Vescovo di Vorkuta e Usinsk John. Vescovo Mark: “I parrocchiani sono le persone principali. Gli anziani vengono portati via dal popolo
Amati nel Signore, padri onorabili, monaci e monache amanti di Dio, fratelli e sorelle!
Cristo è risorto!
Ancora una volta, dopo i giorni pieni di grazia della Santa Grande Quaresima, abbiamo la felicità di congratularci a vicenda per la grande e gioiosa festa, la gioia mondiale della luminosa risurrezione di Cristo! Nel linguaggio degli inni della chiesa, la festa della Santa Resurrezione di Cristo è chiamata la festa di tutte le feste e il trionfo di tutte le celebrazioni. La luminosa Risurrezione di Cristo è il trionfo e la conferma del nostro fede cristiana, il trionfo della nostra speranza cristiana e l'affermazione dell'amore cristiano. Il trionfo e l'affermazione di tutto ciò che è buono, luminoso e santo, a noi caro.
Abbiamo detto che la Santa Resurrezione di Cristo è la conferma, il trionfo della nostra fede cristiana. Nostro Signore Gesù Cristo, essendosi incarnato sulla terra, assumendo su di sé la nostra natura umana, ha insegnato al genere umano il vero insegnamento su tutto ciò che esiste. E riguardo a Dio, alle Sue opere; sull'uomo e sul mondo, sullo scopo e destino futuro loro. Vediamo che il vero insegnamento su tutto ciò che esiste, datoci da nostro Signore Gesù Cristo, è l'insegnamento divino, la vera rivelazione di Dio - porta l'impronta dell'origine divina e nel suo carattere, nel suo contenuto e dignità è, ovviamente più sublime e santo e diverso alla radice degli insegnamenti dei saggi di questo mondo. Non c'è alcuna mescolanza estranea di verità, bugie e delusioni in esso, che notiamo nelle opere delle persone, sempre impresse dai limiti della mente umana.
Sì, negli insegnamenti di Cristo ci sono tali misteri che portano allo sconcerto e al dubbio di alcune persone che pensano umanamente, cioè in modo limitato. Pertanto, la Sua dignità interiore non può dare loro una prova completa della divinità dell’insegnamento di Cristo; per certificarli è necessaria anche una forte prova esterna della Sua divinità e della divinità del Suo insegnamento. Tali prove esterne sono, prima di tutto, i miracoli che il Salvatore compie predicando il Vangelo. Annunciando agli uomini la Sua divinità, proclamando loro la vita eterna, il Signore allo stesso tempo aprì gli occhi ai ciechi, restituì l'udito ai sordi, guarì i paralitici, scacciò i demoni dagli indemoniati, sfamò cinquemila persone, risuscitò la morti e quelli già decomposti. E queste testimonianze confermano pienamente la verità che nostro Signore Gesù Cristo è Dio Onnipotente e l'insegnamento che ha insegnato è l'insegnamento Divino. E queste testimonianze sarebbero abbastanza sufficienti per molti, innegabili, se non fosse stato per un evento nella vita dell'Uomo-Dio, che scosse temporaneamente questa verità in loro.
Questo evento è la morte di Cristo Salvatore. Il Salvatore vi si recò volontariamente per il bene della nostra salvezza. Attraverso l'umiltà, attraverso l'estremo abbassamento di sé - per amore della nostra salvezza, il Signore va all'impresa della croce, ma chi ha poca fede non vuole apprezzare e comprendere questo mistero della redenzione del genere umano e vedere in Colui che era venerato come il Grande Operaio di Miracoli e Dio, vedono in Lui solo impotenza, motivo di malizioso ridicolo. E se la vita del Salvatore si fosse limitata solo alla sofferenza e alla morte e non ci fosse stata la Sua risurrezione dai morti, allora cosa potremmo dire di questa malizia? L'apostolo Paolo dice: se Cristo non è risorto, allora la nostra predicazione è vana, e anche la vostra fede è vana (1 Cor. 15:14). La nostra fede è in stretta connessione con la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. La nostra fede regge se Cristo è risorto. Cade se Cristo non risorge. Così grande è il significato della risurrezione di Cristo per la nostra fede! Cristo è risorto dai morti. Ed è risorto per la sua stessa potenza. Con questo ha dimostrato di essere il vero Dio, perché solo Dio ha potere sulla morte e sulla vita. E nostro Signore Gesù Cristo, risorto dai morti, si è rivelato Signore sulla vita e sulla morte. E poiché nostro Signore Gesù Cristo è il vero Dio, allora l'insegnamento che ha insegnato è l'insegnamento divino. E la nostra fede in Lui è salvifica, ma la sfiducia rivelata dai nemici di Cristo è falsa. Anche i miracoli di Cristo sono veri. Fu la risurrezione di Cristo che resuscitò questa fede, questa potenza dei miracoli di Cristo, diede loro nuovamente significato, e le persone capirono che il Signore Gesù Cristo solo per amore della nostra salvezza accettò la sofferenza e la morte, si dedicò all'estremo abbassamento di sé, che Egli poteva, come Dio Onnipotente, evitare questa morte, questa sofferenza, e scendere dalla Croce, e distruggere i Suoi nemici. Ma non ha voluto passare quel calice di sofferenza che gli era stato preparato dal Padre Celeste. Pertanto, la risurrezione di Cristo è un trionfo, una conferma della nostra fede cristiana.
È anche un'affermazione della speranza cristiana. La buona speranza di ogni cristiano nella sua vita è la gioiosa speranza che dopo la temporanea sofferenza terrena, il dolore, la privazione, la sventura, dopo la morte corporea in un momento determinato da Dio, le persone che credono in Cristo risorgeranno dai morti ed entreranno nell'eternità per un periodo vita infinita e felice. Questa speranza buona e gioiosa addolcisce l'amarezza della vita terrena, aiuta un credente a sopportare con coraggio e pazienza tutti i suoi dolori e, senza cadere sotto il loro peso, a portare coraggiosamente la croce posta su ciascuno di noi dalla provvidenza di Dio.
Sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento ci sono molte indicazioni che oltre alla vita temporanea c'è la vita eterna, che verrà una risurrezione generale. Quindi gli antichi profeti parlavano di questo: i tuoi morti vivranno, i tuoi corpi morti risorgeranno! (Isaia 26:19). Il profeta Ezechiele, con il suo occhio profetico, vide il miracolo più grande quando, al comando di Dio, le ossa si avvicinarono le une alle altre, convergevano, poi si ricoprirono di vene, di carne, di sangue, e allora lo spirito entrò in loro, si fermarono in piedi: la più grande moltitudine di persone (Mer: Ezechiele 37, 1-10). Nel Vangelo, nostro Signore Gesù Cristo dice che verrà il tempo in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio; e quelli che hanno fatto il bene verranno alla risurrezione di vita, e quelli che hanno fatto il male alla risurrezione di condanna (Giovanni 5:28-29). Queste parole della Divina Scrittura ispirano l'anima di un credente e, naturalmente, ispirano speranza.
Ma per mantenere questa speranza è necessaria una forte fede nella parola di Dio, perché vediamo costantemente la morte davanti a noi, quando il corpo viene distrutto, ma non vediamo nessuno risorto. Sebbene abbiamo anche esempi di risurrezione dei morti - i profeti Elia ed Eliseo hanno risuscitato i morti, e nostro Signore Gesù Cristo ha risuscitato i morti, e i Suoi discepoli, il nostro Venerabile Sergio di Radonezh, ma queste resurrezioni non sono la risurrezione generale che lo farà accadere alla fine del mondo. Perché qui le persone risorte sono risorte nella stessa forma mortale in cui viviamo. E poi sono morti di nuovo. E con la risurrezione generale, le persone risorgeranno incorruttibili, spirituali e immortali. Ma c'è una testimonianza più forte della vita di Cristo Salvatore, che conferma pienamente la speranza della nostra risurrezione generale e personale, e della vita eterna e beata: questa è la risurrezione di Cristo Salvatore stesso dai morti. Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte, e la morte non ha più potere su di Lui. Cristo non muore. Cristo è risorto come il primogenito dei morti. E verrà il tempo in cui tutti coloro che credettero in Cristo saranno resuscitati allo stesso modo, ma saranno resuscitati in un corpo nuovo e glorificato, proprio come è resuscitato nostro Signore Gesù Cristo. Pertanto, la risurrezione di Cristo è sia la conferma che il trionfo della nostra speranza cristiana.
Infine, la fede nella risurrezione di Cristo è anche la più grande affermazione dell'amore cristiano. L'amore, soprattutto il vero amore cristiano, richiede grandi sacrifici e grande abnegazione da parte di un credente; a volte fino al sacrificio di sé, fino alla morte. Amare Dio significa dedicare tutta la tua vita, tutte le tue forze al servizio di Dio. Ciò richiede abnegazione e sacrificio di sé, una disponibilità a sacrificare la vita per la gloria del nome di Dio, per amore della santa fede, per amore della Legge di Dio. L'amore per il prossimo richiede un lavoro instancabile, preoccupazione per la loro eterna salvezza e benessere spirituale, per la loro vita corporea, e richiede anche la disponibilità a sacrificare i propri beni e la propria vita per il bene del prossimo. Questi sono i sacrifici che l'amore richiede. Ma come possiamo decidere di fare questi sacrifici quando la nostra natura egoista cerca sempre il beneficio, il beneficio solo per se stessa? Quando il nostro orgoglio ci ispira a vivere solo per il nostro piacere, divertimento, per il nostro vantaggio? Non è davvero meglio vivere per il proprio piacere? Ma no. Ciò che un uomo semina, anche quello raccoglierà. Chi semina per la sua carne raccoglierà corruzione dalla carne, ma chi semina per lo Spirito raccoglierà dallo Spirito vita eterna (Gal. 6:8). E un esempio di questo è l’amore di Cristo. Quanto più altruisticamente una persona si sacrifica per il bene del prossimo, tanto più fruttuoso è l'amore. E lo vediamo nell'esempio di Cristo Salvatore. Il Signore ha amato Dio Padre con amore sconfinato. Per Lui il cibo era fare la volontà del Padre Celeste. E per amore del Padre Celeste, per obbedienza a Lui, il Signore ha preso su di Sé l'impresa più grande: la redenzione, la salvezza della razza umana peccaminosa. E per amore verso di Lui, il Signore ha dato la Sua vita per il suo prossimo.
Il Signore amava anche la razza umana peccatrice. Si è tradito per amor suo, per amore della sua salvezza è andato incontro a tutte le sofferenze e ad una morte vergognosa. E qual è il risultato di questo Suo sconfinato amore? I risultati non hanno prezzo. Innanzitutto il Signore è risorto dopo la sofferenza e la morte – anche per gli uomini. Fu resuscitato in un corpo nuovo e glorificato e ricevette da Dio Padre il potere in cielo e sulla terra, ascese al Cielo con gloria e si sedette alla destra del Padre. Il Signore ha redento l'umanità dal peccato, dalla maledizione e dalla morte, le ha concesso la libertà, le ha aperto il libero ingresso nel Regno dei Cieli e ha resuscitato la razza umana. E questi frutti della sofferenza, della morte in croce e della risurrezione di Cristo sono davvero inestimabili. Il Salvatore ha glorificato il Padre Celeste con la Sua sofferenza: ha fondato il Suo Regno Celeste sulla terra: la Chiesa di Cristo. E molti credenti, seguendo l'esempio di Cristo Salvatore, in risposta al Suo amore, hanno acceso nei loro cuori la fiamma dell'amore per Dio Padre, per il Salvatore e per il prossimo.
Quest'anno ricordiamo in modo particolare con la preghiera molti cristiani in Russia che hanno sofferto persecuzioni, umiliazioni e persino martirio per aver confessato la fede di Cristo nel secolo dal 1917. Nella diocesi di Vorkuta scopriamo sempre di nuovo i nomi dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa che qui hanno sofferto per Cristo e hanno brillato: il venerabile martire Ardalion ad Adak, i geromartiri Vladimir e Nicola a Vorkutlag e Kozhva. La loro vita, le loro imprese e la loro morte sono per noi l'esempio più sorprendente e più vicino dell'affermazione della vita nel seguire la via dell'amore di Cristo per la Chiesa, per la propria Patria e per il prossimo. Il trionfo della vittoria sulla morte del loro amore si basava sul trionfo della loro fede e della speranza cristiana. E questo amore ci dà gioia, come ha portato gioia al mondo intero. Questi sono i frutti inestimabili dell'amore di Cristo. Pertanto, la risurrezione di Cristo è anche una conferma del nostro amore cristiano.
Possa questo giorno – il giorno della risurrezione di Cristo – essere per noi un giorno di gioia. E ricordando sempre che questa festa è proprio l'affermazione della nostra fede cristiana, amiamo la nostra santa fede, custodiamola e cerchiamo di gestire la nostra vita secondo questa fede. E ricordando che la risurrezione di Cristo è la conferma della nostra speranza, speriamo e sopporteremo con gioia tutte le fatiche, i dolori e le difficoltà nella speranza della nostra futura risurrezione e del nostro futuro vita eterna. E ricordandoci che la Risurrezione di Cristo è il trionfo del nostro amore cristiano, rivestiamo la virtù dell'amore cristiano e portiamo frutti abbondanti, amiamoci gli uni gli altri. In questo modo dimostreremo che siamo veri seguaci di Cristo, venuto sulla terra per amore del genere umano. Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri, dice il Signore stesso nel suo Vangelo (Gv 13,35). Possa questa luminosa festa, la luminosa Risurrezione, essere sempre per noi una festa di gioia, una festa della vittoria della vita sulla morte. E ci aiuti a sopportare con pazienza e senza lamentarci tutte le fatiche della vita terrena, nella speranza che venga il momento in cui ascolteremo la voce tanto attesa del nostro Salvatore: vieni, benedetto dal Padre mio, eredita il Regno preparato per te. dalla creazione del mondo (Matteo 25:34). Amen.
Cristo è risorto!
Vescovo di Vorkuta e Usinsk John
Amati nel Signore, padri onorabili, monaci e monache amanti di Dio, fratelli e sorelle!
Cristo è risorto!
Ancora una volta, dopo i giorni pieni di grazia della Santa Grande Quaresima, abbiamo la felicità di congratularci a vicenda per la grande e gioiosa festa, la gioia mondiale della luminosa risurrezione di Cristo! Nel linguaggio degli inni della chiesa, la festa della Santa Resurrezione di Cristo è chiamata la festa di tutte le feste e il trionfo di tutte le celebrazioni. La luminosa risurrezione di Cristo è il trionfo e l'affermazione della nostra fede cristiana, il trionfo della nostra speranza cristiana e l'affermazione dell'amore cristiano. Il trionfo e l'affermazione di tutto ciò che è buono, luminoso e santo, a noi caro.
Abbiamo detto che la Santa Resurrezione di Cristo è la conferma, il trionfo della nostra fede cristiana. Nostro Signore Gesù Cristo, essendosi incarnato sulla terra, assumendo su di sé la nostra natura umana, ha insegnato al genere umano il vero insegnamento su tutto ciò che esiste. E riguardo a Dio, alle Sue opere; sull'uomo e sul mondo, sul loro scopo e sul destino futuro. Vediamo che il vero insegnamento su tutto ciò che esiste, datoci da nostro Signore Gesù Cristo, è l'insegnamento divino, la vera rivelazione di Dio - porta l'impronta dell'origine divina e nel suo carattere, nel suo contenuto e dignità è, ovviamente più sublime e santo e diverso alla radice degli insegnamenti dei saggi di questo mondo. Non c'è alcuna mescolanza estranea di verità, bugie e delusioni in esso, che notiamo nelle opere delle persone, sempre impresse dai limiti della mente umana.
Sì, negli insegnamenti di Cristo ci sono tali misteri che portano allo sconcerto e al dubbio di alcune persone che pensano umanamente, cioè in modo limitato. Pertanto, la Sua dignità interiore non può dare loro una prova completa della divinità dell’insegnamento di Cristo; per certificarli è necessaria anche una forte prova esterna della Sua divinità e della divinità del Suo insegnamento. Tali prove esterne sono, prima di tutto, i miracoli che il Salvatore compie predicando il Vangelo. Annunciando agli uomini la Sua divinità, proclamando loro la vita eterna, il Signore allo stesso tempo aprì gli occhi ai ciechi, restituì l'udito ai sordi, guarì i paralitici, scacciò i demoni dagli indemoniati, sfamò cinquemila persone, risuscitò la morti e quelli già decomposti. E queste testimonianze confermano pienamente la verità che nostro Signore Gesù Cristo è Dio Onnipotente e l'insegnamento che ha insegnato è l'insegnamento Divino. E queste testimonianze sarebbero abbastanza sufficienti per molti, innegabili, se non fosse stato per un evento nella vita dell'Uomo-Dio, che scosse temporaneamente questa verità in loro.
Questo evento è la morte di Cristo Salvatore. Il Salvatore vi si recò volontariamente per il bene della nostra salvezza. Attraverso l'umiltà, attraverso l'estremo abbassamento di sé - per amore della nostra salvezza, il Signore va all'impresa della croce, ma chi ha poca fede non vuole apprezzare e comprendere questo mistero della redenzione del genere umano e vedere in Colui che era venerato come il Grande Operaio di Miracoli e Dio, vedono in Lui solo impotenza, motivo di malizioso ridicolo. E se la vita del Salvatore si fosse limitata solo alla sofferenza e alla morte e non ci fosse stata la Sua risurrezione dai morti, allora cosa potremmo dire di questa malizia? L'apostolo Paolo dice: se Cristo non è risorto, allora la nostra predicazione è vana, e anche la vostra fede è vana (1 Cor. 15:14). La nostra fede è in stretta connessione con la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. La nostra fede regge se Cristo è risorto. Cade se Cristo non risorge. Così grande è il significato della risurrezione di Cristo per la nostra fede! Cristo è risorto dai morti. Ed è risorto per la sua stessa potenza. Con questo ha dimostrato di essere il vero Dio, perché solo Dio ha potere sulla morte e sulla vita. E nostro Signore Gesù Cristo, risorto dai morti, si è rivelato Signore sulla vita e sulla morte. E poiché nostro Signore Gesù Cristo è il vero Dio, allora l'insegnamento che ha insegnato è l'insegnamento divino. E la nostra fede in Lui è salvifica, ma la sfiducia rivelata dai nemici di Cristo è falsa. Anche i miracoli di Cristo sono veri. Fu la risurrezione di Cristo che resuscitò questa fede, questa potenza dei miracoli di Cristo, diede loro nuovamente significato, e le persone capirono che il Signore Gesù Cristo solo per amore della nostra salvezza accettò la sofferenza e la morte, si dedicò all'estremo abbassamento di sé, che Egli poteva, come Dio Onnipotente, evitare questa morte, questa sofferenza, e scendere dalla Croce, e distruggere i Suoi nemici. Ma non ha voluto passare quel calice di sofferenza che gli era stato preparato dal Padre Celeste. Pertanto, la risurrezione di Cristo è un trionfo, una conferma della nostra fede cristiana.
È anche un'affermazione della speranza cristiana. La buona speranza di ogni cristiano nella sua vita è la gioiosa speranza che dopo la temporanea sofferenza terrena, il dolore, la privazione, la sventura, dopo la morte corporea in un momento determinato da Dio, le persone che credono in Cristo risorgeranno dai morti ed entreranno nell'eternità per un periodo vita infinita e felice. Questa speranza buona e gioiosa addolcisce l'amarezza della vita terrena, aiuta un credente a sopportare con coraggio e pazienza tutti i suoi dolori e, senza cadere sotto il loro peso, a portare coraggiosamente la croce posta su ciascuno di noi dalla provvidenza di Dio.
Sia nell'Antico che nel Nuovo Testamento ci sono molte indicazioni che oltre alla vita temporanea c'è la vita eterna, che verrà una risurrezione generale. Quindi gli antichi profeti parlavano di questo: i tuoi morti vivranno, i tuoi corpi morti risorgeranno! (Isaia 26:19). Il profeta Ezechiele, con il suo occhio profetico, vide il miracolo più grande quando, al comando di Dio, le ossa si avvicinarono le une alle altre, convergevano, poi si ricoprirono di vene, di carne, di sangue, e allora lo spirito entrò in loro, si fermarono in piedi: la più grande moltitudine di persone (Mer: Ezechiele 37, 1-10). Nel Vangelo, nostro Signore Gesù Cristo dice che verrà il tempo in cui tutti coloro che sono nei sepolcri udranno la voce del Figlio di Dio; e quelli che hanno fatto il bene verranno alla risurrezione di vita, e quelli che hanno fatto il male alla risurrezione di condanna (Giovanni 5:28-29). Queste parole della Divina Scrittura ispirano l'anima di un credente e, naturalmente, ispirano speranza.
Ma per mantenere questa speranza è necessaria una forte fede nella parola di Dio, perché vediamo costantemente la morte davanti a noi, quando il corpo viene distrutto, ma non vediamo nessuno risorto. Sebbene abbiamo anche esempi di risurrezione dei morti - i profeti Elia ed Eliseo hanno risuscitato i morti, e nostro Signore Gesù Cristo ha risuscitato i morti, e i Suoi discepoli, il nostro Venerabile Sergio di Radonezh, ma queste resurrezioni non sono la risurrezione generale che lo farà accadere alla fine del mondo. Perché qui le persone risorte sono risorte nella stessa forma mortale in cui viviamo. E poi sono morti di nuovo. E con la risurrezione generale, le persone risorgeranno incorruttibili, spirituali e immortali. Ma c'è una testimonianza più forte della vita di Cristo Salvatore, che conferma pienamente la speranza della nostra risurrezione generale e personale, e della vita eterna e beata: questa è la risurrezione di Cristo Salvatore stesso dai morti. Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte, e la morte non ha più potere su di Lui. Cristo non muore. Cristo è risorto come il primogenito dei morti. E verrà il tempo in cui tutti coloro che credettero in Cristo saranno resuscitati allo stesso modo, ma saranno resuscitati in un corpo nuovo e glorificato, proprio come è resuscitato nostro Signore Gesù Cristo. Pertanto, la risurrezione di Cristo è sia la conferma che il trionfo della nostra speranza cristiana.
Infine, la fede nella risurrezione di Cristo è anche la più grande affermazione dell'amore cristiano. L'amore, soprattutto il vero amore cristiano, richiede grandi sacrifici e grande abnegazione da parte di un credente; a volte fino al sacrificio di sé, fino alla morte. Amare Dio significa dedicare tutta la tua vita, tutte le tue forze al servizio di Dio. Ciò richiede abnegazione e sacrificio di sé, una disponibilità a sacrificare la vita per la gloria del nome di Dio, per amore della santa fede, per amore della Legge di Dio. L'amore per il prossimo richiede un lavoro instancabile, preoccupazione per la loro eterna salvezza e benessere spirituale, per la loro vita corporea, e richiede anche la disponibilità a sacrificare i propri beni e la propria vita per il bene del prossimo. Questi sono i sacrifici che l'amore richiede. Ma come possiamo decidere di fare questi sacrifici quando la nostra natura egoista cerca sempre il beneficio, il beneficio solo per se stessa? Quando il nostro orgoglio ci ispira a vivere solo per il nostro piacere, divertimento, per il nostro vantaggio? Non è davvero meglio vivere per il proprio piacere? Ma no. Ciò che un uomo semina, anche quello raccoglierà. Chi semina per la sua carne raccoglierà corruzione dalla carne, ma chi semina per lo Spirito raccoglierà dallo Spirito vita eterna (Gal. 6:8). E un esempio di questo è l’amore di Cristo. Quanto più altruisticamente una persona si sacrifica per il bene del prossimo, tanto più fruttuoso è l'amore. E lo vediamo nell'esempio di Cristo Salvatore. Il Signore ha amato Dio Padre con amore sconfinato. Per Lui il cibo era fare la volontà del Padre Celeste. E per amore del Padre Celeste, per obbedienza a Lui, il Signore ha preso su di Sé l'impresa più grande: la redenzione, la salvezza della razza umana peccaminosa. E per amore verso di Lui, il Signore ha dato la Sua vita per il suo prossimo.
Il Signore amava anche la razza umana peccatrice. Si è tradito per amor suo, per amore della sua salvezza è andato incontro a tutte le sofferenze e ad una morte vergognosa. E qual è il risultato di questo Suo sconfinato amore? I risultati non hanno prezzo. Innanzitutto il Signore è risorto dopo la sofferenza e la morte – anche per gli uomini. Fu resuscitato in un corpo nuovo e glorificato e ricevette da Dio Padre il potere in cielo e sulla terra, ascese al Cielo con gloria e si sedette alla destra del Padre. Il Signore ha redento l'umanità dal peccato, dalla maledizione e dalla morte, le ha concesso la libertà, le ha aperto il libero ingresso nel Regno dei Cieli e ha resuscitato la razza umana. E questi frutti della sofferenza, della morte in croce e della risurrezione di Cristo sono davvero inestimabili. Il Salvatore ha glorificato il Padre Celeste con la Sua sofferenza: ha fondato il Suo Regno Celeste sulla terra: la Chiesa di Cristo. E molti credenti, seguendo l'esempio di Cristo Salvatore, in risposta al Suo amore, hanno acceso nei loro cuori la fiamma dell'amore per Dio Padre, per il Salvatore e per il prossimo.
Quest'anno ricordiamo in modo particolare con la preghiera molti cristiani in Russia che hanno sofferto persecuzioni, umiliazioni e persino martirio per aver confessato la fede di Cristo nel secolo dal 1917. Nella diocesi di Vorkuta scopriamo sempre di nuovo i nomi dei nuovi martiri e confessori della Chiesa russa che qui hanno sofferto per Cristo e hanno brillato: il venerabile martire Ardalion ad Adak, i geromartiri Vladimir e Nicola a Vorkutlag e Kozhva. La loro vita, le loro imprese e la loro morte sono per noi l'esempio più sorprendente e più vicino dell'affermazione della vita nel seguire la via dell'amore di Cristo per la Chiesa, per la propria Patria e per il prossimo. Il trionfo della vittoria sulla morte del loro amore si basava sul trionfo della loro fede e della speranza cristiana. E questo amore ci dà gioia, come ha portato gioia al mondo intero. Questi sono i frutti inestimabili dell'amore di Cristo. Pertanto, la risurrezione di Cristo è anche una conferma del nostro amore cristiano.
Possa questo giorno – il giorno della risurrezione di Cristo – essere per noi un giorno di gioia. E ricordando sempre che questa festa è proprio l'affermazione della nostra fede cristiana, amiamo la nostra santa fede, custodiamola e cerchiamo di gestire la nostra vita secondo questa fede. E ricordando che la risurrezione di Cristo è la conferma della nostra speranza, speriamo e sopporteremo con gioia tutte le fatiche, i dolori e le difficoltà nella speranza della nostra futura risurrezione e della nostra futura vita eterna. E ricordandoci che la Risurrezione di Cristo è il trionfo del nostro amore cristiano, rivestiamo la virtù dell'amore cristiano e portiamo frutti abbondanti, amiamoci gli uni gli altri. In questo modo dimostreremo che siamo veri seguaci di Cristo, venuto sulla terra per amore del genere umano. Da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri, dice il Signore stesso nel suo Vangelo (Gv 13,35). Possa questa luminosa festa, la luminosa Risurrezione, essere sempre per noi una festa di gioia, una festa della vittoria della vita sulla morte. E ci aiuti a sopportare con pazienza e senza lamentarci tutte le fatiche della vita terrena, nella speranza che venga il momento in cui ascolteremo la voce tanto attesa del nostro Salvatore: vieni, benedetto dal Padre mio, eredita il Regno preparato per te. dalla creazione del mondo (Matteo 25:34). Amen.
Cristo è risorto!
Vescovo di Vorkuta e Usinsk John
Data di nascita: 17 settembre 1966 Un paese: Russia Biografia:Nato il 17 settembre 1966 nel villaggio. Bakaly della Repubblica Socialista Sovietica Autonoma Bashkir. Nel 1983 si è diplomato alla scuola secondaria n. 2 del villaggio. Drogheria.
Nel 1984 è entrato nel dipartimento di arte e grafica dell'Istituto pedagogico statale del Bashkir. Dopo aver studiato a tempo pieno per 3,5 anni, lasciò la scuola di sua spontanea volontà e si trasferì a vivere a Leningrado, dove trovò lavoro negli speciali laboratori di restauro scientifico e produttivo “Restauratore”.
Nel 1990 fu battezzato nella Cattedrale della Trinità con il nome di Giorgio in onore del Grande Martire. San Giorgio il Vittorioso.
Dal 1992 ha prestato servizio come operaio in diversi monasteri. Dal 1996 - residente nel monastero Nikolo-Shartomsky, nella regione di Ivanovo.
Il 28 febbraio 1998, l'arcivescovo Ambrogio di Ivanovo e Kineshma lo ha ordinato diacono.
Il 17 aprile 1998 è stato tonsurato monaco con il nome Marco in onore dell'apostolo ed evangelista Marco.
Nel 2009 si è laureato in giurisprudenza presso l'Università pedagogica statale di Shuya.
Dal 2013 ha unito l’obbedienza monastica al lavoro nell’amministrazione diocesana di Shuya come capo del dipartimento immobiliare e legale.
Nel 2017 si è laureato al Seminario Teologico Ivanovo-Voznesensk.
Il 14 luglio 2017 è stato nominato abate ad interim del Monastero della Resurrezione-Feodorovsky della diocesi di Shuya.
Il 29 dicembre 2017, nella Chiesa di Tutti i Santi, in Terra Russa, Residenza Patriarcale a Mosca, al grado di archimandrita.
Consacrato vescovo il 6 gennaio 2018 nella Sala del Trono della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. L'8 gennaio alla liturgia al Cremlino di Mosca. I servizi sono stati guidati da Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'.
La settimana scorsa il primate della neonata diocesi di Vorkuta, il vescovo John (Rudenko), ha compiuto la sua prima visita arcipastorale a Usinsk. Il Vescovo ha servito come vescovo Divine Liturgie nelle chiese cittadine della Resurrezione di Cristo e dell'icona della Madre di Dio “Ammorbidire i cuori malvagi”, ha visitato una casa di cura, un orfanotrofio, una Società per disabili, dove, insieme ai veterani, ha assistito a un concerto preparato da artisti dal Liceo Artistico e dalla Prima Scuola. Vladyka si è congratulato con tutti quelli che ha incontrato per Pasqua e il Giorno della Vittoria. Durante la sua permanenza a Usinsk, mons. John ha rilasciato una breve intervista al giornale cittadino.
– Eminenza, questa è la sua prima volta nella nostra città, quindi per i lettori del giornale, raccontateci qualcosa di voi.
– Tutti gli anni della mia vita ecclesiale li ho trascorsi nella diocesi di Shuya, che prima faceva parte della diocesi di Ivanovo, oggi metropoli. La città di Shuya con una popolazione di circa 60mila persone si trova vicino al centro regionale, la città di Ivanovo. Secondo gli storici, si è formato più di 600 anni fa. Faccio ascetismo dal 1997 tra le mura del monastero Nikolo-Shartomsky, sorto, secondo i dati storici, nel XII secolo. Durante gli anni della persecuzione sovietica fu chiuso e alla fine del secolo scorso fu nuovamente rianimato.
– Quanto è stata inaspettata la tua nomina a servire nel Nord? Ci hai già visitato?
- Questa è la mia prima volta qui. Designato qui dal Patriarcato di Mosca rappresentato da Sua Santità il Patriarca Mosca e tutta la Rus' Kirill e il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa, anche se, ovviamente, non aveva previsto una simile svolta degli eventi nel suo destino. È stata presa in considerazione l'opzione di inviarlo alla diocesi di Salechard, ma la questione della riorganizzazione di questa diocesi è stata rinviata. Durante il mio breve soggiorno ho già visitato Vorkuta, Inta, Pechora, ho preso parte su invito dell'arcivescovo Pitirim di Syktyvkar e Komi-Zyryan alla funzione della cattedrale di Pasqua a Syktyvkar, ho incontrato il ministro della politica nazionale della Repubblica di Komi Elena Savtenko.
– Sei stato in qualche altro posto nel nostro comune, oltre a Usinsk?
– Siamo andati a Ust-Usa, Novikbozh, Kolva, Parma. Sulle rive del fiume Usa a Parma c'è un luogo pittoresco dove sarebbe possibile erigere un tempio. Ho notato che sul territorio del decanato di Usinsk ci sono chiese, ma non c'è abbastanza clero. Ho intenzione di risolvere questo problema. Formeremo tra coloro che vogliono servire Dio e la chiesa (e ce ne sono) clero che ministrerà anche nelle parrocchie rurali.
– Quali sono le tue prime impressioni sulla tua permanenza nel nostro quartiere?
- In generale, non male. La vita della chiesa, in generale, è organizzata: i servizi si svolgono regolarmente in città, vengono celebrati i sacramenti. Le attività parrocchiali necessitano di essere ulteriormente sviluppate. I problemi ci sono, vanno studiati e bisogna delineare le modalità per superarli. Per quanto riguarda la diocesi nel suo insieme, una delle difficoltà risiede nella grande lontananza insediamenti gli uni dagli altri, la mancanza di collegamenti di trasporto costanti con molti di loro, soprattutto quelli rurali. È possibile che nella diocesi vi siano due centri. Viaggerò per città e centri regionali, con soggiorni più o meno lunghi sia a Vorkuta che a Usinsk.
– Cosa augureresti agli abitanti di Usinsk in questi giorni di Pasqua?
- Riscaldarsi, conservare nel loro cuore il più a lungo possibile la gioia pasquale, la grazia di Dio, che hanno ricevuto nei giorni della celebrazione della Risurrezione di Cristo. Lascia che ti aiuti nelle buone azioni di misericordia, nel servizio professionale e pubblico e nel lavoro, allevando figli e nipoti. E, naturalmente, cerca di condividere questa gioia dell’Amore di Cristo con i tuoi vicini e parenti, affinché anche loro la sentano nella loro vita.
Intervista condotta da Grigory Kozhevin
http://www.usnov.ru
Non aveva paura di dire la verità
:
– Conosco padre Naum da molto tempo, probabilmente già 50 anni, è un asceta.
È venuto da noi al monastero di Pskov-Pechersky quando ancora prestavo obbedienza lì. Aveva un amico a Pechory, l'archimandrita Anastasy della zona di Kiev, padre Anastasy era molto malato... Dobbiamo invitare la gente a pregare per il riposo di padre Anastasy adesso. Dovresti sempre pregare per i cari del defunto: i genitori di padre Naum, padre Alexander, madre Pelageya.
Nel corso della nostra vita, lui e io ci siamo incontrati costantemente alla Santissima Trinità Sergio Lavra o da qualche altra parte durante i viaggi. È sorprendente che sia venuto alla Lavra per l'intercessione e sia morto 60 anni dopo durante questa festa.
Padre Naum è un anziano, ha ricevuto la gente. E questo è il tipo di lavoro che richiede un cambiamento nell'attività, altrimenti ti "seppellirai" per non alzarti - ecco perché pregava così tanto e si prendeva cura di lui, ovviamente, attraverso la preghiera a Dio.
Non aveva paura di dire la verità, ammonì la gente. Purtroppo non tutti i preti osano farlo. Cosa stanno aspettando? Fino a quando l'abisso infernale non si aprirà di nuovo e loro impiccheranno e uccideranno? Naturalmente ci furono molti attacchi contro il prete perché aveva detto la verità; tentarono anche di avvelenarlo.
L'archimandrita Naum è un guerriero del fronte spirituale, un capo militare, ha frenato con la sua parola, benedizioni e preghiere il più forte assalto del nemico al nostro Paese e all'uomo in generale come creazione di Dio. Le persone ora soprattutto devono sforzarsi, pregare, leggere il Vangelo ogni giorno e vivere secondo esso: questo purifica; partecipare ai sacramenti della Chiesa.
Immagina: il peccato di ogni persona ha un significato cosmico, spingendo il mondo verso il disastro; allo stesso modo, le virtù di ognuno di noi hanno il potere di prevenire i problemi.
Ci ha comandato di stare sempre con Dio
“Padre Naum emanava sempre calma e pace. Le persone andavano da lui con vari problemi, dolori, emergenze, incidenti, ecc. E il prete è sempre con Dio. Ci ha lasciato in eredità questa dispensazione. Il Signore è sempre calmo. Possa Dio concederci, almeno in piccola misura, di acquisire questa unità inerente all'anziano con il Creatore onniveggente e onnisciente che controlla le nostre vite, quindi non ci agiteremo. Dobbiamo accettare l'eredità dell'anziano.
Ha impedito le scissioni
, Stauropegial Pokrovsky di Mosca convento:
– Conosco padre Naum da più di 30 anni. Ha fatto del bene a tutta la nostra famiglia. Ha sposato i miei figli e li ha dati in matrimonio. Ricordo che mia figlia si è laureata al college e lui le ha detto: "Ecco, smetti di studiare, ti ho trovato uno sposo!" E la presenta al seminarista. E gli dice: "Ecco, Gennady, tua moglie!" E tali famiglie si sono rivelate forti e calorose. Quanti bambini sono nati con la sua benedizione? Quando il suo popolo obbediva, tutto andava bene. Prima mi ha benedetto affinché diventassi monaco, poi perché accettassi lo schema.
Quando iniziarono i problemi con i passaporti, padre Naum mise subito tutti sulla strada giusta: “Ebbene, bruci questo pezzo di carta, e allora? Che tipo di spirito hai? Poi ha semplicemente invertito questa tendenza scismatica, quando anche i preti hanno detto ai loro parrocchiani di rinunciare ai passaporti. Padre Naum ha detto che adesso non è così, non c'è ancora paura, non c'è bisogno di andare da nessuna parte nelle catacombe. “Pregate”, ordinò, “e così ritardate tempi spaventosi" Ricordo che mi disse addirittura di portargli altri di questi vagabondi. Sapeva ragionare.
È stato molto facile comunicare con padre Naum ed è stato disponibile. L'unica cosa è che era sempre così veloce che dovevi comunque riuscire a raggiungerlo. Ma se eri abbastanza esperto, il sacerdote non rifiutava più una parola di consolazione e di istruzione, ti benediceva e pregava per te.
Pilastro dell'Ortodossia del XX secolo
, Vescovo di Arsenyevsk e Dalnegorsk (metropoli di Primorsky):
– Quando, prima del servizio funebre per padre Naum, ho lasciato il santuario di San Sergio, che aveva una visione di molti uccelli, sono rimasto stupito da quanti di loro si erano radunati sulla Lavra! Io stesso una volta ero residente alla Lavra, ho vissuto qui per molti anni, ma non ho mai visto un tale raduno di uccelli che si accalcavano per salutare il vecchio.
Dopo essere stato mentore di Padre Naum, io, come molti dei suoi studenti, fui mandato a servire ai confini lontani della nostra Patria. Ora dirigo il dipartimento di Primorye presso Lontano est.
Padre Naum è il più grande operatore di miracoli e veggente. I suoi figli spirituali in tutto il mondo affermano l'Ortodossia: abati, badesse, sacerdoti e molti vescovi. Padre Naum è un pilastro dell'Ortodossia nel 20° secolo.
A volte l'anziano mi ha dato del filo da torcere, ma è sempre stato spiritualmente benefico: gli sono grato per tutti i suoi suggerimenti. Ciò che è dato al sacerdote di portare da uno stato di errore ad una dispensazione sobria e fedele è di grande valore. Potrebbe guidarti sulla vera strada e spingerti con amore.
“Vai e obbedisci!”
– Padre Naum ha pubblicato una quantità sorprendente di letteratura spirituale. A Sergiev Posad, uno dei suoi figli aveva una casa non lontano dalla Lavra, tutta piena di libri, dove le persone che venivano da lui caricavano intere macchine e le portavano ciascuna nei propri villaggi e città per distribuirle alla gente. Da questi libri nascerà più di una generazione di cristiani. Le sue collezioni contengono tali perle di esperienza spirituale! Apri un libro qualsiasi e lo leggi. Non resta che sforzarsi di adempiere a quanto letto in memoria dell'anziano.
Padre Naum mi ha tirato fuori dal mondo; io, si potrebbe dire, ero un teppista, ma lui mi ha fatto prete. "Vai", disse, "obbedisci". Grazie a Dio, allora ho avuto il buon senso di ascoltare padre Naum! Tutto il resto ha funzionato secondo le sue preghiere.
Immagina, e poi è venuto a trovarci lontano, sulle montagne del Kirghizistan, letteralmente per cinque minuti ed è rimasto per 10 giorni. Durante questo periodo convertì molti alla fede, e molti altri si convertiranno dopo aver letto il libro che scrisse allora sulle nostre montagne, intitolato “La Guida”. Poi tre di loro ci sono apparsi, come Angeli ad Abramo: l'attuale metropolita di Astrakhan ed Enotaevskij Nikon, il vescovo di Shchadrin Sebastian (ex arciprete Alessandro) e padre Naum.
L'incontro con l'anziano ha cambiato tutta la mia vita.
Incontri per la crescita
– Padre Naum è il più anziano di tutta la Rus'. Ha cambiato la vita di molte persone e, così facendo, ha cambiato la vita del nostro Paese. Tutti quelli che andavano da lui notavano che la loro vita stava cambiando, era già divisa in quella prima e dopo l'incontro.
La geografia della sua influenza si estende su tutto il territorio canonico russo Chiesa ortodossa, non solo in Russia, ma anche ben oltre i suoi confini. La gente veniva da lui da tutto il mondo. A volte ti ha benedetto facendoti incontrare qualcuno, all’inizio non capivi il motivo, ma dopo un po’ qualcosa nella tua vita è cambiato in modo tale che avevi bisogno dell’aiuto di questa persona.
Padre Naum aveva un grande amore per le persone. Quando una persona veniva da lui, cercava di fare del suo meglio per avvicinare quest'anima a Dio. Ho fatto di tutto per salvare quest'anima. Si distingueva per la sua indifferenza. Allo stesso tempo, non c'era passione in lui, ma sentiva sempre semplicemente una buona disposizione verso tutti, la calma. So che il Padre ha guarito molti.
È per grazia di Dio che siamo entrati in contatto con padre Naum. Ci auguriamo che continui ad essere presente nelle nostre vite.
Da Adamo a Potsdam
– Quando io stesso studiavo ancora alle scuole teologiche di Mosca, noi studenti, una volta, insieme a padre Naum, andammo alla festa della Natività della Beata Vergine Maria nella città di Epifan. Si trova non lontano dal campo di Kulikovo, dove furono sepolti i nostri soldati uccisi. L'anziano sarebbe andato lì per servire la liturgia. Dovevamo alzarci alle tre e mezza del mattino. Era un giorno incredibilmente presto per gli studenti.
Siamo arrivati, il sacerdote ha servito lì la liturgia e ha detto una parola ispirata. Poi tornammo indietro e finimmo alla Lavra verso le cinque di sera. Noi studenti avevamo un solo pensiero: metterci velocemente a letto e crollare nel sonno.
E padre Naum si diresse a passo spedito verso la Cattedrale della Trinità e lì prese parte al canto dell'Akathist domenicale. Ma questo non basta: anche dopo l'Akathist ha detto la sua solita parola! E includeva una descrizione dei tempi, come si diceva, "da Adamo a Potsdam", o anche fino alla Seconda Venuta.
"Avevi una moglie..."
– Padre Naum sapeva discernere in ognuno ciò a cui una persona è destinata dal Signore. Era necessario avere una conversazione più severa con alcuni e una conversazione più dolce con altri, affinché la persona realizzasse la sua vocazione. Questa era la manifestazione del dono della ragione di cui il Signore dotò l'anziano. Mio padre si è comportato severamente con me. Intorno al 1996 andai a trovarlo per la prima volta. Lui subito mi ha detto: “Tu avevi una moglie…”. “Com’è”, penso, “era?!” E se n'è andata davvero dopo sei mesi!
Anche allora andavo costantemente a trovare mio padre e per cinque anni mi chiese: "Sarai monaco?" “Non lo so”, dico. Anche se il desiderio stava già maturando, c’era ancora dell’indecisione. E quando sono venuto da lui cinque anni dopo, lui stesso in qualche modo ha visto con il suo occhio interiore che mi ero stabilito su questa strada e mi ha mandato in un monastero.
L'archimandrita Naum mi ha sicuramente messo delle boe per il resto della mia vita, dietro le quali non ho bisogno di "nuotare" nella mia vita spirituale. In generale, probabilmente ha raccontato tutto per il futuro a tutti i suoi figli. Il tempo passa, la persona impara a capire cosa è stato detto e in generale il quadro delle parole dell'anziano diventa più chiaro. Sono tanti anni che mio padre si prende cura di me, qualcosa accadrà, e subito mi vengono in mente le sue parole, dette magari anni prima, ma che ti aiutano ancora adesso. Di quale saggezza il Signore lo ha dotato! Chiaramente il sacerdote ci stava istruendo, agendo per grazia di Dio.
"Ti ho dato fiato!"
– Padre Naum è un fenomeno unico nella storia della Chiesa della nostra Patria. Anche se in una generazione come lui nascono solo 4-5 persone, con le loro preghiere sostengono il mondo intero. San Giovanni Crisostomo disse: “Noi sappiamo dei santi solo ciò che non potevano nascondere di se stessi”. La santità del Padre non era evidente a molti, perché non la ostentava.
Tra i suoi figli spirituali c'erano molto persone diverse: c'erano quelli che erano internamente instabili e spiritualmente contorti, e c'erano anche quelli già perduti per questa vita. Eppure, come un vero pastore, vide quella perla nascosta agli occhi non amorevoli, che è sotto il mucchio di peccati e azioni sbagliate in ognuno, la dissotterrò e restaurò l'immagine e la somiglianza di Dio nell'uomo. Dovevi solo ascoltare padre Naum.
Da lui emanava sempre la calma perché era sempre con Dio. Padre Naum ci ha lasciato in eredità questa dispensazione.
C'è una coda per lui - e all'improvviso una persona risorge spiritualmente! - e nessuno se ne accorge, la conversazione continua come al solito, le persone in fila si spostano da un piede all'altro - e all'improvviso qualcuno guarisce da una malattia mortale! - ma qui tutto questo è nell'ordine delle cose, altre decine di persone aspettano il loro turno, il ricevimento continua...
Il padre aveva un amore straordinario per tutti. Ha fornito la più grande consolazione. Univa molte tradizioni spirituali: i monaci Sergio e Serafino, gli anziani Optina e il santo giusto Giovanni di Kronstadt. E nonostante tutta la sua immensità spirituale, fu sempre semplice, accessibile e modesto. È anche in qualche modo invisibile. È successo che era in qualche rimprovero e lo trattava con calma (vedi: Matt. 5: 11).
Ricordo un caso in cui una donna, madre di due bambini piccoli, si ammalò di una grave malattia in cui i polmoni sono letteralmente “cementati” e non è più possibile curarli, e se si esegue un'operazione, allora il tocco di un bisturi fa sì che i polmoni inizino a sgretolarsi. E questa madre, alla quale i medici le hanno detto che non aveva più di due mesi di vita, viene disperata da padre Naum, fa la fila, poi si avvicina all'anziano, lui inizia a parlarle e ad un certo punto in qualche modo dice casualmente :
Ha restaurato l'immagine e la somiglianza di Dio nell'uomo dall'accumulo di peccati e cattive azioni
- Beh, ti hanno dato il respiro.
E poi si rivolge a coloro che erano con la donna e dice:
- Perché me l'hai portata? Ha bisogno di essere portata dal dottore! Cosa sono, un dottore? - e le dice: - Vai, vai dal dottore.
E quando il professore che l'aveva esaminata in precedenza condusse ulteriori ricerche, dichiarò che era completamente guarita. Che miracolo! "Ti ho dato fiato!" Il Padre ha donato a tutti in abbondanza questo soffio di vita spirituale. Coloro che hanno potuto ricevere questo dono, accettandolo, sono risorti alla vita eterna.
Nel grado di Arcangelo
– L'anziano Naum andava ogni giorno alla preghiera fraterna mattutina alle 5:30, e anche prima era riuscito a leggere diversi capitoli del Vangelo nella sua cella. Ma frequentava immancabilmente anche le funzioni serali, per quanto ne avesse la forza. Tra noi suoi figli maschi c'era una tale consuetudine che se qualcuno non aveva tempo o non si confessava la mattina quando accettava, allora si andava al tempio, si andava, chi aveva la benedizione, al santo altare, dove era solito pregare la sera, e lì lo pregavano di confessarsi. Allo stesso tempo, si potrebbero porre e risolvere varie domande.
Una volta, quando andai da lui nella cappella del Santo Grande Martire Teodoro Stratilati nella Cattedrale dell'Assunzione, a un certo punto della confessione mi chiese:
– Pensi che un Arcangelo possa essere l’Angelo custode di una persona?
Poi mi sono ricordato che da qualche parte nelle Vite o in un'altra fonte avevo letto che Sant'Antonio Magno non aveva un semplice Angelo custode, ma un Arcangelo. E ho risposto affermativamente a padre Naum:
- Penso di sì.
Poi, secondo me, ha detto che tali misteri non sono scritti in nessuna teologia dogmatica, e ha lodato molto ad alta voce il Signore per la sua misericordia verso noi peccatori, per il fatto che il Signore ci ha concesso la comprensione della sua misteri ineffabili.
"Le malattie si verificano a causa dei peccati, compresi i peccati dei genitori e dei nonni", ha detto padre Naum. "E i medici moderni a volte non guariscono, ma paralizzano." Pertanto, per alleviare la malattia, dobbiamo compiere più buone azioni e non perdere l’occasione di mostrare misericordia”, ha spiegato.
Padre Naum ha detto: “La società inizierà a riprendersi solo quando i bambini nelle scuole saranno istruiti da credenti”.
L’anziano, descrivendo i tempi attuali in modo poco lusinghiero, ha anche detto che non si dovrebbero permettere insegnanti fornicatori e atei vicino ai bambini, perché distruggeranno e corromperanno le anime dei bambini. Per insegnare a scuola, diceva, il futuro insegnante deve leggere: il Vangelo, tutti i dodici volumi delle vite dei santi, le opere dei patristi, e molta altra letteratura spirituale e morale. La società inizierà a riprendersi solo quando i bambini nelle scuole saranno istruiti da credenti e gli insegnanti depravati e che combattono Dio saranno rimossi dall’insegnamento.
“Prima della rivoluzione del 1917 esisteva già una situazione simile”, ha ricordato padre Naum. - Poi dentro scuola secondaria e i seminari teologici introducevano insegnanti e professori di rivoluzionari, dissoluti e atei. Furono loro che, per volere dei loro maestri, instillarono lo scetticismo religioso e corruppero seminaristi e giovani studenti”. "Come può una balena ingoiare una persona?!" - esclamò l'ateo che fece irruzione per insegnare in seminario, commentando il Libro del Profeta Giona. "La balena ha la gola piccola, non può mangiare niente di più grande del suo pugno, e questo, dicono, è antiscientifico, come è scritto nella Bibbia." San Filaret (Drozdov), la persona più intelligente del suo tempo, rispose a questo smarrimento: “Se in Sacra Scrittura era scritto che non fu la balena a ingoiare Giona, ma Giona la balena, ci crederei anch'io. Ma le menti non ancora rafforzate potrebbero essere sedotte dagli inganni dei provocatori. Padre Naum ha citato i dati una volta pubblicati sulla rivista “Around the World” (secondo me, per il 1976 o prima), che descrivevano un caso reale: un uomo caduto al largo della costa Sud America Un marinaio fu inghiottito in mare da una balena canadese da una balena, e il giorno dopo questo marinaio fu tirato fuori dal ventre della balena, coperto di sudore sanguinante, ma vivo e illeso.
È interessante notare che il 40° giorno - il periodo in cui l'anima di una persona appare davanti al Creatore per ascoltare il verdetto di un tribunale privato che ha luogo prima del Giudizio generale - per padre Naum cade l'8/21 novembre - la celebrazione del Concilio dell'Arcangelo Michele e di altri eterei poteri celesti. Credo che l'archimandrita Naum sarà annoverato tra gli Arcangelo, proprio come il santo anziano Barsanufio di Optina, da lui profondamente venerato. Riguardo al monaco Barsanufio, lo stesso padre Naum ci ha detto che si trova nei villaggi celesti con il grado di Arcangelo. L'anziano era incaricato di questo.
“...vuoi un angelo, vuoi un demone”
“Papà ha detto che sono cresciuto tra le sue braccia. Per 35 anni sono stato regolarmente assistito da lui. La prima volta che mi portarono da lui fu quando avevo 6 anni, nella Chiesa del Battista, dove si confessò. E ha cominciato a chiedermi dei miei peccati, ma ero già "esperto", quindi ho ragionato con l'anziano: "È troppo presto per me confessare, dato che non ho ancora sette anni".
Poi, all'età di 16 anni, ricordo, una volta mi rimproverò severamente per alcuni miei affari giovanili, quindi non mi avvicinai a lui per molto tempo. E all’età di 20 anni avevo un ardente desiderio di servire Dio. Avevo una nonna zelantemente pia e poiché tutta la nostra famiglia, compreso mio padre sacerdote, era assistita da padre Naum, lei mi disse: "Senza la benedizione di mio padre, non posso andare da nessuna parte!" – e sono andato dall’anziano, già preparato che ora mi avrebbe sgridato moltissimo. Così è stato, ma ero “preparato e non turbato” (Salmo 119:60). Ho cominciato ad andare di nuovo da lui, avendo già capito che era impossibile servire Dio in nessun altro modo: era impossibile per loro semplicemente darti una pacca sulla testa.
Ricordo che una volta venne nella sua cella Svetlana Ivanovna Romanenko della Regency School; lei si alza, e io sono in ginocchio davanti al prete, e lui, indicandomi, le dice:
"Ecco l'argilla cruda, in qualunque mano cada, la scolpiranno: se vuoi, un angelo, se vuoi, un demone."
Stavo già cercando di non allontanarmi da padre Naum; sarebbe meglio se scolpisse. Mi ha insegnato tutto, mi ha portato a tutto, mi ha pregato lontano da tutto.
L'archimandrita Ambrogio (Kravchuk) ora presta servizio a Khotkovo; prima il suo nome era padre Anania. Ricordo che eravamo seduti nella sala dei ricevimenti, aspettando che il prete ci ricevesse. E accanto a me c'era una donna che cercava di parlarmi e all'improvviso mi ha detto che era un'investigatrice... Mi sono subito diffidata, ho pensato: avrei dovuto dire al prete che era una specie di spia. Poi ancora Tempi sovietici erano. Poi suonò la campana per la tarda liturgia, il sacerdote uscì e disse:
- Andate tutti alla funzione, prendete la comunione...
Vide padre Anania e chiese:
– Chi sa chi è Anania nel Nuovo Testamento? - e comincia a raccontare: - Questi è colui al quale il Signore apparve e disse: "Ora ti condurrò Saulo, tu imporrai su di lui la tua mano e lo inserirai nel numero dei fratelli". E ricorderai ciò che Anania pensava da bambino! “Signore, non lo sai, ma adesso ti svelo un segreto: è una spia!” (Vedi: Atti 9: 10–16).
E ascolto e sento che è mio padre che mi rimprovera! Mi sono inchinato e ho detto:
- Padre, perdonami, è tutto chiaro.
Il padre è un veggente, la sua testa funzionava come un potente computer. Calcola sempre tutto e subito e lo fa per non offendere nessuno. Ricordo che un giorno eravamo in fila per vedere il prete, io ero con la badessa, la madre si fece avanti e sulla porta c'era un uomo un po' litigioso di nome Anatoly, e poi il prete si affacciò e si rivolse a me:
- Anatoly, entra!
E il mio omonimo, a quanto pare, pensava che fosse stato chiamato per nome e si sporse in avanti. Il padre capì subito tutto e, incontrando il suo sguardo, gli disse subito:
- DI! Sei tu quello di cui ho bisogno. Tal dei tali ha questo o quel problema, vai ad aiutarlo.
Ho risolto così la tentazione che si era presentata.
Il padre rispettava molto i ranghi gerarchici. Non dirà mai nulla contro i suoi superiori. Ho avuto questa situazione. Ho imparato a cuocere la prosfora presso la Santissima Trinità Sergio Lavra da padre Kronid. Sono tornato nella mia parrocchia, dove ero ancora reggente del mondo, e mi sono riunito lì per cuocere la prosfora. Ma l'abate dice che tutto deve essere fatto in modo completamente diverso. Ho insistito: "Mi hanno insegnato alla Lavra, credo!" Adesso lo chiedo al prete...». Ma non posso dirgli che l'abate mi dice il contrario, capisco che poi il prete mi metterà subito al mio posto. Ho deciso di chiedere astutamente.
- Padre, la prosfora dovrebbe essere cotta in questo o in quel modo? - Sono interessato.
"Consulta il tuo abate: come lui benedice, così cuoci", rispose padre Naum.
Si dice di San Sergio che, come un guerriero davanti al governatore, come un figlio davanti a suo padre, come uno schiavo davanti al suo padrone, camminò davanti a Dio e insegnò a tutti in questo modo - quindi padre Naum ci ha insegnato a non riferirci al fatto che adesso è un altro tempo, no: “Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno” (Ebrei 13:8).
Gli anziani vengono portati via dal popolo
– Padre Naum rappresenta un'intera epoca nella vita della Chiesa e del nostro Paese. La sua ordinazione al grado di ierodiacono nel 1958 avvenne in memoria di San Sergio, e esattamente un anno dopo, nello stesso giorno, fu ordinato ieromonaco. Da allora, lui stesso, studiando con San Sergio, ha insegnato e insegnato prendersi cura delle persone.
Quest’anno, 2017, gli anziani Kirill (Pavlov) e Naum (Bayborodin) ci hanno lasciato uno dopo l’altro. Molto tempo fa, padre Kirill disse: "Padre Naum e io partiremo tra un anno".
Questo è un segno dei tempi: gli anziani vengono sottratti al popolo. Proprio perché le persone non sono più in grado di percepire la volontà di Dio. Si rivolgono agli asceti con obiettivi egoistici per implorare una benedizione per qualcosa che essi stessi desiderano. “Abbiamo bisogno di questo, abbiamo bisogno di questo...” chiacchierano. Nessuno dice: "Qual è la volontà di Dio, come tu, padre, benedici, così sarà".
Padre Naum rispose in modo molto minaccioso: "Se vuoi che il Signore accorcia la tua vita, allora puoi abbreviare il servizio".
Crediamo che ci sia ancora speranza per la correzione delle persone. Sebbene uno dei vescovi che si prendono cura dell'anziano abbia riferito di aver sentito dalle labbra di padre Naum la parola pronunciata nei loro cuori:
– Gli attuali popoli sono già incorreggibili, sono soggetti allo sterminio.
Tali parole minacciose sono state profetizzate. Ciò è allarmante e ci obbliga, in memoria del sacerdote, a ricordare le sue alleanze, le sue istruzioni e a vivere come lui insegnava. Secondo il Vangelo.
Padre Naum è un veggente. Ciò è stato confermato molte volte.
Ricordo che un giorno (circa 15 anni fa) ci fu una conversazione sul culto e uno dei sacerdoti chiese al sacerdote se fosse possibile abbreviare il servizio. Padre Naum rispose in modo molto minaccioso:
– Se vuoi che il Signore accorcia la tua vita, allora puoi abbreviare il servizio.
Memoria eterna a Padre Naum!
Umanamente soffriamo, ma cristianamente speriamo di aver trovato un libro di preghiere in Paradiso.
