"Il mio monachesimo e patrono celeste" - Vescovo Nikolai Vasilkovsky. Vasilkovsky Nikolay Petrovich Vasilkovsky Nikolay

Rettore del tempio dal 2008
Sua Grazia Nicola, Vescovo di Vasilkovsky, Vicario della Metropoli di Kiev
(Postale Alexander Georgievich)
ucraino

è nato il 13 marzo 1970 nella famiglia di un prete ortodosso, l'arciprete Georgy Pochtovoy a Kiev.

Nel 1977 entrò nella scuola secondaria n. 1 di Kanev, dalla quale si diplomò nel 1987.

Nel 1988 fu arruolato nell'esercito. Smobilitato nel 1990

Nel 1990 è entrato nel Seminario Teologico di Kiev. Ordinato diacono da Sua Beatitudine Vladimir, metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina nella chiesa dell'Esaltazione della Croce di Kiev-Pechersk Lavra il 25 luglio 1992.

È stato ordinato sacerdote da Sua Eminenza Sofroniy, metropolita di Cherkasy e Kanev, nella cattedrale della Dormizione a Kanev il 23 agosto 1992.

Il 18 settembre 1992 è stato nominato rettore della Chiesa della Santissima Trinità con. Gelmyazov, distretto di Zolotonosha, regione di Cherkasy.

Nel 1996 è stato ammesso all'Accademia Teologica di Kiev. Nel terzo anno della KDA, il 10 marzo 1999, ha preso i voti monastici con il nome di Nicholas (in onore di San Nicola, arcivescovo del Giappone). Si è laureato in Teologia alla KDA nel 2000. (Il tema della tesi è “Condizioni storiche e canoniche per la preparazione dei candidati al clero nella metropolia di Kiev dal XV al XX secolo”). Alla fine del KDA gli è stata assegnata una croce pettorale.

Il 14 giugno 2000 è stato nominato sacerdote a tempo pieno della chiesa di San Michele, il primo metropolita di Kiev presso l'Ospedale Alexander di Kiev. Nel 2001 è stato elevato al grado di abate, nel 2003 gli è stata assegnata una mazza.

Il 9 giugno 2003 è stato inviato a servire nel monastero Florovsky della Santa Ascensione a Kiev. Nel 2004 gli è stata assegnata una croce con decorazioni.

Il 9 giugno 2006 è stato nominato rettore della chiesa di Fede, Speranza, Amore e della loro madre Sophia nel quartiere Shevchenkovsky di Kiev.

Il 19 maggio 2008 è stato nominato sacerdote a tempo pieno e il 27 ottobre 2008 è stato nominato rettore della chiesa di S. vmch. Demetrio di Salonicco (Zhulyany), Kiev.

Il 5 agosto 2008, per decisione del Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina, è stato inserito nel Dipartimento sinodale per l'educazione religiosa e la catechesi.

Nel giorno della Santa Pasqua del 2009 è stato elevato al grado di archimandrita, nel 2011 gli è stato conferito il diritto di servire con le Porte Reali aperte fino al “Canto Cherubico”.

L'11 marzo 2013 è stato nominato Presidente del Dipartimento Informazione e Formazione Diocesi di Kiev .

Il 15 marzo 2013, con decisione del Santo Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina del 15 marzo 2013 (rivista n. 35), è stato eletto Vescovo di Vasilkovsky, Vicario della diocesi di Kiev. Il rito della denominazione si è concluso il 16 marzo 2013. 17 marzo 2013 durante la Cheesefare Week (domenica del perdono), l'archiminadrita Nicholas (Postal) è stato ordinato vescovo.

Per le funzioni religiose è stato insignito dell'Ordine del 1020° anniversario del Battesimo della Rus'; un ordine in onore del 450° anniversario della consegna in Volinia dell'icona Pochaev della Madre di Dio; Ordine di San Demetrio di Rostov.

È stato insignito dell'Ordine al merito dei cosacchi e dell'Ordine di Hetman Bayda-Vyshnevetsky, III grado.

In occasione dell'onomastico del vescovo Nicola Vasilkovsky, vicario della diocesi di Kiev

Con Vladyka Nikolai (Pochtov), ​​vicario della diocesi di Kiev, capo del dipartimento informativo ed educativo della metropoli di Kiev, siamo legati dall'obbedienza ecclesiale e dall'amicizia spirituale. Dal 2013, sotto la sua guida, opera il sito web ufficiale della diocesi di Kiev della UOC, nel quale, con la benedizione del Primate, Sua Beatitudine il Metropolita Onufrij, ho l'onore di lavorare come suo dipendente.

Nel corso dei due anni di comunicazione e cooperazione, ho dovuto recarmi ripetutamente in vari servizi nelle parrocchie del Vicariato meridionale di Kiev, da lui diretto, così come in altre diocesi della Chiesa ortodossa ucraina, per partecipare ad attività pubbliche ed ecclesiali. eventi statali.

E ancora mi sono convinto di quanto sia difficile e responsabile l'obbedienza gerarchica, che richiede lavoro quotidiano, preghiere, pazienza, prudenza e forza per realizzarla. È vero che dicono che il servizio gerarchico lo è è una croce pesante, il cui trasporto è impossibile senza l'aiuto di Dio.

La gentilezza, l'amore cristiano e la saggezza gerarchica, l'adesione ai principi e il rigore si uniscono nel vescovo Nicola. Ma non importa quanto sia severo con i suoi subordinati, è sempre pronto a chiedere perdono, preghiere, a mostrare umiltà, seguendo il comandamento di nostro Signore Gesù Cristo: “Imparate da me, perché sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le anime vostre» (Mt 11,29).

Nel giorno del suo omonimo, quando si ricorda il ricordo di S. Arcivescovo Nicola del Giappone, Vladyka prestò servizio nella chiesa della Santa Ascensione a Demievka, co-servito dal vescovo Tikhon (Sofiychuk) di Gostomel e dal clero di Kiev.

Alla fine della liturgia, vladyka Nicholas ha tenuto un sermone in cui ha condiviso i suoi ricordi della tonsura monastica e ha parlato del suo celeste protettore.

Portiamo all'attenzione del lettore alcuni dei suoi frammenti.

Nella vita di ogni persona ci sono momenti fondamentali. Naturalmente, questa è la nascita stessa, quando una persona viene al mondo. E anche il battesimo, quando una persona diventa membro della Chiesa di Cristo, anche la prima comunione, il matrimonio - non così tanti di questi eventi. Includo i voti monastici come uno di questi.

Ciò che sta accadendo in questo momento ha un potere fertile speciale e sembra ultraterreno. Soprattutto se la tonsura avviene nell'oscurità delle grotte della Kiev-Pechersk Lavra, si ha la sensazione che Dio stesso accetti e ascolti le parole pronunciate dei voti. Successivamente, la percezione del mondo da parte di una persona cambia. Quelle cose a cui prestavo attenzione perdono assolutamente ogni significato. Al contrario, il Signore mostra ciò che è necessario per una persona.

Durante la mia tonsura, siamo stati portati in una delle chiese, dove siamo rimasti per tre giorni e due notti, dopo aver comunicato il terzo giorno dei Santi Misteri di Cristo. Possiamo dire che questi tre giorni sono stati pieni di comunicazione: il tempio non era mai vuoto: venivano altri monaci, sacerdoti, veniva letto il salterio. Ma non appena abbiamo preso la comunione, la pienezza del rito della tonsura monastica si è conclusa, come se tutti fossero scomparsi da qualche parte. Tutti si dispersero secondo le loro obbedienze, i monaci andarono nelle loro celle, non c'era anima viva in giro. Per strada il 9 marzo, sto da solo al freddo in tonaca, pantofole monastiche e penso: dove dovrei andare? Vedo una cabina in cui sono sedute le guardie. Mi sono avvicinato ai fratelli e ho chiesto di restare con loro finché non fossero venuti a prendermi.

È successo così che dopo la tonsura il Signore mi ha portato in questa piccola cabina per la gente comune, che mi ha ospitato e mi ha dato da bere il tè. E ho sentito quello che il Signore vuole da me: che io stia sempre con le persone e sia semplice nella comunicazione, come sono loro.

Forse non sempre ci riesco, e chiedo a tutti voi di perdonarmi per il mio orgoglio, per non comportarmi sempre come vuole il Signore. In ogni caso, so come Dio vuole che io sia e cerco di essere così.

Penso spesso a come si è sentito il mio celeste protettore, dal cui nome ho preso il nome - San Nicola del Giappone, quando, dopo essersi diplomato all'Accademia della capitale, è stato inviato, su sua richiesta, nella lontana Cina, e poi in Giappone - paesi che anche sulla mappa geografica sono molto lontani da noi, dove vivono persone completamente diverse, con interessi diversi e, in generale, con una mentalità completamente diversa dalla nostra. Non smetto mai di stupirmi dell'impresa spirituale di questo sant'uomo.

Questo giovane monaco poteva semplicemente servire, come avevano fatto molti prima di lui: serviva - e nella sua cella. Ma questo non sembrava bastargli. Il Signore lo ha spinto ad andare per migliaia di chilometri verso la gente di un Paese straniero e sconosciuto. E quando arrivò lì, imparò la lingua per capirli, e la imparò in modo che i giapponesi la considerassero loro. Le sue traduzioni Sacra Scrittura credono i giapponesi Tesoro nazionale e sono ancora in uso oggi. Sarebbe impossibile per un russo dell'entroterra venire in Giappone e imparare la lingua in un modo che tutti gli abitanti di questo paese non conoscevano, se il Signore stesso non lo aiutasse, non lo rafforzasse in questa salvezza campo per lui.

Già durante la sua vita vide il risultato della predicazione apostolica: circa 30mila persone si sono riunite attorno a Cristo nel seno della santa Chiesa ortodossa del Giappone, che per grazia di Dio esiste ancora come frutto delle fatiche di questo grande santo , come dono di Dio al popolo giapponese, come dono di Dio all'umanità.

Nei momenti più difficili chiamava sempre Dio a pregare. Anche durante la guerra russo-giapponese del 1905, quando molti accusarono la Chiesa ortodossa di complicità con gli occupanti russi. Si trovava in mezzo alla Chiesa della Resurrezione che aveva costruito a Tokyo e disse al suo gregge e ai sacerdoti giapponesi: “Il Signore chiama tutti a difendere la propria patria, quindi pregate affinché il Signore vi mandi pace, prosperità, affinché Egli agisca secondo La sua volontà. E io, come russo, andrò a pregare nella mia cella, per non essere motivo di contesa tra voi”.

Questa alleanza di “pregare” ha cambiato completamente il cuore sia degli ortodossi che dei pagani. Pensavano che avrebbe incitato alla ribellione contro il governo giapponese, ma lui ha invocato la pace ed è andato lui stesso a pregare. E aveva ragione, perché non abbiamo altro modo per superare le difficoltà.

La vita è così strutturata che a volte lottiamo con qualcosa, proviamo a fare qualcosa da soli, ma a un certo punto ci rendiamo improvvisamente conto che non si può fare nulla senza l'aiuto dall'alto. Prima lo capiremo, prima supereremo le difficoltà. Perciò, ricordando il mio celeste protettore, voglio trasmettervi il suo testamento: “Pregate!”. Pregate per la pace e la prosperità, per la vittoria sul nemico, soprattutto interno. Pregate incessantemente affinché il Signore governi la nostra vita e la vita del nostro Paese, e questa preghiera supererà tutto ciò che ci sembra difficile e insormontabile.

Quando mi hanno fatto la tonsura, non sapevo quale nome avrebbero dato, era un segreto. Dei tre nomi proposti, per volontà di Dio, sono stato nominato in onore dell'arcivescovo del Giappone Nicola. Ringrazio il Signore per questo, perché è stato uno dei pochi, ma fondamentali, momenti che hanno determinato la mia vita non solo per molti anni a venire, ma per sempre. Cerco almeno in qualche modo di essere come il mio protettore, l'arcivescovo Nicholas.

Registrato da Sergey Geruk

I redattori del portale Vita ortodossa"Si congratula con Vladyka Nikolay per il suo onomastico e gli augura un'estate lunga e prospera!

RIFERIMENTO:

Vescovo Nikolai (al secolo Alexander Georgievich Pochtovy; 13 marzo, Kiev) - Vescovo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca, vescovo di Vasilkovsky, vicario della diocesi di Kiev.

Nato il 13 marzo 1970 nella famiglia di un prete ortodosso, l'arciprete Georgy Pochtovoy a Kiev.

Nel 1977 entrò nella scuola secondaria n. 1 della città di Kanev, dalla quale si diplomò nel 1987.

Nel 1988 fu arruolato nell'esercito. Smobilitato nel 1990.

Il 18 settembre 1992 è stato nominato rettore della chiesa della Santissima Trinità nel villaggio di Gelmyaziv, distretto di Zolotonosha, regione di Cherkasy.

Nel 1996 si è laureato al Seminario Teologico di Kiev ed è stato ammesso all'Accademia Teologica di Kiev.

Il 10 marzo 1999, al terzo anno di accademia, ha preso i voti monastici con il nome di Nicholas in onore di San Nicola, arcivescovo del Giappone.

Nel 2000 si è laureato in teologia presso l'Accademia Teologica di Kiev con il saggio "Condizioni storiche e canoniche per la preparazione dei candidati al clero nella metropoli di Kiev dal XV al XX secolo". Alla fine del KDA gli è stata assegnata una croce pettorale.

Il 14 giugno 2000 è stato nominato sacerdote a tempo pieno della chiesa di San Michele, il primo metropolita di Kiev presso l'Ospedale Alexander di Kiev.

Il 9 giugno 2003 è stato inviato a servire nel monastero Florovsky della Santa Ascensione a Kiev.

Il 9 giugno 2006 è stato nominato rettore della Chiesa della Fede, della Speranza, dell'Amore e della loro madre Sophia nel quartiere Shevchenko di Kiev.

Titolo accademico

dottore in scienze geologiche e mineralogiche

Anni di vita

Formazione scolastica

• Nel 1930 si laureò presso l'Istituto di prospezione geologica dell'Asia centrale (nello stesso anno riorganizzato nella Facoltà mineraria dell'Istituto industriale dell'Asia centrale), Tashkent.
• 1930–1958 - insegna in un istituto industriale, in un'università statale e in un istituto politecnico (Tashkent). Assistente del dipartimento, ad interim professore associato, professore associato, professore.
• 1940 - difesa del diss. candelina. geol.-min. Scienze.
• 1950 -diss. doc. geol.-min. Scienze "Stratigrafia e vulcanismo del Paleozoico superiore dei contrafforti sud-occidentali del Tien Shan settentrionale".

Area di interessi scientifici

Dai problemi di formazione dell'Oceano Pacifico, dei mari marginali e del margine continentale alla stratigrafia regionale, paleogeografia, sedimentologia, tettonica.

I risultati e le conquiste scientifiche più importanti

Un eccezionale geologo sovietico che ha dato un grande contributo allo studio della geologia dell'Asia centrale, Siberia orientale E Lontano est. Fu uno dei primi ricercatori della geologia del Mar del Giappone, credeva che il Mar del Giappone fosse una reliquia dell'oceano. N.P. Vasilkovsky è uno degli autori del primo libro dedicato alla geologia del fondo del Mar del Giappone e che riassume tutte le informazioni disponibili a quel tempo sulla sua struttura (Vasilkovsky et al., 1978). Nel periodo 1965-1974 N.P. Vasilkovsky era il capo del Dipartimento del Pacifico dell'Istituto di Oceanologia. P.P. Accademia delle Scienze Shirshov dell'URSS, trasformata il 28 dicembre 1972 nell'Istituto Oceanologico del Pacifico del Centro Scientifico dell'Estremo Oriente dell'Accademia delle Scienze dell'URSS.

Ha sviluppato schemi stratigrafici per i depositi quaternari e terziari, che fino ad oggi non hanno perso la loro importanza. È stato sviluppato un quadro generale della formazione della depressione di Fergana e delle sue strutture petrolifere, è stata chiarita la comprensione dei tipi genetici dei depositi continentali ed è stata proposta un'ipotesi originale sulla genesi degli strati di loess.

Lo schema stratigrafico degli strati vulcanogeni da lui sviluppato e lo schema di suddivisione per età dei complessi intrusivi dei monti Chatkal-Kurama è la base su cui vengono ancora condotti studi petrologici e metallogenici in questa importante regione mineraria. Affrontando le questioni della paleogeografia dell'Asia centrale, N.P. Vasilkovsky è giunto alla conclusione sul corso progressivo e irreversibile dello sviluppo della crosta terrestre, per giudicare le fasi iniziali di cui i dati geofisici e lo studio del fondo oceanico sono di particolare importanza .

Sotto l'influenza delle idee precedentemente considerate sul corso dello sviluppo della crosta terrestre, sviluppa problemi come la dottrina delle geosincline nella fase attuale, il significato geologico dei cambiamenti nel livello dell'oceano mondiale e chiarisce alcune caratteristiche della struttura della piattaforma siberiana. Insieme ad A.A. Predtechensky, arriva alla paradossale conclusione che sui continenti ci sono aree di crosta oceanica.

Ha compilato 22 mappe paleogeografiche per diversi periodi della storia della Terra. Purtroppo queste mappe non sono state pubblicate e trasferite per la conservazione nella sezione geologica del Museo. Arseniev a Vladivostok Nikolai Petrovich prestò molta attenzione alla natura geologica dei mari dell'Estremo Oriente e alla loro piattaforma. Attribuiva particolare importanza a quest'ultimo, considerandolo una zona di transizione diretta dalle strutture continentali alle strutture della crosta oceanica. A suo avviso, tutte le principali manifestazioni mondiali del petrolio e del gas sono confinate entro tali confini.

• Due ordini della Bandiera Rossa del Lavoro (1954, 1975);
• Ordine del Distintivo d'Onore (1964);
• distintivo “Eccellenza nell'esplorazione del sottosuolo” (1980);
• medaglie:
  • "Per abilità lavorativa" (1944);
  • "Per il lavoro valoroso nel Grande Guerra patriottica 1941-1945" (1946);
  • "Per la distinzione del lavoro" (1967);
  • "Per il coraggioso lavoro in commemorazione del centenario
• dalla nascita di V.I. Lenin" (1970);
• "30 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica 1941-1945";
• "40 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica 1941-1945";
• "Veterano del lavoro" (1984).

• Stratigrafia e vulcanismo del Paleozoico superiore dei contrafforti sudoccidentali del Tien Shan settentrionale, Tashkent, ed., Accademia delle Scienze della SSR uzbeka, 1952.2. Storia geologica dell'Asia nord-orientale (piattaforma siberiana e paese piegato di Verkhoyansk-Chukotka. M .: Nauka, 1981.3. Paleogeologia dell'Asia nord-orientale (regioni piegate mongolo-Okhotsk e Sikhote-Alin e lo scudo sino-coreano M.: Nauka, 1983.

Informazioni aggiuntive

• 1932-1933 - idrogeologo senior presso l'Istituto delle acque sotterranee (Tashkent).
• 1933–1936 -Art. geologo, assistente capo dell'ufficio geologico di Chirchikstroy (dal 1934).
• 1948–1957 - ha lavorato presso l'Istituto di geologia dell'Accademia delle scienze della SSR uzbeka;
• nel 1950-1955 era il direttore di questo istituto (Tashkent).
• 1958–1962 - capo. Dipartimento di geologia regionale dell'Istituto siberiano di ricerca di geologia, geofisica e risorse minerarie (Novosibirsk). Anni di lavoro alla FEGI - 1962–1966;
• 1978–1992 1962–1966 - Vice direttore scientifico e laboratorio di tettonica dell'Istituto Geologico dell'Estremo Oriente (Vladivostok).
• 1966–1978 - ha lavorato presso l'Istituto di oceanologia dell'Accademia delle scienze dell'URSS (Vladivostok), è stato vice. direttore scientifico (1966-1974).
• 1978 - capo. laboratorio presso FEGI; e a proposito di. vice direttore scientifico (1979), consulente scientifico senior (dal 1986).

Sono nato nel 1904 nella città di Andijan il 12 dicembre secondo il vecchio stile, o il 25 dicembre secondo quello nuovo. Ciò significa che il mio compleanno coincideva con la data della rivolta dei Decembristi, e in gioventù mi piaceva se mi chiamavano Decembrista.
Ero il secondo figlio della famiglia. Oltre al fratello maggiore George, c'era una sorella Antonina, o come la chiamavamo Lyalya, due anni più giovane di me. Secondo mia madre i 3-4 anni precedenti la mia nascita furono i periodi più belli della sua vita. Suo marito, mio ​​padre, era un funzionario, apparentemente di basso rango. Ma a quel punto era salito al grado di consigliere titolare e ricopriva la carica di segretario del capo del distretto di Andijan. A quel tempo, l’amministrazione russa nella regione del Turkestan aveva un carattere paramilitare, poiché la regione era stata annessa all’Impero russo in tempi relativamente recenti ed era nella posizione di colonia russa, e l’Emirato di Bukhara e il Khanato di Khiva rimanevano come stati vassalli in relazione alla Russia. Mio padre apparteneva alla casta militare. Indossava qualcosa di simile a un'uniforme militare: nei giorni di parata, anche la sciabola era su un fianco. Ma, a differenza degli ufficiali dell'esercito, non aveva spallacci d'oro, ma d'argento, sui quali c'erano un'autorizzazione e tre stelle, che corrispondevano al grado di capitano, o maggiore dell'esercito russo. Il grado non è molto alto, ma comunque, a giudicare dai racconti di mia madre, ha ricevuto un buon stipendio. C'era un bellissimo appartamento di sei stanze con arredi brillanti, una cuoca, una cameriera, lei era una tata, un cocchiere, una carrozza e due cavalli. Ma tutto questo presto scomparve.
Quando avevo quattro anni, ricordo alcune scene familiari, che ho cominciato a capire molto più tardi. È successo qualcosa a mio padre. Il suo tardivo ritorno dal servizio preoccupò molto mia madre, che divenne sempre più frustrata. Papà non ci prestava quasi alcuna attenzione. Lo ricordo solo dalle fotografie, dove è raffigurato in compagnia di uomini in divisa, seduti attorno a un tavolo con bottiglie e bicchieri. Molti anni dopo, mia madre mi disse che l'intellighenzia russa nella regione del Turkestan non si sentiva come nella loro terra natale, in Russia. Qui l’ambiente era completamente diverso. I russi ad Andijan, così come in altre città del Turkestan, vivevano separati. Avevano la loro parte della città, chiamata "Nuova Andijan". Fino al 1902 non esisteva alcun collegamento ferroviario con la Russia. L'occupazione principale era la comunicazione basata sul bere, a volte baldoria, come descritto in A.I. Kuprin. Solo le persone con carattere forte mantenne completa prosperità e nobiltà. I deboli divennero ubriachi e si trasformarono nella feccia della stessa intellighenzia.
La mamma non ha finito tutto, ma crescendo ho cominciato a capire che il destino peggiore è toccato a mio padre. Apparentemente, aveva un carattere debole, non aveva abbastanza esperienza e conoscenza per trovare uno sbocco, ad esempio, nella scienza, a cui si rivolgevano molti intellettuali della regione del Turkestan. Con ogni probabilità, il rapporto di suo padre con i suoi superiori si deteriorò così tanto che lui e la sua famiglia dovettero lasciare Andijan. Abbiamo visitato Samarcanda, Khojent e, alla fine, siamo finiti nella città di Skobelev, ora Fergana. Ero al quinto anno e ricordo bene come viaggiavamo in treno su un vagone rosso, o meglio su un vagone, sul quale c'era scritto "40 persone, 8 cavalli". Già da questo si potrebbe giudicare il grado di impoverimento che ha colpito la famiglia. La madre non ha potuto acquistare i biglietti per sé e per i suoi figli nemmeno in una carrozza di terza classe. La mia infanzia è finita e l'infanzia è iniziata.

Dato che conoscevo a malapena mio padre, inizierò con mia madre. All'arrivo a Fergana cominciammo a vivere con suo padre, mio ​​nonno Melhiner. Il cognome non è russo, mio ​​nonno Stepan Zakharovich era ebreo di nascita. Veniva da una famiglia ebrea molto povera che viveva da qualche parte nella regione del Volga, in una città di provincia. Anche durante l'infanzia rimase orfano. Lui, piuttosto piccolo, fu protetto da un prete ortodosso del villaggio, che, ovviamente, lo battezzò, chiamandolo con il nome cristiano Stepan, ma, conoscendo il nome del padre del bambino - Zachary, gli lasciò il patronimico Zakharovich. Cresciuto nella famiglia di un prete ortodosso, era un devoto credente. Ricordo come spesso si inginocchiava davanti all'icona e pregava Nicola Taumaturgo, la Vergine Maria, come lui, essendo il capo di una famiglia numerosa, ci benediceva con una preghiera prima di cena, senza la quale nessuno avrebbe iniziato a mangiare.
Nella sua infanzia padre adottivo gli diede la migliore istruzione che si potesse ottenere nel villaggio del Volga. Si è diplomato in una scuola parrocchiale e poi è stato inserito nella scuola di un assistente medico. La laurea coincise con la sua maggiore età, fu arruolato nell'esercito, dove divenne medico aziendale, e così fino al suo pensionamento ricoprì il grado di sergente maggiore medico. Ricordo come durante le vacanze indossava l'uniforme di un medico aziendale in pensione con una spada al fianco. Noi bambini rispettavamo questa spada anche dopo esserci assicurati che fosse falsa, completamente stupida e che fosse impossibile pugnalare qualcuno con essa. Ricordo mio nonno, basso, tarchiato con una folta barba grigia. Era molto gradevole nella sua uniforme paramilitare. In normali abiti civili, sembrava un semplice contadino russo.
La compagnia in cui prestava servizio mio nonno partecipò alla campagna del Turkestan negli anni '60 del XIX secolo e dovette camminare insieme ai soldati fino alle rive del Syr Darya. Lì, non lontano dall'antica città orientale di Akmechet, fu costruita la fortezza di Perovsk, dove si stabilì per molto tempo. unità militare. Da Perovsk furono trasferiti a Kazalinsk, sempre sulle rive del Syr Darya. Mio nonno visse lì per molti anni in una guarnigione militare. Poiché non era un soldato e in generale un militare, poté mettere su famiglia, costruire una piccola casa e sposarsi. Sposò la cosacca degli Urali Katya Melnikova nella stessa guarnigione di Kazaly. I bambini sono apparsi a Kazalinsk: figli e figlia più grande. Da Kazalinsk, la famiglia Melhiner, insieme all'esercito, si trasferì a est. Mio nonno andò in pensione e si stabilì temporaneamente come paramedico a Tashkent, dove nacque mia figlia Anna, la mia futura madre.
Ben presto la famiglia del nonno finì a Khujand. Lì costruì una casa con i suoi risparmi e trovò lavoro come custode del ponte sul Syr Darya, costruito sul sito di un guado. Khujand a quei tempi era una tipica città orientale: un bazar, strade strette immerse nel verde, la periferia della città era generalmente un solido frutteto di albicocche. Sulla sponda opposta del fiume, ai piedi del crinale Mogol-Tau, si trovava un deserto ciottoloso-ghiaioso, dove era impossibile tracciare un canale di irrigazione. Solo in due o tre gole strette, dove si facevano strada piccole sorgenti, si potevano vedere giardini verdi e bestiame al pascolo.
C'era un'autostrada da Khojent a Tashkent e sul ponte c'era un traffico intenso, il cui custode era mio nonno. Quando questo ponte non esisteva, la gente attraversava il Syr Darya in traghetto o a guado. Ma il traghetto non riuscì a far fronte al traffico in costante aumento e per costruire un ponte fu costituita una società per azioni. Come disse mio nonno, contribuì con una quota (circa 50 rubli) e divenne azionista, e allo stesso tempo gli fu affidato il compito di riscuotere le tasse a favore di questa società per azioni. Le tasse dovevano essere riscosse finché il costo del ponte non fosse stato ripagato. Per questo, il nonno costruì uno stand e, seduto lì all'ombra, raccolse i soldi attraverso la finestra. I pedoni non pagavano nulla, solo i cavalieri, ma il reddito principale non proveniva nemmeno dai carri, per i quali venivano addebitati 10 centesimi, ma dall'attraversamento di mandrie di cavalli e mandrie di pecore e mucche, che venivano guidate in gran numero, soprattutto durante i giorni del bazar settimanale a Khujand. Per cento capi di pecora presero 20 centesimi, con bestiame ne prendevano di più e in quei giorni il nonno raccoglieva diverse decine di rubli.
Una volta, negli anni '80 del XIX secolo, sul Syr Darya passò un'alluvione tempestosa, che demolì il ponte. Lo spostamento è stato nuovamente effettuato tramite traghetto. L'importo della riscossione delle tasse per l'attraversamento del ponte a quel tempo copriva i costi della sua costruzione. Nel frattempo, il nonno è andato nella valle di Ferghana. Apprese che Nuova Margilan fu costruita vicino a Margilan, che divenne il centro della regione di Fergana. Il fatto è che i russi non potevano posizionare la Nuova Margilan vicino alla vecchia Margilan, non c'erano abbastanza spazio e acqua. L'amministrazione russa ha deciso di costruire una nuova città separatamente da quella vecchia, sulle rive del fiume di montagna Shakhimardan. Era una zona quasi disabitata al confine con il semideserto, quindi non c'erano liti con la popolazione locale. Successivamente la città fu ribattezzata Skobelev, in onore dell'eroe della guerra dei Balcani, e ora è la città di Fergana.
A Ferghana, mio ​​nonno, con il suo capitale di diverse centinaia di rubli, alla periferia della città, a due o tre chilometri dal centro, acquistò un terreno grande una mezza dozzina (più di mezzo ettaro) e costruì una piccola casa . L'intera famiglia Vasilkovsky si trasferì in questa casa nel 1909. Per me, che avevo cinque anni, era una proprietà immensa, recintata su tutti i lati con adobe duval. La casa dal tetto in ferro era composta da quattro stanze, una cucina e un terrazzo piuttosto spazioso che dava sul giardino. Il cortile era separato dal giardino da servizi di cortile: una cucina, una legnaia, una dispensa, ecc. Oltre al giardino c'era un terreno incolto e un orto. Qui è stato costruito un piccolo fossato, poiché qui nulla poteva crescere senza irrigazione. Non lontano dalla terrazza del cortile c'era un pozzo, dalle cui profondità bevendo acqua. Livello acqua sotterranea era così vicino alla superficie che dietro il sito del nonno si formò una palude. Non c'erano veri e propri vicoli nel giardino, ma gli alberi da frutto venivano piantati in un certo ordine: albicocche, ciliegie, ciliegie. Tutta l'area lungo il recinto in argilla era circondata da pioppi piramidali. Era legname. Nel giardino crescevano angurie, meloni, cetrioli e lungo i bordi - girasoli.

Va detto che l'allora Ferghana era popolata principalmente da funzionari, militari e uomini d'affari. Inoltre in città vivevano mercanti, artigiani, clero, insegnanti di ginnasi, scuole cittadine e parrocchiali. Oltre alla fabbrica di drenaggio dove lavorava mia madre, c'erano diverse altre imprese industriali: una piccola sgranatrice, un mulino, un conservificio e un birrificio, laboratori artigianali e una stazione ferroviaria. In totale a quel tempo Skobelev contava quindicimila abitanti. In un modo o nell'altro, la maggior parte della popolazione era istruita.
La città, quando ci stabilimmo lì, esisteva già da tre decenni. È stato pianificato in modo europeo. Le strade erano larghe, con marciapiedi fiancheggiati da alberi. D'estate le strade erano ombreggiate, fresche, soprattutto dopo l'irrigazione. Alla periferia della città sorgeva una fortezza con alti merli fatti di mattoni bruciati e feritoie tagliate. Ai suoi angoli si innalzavano torri con parapetti, sui quali si trovavano i cannoni. Probabilmente la fortezza proteggeva la città dai nemici esterni, e non da quelli interni, poiché il tempo delle rivolte è passato e la fortezza è stata costruita relativamente di recente. Davanti alla fortezza c'era un campo libero, una spianata delimitata da una strada semicircolare. Da esso si irradiavano strade radiali. Il principale sfociava nel piazzale della stazione.
Sulla strada lungo il fiume Shakhimardan-say c'era una palestra femminile a un piano. Dall'altra parte del fiume c'erano la piazza del mercato e una serie di zone residenziali. Dietro di loro c'è un deposito ferroviario a scartamento ridotto, una sgranatrice con una rumorosa stazione diesel, un ospedale cittadino e una caserma militare. Sopra di loro si ergeva il campanile della chiesa, costruito per servire tre reggimenti di fanteria di stanza nella caserma, una brigata di cavalleria cosacca e una compagnia di zappatori.
L'intera città era costruita con palazzi unifamiliari a un piano. Non c'erano baracche e bassifondi a Skobelev. Ma c'erano solo cinque o sei edifici a due piani. La popolazione di Fergana era diversificata: intellettuali russi prestavano servizio nell'ufficio del governatore, insegnavano nelle palestre maschili e femminili, i greci tenevano panifici, i giardinieri erano immigrati dalla Bulgaria. Artigiani e commercianti erano per lo più uzbeki e tagiki. Nelle file del bazar c'erano file di officine in cui venivano cuciti gli ichigi, ricamati gli zucchetti, coniati utensili di rame, fabbricati ferri di cavallo e chiodi, ferrati cavalli e asini. Vendevano anche giocattoli per bambini e dolci orientali. Nei tandoor cuocevano torte con tutti i tipi di condimenti. Davanti agli occhi del pubblico, i tandoor venivano sciolti con sottobosco e paglia, e il fornaio modellava non-torte e crostate sulle pareti calde del forno, chiudeva l'apertura superiore e dopo trenta minuti estraeva i prodotti pronti per la vendita. Noi ragazzi mangiavamo le torte intingendole nella nishalda, che qui veniva preparata schiumando il succo di liquirizia con lo zucchero. In un angolo speciale del bazar vendevano crema kaymak, katyk. Ora direi che il katyk è molte volte più gustoso, più nutriente e più sano del moderno kefir. Gran parte del bazar era dedicata al commercio di bestiame vivo.
Nel giorno del mercato, carovane di cammelli, asini, cavalli carichi di merci varie attraversavano tutta la città da diverse direzioni. Centinaia, migliaia di persone si sono riversate al mercato con i prodotti dei villaggi circostanti. Che folla di gente! Era una vacanza settimanale. Nella piazza del mercato sopra le teste delle persone veniva tesa una corda di crine di cavallo, sulla quale camminava un ragazzo funambolo. Teneva un lungo palo (bilanciatore) tra le mani e suo padre o suo nonno camminavano di sotto e lo assicuravano con una preghiera offerta ad Allah. Non lontano dai funamboli, circondato da una fitta folla, sedeva un fachiro indiano con un serpente dagli occhiali che ballava al suo ritmo. I dervisci camminavano in fila e cantavano preghiere. Qualcuno dopo di loro incensava il fumo profumato emanato dalle erbe fumanti. Si dispersero dal bazar la sera tardi, quando furono accesi i fuochi. L'elettricità apparve nel 1913 e un addetto speciale accese le lanterne sui pali delle strade principali.
Russi e uzbeki, di regola, vivevano insieme, il che era reciprocamente vantaggioso. I residenti locali trovarono un mercato più ampio per i loro prodotti e divennero un po’ più prosperi. I russi, invece, ricevevano da loro tutto ciò di cui avevano bisogno nella vita quotidiana, non solo il cibo, ma anche cotone grezzo, seta, cotone filato in casa, tessuti di lana e seta, tappeti e stuoie di feltro e molto altro ancora. I russi impararono a parlare uzbeko e quasi tutti gli uzbeki padroneggiavano il russo, e nelle città apparvero le cosiddette scuole di madrelingua russa, in cui i giovani uzbeki studiavano scrittura, matematica, contabilità, ad es. ricevuto l'istruzione secondaria. I più capaci tra loro entrarono nelle file degli studenti delle scuole superiori e divennero persino studenti.
Nella nostra famiglia era consuetudine visitare gli uzbeki familiari e riceverli come ospiti. Mia madre ha raggiunto quasi la perfezione nel linguaggio colloquiale uzbeko, nella conoscenza delle usanze uzbeke, quindi godeva di un rispetto speciale e persino di una riverenza nei villaggi più vicini. La visita degli ospiti è sempre stata contrassegnata da rinfreschi (dastarkhan) e regali per i padroni di casa, ovviamente molto modesti. Tuttavia, era una questione del nostro onore fanciullesco fare frequenti incursioni sui meloni, meno spesso sui giardini. Bacche e frutti che crescevano lungo fossati e fossati che separavano i campi irrigati erano considerati terra di nessuno, soprattutto lontano dalla città. Il nostro bottino sembrava più saporito e dolce della frutta del nostro orto. I proprietari ci scacciavano solo in caso di incursioni negli orti recintati, dove coltivavano le migliori varietà di melograni, fichi e uva.
I campi coltivati ​​cominciavano subito dietro la ferrovia, e non lontano dal nostro quartiere, presso la stazione ferroviaria, c'era il villaggio di Beshbola. Dentro non c'erano più di mille persone, in tre o quattro strade strette. Tutti i villaggi della valle di Ferghana erano simili: recinzioni di mattoni, duvals, leggermente più alte dell'altezza umana e case che torreggiavano per mezzo arshin sopra le recinzioni. Le loro pareti cieche davano sulla strada, le finestre erano rivolte solo sul cortile, una terrazza era attigua alla casa. Non c'erano quasi mobili nella stanza. La stanza principale si chiamava mehmonkhona: un soggiorno, per i poveri era anche una camera da letto. Al centro della stanza c'era un legno di sandalo - un focolare per riscaldare i piedi: era stata scavata una rientranza nel pavimento, lì era stato acceso un fuoco. I carboni ardenti erano coperti da un telaio su gambe, che era coperto da un tappeto o da una trapunta per tenersi al caldo. Intorno al legno di sandalo, il pavimento di terra era ricoperto da stuoie di feltro, o tappeti, a seconda della ricchezza. La famiglia si sedette attorno al sandalo e tutti allungarono le gambe più vicino ai carboni. Sul telaio che copriva il sandalo mettevano un bollitore, dei piatti, mangiavano e bevevano. Lì vicino, contro il muro più vicino, c'era un focolare sul quale pendeva un calderone di ghisa. C'era anche un kumgan per far bollire l'acqua. Le famiglie ricche avevano un samovar. Il fumo del focolare fuoriusciva da un buco nel soffitto. Le famiglie benestanti avevano una stanza ichkari speciale per la moglie. Aveva un ingresso separato dal cortile, metà del quale era occupato da un vigneto. Un giardino, solitamente albicocche, era adiacente ad ogni casa.

Il nonno fece spazio e ci diede due stanze. La nonna Ekaterina Grigoryevna non visse a lungo dopo il nostro trasferimento a Fergana. Il padre morì nel 1910. Dopo la morte di suo padre, sua madre mantenne un rapporto con i suoi parenti. Conoscevo bene i miei cugini. Uno di questi è Sergey Ivanovich Vasilkovsky, un famoso artista ucraino, autore di paesaggi e dipinti di genere della vita dei cosacchi Zaporizhzhya "La campagna dei cosacchi", "Cossack Levada", ecc. I suoi dipinti sono nella Galleria Tretyakov, nel Palazzo Vorontsov ad Alupka e a Kharkov si trova la sua galleria d'arte, che ospita più di 200 dei suoi dipinti. L'ho incontrato a Samarcanda nel 1912 e ho visto come dipingeva una specie di quadro. In grande Enciclopedia sovieticaè stato caratterizzato come un "cantante dell'Ucraina". Morì nel 1917.
Le sorelle di mio padre vivevano in Asia centrale. Il maggiore viveva a Tashkent, gli altri due vivevano a Samarcanda. Il marito di una delle mie zie paterne era un grande scienziato, orientalista e archeologo V.L. Vjatkin. Li abbiamo visitati nel 1912 e da allora ricordo Samarcanda con le sue antiche moschee e mausolei dell'era di Temur e Ulugbek.
Come funzionario civile, Vyatkin studiò la lingua e la vita della popolazione uzbeka locale, parlava correntemente non solo l'uzbeko, ma anche l'arabo, per il quale l'accademico Bartold lo apprezzava molto. Scavando tra vecchi documenti waqf, trovò il luogo dove si trovava il famoso osservatorio di Ulugbek. Si è scoperto che c'era una terra desolata, e ha iniziato a scavare a proprie spese e, alla fine, ha portato alla luce i resti di questo osservatorio. Ricordo che la casa dei Vyatkins era un vero e proprio museo: tutti i suoi cornicioni, i davanzali esterni, gli eventuali gradini e le panchine del giardino erano rivestiti con cocci di ceramiche rotte scavate negli insediamenti di vari secoli. Da lui ho imparato a distinguere tra frammenti di vasi di cultura prearaba, senza smalto, e con smalto del VI-VIII secolo circa. Durante la dinastia sassanide, nel periodo d'oro della cultura musulmana, i piatti erano già smaltati e dipinti con gusto con eleganti dipinti. Successivamente: l'era dei Temuridi e, infine, vicina era moderna gli ultimi sovrani dei khanati di Kokand e Bukhara - piatti smaltati, ma con un dipinto molto insapore.
Lo zio Vyatkin era ampiamente conosciuto come archeologo. I signori della capitale vennero da lui e portarono dei frammenti raccolti nelle vicinanze di Samarcanda per determinare l'età del ritrovamento. Ha portato me e mio fratello attraverso i vecchi edifici, tra cui la madrasa con minareti in piazza Registan, l'insieme dei mausolei Shakhi-Zinda e un'enorme moschea con una cupola crollata durante un terremoto, costruita da Temur in onore della sua amata moglie, sono ben ricordati.
Ricordo bene diversi eventi a Samarcanda che furono notevoli per me. La prima è la visita alla tomba di Temur nel mausoleo di Gur-Emir, la sua lapide, posta al centro del mausoleo. Si tratta di un enorme frammento di un minerale semiprezioso verde a forma di parallelepipedo lungo circa un metro e mezzo. Sulla sua superficie c'è un'iscrizione ben conservata in caratteri arabi, che, ovviamente, Vyatkin ha letto. Secondo, per la prima volta nella mia vita ho visto un'auto. Lo fissai e c'erano almeno altri dieci ragazzi in piedi con la bocca aperta. La terza è una sortita fuori città per una partita di calcio. La squadra di calcio degli "impiegati di Samarcanda", come venivano chiamati, ha giocato quasi con qualche club scozzese e ha perso. Allora il calcio stava appena diventando di moda. E il quarto evento: in Piazza Registan abbiamo visitato la madrasa Sher-Dor e siamo saliti fino in cima. Era una piattaforma con un diametro di circa tre metri. Ci sedemmo coraggiosamente sul bordo, facendo penzolare le gambe, e osservammo i quartieri della vecchia Samarcanda. La cosa più notevole è che questo sito, come l'intero minareto, ondeggiava a causa di un vento debole con un'ampiezza di almeno mezzo metro. Nelle vicinanze c'era la madrasa di Ulugbek, il cui minareto era inclinato, come la Torre pendente di Pisa. Il suo telaio era fissato con cavi.

Il periodo precedente la prima guerra mondiale fu il più fertile nella regione del Turkestan. Tutto costava poco, le file di frutta nei bazar traboccavano di abbondanza. Sopra i negozi di produzione in quegli anni erano appesi striscioni lanciati dall'altra parte della strada con la scritta "A buon mercato". Pertanto, i proprietari hanno invitato i clienti nel loro negozio. Le merci non avevano nessun posto dove andare, c'era una lotta per i mercati. Mia madre ed io siamo andati a fare la spesa mentre lei ci preparava per entrare in palestra. Gli impiegati eccellevano in gentilezza e si prendevano cura degli acquirenti. La mamma ha contrattato e ha acquistato beni già economici ancora più economici. Suonatori di organi con un pappagallo correvano per le strade (i grammofoni allora erano rari) e venditori ambulanti con scatole e pacchi di merci sulla schiena. Per acquistare una buona manifattura, il laico a quei tempi non doveva nemmeno fare la spesa. I venditori ambulanti in rappresentanza delle aziende industriali di Yaroslavl, Kostroma e Ivanovo, hanno disposto sulla terrazza pezzi di stoffa, chintz e velluto.
L'elettricità è apparsa in città. Anche lungo le strade più remote venivano posti dei pali lungo i quali correvano i fili, enormi lampade a gas venivano sostituite da lampadine elettriche. Fu solo nel 1913 che l'energia elettrica fu portata a casa del nonno.
Nello stesso anno è stata organizzata a Fergana una mostra sui successi dello sviluppo culturale ed economico della regione di Fergana. Era sistemato per una versta lungo i vicoli del parco sulla riva sinistra dello Shakhimardan, diciamo. C'erano padiglioni di sericoltura, coltivazione del cotone, allevamento di animali, industria industriale e, infine, imprese minerarie. Sono state dimostrate le tecnologie di lavorazione del cotone, dalla pulizia, alla vestizione dei tessuti, fino ai cappotti invernali fatti a mano. In un altro padiglione è stato presentato l'intero ciclo della produzione della seta, dall'allevamento del baco da seta e dalla produzione dei bozzoli fino alla lavorazione dei più svariati tessuti. Diversi padiglioni erano dedicati all'allevamento dei cavalli, alla mostra c'era persino una fucina dove venivano ferrati i cavalli. Successo speciale padiglioni usati dedicati all'orticoltura, all'orticoltura e alla vinificazione.
Una sezione speciale della mostra è stata dedicata alla dimostrazione della ricchezza delle montagne con notevoli collezioni di minerali e grandi modelli delle miniere di rame di Tuyamuyun radio e Naukat, delle miniere di carbone e degli ingressi di Kyzyl-Kiya. Di particolare interesse è stata la dimostrazione del metodo più antico di estrazione dell'oro. Tutto era come nell'antica Colchide, dove Giasone cercava il vello d'oro. Nel letto del ruscello di montagna Shahimardan-say, accanto a una grande casa da tè, pelle di pecora, su cui la sabbia aurifera scorre veloce insieme ai ciottoli e depositano particelle d'oro. Infine, in una delle zone prominenti, è stata eretta una piattaforma petrolifera con un impianto di perforazione, trasferita dal vecchio pozzo del giacimento petrolifero Chimion, situato a 17 verste dalla città.
La mostra è stata un enorme successo non solo tra i cittadini e i residenti di altri distretti e villaggi della valle di Ferghana, ma anche in città come Tashkent, Samarcanda, Chimkent, Kostroma, Ivanovo-Voznesensk e altre. L'attività della mostra, contro le aspettative, dovette protrarsi fino a metà novembre, cioè fino all'inizio delle costanti piogge autunnali. Per molto tempo l'argomento della conversazione è stata l'Esposizione, gli ospiti che vi sono arrivati, gli eventi e gli avvenimenti che vi sono accaduti.

In autunno ho sostenuto l'esame e sono entrato nella classe preparatoria della palestra maschile. Mio fratello ed io siamo usciti di casa di proposito quasi un'ora prima per girovagare per il mercato e guardare. Lì, nei negozi, si poteva comprare tutto ciò di cui un adulto e un bambino avevano bisogno. In uno di essi abbiamo acquistato quaderni per studenti in una gabbia e due o tre righelli, qui penne, penne per loro, astucci e persino libri di testo. Eravamo clienti abituali e presto lo siamo diventati buoni amici proprietario del negozio. In un vicino negozio di dolci orientali compravamo, se c'erano tre copechi in più, caramelle al miele con semi di sesamo. A volte preferivamo spendere i nostri centesimi alla casa da tè con nishalda e focaccia. Gli amanti del tè erano seduti nella casa da tè. Quaglie e pernici di montagna erano appollaiate sopra le loro teste in gabbie fissate ai pali che sostenevano la tettoia della casa da tè, cinguettando il già rumoroso bazar. Qui, gli amanti dei combattimenti di quaglie organizzavano gare e commerciavano i migliori combattenti piumati.
Particolarmente attratte file di grandi negozi, quasi negozi. Dietro il ponte di pietra sullo Shakhimardan-sai c'era l'hotel "Boyarskoye Compound", dove solitamente soggiornavano i mercanti in visita dalla Russia. Commerciavano in merci importate dalla Russia, dagli Urali e persino dalla lontana Siberia. Qui si potevano acquistare mirtilli rossi o mirtilli rossi direttamente dalle botti, pesci freschi o appena congelati, essiccati e affumicati: storione, sterlet, luccio, pesce gatto, salmone e così via. Commercianti, come i commercianti nelle stampe popolari: barbuti, con berretti, grembiuli bianchi e stivali neri a fisarmonica.
Sulla via del ritorno dalla palestra, ci siamo soffermati nella fila del fabbro e abbiamo osservato la vestizione di prodotti in metallo, finimenti per cavalli e kumgan di rame, bombette e altre cose. È stato molto interessante osservare come l'artigiano barbuto incollava piatti di porcellana rotti, coprendo i rivetti con alabastro a rapido indurimento. E non sai mai cos'altro potresti guardare senza rischiare di arrivare tardi a casa alle due del pomeriggio, per cena! Anche se non avevamo l'orologio, l'istinto e l'esperienza misuravano il tempo trascorso dal colpo del cannone della fortezza che segnava mezzogiorno.
Nel luglio del 1914 Sergei Fedorovich Ratner, un vecchio compagno di mio padre, rimasto vedovo da tempo, propose a mia madre una proposta di matrimonio. Il fidanzamento è stato annunciato durante una cena di gala, dove si è riunita l'intera famiglia del nonno. Abbiamo cenato nell'ampio soggiorno attorno ad un lungo tavolo. I bambini erano seduti a un tavolo speciale per bambini. Era angusto, ma accogliente, divertente e piuttosto rumoroso, e gli adulti parlavano soprattutto del pericolo politico che incombeva sull'Europa. Solo deboli rumori di un temporale in arrivo raggiunsero la serena Fergana.
iniziato Guerra mondiale. All'inizio, questa guerra, che ha suscitato tutta l'Europa e Impero russo non ha avuto un impatto significativo sulle nostre vite. Una brigata di soldati di stanza a Fergana si alzò e marciò verso la stazione per essere mandata al fronte, al suono di una banda di ottoni. Il reggimento di cavalleria fu caricato su carri gru. Le baracche invernali e i campi estivi erano vuoti e nella fortezza rimaneva solo una guarnigione relativamente piccola. Ma non erano passate nemmeno due o tre settimane, poiché nella cattedrale della città quasi ogni giorno cominciavano a servire i requiem per i soldati morti. Una manciata di mendicanti e storpi si accalcava ancora sotto il portico della cattedrale, alla quale cominciarono a inchiodare i nuovi invalidi di guerra.
Offensivo dentro Prussia orientale e nella zona delle paludi della Masuria finirono catastroficamente. L'esercito russo fu circondato dalle truppe tedesche e si arrese quasi completamente. I fallimenti militari sul fronte spinsero il governo russo ad annunciare nel 1915 in Turkestan una chiamata all'esercito tra la popolazione locale - uzbeki e tagiki, cosa mai accaduta prima. Ciò ha causato una rivolta nella città di Jizzakh. In realtà, questa è stata la seconda grande rivolta contro le autorità russe nella regione del Turkestan. Il primo fu nel 1902 ad Andijan. I ribelli erano ben organizzati e approfittarono del fatto che, a causa della disattenzione del comandante della guarnigione russa ad Andijan, non era stata posta una guardia notturna. Ma l'aiuto arrivò e l'attacco fu respinto e la rivolta fu brutalmente repressa, inoltre, le repressioni si diffusero principalmente nella patria e nella residenza dell'ishan che guidò la rivolta, il grande villaggio di Markhamat. Fu qui, vicino alla fortezza di Markhamat, che ebbe luogo l'ultima battaglia tra russi e ribelli. In realtà non era una fortezza, ma un sito circondato da un alto bastione, ma qui furono uccise diverse centinaia di persone.
La rivolta di Jizzakh non aveva uno sfondo religioso, il risultato fu il rifiuto del governo di arruolare la popolazione locale non solo nell'esercito attivo, ma anche nel fronte del lavoro per scavare trincee e costruire fortificazioni.
Nell'estate del 1915, quando l'esercito aveva bisogno di ufficiali, l'ammissione al corpo dei cadetti fu ampliata e mi fu permesso di sostenere gli esami per l'ammissione al 2° corpo dei cadetti di Orenburg. Gli esami furono sostenuti presso il Corpo dei cadetti di Tashkent, dove studiò mio fratello maggiore. Ad agosto ho lasciato Fergana, la mia amata città, senza sapere che vi sarei tornata solo dopo la rivoluzione. Restammo a Tashkent per quasi due settimane, poi io e mia madre salimmo su una carrozza di terza classe e andammo a Orenburg. È stato un viaggio meraviglioso. La distanza di 1700 miglia fu coperta da un treno veloce in sette giorni. Fuori dalla finestra si estendevano giardini, terreni coltivabili, campi di cotone e poi - assenza di alberi, steppa collinare. A sinistra, lungo il percorso del treno, la ferrovia si avvicinava al Syr Darya. Canneti e salici si avvicinavano ai binari della ferrovia. Ricordavo le storie di mio nonno sulle gazzelle gozzo e sulla caccia di cinghiali e tigri nei canneti, che a volte visitavano aree popolate, cacciando in mandrie di mucche e pecore. Le stazioni avevano pompe dell'acqua fiancheggiate da alberi, che ricevevano l'acqua dal Syr Darya. Incontrato lungo la strada grandi città- Turkestan con il suo antico mausoleo, Kazalinsk, Perovsk. Ai lati della ferrovia, a parte queste città e i quartieri invernali kazaki, non c'erano quasi edifici permanenti. Non si vedevano strade, solo sentieri su cui si potevano scorgere piccole carovane di cammelli. A sinistra, dal lato di Syrdarya, si incontrano nel campo visivo i ruderi di antichi insediamenti, tracce di canali di irrigazione che erano qui. Ciò significa che un tempo in questi luoghi c'era una vegetazione rigogliosa e la vita era in pieno svolgimento. Di tanto in tanto, tra queste rovine, torreggiavano i mazar, ai quali era attaccato un palo con la coda di un cavallo.
Così è stato per il Lago d'Aral. Qui i raccolti cominciarono a incontrarsi, vegetazione legnosa era rappresentato da un jida. Abbiamo superato grandi insediamenti: Dzhusaly con un grande deposito ferroviario, Aktyubinsk, Orsk. Puoi immaginare con quale interesse guardavo le immagini anonime che tremolavano dietro i finestrini della carrozza.
Infine, la stazione Menovoy Dvor, l'ultima prima di Orenburg. C'era una volta un confine non segnato tra le terre abitate dai russi stanziali e la steppa continua, abitata solo da nomadi. Il piazzale di scambio è un enorme cortile commerciale recintato. Compravano e vendevano lì, ma molto spesso veniva condotto il baratto. È così fin dai tempi in cui la città di Orenburg si chiamava Yaik. Prima di avvicinarsi alla stazione di Orenburg, il treno ponte ferroviario attraversò il fiume Ural e uno dei nostri compagni indicò dalla finestra un edificio di cinque piani sulla riva: questo è il 2o Corpo dei Cadetti di Orenburg.

Il Corpo dei Cadetti è un'istituzione educativa chiusa che ha poco in comune con il mondo esterno. Il nostro edificio era ai margini della città. Nella città stessa c'era il 1o, o come veniva chiamato, il Corpo dei cadetti Neplyuevskij. Il nostro secondo edificio era situato in un enorme edificio di cinque piani, uno dei più grandi della città. I piani inferiori erano occupati da vari servizi accessori: magazzini, cucine, laboratori. I successivi tre piani erano abitati dai cadetti, divisi in tre compagnie. Ci è stato insegnato da persone molto istruite. Il numero delle discipline accademiche comprendeva lezioni di canto, ginnastica, scherma, tecniche di tiro... Gli insegnanti erano tutti esclusivamente uomini, insegnavano anche le lingue straniere. L'inglese veniva insegnato da un inglese, il tedesco da un tedesco, il francese da un francese.
Noi cadetti non solo siamo stati istruiti, ma anche cresciuti, rendendoci giovani istruiti e, se non eleganti, allora perbene, ma non ufficiali, non c'erano quasi elementi militari nel corpo dei cadetti. Per diventare ufficiale, dovevi studiare in una scuola militare, come veniva chiamata allora, cadetta. L'ordine della vita era più o meno questo: la mattina alle sei venivamo svegliati da una tromba o da un tamburo. Trenta minuti dopo, si udì il segnale successivo e tutti corsero nella grande sala, allineati su due file per la verifica. Il comandante della compagnia, accompagnato da tre mentori di classe, è uscito nei ranghi. Ci fu l'appello. Dopodiché il comandante della compagnia teneva un breve discorso: formulava i compiti della giornata, a volte elencava le colpe del giorno precedente. Quindi è stato dato il comando: “Attenzione! Al passo giusto marcia verso la sala da pranzo!” Il cibo era semplice e salutare: tè, caffè, sempre con pane integrale e... burro a volte con formaggio. Dalla sala da pranzo andavamo alle nostre lezioni.
La domenica era completamente libera. Hanno dato libri da leggere dalla biblioteca del corpus, principalmente letteratura militare o d'avventura.
Per due anni consecutivi, per le vacanze estive, iniziate alla fine di aprile, sono andato dai miei parenti a Osh, dove il mio patrigno e la sua famiglia erano stati trasferiti per lavoro. L'attrazione principale di Osh era un grande bazar coperto di lamiera per tetti. Commerciava merci da Kashgar, Cina, India, Afghanistan, Iran. Per le strade si potevano incontrare mercanti di questi paesi. Il mio patrigno, Sergei Fedorovich, era segretario del capo della contea e possedeva un appartamento di proprietà statale abbastanza buono in una casa sulle rive dell'Akbura con un enorme giardino. Il monte Tahta-i-Suleiman torreggiava sulla città. Ad esso è collegata la leggenda sull'origine di Osh. Abbiamo sentito questa leggenda da un vecchio dalla barba grigia che era seduto sulla soglia di un carro, che si trovava proprio in cima alla montagna vicino al mazar.
“È successo molto tempo fa”, ha detto, “prima della nascita del profeta Maometto. Poi visse il re Solimano (Salomone), che, come sapete, conquistò molti paesi, inclusa Sogdiana. Una volta che lui e il suo esercito attraversarono la Perla dell'Est - Ferghana e raggiunsero quel ruscello di montagna che ruggisce sotto. In questa zona, selvaggia e bella, vide che il suo esercito era stanco e comandò "Hosh!" - "Fermare!" I soldati di Solimano si accamparono e costruirono una fortificazione. Suleiman saliva spesso in cima a questa montagna e rimase qui per molto tempo, contemplando le bellezze della natura circostante e contemplandone la grandezza, pregando e inchinandosi ad Allah. Ecco una rientranza dalle sue ginocchia, - il vecchio indicò due fori, e dalla sua fronte - il terzo foro davanti. A Suleiman fu portata l'acqua dal basso. Ma un giorno colpì questa roccia con il suo bastone e apparve una sorgente scintillante. Dietro questo vecchio cespuglio legò il suo cavallo. Ed ecco le impronte dei ferri di cavallo del cavallo di Solimano, - il vecchio indicò le "impronte" scolpite sulla pietra, due volte più grandi dei normali ferri di cavallo. Questa pietra ora sta guarendo: le donne vengono qui per farsi curare l'infertilità, i ciechi riacquistano la vista, coloro che soffrono trovano pace e gioia. Grande è Allah!
Noi, come altri visitatori dell'anziano, abbiamo gettato una moneta nella sua ciotola di rame e abbiamo continuato il nostro cammino verso un altro picco Tahta-i-Suleiman, trafitto da una grotta come un tunnel.
C'era una guerra. Noi cadetti fummo condotti in formazione nell'arsenale cittadino, nei magazzini Braccia piccole. Lì mettiamo in ordine le armi immagazzinate. All'inizio erano fucili russi a tre linee, poi i cannoni del sistema Berdan, poi pulivano le armi catturate. Tutto è andato al fronte. Soprattutto dopo la mostruosa esplosione dell'arsenale di Kazan, la cui forza fu così grande che fu udita anche a Orenburg.
Parte dei locali del Corpo dei Cadetti fu assegnata ad un ospedale militare. Lì arrivavano i soldati feriti in guerra e durante le nostre passeggiate avevamo la nostra comunicazione con loro. Ci hanno raccontato cos'è la guerra, a modo loro, in modo semplice, intelligibile. Cattive notizie arrivarono dai fronti. In Russia la vita diventava sempre più difficile, anche a Pietrogrado e Mosca c'erano code nei negozi di alimentari, chiamate code. Erano costituiti principalmente da donne. I tedeschi presero il controllo dell’Ucraina e della Novorossiya, quelle terre coltivabili che nutrivano la Russia. Sono sorte difficoltà con la consegna dei prodotti a causa del guasto del trasporto ferroviario. C'era uno scherzo del genere: in Russia, ovviamente, tutti i treni passeggeri sono in ritardo: la guerra; in Germania, ovviamente, i treni circolano esattamente secondo l'orario: guerra! Per il pane nei negozi: code lunghe. Alla fine del 1916 cominciarono ad arrivare notizie di rivolte femminili: finestre rotte, negozi distrutti. Si diceva che la rivoluzione in Russia fosse iniziata proprio con le rivolte delle donne.
C'erano voci sorde sui disordini nel palazzo reale, su Rasputin e sulla dissolutezza delle dame di corte. Alla fine Rasputin fu ucciso e calato in un buco nel ghiaccio sulla Neva. Nel febbraio 1917 l'imperatore Nicola II abdicò e in ottobre ebbe luogo una rivoluzione. In questo ultimo anno accademico non siamo stati all'altezza della scuola. È scoppiata una guerra civile, grazie alla quale siamo diventati meno interessati alle notizie dal fronte. Anche Orenburg si trovò nella sfera della guerra civile e nell'inverno del 1917 era sotto il potere dell'esercito bianco sotto il comando di Ataman Dutov. Si sentiva che questo esercito non avrebbe resistito all'assalto dei bolscevichi e nel corpo c'era un'atmosfera nervosa. I cadetti delle scuole superiori si armarono, impararono le tecniche del fucile, si esercitarono nel tiro e condussero esercizi di combattimento ed esercitazioni tattiche.
Entro la fine dell'anno si vociferava che la Guardia Rossa stesse avanzando su Orenburg da Samara. Ci furono dei disordini incomprensibili tra gli ufficiali-educatori e i cadetti delle classi senior. Successivamente abbiamo appreso che a unità militare L'Armata Bianca, che si è trasferita verso la città di Uralsk. Questo evento ha avuto un ruolo fatale.
Il giorno successivo, dalle finestre del nostro edificio, da dove potevamo vedere la ferrovia, abbiamo osservato una strana immagine: un grande treno si avvicinava, le scale venivano abbassate dai vagoni, i cavalli venivano guidati lungo di esse e venivano calati i pezzi di artiglieria. La fanteria si riversò dagli altri carri. Si trattava di unità della Guardia Rossa provenienti dalla parte asiatica e allo stesso tempo da Samara. La città fu catturata dai Rossi, l'Armata Bianca se ne andò, rispondendo al fuoco. La mattina dopo tutto era finito e venimmo a conoscenza del cambio di potere nel nostro corpo dei cadetti. I capi del corpo furono arrestati e cinque persone, compreso il direttore, che conoscevamo come una persona meravigliosa, furono fucilati entro sera. Abbiamo appreso che i comandanti della prima e della seconda compagnia sono in stato di arresto. Il comandante della nostra terza compagnia si presentò davanti allo schieramento, agitato e confuso. Successivamente abbiamo appreso da lui che i cadetti anziani, che erano andati a Uralsk con il convoglio, sono morti prima di raggiungere la loro destinazione.
Il corpo iniziò a prepararsi per lo scioglimento, ma Orenburg fu improvvisamente attaccata dai bianchi e il potere passò di nuovo nelle loro mani. Con uno dei treni passeggeri che circolavano senza orario, io, tra i cadetti del Turkestan, tornai a casa ai primi di marzo del 1918. Siamo arrivati ​​​​a Tashkent solo alla fine del mese: sulla ferrovia c'era un completo disastro e, soprattutto, il treno si muoveva attraverso quelle zone dove a quel tempo c'erano battaglie tra bianchi e rossi. A sinistra e a destra dei binari della ferrovia, dai finestrini dei vagoni, vedevamo crateri di esplosioni di proiettili, vagoni ribaltati e rotti, una volta anche un intero treno blindato, e in lontananza, qua e là, vedevamo colonne di fumo: i villaggi bruciavano, passando alternativamente dal rosso al bianco e viceversa. Solo da qualche parte oltre il Lago d'Aral abbiamo appreso che il nostro treno aveva attraversato la linea del fronte.
A Tashkent non mi aspettava nessuno, dopotutto il treno correva senza orari, a causa della devastazione generale il telegrafo era inattivo. Dopo aver consegnato le mie cose nel ripostiglio, sono arrivato al corpo dei cadetti, dove ho trovato mio fratello maggiore, sorpreso dal mio aspetto. Anche il corpo di Tashkent si stava preparando allo scioglimento, quindi non era passata nemmeno una settimana prima che tornassimo a casa a Fergana. Là, nella vecchia casa di nostro nonno, mia madre è tornata da Osh dopo la morte del patrigno con il figlioletto Borka.
Ho imparato da mio fratello come è avvenuta la rivoluzione a Tashkent. Un ruolo enorme in questo è stato svolto dai ferrovieri, che non hanno potuto resistere alla guarnigione della fortezza, poiché tutte le altre truppe di stanza a Tashkent erano al fronte da molto tempo. Probabilmente furono i ferrovieri a installare nella città il governo rivoluzionario locale, che prese il pieno potere non solo a Tashkent, ma in tutta la regione del Turkestan. Anche a Tashkent si sono verificati eventi sanguinosi. Più recentemente si è tentato di restaurare il vecchio governo. Fu preparata e scoppiò una rivolta, guidata da un importante grado militare dell'esercito zarista, Osipov. Ma è stato sconfitto.
Anche nella valle di Ferghana, dove siamo andati io e mio fratello, a Kokand e Andijan, la popolazione locale ha sollevato una rivolta e ha formato la cosiddetta "autonomia di Kokand". Questa rivolta fu organizzata dai Jadidi e perseguì l'obiettivo di creare uno stato musulmano borghese indipendente o almeno autonomo. La rivolta fu liquidata prima ad Andijan e poi a Kokand. Battaglie particolarmente feroci ebbero luogo nelle strade anguste della parte vecchia di Kokand. La città fu sottoposta a bombardamenti di artiglieria, scoppiò un terribile incendio, tutta questa parte di Kokand con innumerevoli negozi e negozi si trasformò in un incendio, solo in alcuni punti torreggiavano muri fatiscenti di edifici costruiti con mattoni bruciati. La soppressione dell'autonomia di Kokand diede origine al movimento Basmachi.
Di regola, i Basmachi erano cavalieri armati, sempre una forza militare formidabile. Ma non sempre agivano in modo rigorosamente organizzato, più spesso spontaneamente. E non tanto con un obiettivo militare-strategico o tattico, ma con l’intenzione di ottenere cibo, foraggio e mezzi di sostentamento dalla popolazione civile, poiché non erano finanziati ufficialmente e non erano forniti da nessuno Stato.
Le truppe Basmach erano guidate da Kurbashi, che comandava eserciti di molte migliaia, suddivisi in formazioni piuttosto grandi, guidate da Mingbashi, e poi in distaccamenti più piccoli. I Kurbashi erano circondati da un gruppo di stretti collaboratori, che costituivano una sorta di quartier generale. Comprendeva rappresentanti del clero musulmano, talvolta consiglieri militari e politici tra gli ex generali russi e rappresentanti di stati stranieri. Naturalmente, i kurbashi erano molto spesso le persone più popolari e nobili tra coloro che erano insoddisfatti del regime sovietico. Ma nei tempi descritti, non solo gli ex bais, bek e ishan si rivelarono insoddisfatti, ma anche i rappresentanti della popolazione in generale, fino ai contadini senza terra e ai vagabondi senza casa, che, in un modo o nell'altro, soffrivano moralmente o materialmente di i rappresentanti spesso mediocri Il potere sovietico e dalle sue azioni sconsiderate.

La casa del nonno sembrava a me e a mio fratello come se fosse cresciuta sotto terra. A quanto pare siamo cresciuti. È difficile descrivere la gioia causata dal nostro aspetto. Ma anche qui era inquieto. Nella valle di Ferghana, i Basmachi governavano quasi ovunque. E nella stessa Fergana, un certo capitano dell'esercito zarista, Maltsev, organizzò un gruppo armato e andò con esso sulle montagne. A Maltsev si unirono giovani russi in cerca di avventura, incluso mio fratello maggiore Zhorzhik. L'avventura durò non più di tre settimane. La maggior parte Il gruppo di Maltsev è morto. Zhorzhik, che aveva 16 anni, è stato portato a casa minorenne e consegnato a nostra madre. Tutto è finito bene per lui.
Nel 1918, le autorità locali decisero di costruire una ferrovia a scartamento largo per le miniere di carbone di Kizyl-kiya. La ferrovia a scartamento ridotto esistente cadde in rovina e non riuscì più a far fronte alle crescenti esigenze. Si è deciso di costruire secondo il metodo hashar. È stata organizzata la domenica, alla quale hanno preso parte fino a diecimila persone. Abbiamo marciato in formazione per tutta la città, una banda di ottoni ha marciato davanti e un certo leader del partito con una giacca di pelle lucida e stivali sopra il ginocchio guidava la colonna. Lo seguirono gli ingegneri civili, i ferrovieri e altri specialisti, seguiti dalle schiere disorganizzate della forza lavoro, dagli anziani ai giovani e ai bambini. Ognuno di noi portava con sé qualcosa con cui era possibile scavare il terreno: una cazzuola, una pala, un piccone e anche un fagotto con il cibo. Dietro di loro c'erano carri carichi di carriole e altre attrezzature. Si lavorava sotto il sole fino al tramonto con una pausa per la merenda. Durante l'estate è stato posato in questo modo il letto della futura ferrovia con terrapieni e rientranze per Kuvasay. Il resto del tracciato di 37 chilometri fu posato l'anno successivo, 1919.
La mamma non lavorava: il fratello Borka era molto piccolo e la nostra famiglia viveva con i risparmi lasciati dal nostro patrigno. Mio fratello ed io cacciavamo lepri e piccioni e andavamo nei villaggi a cercare frutta.
Una volta mia madre disse: “È ora che ti metti al lavoro. Smettila di uscire e correre per i villaggi, perché hai 14 anni, sei quasi maggiorenne. Devi trovare qualcosa da fare." E sono diventato apprendista calzolaio. Ho lavorato per diverse settimane ed ero terribilmente orgoglioso quando ho consegnato a mia madre i miei primi pochi rubli guadagnati. Non avevo imparato a realizzare stivali e nemmeno semplici pantofole, ma sapevo già come fissarvi la suola e i chiodi con degli spilli di legno.
Mi sono stancato presto di questo lavoro e mi è sembrato più interessante e piacevole essiccare la frutta. In piena estate, quando le albicocche, le pesche e l'uva cominciavano a maturare, andai alla dacia dei Boscimani. Bushman aveva diverse dozzine di ragazzi così asciutti. Gli spazzini non andavano all'essiccatoio, raccoglievamo i frutti direttamente dagli alberi, li mettevamo con cura nei cesti e li consegnavamo all'essiccatoio. Hanno impilato la nostra collezione su scudi speciali e l'hanno spinta negli armadietti per la fumigazione con zolfo. Questa procedura evitava che la frutta secca si deteriorasse per almeno un anno. Quindi gli scudi con i frutti venivano posti in camere di essiccazione attraverso le quali veniva spinta aria calda e secca. In effetti, i frutti non venivano essiccati, ma essiccati, e questo conservava parte della loro succosità e gusto. Quando si asciuga a casa sotto il fuoco raggi di sole Così facendo, il frutto ha perso il suo sapore naturale, è diventato duro ed è stato soggetto a deterioramento da parte dei moscerini della frutta. Ho notato che la gente del posto non li asciugava al sole, non sul tetto, ma in un giardino ombreggiato, proprio per terra, coperto di stuoie.
L'intero paese divenne teatro di uno scontro tra rossi e bianchi. Non c'era nessuno che lavorasse nei campi e nelle fabbriche, ne seguì la devastazione. Nelle città non c'era abbastanza cibo, anche nei villaggi diminuiva e, soprattutto, manifattura, scarpe e molto altro non arrivavano lì. Anche nella nostra Ferghana salvata da Dio, è diventato molto difficile. Una volta ho visto il nostro insegnante camminare a piedi nudi sul marciapiede. In una mano teneva una valigetta e nell'altra portava le scarpe.

Nell'autunno del 1918 frequentai la scuola secondaria con i miei coetanei. Si trovava vicino all'ex palestra femminile nell'edificio della scuola cittadina. La scuola era comune per ragazzi e ragazze. Era nuovo e all'inizio insolito e persino imbarazzante. È successo l'inevitabile: noi adolescenti abbiamo flirtato, ci siamo innamorati, su questa base si sono verificate le prime delusioni e persino gravi conflitti di vita. Naturalmente è stato difficile anche per i nostri insegnanti, hanno dovuto abituarsi al sistema scolastico generale, soprattutto perché gli insegnanti stessi erano relativamente giovani e si innamoravano l'uno dell'altro.
Quell’anno l’inverno arrivò insolitamente presto. La prima neve è caduta all'inizio di novembre. Studiavamo nel secondo turno e tornavamo a casa da scuola al tramonto. Un giorno stavamo passeggiando lungo via Zelenaja e giocavamo a palle di neve. All'improvviso, dietro il recinto di una delle case, abbiamo visto come i polli si sistemavano per la notte tra i rami degli alberi. Questo è comune per una città del sud, soprattutto per quei cortili dove non c'era il pollaio. E abbiamo iniziato ad abbattere queste galline con palle di neve. Dietro il recinto si udì il suono di un'ascia e all'improvviso il cancello si aprì e un uomo barbuto, relativamente giovane, saltò fuori con un'ascia in mano. In quel momento stavo facendo un'altra palla di neve e quando mi sono alzato ho visto che ero da solo contro il proprietario delle galline. I ragazzi sono riusciti a scappare.
Quello barbuto mi ha aggredito: “Stai abbattendo le mie galline? Adesso ti porto dal comandante della città." Allora non capivo quanto fosse grave, perché la città era sotto la legge marziale. "Aspettami, mi vesto e andiamo dal comandante." Mi sono reso conto che ero in una specie di storia, ma la testardaggine ha avuto la meglio su di me e sono rimasto ad aspettarlo, anche se i miei compagni mi chiamavano disperatamente. Lanciai una breve occhiata alle finestre della casa e in una di esse vidi un uomo barbuto e con gli occhiali. Probabilmente stava cercando di vedere se fossi scappato. Probabilmente voleva anche che scappassi, ma non c'era niente da fare e doveva venire da me.
L'ho visto vestito con un'uniforme militare, la sua testa era decorata con un elmo con una stella rossa e sul colletto c'erano delle insegne: due stelle su ciascun lato. Era un "grado", almeno pari al comandante di una brigata o anche al comandante di una divisione. Mi condusse attraverso tutta la città fino all'ufficio del comandante. “Ho arrestato un teppista e deve essere tenuto da qualche parte fino al mattino. Prenderò la tua ricevuta." La procedura fu completata e l'uomo barbuto con gli occhiali se ne andò. L'ufficiale di servizio ha chiamato una scorta armata, gli ha consegnato una specie di pacco, ha detto alcune parole e mi ha guidato.
Sono stato portato al corpo di guardia. La sentinella se ne andò, i prigionieri mi circondarono e cominciarono a chiedermi perché ero lì. Ero confuso e, non sapendo cosa rispondere, dissi: "Per tentato omicidio". "A cui? Sì, sei ancora così giovane! - "Sì, ho provato con un pollo." Tutti erano perplessi, e ho raccontato tutto com'era, ha divertito l'intera società: "Dopo tutto, a cosa sono arrivati ​​i bolscevichi, il ragazzo per aver tentato di uccidere un pollo, ah ah ah, beh, i bolscevichi!" Sentivo di aver rallegrato la vita di questi sfortunati, che probabilmente erano in pericolo, anche se ero sicuro che non avessero colpa di nulla. Il tempo era travagliato e talvolta cadevano in prigione solo perché una volta portavano spalline d'oro o d'argento sulle spalle.
Al mattino fui rilasciato e tornai a casa per la gioia di mia madre. Sapeva tutto, le hanno detto i miei compagni di scuola. Indossò i suoi vestiti migliori e si fece accompagnare alla casa dell'uomo barbuto. La accettò gentilmente e si presentò come capo del servizio medico presso il quartier generale della 2a divisione fucilieri del Turkestan. Ovviamente era una persona abbastanza istruita, dato che era molto dispiaciuto con sua madre, che, con la sua espressione, voleva riempirgli la faccia. "Ma mi ha corrotto", disse l'uomo barbuto. - Ero felicissimo con tuo figlio, perché gli ho dato la possibilità di correre, ma lui no, è rimasto ad aspettarmi. Un bullo non lo farebbe. Mandamelo, voglio conoscerlo meglio.
Sono andato davvero da lui. Abbiamo avuto una bella chiacchierata con lui e la questione si è conclusa con il fatto che si è offerto di organizzarmi presso la sede della divisione per lavorare, ad esempio, come fattorino. "Avrai buone razioni, avrai uniformi." Ne ho parlato a mia madre e lei, dopo averci pensato, ha detto: "Sai, questo è buono". E presto sono diventato un messaggero nel campo telegrafico del quartier generale della divisione, e una settimana dopo un operatore telegrafico, cioè un controllore dell'apparato Yuzo. Il lavoro si svolgeva su due turni: mattina e sera, dopodiché due giorni di riposo. Questo mi ha permesso di studiare a scuola e di lavorare nel campo telegrafico.
Il telegrafo da campo occupava la sala più grande dell'ex palestra maschile, dove si trovava il quartier generale della 2a divisione di fucilieri del Turkestan. All'apparecchio sedeva un operatore del telegrafo e io ero il suo assistente. Tutti capiscono che il telegrafo da campo è uno specchio della divisione, tutti gli ordini più importanti, gli ordini urgenti del comandante del fronte, i rapporti operativi e i rapporti di tutte le parti attive della divisione provenienti da varie parti del Turkestan passano attraverso il telegrafo. Io stesso ho lavorato nell'ufficio telegrafico da campo per circa due anni e poi, in connessione con la ridistribuzione della divisione, sono stato trasferito in un reggimento di riserva, dove sono stato elencato fino a quando tutta la nostra famiglia non si è trasferita a Kokand.

Nikolai Petrovich Vasilkovsky (1904-1992) - un famoso scienziato, dottore in scienze geologiche e mineralogiche, professore, è nato nella città di Andijan. Dopo la laurea in Asia centrale Università Statale a Tashkent, ha dedicato più di tre decenni allo studio della geologia dell'Uzbekistan. Negli ultimi trent’anni N.P. Vasilkovsky visse a Vladivostok, lavorò presso l'Istituto geologico dell'Estremo Oriente dell'Accademia delle Scienze e per quasi due decenni diresse l'Istituto oceanologico del Pacifico.
"Ricordi" N.P. Vasilkovsky sono dedicati alla sua infanzia e giovinezza trascorsi a Ferghana e interessano tutti coloro che sono interessati alla storia della sua terra natale.