Il Vangelo di Leone Tolstoj. Leo Tolstoy “La cosa principale sono le opere letterarie”

ELENCO DELLE LETTERE SCRITTE SU ORDINAZIONE
TOLSTOJ

In una lettera datata 2 gennaio 1899 (invio postale), Provorikhin inviò il manoscritto della sua opera "Vita monastica" per la revisione. T. L. Tolstaya rispose.

2. Vera Fokionovna Mevius(Ekaterinburg), inizio gennaio.

In una lettera datata 11 dicembre 1898 Mevius inviò 50 rubli a beneficio dei poveri, con richiesta di avviso di ricevimento. Risponde T. L. Tolstaya.

3. Vasily Konstantinovich Samsonov(Saratov), ​​metà gennaio.

In una lettera datata 9 gennaio 1899, Samsonov chiese il permesso di pubblicare "Resurrezione" come libro separato. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Rispondi a Tanya". Risponde T. L. Tolstaya.

4. V. V. Mishtovtu(Kazan), metà gennaio.

In una lettera datata 14 gennaio 1899, Mishtovt inviò il manoscritto del suo dramma "Done Bad, Don't Expect Good" per la revisione. Mishtovt ha scritto: "La tua opinione sarà decisiva per me: continuare a lavorare in questa direzione o non intraprenderla affatto". Risponde T. L. Tolstaya.

5. E. M. Sadd(Nikolaev), metà gennaio.

In una lettera datata 14 gennaio 1899, Sadd chiese il permesso di pubblicare “La Resurrezione” come libro separato. Risponde T. L. Tolstaya.

Nota di trasmissione di T. L. Tolstoj alle prove inviate di “Resurrezione”. Pubblicato in SPD, pagina 303.

S. A. Tolstaya ha inviato il testo dell'epigrafe per “Resurrezione”. Pubblicato in SPD, pagina 305. Vedi lettera n. 25.

8. Natalia Alexandrovna Samotesova(Smolensk), fine gennaio.

In una lettera datata 27 gennaio 1899, Samotesova offrì servizi personali per aiutare gli affamati. Sulla lettera c'è la nota di Tolstoj: "A Samara". Risponde T. L. Tolstaya.

Richiesta di T. L. Tolstoj relativa all'accordo per la prima pubblicazione di “Resurrezione” su questa rivista tradotta in francese. Una copia della sua lettera è conservata in ACh.

10. Pyotr Petrovich Nikolaev(Taganrog), febbraio.

In una lettera datata 16 febbraio 1899, Nikolaev inviò cinquecento rubli a favore dei Doukhobor da parte sua e di suo cugino, Pyotr Leonidovich Uspensky. Risponde T. L. Tolstaya. Vedi le lettere su di lui del 1903, vol.74.

11. F. Golubovich(Provincia di Smolensk purissima), febbraio.

In una lettera datata 10 febbraio 1899, Golubovich inviò 3 rubli a beneficio delle persone affamate. 50 centesimi Risponde T. L. Tolstaya.

12. Andrej Ivanovic Petrovskij(Minsk), febbraio.

In una lettera datata 1 febbraio 1899, Petrovsky inviò le SUE "Lettere dal villaggio" per la REVISIONE, in cui "cercò di esprimere in modo sincero e veritiero i pensieri che lo visitavano quando entrava in contatto con la gente". Risponde T. L. Tolstaya.

In una lettera datata 3 marzo 1899, Frantsova chiese feedback sul suo lavoro “Un viaggio in Romania”. Sulla busta c'è la nota di Tolstoj: "No [risposta].> Non ho tempo". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 2 marzo 1899, Chizh chiese il permesso di tradurre “Resurrezione” per il suo giornale. Il compenso fu offerto a favore dei Doukhobor. C'è una nota di Tolstoj sulla lettera: "Rispondi a Mar[x]". Risponde OK Tolstaya.

15. Pietro Petrovich Lass, Fine di marzo.

In una lettera datata 20 marzo 1899, Lass si rivolse a “Sua Eccellenza, Conte Lev Nikolaevich Signor Tolstoj” chiedendo il permesso di tradurre “Resurrezione” per il quotidiano lettone “Baltijas Vestnesis”. Sulla busta c'è la nota di Tolstoj: "Risposta".

16. John K. Nisbet(Washington), marzo.

In una lettera del 25 marzo Arte. Nel 1899 Nizbe informò Tolstoj dell'intenzione di diverse persone di acquistare un vasto appezzamento di terreno e costruire case per quarantamila armeni turchi. Nizbe chiese a Tolstoj di fare appello al re con la richiesta di convincere il Sultano a liberare questi armeni dalla Turchia. Ha chiesto di mantenere segreta la sua lettera. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Non ho alcuna influenza sullo zar".

17. Redazione della casa editrice "L'arte e l'industria dell'arte"(San Pietroburgo), 2 aprile.

In una lettera del 31 marzo 1899 la redazione inviò 250 rubli a beneficio degli affamati. Sulla busta c'è la nota di Tolstoj: "Risposta". Risponde OK Tolstaya.

Sulla busta della lettera di Gruzinsky, datata 30 marzo 1899, riguardante il libro d'arte di Grosse inviato a Tolstoj, la nota di Tolstoj: "Grazie[ario]". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera del 29 marzo 1899 (p. p.), Yakovenko chiese dove inviare le donazioni a favore degli affamati. Ha espresso la speranza che la risposta di Tolstoj garantisca la raccolta delle donazioni. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 30 marzo 1899 Mukhina chiese consigli sull'iscrizione ai corsi. Risponde OK Tolstaya.

O. K. Tolstaya ha risposto all'offerta di Sidorov di servizi personali per aiutare gli affamati.

In una lettera datata 4 aprile 1899, Gurvich chiese il permesso di tradurre “Prigioniero del Caucaso” in tedesco. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera del 4 aprile 1899 il produttore di tabacco Maykapar riferì di una serata organizzata a favore degli affamati e chiese di mandare in vendita un ritratto autografato quella sera. Sulla lettera c'è la nota di Tolstoj: "Ans". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera del 21 marzo 1899 la redazione inviò 63 rubli a favore degli affamati. 80 centesimi. Risponde OK Tolstaya.

O. K. Tolstaya ha risposto alla richiesta di Krasnov per l'indirizzo di V. G. Chertkov (lettera del 27 marzo 1899). Vedi lettere del 1909, volume 80.

In una lettera del 31 marzo 1899, il Consiglio inviò 273 rubli a beneficio degli affamati. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 20 marzo 1899, Yablonsky inviò 60 rubli raccolti tramite abbonamento a favore degli affamati. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 9 aprile 1899, Blaramberg (1841–1907), compositore e giornalista, chiese il permesso di tradurre "Resurrezione" in italiano. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 30 marzo 1899 Poletillo chiese il permesso di tradurre le opere di Tolstoj. Risponde OK Tolstaya.

OK Tolstaya ha risposto alla richiesta di Kotelnikova di consigli sul viaggio verso la carestia.

In una lettera datata 14/02 aprile 1899, Stempovsky chiese il permesso di tradurre “Resurrezione” in polacco. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 5 aprile 1899, Chekalsky chiese il permesso di tradurre "Resurrezione" in polacco. Risponde OK Tolstaya.

Inviando 203 rubli a favore degli affamati in una lettera datata 5 aprile 1899, Tsytovich delineò il suo progetto di aiutare gli affamati e altre categorie di persone bisognose emettendo moduli postali di beneficenza. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: ] “Il progetto approva e, se necessario, cercherà di facilitarne la realizzazione”. Risponde OK Tolstaya.

34. O.I. Malitskaja(Ryazan), aprile.

Sulla lettera di Malitskaya, che offre servizi personali per aiutare gli affamati, la nota di Tolstoj: "Rifiuta".

Ricordando in una lettera del 2 maggio 1899 la sua richiesta di inviarle le opere di Tolstoj, Isaeva, "la figlia di un tenente, una ragazza", chiese di restituire il certificato di morte di suo padre che le era stato inviato in precedenza. Risponde OK Tolstaya.

T. L. Tolstaya ha chiesto di restituire tutte le bozze di "Resurrezione". Pubblicato in SPD, pagina 309.

37. Vagharshak a Manukov(Alessandropol, provincia di Erivan), inizio maggio.

In una lettera datata 5 maggio 1899, Manukov chiese il permesso di tradurre in armeno l'articolo “A Dio o a Mammona”. C'è una nota di Tolstoj sulla lettera: Rispondi d'accordo[m]”.

38. Maria Dmitrievna Raevskaya-Ivanova(Kharkov), inizio maggio.

In una lettera datata 5 maggio 1899 (articolo), Raevskaya-Ivanova inviò 266 rubli a beneficio delle persone affamate, proventi della vendita di opere di insegnanti e studenti della scuola di disegno. Ti ho chiesto di rispondere. Risponde T. L. Tolstaya.

39. Praskovya Ivanovna Tropova(Gordeevka, provincia di Chernigov), maggio.

Inviando con una lettera datata 15 maggio 1899 il manoscritto del suo primo racconto, "Bazil e Vasiliev", che non fu accettato in "Ricchezza russa", Tropova chiese "un processo giusto e imparziale". C'è una nota sulla busta nelle mani di M. L. Obolenskaya: “Non ho tempo per leggere. Lo restituirò quando lo riceverò." Vedi lettere del 1890, vol.65.

40. Tazza per alleviare la carestia(Taganrog), maggio.

In una lettera del 24 maggio 1899 il Circolo richiedeva un indirizzo per l'invio delle donazioni. Sulla busta c'è la nota di Tolstoj: “Risposta: Kazan, P. M. Ostankov; Samara, A. S. Prugavin”.

In una lettera datata 7 giugno 1899 (p. p.), Sokolov inviò un estratto dal suo romanzo "Gli scrittori non riconosciuti delle stanze ammobiliate" per la revisione. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera del 24 maggio 1899 Malev chiese di inviare “una ricevuta formale per aver ricevuto 23 rubli dalla famiglia B. a favore degli affamati. 70 mila." Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 25 maggio 1899, Pomorsky chiese di inviare diversi libri, opere di Tolstoj, con autografi per la distribuzione sotto forma di ricompensa, diplomandosi alla Scuola Commerciale di Marsiglia, dove insegna lingua russa, e scrivere “alcune parole gentili” nell'album degli autografi allegato. Risponde OK Tolstaya. Sulla busta della lettera di Pomorsky c'è la sua nota: "Risposte e libri sono stati inviati".

In una lettera datata 9 giugno 1899, Nenashev chiese il permesso di pubblicare “Resurrezione” come libro separato. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 26 maggio 1899, Yakovenko chiese il permesso di pubblicare Resurrezione. Risponde OK Tolstaya.

In risposta alla richiesta di Menshenin di prendere parte agli sforzi per il ritorno anticipato dall'esilio dell'eunuco P. S. Kiryukhin, N. N. Ge (figlio) rifiutò e restituì i documenti inviati a Tolstoj. Su questo caso, vedere la lettera № 360. La lettera originale di N. N. Ge a Menshenin si trova nell'archivio di V. D. Bonch-Bruevich, secondo l'inventario n. 6890.

N. N. Ge (figlio) ha chiesto di inviare prove dei capitoli 10-14 della seconda parte di "Resurrezione". Vedi lettera n. 145.

N. N. Ge (figlio) ha chiesto di inviare bozze del ventesimo capitolo della seconda parte di "Resurrezione". Vedi lettera n. 145.

N. N. Ge (figlio) ha chiesto di inviare testo intero"Resurrezioni" senza passaggi di censura. Vedi lettera n. 145.

N. N. Ge (figlio) diede a Marx una serie di istruzioni riguardo alla stampa di “Resurrezione”. Vedi lettera n. 145.

In una lettera datata 3 luglio 1899, Kandyba chiese un prestito di cinquecento rubli per un anno per riscattare dai bagagli le collezioni archeologiche situate presso la stazione Nikolaevskij di San Pietroburgo. In allegato la mia scheda fotografica e il manoscritto del mio lavoro. Risponde OK Tolstaya.

52. Alexander Spiridonovich Yakovlev(Dmitriev, provincia di Kursk), metà luglio.

In una lettera datata 16 luglio 1899 (p. p.), ricordando un incontro casuale per strada a Mosca, chiese il permesso di venire a Yasnaya Polyana. C'è una nota sulla busta nelle mani di M. L. Obolenskaya: "Rifiuta". Risponde T. L. Tolstaya.

53. Nikolai Vladimirovich Beru(Mosca), metà luglio.

In una lettera datata 10 luglio 1899, Ber chiese un incontro personale per negoziare la traduzione delle opere di Tolstoj in lingue straniere da parte di sua madre, Sofia Yulievna Ber. C'è una nota sulla busta nelle mani di M. L. Obolenskaya: "Rifiuta". Risponde T. L. Tolstaya.

In una lettera datata 2 aprile 1899, Vybornov inviò il suo racconto per la revisione, nella speranza che una recensione favorevole risolvesse il problema della sua pubblicazione. Vybornov ha scritto: “Se sapessi quanto mi piacerebbe ricevere la tua risposta! Il giorno in cui avrei ricevuto la tua risposta sarebbe stato un giorno meraviglioso nella mia vita e, chissà, non sarebbe stato un faro per il futuro!” Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Non interessa e verrà restituito". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 15 giugno 1899, Ratner offrì servizi personali per alleviare la carestia. Risponde OK Tolstaya.

57. Vasily Fedorovich Beloglazov(Neklyudovo, provincia di Simbirsk), agosto.

In una lettera datata 9 agosto 1899 (invio postale), Beloglazov, un contadino, impiegato di un'enoteca, offrì a Tolstoj le sue "Memorie" per l'elaborazione e la creazione di una "cosa brillante". La lettera è contrassegnata nella mano di M. L. Obolenskaya: "Rifiuta". Risponde T. L. Tolstaya.

In una lettera del 1 settembre 1899 Sperandeo chiese il permesso di tradurre in italiano “Infanzia”, “Storie di Sebastopoli”, “Cosacchi”, ecc. Risponde OK Tolstaya.

59. UN. N. Čepov(San Pietroburgo), metà settembre.

In una lettera datata 18 settembre 1899, Tsepov chiese il permesso di pubblicare “Resurrezione” come libro separato. Risponde OK Tolstaya.

60. Albert Shkarvan(Svizzera), metà settembre.

In una lettera dell'11 settembre Arte. Nel 1899 Skarvan riferì dell'architetto ungherese Toth, che rifiutò per motivi religiosi servizio militare, ma non ha superato il test e l'ha accettato. Simpatia e simpatia sono espresse per Tautou. Sulla busta ci sono gli appunti di Tolstoj: "Risposta". "Grazie per l'informazione Toth, sono d'accordo con quello che scrivi."

In risposta alla lettera di Alexandrovsky, che inviò quattrocento franchi a favore degli affamati, O.K. Tolstaya rispose.

O. K. Tolstaya ha risposto a una lettera del poeta ungherese Szabó che chiedeva il permesso di mettere in scena “La potenza delle tenebre” a Budapest.

In una lettera datata 30 agosto, Krylnikova ha inviato venticinque rubli a beneficio degli affamati. Risponde T. L. Tolstaya.

64. D. X. Muru (J. Howard Moore)(Chicago), settembre.

In una lettera del 2 settembre Arte. 1899 (invio postale) Moore inviò per la revisione il suo libro “Better-World Philosophy. Una sintesi sociologica", Chicago, The Waugh Co. 1899. Sulla busta c'è una nota di mano di M. L. Obolenskaya: "Ricevuto e ringrazio, non ho letto". Oltre a questo libro, la biblioteca Yasnaya Polyana contiene altre sue opere: “Perché sono vegetariano”, Chicago, The Ward Waugh Publishing C°. 1895; "La parentela universale", Londra, Lega umanitaria, 1906.

65. S. Glazovoy, (Kaluga), fine settembre.

In una lettera datata 24 settembre 1899, Glazova chiese il permesso di venire a Yasnaya Polyana per una conversazione su una questione personale. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Molto occupato".

66. E. Yu. Tselinsky(Ryazan), metà ottobre.

In una lettera datata 17 ottobre 1899, Tselinsky chiese il permesso di tradurre in tedesco articoli sul tabacco e sull'alcol. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Risposta: può tradurre".

67. Yuri Osipovich Yakubovsky(Turkestan), metà ottobre.

In una lettera datata 6 ottobre 1899, Yakubovsky riferì dettagli sull'omicidio del direttore del quotidiano “Turkestan russo”, A. Smorguner. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: “Informazioni interessanti su Smorguner. Rispondere. Grazie[ary] per l'invio."

68. Ksenofonte Ivanovic Tikhomirov(Mosca), inizio novembre.

In una lettera datata 2 novembre 1899, l'editore Tikhomirov chiese il permesso di pubblicare il racconto "Tre morti" e "Storie di Sebastopoli". Sulla lettera c’è la nota di Tolstoj: “Consenso”.

A. L. Tolstoj chiese di inviare il compenso per i capitoli aggiuntivi di “Resurrezione” a Mosca, alla Banca del Commercio Internazionale. Pubblicato in SPD, pagina 317.

S.A. Tolstaya scrisse a T.A. Kuzminskaya il 18 novembre 1899: “Il tuo giornale “Regione meridionale” viene pubblicato a Kiev. Il nostro buon amico, esiliato all'estero, e dal mio punto di vista, e non solo con Lyovochkina, una persona meravigliosa, Pavel Aleksandrovich Boulanger, ha scritto corrispondenza a questo giornale. Lui grande famiglia, vive in Inghilterra solo grazie a questi articoli. E ora la “Regione del Sud” gli deve seicento rubli, e loro, cioè la famiglia Boulanger, non hanno niente da mangiare. Lyovochka ti chiede davvero di andare alla redazione della “Regione meridionale” e spaventarli e chiedere loro di inviare denaro” (GTM). Su P. A. Boulanger vedi lettera n. 38.

A.L. Tolstoj, a nome di suo padre, ha ringraziato Gnedich per avergli inviato il libro "Mists". Vedi lettera n. 218.

A.L. Tolstoj ha ringraziato Zatsepin per la sua espressa disponibilità ad aiutare nel caso di Barinov. Vedi lettera n. 227.

N. N. Ge (figlio) ha riferito sulle prove inviate della “Resurrezione”. Pubblicato in SPD, pagina 321.

74. A. Belyaev(Distretto di Balashevskij, provincia di Saratov), ​​fine dicembre.

In una lettera datata 18 dicembre 1899, il sacerdote Belyaev chiese se stava viaggiando con Tolstoj sul treno per la stazione. Rtishchevo e abbiamo avuto una conversazione lungo la strada. M. L. Obolenskaya ha risposto.

75. Karl Savitskij(San Pietroburgo), fine dicembre.

In una lettera datata 20 dicembre 1899, Savitsky inviò ritratti simbolici di Pushkin e Mitskevich, eseguiti nelle sue fotografie. M. L. Obolenskaya ha risposto.

76. Vasily Petrovich Mazurin(Mosca), 1899

M. L. Obolenskaya ha risposto alla lettera di Mazurin, delineando le sue opinioni sulla guerra; ha invitato Mazurin a venire a Tolstoj per una conversazione. La lettera di Mazurin non è datata; la lettera di M.L. Obolenskaya non è stata conservata dal destinatario.

77. Michail Pavlovich Golyshev(Kanavino), inizio gennaio.

Riferendo in una lettera del 24 dicembre 1899 il desiderio dei vecchi credenti locali di costruire una chiesa "eterogenea", cosa che il concistoro ha impedito, Golyshev chiese consiglio o permesso di venire per una conversazione personale. Sulla lettera c'è la nota di Tolstoj: "Non posso".

78. Gustav Konstantinovich Dolinsky(Varsavia), metà gennaio.

In una lettera datata 7 gennaio 1900, il dottor Dolinsky chiese il permesso di tradurre “Resurrezione” in polacco. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Puoi".

In una lettera datata 25 gennaio 1900, ricordando la sua lettera del 1898, Pogruzov inviò il manoscritto della sua opera sulla cooperazione, chiedendone una prefazione. M. L. Obolenskaya ha risposto.

In una lettera datata 3 febbraio 1900, Vashkov annunciò il suo desiderio di entrare nella colonia di Tolstoj. M. L. Obolenskaya ha risposto.

In una lettera datata 1 febbraio, Mansyreva ha inviato due dei suoi racconti affinché venissero esaminati. Risponde OK Tolstaya. In una lettera datata 2 marzo, Mansyreva si scusò per aver inviato il manoscritto senza sapere della malattia di Tolstoj; Ho chiesto di restituire il manoscritto. Il manoscritto è stato restituito.

82. A. Mikhailikova(Lugansk, provincia di Ekaterinoslav), inizio febbraio.

In una lettera datata 27 gennaio 1900, Mikhailikov, un ragazzo di sedici anni, inviò le sue poesie per la revisione. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Le poesie non servono, scrivile".

83. Nikolai Trofimovič Izyumchenko(Surgut, provincia di Tobolsk), inizio febbraio.

In una lettera datata 8 dicembre 1899, Izyumchenko riferì la sua cattiva salute e le sue difficoltà finanziarie. M. L. Obolenskaya ha risposto. In una lettera datata 10 febbraio 1900 Izyumchenko lo ringraziò per il denaro e per la risposta.

OK Risposta di Tolstoj alla lettera di Stasov del 9 febbraio 1900. Pubblicata nel libro “Leo Tolstoj e V.V. Stasov. Corrispondenza", L. 1929", pp. 242-243.

In una lettera datata 4 gennaio 1900, Tverdokhlebov, uno studente del primo anno, inviò per la revisione un "piccolo saggio" in cui sono raffigurati gli insegnanti. Ho chiesto aiuto per la pubblicazione. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 22 febbraio 1900, l'avvocato Barshev chiese di vedere il suo conoscente per un'importante questione personale. Risponde OK Tolstaya.

OK Risposta di Tolstoj alla lettera di Stasov del 17 febbraio 1900. Pubblicata nel libro “Leo Tolstoj e V.V. Stasov. Corrispondenza", pagina 247.

88. Anton Semenovich Budilovich(Yurev), fine febbraio.

In una lettera datata 25 febbraio 1900 il professor Budilovich inviò diversi articoli. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Puoi ringraziarmi".

In una lettera datata 3 marzo 1900 (p. p.), Savelyeva riferì di aver utilizzato la trama della storia di D. N. Mordovtsev "La distruzione di Gerusalemme" durante le lezioni con i bambini a scuola per conoscere gli insegnamenti e la vita di Cristo, integrandola secondo il Vangelo; ha inviato il manoscritto per la revisione. Il manoscritto è stato consegnato a I. I. Gorbunov-Posadov. Risponde PA Boulanger.

In una lettera datata 1 febbraio 1900, Chistyakov inviò il manoscritto del suo lavoro per la revisione, chiedendo assistenza per la pubblicazione. Risponde PA Boulanger. Il manoscritto è stato restituito.

91. Nadezhda Dmitrievna Gelbig(Roma), metà marzo.

Con una lettera del 3 marzo Arte. 1900 Gelbig chiede un autografo per un album preparato per la pubblicazione. C'è una nota di Tolstoj sulla lettera: "Tanya, scrivi delle scuse". Su N.D. Gelbig vedi lettera n. 394.

92. YU. Pamaur(provincia di Livlyandskaya), fine aprile.

In una lettera datata 16 aprile 1900, Pamaur chiese il permesso di tradurre “Resurrezione” in lettone. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Risposta sulla traduzione".

93. E. Pasteur(Parigi), fine aprile.

In una lettera datata 17/29 aprile 1900, Pasteur, "presidente del consiglio della Società di produzione del ferro e dell'acciaio di Donetsk, cittadino francese, luterano", chiese di inviare alcune opere di Tolstoj. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Scrivi quello che puoi ottenere da Chertkov".

In una lettera datata 23 maggio 1900, Novikov, un cocchiere della Tverskaya-Yamskaya Sloboda, inviò materiali per la revisione dei suoi progetti di produzione di torba e mattoni. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Restituisci i documenti". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 28 maggio 1900, Lazarevskij inviò il suo libro "Gente dimenticata". Ha scritto: “So di non avere un vero talento, ma so anche e sono fiducioso che la vita ferroviaria dei piccoli dipendenti non può essere poco interessante per te, anche se non è ampiamente coperta. Questa vita mi è molto familiare, e oso chiederti se valga la pena pubblicare altri due racconti, aggiungendoli a questa prima edizione e intitolando il tutto “Macchinisti”. Naturalmente è troppo difficile per te rispondere personalmente a ogni lettera, ma sarei molto felice e persino felice se mi rispondessero secondo le tue istruzioni. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Grazie, dì che è ben scritta". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera a "Sua Eccellenza il conte Lev Nikolaevich Tolstoj" datata 17 maggio 1900, Skvortsov chiese di inviargli "Resurrezione". Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Scrivi all'operaio dell'artel in modo che possa spedirla tramite pacco postale". L'ordine è stato dato da O.K. Tolstaya. Tolstoj si riferiva all'operaia che S.A. Tolstoj teneva nel magazzino delle sue edizioni delle opere di Tolstoj. L'operaio dell'artel a quel tempo era Matvey Nikolaevich Rumyantsev. Il magazzino si trovava in una dependance nella tenuta Tolstoj a Mosca, a Khamovniki.

97. Clark Bowen (S. Clarke Bowen)(Lucerna), metà giugno.

In una lettera del 18 giugno, Arte. Nel 1900 Clark Bowen chiese il permesso di venire a Tolstoj per un consiglio sull'uso del suo capitale, Bowen. Rispose Arthur Sin-John.

98. Lev Pavlovich Nikiforov, metà giugno.

Dopo aver restituito il numero di Libero pensiero a Tolstoj, Nikiforov, in una lettera datata 9 giugno 1900, chiese di inviargli nuovamente la rivista per informazioni sulle pubblicazioni straniere. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: puoi rispedirla indietro.

La risposta di Arthur Sin-John al suo libro “Let there be Light” inviata da David Luben. Sin-Jon ha analizzato questo lavoro dal punto di vista della visione del mondo di Tolstoj. Nello stesso periodo anche Tolstoj scriveva all'autore (vedi lettera n. 323). In una lettera di risposta datata 21 luglio, Arte. Nel 1900 Luben ringraziò Tolstoj “per le critiche interessanti e istruttive rivolte al suo degno segretario, influenzato dalle sue idee”. "Questa influenza lo ha fatto aderire rigorosamente al tuo insegnamento sulla violenza."

In una lettera datata 19 luglio 1900, Diaghilev, direttore della rivista World of Art, inviò una ristampa di un capitolo del libro di D. S. Merezhkovsky "Tolstoj e Dostoevskij", pubblicato su World of Art. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: Scrivi ciò che hai ricevuto, grazie. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 13 luglio, Fedotov ha chiesto il permesso di inviare per la revisione il manoscritto della sua storia "L'ho raggiunto, mi sono vendicato e alla fine mi sono rovinato". Gli editori di Niva hanno restituito il manoscritto. C'era solo una speranza per l'attenzione di Tolstoj. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Scrivi in ​​modo che non la invii". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 27 giugno 1900, Chelishcheva chiese di indicare dove le opere di Tolstoj, bandite in Russia, potevano essere acquistate all'estero. La lettera è contrassegnata da Tolstoj: “Rispondi”. Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 15 luglio 1900, Sergo chiese a Tolstoj di intercedere presso lo zar sulla sua questione personale, esposta nella nota allegata. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Rispedisci indietro se necessario". Lei rifiutò e il manoscritto fu inviato a O.K. Tolstaya.

In una lettera datata 5 agosto 1900, Babetsky inviò per la revisione il suo adattamento teatrale di "The Inn" di I. S. Turgenev. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Rimandala indietro". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 31 luglio 1900, Yukhnovskaya inviò il manoscritto del suo lavoro per la revisione. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Rimanda indietro il manoscritto". Risponde OK Tolstaya.

In una lettera datata 5 agosto 1900, Marx inviò la sua nuova edizione: Atlante geografico. Ho chiesto se erano stati ricevuti i libri precedentemente inviati. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Rispondi che l'hai ricevuta e grazie". Risponde OK Tolstaya.

107. M. E. Tobia(Chicago), settembre.

Con lettera del 30 settembre Arte. Nel 1900, la giovane anarchica M. Tobias inviò il suo libro “A Satire on Civilization, and Other Tales”, Chicago, Donohue Brothers, 1900, 10 pagine. Il ricavato della pubblicazione era destinato a beneficio dei sindacati americani. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Grazie, il libro è bello". Il libro è disponibile nella biblioteca Yasnaya Polyana.

In una lettera datata 19 settembre 1900 Bergstresser chiese il permesso di visitarlo. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Scrivi che non è necessario che tu venga". Risponde PA Boulanger.

109.P. Pridnya(provincia di Buki Kyiv), inizio ottobre.

In una lettera del 1° ottobre 1900 Pridnya chiese se i settari della provincia di Kiev che progettavano di partire per il Canada avrebbero potuto cancellare la registrazione delle loro famiglie, poiché ora difficilmente avrebbero ricevuto il passaporto. Sulla lettera c'è una nota di Tolstoj: "Rispondi che non lo so".

In una lettera datata 8 ottobre 1900, Basin chiese il permesso di tradurre “La Resurrezione” in ebraico antico. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "Il permesso è stato dato a tutti".

111. Konstantin Boguslavskij(Mosca), fine dicembre.

In una lettera datata 12 dicembre 1900, Boguslavskij chiese una spiegazione delle azioni di Cristo quando portarono con sé la donna adultera. Sulla busta c'è una nota di Tolstoj: "La risposta è in lavorazione". L'indirizzo di Chertkov."

Cara e cara Sonya.

Il tuo riavvicinamento a T[aneev] non è solo spiacevole per me, ma anche terribilmente doloroso. Continuando a vivere in queste condizioni, mi sto avvelenando e accorciando la mia vita. È ormai un anno che non riesco a lavorare né a vivere, ma soffro costantemente. Lo sai. Te l'ho detto con irritazione, e con suppliche, e Ultimamente non ha detto assolutamente nulla. Ho provato di tutto, e niente ha aiutato: il riavvicinamento continua e addirittura si intensifica, e vedo che continuerà fino alla fine. Non posso più sopportarlo. All'inizio, dopo aver ricevuto la tua ultima lettera, ho deciso di partire. E per tre giorni ho vissuto con questo pensiero, l'ho sperimentato e ho deciso che, non importa quanto sarebbe stata difficile per me la separazione da te, mi sarei comunque sbarazzato di questa terribile situazione di umilianti sospetti, spasmi e strazio e sarei stato in grado di vivere e fare alla fine della mia vita ciò che penso debba essere fatto. E ho deciso di andarmene, ma quando ho pensato a te, non a quanto mi farebbe male perderti, non importa quanto doloroso possa essere, ma a quanto ti sconvolgerebbe, ti tormenterebbe, a quanto soffriresti, ho capito Quello (IO) Non posso farlo, non posso lasciarti senza il tuo consenso.

La situazione è questa: per continuare a vivere come viviamo adesso, io Quasi Non posso. io parlo Quasi Non posso, perché ogni minuto mi sento come se stessi perdendo l'autocontrollo 1 e ogni minuto posso liberarmi e fare qualcosa di brutto : Senza orrore non posso pensare al perdurare della sofferenza quasi fisica che provo e che non posso fare a meno di provare.

Lo sai, forse l'hai dimenticato, volevi dimenticarlo, ma lo sapevi, e tu brava donna e mi ami eppure non volevi, non voglio ancora pensare che non potresti salvare me, e te stesso, da questa inutile, terribile sofferenza.

Come essere? Decidi tu stesso. Pensaci tu stesso e decidi cosa fare. Le vie d'uscita da questa situazione mi sembrano le seguenti: 1) e la cosa migliore 285 286 è porre fine a tutte le relazioni, ma non poco a poco e senza considerare come sembrerà a qualcuno, ma in modo da liberarsi completamente e subito da questo terribile incubo, che ci ha soffocato per un anno. Niente date, niente lettere, niente ragazzi, niente ritratti, niente funghi. Yves 2., né Pomer[antseva], 3 ma liberazione completa, poiché Masha si è liberata da 3[ander], Tanya - da P[opov]. - Questo è uno e il migliore. Un'altra via d'uscita è che io vada all'estero, lasciandoti completamente, e ognuno di noi viva la propria vita indipendentemente dall'altro. Questa è la via d'uscita più difficile, ma ancora possibile e comunque 1000 volte più facile per me che continuare la vita che abbiamo condotto quest'anno.

La terza via d'uscita è che entrambi, dopo aver interrotto tutti i rapporti con T[aneev], andiamo all'estero e viviamo lì finché non sarà passato ciò che ha causato tutto questo.

La quarta non è una via d'uscita, ma la scelta più terribile, alla quale non posso pensare senza orrore e disperazione, è quella che, assicurandomi che passerà e che qui non c'è nulla di importante, continua a vivere lo stesso così come quest'anno: tu io stesso, senza accorgermene, cerco tutti i modi per avvicinarmi, vedo, osservo, indovino e soffro - non gelosia, forse c'è questo sentimento, ma non è la cosa principale. La cosa principale, come ti ho detto, è la vergogna sia per te che per te stesso. La stessa sensazione che ho provato nei confronti di Tanya, con P[opov], con S[takhovich], ma solo 100 volte più dolorosa. La quinta via d'uscita è quella che mi hai suggerito: dovrei smettere di guardarlo come lo faccio e aspettare che se ne vada da solo, se succede qualcosa, come dici tu. Ho provato questa quinta via d'uscita e mi sono convinto che non avrei potuto distruggere in me stesso il sentimento che mi tormentava finché le ragioni di ciò fossero continuate.

L'ho sperimentato per un anno e ci ho provato con tutta la forza dell'anima, ma non potevo e so che non posso, anzi i colpi, tutti nello stesso punto, mi hanno portato il dolore massimo grado. Scrivi 5 che ti fa male vedere Gu[revich], 6 nonostante il fatto che il sentimento che hai associato a lei non avesse alcuna parvenza di fondamento e sia durato diversi giorni. Come dovrei sentirmi dopo 2 anni di hobby e con le ragioni più ovvie, quando, dopo tutto quello che è successo, hai organizzato appuntamenti giornalieri - se non erano quotidiani, allora non era da te - appuntamenti in mia assenza? 7.286

287 E tu, nella stessa lettera, scrivi come un programma per la nostra vita futura, per non interferire con le tue attività e le tue gioie, quando so quali siano.

Sonya, mia cara, sei una donna buona, gentile e giusta. Mettiti nella mia posizione e capisci che è impossibile provare diversamente, come mi sento io, cioè dolore lancinante e vergogna, e capiscilo tu stesso, mia cara il miglior rimedio per salvare non tanto me da questo, ma te stesso da tormenti ancora peggiori, che sicuramente arriveranno in una forma o nell'altra se non cambi la tua visione di tutta questa faccenda e non fai uno sforzo. - Ti scrivo questa terza lettera. Il primo era irritato, 8 lascio la seconda nota 9 . Vedrai meglio il mio stato d'animo precedente. Sono partito per Piragovo per dare a te e a me la libertà di pensare meglio e di non cadere nell'irritazione e nella falsa riconciliazione.

Rifletti attentamente davanti a Dio e scrivimi. In ogni caso arriverò presto e cercheremo di discutere tutto con calma. Se solo non rimanesse così com'è; Per me non può esserci inferno peggiore di questo. Forse è quello di cui ho bisogno. Ma probabilmente non ne hai bisogno. È vero, ci sono altre due opzioni: questa è la mia morte o la tua, ma entrambe sono terribili se ciò accade prima che abbiamo il tempo di scatenare il nostro peccato.

Apro la lettera per aggiungere questo: Se non scegli né la prima, né la seconda, né la terza opzione, cioè non rompi completamente ogni rapporto, non mi lasci andare all'estero per smettere tutti i rapporti, oppure non parti con me all'estero per un periodo di tempo indefinito, ovviamente con Sasha, e se scegli quella soluzione poco chiara e infelice, che devi lasciare tutto come prima e tutto passerà, allora io chiederti di non parlarmene mai. Resterò in silenzio, come ho fatto in silenzio negli ultimi tempi, aspettando solo la morte, che sola può salvarci da questo tormento.

Parto anch'io perché, non dormendo da quasi 5 notti, mi sento così nervosamente debole, basta partire per 10 e scoppierò a piangere, e ho paura di non poter sopportare un appuntamento con tu e tutto ciò che può uscirne.

Non posso attribuire il mio stato a problemi di salute fisica, perché mi sentivo sempre benissimo e non c'erano sofferenze allo stomaco o alle vie biliari. 287

288 1 Cancellato: In ogni caso, se continuassi a vivere così, probabilmente non durerei un anno.

2 Anna Ivanovna Maslova, sorella del presidente della Camera del tribunale di Mosca F.I. Maslova. S.I. Taneyev era amico dell'intera famiglia Maslov; nella loro tenuta Selishche, provincia di Oryol. trascorreva spesso i mesi estivi.

3 Yuri Nikolaevich Pomerantsev (1878-1933) - uno degli studenti di Taneyev, in seguito compositore e direttore d'orchestra.

6 S. A. Tolstoj ebbe uno scontro con Tolstoj riguardo a L. Ya. Gurevich a causa del fatto che Tolstoj diede la sua storia "Il padrone e l'operaio" alla rivista Gurevich. Vedi il volume 53 a questo proposito.

8 Lettera precedente.

9 Questa lettera di Tolstoj è sconosciuta.

10 Per calmarsi, Tolstoj andò a Pirogovo. La lettera è rimasta non trasmessa.

DEDICATO AL 1° MAGGIO “PASQUA” - 2016.

Non parleremo dell'enorme "Collegamento e traduzione dei quattro Vangeli" di L.N. Tolstoj, ma su un BREVE SOMMARIO di quest'opera.
Offro collegamenti ai file che ho preparato con il TESTO di questo libro, la sua VERSIONE AUDIO, nonché le mie note a riguardo.

2. SUL SAGGIO DI L.N TOLSTOJ
"UN SOMMARIO DEL VANGELO"
(Nota introduttiva)

Avendo attraversato nei suoi anni maturi il percorso dalla confessione semicosciente e conformista della fede ecclesiastica statutaria: credenza rituale nella stregoneria e il falso insegnamento mistico del cosiddetto. “Ortodossia”, attraverso la disillusione e la ricerca di Dio, fino alla gioiosa scoperta e confessione, a partire dagli anni '80. XIX secolo, che gli fu rivelato attraverso la lettura dei Vangeli del vero cristianesimo - il cristianesimo di Cristo, e non sacerdoti e interpreti - Lev Nikolaevich intraprese ispiratamente una serie di opere religiose, i cui compiti erano:

Confessione e pentimento nella prima vita della chiesa "ortodossa", anticristo - la vita di un giovane libertino, un giocatore d'azzardo, un assassino di persone per ordine di capi militari, uno scrittore vanitoso ed egoista, ecc. ("Confessione");

Un'analisi dettagliata del blasfemo falso insegnamento dell'impostore "ortodosso", della meretrice babilonese e dell'Anticristo, della gerarchia pagana ambulante che si autodefinisce La Chiesa di Cristo("Uno studio di teologia dogmatica");

Infine, la fase più difficile del lavoro, per il bene della quale Lev Nikolaevich ha intrapreso lo studio del greco e dell'ebraico: una traduzione indipendente di RIPRISTINO DEL SIGNIFICATO (si potrebbe dire: “resuscitante”) e un riassunto dei canonici “Proclami di il Buono” (come Tolstoj tradusse la parola “vangelo”) nella loro essenza, senza alcuna mescolanza di mitico, fiabesco o falso, e con il ripristino del significato distorto nel corso di molti secoli.

Nonostante il titolo del più grande dei libri della serie: "La connessione e la traduzione dei quattro vangeli", questo libro, frainteso e disgustosamente abusato dai contemporanei (ad eccezione di una manciata di tolstoiani), può essere tranquillamente valutato come l'opera di una persona - mascalzone, indegna e secondo l'opinione mondana, e secondo la sua modesta valutazione della sua forza, sulle cui spalle, a causa dell'imperscrutabilità delle provvidenze di Dio, giaceva l'impresa del Profeta, che restituì al mondo il mondo distorto e insegnamento dimenticato di Cristo come insegnamento di salvezza e di vita, - già rifiutato dal falso apostolo Paolo, l'autore delle "epistole" del Nuovo Testamento e da altri astuti servitori del maligno, il diavolo: gli organizzatori della chiesa nella sua nome sulla base non del suo, ma del loro insegnamento.

La Parola di Cristo è la parola di Dio, del Padre, di Dio, ma la teologia, la credenza rituale e il falso insegnamento mistico delle chiese vengono dal diavolo, dalla bestia che è nell'uomo: da quella brutale, animale-atavica, che, in una cattiva alleanza con la mente, costringe le persone non solo a peccare, ma anche a giustificare i propri peccati e a piegare persino la Parola di Dio, l'insegnamento di Dio sulla vita umana razionale - alla vita peccaminosa che conducono e che si sforzano di giustificare, santificarsi con la Parola che hanno pervertito e – con la coscienza pulita – proseguire. Il profeta ed evangelista Leone dovette combattere contro questo diavolo, il padre della menzogna, nella sua forma più pericolosa: informativa (sotto le spoglie dei falsi insegnamenti della chiesa dell'"Ortodossia" instillati in milioni di persone fin dall'infanzia, ostili al cristianesimo e a Cristo ).

La traduzione e la presentazione di Tolstoj sono uniche in quanto mostrano come dovrebbe essere compreso il Vangelo e per molti, in linea di principio, rivela che il Vangelo PUÒ essere compreso e seguito nella vita come insegnamento di salvezza e di vita. Al posto dell’ingenua e impotente “fede in Dio” attraverso le interpretazioni degli interpreti, con i “Quattro Vangeli” di Tolstoj venne la comunicazione diretta con Dio e la comprensione di Lui. Solo con questo Leone è diventato per la nostra epoca, il XX e il XXI secolo, il migliore degli evangelisti... E, probabilmente, lo resterà a lungo: un tempo, la violenza della censura raggiunse il suo scopo, impedendo che vengano pubblicate, presentate ai lettori russi e stranieri, le citate opere di L.N. Tolstoj proprio come un ciclo logicamente connesso, che loro, per progettazione e in sostanza, sono. E ancora oggi vengono letti da pochi, e da un numero ancora minore - anche da coloro che sono considerati ottimi lettori - letti e compresi proprio come il ciclo degli appelli del profeta ed evangelista Tolstoj all'umanità, inseparabili nei suoi significati e coerenza, insegnamento cristiano, rilevante per una risposta adeguata alle sfide storiche che l’umanità si trova ad affrontare.

Romano Altukhov

3. APPENDICE.

UN COMMENTO
dal volume 24 delle Opere Complete di L.N. Tolstoj

SOMMARIO DEL VANGELO
(Storia della scrittura e della stampa)

Nel 1880-1881 Tolstoj scrisse un'ampia opera, che in seguito divenne nota come “La connessione e la traduzione dei quattro Vangeli”. "Una breve dichiarazione del Vangelo" è un estratto rivisto di quest'opera, portato alla luce nelle seguenti circostanze.

Nel 1877-1881. V. I. Alekseev, che completò un corso all'Università di San Pietroburgo e divenne amico intimo di L. N. Tolstoy, visse a Yasnaya Polyana come insegnante di Sergei Lvovich Tolstoy. Prima della sua partenza da Yasnaya Polyana nel marzo 1881, chiese a Tolstoj il permesso di riscrivere da solo il suo lavoro sulla ricerca e la traduzione del Vangelo. Tolstoj acconsentì prontamente, ma Alekseev, vedendo che prima della sua partenza non avrebbe avuto il tempo di riscrivere l'intera opera, decise di riscrivere solo la presentazione della dottrina e le traduzioni dei testi evangelici, omettendo tutte le spiegazioni e le prove della correttezza della traduzione. .

Dopo che il lavoro di Alekseev fu completato, Tolstoj modificò l'estratto da lui realizzato, intitolato "Una breve esposizione del Vangelo" (con questo titolo è menzionato nella lettera di Tolstoj a V. I. Alekseev nel novembre 1881 e in una lettera a M. A. Engelhardt nel dicembre 1882. , vol. 63, pp. 81 e 119). Per sé, Tolstoj ne ordinò un'altra copia, che modificò nuovamente.

Ben presto Tolstoj scrisse la prefazione a “ Riepilogo Vangeli." All'inizio di luglio 1881 informò N.N. Strakhov: “Questa è la mia situazione. Della grande opera che ho terminato dopo di te e che ho riletto tutta, ho fatto anche un estratto del Vangelo senza note, ma con una breve prefazione; e questo estratto, che formerà un piccolo libro, voglio stamparlo all'estero... Questo estratto mi sembra pronto, e penso di pubblicarlo nell'autunno” (vol. 63, p. 72).

Il lavoro sulla prefazione è continuato più tardi. Pertanto, la menzione dell'articolo di Havet, pubblicato nella “Revue des deux mondes” del 1863, non avrebbe potuto essere fatta prima del febbraio-marzo 1882, poiché fu durante questi mesi che Tolstoj, come scrisse a sua moglie, lesse questa rivista (cioè 89, pp. 318, 321, 325).

Non più tardi del 1883 fu scritta la "Conclusione" del "Riassunto del Vangelo", contenente la traduzione di Tolstoj della "Prima lettera del Concilio" di Giovanni il Teologo.

Come scrisse Tolstoj a Strakhov, mentre lavorava al “Riassunto del Vangelo”, aveva in mente di pubblicarlo in traduzione all'estero. Le prime righe della prefazione lo indicano direttamente: "Questo breve riassunto del Vangelo è un estratto di una grande opera che si trova in un manoscritto e non può essere pubblicata in Russia". L'amico di Tolstoj (come lo chiamava Tolstoj nelle sue lettere) L.D. Urusov avrebbe dovuto andare all'estero; Forse ebbe l'idea di pubblicare l'opera che stimava molto, almeno nelle traduzioni in altre lingue.

E infatti, arrivato a Parigi nel marzo 1883, il 7 aprile Urusov scriveva già a Tolstoj di aver consegnato la sua prefazione al “Riassunto del Vangelo” all'editore della rivista “La nouvelle revue” J. Adan. In questa rivista apparve la “Prefazione”, tradotta da Urusov, con il titolo assegnatogli dai redattori: “Pagine in;dites de L;on Tolsto;” (“Le pagine inedite di Leone Tolstoj”) (“La nouvelle revue” 1883, juillet, vol. XXIII, 243-256). La traduzione è stata preceduta da una prefazione dell'editore Juliette Lamber (Adan), in cui scrive: "Leo Tolstoj in un paese ortodosso fu catturato dal coraggio di Lutero, Ivan Hus e Calvino".

Tolstoj era insoddisfatto della pubblicazione e trovò che il suo articolo appariva “in forma distorta”.

Tolstoj ritornò alla prefazione nel 1904 su richiesta di V.G. Chertkov, che lo contattò riguardo alla pubblicazione del “Breve riassunto del Vangelo” che aveva intrapreso. Chertkov inviò a Tolstoj due versioni della prefazione al “Riassunto del Vangelo”, una delle quali considerava l'ultima e nella quale proponeva di apportare alcune correzioni. Dopo aver esaminato entrambe le versioni, Tolstoj rispose a Chertkov il 19 gennaio 1904: “Ho fretta di inviare le bozze il prima possibile. Ho capito tutto e alla fine l'ho cambiato in modo diverso. Spero che approvi. Questo è probabilmente ultima versione"(vol.88). Infatti, l'edizione inviata a Tolstoj da Chertkov non fu l'ultima, ma solo la penultima edizione della prefazione al “Riassunto del Vangelo”; Tolstoj non aveva davanti agli occhi l'ultima edizione. Ha apportato diverse piccole correzioni alla copia inviata a Tolstoj.

_____________________________

Leone Tolstoj nacque il 9 settembre 1828 nella provincia di Tula (Russia) da una famiglia appartenente alla classe nobile. Negli anni '60 dell'Ottocento scrisse il suo primo grande romanzo, Guerra e pace. Nel 1873 Tolstoj iniziò a lavorare al secondo dei suoi libri più famosi, Anna Karenina.

Continuò a scrivere narrativa per tutti gli anni Ottanta e Novanta dell'Ottocento. Una delle sue opere successive di maggior successo è “La morte di Ivan Ilyich”. Tolstoj morì il 20 novembre 1910 ad Astapovo, in Russia.

Primi anni di vita

Il 9 settembre 1828, il futuro scrittore Lev Nikolaevich Tolstoj nacque a Yasnaya Polyana (provincia di Tula, Russia). Era il quarto figlio di una grande famiglia nobile. Nel 1830, quando la madre di Tolstoj, nata la principessa Volkonskaya, morì, il cugino di suo padre si prese cura dei bambini. Il loro padre, il conte Nikolai Tolstoj, morì sette anni dopo e la loro zia fu nominata tutrice. Dopo la morte di sua zia, Leone Tolstoj, i suoi fratelli e sorelle si trasferirono dalla loro seconda zia a Kazan. Sebbene Tolstoj subì molte perdite nel gioventù, in seguito idealizzò i suoi ricordi d'infanzia nel suo lavoro.

È importante notare che l'istruzione primaria nella biografia di Tolstoj è stata ricevuta a casa, gli sono state impartite lezioni da insegnanti francesi e tedeschi. Nel 1843 entrò nella Facoltà di Lingue Orientali dell'Università Imperiale di Kazan. Tolstoj non riuscì nei suoi studi: i voti bassi lo costrinsero a trasferirsi in una facoltà di giurisprudenza più semplice. Ulteriori difficoltà nei suoi studi portarono Tolstoj a lasciare l'Università Imperiale di Kazan nel 1847 senza una laurea. Tornò nella tenuta dei suoi genitori, dove progettò di avviare l'agricoltura. Tuttavia, anche questo tentativo finì con un fallimento: era assente troppo spesso, in partenza per Tula e Mosca. Ciò in cui eccelleva davvero era tenere il suo diario: fu questa abitudine per tutta la vita che ispirò Leone Tolstoj a farlo maggior parte il suo lavoro.

Tolstoj amava la musica; i suoi compositori preferiti erano Schumann, Bach, Chopin, Mozart e Mendelssohn. Lev Nikolaevich poteva suonare le loro opere per diverse ore al giorno.

Un giorno, il fratello maggiore di Tolstoj, Nikolai, andò a far visita a Lev durante il suo congedo militare e convinse suo fratello ad arruolarsi come cadetto nell'esercito nel sud, nel Montagne del Caucaso dove ha prestato servizio. Dopo aver prestato servizio come cadetto, Leone Tolstoj fu trasferito a Sebastopoli nel novembre 1854, dove combatté nella guerra di Crimea fino all'agosto 1855.

Prime pubblicazioni

Durante i suoi anni come cadetto nell'esercito, Tolstoj ebbe molto tempo libero. Durante i periodi tranquilli, ha lavorato a una storia autobiografica intitolata Childhood. In esso, ha scritto dei suoi ricordi d'infanzia preferiti. Nel 1852 Tolstoj inviò un racconto a Sovremennik, la rivista più popolare dell'epoca. La storia fu accettata con gioia e divenne la prima pubblicazione di Tolstoj. Da quel momento in poi, i critici lo hanno già messo alla pari scrittori famosi, tra cui Ivan Turgenev (con il quale Tolstoj divenne amico), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky e altri.

Dopo aver completato il racconto “Infanzia”, Tolstoj iniziò a scrivere della sua vita quotidiana in un avamposto militare nel Caucaso. L'opera "Cosacchi", iniziata durante gli anni dell'esercito, fu completata solo nel 1862, dopo che aveva già lasciato l'esercito.

Sorprendentemente, Tolstoj riuscì a continuare a scrivere mentre combatteva attivamente nella guerra di Crimea. Durante questo periodo scrisse Boyhood (1854), il seguito di Childhood, il secondo libro della trilogia autobiografica di Tolstoj. Al culmine della guerra di Crimea, Tolstoj espresse le sue opinioni sulle sorprendenti contraddizioni della guerra attraverso una trilogia di opere, Sevastopol Tales. Nel secondo libro delle Storie di Sebastopoli, Tolstoj ha sperimentato relativamente nuova tecnologia: Parte della storia è presentata come narrazione dal punto di vista del soldato.

Dopo la fine della guerra di Crimea, Tolstoj lasciò l'esercito e tornò in Russia. Arrivato a casa, l'autore godette di grande popolarità sulla scena letteraria di San Pietroburgo.

Testardo e arrogante, Tolstoj rifiutò di appartenere a una particolare scuola di filosofia. Dichiarandosi anarchico, partì per Parigi nel 1857. Una volta lì, perse tutti i suoi soldi e fu costretto a tornare a casa in Russia. Riuscì anche a pubblicare la Gioventù, la terza parte di una trilogia autobiografica, nel 1857.

Ritornato in Russia nel 1862, Tolstoj pubblicò il primo di 12 numeri della rivista tematica Yasnaya Polyana. Nello stesso anno sposò la figlia di un medico di nome Sofya Andreevna Bers.

Grandi romanzi

Vivendo a Yasnaya Polyana con la moglie e i figli, Tolstoj trascorse gran parte degli anni '60 dell'Ottocento lavorando al suo primo famoso romanzo"Guerra e Pace". Una parte del romanzo fu pubblicata per la prima volta sul “Bollettino russo” nel 1865 con il titolo “1805”. Nel 1868 aveva pubblicato altri tre capitoli. Un anno dopo, il romanzo era completamente finito. Sia i critici che il pubblico hanno discusso della giustizia storica delle guerre napoleoniche nel romanzo, insieme allo sviluppo di storie ponderate e realistiche, ma comunque personaggi di fantasia. Il romanzo è unico anche in quanto comprende tre lunghi saggi satirici sulle leggi della storia. Tra le idee che Tolstoj cerca di trasmettere anche in questo romanzo c'è la convinzione che la posizione di una persona nella società e il significato della vita umana derivino principalmente dalle sue attività quotidiane.

Dopo il successo di Guerra e pace nel 1873, Tolstoj iniziò a lavorare al secondo dei suoi libri più famosi, Anna Karenina. Era in parte basato su eventi reali durante la guerra tra Russia e Turchia. Come Guerra e pace, questo libro descrive alcuni degli eventi biografici della vita di Tolstoj, in particolare la relazione romantica tra i personaggi Kitty e Levin, che si dice ricordi il corteggiamento di Tolstoj con sua moglie.

Le prime righe del libro “Anna Karenina” sono tra le più famose: “Tutte le famiglie felici sono uguali, ogni famiglia infelice è infelice a modo suo”. Anna Karenina venne pubblicata a puntate dal 1873 al 1877, e fu molto apprezzata dal pubblico. I diritti d'autore ricevuti per il romanzo arricchirono rapidamente lo scrittore.

Conversione

Nonostante il successo di Anna Karenina, dopo il completamento del romanzo Tolstoj attraversò una crisi spirituale e cadde in depressione. La fase successiva della biografia di Leone Tolstoj è caratterizzata dalla ricerca del significato della vita. Lo scrittore si è rivolto per la prima volta alla Chiesa ortodossa russa, ma lì non ha trovato risposte alle sue domande. Concluse che le chiese cristiane erano corrotte e, invece della religione organizzata, promuovevano le proprie convinzioni. Decise di esprimere queste convinzioni fondando una nuova pubblicazione nel 1883 chiamata The Mediator.
Di conseguenza, per le sue convinzioni spirituali non convenzionali e controverse, Tolstoj fu scomunicato dalla Russia. Chiesa ortodossa. Era persino sorvegliato dalla polizia segreta. Quando Tolstoj, spinto dalla sua nuova convinzione, volle dare via tutti i suoi soldi e rinunciare a tutto ciò che non era necessario, sua moglie era categoricamente contraria. Non volendo aggravare la situazione, Tolstoj accettò con riluttanza un compromesso: trasferì a sua moglie i diritti d'autore e, a quanto pare, tutti i diritti d'autore sul suo lavoro fino al 1881.

Tarda narrativa

Oltre ai suoi trattati religiosi, Tolstoj continuò a scrivere narrativa negli anni Ottanta e Novanta dell'Ottocento. I generi del suo lavoro successivo includevano racconti morali e narrativa realistica. Uno dei suoi lavori successivi di maggior successo fu il racconto “La morte di Ivan Ilyich”, scritto nel 1886. Personaggio principale lottando per combattere la morte che incombe su di lui. In breve, Ivan Ilyich è inorridito dalla consapevolezza di aver sprecato la sua vita in sciocchezze, ma la realizzazione di ciò gli arriva troppo tardi.

Nel 1898 Tolstoj scrisse il racconto “Padre Sergio”, pezzo d'arte, in cui critica le convinzioni che ha sviluppato dopo la sua trasformazione spirituale. L'anno successivo scrisse il suo terzo voluminoso romanzo, Resurrezione. Il lavoro ha ricevuto buone recensioni, ma è improbabile che questo successo abbia raggiunto il livello di riconoscimento dei suoi romanzi precedenti. Gli altri ultimi lavori di Tolstoj sono saggi sull'arte, un'opera satirica intitolata Il cadavere vivente, scritta nel 1890, e un racconto intitolato Hadji Murad (1904), che fu scoperto e pubblicato dopo la sua morte. Nel 1903 Tolstoj scrisse un racconto, “Dopo il ballo”, che fu pubblicato per la prima volta dopo la sua morte, nel 1911.

Vecchiaia

Durante i suoi ultimi anni, Tolstoj ne raccolse i frutti Riconoscimento internazionale. Tuttavia, lottava ancora per conciliare le sue convinzioni spirituali con la tensione che aveva creato nelle sue la vita familiare. Sua moglie non solo non era d'accordo con i suoi insegnamenti, ma non approvava anche i suoi studenti, che visitavano regolarmente Tolstoj nella tenuta di famiglia. Nel tentativo di evitare il crescente malcontento della moglie, nell'ottobre 1910 Tolstoj e i suoi figlia più giovane Alexandra è andata in pellegrinaggio. Alexandra era il medico del suo anziano padre durante il viaggio. Cercando di non esporre la loro vita privata, viaggiavano in incognito, sperando di eludere domande inutili, ma a volte questo non serviva a nulla.

Morte ed eredità

Purtroppo il pellegrinaggio si rivelò troppo oneroso per l’anziano scrittore. Nel novembre 1910, la testa di un piccolo stazione ferroviaria Astapovo aprì le porte di casa sua a Tolstoj in modo che lo scrittore malato potesse riposare. Poco dopo, il 20 novembre 1910, Tolstoj morì. Fu sepolto nella tenuta di famiglia, Yasnaya Polyana, dove Tolstoj perse così tante persone a lui vicine.

Fino ad oggi, i romanzi di Tolstoj sono considerati uno dei migliori risultati dell'arte letteraria. “Guerra e Pace” viene spesso citato come il più grande romanzo mai scritto. Nella moderna comunità scientifica, Tolstoj è ampiamente riconosciuto come dotato del dono di descrivere le motivazioni inconsce del carattere, la cui sottigliezza ha sostenuto sottolineando il ruolo delle azioni quotidiane nel determinare il carattere e gli obiettivi delle persone.

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E i grandi poeti scrivevano poesie diverse, perché anche loro erano spesso persone comuni, con gli stessi problemi di noi comuni mortali. Inoltre amavano e odiavano, offendevano e insultavano gli altri, usavano un linguaggio osceno e imprecavano.
Sotto il taglio c'è una selezione di poesie di poeti molto famosi, poesie senza censure. Non sono responsabile dell'autenticità delle poesie, poiché le ho prese da qui http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/epi1.html Ma forse non tutti dovrebbero leggere queste poesie.
Yesenin S. A. - "Il vento soffia da sud e la luna è sorta"

Il vento soffia da sud
E la luna sorse
Cosa stai facendo, puttana?
Non sei venuto di notte?

Non sei venuto di notte
Non si è presentato durante il giorno.
Pensi che ci stiamo masturbando?
NO! Mangiamo gli altri!

Yesenin S. A. - "Non sforzarti, caro, e non ansimare"

Non affliggerti, caro, e non ansimare,
Tieni la vita per la briglia come un cavallo,
Di' a tutti e a tutti di andare all'inferno
In modo che non ti mandino in figa!

Pushkin A.S.
“Non riesco a pensare a un’altra battuta”

E non riesco a pensare a un'altra battuta,
Non appena manderai Tolstoj all'inferno.

Pushkin A. S. - “Epitaffio”

O vana gloria! Oh decadenza, uno sguardo terribile -
Il cazzo duro di Pushkin giace qui per la prima volta.

Pushkin A. S. - "Una volta un violinista venne dal castrato"

Una volta che un violinista venne dal castrato,
Era un uomo povero ed era un uomo ricco.
"Guarda", disse lo stolto cantante,
I miei diamanti, smeraldi -
Li ho sistemati per noia.
UN! A proposito, fratello", continuò, "
Quando sei annoiato,
Cosa stai facendo, per favore dimmelo.
Il poveretto rispose con indifferenza:
- IO? Mi gratto il fango.

Pushkin A. S. - Nelle foto per "Eugene"
Onegin" nell'"Almanacco Nevskij"

1
Qui ho attraversato il ponte Kokushkin,
Appoggiando il culo sul granito,
Lo stesso Alexander Sergeich Pushkin
In piedi con il signor Onegin.
Senza degnare di uno sguardo
La roccaforte del potere fatale,
Stava orgogliosamente con le spalle alla fortezza:
Non sputare nel pozzo, mia cara.

2
L'ombelico diventa nero attraverso la camicia,
Tetta scoperta: aspetto carino!
Tatyana accartoccia un pezzo di carta in mano,
Lo stomaco di Zane fa male:
Poi si è alzata la mattina
Nei pallidi raggi della luna
E l'ho strappato per sfregarlo
Naturalmente, l'Almanacco Nevskij.

Lermontov M. Yu. - “A Tizenhausen”

Non guidare i tuoi occhi così languidamente,
Non girare il tuo culo rotondo,
Voluttà e vizio
Non scherzare in modo capriccioso.
Non andare nel letto di qualcun altro
E non lasciarmi avvicinare al tuo,
Non per scherzo, non proprio
Non stringere mani gentili.
Sappi, il nostro adorabile Chukhoniano,
La giovinezza non brilla a lungo!
Sapere: quando la mano di Dio
Ti scoppierà addosso
Tutti quelli che sei oggi
Guardi i tuoi piedi con la preghiera,
La dolce umidità di un bacio
Non ti porteranno via la tristezza,
Almeno dalla punta del cazzo allora
Daresti la vita.

Mayakovsky V.V.
“Ti piacciono le rose? E gli cago addosso"

Ami le rose?
e gli cago addosso!
il Paese ha bisogno di locomotive a vapore,
abbiamo bisogno di metallo!
compagno!
non gemere,
non sussultare!
non tirare le redini!
da quando ho realizzato il piano,
manda tutti
nella figa
non ha soddisfatto -
me stessa
andare
SU
cazzo.

Mayakovsky V.V. - “Abbiamo bisogno di scopare”

Abbiamo bisogno di scopare
come i cinesi
riso.
Non stancarti del cazzo
Gonfia l'antenna della radio!
In entrambi i fori
Aspetto -
non farti prendere
sifilide.
Altrimenti lo farai
davanti ai medici
contorcersi!

Goethe Johann - “Che cosa può fare una cicogna”

Ho trovato un posto per il nido
La nostra cicogna!.. Questo uccello lo è
Temporale di rane dallo stagno -
Nidifica nel campanile!

Chiacchierano lì tutto il giorno,
La gente geme letteralmente, -
Ma nessuno - né vecchio né giovane -
Non toccherà il suo nido!

Potresti chiederti perché un tale onore
L'uccello ha vinto? -
Lei è una bastarda! - merda sulla chiesa!
Un'abitudine encomiabile!

Nekrasov N. A. - “Finalmente da Koenigsberg”

Finalmente da Königsberg
Mi sono avvicinato al paese
Dove non gli piace Gutenberg
E trovano gusto nella merda.
Ho bevuto l'infuso russo,
Ho sentito "cazzo di puttana"
E sono andati prima di me
Scrivi facce russe.

Grigoriev A. A. - “Addio a San Pietroburgo”

Addio, freddo e senza passione,
Magnifica città di schiavi,
Caserme, bordelli e palazzi,
Con la tua notte purulentamente limpida,
Con la tua terribile freddezza
A colpi di bastoni e di fruste,
Con il tuo vile servizio reale,
Con la tua meschina vanità,
Con il tuo culo burocratico,
Che sono famosi, ad esempio,
E Kalajdovich e Laquier,
Con la tua richiesta - con l'Europa
Vai e rimani in piano...
Accidenti a te, figlio di puttana!