti della croce pettorale confina con la blasfemia. Puoi mettere una croce nella borsa solo temporaneamente se la catena si rompe.

Come dovrebbe essere una croce pettorale ortodossa?

A volte si dice che solo i cattolici portano croci a quattro punte, ma questo non è vero. Chiesa ortodossa riconosce tutti i tipi di croci: a quattro punte, a otto punte, con o senza l'immagine del Salvatore crocifisso. L'unica cosa che un cristiano ortodosso dovrebbe evitare è la rappresentazione della crocifissione con estremo realismo (il corpo cadente e altri dettagli delle sofferenze della croce). Questo è veramente caratteristico del cattolicesimo.

Il materiale con cui è realizzata la croce può essere qualsiasi. Devi solo prendere in considerazione le caratteristiche di una persona in particolare: ad esempio, ci sono persone il cui argento sui loro corpi si scurisce, una persona del genere non ha bisogno di una croce d'argento.

A nessuno è vietato portare una croce grande taglia o intarsiato con pietre preziose, ma dovresti pensare se è compatibile fede cristiana una tale dimostrazione di lusso?

La croce deve essere consacrata. Se l'hai comprato in un negozio della chiesa, non devi preoccuparti, vendono croci già consacrate. Una croce acquistata in una gioielleria deve essere consacrata nel tempio; ciò richiederà alcuni minuti. La croce viene consacrata una volta, ma se non si sa con certezza se è consacrata o meno, è necessario farlo.

Non c'è niente di sbagliato nell'indossare una croce appartenuta a una persona deceduta. Un nipote potrebbe benissimo ricevere la croce del nonno defunto al battesimo, e non c'è bisogno di temere che “erediterà” il destino del suo parente. L'idea di un destino inevitabile è generalmente incompatibile con la fede cristiana.

Sulla Croce vediamo Dio Crocifisso. Ma la Vita stessa risiede misteriosamente nella Crocifissione, così come in un chicco di grano sono nascoste tante future spighe. Pertanto, la Croce del Signore è venerata dai cristiani come un “albero vivificante”, cioè un albero che dà la vita. Senza la Crocifissione non ci sarebbe stata la Resurrezione di Cristo, e quindi la Croce da strumento di esecuzione si è trasformata in sacrario in cui agisce la Grazia di Dio.

I pittori di icone ortodossi raffigurano vicino alla Croce coloro che accompagnarono incessantemente il Signore durante la Sua crocifissione: e l’apostolo Giovanni il Teologo, l’amato discepolo del Salvatore.

E il teschio ai piedi della Croce è un simbolo della morte, entrata nel mondo attraverso il crimine degli antenati Adamo ed Eva. Secondo la leggenda, Adamo fu sepolto sul Golgota, su una collina nelle vicinanze di Gerusalemme, dove Cristo fu crocifisso molti secoli dopo. Per la provvidenza di Dio, la Croce di Cristo fu installata proprio sopra la tomba di Adamo. Il Sangue onesto del Signore, versato sulla terra, raggiunse le spoglie dell'antenato. Ella ha distrutto il peccato originale di Adamo e ha liberato la sua discendenza dalla schiavitù del peccato.

La Croce della Chiesa (sotto forma di immagine, oggetto o segno della croce) è un simbolo (immagine) della salvezza umana, consacrata dalla grazia divina, elevandoci al suo Prototipo - al Dio-Uomo crocifisso, che ha accettato la morte la croce per la redenzione del genere umano dal potere del peccato e della morte.

La venerazione della Croce del Signore è indissolubilmente legata al Sacrificio Redentore del Dio-Uomo Gesù Cristo. Onorare la croce Cristiano ortodosso rende venerazione allo stesso Dio Verbo, che si è degnato di incarnarsi e di scegliere la croce come segno di vittoria sul peccato e sulla morte, di riconciliazione e di unione dell'uomo con Dio, e di donazione di una vita nuova, trasformata dalla grazia del Santo Spirito.
Pertanto, l'immagine della Croce è piena di uno speciale potere pieno di grazia, poiché attraverso la crocifissione del Salvatore si rivela la pienezza della grazia dello Spirito Santo, che viene comunicata a tutte le persone che credono veramente nel Sacrificio Redentore di Cristo .

“La Crocifissione di Cristo è l'azione della libertà Amore divino, questa è l'azione del libero arbitrio di Cristo Salvatore, donarsi alla morte affinché gli altri possano vivere - vivere la vita eterna, vivere con Dio.
E la Croce è il segno di tutto questo, perché, in definitiva, l’amore, la fedeltà, la devozione si provano non con le parole, nemmeno con la vita, ma con il dono della propria vita; non solo con la morte, ma con una rinuncia a se stessi così totale, così perfetta che di una persona non resta altro che amore: la croce, l’amore sacrificale, oblativo, il morire e la morte a se stessi affinché l’altro possa vivere”.

“L’immagine della Croce mostra la riconciliazione e la comunità nella quale l’uomo è entrato con Dio. Perciò i demoni hanno paura dell'immagine della Croce, e non tollerano di vedere il segno della Croce raffigurato nemmeno nell'aria, ma fuggono subito da questa, sapendo che la Croce è segno della comunione dell'uomo con Dio e che essi, in quanto apostati e nemici di Dio, sono allontanati dal Suo volto divino, non hanno più la libertà di avvicinarsi a coloro che si sono riconciliati con Dio e si sono uniti a Lui, e non possono più tentarli. Se sembra che tentano qualche cristiano, sappiano tutti che combattono contro coloro che non hanno imparato bene il sommo sacramento della Croce”.

“...Dobbiamo prestare particolare attenzione al fatto che ognuno ha il suo percorso di vita deve alzare la propria croce. Ci sono innumerevoli croci, ma solo la mia guarisce le mie ulcere, solo la mia sarà la mia salvezza, e solo la mia sopporterò con l'aiuto di Dio, perché mi è stata donata dal Signore stesso. Come non sbagliare, come non prendere la croce secondo la propria volontà, quell'arbitrio che in primo luogo dovrebbe essere crocifisso sulla croce dell'abnegazione?! Un'impresa non autorizzata è una croce fatta in casa, e portare una tale croce finisce sempre con una grande caduta.
Cosa significa la tua croce? Ciò significa attraversare la vita lungo la propria strada, tracciata per tutti dalla Provvidenza di Dio, e su questa strada sperimentare esattamente quei dolori che il Signore permette (hai preso i voti del monachesimo - non cercare il matrimonio, sei legato alla famiglia - fai non lottare per la libertà dai tuoi figli e dal tuo coniuge.) Non cercare dolori e risultati più grandi di quelli sul percorso della tua vita: l'orgoglio ti porterà fuori strada. Non cercare la liberazione da quei dolori e fatiche che ti vengono inviate: questa autocommiserazione ti toglie dalla croce.
La propria croce significa accontentarsi di ciò che è nelle proprie forze corporee. Lo spirito di presunzione e di autoillusione ti chiamerà all'insopportabile. Non fidarti dell'adulatore.
Quanto sono diversi i dolori e le tentazioni nella vita che il Signore ci invia per la nostra guarigione, qual è la differenza tra le persone nella loro forza fisica e salute, quanto diverse sono le nostre infermità peccaminose.
Sì, ogni persona ha la propria croce. E ad ogni cristiano è comandato di accettare questa croce con altruismo e di seguire Cristo. E seguire Cristo significa studiare il Santo Vangelo affinché solo Lui diventi protagonista attivo nel portare la croce della nostra vita. La mente, il cuore e il corpo con tutti i loro movimenti e azioni, evidenti e segreti, devono servire ed esprimere le verità salvifiche dell'insegnamento di Cristo. E tutto ciò significa che riconosco profondamente e sinceramente il potere curativo della croce e giustifico il giudizio di Dio su di me. E allora la mia croce diventa la Croce del Signore”.

“Bisogna adorare e onorare non solo quell'unica Croce vivificante sulla quale Cristo fu crocifisso, ma anche ogni Croce creata a immagine e somiglianza di quella Croce vivificante di Cristo. Dovrebbe essere adorato come quello su cui Cristo fu inchiodato. Dopotutto, dove è raffigurata la Croce, da qualsiasi sostanza proviene la Grazia e la Santificazione di Cristo nostro Dio Inchiodato sulla Croce”.

“La Croce senza amore non si può pensare né immaginare: dove c’è la Croce, lì c’è amore; in chiesa vedi croci ovunque e su ogni cosa, affinché tutto ti ricordi che sei nel tempio del Dio dell'amore, nel tempio dell'Amore crocifisso per noi”.

Sul Golgota c'erano tre croci. Tutte le persone nella loro vita portano una sorta di croce, il cui simbolo è una delle croci del Calvario. Pochi santi, amici scelti di Dio, portano la croce di Cristo. Alcuni furono onorati con la croce del ladrone pentito, la croce del pentimento che portava alla salvezza. E tanti, purtroppo, portano la croce di quel ladrone che fu e rimase il figliol prodigo, perché non volle pentirsi. Che ci piaccia o no, siamo tutti “ladri”. Cerchiamo almeno di diventare “ladri prudenti”.

Archimandrita Nektarios (Anthanopoulos)

Servizi religiosi alla Santa Croce

Approfondite il significato di questo “dovere”, e vedrete che contiene proprio qualcosa che non ammette altra morte che quella di Croce. Qual è la ragione di ciò? Solo Paolo, catturato davanti alle porte del Paradiso e lì udendo verbi inesprimibili, può spiegarlo... può interpretare questo mistero della Croce, come ha fatto in parte nella lettera agli Efesini: «affinché voi... comprendi con tutti i santi qual è la larghezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza, e comprendi l'amore di Cristo che supera la conoscenza, affinché tu possa essere pieno di tutta la pienezza di Dio” (). Non è arbitrario, ovviamente, che lo sguardo divino dell'apostolo contempli e tracci qui l'immagine della Croce, ma questo già mostra che il suo sguardo, miracolosamente liberato dalle tenebre dell'ignoranza, vedeva chiaramente l'essenza stessa. Perché nel contorno, costituito da quattro traverse opposte che emergono da un centro comune, vede il potere onnicomprensivo e la meravigliosa provvidenza di Colui che si è degnato di apparire in lui al mondo. Per questo l'apostolo dà a ciascuna delle parti di questo schema un nome speciale, cioè: quella che discende dal centro la chiama profondità, quella che va verso l'alto altezza, e entrambe le trasversali latitudine e longitudine. Con questo, mi sembra, vuole chiaramente esprimere che tutto ciò che è nell'universo, sia sopra il cielo, sia negli inferi, sia sulla terra da un capo all'altro, tutto questo vive e dimora secondo il Divino Will - sotto l'ombra dei padrini.

Anche tu puoi contemplare il divino nell'immaginazione della tua anima: guarda il cielo e abbraccia con la mente il mondo sotterraneo, allunga lo sguardo mentale da un capo all'altro della terra, e allo stesso tempo pensa a quella potente concentrazione che collega e contiene tutto questo, ed allora nella tua anima si immaginerà naturalmente il contorno della Croce, che allunga le sue estremità dall'alto al basso e da un capo all'altro della terra. Anche il grande Davide immaginava questo schema quando parlava di sé: “Dove andrò lontano dal tuo Spirito e dove fuggirò lontano dalla tua presenza? Salirò al cielo (questa è l'altezza) - Tu sei lì; Se scendo negli inferi (questa è la profondità) - ed eccoti lì. Se prendo le ali dell'alba (cioè da est del sole - questa è la latitudine) e mi sposto verso il bordo del mare (e gli ebrei chiamavano il mare ovest - questa è la longitudine), - e lì il Tuo la mano mi condurrà" (). Vedete come Davide raffigura qui il segno della Croce? “Tu”, dice a Dio, “esisti ovunque, connetti tutto con Te e conteni tutto in Te. Tu sei in alto e sei in basso, la tua mano è alla destra e la tua mano è alla destra”. Per lo stesso motivo, il divino apostolo dice che in questo momento, quando tutto sarà pieno di fede e di conoscenza. Colui che è al di sopra di ogni nome sarà invocato e adorato nel nome di Gesù Cristo da coloro che sono nei cieli, sulla terra e sotto terra (; ). Secondo me il segreto della Croce è nascosto anche in un'altra “iota” (se la consideriamo con la linea trasversale superiore), che è più forte del cielo e più solida della terra e più durevole di tutte le cose, e di cui il Salvatore dice: "finché non siano passati il ​​cielo e la terra, non passerà nemmeno uno iota o un solo apice dalla legge" (). Mi sembra che queste parole divine intendano mostrare misteriosamente e divinamente che tutto nel mondo è contenuto nell'immagine della Croce e che è più eterno di tutto il suo contenuto.
Per questi motivi il Signore non ha detto semplicemente: “Il Figlio dell’uomo deve morire”, ma “sia crocifisso”, per mostrare cioè al più contemplativo dei teologi che nell’immagine della Croce si nasconde l’onnipotente potenza di Colui che su di essa si posò e si degnò affinché la Croce divenisse tutto in tutti!

Se la morte di nostro Signore Gesù Cristo è la redenzione di tutti, se con la sua morte viene distrutto il mediastino della barriera e si compie la chiamata delle nazioni, allora come avrebbe chiamato noi se non fosse stato crocifisso? Perché solo sulla croce si sopporta la morte con le braccia tese. E perciò il Signore ha dovuto sopportare questa morte, stendere le mani per attirare con una mano gli antichi e con l'altra i pagani, e riunire entrambi. Perché Lui stesso, mostrando con quale morte avrebbe riscattato tutti, predisse: "E quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me" ()

Gesù Cristo non ha sopportato né la morte di Giovanni - tagliandogli la testa, né la morte di Isaia - segandolo con una sega, affinché anche nella morte il suo Corpo rimanesse intatto, così da togliere la ragione a coloro che oserebbe dividerlo in parti.

Proprio come le quattro estremità della Croce sono collegate e unite nel centro, così l’altezza, la profondità, la longitudine e la larghezza, cioè tutta la creazione visibile e invisibile, sono contenute dalla potenza di Dio.

Tutte le parti del mondo furono portate alla salvezza mediante parti della Croce.

Chi non si commuoverebbe vedendo il Viandante ritornare così miseramente a casa Sua! Era nostro ospite; Gli abbiamo concesso il primo pernottamento in una stalla tra gli animali, poi lo abbiamo portato in Egitto presso un popolo idolatra. Con noi non aveva dove posare il capo, “è venuto tra i suoi e i suoi non l'hanno ricevuto” (). Ora lo hanno mandato sulla strada con una croce pesante: hanno messo sulle sue spalle il pesante fardello dei nostri peccati. "E, portando la sua croce, uscì in un luogo chiamato Teschio" (), trattenendo "tutto con la parola del suo potere" (). Il vero Isacco porta la Croce, l'albero sul quale deve essere sacrificato. Croce pesante! Sotto il peso della Croce, il forte in battaglia, “che ha creato la potenza con il suo braccio”, cade sulla strada (). Molti hanno pianto, ma Cristo dice: “non piangere per Me” (): questa Croce sulle tue spalle è potenza, è la chiave con cui aprirò e condurrò Adamo fuori dalle porte imprigionate dell'inferno, “non piangere .” “Issacar è un asino forte, che giace tra i canali d'acqua; e vide che il resto era buono e che la terra era piacevole: e chinò le spalle per portare il peso” (). "Un uomo esce per fare il suo lavoro" (). Il Vescovo porta il suo trono per benedire da esso con le mani tese tutte le parti del mondo. Esaù esce nel campo, prendendo arco e frecce, per prendere e portare la selvaggina, per “prendere la preda” per suo padre (). Cristo Salvatore esce, prendendo la croce invece dell'arco, per “prendere la presa”, per attirarci tutti a Sé. "E quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me" (). Mosè mentale esce e prende la verga. La sua Croce tende le braccia, divide il Mar Rosso delle passioni, ci trasferisce dalla morte alla vita e al diavolo. come il Faraone, annega nell'abisso dell'inferno.

La croce è segno di verità

La croce è un segno di saggezza spirituale, cristiana, trasversale e forte, come un'arma potente, perché spirituale, la saggezza trasversale è un'arma contro coloro che si oppongono alla chiesa, come dice l'apostolo: “Poiché la parola sulla croce è stoltezza per quelli che periscono, ma per noi che siamo salvati è forza”. Poiché sta scritto: Distruggerò la saggezza dei saggi e rifiuterò l'intelligenza dei prudenti", e inoltre: "I Greci cercano la saggezza; e predichiamo Cristo crocifisso... la potenza di Dio e la sapienza di Dio” ().

Nel mondo celeste vive tra gli uomini una doppia saggezza: la saggezza di questo mondo, che era, ad esempio, tra i filosofi ellenici che non conoscevano Dio, e la saggezza spirituale, come lo è tra i cristiani. La sapienza mondana è stoltezza davanti a Dio: “Dio non ha forse trasformato la sapienza di questo mondo in stoltezza?” - dice l'apostolo (); la saggezza spirituale è considerata una follia dal mondo: “per gli ebrei è una tentazione, e per i greci è una follia” (). La saggezza mondana è armi deboli, guerra debole, coraggio debole. Ma che tipo di arma sia la saggezza spirituale, questo risulta chiaramente dalle parole dell'apostolo: le armi della nostra guerra... potenti da Dio per la distruzione delle fortezze" (); e anche "la parola di Dio è vivente, attiva e più affilata di qualsiasi spada a doppio taglio" ().

Immagine e segno della saggezza mondana ellenica sono le mele Sodomomorra, delle quali si dice che fuori siano belle, ma dentro puzzino le loro ceneri. La Croce serve come immagine e segno della saggezza spirituale cristiana, poiché attraverso di essa i tesori della saggezza e della mente di Dio vengono rivelati e, come con una chiave, ci vengono aperti. La sapienza mondana è polvere, ma con la parola della croce abbiamo ricevuto tutte le benedizioni: “ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta su tutto il mondo”...

La croce è un segno di futura immortalità

La croce è un segno di futura immortalità.

Tutto ciò che accadde sull'albero della croce fu una guarigione della nostra debolezza, riportando il vecchio Adamo dove era caduto e conducendoci all'albero della vita, dal quale fu rimosso il frutto dell'albero della conoscenza, mangiato prematuramente e incautamente. noi. Perciò albero per albero e mani per mano, mani coraggiosamente tese per la mano intemperante, mani inchiodate per la mano che scacciò Adamo. Pertanto l'ascensione alla Croce è per la caduta, il fiele è per il mangiare, la corona di spine è per il dominio del male, la morte è per la morte, le tenebre sono per la sepoltura e il ritorno alla terra per la luce.

Come il peccato è entrato nel mondo attraverso il frutto dell'albero, così la salvezza è venuta attraverso l'albero della croce.

Gesù Cristo, distruggendo quella disobbedienza di Adamo, che fu compiuta per la prima volta attraverso l'albero, fu “obbediente fino alla morte e alla morte sulla croce” (). O in altre parole: la disobbedienza commessa attraverso l'albero è stata guarita dall'obbedienza commessa sull'albero.

Hai un albero onesto: la Croce del Signore, con la quale, se lo desideri, puoi addolcire l'acqua amara della tua indole.

La croce è l'aspetto della cura divina per la nostra salvezza, è una grande vittoria, è un trofeo eretto dalla sofferenza, è la corona delle feste.

"Ma non voglio vantarmi, se non della Croce di nostro Signore Gesù Cristo, con la quale il mondo è stato crocifisso per me, e io per il mondo" (). Quando il Figlio di Dio apparve sulla terra e quando il mondo corrotto non poté sopportare la sua assenza di peccato, la sua impareggiabile virtù e la sua libertà accusatoria e, dopo aver condannato questa santissima Persona a una morte vergognosa, lo inchiodò alla Croce, allora la Croce divenne un nuovo segno . È diventato un altare, perché su di lui è stato offerto il grande sacrificio della nostra liberazione. Divenne altare divino, perché fu asperso con il Sangue inestimabile dell'Agnello immacolato. Divenne un trono, perché su di esso riposava il grande Messaggero di Dio da tutti i suoi affari. Divenne un segno luminoso del Signore degli eserciti, poiché “guarderanno a Colui che hanno trafitto” (). E coloro che sono stati trafitti non lo riconosceranno altrimenti, non appena vedranno questo segno del Figlio dell'uomo. In questo senso dobbiamo guardare con riverenza non solo a quell'albero stesso, che è stato santificato dal tocco del Corpo Purissimo, ma anche a qualunque altro che ci mostri la stessa immagine, non legando la nostra riverenza alla sostanza dell'albero. ovvero oro e argento, ma attribuendolo a Lui stesso il Salvatore, che su di Lui ha compiuto la nostra salvezza. E questa Croce non fu tanto dolorosa per Lui quanto sollevante e salvifica per noi. Il suo peso è il nostro conforto; Le sue imprese sono la nostra ricompensa; Il suo sudore è il nostro sollievo; Le sue lacrime sono la nostra purificazione; Le sue ferite sono la nostra guarigione; La sua sofferenza è la nostra consolazione; Il Suo Sangue è la nostra redenzione; La sua Croce è il nostro ingresso al cielo; La sua morte è la nostra vita.

Platone, metropolita di Mosca (105, 335-341).

Non c'è altra chiave che possa aprire le porte al Regno di Dio se non la Croce di Cristo

Al di fuori della Croce di Cristo non c’è prosperità cristiana

Ahimè, mio ​​Signore! Sei sulla croce: sto annegando nei piaceri e nella beatitudine. Tu lotti per me sulla Croce... Giacevo nella pigrizia, nel riposo, cercando la pace ovunque e in ogni cosa

Mio Signore! Mio Signore! Concedimi di comprendere il significato della Tua Croce, attirami alla Tua Croce con i Tuoi destini...

Circa il culto della croce

La preghiera alla Croce è una forma poetica di appello a Colui che fu crocifisso sulla Croce.

"La parola sulla croce è follia per coloro che stanno perendo, ma per noi che siamo salvati è potenza di Dio" (). Perché “l'uomo spirituale giudica tutto, ma l'uomo naturale non accetta ciò che viene dallo Spirito di Dio” (). Perché questa è una follia per coloro che non accettano con fede e non pensano alla bontà e all'onnipotenza di Dio, ma indagano le cose divine con la ragione umana e naturale, poiché tutto ciò che appartiene a Dio è al di sopra della natura, della ragione e del pensiero. E se qualcuno inizia a soppesare: come Dio ha portato tutto dall'inesistenza all'esistenza e per quale scopo, e se volesse comprenderlo attraverso il ragionamento naturale, allora non capirà. Perché questa conoscenza è spirituale e demoniaca. Se qualcuno, guidato dalla fede, tiene conto del fatto che il Divino è buono e onnipotente, e vero, saggio e giusto, allora troverà tutto liscio e uniforme e la strada diritta. Perché senza fede è impossibile salvarsi, perché tutto, sia umano che spirituale, si basa sulla fede. Perché senza fede, né il contadino traccia i solchi della terra, né il mercante su un alberello affida la sua anima all'abisso furioso del mare; né i matrimoni né qualsiasi altra cosa nella vita accade. Per fede comprendiamo che tutto è portato dalla non-esistenza all'esistenza per la potenza di Dio; Per fede facciamo tutte le cose correttamente, sia divine che umane. La fede, inoltre, è un’approvazione priva di curiosità.

Ogni atto e ogni miracolo di Cristo, ovviamente, è molto grande, divino e sorprendente, ma la cosa più sorprendente di tutte è la Sua Onorabile Croce. Perché la morte è stata abbattuta, il peccato ancestrale è stato distrutto, l'inferno è stato derubato, è stata donata la Resurrezione, ci è stato dato il potere di disprezzare il presente e anche la morte stessa, è stata restituita la beatitudine originaria, le porte del cielo sono state aperta, la nostra natura si è seduta alla destra di Dio, siamo diventati figli di Dio ed eredi non per altro, ma per la croce del Signore nostro Gesù Cristo. Perché tutto questo è stato organizzato attraverso la Croce: “tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù”, dice l'apostolo, “siamo stati battezzati nella sua morte” (). "Tutti voi che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo" (). E inoltre: Cristo è la potenza di Dio e la saggezza di Dio (). È la morte di Cristo, o la Croce, che ci ha rivestito della Sapienza e della Potenza ipostatica di Dio. La potenza di Dio è la parola della croce, sia perché per mezzo di essa ci è stata rivelata la potenza di Dio, cioè la vittoria sulla morte, sia perché, come le quattro estremità della Croce, unendosi nel centro, tengono saldamente su e sono strettamente collegati, quindi attraverso il potere Dio contiene sia altezza, profondità, lunghezza e larghezza, cioè tutta la creazione visibile e invisibile.

La croce ci è stata data come segno sulla fronte, così come a Israele è stata data la circoncisione. Per mezzo di lui infatti noi fedeli ci distinguiamo e siamo conosciuti dai non credenti. È uno scudo, un'arma e un monumento alla vittoria sul diavolo. È un sigillo in modo che il Distruttore non ci tocchi, come dice la Scrittura (). Egli è la ribellione di chi si sdraia, il sostegno di chi sta in piedi, il bastone dei deboli, la verga del pastore, la guida che ritorna, la via prospera verso la perfezione, la salvezza delle anime e dei corpi, la deviazione da tutto mali, autore di tutti i beni, distruzione del peccato, germoglio di risurrezione, albero di Vita Eterna.

Quindi, l'albero stesso, prezioso in verità e venerabile, sul quale Cristo si offrì in sacrificio per noi, in quanto consacrato dal tocco sia del Santo Corpo che del Santo Sangue, dovrebbe naturalmente essere adorato; allo stesso modo - e chiodi, una lancia, vestiti e le Sue sante dimore - una mangiatoia, una fossa, il Golgota, la tomba salvifica e vivificante, Sion - il capo delle Chiese, e simili, come dice il Padrino Davide: “Andiamo alla sua dimora, adoriamo allo sgabello dei suoi piedi”. E ciò che intende per Croce è mostrato da ciò che viene detto: "Diventa, o Signore, al luogo del tuo riposo" (). Perché alla Croce segue la Resurrezione. Se infatti la casa, il letto e il vestito di coloro che amiamo sono desiderabili, quanto più lo è ciò che appartiene a Dio e al Salvatore, per mezzo del quale siamo salvati!

Adoriamo anche l'immagine della Croce Onesta e vivificante, anche se fosse fatta di una sostanza diversa; Adoriamo, onorando non la sostanza (non sia così!), ma l'immagine, come simbolo di Cristo. Perché Lui, facendo testamento ai Suoi discepoli, disse: "Allora il segno del Figlio dell'Uomo apparirà nel cielo" (), cioè la Croce. Pertanto, l'Angelo della Risurrezione disse alle mogli: "State cercando Gesù di Nazareth, crocifisso" (). E l'apostolo: “predichiamo Cristo crocifisso” (). Anche se ci sono molti Cristi e Gesù, ce n’è uno solo: il Crocifisso. Non ha detto “trafitto con una lancia”, ma “crocifisso”. Perciò il segno di Cristo deve essere adorato. Perché dov'è il segno, lì sarà Lui stesso. La sostanza di cui è composta l'immagine della Croce, anche se fosse oro o gemme, dopo la distruzione dell'immagine, se ciò avvenisse, non dovrebbe essere venerata. Quindi adoriamo tutto ciò che è dedicato a Dio, rispettando Lui stesso.

L'Albero della Vita, piantato da Dio nel Paradiso, prefigurava questa Croce Onesta. Poiché poiché attraverso l'albero entrava la morte, era necessario che attraverso l'albero venissero date la Vita e la Resurrezione. Il primo Giacobbe, inchinandosi all'estremità della verga di Giuseppe, designata mediante un'immagine, e, benedicendo i suoi figli a mani alternate (), incise molto chiaramente il segno della Croce. La stessa cosa significava la verga di Mosè, che colpì il mare a forma di croce e salvò Israele, e annegò il Faraone; le mani tese trasversalmente e mettono in fuga Amalek; l'acqua amara che è addolcita dall'albero, e la roccia che si squarcia e sgorga; la verga che conferisce ad Aronne la dignità del clero; il serpente sull'albero, innalzato come un trofeo, come se fosse stato messo a morte, quando l'albero guariva coloro che guardavano con fede il nemico morto, così come Cristo, nella carne che non conobbe peccato, fu inchiodato per peccato. Dice il grande Mosè: vedrai che la tua vita sarà appesa a un albero davanti a te (

La storia dell'apparizione della croce nell'Ortodossia è molto interessante. Questo antico simbolo era venerato anche prima dell'emergere del cristianesimo e aveva significato sacro. Cosa significa la croce ortodossa con traverse, qual è il suo significato mistico e religioso? Passiamo alle fonti storiche per conoscere tutti i tipi di croci e le loro differenze.

Il simbolo della croce è usato in molte credenze mondiali. Solo 2000 anni fa divenne simbolo del cristianesimo e acquisì il significato di talismano. IN mondo antico incontriamo il simbolo della croce egiziana con un anello, che esprime il principio divino e il principio della vita. Carl Gustav Jung fa risalire l'emergere del simbolismo della croce in generale ai tempi primitivi, quando le persone accendevano il fuoco con l'aiuto di due bastoncini incrociati.

Le prime immagini della croce possono essere trovate in un'ampia varietà di forme: T, X, + o t. Se la croce veniva raffigurata come equilatera, simboleggiava le 4 direzioni cardinali, i 4 elementi naturali o i 4 Cieli di Zoroastro. Successivamente la croce cominciò a essere paragonata alle quattro stagioni dell'anno. Tuttavia, tutti i significati e i tipi di croci erano in un modo o nell'altro correlati alla vita, alla morte e alla rinascita.

Il significato mistico della croce è sempre stato associato alle forze cosmiche e ai loro flussi.

Nel Medioevo la croce divenne saldamente associata alla morte e risurrezione di Cristo e acquisì un significato cristiano. La croce equilatera cominciò ad esprimere l'idea della presenza, del potere e della forza divina. Ad esso si univa una croce rovesciata come simbolo di negazione dell'autorità divina e di adesione al satanismo.

Croce di San Lazzaro

IN Tradizione ortodossa una croce può essere raffigurata in diversi modi: da due linee incrociate a una complessa combinazione di più traverse con simboli aggiuntivi. Tutti i tipi di croci ortodosse hanno un unico significato e significato: la salvezza. La croce a otto punte, comune anche nei paesi del Mediterraneo orientale e dell'Europa Orientale. Questo simbolo a otto punte ha un nome speciale: la croce di San Lazzaro. Questo simbolo raffigura spesso il Cristo crocifisso.

La croce ortodossa a otto punte è raffigurata con due barre trasversali in alto (quella superiore è più corta di quella inferiore) e la terza è inclinata. Questa traversa ha il significato di sgabello: su di essa poggiano i piedi del Salvatore. L'inclinazione del piede è sempre rappresentata allo stesso modo: il lato destro è più alto del sinistro. Questo ha un certo simbolismo: il piede destro di Cristo poggia sul lato destro, che è più alto del sinistro. Secondo Gesù, nel Giudizio Universale i giusti staranno alla sua destra e i peccatori alla sua sinistra. Cioè, l'estremità destra della traversa simboleggia il percorso verso il paradiso e la sinistra il percorso verso l'inferno.

La piccola traversa (in alto) simboleggia la tavoletta sopra la testa di Cristo, che fu inchiodata da Ponzio Pilato. Era scritto in tre lingue: Nazarita, re dei Giudei. Questo è il significato della croce a tre barre nella tradizione ortodossa.

Croce del Calvario

C'è un'altra immagine della croce ortodossa a otto punte nella tradizione monastica: la croce schematica del Golgota. È raffigurato sopra il simbolo del Golgota, dove ebbe luogo la crocifissione. Il simbolo del Golgota è raffigurato con gradini e sotto di essi c'è un teschio con ossa incrociate. Su entrambi i lati della croce possono essere raffigurati altri attributi della crocifissione: un bastone, una lancia e una spugna. Tutti questi attributi hanno un profondo significato mistico.

Ad esempio, il teschio e le ossa incrociate simboleggiano i nostri progenitori, sui quali scorreva il sangue sacrificale del Salvatore e veniva lavato dai peccati. In questo modo viene effettuata la connessione delle generazioni: da Adamo ed Eva al tempo di Cristo. Simboleggia anche la connessione dell'Antico Testamento con il Nuovo.

La lancia, il bastone e la spugna sono un altro simbolo della tragedia del Calvario. Il guerriero romano Longino trafisse le costole del Salvatore con una lancia, dalla quale scorrevano sangue e acqua. Questo simboleggia la nascita della Chiesa di Cristo, come la nascita di Eva dalla costola di Adamo.

Croce a sette punte

Questo simbolo ha due traverse: una superiore e una inferiore. Il piede ha un profondo significato mistico nel cristianesimo, poiché collega entrambi i testamenti: l'Antico e il Nuovo. Lo sgabello è menzionato dal profeta Isaia (Isaia 60:13), il salmista nel Salmo n. 99, e potete leggerlo anche nel libro dell'Esodo (vedi: Esodo 30:28). La croce a sette punte può essere vista sulle cupole delle chiese ortodosse.

Croce ortodossa a sette punte - immagine:

Croce a sei punte

Cosa significa una croce a sei punte? In questo simbolo, la traversa inclinata inferiore simboleggia quanto segue: l'estremità sollevata ha il significato di liberazione attraverso il pentimento, e l'estremità abbassata significa peccato impenitente. Questa forma della croce era comune nei tempi antichi.

Croce con mezzaluna

Sulle cupole delle chiese puoi vedere una croce con una mezzaluna in basso. Cosa significa questa croce della chiesa, ha qualche connessione con l'Islam? La mezzaluna era un simbolo dello stato bizantino, da dove è arrivata fino a noi Fede ortodossa. Esistono diverse versioni sull'origine di questo simbolo.

• La mezzaluna simboleggia la mangiatoia in cui nacque il Salvatore a Betlemme.
• La mezzaluna simboleggia la coppa in cui risiedeva il corpo del Salvatore.
• La mezzaluna simboleggia la vela sotto la quale la nave della chiesa naviga verso il regno di Dio.

Non è noto quale sia la versione corretta. Tutto quello che sappiamo è che la mezzaluna era un simbolo dello stato bizantino e dopo la sua caduta divenne un simbolo dell'Impero Ottomano.

La differenza tra una croce ortodossa e una cattolica

Con l'acquisizione della fede dei loro antenati, molti nuovi cristiani non conoscono le principali differenze tra la croce cattolica e quella ortodossa. Designiamoli:

• C'è sempre più di una traversa su una croce ortodossa.
• Nella croce cattolica a otto punte, tutte le traverse sono parallele tra loro, ma in quella ortodossa quella inferiore è obliqua.
• Il volto del Salvatore sulla croce ortodossa non esprime agonia.
• Le gambe del Salvatore sulla croce ortodossa sono chiuse, sulla croce cattolica sono raffigurate una sopra l'altra.

L'immagine di Cristo sulla croce cattolica e ortodossa attira un'attenzione speciale. Negli ortodossi vediamo il Salvatore, che ha dato la strada all'umanità vita eterna. La croce cattolica raffigura uomo morto, sopportò un terribile tormento.

Se conosci queste differenze, puoi facilmente determinare se il simbolo della croce cristiana appartiene a una chiesa particolare.

Nonostante la varietà delle forme e del simbolismo della croce, la sua forza non risiede nel numero delle estremità o nella crocifissione raffigurata su di esse, ma nel pentimento e nella fede nella salvezza. Ogni croce porta con sé un potere vivificante.

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Quando sei pronto, pesca una carta:

Ho interpretato la tua domanda in due sensi:

Nel tempio di solito scrivono appunti (sulla salute, sul riposo). Molto spesso tali foglie possono essere acquistate direttamente nel tempio. Puoi preparare tu stesso una nota del genere. Per fare ciò, devi disegnare una croce su un foglio di carta bianco.

Questa croce dovrebbe assomigliare a questa: prima disegniamo una lunga linea verticale, poi in alto disegniamo una breve linea orizzontale perpendicolarmente, poi sotto disegniamo un'altra linea orizzontale (un po' più lunga), e poi ancora più in basso disegniamo una linea obliqua diretta leggermente verso il basso da sinistra a destra.

Quindi scrivono parole sulla salute o sulla pace e, ancora più in basso, un elenco di nomi per i quali chiedi di pregare.

Disegna correttamente una croce, non attaccare per attaccare, è così che disegnano i bambini.

Il modo corretto per disegnare una croce è:



Ogni linea orizzontale simboleggia qualcosa.

Ad esempio, la linea più grande della mano - e da questa ti ritiri nei pensieri.

Non esistono regole canoniche.

(Reverendo Teodoro Studita)

C'è una tradizione per raffigurare una croce a otto punte sulle note.

Pertanto, spesso puoi sentire obiezioni e persino rifiutare di accettare banconote con una croce errata, cattolica o greca. Questo, ovviamente, è fondamentalmente sbagliato. Inoltre: questo contraddice direttamente gli insegnamenti di Cristo (su molti punti).

Ma, tuttavia, per non entrare in dibattito e non indurre le persone al peccato, è meglio aderire alla tradizione consolidata.

Su una croce a otto punte, la traversa superiore simboleggia la tavoletta d'accusa scritta per ordine di Ponzio Pilato, e la traversa inferiore simboleggia la traversa. Le traverse superiore e inferiore sono di larghezza inferiore a quella centrale. Inoltre, la traversa inferiore è raffigurata obliquamente: dall'alto verso il basso (se disegnata da sinistra a destra).



Una domanda molto specifica a cui, francamente, non è possibile rispondere subito.

Puoi prendere la carta e disegnare rapidamente una croce, ma sarà la croce più ordinaria

Ma abbiamo bisogno di una croce in cui le persone credano, che sia collegata alla Chiesa

Per disegnare una croce - disegna con attenzione, lentamente e, soprattutto, dal cuore.

(Quando si disegna una croce, è meglio non pensare al male, pensare a ciò che è puro e luminoso)

La croce standard (come disegna la maggior parte delle persone) è una linea verticale e una linea orizzontale appena sopra il centro

Anche se in realtà sarebbe corretto: una linea verticale, leggermente sopra il centro orizzontale

Appena sopra la linea orizzontale c'è un'altra linea orizzontale, ma un po' più corta

E appena sotto l'orizzontale ce n'è uno leggermente obliquo. Dovresti ottenere una croce, come nella foto qui sotto.



Disegniamo una croce.. La linea verticale è lunga il doppio di quella orizzontale... Sopra la linea orizzontale, in parallelo, disegniamo una linea più corta... sotto queste linee orizzontali disegniamo una linea diagonale - il lato sinistro è in alto e il lato destro in basso... spero che sia chiaro

Si consiglia di attingere agli appunti croce a otto punte. È la croce a otto punte che viene presa in considerazione Croce russa:



Puoi anche scrivere una semplice croce a quattro punte, questo non sarà un grosso errore. Ma le tradizioni sono tradizioni, quindi ne scriviamo/disegniamo una a otto punte.



Molto spesso, nelle chiese è possibile prendere moduli ecclesiali speciali già pronti destinati alla registrazione in determinati casi: sulla salute, sul riposo, ecc.

Sono già progettati come dovrebbero essere secondo le tradizioni cristiane della chiesa (è presente anche la presenza di una croce ortodossa a otto punte nella parte superiore di ogni foglio), e il parrocchiano deve solo inserire lì i nomi di quelli chi vuole menzionare nelle sue preghiere, e questi nomi saranno menzionati anche dal clero nei servizi speciali.

Se decidi di preparare le tue liste a casa, devi disegnare una croce ortodossa a otto punte su un pezzo di carta. Nel raffigurarlo è necessario rispettare le seguenti proporzioni (vedi foto sotto):



Una croce anche composta da due rami è una CROCE, e porta lo stesso significato della croce dipinta e decorata nei volumi antichi.

Le croci su cui i romani crocifiggevano gli ebrei erano generalmente a forma di T. Quindi la familiare croce ortodossa a otto punte ha più un significato simbolico che storico-documentario.

La traversa superiore significa il segno inchiodato per ordine di Ponzio Pilato in tre lingue, Gesù di Nazareth - Re dei Giudei, quella inferiore e più lunga è la traversa a cui erano inchiodate le mani, e quella più bassa, più piccola, è la traversa traversa per le gambe. La sua distorsione significa la svolta del Salvatore verso il ladro pentito e prudente, per il quale il Signore per primo ha preparato un posto in paradiso.

Non importa che tipo di persona disegna una croce, l'importante è che le sue azioni non leggano Sì, non c'è croce su di lui!

Disegno sempre una semplice croce di due barre e in 20 anni nessuno mi ha rimproverato. Dovevano esserci delle umili nonne nelle chiese.

Per disegnare una croce, non è necessario conoscere alcuna regola. Per prima cosa devi disegnare una linea orizzontale. Quindi traccia una linea verticale lunga il doppio. Di conseguenza, otteniamo la Vera Croce. Inoltre, puoi tracciare un'altra linea verticale sotto la linea orizzontale. Questo creerà anche una croce.