Caratteristiche della favola L'asino e l'usignolo. Asino e usignolo

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: “Ascolta, amico!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
Mi piacerebbe davvero
Giudica tu stesso, avendo sentito il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui Nightingale iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato e fischiato
Su mille tasti, tirato, luccicante;
Poi dolcemente si indebolì
E il suono languido del flauto echeggiava lontano,
Poi improvvisamente si è sparso in piccole frazioni in tutto il boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Al preferito e cantante di Aurora;
Si sono calmati i venti, si sono ammutoliti i cori degli uccelli,
E le mandrie si sdraiarono
Respirando un po', il pastore lo ammirò
E solo qualche volta
Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella.
Il cantante è morto. L'asino, fissando la fronte a terra,
“Praticamente”, dice, “non è falso dire,
Posso ascoltarti senza annoiarmi;
E' un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Se solo fossi diventato più vigile,
Se solo potessi imparare qualcosa da lui."
Ascoltando questo giudizio, mio ​​povero Usignolo
È decollato e ha volato lontano.
Dio ci salvi da tali giudici.

Morale della favola "L'asino e l'usignolo"

Nelle parole di questa favola, Ivan Krylov mette ancora una volta in ridicolo una situazione assurda. Le persone non istruite o con grande importanza personale, come spesso accade, esprimono giudizi su cose che non capiscono.

L'autore ha descritto perfettamente ciò che stava accadendo - il canto dell'usignolo, in modo che non rimangano dubbi - è un vero maestro e talento, e l'asino, un noto animale stupido, facendo un paragone con un gallo, rendendolo chiaro che non capisce affatto la musica.

Questo esempio insegna anche a non accettare l'opinione di tali consulenti.

L'asino valuta la canzone dell'usignolo nella favola di Krylov. Una storia divertente, bella e molto sottile.

Leggere la favola L'asino e l'usignolo

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: “Ascolta, amico!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
Mi piacerebbe davvero
Giudica tu stesso, avendo sentito il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui Nightingale iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato e fischiato
Su mille tasti, tirato, luccicante;
Poi dolcemente si indebolì
E il suono languido del flauto echeggiava lontano,
Poi all'improvviso si sparse in piccole frazioni per tutto il boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Al preferito e cantante di Aurora;
Si sono calmati i venti, si sono ammutoliti i cori degli uccelli,
E le mandrie si sdraiarono
Respirando un po', il pastore lo ammirò
E solo qualche volta
Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella.
Il cantante è morto. L'asino, fissando la fronte a terra,
“Praticamente”, dice, “non è falso dire,
Posso ascoltarti senza annoiarmi;
E' un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Se solo fossi diventato più vigile,
Se solo potessi imparare qualcosa da lui."
Ascoltando questo giudizio, mio ​​povero Usignolo
È decollato e ha volato lontano.
Dio ci salvi da tali giudici.

Morale della favola: L'asino e l'usignolo

Dio ci salvi da tali giudici (è assurdo giudicare senza cognizione di causa, e ancor più tener conto di tali giudizi)

Favola L'asino e l'usignolo - analisi

Nella favola di Krylov, L'asino e l'usignolo, ciascuno degli eroi è un simbolo di qualità a cui vale la pena pensare. Allora, usignolo. L'uccello con il suo bellissimo canto personifica una persona: un maestro del suo mestiere, con un dono della Natura stessa. Tutti coloro che lo ascoltano ascoltano il canto dell'uccello e tutti apprezzano molto il talento dell'usignolo, di cui è giustamente orgoglioso. Krylov usa intonazioni e parole così espressive rivolte all'usignolo, che sembra che nessuno degli scrittori russi abbia superato. Descrizioni affascinanti e dettagliate dell'ambiente, le reazioni delle persone e degli animali al canto degli uccelli, dimostrano anche che Krylov non è solo un favolista, è un grande poeta. L'usignolo è descritto in modo tale che non varrebbe la pena aggiungere altro.

L'asino, al contrario, non capisce affatto il canto, ma ritiene possibile valutare l'usignolo. Non avendo udito e comprensione della bellezza, pensavo che anche un gallo potesse cantare meglio. Krylov trasmette qui l'assurdità della situazione attuale e ne riassume la morale nell'ultima riga della favola: impegnarsi a giudicare qualcosa di cui non si ha nemmeno la minima idea è stupido. L'Asino, paragonando l'Usignolo al Gallo, giustappone due perfetti opposti, mostrandoci l'assenza di ogni gusto.

L'asino vide l'usignolo, disse all'uccello che aveva sentito parlare del suo talento da molto tempo e le chiese di cantare. L'asino voleva sentire lui stesso il suono meraviglioso e vedere se l'uccello era davvero così buono.

L'usignolo esaudì con piacere la richiesta. L'uccello scattò, fischiò ed esplose in un trillo squillante. Da un suono così adorabile, tutto intorno si congelò. Il vento si calmò, gli altri uccelli tacquero, le mandrie si sdraiarono e ascoltarono. Il pastore ascoltò con piacere la musica e sorrise alla pastorella. Il tempo si fermò, tutti gli esseri viventi rivolsero la loro attenzione al canto dell'usignolo.

Ben presto il cantante tacque. L'Usignolo chiese all'Asino se la sua canzone fosse bella. Al che lui ha risposto che a volte puoi ascoltare l'Usignolo, sembra che canti bene, ma il Gallo è ancora meglio. Nightingale dovrebbe imparare da lui.

L'uccello si offese per questo giudizio, chinò la testa e volò via.

Questo lavoro è intriso di un significato profondo. Tutte le favole portano una sorta di morale. La morale di questa storia è che non abbiamo il diritto di giudicare gli altri. Nessuna persona sulla terra dovrebbe trattare gli altri in quel modo. Non importa quanto sia scarso il talento del tuo vicino, non dovresti confrontarlo con gli altri, tanto meno parlare della loro superiorità. Da parte di Asino, tale comportamento è molto scorretto.

Immagine o disegno Favola L'asino e l'usignolo

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I. S. Turgenev ha scritto: "Fin dall'infanzia, Krylov è stato un tipico russo per tutta la vita: il suo modo di pensare, le sue opinioni, i suoi sentimenti e tutti i suoi scritti erano veramente russi, e si può dire senza alcuna esagerazione che uno straniero che ha studiato a fondo le favole di Krylov avrà un’idea più chiara del carattere nazionale russo che se leggesse molte opere che trattano questo argomento”.

In questa lezione imparerai un altro vizio della società russa, esposto dal grande favolista.

La favola di cui parleremo è stata scritta più di cento anni fa, ma non ha perso la sua rilevanza fino ad oggi.

Riso. 1. O. A. Kiprenskij. “Ritratto di I.A. Krylova", 1816 ()

Il motivo della creazione della favola fu un incidente della vita di Krylov (Fig. 1): “Qualche nobile (secondo alcuni - il conte Razumovsky, secondo altri - il principe A. N. Golitsyn), forse seguendo l'esempio del diavoletto. Maria Fedorovna, che proteggeva il poeta, e forse desiderava sinceramente fare la sua conoscenza, lo invitò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole. Krylov lesse artisticamente diverse favole, inclusa una presa in prestito da La Fontaine. Il nobile lo ascoltò favorevolmente e disse pensieroso: "Va bene, ma perché non traduci come Ivan Ivanovich Dmitriev?" "Non posso", rispose modestamente il poeta. Quella fu la fine della conversazione. Tornando a casa, il favolista, toccato nel vivo, versò la sua bile nella favola "L'asino e l'usignolo". Kenevich V.F. Da “Note bibliografiche e storiche sulle favole di Krylov”

Dopo la pubblicazione della favola di Krylov, iniziarono a chiamarlo "L'usignolo". Questo soprannome è entrato nella letteratura.

Passiamo al testo della favola.

Asino e usignolo (Fig. 2)

Riso. 2. Fotogramma da un film d'animazione basato sulle favole di I.A. Krylov “Nel mondo delle favole” ()

L'asino vide l'usignolo

E gli dice: “Ascolta, amico!

Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.

Mi piacerebbe davvero

Giudica tu stesso, avendo sentito il tuo canto,

Quanto è grande la tua abilità?

Qui Nightingale iniziò a mostrare la sua arte:

Cliccato e fischiato

Su mille tasti, tirato, luccicante;

Poi dolcemente si indebolì

E il suono languido del flauto echeggiava lontano,

Poi improvvisamente si è sparso in piccole frazioni in tutto il boschetto.

Tutti allora prestavano attenzione

Al preferito e cantante di Aurora:

Si sono calmati i venti, si sono ammutoliti i cori degli uccelli,

E le mandrie si sdraiarono.

Respirando un po', il pastore lo ammirò

E solo qualche volta

Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella

Il cantante è morto. Asino, che fissa il suolo con la fronte;

“Praticamente”, dice, “non è falso dire,

Posso ascoltarti senza annoiarmi;

E' un peccato che non lo so

Sei con il nostro gallo;

Se solo fossi diventato più vigile,

Se solo potessi imparare qualcosa da lui."

Ascoltando questo giudizio, mio ​​povero Usignolo

Decollò e volò verso campi lontani.

Dio, salvaci da tali giudici.

Vladislav Feofilovich Kenevich, contemporaneo e primo ricercatore sistematico dell'attività letteraria di Krylov, scrisse in “Note bibliografiche e storiche sulle favole di Krylov”: “È noto che Krylov era incomparabilmente più severo con se stesso dei suoi lettori: riscrisse la stessa favola molte volte , lo riscriveva ogni volta e si accontentava solo quando non rimaneva una sola parola che, come diceva lui, "era diventata noiosa per lui". Ecco perché possiamo affermare che ogni parola nella favola di I.A. Krylova porta un certo carico semantico.

Quindi, ci sono due immagini chiave nella favola: l'asino e l'usignolo.

Quali parole ed espressioni usa il favolista per creare l'immagine dell'asino? Passiamo al dizionario.

"Compagno"- un indirizzo familiare ad un amico (nota che l'usignolo non era amico dell'asino, il che conferisce al suo indirizzo ancora più familiarità e negligenza, il che ci permette di concludere che l'asino è maleducato).

La prossima è la parola "officina" sembra trasmettere ammirazione. Un artigiano è un maestro, un virtuoso nel suo campo, e anche a un livello superlativo. Ma la consonanza con la parola “amico”, e anche l'ovvia tautologia “grande maestro” caratterizza nuovamente negativamente l'Asino, indicando la sua ignoranza.

TAUTOLOGIA(dal greco tauto - "lo stesso" e logos - "parola, concetto") - ripetizione della stessa cosa con parole diverse. Come dispositivo stilistico, si riferisce a un tipo di pleonasmo (eccesso).

"Notevolmente",- dice l'Asino, dopo aver ascoltato il canto dell'Usignolo. “Abbastanza” significa “considerevolmente, eccellentemente”. Tuttavia, nei dizionari esplicativi questa parola è sempre accompagnata dal segno “colloquiale”, che significa “colloquiale”. Lo stesso si può dire delle parole "stupefatto" E "rianimò."

Fatturato partecipativo "fissando la fronte per terra" ci ricorda la testardaggine dell'asino. E subito dopo c'è il consiglio di “imparare un po'” a cantare dal gallo, che, a giudicare dal pronome “nostro”, è un caro amico dell'Asino. Ora ricordiamo il famoso proverbio: “Dimmi chi è il tuo amico e ti dirò chi sei”. Il gallo limitato è amico dell'altrettanto ignorante Asino.

L'immagine dell'asino fa ridere il lettore. Questa immagine si chiama COMICO.

Con quali mezzi artistici Krylov trasmette la bellezza e il fascino del canto dell'usignolo?

Il canto dell'usignolo ricorda un intero concerto. Per fare ciò, Krylov utilizza un numero di membri omogenei: i verbi “cliccato”, “fischiato”, “ha dato”, “sbriciolato”. E anche il paragone con la pipa, una metafora "sparsi in piccole frazioni", epiteto "languido" tubo.

Il canto dell'usignolo ha un effetto meraviglioso su chiunque lo ascolti. Ha incantato tutti con il suo canto. Ha portato la calma sia nella natura che nella vita delle persone: “i venti si calmarono”, “gli uccelli tacquero”, “le mandrie di animali si sdraiarono”, “il pastore ammirò il canto”.

Tutti allora prestavano attenzione

Alla preferita e cantante di Aurora...

AURORA- dea dell'alba (antica mitologia romana).

Prestiamo attenzione a un dettaglio: l'usignolo non parla affatto, canta solo, con questo l'autore mostra che l'ignorante (colloquiale e colloquiale) è estraneo a questo eroe, a differenza dell'asino, che dice costantemente qualcosa, mentre usa vocabolario principalmente colloquiale e colloquiale.

L'autore utilizza la tecnica antitesi, contrapponendo l'Usignolo, maestro del suo mestiere, vero cantore della natura, che incanta con il suo canto, e l'Asino, stupido, ignorante, maleducato, che non capisce nulla della vera arte.

ANTITESI- un dispositivo stilistico basato su un netto contrasto di concetti e immagini.

La favola descrive una situazione che spesso si presenta nella vita reale. Qualcuno sicuro di sé e ignorante si impegna a giudicare qualcosa di cui non ha idea.

La morale della favola sta nelle parole: "Dio ci liberi da tali giudici". Usando la tecnica dell'allegoria, il fabulista trasmette al suo lettore l'idea che se la vera arte viene spesso giudicata da chi non ne capisce nulla, come l'Asino, allora i veri maestri, come l'Usignolo, hanno difficoltà.

MORALITÀ- Questa è una conclusione istruttiva della narrativa principale, che viene data all'inizio o alla fine della favola.

ALLEGORIA- allegoria - rappresentazione di un concetto astratto attraverso un'immagine concreta.

La favola "L'asino e l'usignolo" è stata scritta da Ivan Andreevich Krylov più di cento anni fa, ma non ha ancora perso la sua rilevanza, perché giudici stupidi come l'asino si possono trovare nella vita dei nostri tempi.

1. Le favole di Krylov [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: http: ().
2. Bibliotecario.RU. Scrittori del 19° secolo. Ivan Andreevich Krylov [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
3. Ivan Krylov. 1769-1844 [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
4. Krylov Ivan Andreevich [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
5. Krylov Ivan Andreevich. Memorie dei contemporanei [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
6. Letteratura russa del XIX secolo. Ivan Andreevich Krylov. 1760-1844 [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().

Compiti a casa

1. Preparati per una lettura espressiva della favola di I.A. Krylov "Asino e usignolo".
2. * Crea un'illustrazione per la favola di I.A. Krylov “Asino e usignolo”, utilizzando alcune tecniche di creazione comico Immagini. Per esempio grottesco (esagerazione): l'enorme testa dell'Asino, come segno di una mente “grande”, ma la figura esageratamente piccola dell'Usignolo, sottolineando che il suo significato non è nel suo aspetto, ma nella sua capacità di cantare. O dettaglio. Ad esempio, Asino ha gli occhiali, di cui non ha bisogno, perché può vedere perfettamente senza di essi, quindi non guarda negli occhiali, ma sopra di essi.
3. * Supponiamo che l'Asino, a causa della sua testardaggine, abbia comunque deciso di presentare l'Usignolo al suo amico Gallo e ne abbia scritto in una lettera. L'Usignolo è educato ed educato, quindi risponde alla lettera di Ciuchino. Segue una piccola corrispondenza. Crea questa corrispondenza (salva le peculiarità del discorso di ciascuno dei personaggi).

La favola “L'asino e l'usignolo” fu scritta entro il 1811. È nata grazie a una storia accaduta con Krylov. Ivan Andreevich era ben consapevole della sua forza nel genere delle favole. Un nobile ha deciso di incontrare personalmente il favolista. Lo chiamò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole. Krylov lesse artisticamente diverse favole e tra queste una presa in prestito da La Fontaine. Il nobile ascoltò favorevolmente le favole e chiese pensieroso perché Krylov non traduce favole come Ivan Dmitriev? Il ferito Krylov rispose che non poteva, ma tornando a casa, commosso nel vivo, scrisse la favola "L'asino e l'usignolo", in cui versò la bile rimasta dalla visita del nobile.

La favola racconta come l'Asino, dopo aver ascoltato il meraviglioso canto dell'Usignolo, si lamentò del fatto che l'Usignolo non aveva familiarità con il Gallo, dal quale, secondo l'Asino, l'Usignolo avrebbe potuto imparare l'abilità del canto. Da Nightingale in questa favola, Krylov ha capito se stesso. Esistono diverse versioni su Donkey. Alcuni credevano che Asino significasse un nobile che poneva Dmitriev al di sopra di Krylov. Qualcuno ha parlato del principe A.N. Golitsin. Altri ancora erano propensi alla candidatura del conte Razumovsky. Ma non si sa con certezza quale dei nobili sia servito da prototipo dell'Asino. È possibile che questa sia un'immagine collettiva.

Ma non solo questa storia è diventata la ragione per scrivere la favola. Krylov aveva già incontrato persone che giudicavano con sicurezza questioni e cose di cui non avevano la minima idea. Tali "giudici" sono caratterizzati da una certa contraddizione nel comportamento. Sono sicuri di sé, ma, di regola, ignoranti. Una tale contraddizione provoca il ridicolo da parte di qualsiasi osservatore esterno. È con scherno che Krylov tratta questo tipo di persone nella sua favola.

Krylov, avendo deciso di ridicolizzare un fenomeno simile che si verifica nelle nostre vite, ha scelto un modo allegorico per rappresentarlo. Rappresenta un abile artista nell'immagine dell'usignolo. La scelta è stata fatta con successo, dal momento che Nightingale, più di chiunque altro, può essere paragonato a un artista di talento. Il giudice nella favola è l'asino, al quale i lettori associano il concetto di stupidità e stupidità.

Poiché le personalità dei personaggi sono chiare al lettore, l'autore inizia la favola direttamente con lo sviluppo dell'azione. L'asino vuole verificare le voci degli altri sul canto dell'usignolo e chiama a sé il cantante. Poiché tutta la forza della storia dovrebbe risiedere nella contraddizione tra il giudizio ignorante dell'asino e la meravigliosa arte dell'usignolo, Krylov descrive in dettaglio l'arte dell'usignolo, sottolineando quanto sia bella. Poi mostra l’impressione che l’Usignolo ha fatto su tutto ciò che lo circonda, e infine passa al giudizio dell’asino. Il giudice parla con condiscendenza del canto e si rammarica solo che l'usignolo non abbia familiarità con il gallo. Il gallo è qui scelto per rappresentare, senza ulteriori indugi, il gusto di un asino: cosa potrebbe esserci di più opposto che nel canto dell'usignolo e nel canto del gallo? L’ironia dello scrittore si concentra soprattutto in questa opposizione, ulteriormente rafforzata dal consiglio dell’Usignolo di imparare un po’ dal gallo. Cosa potrebbe fare Nightingale con un simile consiglio? Questo è quello che ha fatto: “È decollato e ha volato verso campi lontani”.

Allegoria e ironia sono alla base del trattamento letterario di questa trama. L'allegoria si basa sulla somiglianza, l'ironia sugli opposti. Poiché l'azione della favola è tratta dalla vita reale, le espressioni dei personaggi sono prese in prestito dallo stesso luogo.

Krylov è un grande maestro nell'esprimersi nello spirito popolare; ma poi, accanto ad espressioni come “amico, padrone”, ne incontra anche altre che non si accordano per nulla con esse, per esempio, “tutti allora ascoltavano il preferito e cantante di Aurora”.

Parlando ulteriormente dell'impressione che l'usignolo faceva con il suo canto su tutto ciò che lo circondava, Krylov ammette una certa esagerazione: "i venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero e le mandrie si sdraiarono". Inoltre, le immagini di una pastorella e di una pastorella sono tratte dall'immaginaria vita felice di un pastore, descritta in varie opere dell'epoca. La cosiddetta poesia “pastore” si è sviluppata nella letteratura dei popoli occidentali, ci è stata trasmessa e ha suscitato imitazione.

La morale della favola “L’asino e l’usignolo” è: “Dio, liberaci da tali giudici”.

Qual è il significato principale della favola "L'asino e l'usignolo"?
È illegale che un ignorante cominci a giudicare questioni nelle quali non capisce e non è esperto. Solo uno specialista in questo argomento può criticare in modo costruttivo e dare consigli.

Quali difetti mette in ridicolo Krylov nella favola "L'asino e l'usignolo"?
Critica, incompetenza, ignoranza, incapacità di essere obiettivi, stupidità, predicazione parziale.