Cattedrale di Notre Dame a Parigi. Cattedrale di Notre Dame: storia, descrizione, foto, tragedia dell'edificio religioso. Come arrivare alla Cattedrale di Notre Dame

Cattedrale di Notre Dame (Notre Dame de Paris) - il "cuore" geografico e spirituale di Parigi, si trova nella parte orientale dell'Ile de la Cité, sul sito della prima chiesa cristiana a Parigi - la Basilica di Santo Stefano, costruita , a sua volta, sul sito del Tempio gallo-romano di Giove.

La cattedrale rivela una dualità di influenze stilistiche: da un lato ci sono echi dello stile romanico normanno con la sua caratteristica unità potente e densa, e dall'altro vengono utilizzate realizzazioni architettoniche innovative dello stile gotico, che conferiscono all'edificio leggerezza e creano l'impressione di semplicità della struttura verticale.

L'altezza della cattedrale è di 35 m, la lunghezza è di 130 m, la larghezza è di 48 m, l'altezza dei campanili è di 69 m, il peso della campana dell'Emmanuel nella torre orientale è di 13 tonnellate, la sua lingua è di 500 kg.

La costruzione iniziò nel 1163, sotto Luigi VII di Francia. Gli storici non sono d'accordo su chi abbia posato esattamente la prima pietra nella fondazione della cattedrale: il vescovo Maurice de Sully o papa Alessandro III. L'altare maggiore della cattedrale fu consacrato nel maggio 1182, nel 1196 la navata centrale dell'edificio era quasi completata, i lavori continuarono solo sulla facciata principale.

La facciata possente e maestosa è divisa verticalmente in tre parti da lesene, e orizzontalmente in tre ordini da gallerie, mentre l'ordine inferiore, a sua volta, presenta tre profondi portali. Sopra di loro c'è un porticato (Galleria dei Re) con ventotto statue rappresentanti i re dell'antica Giudea.

La costruzione del frontone ovest, con le sue caratteristiche due torri, iniziò intorno al 1200.
Cattedrale di Notre Dame di notte

Alla costruzione della cattedrale presero parte numerosi architetti diversi, come testimoniano i diversi stili e le diverse altezze del lato occidentale e delle torri. Le torri furono completate nel 1245 e l'intera cattedrale nel 1345.

La cattedrale, con la sua magnifica decorazione interna, è stata per molti secoli sede di matrimoni reali, incoronazioni imperiali e funerali nazionali.

Come in altre chiese gotiche, non sono presenti dipinti murali e l'unica fonte di colore sono le numerose vetrate delle alte monofore.

Durante il periodo di Luigi XIV, alla fine del XVII secolo, la cattedrale subì gravi cambiamenti: le tombe e le vetrate furono distrutte.

Durante la Grande Rivoluzione Francese, alla fine del XVIII secolo, le statue dei re furono rovesciate dal popolo ribelle, molti dei tesori della cattedrale furono distrutti o saccheggiati, la cattedrale stessa era generalmente minacciata di demolizione e fu salvato solo dalla trasformazione in “Tempio della Ragione”, e successivamente utilizzato come magazzino del vino.

La cattedrale fu restituita alla chiesa e riconsacrata nel 1802, sotto Napoleone.

Il restauro iniziò nel 1841 sotto la direzione dell'architetto Viollet-le-Duc (1814-1879). Questo famoso restauratore parigino lavorò anche al restauro della cattedrale di Amiens, della fortezza di Carcassonne nel sud della Francia e della chiesa gotica di Sainte-Chapelle. Il restauro dell'edificio e delle sculture, la sostituzione delle statue rotte e la costruzione della famosa guglia hanno richiesto 23 anni. Viollet-le-Duc ebbe anche l'idea di una galleria di chimere sulla facciata della cattedrale. Le statue delle chimere sono installate sulla piattaforma superiore ai piedi delle torri.

Negli stessi anni furono demoliti gli edifici adiacenti alla cattedrale, determinando la formazione dell'attuale piazza antistante la sua facciata.

La cattedrale ospita una delle più grandi reliquie cristiane: la corona di spine di Gesù Cristo. Fino al 1063 la corona si trovava sul monte Sion a Gerusalemme, da dove veniva trasportata al palazzo degli imperatori bizantini a Costantinopoli. Baldovino II di Courtenay l'ultimo imperatore Impero Latino, fu costretto a impegnare la reliquia a Venezia, ma per mancanza di fondi non ci fu nulla per riacquistarla. Nel 1238, il re Luigi IX di Francia acquistò la corona dall'imperatore bizantino. Il 18 agosto 1239, il re lo portò a Notre-Dame de Paris. Nel 1243-1248, nel palazzo reale sull'Ile de la Cité fu costruita la Sainte-Chapelle (Cappella Santa) per conservare la Corona di Spine, che si trovava qui fino alla Rivoluzione francese. La corona fu successivamente trasferita al tesoro di Notre-Dame de Paris.

Viaggi di pellegrinaggio alla Cattedrale di Notre Dame a Parigi

Notre Dame di Parigi, conosciuta anche come o semplicemente Notre Dame, è una storica cattedrale cattolica nella parte orientale dell'Ile de la Cité nel quarto arrondissement di Parigi, Francia. La cattedrale è considerata uno dei migliori esempi di architettura gotica francese ed è uno degli edifici ecclesiastici più grandi e famosi al mondo. Il naturalismo delle sue sculture e delle vetrate colorate differisce dalla precedente architettura romanica.

In quanto cattedrale dell'arcivescovo di Parigi, Notre Dame ospita la sede o il trono ufficiale dell'arcivescovo di Parigi, che attualmente è il cardinale André Ven-Trois. Il tesoro della cattedrale è famoso per la sua tomba, che contiene alcune delle reliquie più importanti del cattolicesimo di prima classe, tra cui la corona di spine, un frammento della vera croce e i santi chiodi.

Nel 1790, Notre Dame fu profanata durante la fase radicale della Rivoluzione francese, quando gran parte del suo immaginario religioso fu danneggiato o distrutto. Ampio restauro guidato da Viollet-le-Duc iniziò nel 1845. E nel 1991 è stato avviato un progetto di ulteriore restauro e manutenzione.

Architettura di Notre-Dame de Paris

Notre-Dame de Paris è stato il primo edificio ad utilizzare contrafforti ad arco. L'edificio era originariamente progettato senza contrafforti attorno al coro e alla navata, ma una volta iniziata la costruzione, i muri più sottili divennero sempre più alti e spinti verso l'esterno sotto tensione. In risposta, gli architetti della cattedrale costruirono dei supporti attorno alle mura esterne e gli edifici successivi continuarono lo schema. La superficie totale è di 5500 mq (superficie interna 4800 mq).

Molte piccole statue realizzate individualmente furono poste in cerchio all'esterno per servire come supporti per le colonne e per drenare il deflusso dell'acqua. Tra questi ci sono i famosi doccioni che decorano scarichi d'acqua e chimere. Le statue erano originariamente dipinte, così come gran parte dell'esterno. La vernice si è consumata. La cattedrale fu praticamente completata nel 1345. Ha una stretta salita di 387 gradini fino al tetto di diversi scale a chiocciola; Potrai vedere la sua famosa campana e i doccioni nelle immediate vicinanze mentre sali, e avrai anche una vista mozzafiato su Parigi quando raggiungi la cima.

Storia della costruzione

Nel 1660, quando la chiesa di Parigi divenne la "Chiesa parigina dei re d'Europa", mons Maurizio di Sully considerò la precedente cattedrale parigina, Saint-Etienne (Santo Stefano), fondata nel IV secolo, indegna di un ruolo così alto, e fu demolita poco dopo aver assunto il titolo di vescovo di Parigi. Secondo la maggior parte dei miti più importanti, questo progetto fu accolto con sospetto; Gli scavi archeologici del XX secolo suggerirono che la cattedrale merovingia, sostituita da Sully, fosse una struttura massiccia, con cinque navate laterali e una facciata larga 36 metri. Sembra quindi che il vescovo abbia esagerato i difetti della struttura originaria per giustificare la ricostruzione nel nuovo stile. Secondo la leggenda, Sully ebbe una visione di una magnifica nuova chiesa parigina e la disegnò sul terreno di fronte alla chiesa originale.

Per iniziare la costruzione, il vescovo demolì diverse case e creò una nuova strada per trasportare i materiali per il resto della cattedrale. La costruzione iniziò nel 1163, durante il regno di Luigi VII, ma le opinioni divergevano sulla decisione se Sully o Papa Alessandro III posero la prima pietra della cattedrale. Entrambi erano comunque presenti alla cerimonia. Il vescovo de Sully continuò a dedicare gran parte della sua vita e delle sue ricchezze alla costruzione della cattedrale. La costruzione del coro ebbe luogo dal 1163 al 1177, e il nuovo altare maggiore fu consacrato nel 1182 (è normale che sia stata completata prima la parte orientale della nuova chiesa, in modo che si potesse erigere un muro provvisorio nella parte occidentale del coro, consentendone la fruizione senza interruzioni, mentre il resto dell'edificio prende lentamente forma). Dopo la morte del vescovo Maurice de Sully nel 1196, il suo successore, Eudes de Sully (nessun parente) supervisionò il completamento dei transetti e portò avanti la costruzione della navata, che era quasi completata al momento della sua morte nel 1208. . In questa fase venne realizzato anche il fronte ovest, che però venne completato solo intorno alla metà degli anni Quaranta del Duecento. Durante l'intero periodo di costruzione, sul sito hanno lavorato un gran numero di architetti, come testimonia vari stili a diverse altezze del fronte occidentale e delle torri. Tra il 1210 e il 1220 la costruzione del pavimento del rosone e dei grandi saloni sotto la torre fu supervisionata da un quarto architetto.

I cambiamenti progettuali più significativi avvennero a metà del XIII secolo, quando i transetti furono ricostruiti nell'ultimo stile Rayonnant; alla fine degli anni Quaranta del Duecento Jean de Chelles aggiunse un ingresso a capanna al transetto nord, completato da uno spettacolare rosone. Subito dopo (dal 1258) Pietro di Montreuil eseguì uno schema simile sul transetto sud. Entrambi questi ingressi erano riccamente decorati con sculture; il portale sud era decorato con scene della vita di Santo Stefano e di vari santi locali, e quello nord con scene dell'infanzia di Cristo e storie di Teofilo nel timpano, con una statua molto importante della Vergine col Bambino nel timpano tovaglia.

Tempi di costruzione della cattedrale:

• 1160 – Maurice de Sully (nominato Vescovo di Parigi) ordina la demolizione dell'edificio originario;
• 1163 – vengono gettate le fondamenta di Notre-Dame de Paris; inizia la costruzione;
• 1182 – abside e coro completati;
• 1196 – muore il vescovo Maurizio di Sully;
• 1200 – iniziano i lavori sulla facciata occidentale;
• 1208 – muore il vescovo Eudes de Sully. La costruzione della navata è in fase di completamento;
• 1225 – completata la facciata occidentale;
• 1250 – vengono completate le torri occidentali e il rosone settentrionale;
• 1245–1260 - i transetti furono ricostruiti in stile Rayonnant da Jean de Chelles, poi da Pierre de Montreuil;
• 1250–1345 – elementi rimanenti completati.

Cripta

Cripta archeologica di Notre-Dame de Parisè stato creato nel 1965 per proteggere una serie di rovine storiche scoperte durante lavori di costruzione e copre il periodo dal primo insediamento di Parigi ai giorni nostri. La cripta è gestita dal Museo Carnavalet e contiene un'ampia esposizione di modelli dettagliati di architettura di diversi periodi storici, che possono essere visti tra le rovine. Caratteristica principaleè ancora visibile il riscaldamento a pavimento installato durante l'occupazione romana.

Modifiche, atti vandalici e restauri

Nel 1548, gli ugonotti in rivolta danneggiarono parti di Notre Dame, credendole idolatriche. Durante il regno Luigi XIV E Luigi XV La cattedrale ha subito cambiamenti significativi come parte di un tentativo in corso di modernizzare le cattedrali in tutta Europa. Bellissimo statua di San Cristoforo, che dal 1413 sorgeva presso il pilastro dell'ingresso occidentale, fu distrutto nel 1786. Tombe e vetrate colorate furono distrutte. Tuttavia, i rosoni nord e sud sono sfuggiti a questo destino.

Foto Enrico quinto accanto al Gargoyle, realizzato Carlo Negre nel 1853

Nel 1793, durante la Rivoluzione francese, la cattedrale fu dedicata al culto della Ragione, e poi al culto dell'Essere Supremo. Durante questo periodo, molti dei tesori della cattedrale furono distrutti o saccheggiati. La guglia del XIII secolo fu demolita e le statue dei re biblici di Giuda (erroneamente scambiati per i re di Francia) situate sul davanzale della facciata della cattedrale furono decapitate. Molte delle teste furono ritrovate durante gli scavi del 1977 nelle zone vicine ed esposte al Museo di Cluny. Per un certo periodo, Lady Liberty sostituì la Vergine Maria su diversi altari. Le grandi campane della cattedrale riuscirono a evitare la fusione. La cattedrale iniziò ad essere utilizzata come magazzino per la conservazione dei prodotti alimentari.

Un controverso programma di restauro iniziò nel 1845 sotto il controllo di Jean-Baptiste-Antoine Lassus e Eugene Viollet-le-Duc. Viollet-le-Duc fu responsabile del restauro di diverse dozzine di castelli, palazzi e cattedrali in tutta la Francia. Il restauro durò venticinque anni e comprendeva una ricostruzione più alta e più ornata della guglia, nonché l'aggiunta di chimere nella Galleria delle Chimere. Viollet-le-Duc firmava sempre le sue opere con una mazza, la cui struttura ad ali ricorda per lo più una volta gotica (vedi Castello di Roctailade).

Secondo Guerra mondiale causato ulteriori danni. Alcune delle vetrate del livello inferiore sono state colpite da proiettili vaganti. Sono stati ridisegnati dopo la guerra, ma ora sono motivi geometrici giocosi e moderni piuttosto che scene antiche della Bibbia.

Un importante programma di manutenzione e restauro è stato avviato nel 1991 e avrebbe dovuto durare 10 anni ma è ancora in corso dal 2010; la pulizia e il restauro delle antiche sculture è una questione estremamente delicata. Intorno al 2014, la maggior parte dell'illuminazione è stata aggiornata al LED.
Organo e organisti

Nonostante molti organi siano stati installati nella cattedrale molto tempo fa, i primi modelli non furono completati. Il primo organo più famoso fu completata nel XVIII secolo dal famoso costruttore François-Henri Clicquot. Alcune delle canne d'organo di Clicquot continuano a suonare ancora oggi. L'organo fu quasi completamente ricostruito e ampliato nel XIX secolo da Aristide Cavaillé-Colle.

La posizione di organista titolare (organista "capo" o "capo") di Notre-Dame de Paris è considerata una delle posizioni di organista più prestigiose in Francia, insieme all'organista titolare di Saint-Sulpice a Parigi, il più grande strumento di Cavaillé-Cohl .

L'organo è dotato di 7.374 canne, di cui circa 900 classificate come storiche. Ha 110 registri, 5 file di 56 tasti e 32 pedali. Nel dicembre 1992 si è concluso il restauro durato due anni dell'organo, che è stato completamente informatizzato su tre LAN (locali reti di computer). Il restauro ha comportato anche alcune aggiunte, tra cui altre due canne orizzontali, che hanno completato lo strumento in stile Cavaillé-Cohl. L'organo di Notre-Dame de Paris è unico in Francia per le sue cinque canne completamente indipendenti.

Tra i più famosi organisti di Notre-Dame de Paris era Luigi Vierne, ricoprendo tale incarico dal 1900 al 1937. Durante il suo soggiorno, la tonalità dell'organo Cavaillé-Cohl venne modificata, soprattutto nel 1902 e nel 1932. Leonzio di San Martino ricoprì questo incarico dal 1932 al 1954. Pierre Cochereau iniziarono ulteriori modifiche (molte delle quali già previste da Vierne), compresa l'elettrificazione della strumentazione tra il 1959 e il 1963. La consolle originaria Cavaillé-Cohl (che ora si trova vicino al coro dell'organo) fu sostituita tra il 1965 e il 1972 da una nuova consolle in stile anglo-americano con l'aggiunta di registri aggiuntivi, furono apportate modifiche alla pedaliera, una ricostruzione del registri misti, una tastiera solista neobarocca e infine l'aggiunta di tre canne orizzontali in stile iberico.

Dopo la morte improvvisa di Cochereau nel 1984, 4 nuovi organisti titolati furono nominati a Notre-Dame de Paris nel 1985: Jean-Pierre Legay, Olivier Latry, Yves Devern (morto nel 1990) e Philippe Lefebvre. Ciò ricordava la pratica della cattedrale del XVIII secolo secondo cui ciascuno dei quattro organisti suonava per tre mesi all'anno.

Campane della cattedrale di Notre Dame

Le nuove campane della Cattedrale di Notre-Dame de Paris esposte al pubblico nella navata centrale nel febbraio 2013

Ci sono 10 campane nella cattedrale. Il più grande, Emmanuel, 1681, si trova nella torre sud e pesa poco più di 13 tonnellate; batte l'ora e annuncia anche vari eventi e attività. Questa campana inizia sempre a suonare per prima, almeno cinque minuti prima delle altre. Fino a poco tempo fa nella torre nord c'erano altre 4 campane su ruote del XIX secolo. Queste campane dovevano sostituire le nove rimosse dalla cattedrale durante la Rivoluzione e suonate durante varie feste ed eventi. Un tempo le campane venivano suonate a mano, prima che i motori elettrici permettessero loro di funzionare senza lavoro manuale. Quando si scoprì che le dimensioni delle campane facevano vibrare l'intero edificio, minacciandone l'integrità strutturale, queste furono dismesse. Le campane avevano anche martelletti esterni per la melodia di un piccolo clavicembalo.

La notte del 24 agosto 1944, quando Cité fu presa da un'avanzata colonna di carri armati francesi, alleati e di parte della Resistenza, la campana di Emmanuel annunciò la completa liberazione della città.

All'inizio del 2012, nell'ambito di un progetto da 2 milioni di euro, le 4 vecchie campane della torre nord sono state ritenute insoddisfacenti e sono state rimosse. Il piano originale prevedeva che venissero fusi e il materiale utilizzato per realizzare nuove campane. Tuttavia, problemi legali portarono al mantenimento delle campane. fonderia in caso di emergenza. All’inizio del 2013 erano ancora nello stabilimento finché il loro destino non fu segnato. Un set di 8 nuove campane fu fuso nella stessa fabbrica in Normandia dove furono fuse le vecchie 4 campane nel 1856. Allo stesso tempo nei Paesi Bassi fu fusa una campana molto più grande che è appesa con Emmanuel nella torre sud. Le 9 nuove campane, consegnate alla cattedrale contemporaneamente (31 gennaio 2013), sono progettate per replicare la qualità e il tono delle campane originali del tempio.

Possedere

Secondo la legge del 1905, Notre Dame de Paris è una delle settanta chiese di Parigi, costruiti prima di quest'anno, che sono di proprietà dello Stato francese. Sebbene l'edificio stesso sia di proprietà dello Stato, la Chiesa cattolica è il beneficiario designato, avendo il diritto esclusivo di utilizzarlo per scopi religiosi senza termine. La diocesi del vescovo è responsabile degli stipendi del personale, della sicurezza, del riscaldamento e della pulizia, nonché dell'apertura gratuita della cattedrale ai visitatori. La diocesi non riceve sussidi dallo Stato francese.

Una vera leggenda gotica, congelata nella pietra e sepolta nelle storie misteriose più incredibili, è la Cattedrale di Notre Dame. La sua architettura è davvero unica ed inimitabile.

Attraverso le pagine della storia della Cattedrale

Tutte le attrazioni di Parigi hanno una storia unica, ma nessuna è avvolta da segreti e leggende come Notre Dame de Paris. L'edificio monumentale adorna parte orientale Isole di Cité. Nell'antichità su questo sito sorgeva un tempio gallo-romano di Giove, che fu demolito e sostituito dal primo tempio cristiano a Parigi: la Basilica di Santo Stefano. Fu solo dal 1163 al 1345 che qui iniziò la costruzione della Cattedrale di Notre Dame. Durante la Rivoluzione Francese, la Cattedrale fu proclamata Tempio della Ragione.

Monumentalità e stile della Cattedrale di Notre Dame

La cattedrale stupisce con i suoi dati, che affascinano e gettano nello stupore ogni turista. Riesci a immaginare numeri del genere?

• altezza dell'edificio – 35 m;
• lunghezza della Cattedrale – 130 m;
• la larghezza del tempio è di 48 m;
• altezza del campanile – 69 m;
• il peso della campana dell'Emmanuel è di 13 tonnellate;
• il peso della sua lingua è di 500 kg.

Sorprende anche l’insolita architettura della Cattedrale, caratteristica distintiva che è una certa dualità:

• ci sono elementi dello stile romanico della Normandia: potenza e forza;
• e qui vengono utilizzate realizzazioni innovative dello stile gotico, che conferiscono all'edificio leggerezza e una certa ariosità.

Sulla sommità della Cattedrale si possono vedere immagini spaventose di doccioni e chimere, i cui volti evocano un orrore mistico.

Il Louvre, la Torre Eiffel e la Cattedrale di Notre Dame sono le migliori attrazioni della Francia che nessun turista può ignorare

Cosa c'è dentro?

La cattedrale di Notre Dame a Parigi non è meno interessante all'interno che all'esterno. Solo qui puoi vedere reliquie come:

• Corona di spine di Gesù Cristo;
• l'organo più grande, con 111 registri e circa 8.000 canne;
• dipinti e sculture di vari artisti, custoditi nella cappella e donati annualmente alla Cattedrale;
• lampadario della Cattedrale, realizzato in bronzo argentato secondo il disegno di Viollet-le-Duc.

Puoi passeggiare per ore intorno alla Cattedrale, guardando le sculture magistralmente eseguite dell'oscuro Medioevo e ricordando il romanzo omonimo del grande Victor Hugo.

Essere a Parigi e non vedere la cattedrale di Notre Dame è come non essere affatto a Parigi. Questo monumento corona le migliori attrazioni di Parigi e lascia un'impressione indelebile nel cuore di ogni turista.

Incendio a Notre-Dame di Parigi

Sfortunatamente, il 15 aprile 2019, è scoppiato un incendio nella cattedrale di Notre-Dame a Parigi, distruggendo gran parte dell’edificio storico. La tragedia è stata seguita online dai canali di notizie di tutto il mondo, ma non è stato possibile prevenire l'incendio in tempo.

Una tragedia per tutta la Francia. A seguito dell'incendio, la guglia, l'orologio e il tetto dell'edificio sono crollati. I vigili del fuoco sono riusciti a salvare entrambi i campanili della cattedrale, le fiamme non hanno interessato i principali santuari: la corona di spine, la tunica di San Luigi; Diversi dipinti furono salvati. Secondo i vigili del fuoco, la fonte dell'incendio è stata un'impalcatura eretta nel sottotetto della cattedrale. Ricordiamo che i lavori di restauro sono iniziati nella primavera di quest'anno, si prevedeva di terminare i lavori entro il 2022. L'incendio è scoppiato alle 18:50 ora locale del 15 aprile; il 16 aprile l'incendio è stato spento. Durante le operazioni di soccorso un vigile del fuoco è rimasto ferito.

Risultati dell'incendio

Il presidente francese è arrivato sul posto insieme alla moglie, che ha promesso di restaurare completamente la reliquia, con l'aiuto dei "migliori talenti del nostro tempo". C'è speranza per un restauro completo, poiché la cattedrale è stata studiata a fondo e sono stati conservati i disegni antichi.

Secondo le prime stime i danni costeranno centinaia di milioni di euro. La Heritage Foundation ha annunciato oggi l'avvio di una campagna nazionale di raccolta fondi per il restauro della cattedrale; secondo gli ultimi dati, 240 persone hanno donato alla Fondazione più di 6mila euro.

Secondo le prime stime, il restauro dell'edificio potrebbe richiedere almeno 10 anni.

SU questo momento Tutti i residenti sono stati evacuati dall'isola della Cité; per motivi di sicurezza, la navigazione lungo la Senna nelle vicinanze dell'isola è vietata.

La Procura di Parigi sta indagando sui danni involontari causati dall'incendio.

Posto " forza incredibile“È così che le guide parigine chiamano la cattedrale quando introducono le persone alla sua storia e alla sua architettura. E le leggende aggiungono uno spirito mistico all'oggetto.

Foto della cattedrale

Sul timpano sopra la porta è raffigurata la scena di Cristo che benedice la Vergine Maria, mentre un angelo le pone sul capo la corona reale. La parte superiore raffigura Saint-Marcel, vescovo di Parigi nel V secolo. I suoi resti sono considerati una delle reliquie più preziose della cattedrale e riposano in cima al coro della cattedrale sotto gli occhi di tutti i parrocchiani.

Sul lato sinistro sopra la porta c'è un pannello scultoreo che raffigura come il vescovo conduce la cerimonia del battesimo e della santa comunione, due dei sacramenti più importanti per i cristiani di tutte le denominazioni. Sul lato destro siede sul pulpito e predica. Il suo volto esprime il trionfo spirituale sul diavolo.

Statua di Notre Dame di Parigi – Vierge à l’Enfant “Notre Dame de Paris”

Sul pilastro sud-est del transetto o navata trasversale, a destra dell'altare maggiore, si può vedere una statua della Vergine Maria che tiene in braccio un bambino. Si chiama Notre Dame di Parigi. La statua fu portata nel XIX secolo dalla cappella di Saint-Aignan sull'Ile de la Cité.

Questa è la scultura più famosa e venerata della Vergine Maria tra le 27 statue simili presentate a Notre Dame. Il periodo della sua creazione risale al XIV secolo. Installato nel 1855 al posto dell'antica scultura della miracolosa Vergine Nera, scomparsa senza lasciare traccia durante la rivoluzione.

Dalla scultura emana una luce bluastra e un gran numero di gigli bianchi con cui è decorata la Vergine Maria emanano un aroma straordinario. Tutto questo è organizzato come un segno del culto più profondo.

Transetto

Nell'architettura ecclesiastica, il “transetto” è una navata trasversale nelle chiese costruite a forma di croce o basilica, che interseca ad angolo retto la navata centrale longitudinale. I confini estremi del transetto formano delle absidi che si estendono oltre il corpo principale dell'edificio; il transetto sporge di 2 metri. Coincidono in altezza con la navata principale, ma il transetto differisce in quanto composto da quattro ordini.

Il transetto fu costruito nel 1258. Punti di riferimento importanti qui includono i rosoni in vetro colorato sud e nord, la statua della Madonna col Bambino, il Portale di Santo Stefano, il Portale della Porta Rossa e l'altare maggiore. In uno dei rami del transetto si possono ammirare due figure femminili dei santi patroni di Francia - Santa Giovanna d'Arco e Santa Teresa, protettrice del Bambino Gesù, nonché una statua di San Dionigi di Nicolas Coustou . Molte statue furono ricreate già nel XIX secolo.

Vicino alla statua della Vergine Maria c'è un cartello che informa che in questa cattedrale si è svolto il famoso processo che assolse Giovanna d'Arco. Una piccola targa di bronzo nel pavimento informa che qui il famoso poeta Paul Claudel si convertì alla fede cattolica nel 1886.

Rosone sud – Rose sud

Sulla facciata sud del transetto si trova un'enorme vetrata a forma di rosone, il cui diametro è di 13 metri. È stato originariamente installato nel XIII secolo. Alcune vetrate sono giunte fino ai giorni nostri nella loro forma originaria, le restanti parti sono state sostituite durante i lavori di restauro eseguiti nei secoli XVIII e XIX.

Il rosone stesso è composto da 84 frammenti di vetro colorato, disposti a forma di quattro cerchi: 24 medaglioni, 12 medaglioni, pannelli a 4 lobi e 3 lobi. È noto che durante la ricostruzione, avvenuta nel XIX secolo, Viollet-le-Duc ruotò di 15 gradi la rosetta sud per fissarla su un forte asse verticale. Per questo motivo molti frammenti non si trovano nella loro collocazione originaria, e oggi non è semplice stabilire quale zona della finestra fosse originariamente occupata da questa o quella scena.

Il rosone in vetro colorato raffigura Gesù Cristo circondato dagli apostoli e da altri santi, martiri e vergini sagge venerati in Francia.

Al quarto turno frammenti diversi Sono raffigurati venti angeli che reggono ghirlande, candele e incensieri e sono raffigurati anche eventi del Nuovo e dell'Antico Testamento.

Il terzo cerchio ci invita a conoscere nove scene della vita di San Matteo, risalenti all'ultimo quarto del XII secolo e perfettamente conservate fino ai giorni nostri.

Nel medaglione centrale, il frammento originale della vetrata non è stato conservato, quindi Viollet-le-Duc lo sostituì con un'immagine della seconda venuta di Cristo: una spada fu posta nella bocca del Salvatore, a simboleggiare la Parola di Dio, che ha lo scopo di separare la verità dalla menzogna. Ai piedi di Cristo giace il Libro della Vita, e attorno a lui i simboli dei quattro evangelisti: angelo, aquila, leone, vitello.

I due elementi angolari inferiori raccontano la storia della discesa agli inferi e della risurrezione di Cristo.

Il rosone poggia su una peculiare cintura di 16 vetrate ogivali, insieme alle quali l'altezza totale della vetrata raggiunge i 19 metri. Queste tavole strette raffigurano i profeti. È stato creato nel 1861 dall'artista Alfred Gerent sotto la direzione di Viollet-le-Duc.

Portale di Santo Stefano - Portail Saint-Etienne

Sul lato sud del transetto, rivolto verso l'argine della Senna verso il Quartiere Latino, si trova un portale che fu consacrato al nome del martire Santo Stefano. Fu costruito nel XIII secolo dagli architetti Jean de Chelles e Pierre de Montreuil. In passato questo passaggio conduceva alla residenza del vescovo, successore del santo martire Denis.

La decorazione principale del portale è il timpano, sul quale sono raffigurati in pietra episodi della vita e del martirio di Santo Stefano, nonché scene della vita degli studenti dell'Università di Parigi. Santo Stefano era il patrono della prima cattedrale di Parigi.

Guardando la composizione scultorea da destra a sinistra in alto, puoi vedere come Santo Stefano predicò davanti alle autorità e al popolo ebraico, e successivamente subì un processo, fu lapidato, sepolto e benedetto da Cristo. Degna di nota è la scena in cui due sacerdoti portano un libro di preghiere e l'acqua benedetta dopo la tradizionale funzione. Ciò serve a dimostrare che le stesse sante tradizioni sono state seguite nel tempo.

Rosone nord – Rose nord

Sul lato sinistro dell'altare maggiore, sulla facciata settentrionale del transetto, si trova un rosone in vetro colorato di straordinaria bellezza. Può essere definito un vero capolavoro dell'alto gotico del XIII secolo. A differenza del rosone meridionale, questa vetrata è stata conservata quasi intatta, poiché l'85% del mosaico è un'opera d'arte originale di maestri medievali.

Il rosone settentrionale si trova ad un'altezza di 21 metri, il suo diametro è di 13 metri. La composizione del soggetto raffigura la Vergine col Bambino circondata da personaggi dell'Antico Testamento. Nella parte centrale del rosone in vetro colorato è collocata la Vergine Maria con in braccio il neonato Gesù, e attorno a lei si trovano medaglioni con immagini di giudici, profeti, re e sommi sacerdoti.

La predominanza delle sfumature lilla e viola nella tavolozza dei colori degli elementi del mosaico simboleggia la lunga e ansiosa notte in attesa della nascita del Messia.

La composizione del rosone settentrionale è in una sorta di movimento: i frammenti di vetro colorato non si trovano lungo rigorose linee verticali e orizzontali, creando così l'immagine di una ruota rotante. Illuminato i raggi del sole, il rosone del transetto settentrionale illumina con colori vivaci le pareti scure della navata, riempiendo di luce divina l'interno del tempio.

Portale della Porta Rossa - Portail du Cloître

Il portale sul lato nord del transetto è chiamato “Porta Rossa”. In precedenza serviva da passaggio al monastero, situato accanto alla cattedrale di Notre Dame.

Sul pilastro centrale del portale è raffigurata la Vergine Madre, statua autentica del XIII secolo. Era qui originariamente dal momento della sua creazione, ma il bambino, purtroppo, è stato distrutto. Ricordando la famosa statua trecentesca di Nostra Signora di Parigi installata all'interno della cattedrale, la Vergine del Portale è ancora più regale e maestosa.

Sul timpano sopra la porta si trova la scena scultorea dell'incoronazione di Maria alla presenza del re Luigi IX il Santo e della regina Margherita di Provenza. Appena sopra sono scene dell'infanzia di Gesù Cristo: la Natività, la sua apparizione al tempio, l'uccisione dei bambini e la fuga in Egitto.

Gli archivolti riportano episodi di miracoli avvenuti ai santi Teofilo e Marcello. In una delle scene, San Marcel estrae il diavolo sotto forma di drago dal corpo di un peccatore defunto. Gli altri spettacoli potere divino Maria, imprigionata nel suo figlio-salvatore. Una storia impressionante è come Teofilo, dopo aver venduto la sua anima al diavolo per assicurarsi il posto come successore del vescovo, successivamente si pentì e iniziò a pregare la Vergine. E lei ruppe questo accordo, salvando Teofilo dall'abbraccio del diavolo. In alto sopra il portale c'è un vescovo che racconta una storia per l'edificazione dei credenti.

Parti separate delle statue originali che adornavano queste porte - figure dei Magi e delle Virtù - sono esposte nel Museo di Cluny.

Altare maggiore – Autel principali

All'ingresso del coro si trova una piattaforma liturgica rialzata su cui è posto un moderno altare in bronzo opera degli scultori francesi Jean e Sebastian Toure. La sua consacrazione è avvenuta nel 1989.

Seguendo il modello della cattedrale di Chartres, ai lati dell'altare maggiore ci sono le figure di quattro profeti biblici: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele.

Di fronte sono raffigurati i quattro evangelisti: Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Secondo i creatori, questo gruppo scultoreo simboleggia la connessione tra l'Antico e il Nuovo Testamento.

Dal Concilio Vaticano II la Messa viene celebrata vicino all'ingresso del coro, con il sacerdote rivolto verso l'assemblea, come ha sempre fatto il Papa nella chiesa di San Pietro a Roma.

Navate laterali - Bas-cotés

La cattedrale di Notre Dame, in senso architettonico, è una basilica con gallerie e doppie navate laterali, divise a metà da file longitudinali di colonne giganti. Queste ulteriori file di pilastri trasformano la basilica a tre navate in una a cinque navate. Questa caratteristica rende la cattedrale un monumento architettonico molto più prezioso. Nel Medioevo non venivano spesso costruite cattedrali gotiche con doppie navate laterali; gli arazzi venivano semplicemente appesi nelle aperture dei portici.

Su ciascun lato delle navate si aprono sette cappelle, che vanno dalla quarta alla decima campata. Queste cappelle contengono dipinti e sculture su temi religiosi, realizzati su ordinazione dai migliori maestri francesi. Vengono presentati alla cattedrale ogni anno il primo giorno di maggio, seguendo una tradizione secolare legata ai gioiellieri parigini. E in una delle cappelle puoi vedere un modello storico che dimostra chiaramente lo stato di avanzamento della costruzione della Cattedrale di Notre Dame.

Nef

La navata centrale è un ambiente allungato a dieci campate, delimitato su entrambi i lati longitudinali da una serie di colonne che lo separano dalle navate laterali. Le volte della navata raggiungono un'altezza di 33 metri e la sua larghezza è di 12 metri.

La navata della cattedrale di Notre Dame ha tre livelli di altezza:

• Nel livello inferiore si trovano colonne rotonde e lucide con capitelli a forma di elaborate ghirlande di foglie d'acanto.
• Il secondo ordine contiene aperture ad arco separate tra loro da sottili colonne.
• Su entrambi i lati del terzo ordine si trovano file di monofore allungate necessarie per la penetrazione della luce diurna.

Grazie a ciò è ben visibile il soffitto, realizzato sotto forma di volta in pietra a sei lobi.

Lo spazio interno della navata appare molto più ampio che in una normale chiesa parrocchiale. I creatori della cattedrale, quindi, hanno cercato di ricreare l'immagine della Gerusalemme celeste, descritta in dettaglio nella Bibbia. Gli elementi architettonici dello stile gotico aggiungono raffinatezza e grazia agli interni, creando una sensazione di toccare il cielo, che non era sempre inerente alla precedente architettura romanica.

Su entrambi i lati della navata nel coro si trovano panche in legno intagliato dell'inizio del XVIII secolo, che raffigurano scene della vita della Vergine Maria. Sono stati realizzati appositamente come omaggio, in onore del voto reale di Luigi XIII.

Ogni giorno un gran numero di parrocchiani si riunisce qui per le funzioni. All'interno della cattedrale regna un misterioso crepuscolo. Durante il grande restauro, per una migliore illuminazione, sono state realizzate inoltre nuove finestre nelle pareti laterali della navata.

Grande Organo - Grande organo

Sotto il rosone ovest si trova il famoso organo della cattedrale di Notre Dame. Non è solo l'organo più grande della Francia, ma anche uno degli strumenti musicali più grandi del mondo intero. Oggi l'organo è composto da 109 registri e circa 7800 canne.

L'organo fu installato per la prima volta nella cattedrale nel 1402. Per questo è stato appositamente progettato un nuovo edificio in stile gotico. Poiché questo strumento non poteva riempire completamente l'intero vasto spazio della cattedrale, nel 1730 Francois-Henri Clicquot ne completò la costruzione. Allo stesso tempo, l'organo acquisì la sua struttura attuale in stile Luigi XVI. Negli anni '60 dell'Ottocento, il famoso costruttore di organi francese del XIX secolo, Aristide Cavaillé-Coll, ne eseguì una ricostruzione completa e lo strumento barocco ricevette un insolito suono romantico. Successivamente il grande organo subì varie ricostruzioni e sostituzioni più volte, ma nel 1992 il controllo dello strumento fu informatizzato e vi fu installato un cavo in fibra ottica.

Molti nomi famosi accompagnano questo organo da secoli, tra cui Perotina, inventore della musica polifonica nel XIII secolo, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, Cesar Frank, Camille Saint-Saëns e, più recentemente, Louis Vierna e Pierre Cochereau. La posizione di organista titolare della cattedrale di Notre Dame è considerata una delle più prestigiose in Francia.

Ogni settimana durante la messa domenicale è possibile ascoltare in modo completamente gratuito il suono del grande organo.

Rosone ovest – Rose ouest

Il rosone occidentale è la vetrata centrale di Notre Dame de Paris. Fu realizzato nel 1220 ed è il rosone più antico della cattedrale. Il rosone in vetro colorato sembra enorme, ma il suo diametro è di soli 9,6 metri, rendendo questo mosaico il più piccolo dei tre rosoni della cattedrale.

Situata armoniosamente al centro della facciata occidentale, è costituita da tre cerchi attorno ad un medaglione centrale raffigurante la Madre di Dio e il Bambino Gesù. Nella prima fascia dal centro sono presenti dodici profeti “piccoli”, seguiti da 12 lavori agricoli secondo le stagioni, che corrispondono ai 12 segni dello zodiaco.

Nel cerchio superiore dei medaglioni è mostrato come le dodici virtù sotto forma di guerrieri armati di lance si oppongono ai dodici vizi.

Fino ad oggi, la maggior parte dei frammenti originali del mosaico della finestra occidentale non sono sopravvissuti e la vetrata stessa è stata quasi completamente modificata da Viollet-le-Duc nel XIX secolo. È inoltre impossibile esaminare integralmente il rosone della finestra, poiché è parzialmente coperto da un grande organo.

Facciata Ovest – Facciata occidentale

La costruzione di questa facciata iniziò sotto il vescovo Ed de Sully nel 1200, il terzo architetto che lavorò alla costruzione della cattedrale. Questo lavoro fu continuato dai suoi successori, in particolare Guillaume d’Auvergne, e dopo il 1220 la costruzione fu continuata dal quarto architetto. La Torre Nord fu completata nel 1240 e la Torre Sud nel 1250.

La facciata occidentale è l'incarnazione di grandiosità, semplicità e armonia. La sua forza e potenza si basa sulla relazione tra linee verticali e orizzontali. Quattro possenti contrafforti svettano sulle cime delle torri, innalzandole fino al cielo. Il loro significato simbolico è che questo tempio è dedicato a Dio. E due larghe strisce orizzontali sembrano riportare l'edificio alla nostra terra mortale, prova che anche questa cattedrale appartiene alle persone.

Anche le dimensioni della facciata occidentale sono impressionanti: 41 metri di larghezza, 43 metri alla base delle torri, 63 metri alla sommità delle torri.

Al centro, accanto alla Galleria della Vergine, c'è grande rosa con un diametro di 9,6 metri, realizzata nel 1225, che forma un'aureola sopra la testa della statua della Vergine col Bambino, circondata da due angeli. Su entrambi i lati del rosone di pietra ci sono le statue di Adamo ed Eva, che ci ricordano il peccato originale. Furono collocati qui su iniziativa di Viollet-le-Duc nel XIX secolo.

Sotto la balaustra si trova un ampio fregio orizzontale chiamato Galleria dei Re. Ecco 28 figure di re ebrei, antenati di Cristo. L'altezza di ogni figura è superiore a tre metri. Questa scultura indica che Maria era una donna mortale, membro della razza umana, e diede alla luce Gesù, che era sia uomo che Dio. Durante la rivoluzione del 1793, le figure in pietra furono decapitate, quindi i restauratori del XIX secolo dovettero restaurarle. La maggior parte Le teste originali dei re conservate sono ora esposte nel museo medievale di Cluny.

Al livello inferiore della facciata si aprono tre grandi portali, notevolmente diversi tra loro. Il portale centrale è noto come Portale del Giudizio Universale ed è più alto e largo degli altri. A destra c'è il Portale di Sant'Anna, a sinistra il Portale della Santa Vergine. Le ante del cancello sono decorate con uno straordinario motivo in ferro battuto e la facciata dei portali è decorata con immagini di numerosi personaggi. Sui contrafforti ci sono 4 statue: sul lato sud - la figura del diacono di Santo Stefano, sul lato nord - il Vescovo di Saint-Denis, e ai lati del portale centrale sono raffigurate due allegorie - una sinagoga e una chiesa.

Portale Sainte-Anne

La navata sud sul lato destro della facciata ovest è chiamata Portale di Sant'Anna, la madre della Vergine Maria. Risale al XIII secolo ed è il più antico tra gli altri portali.

Sul timpano, nella parte superiore, è raffigurata la Madonna Maesta, assisa in trono sotto un baldacchino. Ai suoi lati diversi c'erano angeli e costruttori del tempio: il vescovo Maurice de Sully e il re inginocchiato Luigi VII. Queste statue furono realizzate per la chiesa di Santa Maria, che precedentemente si trovava sul sito della cattedrale, e poi furono spostate sul portale. Nella parte inferiore del timpano sono raffigurate scene della vita di Gioacchino e Anna.

Sul pilastro centrale del portale tra le porte si trova la statua di Saint Marcel, vescovo di Parigi nel V secolo. Saint Marcel era il predecessore di Saint Genevieve. Queste due figure erano molto venerate tra i fedeli parigini prima della rivoluzione. Sono diventati famosi per il loro lavoro coraggioso, creativo ed efficace finalizzato alla beneficenza. Inoltre, come tutti i veri combattenti per la giustizia, erano individui altamente spirituali che osservavano sacramente tutti i sacramenti e le preghiere.

Portale del Giudizio Universale - Portail du Jugement

Questo portale fu costruito nel 1220–1230. Si trova al centro della facciata occidentale e colpisce per il suo magnifico design scultoreo. Il Giudizio Universale è qui presentato così come è descritto nel Vangelo di Matteo.

Al centro del timpano è Cristo seduto in trono in gloria, ai suoi lati angeli con gli strumenti della Passione e figure inginocchiate di Giovanni Battista e della Vergine Maria, che pregano per i peccatori. Sotto la figura di Cristo è raffigurata la città celeste: la Nuova Gerusalemme. Alla sua destra ci sono le figure dei giusti, guidati dall'Arcangelo Michele con in mano la bilancia per le anime umane. Dall’altro lato, i diavoli portano i peccatori all’Inferno. In fondo al timpano è raffigurata la scena della Resurrezione.

Sugli archivolti sono raffigurati vari santi, donne e uomini, che compongono la gerarchia delle Potenze Celesti. Sui pilastri laterali vicino alle porte stesse ci sono figure di vergini, cinque per lato, che personificano la “Parabola delle Dieci Vergini”.

Sul pilastro che divide il portale in due ante si trova un'altra statua di Cristo. È circondato da dodici apostoli, sei per lato. Alla loro base, alla base del portale, sono rappresentate virtù e vizi in piccoli medaglioni.

Molte delle statue che adornavano il Portale del Giudizio Universale furono distrutte durante la rivoluzione e furono successivamente ricreate da Viollet-le-Duc, che riportò la facciata occidentale al suo aspetto originale.

Portale della Santa Vergine – Portail de la Vierge

Il portale settentrionale sul lato sinistro della facciata occidentale della cattedrale di Notre Dame è chiamato il Portale della Santa Vergine. È decorato con statue dei secoli XII-XIII.

Sul pilastro centrale è raffigurata la Madonna col Bambino. Sul timpano sono raffigurate scene dell'Assunzione e dell'Incoronazione della Vergine Maria.
Su una delle composizioni scultoree puoi vedere come è avvenuto il completamento percorso di vita Maria sulla terra. Il termine "dormizione" nel dizionario cristiano significa morte. I morti si addormenteranno, ma nell'Ultimo Giorno Cristo li risveglierà per la risurrezione generale, così come il Signore lo ha risuscitato la mattina di Pasqua. A simboleggiare il legame con l'Antico Testamento, sul letto di morte di Maria si trovavano dodici apostoli, che deposero l'Arca dell'Alleanza, dove si trovano le tavole dell'Alleanza, che servono come prototipo della Santa Vergine, nella quale la Parola si fece carne.

Un'altra trama raffigura la scena dell'incoronazione della Vergine dopo la sua risurrezione al cielo. Ella siede solennemente sul trono regale, e suo figlio Gesù la benedice mentre un angelo pone una corona sul capo di Maria.

Sui lesene laterali sono collocate le figure allegoriche dei dodici mesi, sugli archivolti vari santi e angeli.

Leggende della cattedrale di Notre Dame

Per molti, Notre Dame è un libro di riferimento universale sull'esoterismo. E non sorprende che la maestosa struttura, che vanta una storia secolare, sia avvolta come un sudario da innumerevoli leggende.

La leggenda del fabbro

Le leggende della famosa cattedrale accolgono i parigini e migliaia di turisti proprio alle porte. L'espressione "vendi l'anima al diavolo" è usata non in senso figurato, ma nel senso letterale della parola quando si tratta del maestro che ha forgiato le porte della cattedrale.

Migliaia di anni dopo, le persone ammirano con gioiosa ammirazione la magia degli intricati motivi sui cancelli. Non posso credere che l’uomo possa creare una bellezza così perfetta e incomprensibile.

All'inizio del II millennio, il vescovo Maurice de Sully concepì l'idea di costruire una grandiosa cattedrale, che avrebbe dovuto eclissare in bellezza e grandezza tutto ciò che esisteva prima.

Alla futura cattedrale fu assegnato un ruolo d'onore: diventare la roccaforte spirituale della nazione e accogliere la popolazione dell'intera città. Al fabbro fu affidata una missione importante: creare un cancello che corrispondesse alla bellezza e all'artigianalità della grandezza dell'edificio in costruzione.

Il canonico della cattedrale, venuto la mattina dopo per verificare come procedevano i lavori, trovò il fabbro in stato di incoscienza. Ma nella fucina c'era un cancello di incredibile bellezza. Fantasiosi motivi contorti e ornamenti in filigrana si intrecciano su di essi in un'unica composizione magica senza precedenti.

Non era nemmeno chiaro come il maestro fosse riuscito a creare questo capolavoro: se avesse usato la forgiatura o la fusione per creare modelli traforati così complessi. Ma il maestro stesso non ha potuto rispondere a nulla.

Quando rinvenne era cupo, pensieroso e taciturno. Quando i cancelli furono installati e le serrature furono fissate su di essi, si scoprì che nessuno, compreso il fabbro, poteva aprirli. Sospettando che qualcosa non andasse, i castelli furono aspersi con acqua santa e solo dopo le porte furono aperte all'interno del tempio da servitori stupiti.

Lo stesso brillante maestro rimase presto senza parole e andò rapidamente alla sua tomba. Non hanno mai avuto il tempo di estorcergli il segreto della creazione del cancello. Alcuni presumevano logicamente che il maestro semplicemente non volesse rivelare i segreti della sua abilità professionale.
Ma voci e leggende riportavano che ci fosse un patto con il diavolo. Questo è esattamente il tipo di patto che il fabbro è stato costretto a fare: vendere la sua anima in cambio del talento.

Comunque sia, l'incomprensibile bellezza della porta principale del tempio può effettivamente far sorgere dubbi sul fatto che siano stati creati senza alcun intervento da parte di forze extraterrestri.

La leggenda dei chiodi della Santa Croce

Dei quattro chiodi della croce utilizzati durante la crocifissione di Cristo, due sono conservati in Francia. Uno dei chiodi si trova nella stessa Notre Dame. L'altro si trova nella Chiesa di San Siffredios, che si trova nella città di Carpentras. A questo chiodo vengono attribuiti tutti i tipi di miracoli.

Il chiodo miracoloso fu ritrovato a Gerusalemme dalla madre dell'imperatore bizantino Costantino e trasportato a Roma. Elena, la madre dell'imperatore, non è invano venerata dai cristiani ortodossi di tutto il mondo: ha salvato e preservato molte sante reliquie legate alla vita e alla morte di Gesù e della Madre di Dio. In particolare, con il suo aiuto, fu ritrovata la croce sulla quale fu giustiziato il Signore.

Credendo nel potere miracoloso del chiodo della croce, Elena ne ordinò un pezzo per il cavallo di suo figlio. Credeva che il potere contenuto nel chiodo avrebbe protetto l'imperatore sui campi di battaglia. Nel 313 Costantino, dopo aver sconfitto Lucinio, pose fine alla persecuzione dei cristiani e si convertì lui stesso al cristianesimo.

Secoli dopo, il pezzo finì nella cattedrale di Carpentras. Il chiodo di questa cattedrale era un simbolo mistico e un amuleto della città durante la peste.

La loro missione includeva anche la ricerca del prezioso scrigno. La voce che la bara fosse stata trovata da loro, o data ai Templari dai custodi segreti della reliquia, si diffuse in tutta la Francia.

In ogni caso, dopo il ritorno in patria, iniziò la costruzione della cattedrale di Chartres. Era destinata a diventare la cattedrale più maestosa e misteriosa del mondo.

L'altare - il “luogo santo” si trova tra la seconda e la terza colonna della cattedrale. Se conti a 37 metri da questo luogo, puoi trovare l'antico pozzo dei Druidi (punto più basso). E alla stessa distanza dall'altare si trova il punto più alto della cattedrale: la guglia della colonna principale.

Questo luogo con punti situati simmetricamente alla stessa distanza dal santuario principale ha una sorta di potere magico. Chi c’è stato avrà impressioni indelebili. Sembra che la cattedrale trasmetta una doppia energia a una persona.

L'energia della Terra sale dal punto più basso del tempio. L'energia del cielo discende dall'alto. Una persona riceve una tale porzione di pura energia concentrata che viene immediatamente trasformata, sia fisicamente che spiritualmente.

La leggenda del simbolo del cielo

Per un residente medievale, tutto ciò che vedeva era solo un riflesso mondo superiore, invisibile all'occhio umano. Pertanto, tutta l'architettura del Medioevo era crittografata in simboli. Non è facile svelare tutto questo simbolismo di geometria, simmetria, matematica, simboli astrologici nascosti nell'architettura di Notre Dame.

La sua vetrata centrale rotonda (rosone) raffigura i segni zodiacali e i simboli zodiacali sono scolpiti nella pietra accanto alla figura della Vergine Maria. Questa composizione è interpretata come un simbolo del ciclo zodiacale annuale.

Ma il ciclo zodiacale inizia con il segno del Toro, mentre sulla vetrata inizia con il segno dei Pesci. E questo non corrisponde all'astrologia occidentale, ma a quella indù.

Venere corrisponde al segno dei Pesci, secondo la tradizione greca. Ma il pesce era anche un simbolo di Gesù Cristo. La parola greca "ichthus" (pesce) conteneva nelle sue prime lettere la frase: "Gesù Cristo, figlio di Dio".

Una galleria di 28 re di Giuda riproduce il ciclo lunare. Ma ancora una volta l'enigma di Notre Dame: c'erano solo 18 re, mentre il ciclo lunare è composto da 28 giorni.

La leggenda della campana

Le campane sulle torri della cattedrale hanno i propri nomi e voci. La più anziana si chiama Belle. E il più grande, Emmanuel, pesa 13 tonnellate.
Tutte le campane, tranne l'ultima, suonano quotidianamente al mattino e alla sera. Emmanuel, a causa della sua gravità, non è così facile da far oscillare. Pertanto viene utilizzato solo nelle occasioni più solenni.

Ma, se credi alle leggende, la cattedrale un tempo fungeva da rifugio per un uomo che da solo riusciva a far crollare questa gigantesca struttura. Si chiamava Quasimodo, era il campanaro di Notre Dame.

Esiste anche una bellissima leggenda relativa alla creazione di questa campana. Quando un tempo volevano fonderlo in bronzo, i parigini innamorati di Notre Dame gettarono i loro gioielli d'oro e d'argento nel bronzo fuso. Ecco perché la voce della campana non aveva eguali in bellezza e purezza del suono.

La leggenda della pietra filosofale

Gli esoteristi considerano Notre Dame una sorta di corpo di conoscenza occulta. Diversi ricercatori occulti hanno cercato di decifrare l'architettura e il simbolismo della cattedrale dall'inizio del XVII secolo.

Dicono che i famosi architetti della cattedrale furono aiutati dagli antichi alchimisti con le loro conoscenze. E da qualche parte nella geometria dell'edificio è codificato il segreto della pietra filosofale. Chiunque saprà dipanarlo in innumerevoli modanature scultoree di stucco sarà in grado di trasformare in oro qualunque altra sostanza.

E se riesci a decifrare l'antico insegnamento che, secondo i seguaci dell'occultismo, è codificato negli affreschi, allora puoi comprendere tutti i segreti dell'universo e ottenere un potere illimitato sul mondo.

Prezzi dei biglietti per la torre:

• Adulto: 8,50 Euro
• Persone dai 18 ai 25 anni: 6,50 Euro

Oltre ad ammirare l'edificio stesso e le sue soluzioni architettoniche, richiamiamo la vostra attenzione su alcuni elementi significativi del monumento.

Nella parte orientale del tempio si trova un'abside, visibile dal terrapieno della Tournelle. Il simbolo dell'alba della Resurrezione con volta grigio-verde e archi di sostegno è destinato a ricevere l'energia divina.

Il 6 marzo 2009 è stata aperta la Cappella dei Cavalieri del Santo Sepolcro, situata nel cuore stesso del tempio. Qui è custodita la corona di spine di Cristo, racchiusa in un anello di cristallo con cornice dorata. Sullo sfondo si trova la statua della Madonna dei Sette Dolori, che tiene tra le mani la corona e i chiodi che tante sofferenze causarono a suo figlio. È esposto in visione tutti i venerdì di Quaresima.

Nelle vicinanze si trova la Cappella del Santissimo Sacramento. È dedicato alla madre del Salvatore. Questo è un luogo per le sacre preghiere sacramentali e la meditazione.

Sulla navata centrale c'è un altare, dietro di esso vedrai la composizione scultorea “Pietà” di Nicolas Coustou. La Vergine Maria tiene in braccio il corpo del figlio morto. Su entrambi i lati ci sono sculture di re: a destra - Luigi XIII, che offre a Maria il suo scettro e la sua corona, a sinistra - Luigi XIV in preghiera.

Al centro della navata centrale è visibile un insolito altare medievale. Scene bibliche sono raffigurate in pietra sulla barriera dell'altare.

Le parti settentrionale e meridionale della barriera dell'altare sono una presentazione della storia biblica di Cristo. Anche chi non l'ha mai preso Sacra Bibbia in mano, potrà ricostruire la storia di Gesù a partire dalle immagini sulla transenna.

Il tesoro, o trezor, si trova nella dependance della cattedrale. Oltre alla corona di spine, il reliquiario della croce palatina conserva gioielli, oggetti d'oro e d'argento, articoli per la casa ecclesiastica, abiti sacerdotali, antichi manoscritti, ecc.

La cattedrale contiene 27 statue della Vergine Maria. La più famosa è la Madonna con il bambino in braccio, collocata nella parte sud-orientale del transetto. La statua si chiama Notre Dame di Parigi.

Rivolgi la tua attenzione al rosone meridionale del diametro di 13 metri, situato sulla facciata del transetto da nord. Il rosone in vetro colorato è considerato un vero capolavoro dell'alto gotico del XIII secolo. Non toccato dagli eventi storici, il rosone nord stupisce con i suoi mosaici medievali.

Non dimenticare di vedere uno degli strumenti musicali più grandi del mondo: l'organo.

E, secondo una delle leggende della cattedrale, gli antichi alchimisti contribuirono a creare il tempio. Il segreto della pietra filosofale è nascosto negli intrecci geometrici dell'edificio. Negli affreschi è criptato un antico insegnamento, svelando il quale è possibile acquisire un immenso potere sull'universo.

Per evitare lunghe code, arriva alla cattedrale la mattina presto nei giorni feriali.

Per visitare le torri arrivare 30 minuti prima. La coda sarà lunga e passeranno solo circa 120 persone all'ora. Se arrivate in gruppo potete dividervi: alcuni stanno in fila, altri stanno ancora esplorando la cattedrale.

In caso di maltempo e nei giorni festivi l'ingresso alle torri potrebbe essere chiuso.

Tieni presente che dovrai salire 422 gradini (avvisiamo le donne incinte e coloro che lamentano problemi di salute).

Per assistere alla funzione è necessario arrivare il sabato alle 5:45 o alle 18:15. La domenica si svolgono numerosi servizi. Alle 11:30 inizia la messa internazionale con concerto d'organo.

I souvenir più economici a Parigi si trovano nei negozi vicino a Notre Dame.

I caffè turistici economici si trovano a destra della cattedrale nel Quartiere Latino.

Ogni mese nei primi giorni, in tutti i venerdì della Grande Quaresima, i tesori del tempio vengono portati alla pubblica ammirazione. Per vedere questa bellezza, guarda nella cattedrale verso le tre del pomeriggio.

I turisti possono rallegrarsi dell'opportunità di catturare la decorazione della cattedrale con la macchina fotografica: la fotografia è consentita sul territorio del tempio e all'interno.

Visitare un capolavoro architettonico, una vera opera d'arte, dovrebbe sicuramente essere nella tua lista quando pianifichi un viaggio a Parigi.