Antico Egitto - Civiltà della Valle del Nilo. Presentazione sul tema "Formazione di uno stato nella Valle del Nilo" Formazione evento di uno stato unificato nella Valle del Nilo

Oggetto: storia.

Classe: 5.

Argomento: formazione dello Stato nella valle del Nilo.

Risultati pianificati:

Personale. Formazione di un atteggiamento responsabile nei confronti dell'apprendimento, disponibilità all'autosviluppo e all'autoeducazione. Formazione di un atteggiamento consapevole e rispettoso nei confronti di un'altra persona e della sua opinione.

Soggetto. Padroneggiare le basi conoscenza storica- gli studenti saranno in grado di determinare Posizione geografica Antico Egitto, svela il significato dei concetti sull'argomento. Formazione di competenze per applicare le conoscenze acquisite per mostrare sulla mappa il territorio e i centri dell'antico stato egiziano.

Metasoggetto:

Cognitivo: gli studenti saranno in grado di definire concetti. Lettura significativa.

Normativa: gli studenti saranno in grado di prendere decisioni in una situazione problematica e valutare le proprie attività durante la lezione.

Comunicativo: gli studenti saranno in grado di esprimere le proprie opinioni, imparare a negoziare e giungere a una decisione comune attività congiunte, lavorando in coppia.

Supporto educativo e tecnologico: libro di testo Andrievskaya T.P. Belkin M.V. Vanina E.V. . "Storia. Storia Mondo antico: libro di testo di quinta elementare: libro di testo per studenti di organizzazioni di istruzione generale”, computer, proiettore, presentazione.

Durante le lezioni

Palcoscenico

Attività dell'insegnante

Attività degli studenti

UUD

Organizzare il tempo

Saluta gli studenti.

Saluta l'insegnante.

Motivare gli studenti

- Stati che esistevano nel IV millennio a.C. - la prima metà del I millennio d.C. sul territorio dell'Africa nordorientale, occidentale, meridionale e Asia orientale, nella letteratura storica è consuetudine chiamarli antichi orientali. Questo nome è condizionale, risale al periodo dell'antica dominazione romana, quando molti di questi paesi furono conquistati da Roma, in relazione alla quale si trovavano in Oriente. E inizieremo a conoscere le civiltà dell'Antico Oriente con la storia dell'Antico Egitto. Ragazzi, oggi faremo un emozionante viaggio nell'antico Egitto. Da tempo immemorabile, l'antica civiltà egiziana ha attirato l'attenzione dell'umanità. Nel V secolo AVANTI CRISTO. L'antico storico greco Erodoto visitò l'Egitto e ne compilò una descrizione dettagliata. Per i greci l'Egitto è una terra di meraviglie, la patria degli dei più antichi. La stessa parola “Egitto” è tradotta dal greco come “mistero, enigma”.

Erodoto definì l'Egitto il dono del Nilo.

Cosa sai già dell'Egitto e cosa ti piacerebbe imparare in classe oggi?

Aiuta gli studenti a formulare lo scopo e gli obiettivi della lezione.

Parlano con l'insegnante e rispondono alle domande.

L'Egitto è una delle prime civiltà situate in Africa.

Insieme all'insegnante formulano lo scopo e gli obiettivi della lezione.

- Dov'è l'Egitto?

L'Egitto è davvero un dono del Nilo?

La capacità di fissare un obiettivo e trasformare un compito cognitivo in pratico. La capacità di pianificare le modalità per raggiungere un obiettivo. Capacità di organizzare e progettare la collaborazione educativa con l'insegnante e i compagni.

Imparare nuovo materiale

- Per rispondere alla domanda sulla posizione dell'Egitto, ricordiamo come lavorare mappa storica.

Organizza il lavoro con la mappa sulle diapositive.

- La posizione di un oggetto sulla mappa è determinata dalle direzioni cardinali.

Nomina le principali direzioni cardinali (direzioni geografiche principali).

Nomina le direzioni geografiche intermedie.

Cosa è mostrato nell'immagine?

Quale oggetto è evidenziato in verde sulla mappa?

In quale parte dell'Africa si trova l'Egitto?

-Proviamo a determinare i confini dell'Egitto .

Mostra gli oggetti sulla mappa e pone domande.

- Quale mare è bagnato dalle acque dell'Egitto a nord? E ad est? Il confine meridionale dell'Egitto?

Cosa c'è nell'ovest e nell'est dell'Egitto?

Ci sono oasi nel deserto. Oasi - un'isola di vegetazione situata vicino ad un bacino naturale in mezzo al deserto.

Egitto - un paese in una valle fluviale Nilo . La larghezza della valle è di 10-15 chilometri.

Fiume inferiore dove il Nilo si divide in più rami si chiama delta - dalla quarta lettera dell'alfabeto greco, simile a un triangolo.

Lungo il percorso del fiume ci sono ostacoli rocciosi - soglie.

Oprah dividere la direzione del flusso del Nilo.

Organizza il lavoro con fonti storiche -DiodoroSiciliano.

Secondo lo storico greco Diodoro Siculo, “...durante il solstizio d'estate e il successivo periodo estivo, il Nilo, cominciando a salire, giorno dopo giorno aumenta così tanto che alla fine inonda tutto l'Egitto. Allo stesso modo ritorna alla sua posizione precedente, diminuendo in un uguale periodo di tempo fino a tornare allo stato precedente.

Di cosa scrive lo storico? Motiva la tua risposta.

Che significato avevano per l’Egitto le piene annuali del Nilo?

Cosa portarono le acque del Nilo ai campi?

Come facevano gli egiziani a trattenere l'umidità nei loro campi in un clima caldo e senza pioggia?

Il dio del Nilo era Hapi

I L - resti vegetali, particelle fertili rimaste dopo la fine delle piene del Nilo.

Lo strato di terreno fertile in Egitto raggiungeva dai 10 ai 16 metri.

Irri gazione – sistema di irrigazione dei campi mediante canali.

Nominativo - separato indipendente possesso

Unificazione dell'Egitto. La domanda è presentata nel quadro del libro di testo.

- Come è avvenuta l'unificazione dell'Egitto? Alcuni nomi ne catturarono altri, ed è così che apparvero l'Alto e il Basso Egitto. Nel 3100 a.C. Il re Mina conquistò l'Egitto settentrionale e unificò il paese. Fondata la capitale Memphis.

Completa i compiti sulle diapositive e rispondi alle domande dell’insegnante. Chiamatoprincipali direzioni cardinali (cenniqualsiasi direzione geografica), direzioni geografiche intermedie.

Rispondi alle domande dell'insegnante mentre lavori con la mappa.

Carta geografica

Africa

- Il paese dell'Egitto si trova innord-est parti dell'Africa

Mar Mediterraneo. Mar Rosso. La prima soglia del Nilo. Deserti e montagne.

Formulare il concetto con l'aiuto dell'insegnante. Annotatelo su un quaderno.

Da sud a nord.

Leggi ad alta voce e partecipa alla conversazione.

A proposito delle piene annuali del Nilo.

Rispondere alle domande.

Le inondazioni del Nilo sono la base della prosperità agricoltura. Il Nilo con le sue inondazioni portò il limo.

L'umidità nei campi veniva trattenuta utilizzando un sistema di irrigazione.

Collega le corone dell'Alto e del Basso Egitto.

La capacità di lavorare con una mappa storica, determinare le direzioni cardinali, ecc., la capacità di valutare i compiti completati, trarre conclusioni sulla base delle conoscenze acquisite, costruire interazione con i compagni di classe durante lo svolgimento del lavoro congiunto.

Capacità di cercare una soluzione a un problema. Capacità di definire concetti.

La capacità di scegliere i modi più efficaci per risolvere i problemi assegnati, interagire con i compagni di classe durante lo svolgimento del lavoro congiunto.

Capacità di costruire ragionamenti logici. Esercitare un controllo reciproco.

Controllo iniziale

L'attaccamento dell'Egitto alla Valle del Nilo favorì l'unità politica del Paese, che assicurò il più efficiente sfruttamento delle terre fertili. Catena logica: l'agricoltura irrigua richiedeva il lavoro collettivo coordinato di un gran numero di persone e la necessità di controllare le condizioni del sistema di irrigazione, ciò portò alla formazione di un governo forte.

In quale altro modo gli egiziani usavano il Nilo?

- Le rive del Nilo erano ricoperte da boschetti di canne di papiro. Come è stato utilizzato papiro ? Guarda la diapositiva.

Lavora con le immagini sulle diapositive. Traggono conclusioni.

- Il Nilo non solo forniva le condizioni per l'agricoltura, ma era anche la principale via di comunicazione.

- C'era una grande quantità di pesci nelle acque del Nilo e di selvaggina nelle boscaglie costiere.

scarpe da barca,materiale per scrivere.

Capacità di organizzare e pianificare la cooperazione educativa con l'insegnante e i compagni di classe.

Capacità di costruire ragionamenti logici.

Pausa dinamica

Conduce esercizi fisici

Partecipare ad esercizi fisici.

Formazione di un atteggiamento responsabile nei confronti della propria salute.

Officina

Compito sulle diapositive.

1) Lo storico greco Diodoro Siculo credeva che “l’Egitto è fortificato su tutti i lati dalla natura stessa”.

Giustifica questa affermazione.

2) Cosa si vede nella foto? Nomina almeno due elementi.

3) Ecco una fotografia dallo spazio. Cosa mostra? Nomina almeno tre elementi.

4) Cosa hanno in comune questi disegni?

5) Spiega cosa è mostrato in questa immagine?

6) Cosa simboleggia questa immagine?

L'Egitto è protetto da est e da ovest da montagne e deserti; da nord e da est - via mare.

2) Nella foto: un'immagine dell'Africa; nella parte nord-orientale è designato l'Egitto.

3) Nella foto: Egitto; Nilo; delta del Nilo - il luogo dove il Nilo si divide in rami;

Mar Mediterraneo; Mar Rosso.

4) L'immagine a sinistra mostra una canna di papiro, l'immagine a destra mostra materiale per scrivere fatto di papiro e chiamato anche papiro.

5) Oasi: uno specchio d'acqua naturale e vegetazione nel deserto.

6) Corona bianca - Alto Egitto. Corona Rossa - Basso Egitto Doppia Corona - Egitto Unificato (3000 a.C.)

Linea di fondo

Quindi, sei d'accordo con Erodoto sul fatto che l'Egitto è un dono del Nilo?

Insieme all'insegnante traggono una conclusione.

Il Nilo è una fonte d'acqua e di vita in un deserto arido.

Il Nilo porta una grande quantità di limo e rende il terreno della valle molto fertile.

Dall'abbondanza delle piene del Nilo dipendeva l'entità del raccolto e il benessere degli abitanti.

Le inondazioni del Nilo hanno spinto le persone a costruire strutture di irrigazione: canali, dighe.

Neil determina la routine della vita delle persone.

Il Nilo ha contribuito all'unificazione delle persone e alla creazione di uno stato.

Le merci venivano trasportate lungo il Nilo.

Il Nilo rese l'Egitto famoso per il suo materiale di scrittura, il papiro.

La capacità di organizzare la cooperazione educativa, formulare la propria opinione, argomentarla e coordinarla con l'opinione dei compagni di classe.

Istruzioni per i compiti

Scrivi compiti a casa nei diari.

Sviluppo del potenziale creativo, capacità di presentare il materiale studiato in modo non standard, formazione di un interesse sostenibile per lo studio della storia.

Inno al dio Hapi

Pregando per la prosperità per entrambe le sponde, Prosper, prospera, Hapi, Prosper, facendo rivivere le persone e il bestiame con i doni dei campi. Prospera, prospera, Hapi, prospera, prospera, tu bella con i doni.

Il Nord Africa, con la sua insignificante quantità di precipitazioni, è quasi inabitabile, ma è qui che è nato: quello egiziano. La base di questa civiltà era il Nilo, che trasportava le sue acque dagli altopiani etiopi e dall'Africa centrale al Mar Mediterraneo. Grazie al grande fiume dell'antico Egitto nel 3 ° millennio a.C. e. divenne uno stato prospero nel Mediterraneo orientale e tale rimase fino alla conquista romana nel 30 a.C. e.

Più di diecimila anni fa il clima Nord Africa era meno arido. Tribù nomadi di cacciatori e raccoglitori abitavano aree oggi inghiottite dal deserto. La valle e il delta del fiume Nilo, con le sue terre paludose e soggette a inondazioni, erano considerati un luogo insidioso.

Passarono i secoli, il clima del deserto del Sahara divenne più secco e nel II millennio a.C. e. non era quasi diverso da condizioni meteo XXI secolo N. e. Con l’aumento della siccità e l’avvento del deserto, le persone si stabilirono attorno alle fonti d’acqua, utilizzandole più intensamente. Risorse naturali nelle oasi e vicino al Nilo. Qui il loro passaggio all'agricoltura avvenne nel VII-V millennio a.C. e.

A poco a poco, con l'espansione delle terre coltivabili, la popolazione della valle e del delta del Nilo crebbe. Entro il IV millennio a.C. e. con diversi tipi di economia e tassi di sviluppo. Si sono sviluppati in zone storiche e climatiche diverse: la Merimda - nella regione del delta e la Badari - nell'Alto Egitto. La cultura Merimda si sviluppò più rapidamente, i contatti con altri paesi furono più stretti e fu nel delta del Nilo che apparvero le prime città. Nei secoli successivi sorsero in tutto il mondo numerose città dotate di un distretto (nome, come lo chiamavano gli antichi greci) e di propri governanti (nomarchi). grande fiume. E solo intorno al 3000 a.C. e. Nel bacino del Nilo si formò un unico stato centralizzato, che comprendeva l'intera valle del Nilo, dal delta a nord alle prime rapide a sud.

L'unità politica del Paese fu favorita dall'attaccamento dell'Egitto alla Valle del Nilo. Questa valle, il nucleo immutabile dello stato, è cambiata poco nelle sue dimensioni. La sua crescita dipese non tanto dai successi militari delle armi egiziane, ma dai progressi nella conquista del fiume stesso: le terre ancestrali dell'Egitto includevano gradualmente la Valle del Nilo alla seconda, e poi alla terza e alla quarta cataratta a sud. Il paese è cresciuto anche grazie allo sviluppo delle aree desertiche a ovest e ad est del letto del fiume. Ma, in un modo o nell'altro, gli incrementi di territorio sono stati insignificanti. Una stretta striscia di terra lungo le rive di un grande fiume, circondata da deserti, è la “dorsale” dell’Impero egiziano. Il quadro determinato dalla natura stessa divenne la base per la stabilità di una grande potenza per tre millenni. Hanno determinato tutte le caratteristiche di questa maestosa civiltà, che può essere giustamente chiamata la civiltà del fiume.

Valle del Nilo

Il clima caldo di questo stato e il terreno fertile della valle del Nilo sono predeterminati. Ma il Nilo è un fiume ribelle. Una caratteristica del regime idrico del Nilo sono le sue inondazioni regolari. Le inondazioni sono causate dallo scioglimento delle nevi sui monti Abissini, dove si trovano le sorgenti del Nilo Azzurro, e dalle piogge tropicali nella regione dei Grandi Laghi dell'Africa centrale, dove ha origine il Nilo Bianco.

Così gli antichi descrivevano la piena del Nilo. Nel giro di quattro giorni, il letto del “Nilo Verde” si gonfia, riempiendosi di fango e fango, e poi per altri 15 giorni scorre il “Nilo Rosso”, pieno di limo fertile. All'inizio di agosto, l'intera terra è inondata d'acqua e solo città e paesi, come isole, sorgono da un'enorme palude sconfinata.

Le peculiarità della cultura e della visione del mondo degli egiziani devono molto al Nilo. La loro immagine del mondo, a differenza della maggior parte degli altri popoli, non era orientata a nord, ma a sud, verso le sorgenti del fiume. Il calendario era determinato dal Nilo e dalle stelle. Capodanno si è verificato a metà luglio, quando l'acqua si è alzata prima dell'alluvione. Il fiume dettava anche le tre stagioni. Ognuno di essi consisteva in quattro mesi: sversamento (luglio - ottobre); rinascita (novembre - febbraio) - l'acqua fu drenata dai campi e si cominciò a coltivarli; periodo caldo (marzo - giugno) - il periodo del raccolto e il livello dell'acqua più basso. Inondazione del Nilo - Hapi divenne il dio dell'abbondanza. I faraoni e la nobiltà locale si paragonavano ad Hapi per la loro ricchezza e potere. Era raffigurato come un uomo grasso che portava doni dalla Terra agli dei. Non gli furono eretti templi e solo una volta all'anno, all'inizio del diluvio, dove l'antico confine dello stato si trovava a sud e dove il fiume si avvicinava alle montagne, si teneva la festa Hapi, si portavano doni a lui Dio e lo cantava negli inni.

L’alluvione fu fonte di vita, ma senza le strutture artificiali la Valle del Nilo sarebbe rimasta una palude paludosa in mezzo alle sabbie. Lo sviluppo del fiume, cioè lo scavo di canali e canali di irrigazione, la realizzazione di argini, la manutenzione delle strutture di irrigazione, è iniziato con l'avvento dell'agricoltura con l'ausilio di semplici strumenti: zappe e cesti per trasportare la terra.

Attraversato da strutture irrigue, l'Egitto già in periodo predinastico, nel IV millennio a.C. e., divenne un paese di eccezionale fertilità. La parola “regione” (“nom”) nella lettera corrispondeva a un segno raffigurante la Terra divisa in quadrangoli da una rete di irrigazione.

Ma solo grandi gruppi di persone potevano pacificare il fiume, le singole comunità non potevano farlo. La conquista del Nilo divenne la causa principale dell'emergere dello stato nella valle.

Lun, 25/04/2016 - 17:52 | Mikova Natalia...

Istituzione educativa autonoma comunale

"Media Cherdynskaya scuola comprensiva prende il nome da A.I. Spirin"

Progetto di lezione sull'argomento:

"Formazione dello Stato nella valle del Nilo"

insegnante di storia, 1a categoria di qualificazione

Cherdyn, 2016

Il progetto di lezione "Formazione dello Stato nella Valle del Nilo" è uno sviluppo in più varianti di una lezione sulla storia del mondo antico per studenti di 5a elementare che soddisfa i requisiti del Federal State Educational Standard LLC

Manuale:“Storia del mondo antico” (autori: T.P. Andreevskaya, M.V. Belkin, E.V. Vanina, M.: IC “Ventana-Graf” 2014

Mezzi di istruzione: attrezzature multimediali, lavagna interattiva, dispense, mappa dell'Antico Egitto.

Tipo di lezione: una lezione per “scoprire” nuove conoscenze.

Obiettivi della lezione: ottenendo i seguenti risultati:

Personale– formazione di linee guida di valore e significati delle attività educative basate sullo sviluppo dell'interesse cognitivo in materia di storia.

Metasoggetto– possedere le capacità per lavorare con informazioni educative (analizzare e riassumere fatti, formulare e giustificare conclusioni, ecc.), mostrare disponibilità a collaborare con altri studenti, lavoro di gruppo e collettivo.

Soggetto - cercare le informazioni necessarie in varie fonti (testo, grafica, visiva) - tra cui scegliere; confrontare dati provenienti da fonti diverse, identificare somiglianze e differenze; parlare oralmente di eventi storici; caratterizzare condizioni naturali e il modo di vivere degli egiziani; rivelare il significato dei concetti storici.

Compiti:

1. Personale:

- utilizzando un video clip e un appello a esperienza personale sviluppare gli interessi cognitivi degli scolari e motivarli alle attività educative e studiare l'argomento della storia.

2. Oggetto:

Studiare e caratterizzare, sulla base del testo di una fonte scritta, mappa, illustrazioni, le condizioni naturali dell'antico Egitto, lo stile di vita degli egiziani;

Sulla base della ricerca di informazioni (nel libro di testo), determinare il significato di nuovi concetti e nomi (soglia, delta, Kemet, papiro, diga, irrigazione, nomi)

Lavorare in gruppo, capacità di partecipare alla comunicazione di gruppo produttiva.

Sulla base delle informazioni ricevute durante la lezione, essere in grado di riassumere il materiale e formulare conclusioni.

3.Metodi di insegnamento: problematico, euristico

Forme di organizzazione dell’attività cognitiva degli studenti: collettivo, in gruppo, individuale.

Durante le lezioni

Fase della lezione, tempo	Le azioni dell'insegnante	Attività degli studenti
Organizzativo e motivazionale. (3 minuti)	Saluti. Opzione 1. - Ragazzi, ora guardate un breve video con molta attenzione. Il tuo compito è capire perché ti ho offerto questo particolare materiale video? Di cosa sta parlando? Organizza una conversazione con gli studenti su domande e, se necessario, pone domande chiarificatrici.	Pronto per la lezione. Guarda attentamente un video sull'Egitto moderno (turismo, attrazioni, natura). Possibili risposte: - perché studieremo l'Egitto; Informazioni sull'Egitto (moderno);	UUD personale: UUD cognitivo:(informazione) analisi delle fonti di informazione Opzione 2. UUD di comunicazione: interazione produttiva in coppia
	Saluti. Opzione 2. Distribuisce fonti di informazione a ciascuna coppia di studenti: una mappa dell'Antico Egitto, una fonte storica (un frammento di un saggio di Deodorus Sicilian sull'Egitto), immagini che illustrano la natura dell'Antico Egitto e lo stile di vita degli egiziani. Ragazzi, guardate le dispense e traete una conclusione sull'argomento della nostra lezione. Intervista 2-3 studenti: chiede loro di nominare l'argomento e motivare la scelta. Chiede alla classe se è favorevole o in disaccordo con gli argomenti proposti.	Pronto per la lezione. Considerano attentamente i materiali proposti, si confrontano in coppia e traggono una conclusione. Formulare oralmente la risposta e motivare la scelta dell'argomento. Il resto degli studenti è d'accordo o in disaccordo.
Aggiornamento della conoscenza (4 minuti)	Offerte per compilare una tabella per aggiornare la conoscenza. Conduce un sondaggio (2-3 studenti) utilizzando la tabella. Chiede agli studenti di chiarire cosa hanno inserito nella tabella, era in Egitto prima o esiste adesso? Supponiamo che la natura e il clima dell'Egitto, lo stile di vita delle persone in questo paese siano cambiati nel tempo o siano rimasti gli stessi? Completa le tue tabelle se necessario. Quale problema stai affrontando?	Compila la tabella: Informazioni sull'Egitto Voglio sapere Opzione 2. Rispondendo alle domande dell'insegnante, formulare l'argomento della lezione. PROBLEMA : La mia conoscenza dell'Egitto è affidabile? Qual era la natura, il clima, la posizione geografica dell'Egitto e lo stile di vita degli egiziani nei tempi antichi?		UUD personale: Formazione di significato, formazione di linee guida di valore e significati di attività educative basate sullo sviluppo di interessi cognitivi e motivazioni educative.
Definizione e pianificazione degli obiettivi (3 minuti)	Chiede agli studenti di determinare l'obiettivo della lezione e i modi per raggiungerlo Opzione 1. Suggerisci come e con quale aiuto possiamo raggiungere l'obiettivo e risolvere il problema?	Determinare l'obiettivo: rispondere questioni problematiche, scopri di più sull'Antico Egitto. Formulare il compito: creare una descrizione della posizione geografica, della natura, del clima, dello stile di vita nell'antico Egitto. Conosci le fonti, guarda le immagini, le illustrazioni.		UUD regolamentare: impostare un compito educativo basato sulla correlazione tra ciò che gli studenti già sanno e ciò che non è noto.
"Scoperta di nuove conoscenze"	Invita gli studenti a dividersi in gruppi e a lavorare con diverse fonti di informazione (se c'è difficoltà, puoi tirare a sorte - offriti di disegnare una variante della fonte di informazione), ricorda le regole del lavoro in gruppo. Opzione 1. I gruppi ricevono apposite dispense e in loro assenza utilizzano un libro di testo: una mappa (p. 28), una fonte storica scritta (si può fornire un frammento di un lettore o di un libro di testo (p. 32), illustrazioni (p. 28, 29 , 30). Opzione 2. Chiede di ridistribuire le fonti tra i gruppi (in modo che ogni studente abbia la fonte necessaria all'interno del gruppo) Affida il compito tecnico ai gruppi, suggerisce di utilizzare i promemoria corrispondenti sul risguardo del libro di testo (Memo n. 1 - per tutti gli studenti sulla preparazione di una risposta orale, Memo n. 2 - per lavorare con fonti scritte, Memo n. 5 - per lavorare con una mappa, Memo n. 6 - per lavorare con le illustrazioni. Dopo aver espresso le descrizioni, chiede agli studenti di trarre una conclusione preliminare rispondendo alla domanda: Come è naturale condizioni climatiche e la posizione geografica dell'Egitto sulla vita e l'opera degli antichi egizi?	Divisi in gruppi (4 persone ciascuno). Conoscono le specifiche tecniche e ripetono le istruzioni. Studiano le fonti, discutono le informazioni ricevute in gruppo e completano il compito: 1) Gli studenti (ciascuno) scrivono su un quaderno: una descrizione scritta dell'Antico Egitto (lavorando su una mappa, illustrazioni e una fonte (da un libro di testo), un diagramma della posizione dell'Egitto - secondo una fonte tratta da un libro di testo, 2 ) Uno o due studenti del gruppo descrivono oralmente l'Antico Egitto. Il resto è complementare. Lavorare con la mappa(risposte dei bambini, una possibile opzione: 1-2 mostra sulla mappa, 1-2 leggi la descrizione compilata): 1) L'Egitto, indicato sulla mappa in verde, si trovava nell'Africa nordorientale, nella penisola del Sinai, costa orientale del Mar Mediterraneo; 2) lavato da nord mar Mediterraneo, da est dal Mar Rosso; 3) era diviso in Basso, Alto Egitto e Nubia; 4) Il fiume principale, il Nilo, era diviso in rapide; 5) A ovest del Nilo c'era il deserto libico, e a sud il deserto nubiano; 6) Nella valle del Nilo e nelle oasi gli egiziani erano impegnati nell'agricoltura; 7) Le rotte commerciali più importanti passavano attraverso l'Egitto (dall'Africa all'Asia, lungo il Mar Rosso e il Mediterraneo); 8) sulle rive del Mar Rosso e in Nubia c'erano cave, miniere d'oro e di rame; 9) in diversi periodi del 2° millennio. AVANTI CRISTO. la capitale dell'Egitto era a Tebe e Menfi; 10) I faraoni egiziani, tra cui Thutmose III, intrapresero campagne di conquista (in Nubia, nella penisola del Sinai e nell'Asia occidentale). I bambini concludono: Il territorio dell'Egitto, soprattutto nella valle del Nilo, era più adatto all'agricoltura, grazie al limo e al clima caldo. Gli egiziani utilizzavano il papiro e il legno di acacia nella loro agricoltura. Erano impegnati nella pesca, nell'estrazione di metalli e rocce (pietra, granito).		UUD cognitivo: selezione indipendente delle informazioni, capacità di costruire consapevolmente e volontariamente un'affermazione vocale in forma orale e scritta. UUD di comunicazione: interazione produttiva nel gruppo. La cooperazione è il coordinamento degli sforzi per raggiungere un obiettivo comune, l'attuazione di attività congiunte. Interiorizzazione: atti linguistici che servono come mezzo di comunicazione (trasferimento di informazioni ad altre persone) UUD cognitivo: informativo: evidenziando nuove parole e la loro definizione. Logico: analisi delle informazioni ricevute e formulazione di una conclusione.
Lavoro indipendente con verifica rispetto allo standard	Invita gli studenti a fare riferimento al titolo del paragrafo nel libro di testo (p. 27) (l'argomento formulato all'inizio della lezione molto probabilmente differirà dal titolo del paragrafo) e ad indovinare cos'altro hanno bisogno di imparare nella lezione per raggiungere l’obiettivo e come farlo. Cos'è uno stato? Fornisce domande guida (alla lavagna o su slide) per formulare una risposta scritta: 1) In che modo la formazione dello stato nell'antico Egitto era correlata alle caratteristiche della sua posizione, stile di vita e attività degli egiziani? 2) Quanti nomi si sono formati nella valle del fiume Nilo (cos'è un “nome”)? 3) Quali regni sorsero nell'Antico Egitto? 4) Chi, quando e come unì l'Antico Egitto in un unico stato? Dai un nome alla capitale. Chiede agli studenti di fare un autotest e un'autovalutazione secondo i criteri (inserirli nei loro quaderni).	Risposte dei bambini: - come e quando si è formato lo stato nella valle (sulle rive) del Nilo (Antico Egitto)? - Perché è nato lo stato nella Valle del Nilo? Trova informazioni nel libro di testo Uno stato è un'associazione di persone in un territorio, soggetta a determinate autorità e leggi. Individualmente, trova le informazioni nel libro di testo alle pagine 30-31, annota le informazioni principali su un quaderno. Eseguire un autotest rispetto allo standard. 1) Per ottenere un buon raccolto, gli abitanti dell'Antico Egitto dovevano unirsi per effettuare l'irrigazione (costruire sistemi di irrigazione, drenare le paludi). 2) 40 nomes (nome è una comunità di persone che vivono in un determinato territorio con un centro amministrativo e un sovrano) 3) Egitto settentrionale (Basso), Egitto meridionale (Alto). 4) Re Mina (Menes) nel 3100 a.C. (conquistò il Nord dell'Egitto). Menfi.		UUD regolamentare: confronto tra ciò che deve essere realizzato e ciò che è stato realizzato. UUD cognitivo: istruzione generale: la scelta è la più grande modo effettivo risoluzione dei problemi, selezione indipendente delle informazioni, stabilendo relazioni di causa-effetto. UUD regolamentare: confronto tra ciò che deve essere realizzato e ciò che è stato realizzato, valutazione dei risultati del lavoro.
Consolidamento primario	Invita gli studenti a verificare come hanno appreso nuovo materiale. Organizza il lavoro di squadra con tutti gli studenti. Fase 1 – il testo viene visualizzato sullo schermo, gli studenti rispondono in catena. Passaggio 2: utilizzare la lavagna interattiva per riempire gli spazi vuoti. Entrambe le tecniche consentono di monitorare immediatamente la correttezza delle risposte e correggere gli errori.	Inserisci le parole mancanti nel testo. L'antico Egitto, uno degli stati più antichi del mondo, si trovava nel nord-est _____________, sulle rive del fiume ________. La parte più ampia del fiume, dove era diviso in “rami”, era chiamata -_______. L'occupazione principale degli antichi egizi era ____________________, facevano anche ____________, Hanno estratto ____________, _____________, _________. Per ottenere un buon raccolto, hanno rafforzato le banche - hanno costruito ___________, così come i sistemi ________________. A poco a poco, nella valle di ________ si formarono ____comunità di persone - _______, che in una lunga lotta si unirono nei _____regni__________ e ___________-Egitto. Re dell'_________Egitto nel _______ a.C. unì tutto il Paese. Mina ha fondato una nuova capitale - __________.		UUD di comunicazione: interazione - azioni comunicative e linguistiche volte a tenere conto della posizione dell'interlocutore (aspetto intellettuale della comunicazione) UUD cognitivo: stabilire una relazione tra determinate condizioni (domanda, testo) e i requisiti del compito.
Ripetizione. Riflessione.	Invita gli studenti a confrontare le conoscenze acquisite nella lezione con la tabella compilata all'inizio. Cos'altro vorresti sapere? Cosa hai imparato a fare? Pensi che l’antico Egitto e l’Egitto moderno siano diversi? Chiamarlo come? Abbiamo risolto il problema? Descrivi il tuo atteggiamento nei confronti dei risultati del tuo lavoro in classe come una faccina sorridente (distribuisci modelli), mostralo agli altri, a tutta la classe e mettilo nel tuo quaderno. Si offre di scrivere i compiti. Se la fonte del libro di testo (p. 32) non è stata utilizzata nella lezione.	Confrontano ciò che hanno imparato con ciò che volevano sapere. Pianificano un modo per ricostituire e integrare la conoscenza. Risposte: - lavora con una mappa, - una fonte, - illustrazioni, - un libro di testo. Trova informazioni e usale per completare le attività. Fare ipotesi e trarre conclusioni. Differiscono per territorio e confini statali, capitale, stile di vita e attività. Disegna una faccina sorridente e mostrala in coppia a tutti gli studenti. Si ringraziano a vicenda per il loro lavoro. Annota i compiti: paragrafo 5 del libro di testo, domande nel testo e alla fine del paragrafo (p. 31); guarda di nuovo la mappa e le illustrazioni nel libro di testo; Lavora oralmente con la fonte a pagina 32 utilizzando il promemoria n. 2.		UUD regolamentare: Valutazione delle attività didattiche, identificazione e consapevolezza da parte degli studenti di quanto già appreso e di quanto ancora da apprendere, consapevolezza della qualità e del livello di assimilazione, esposizione del risultato della valutazione in forma simbolica.

Applicazione

Dispensa:

Mappa dell'Antico Egitto (senza simboli), collegamento http://megabook.ru/media/Ancient%20Egypt%20 (interactive%20map)

Le illustrazioni sono in un file separato.

Specifiche tecniche per lavorare con le illustrazioni nel libro di testo

1. Osserva attentamente le illustrazioni (pagine 28 (esclusa la mappa), 29, 30).
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

Termini di riferimento per lavorare con fonti storiche scritte

1. Quando lavori con una fonte storica, usa il promemoria n. 2, che si trova sul risguardo del libro di testo.
2. Sulla base delle informazioni ricevute dalla fonte, scrivi una descrizione dell'Egitto nel tuo quaderno o disegna un diagramma della posizione dell'Antico Egitto con simboli e descrivilo oralmente.

Diodoro Siculo. Biblioteca storica

Diodoro (vissuto nel I. a.C.) - Storico greco, nacque nella città di Agiria, nell'isola di Sicilia (per questo è chiamato “siciliano”), per trent'anni lavorò all'opera “Biblioteca storica” in quaranta libri (esistente a noi 14).

30. L'Egitto si estendeva principalmente (da nord) a sud... Da ovest è protetto dal deserto libico, pieno di animali selvatici... Le parti del paese rivolte a est sono protette da un fiume , altri sono circondati da luoghi desertici e paludosi chiamati abissi.

31. ...Il quarto lato è interamente bagnato dal Mar Egiziano (Mediterraneo), che è quasi privo di moli...

...Quindi l'Egitto è rafforzato su tutti i lati dalla natura stessa...

32. ...Entrato in Egitto, il Nilo... non scorre in una direzione diritta, ma forma ogni sorta di anse... poiché su ciascun lato del fiume ci sono montagne che si estendono lungo la riva per una lunga distanza. .. Il Nilo, dividendosi nella parte inferiore dell'Egitto in molte parti, forma il cosiddetto contorno del Delta. I suoi lati costituiscono i rami più esterni del fiume, mentre la base è il mare, che riceve il corso del fiume. Il Nilo sfocia nel mare con sette foci...

36. A chi vede le piene del Nilo, sembra sorprendente... Perché mentre tutti gli altri fiumi cominciano a diminuire durante il solstizio d'estate, solo questo... giorno dopo giorno aumenta così tanto che alla fine straripa quasi tutto l'Egitto. E poiché il paese è piatto e città e villaggi si trovano su argini artificiali, questa vista ricorda le isole Cicladi.

Domande per il documento:

• Quale stato descrive Diodoro Siculo nelle sue memorie?
• Dove si trova questo stato?
• Come è protetto da ovest?
• Come è protetto? confine orientale Paesi?
• Da quale mare è bagnata la parte settentrionale del paese?
• Di quale fiume parla il documento?
• Da dove nasce il fiume?
• Dove scorre?
• Cosa succede al fiume quando inizia il solstizio d'estate?

Autotest rispetto ai criteri standard e di valutazione.

1) Per ottenere un buon raccolto, gli abitanti dell'Antico Egitto dovevano unirsi per effettuare l'irrigazione (costruire sistemi di irrigazione, drenare le paludi).

2) 40 nomes (nome è una comunità di persone che vivono in un determinato territorio con un centro amministrativo e un sovrano)

3) Egitto settentrionale (Basso), Egitto meridionale (Alto).

4) Re Mina (Menes) nel 3100 a.C. (conquistò il Nord dell'Egitto). Menfi.

Testo per il blocco iniziale

L'antico Egitto, uno degli stati più antichi del mondo, si trovava nel nord-estAfrica sulla riva del fiume Nilo. La parte più ampia del fiume, dove era diviso in "rami", era chiamata -delta. L'occupazione principale degli antichi egizi eraagricoltura, ecco cosa hanno fattopesca, commercio (artigianato), estratto oro, rame, pietre (granito). Per ottenere un buon raccolto, hanno rafforzato le banche - costruitedighe, E irrigazionesistemi. A poco a poco nella valleNila formato 40 _comunità di persone -nomov, che in una lunga lotta si unirono2 regni Nižnij (Nord) E Superiore (Sud)-Egitto. Zar Meridionale Egitto dentro 3100 AVANTI CRISTO unì tutto il Paese. Mina fondò una nuova capitale -Menfi.

Specifiche tecniche per lavorare con la mappa

1. Osserva attentamente la mappa (pag. 28) e i simboli.
2. Quando lavori con la mappa, usa il promemoria n. 5, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Componi sul tuo quaderno una descrizione dettagliata dell'Antico Egitto, utilizzando quanti più simboli possibili.

Termini di riferimento per lavorare con le illustrazioni

1. Osserva attentamente le illustrazioni.
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

Specifiche tecniche per lavorare con la mappa

1. Osserva attentamente la mappa (pag. 28) e i simboli.
2. Quando lavori con la mappa, usa il promemoria n. 5, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Componi sul tuo quaderno una descrizione dettagliata dell'Antico Egitto, utilizzando quanti più simboli possibili.

Termini di riferimento per lavorare con le illustrazioni

1. Osserva attentamente le illustrazioni.
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

Specifiche tecniche per lavorare con la mappa

1. Osserva attentamente la mappa (pag. 28) e i simboli.
2. Quando lavori con la mappa, usa il promemoria n. 5, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Componi sul tuo quaderno una descrizione dettagliata dell'Antico Egitto, utilizzando quanti più simboli possibili.

Specifiche tecniche per lavorare con la mappa

1. Osserva attentamente la mappa (pag. 28) e i simboli.
2. Quando lavori con la mappa, usa il promemoria n. 5, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Componi sul tuo quaderno una descrizione dettagliata dell'Antico Egitto, utilizzando quanti più simboli possibili.

Termini di riferimento per lavorare con le illustrazioni

1. Osserva attentamente le illustrazioni.
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

Specifiche tecniche per lavorare con la mappa

1. Osserva attentamente la mappa (pag. 28) e i simboli.
2. Quando lavori con la mappa, usa il promemoria n. 5, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Componi sul tuo quaderno una descrizione dettagliata dell'Antico Egitto, utilizzando quanti più simboli possibili.

Termini di riferimento per lavorare con le illustrazioni

1. Osserva attentamente le illustrazioni.
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

Termini di riferimento per lavorare con le illustrazioni

1. Osserva attentamente le illustrazioni.
2. Quando lavori con le illustrazioni, usa il promemoria n. 6, che si trova sul risguardo del libro di testo.
3. Scrivi una descrizione dettagliata delle illustrazioni nel tuo quaderno, utilizzando tutte le informazioni ricevute.

L'agricoltura e l'allevamento del bestiame apparvero sul territorio dell'Egitto intorno al X-IX millennio a.C. e. Forse queste attività, così come alcuni tipi di colture e animali, penetrano qui dal Mediterraneo orientale: la cultura archeologica di Helwan

- la prima cultura dell'economia produttiva in Egitto - è considerata una propaggine della cultura natufiana centrata in Siria e nel sud-est dell'Asia Minore. In questo periodo e successivamente, fino al V millennio a.C. e., il clima dell'Egitto era più umido che in epoca storica: il Nilo aveva affluenti, nella sua valle vivevano grandi animali, crescevano gli alberi e cadevano le precipitazioni. Di conseguenza, l'economia degli antichi abitanti dell'Egitto non era ancora completamente dipendente dalle inondazioni del Nilo e non era irrigata. Insieme all'agricoltura, la caccia e la pesca mantennero il loro ruolo di attività principali e non ausiliarie. È difficile dire a quale gruppo etnico appartenessero gli abitanti dell'Egitto

di allora: portatori della cultura natufiana tra tutti

avevano maggiori probabilità di far parte dei cosiddetti

Comunità nostratica, nel XIV-XIII millennio a.C.

e. situato nell'Asia Minore centrale e orientale (il suo ulteriore collasso diede origine a comunità che si svilupparono ulteriormente in una serie di famiglie linguistiche, incluso l'indoeuropeo). Tuttavia, la connessione tra la cultura Helwan e la cultura natufiana non significa necessariamente la migrazione dei portatori di quest'ultima dall'Asia all'Africa.

Nel VI-V millennio a.C. e. Il clima dell'Egitto e del Nord Africa in generale sta diventando più secco (la prima era di aridizzazione - l'instaurazione di un clima più secco - è iniziata dall'esistenza dell'economia produttiva dell'umanità): in particolare, inizia a trasformarsi da savana in deserto del Sahara , dove nel IX-VIII millennio a.C. e. viveva una comunità di persone che diventava la base di tutto

clan della famiglia afroasiatica (semitico-camitica). Ras-

Il declino di questa comunità (a causa dell'impossibilità di preservare il suo stile di vita precedente - allevamento del bestiame con agricoltura sussidiaria sviluppata) in condizioni di aridizzazione - portò alla comparsa sul territorio dell'Egitto (probabilmente nel V millennio a.C.) degli antenati degli egiziani dei tempi storici. L'aspetto di questo popolo è ben noto da numerose immagini presenti sui monumenti dell'Antico Egitto: erano persone di proporzioni snelle, con un colore della pelle scuro (le donne erano raffigurate più chiare, forse mentre evitavano l'abbronzatura). Nella classificazione

razze umane, gli egiziani appartengono agli europei

Darò. A quanto pare, questo popolo penetrò in Egitto da ovest, dal territorio del futuro deserto libico (in seguito tribù degli stessi libici, che appartenevano anche a Famiglia afro-asiatica, ed erano ancora più vicini all'aspetto originario puramente caucasico degli Afrasiani rispetto agli egiziani dalla pelle più scura). Nel V millennio a.C. e. Gli insediamenti neolitici compaiono dapprima nell'oasi di Fayum, per poi scendere nella valle del Nilo (nelle aree della moderna Merimde-Beni-Salam nel sud del Delta, e successivamente Tasa e Badari nel Medio Egitto). In Egitto, quindi, da questo momento fino alla nascita di un unico stato alla fine del IV millennio a.C. e. esiste una sequenza di culture archeologiche, la cui continuità e interconnessione interna ci consente di identificare con sicurezza gli abitanti dell'oasi di Fayum del V millennio a.C. e. con gli afro-egiziani. Allo stesso tempo, le terre a sud dell'Egitto venivano colonizzate antenati dei nubiani– popoli Gruppo cuscitico Famiglia afro-asiatica. Appartenevano a un'altra parte della comunità afrasiana originaria, che migrò prima a sud (nel Lago Ciad, dove gli afrasiani-ciadiani si stabilirono e assimilarono i negroidi locali), e poi a est. Qui i Cushiti si separarono dai Semiti che andarono in Asia attraverso lo stretto di Bab-el-Mandeb e scesero attraverso gli altopiani etiopi fino alla valle del Nilo. È chiaro che durante queste migrazioni

zioni attraverso l'Africa i Cushiti, a differenza degli egiziani e di quelli

Più dei libici, adottarono una serie di tratti razziali dei negroidi, che conservano ancora oggi.

A cavallo tra il V e il IV millennio a.C. e. Il prosciugamento degli affluenti del Nilo costrinse gli egiziani a scendere finalmente nella sua valle, e la riduzione delle precipitazioni li costrinse a iniziare a creare un sistema di irrigazione fluviale. È completamente piegato

è andato al cosiddetto primo periodo predinastico

periodo 13 (o il tempo della cultura archeologica di Amr / Nagada I; prima metà del IV millennio a.C.). Durante questo periodo, gli egiziani vivevano in comunità rurali abbastanza grandi che, grazie ai successi nello sviluppo della tecnologia di irrigazione, divennero sempre più prospere. Queste comunità avevano già artigiani professionisti liberati dal lavoro nei campi, che padroneggiavano da tempo la produzione di piatti in ceramica e ora realizzavano piccoli strumenti (aghi, attrezzi da pesca) in rame. Tuttavia, non esisteva ancora una stratificazione della proprietà nella società.

L'emergere dei primi stati nella Valle del Nilo (2a metà del IV millennio a.C.)

Un potente passo avanti nello sviluppo dell'antica società egiziana

13 Il periodo predinastico copre il periodo precedente alla formazione di uno stato centralizzato sotto il dominio di una dinastia in Egitto.

la società avviene con l'inizio secondo predinastico

periodo (ca. XXXVI–XXXI secoli a.C.; epoca dell'Ar-

culture geologiche di Gerze/Nagada II e Semain/Nagada III). Gli insediamenti delle persone di questo tempo divennero più grandi, raggiungendo le dimensioni delle prime città (gli antichi insediamenti di Hierakonpolis, la moderna Kom el-Ahmar; Nagada - l'antica Koptos, ecc.). Le sepolture iniziano a differire per la ricchezza dei corredi funerari posti in esse, il che indica l'emergere di un'élite immobiliare nella società. Su alcuni oggetti è possibile trovare segni individuali conosciuti dai successivi geroglifici egiziani antichi, quindi la vita interna della società divenne così complessa che divenne necessario registrare gli eventi usando la scrittura.

Molti reperti di questo periodo (sigilli cilindrici, vasi di ceramica con manici ondulati, immagini di un tipo speciale di barca) hanno analogie così chiare con i complessi archeologici dell'Asia che alcuni ricercatori erano propensi a pensare alla conquista dell'Egitto da parte di un popolo più sviluppato invasori da Oriente (i cosiddetti razza dinastica, che avrebbe creato lo Stato egiziano). In realtà, queste analogie si spiegano con l’evoluzione simile (convergente) della cultura materiale diverse regioni, nonché intensi contatti commerciali e scambi di esperienze tra l'Egitto e l'Oriente

Mediterraneo (e attraverso di esso – e più lontano

paesi lontani) causata dalla carenza di molti materiali necessari nella valle del Nilo. Un esempio particolarmente eclatante di quanto potrebbero estendersi i legami commerciali sono gli oggetti di lapislazzuli scoperti in Egitto, i cui depositi si trovano nel sud dell'Asia centrale.

Le caratteristiche caratteristiche dei monumenti del secondo periodo predinastico (dimensioni degli insediamenti, differenze nella qualità delle sepolture, probabile origine della scrittura) indicano che al suo inizio la società egiziana aveva raggiunto il livello della prima statualità. In questa fase, è necessario uno strato particolarmente ampio di persone coinvolte professionalmente negli affari di gestione. Come è noto dagli esempi di molte società antiche, i primi stati

– 14 nomi erano di piccole dimensioni e nascevano da associazioni di comunità che svolgevano attività congiunte su un territorio compatto attività economica e gravitava verso un centro di culto comune (allo stesso tempo

– luogo di deposito di forniture generali, ubicazione di laboratori artigianali, centro del commercio locale). Grandi insediamenti del secondo periodo predinastico divennero tali centri. La necessità di unificazione delle comunità egiziane (come in altri paesi dell'Oriente).

economia dell’irrigazione) si verifica soprattutto precocemente

a causa della necessità di attività congiunte per creare sistemi di irrigazione. È proprio questa attività che il potere statale emergente comincia a dirigere.

In tempi storici, l'Alto Egitto era diviso in 22, e il Basso Egitto in 20 piccoli nomi di provincia (sepat egiziano). I governanti di tali province, che spesso trasferivano i loro poteri per via ereditaria, sono designati dagli studiosi con il termine greco “nomarca”. Ogni nome era economicamente autosufficiente, aveva un proprio sistema di culti e, con l'indebolimento del governo centrale, poteva diventare indipendente. Si ritiene che i nomi del tempo storico risalgano agli stati più antichi del secondo periodo predinastico. Difficilmente può essere altrimenti, soprattutto perché i simboli sacri dei nomes ("stendardi") si trovano nelle immagini sui monumenti della fine di questo periodo. Tuttavia, a causa della mancanza di fonti o leggende scritte contemporanee o almeno successive, niente di più informazioni dettagliate Non abbiamo informazioni sulla struttura interna e sulla storia dei nuovi stati dell'Egitto (a differenza, ad esempio, della Mesopotamia).

Si è creduto a lungo che, a seguito delle guerre tra gli stati della valle e del delta del Nilo durante il secondo periodo predinastico

si formarono due grandi stati: l'Alto Egitto

Petsk, con capitale a Hierakonpolis (egiziano Nekhen), e Basso Egitto, con capitale a Buto (egiziano Pe-Dep, probabilmente moderno Tell el-Farain15).

Entrambe queste città erano considerate già in epoca storica antichi centri religiosi. In precedenza si presumeva che entro la fine del IV millennio a.C. e. I re dell'Alto Egitto conquistarono il delta del Nilo e unificarono il paese. Tuttavia, nuove ricerche archeologiche hanno dimostrato che il percorso verso l’unificazione egiziana era più complesso.

Apparentemente, entro la seconda metà del IV millennio a.C. e. nell'Alto Egitto c'erano diversi stati relativamente grandi, costituiti da più di un nome. Intorno al XXXIII secolo. AVANTI CRISTO e. I più forti di loro e assorbirono il resto furono i regni con centri nelle città di Thinis (parte centrale e media dell'Alto Egitto), Hierakonpolis (Alto Egitto meridionale) e Nagada (l'area delle future città di Koptos e Ombos). . I sovrani di Thinis presero nomi che li collegavano al dio Horus, che era venerato sotto forma di falco e personificava il cielo e il disco solare, e furono sepolti vicino

15 Nella maggior parte dei casi, più comunemente usato in scienza moderna nomi di città egiziane e insediamenti, donato loro dagli antichi greci nel I millennio a.C. e. Insieme ad essi indichiamo tra parentesi i nomi antichi egiziani dei più importanti di questi insediamenti e i nomi moderni loro dati dopo la conquista araba dell'Egitto nel

futuro importante centro religioso - la città di Abi-

fare. Il culto di Horus era diffuso anche a Hierakonpolis, e i sovrani indossavano una corona bianca a forma di bottiglia e ponevano un segno a forma di rosetta accanto alle loro immagini. A Nagada era venerato il dio Set, mitologico avversario di Horus, e nei complessi di Nagada del secondo periodo predinastico è stato rinvenuto immagine antica una corona rossa a forma di cesto di vimini, poi una corona bianca accoppiata.

Il regno di Hierakonpolis tentò di sottomettere le regioni della Nubia confinanti a sud, e il regno di Tinis tentò di sottomettere le regioni del Basso Egitto. Allo stesso tempo, mantennero legami più stretti tra loro che con lo stato di Nagada che li separava, apparentemente aggirandolo, lungo le rotte carovaniere fuori dalla valle del Nilo.

È difficile dire quali stati esistessero a quel tempo nel Basso Egitto a causa della scarsità di dati archeologici. Probabilmente, l’interesse dei sovrani dell’Alto Egitto era rivolto principalmente alle aree lungo i due canali principali del Delta, che fornivano l’accesso alle rotte commerciali marittime del Mediterraneo (il centro di una di queste aree nella parte occidentale del Delta poteva infatti sono stati Buto). È stato suggerito che se le condizioni dell'Alto Egitto, con la ristrettezza della valle del fiume per tutta la sua lunghezza e l'elevata interdipendenza dei sistemi di irrigazione dei singoli nomi, e

temi e le loro alleanze, fin dall'inizio hanno dato origine a autori-

Il potere tartaro dei governanti e l'elevato ritmo di unificazione dell'intera regione, poi nel Basso Egitto, decentralizzato a causa della presenza di diversi rami del Nilo, in epoca pre-dinastica non si sviluppò né un forte potere reale né un unico stato.

I sovrani di Thinis e Hierakonpolis, conosciuti da numerosi monumenti dell'epoca, sono convenzionalmente uniti dai ricercatori moderni nella dinastia "0a". I nomi di questi sovrani sono associati a Horus e, a quanto pare, significavano che i re erano manifestazioni terrene di questo dio, e allo stesso tempo rappresentavano spesso una designazione per qualche animale feroce o un epiteto aggressivo. Sui monumenti venivano raffigurati mentre vincono o celebrano vittorie militari o eseguono importanti rituali. Ad esempio, sulla sommità della mazza del re di Hierakonpolis di nome Scorpione, è raffigurato mentre apre il primo solco all'inizio dei lavori agricoli. A poco a poco, le scene del trionfo militare dei governanti stanno sostituendo le scene precedentemente comuni di caccia collettiva o battaglie con la partecipazione di un intero esercito.

Sulla base della totalità di questi segni, si può giudicare che i re della fine del secondo periodo predinastico in Egitto sono governanti-capi militari che non subiscono alcuna restrizione al loro potere da parte degli organi governativi comunali e nuovi - i consigli di anziani.

pneumatici e incontri di guerrieri comunitari a tutti gli effetti.

Secondo le leggi generali dello sviluppo dei nuovi stati agli albori della loro esistenza, il potere in essi avrebbe dovuto appartenere proprio a tali istituzioni. Tuttavia, nell'Alto Egitto, a causa dell'intensità del suo sviluppo politico e della sua unificazione, questa fase iniziale fu molto rapidamente sostituita dal potere esclusivo dei leader militari che sottomisero le nuove autorità. Questi governanti acquisirono, oltre ai poteri militari, anche le funzioni di sommi sacerdoti - esecutori di rituali e capi di famiglie statali-templi, gestendo la vita economica dei loro stati. Trasmettevano il loro potere per eredità, e il suo legame con il rituale, attraverso il quale si stabiliva un contatto vitale con gli dei (nell'epoca in esame, questa qualità di sovrani era designata con i loro nomi corali), portò alla sua sacralizzazione e all'emergere di il Regno.

culto del cielo.

È l'atteggiamento nei confronti del culto associato al Coro che sembra essere diventato il criterio più importante per l'identificazione

V la struttura della società dell'Egitto che unisce diversi strati sociali. Più tardi

V Monumenti e testi di carattere religioso contengono i termini “ pat" (“conoscere” con connotazione di posizione privilegiata in ambito religioso), “rekhit” (“popolo” è una parola trasmessa per iscritto

con l'immagine caratteristica di un uccello con la testa rotta

ali, che simboleggiavano la violazione di questa categoria in senso cultuale) e "khenmemet" ("gente solare" - nei testi mitologici, compagni del dio sole nella sua barca che naviga attraverso il cielo).

La parola "pat" è parte integrale le parole "repat" o "iripat" (lett. "bocca della nobiltà" o "pertinente alla nobiltà") - in effetti, l'unico termine egiziano per indicare il potere, il che implica che esso non appartiene intrinsecamente al sovrano, ma gli viene concesso da un gruppo di persone. Forse, inizialmente il termine "pat" avrebbe dovuto denotare la popolazione libera a tutti gli effetti (per analogia con altre società primitive, ovviamente comunali) dello stato, che, sotto la bandiera del suo culto ancestrale del dio Horus, condusse conquiste di successo e alla fine unì il paese (cioè il regno di Tinis). La parola “rehit” si riferiva probabilmente agli abitanti delle regioni ad essa annesse, i quali, almeno in un primo momento, non ricevevano pari diritti con i sudditi originari (in primis l'accesso ai culti egiziani a loro estranei).

Il termine “khenmemet”, secondo l'interpretazione di un egittologo russo del XX secolo. O. D. Berleva, apparteneva ai guerrieri - il vero entourage del re, che lo accompagnava come compagni mitologici

sole (nel IV - inizio III millennio a.C., raffigurato il dio Horus

(che, tra l'altro, appariva anche sotto forma di un falco che navigava su una barca nel cielo), cioè a persone che erano legate allo stato e ai suoi culti attraverso il sovrano, indipendentemente dalla loro affiliazione originaria con il pat o rekhit.

Si noti che una tale struttura di una società che sta vivendo la formazione di uno stato è caratteristica non solo dell'Egitto - non è un caso che i primi interpreti dei termini "pat" e "rehit" abbiano immediatamente ricordato i termini dei "patrizi" della prima repubblica romana e “plebei”.

La successiva tradizione mitologica sulla lotta di Horus e Set e la vittoria del primo, la combinazione di corone bianche e rosse nei simboli del potere dei re dell'Egitto unito, nonostante il fatto che il "primato" in questa corona unica fosse chiaramente dato a quello bianco, suggerisce l'opposizione dell'alleanza di Thinis e Hierakonpolis con Nagada, finendo con la sua sconfitta. Già nelle immagini sulla parte superiore della mazza del re Scorpione ci sono simboli del potere sia di Hierakonpolis che di Nagada. Apparentemente, la fase successiva fu l'unificazione di Thinis e Hierakonpolis e la formazione di un forte stato unificato entro i confini di tutto l'Alto Egitto. Ciò deve essere accaduto intorno al 31° secolo. AVANTI CRISTO e. sotto il re di Tinis Narmer (“Fierce Catfish”), che unisce nelle immagini sui suoi monumenti i simboli del potere di tutti i precedenti stati dell'Alto Egitto. Dopodichè-

Narmer potrebbe iniziare a conquistare con rinnovato vigore

del Delta e delle regioni libiche ad ovest di esso. Le scene trionfali e le registrazioni pittografiche della sua famosa tavolozza monumentale raccontano la storia.

Unificazione dell'Egitto

(ca. XXXI secolo a.C.)

Guerre vittoriose nel Basso Egitto furono condotte non solo da Narmer, ma anche da alcuni dei suoi predecessori della dinastia “0a”. Tuttavia, il fondatore della prima dinastia pan-egiziana (e, quindi, il vero unificatore del paese) era considerato dagli egiziani il figlio di Narmer Menes (o Aha - "Guerriero" egiziano; ca. 2a metà del 31° secolo a.C. 16, completando questa datazione indicando l'affiliazione di un particolare re a una delle trenta dinastie nella sequenza registrata da Manetho).

Fu Menes a costruire la città fortificata di Menfi in un punto strategicamente importante al confine tra l'Alto e il Basso Egitto (in egiziano Ineb-hedge - “Muro Bianco”, poi Mennefer, lett. “Buona permanenza”,

16 Datazione degli eventi della storia egiziana alla fine del IV-III millennio aC. e. la precisione con l'anno più vicino è praticamente impossibile, quindi forniamo le date degli eventi più importanti di questo periodo con una precisione della metà o scenario migliore quarto di secolo.

V collegamenti con la costruzione di piramidi vicino a questa città -

dy del re della VI dinastia Pepi I). La popolazione circostante cominciò ad affluire qui. Anche se la regione di Thinis, da cui Menes proveniva, mantenne la sua importanza (i suoi successori tradizionalmente costruirono lì le loro tombe), il vero centro del paese si spostò a Menfi. Secondo la leggenda raccontata dal sacerdote egiziano Manetone, Menes combatté molto fuori dall'Egitto (i monumenti parlano delle sue guerre in Nubia), e

V Alla fine della sua vita fu rapito da un dio che prese le sembianze di un ippopotamo. Le leggende su Menes sono molto simili alla tradizione epica che solitamente nasce in un ambiente comunitario. Ciò costituisce un indicatore importante del fatto che durante l’era dell’unificazione egiziana esisteva una comunità rurale, sebbene molto probabilmente già sotto il controllo statale.

Una forte unificazione della valle e del delta del Nilo è già in atto

fine del IV millennio a.C e. ci permette di chiamare l'Egitto il primo stato emerso sulla scala di un'intera regione, nell'Antico Oriente e nella storia dell'umanità nel suo insieme. La transitorietà delle guerre tra gli antichi stati dell'Egitto e la relativa facilità

V l'istituzione di un'unica autorità su tutto il suo territorio era predeterminata dalla ristrettezza dei suoi confini naturali e dalla concentrazione della popolazione lungo l'unica fonte di irrigazione: il Nilo.

Ma già sotto Menes i militari erano violenti

L'emergere dei primi stati nella Valle del Nilo (2a metà del IV millennio a.C.)

Un potente balzo nello sviluppo dell'antica società egiziana si è verificato con l'inizio secondo periodo predinastico(ca. XXXVI–XXXI secolo a.C.; epoca delle culture archeologiche di Gerze / Nagada II e Semain / Nagada III). Gli insediamenti delle persone di questo tempo divennero più grandi, raggiungendo le dimensioni delle prime città (gli antichi insediamenti di Hierakonpolis, la moderna Kom el-Ahmar; Nagada - l'antica Koptos, ecc.). Le sepolture iniziano a differire per la ricchezza dei corredi funerari posti in esse, il che indica l'emergere di un'élite immobiliare nella società. Su alcuni oggetti è possibile trovare segni individuali conosciuti dai successivi geroglifici egiziani antichi, quindi la vita interna della società divenne così complessa che divenne necessario registrare gli eventi usando la scrittura.

Molti reperti di questo periodo (sigilli cilindrici, vasi di ceramica con manici ondulati, immagini di un tipo speciale di barca) hanno analogie così chiare con i complessi archeologici dell'Asia che alcuni ricercatori erano propensi a pensare alla conquista dell'Egitto da parte di un popolo più sviluppato invasori da Oriente (i cosiddetti razza dinastica, che avrebbe creato lo Stato egiziano). In realtà, queste analogie si spiegano con l’evoluzione simile (convergente) della cultura materiale di diverse regioni, nonché con gli intensi contatti commerciali e lo scambio di esperienze tra l’Egitto e il Mediterraneo orientale (e attraverso di esso, paesi più lontani), causato dalla carenza di molti materiali necessari nella valle del Nilo. Un esempio particolarmente eclatante di quanto potrebbero estendersi i legami commerciali sono gli oggetti di lapislazzuli scoperti in Egitto, i cui depositi si trovano nel sud dell'Asia centrale.

Le caratteristiche caratteristiche dei monumenti del secondo periodo predinastico (dimensioni degli insediamenti, differenze nella qualità delle sepolture, probabile origine della scrittura) indicano che al suo inizio la società egiziana aveva raggiunto il livello della prima statualità. In questa fase, è necessario uno strato particolarmente ampio di persone coinvolte professionalmente negli affari di gestione. Come è noto dagli esempi di molte società antiche, i primi stati furono nomi erano di piccole dimensioni e nascevano da associazioni di comunità che svolgevano attività economiche congiunte in un territorio compatto e gravitavano verso un centro religioso comune (allo stesso tempo - luogo di stoccaggio delle forniture comuni, ubicazione di laboratori artigianali e centro del commercio locale ). Grandi insediamenti del secondo periodo predinastico divennero tali centri. La necessità che le comunità egiziane si uniscano (come in altri paesi orientali con economie di irrigazione) emerge soprattutto presto a causa della necessità di sforzi congiunti per creare sistemi di irrigazione. È proprio questa attività che il potere statale emergente comincia a dirigere.

In tempi storici, l'Alto Egitto era diviso in 22, e il Basso Egitto in 20 piccoli nomi di provincia (sepat egiziano). I governanti di tali province, che spesso trasferivano i loro poteri per via ereditaria, sono designati dagli studiosi con il termine greco “nomarca”. Ogni nome era economicamente autosufficiente, aveva un proprio sistema di culti e, con l'indebolimento del governo centrale, poteva diventare indipendente. Si ritiene che i nomi del tempo storico risalgano agli stati più antichi del secondo periodo predinastico. Difficilmente può essere altrimenti, soprattutto perché i simboli sacri dei nomes ("stendardi") si trovano nelle immagini sui monumenti della fine di questo periodo. Tuttavia, a causa della mancanza di fonti o leggende scritte contemporanee o almeno successive, non disponiamo di informazioni più dettagliate sulla struttura interna e sulla storia degli stati nome dell'Egitto (a differenza, ad esempio, della Mesopotamia).

Per molto tempo si è creduto che a seguito delle guerre tra i nuovi stati della valle e del delta del Nilo durante il secondo periodo predinastico, si formassero due grandi stati: l'Alto Egitto, con capitale a Hierakonpolis (egiziano Nekhen), e Basso Egitto, con capitale a Buto (egiziano Pe-Dep probabilmente l'attuale Tell el-Fara'in).

Entrambe queste città erano considerate già in epoca storica antichi centri religiosi. In precedenza si presumeva che entro la fine del IV millennio a.C. e. I re dell'Alto Egitto conquistarono il delta del Nilo e unificarono il paese. Tuttavia, nuove ricerche archeologiche hanno dimostrato che il percorso verso l’unificazione egiziana era più complesso.

Apparentemente, entro la seconda metà del IV millennio a.C. e. nell'Alto Egitto c'erano diversi stati relativamente grandi, costituiti da più di un nome. Intorno al XXXIII secolo. AVANTI CRISTO e. I più forti di loro e assorbirono il resto furono i regni con centri nelle città di Thinis (parte centrale e media dell'Alto Egitto), Hierakonpolis (Alto Egitto meridionale) e Nagada (l'area delle future città di Koptos e Ombos). . I governanti di Thinis presero nomi che li collegavano al dio Horus, che era venerato sotto forma di falco e personificava il cielo e il disco solare, e furono sepolti vicino al futuro importante centro religioso: la città di Abydos. Il culto di Horus era diffuso anche a Hierakonpolis, e i sovrani indossavano una corona bianca a forma di bottiglia e ponevano un segno a forma di rosetta accanto alle loro immagini. A Nagada era venerato il dio Set, l'avversario mitologico di Horus, e nei complessi di Nagada del secondo periodo predinastico, l'immagine più antica di una corona rossa a forma di cesto di vimini, in seguito una corona bianca accoppiata, era trovato.

Il regno di Hierakonpolis tentò di sottomettere le regioni della Nubia confinanti a sud, e il regno di Tinis tentò di sottomettere le regioni del Basso Egitto. Allo stesso tempo, mantennero legami più stretti tra loro che con lo stato di Nagada che li separava, apparentemente aggirandolo, lungo le rotte carovaniere fuori dalla valle del Nilo.

È difficile dire quali stati esistessero a quel tempo nel Basso Egitto a causa della scarsità di dati archeologici. Probabilmente, l’interesse dei sovrani dell’Alto Egitto era rivolto principalmente alle aree lungo i due canali principali del Delta, che fornivano l’accesso alle rotte commerciali marittime del Mediterraneo (il centro di una di queste aree nella parte occidentale del Delta poteva infatti sono stati Buto). È stato suggerito che se le condizioni dell'Alto Egitto, con la ristrettezza della valle del fiume per tutta la sua lunghezza e l'elevata interdipendenza dei sistemi di irrigazione dei singoli nomi, e quindi le loro unioni, fin dall'inizio diedero origine al potere autoritario dei sovrani e il ritmo elevato di unificazione dell'intera regione, quindi nel Basso Egitto, decentralizzato per la presenza di diversi rami del Nilo, in epoca predinastica non emergeva né un forte potere reale né un unico stato.

I sovrani di Thinis e Hierakonpolis, conosciuti da numerosi monumenti dell'epoca, sono convenzionalmente raggruppati dai ricercatori moderni in " 0» dinastia. I nomi di questi sovrani sono associati a Horus e, a quanto pare, significavano che i re erano manifestazioni terrene di questo dio, e allo stesso tempo rappresentavano spesso una designazione per qualche animale feroce o un epiteto aggressivo. Sui monumenti venivano raffigurati mentre vincono o celebrano vittorie militari o eseguono importanti rituali. Ad esempio, sulla sommità della mazza del re di Hierakonpolis di nome Scorpione, è raffigurato mentre apre il primo solco all'inizio dei lavori agricoli. A poco a poco, le scene del trionfo militare dei governanti stanno sostituendo le scene precedentemente comuni di caccia collettiva o battaglie con la partecipazione di un intero esercito.

Sulla base della totalità di questi segni, si può giudicare che i re della fine del secondo periodo predinastico in Egitto sono governanti-capi militari che non subiscono alcuna restrizione al loro potere da parte degli organi governativi comunali e nuovi - consigli degli anziani e assemblee di guerrieri comunitari a pieno titolo. Secondo le leggi generali dello sviluppo dei nuovi stati agli albori della loro esistenza, il potere in essi avrebbe dovuto appartenere proprio a tali istituzioni. Tuttavia, nell'Alto Egitto, a causa dell'intensità del suo sviluppo politico e della sua unificazione, questa fase iniziale fu molto rapidamente sostituita dal potere esclusivo dei leader militari che sottomisero le nuove autorità. Questi governanti acquisirono, oltre ai poteri militari, anche le funzioni di sommi sacerdoti - esecutori di rituali e capi di famiglie statali-templi, gestendo la vita economica dei loro stati. Trasmettevano il loro potere per eredità, e il suo legame con il rituale, attraverso il quale si stabiliva un contatto vitale con gli dei (nell'epoca in esame, questa qualità di sovrani era designata con i loro nomi corali), portò alla sua sacralizzazione e l'origine culto reale.

Era l'atteggiamento nei confronti del culto associato a Horus che sembrava diventare il criterio più importante per distinguere diversi strati sociali nella struttura della società dell'unificazione dell'Egitto. In un secondo momento, nei monumenti e nei testi di carattere religioso compaiono i termini “ stallo"("conoscere" con connotazione di posizione privilegiata in ambito religioso), " ripetere"(" persone "è una parola trasmessa per iscritto da un'immagine caratteristica di un uccello con le ali spezzate, che simboleggiava lo svantaggio di questa categoria in senso cultuale) e " hemmemet"("gente solare" - nei testi mitologici, compagni del dio del sole nella sua barca che naviga nel cielo).

La parola "pat" è un componente della parola "repat" o "iripat" (lett. "bocca della nobiltà" o "pertinente alla nobiltà") - in effetti, l'unico termine egiziano per indicare il potere che implica che esso non non appartengono intrinsecamente al sovrano, ma gli sono stati conferiti da qualche gruppo di persone. Forse, inizialmente il termine "pat" avrebbe dovuto denotare la popolazione libera a tutti gli effetti (per analogia con altre società primitive, ovviamente comunali) dello stato, che, sotto la bandiera del suo culto ancestrale del dio Horus, condusse conquiste di successo e alla fine unì il paese (cioè il regno di Tinis). La parola “rehit” si riferiva probabilmente agli abitanti delle regioni ad essa annesse, i quali, almeno in un primo momento, non ricevevano pari diritti con i sudditi originari (in primis l'accesso ai culti egiziani a loro estranei).

Il termine “khenmemet”, secondo l'interpretazione di un egittologo russo del XX secolo. O. D. Berleva, apparteneva ai guerrieri - il vero entourage del re, che lo accompagnava come i mitologici satelliti del sole (nel IV - inizio III millennio a.C., il dio Horus, che, tra l'altro, era raffigurato sotto forma di un falco che naviga su una barca attraverso il cielo), cioè persone che erano collegate allo stato e ai suoi culti attraverso il sovrano, indipendentemente dalla loro affiliazione originaria con il pat o rekhit.

Si noti che una tale struttura di una società che sta vivendo la formazione di uno stato è caratteristica non solo dell'Egitto - non è un caso che i primi interpreti dei termini "pat" e "rehit" abbiano immediatamente ricordato i termini dei "patrizi" della prima repubblica romana e “plebei”.

La successiva tradizione mitologica sulla lotta di Horus e Set e la vittoria del primo, la combinazione di corone bianche e rosse nei simboli del potere dei re dell'Egitto unito, nonostante il fatto che il "primato" in questa corona unica fosse chiaramente dato a quello bianco, suggerisce l'opposizione dell'alleanza di Thinis e Hierakonpolis con Nagada, finendo con la sua sconfitta. Già nelle immagini sulla parte superiore della mazza del re Scorpione ci sono simboli del potere sia di Hierakonpolis che di Nagada. Apparentemente, la fase successiva fu l'unificazione di Thinis e Hierakonpolis e la formazione di un forte stato unificato entro i confini di tutto l'Alto Egitto. Ciò deve essere accaduto intorno al 31° secolo. AVANTI CRISTO e. sotto il re di Tinis Narmere(“Fierce Catfish”), che unisce nelle immagini sui suoi monumenti i simboli del potere di tutti i precedenti stati dell'Alto Egitto. Successivamente Narmer potrebbe, con rinnovato vigore, iniziare a conquistare il Delta e le regioni libiche ad ovest di esso. Le scene trionfali e le registrazioni pittografiche della sua famosa tavolozza monumentale raccontano la storia.