Il territorio del Medio Oriente del paese. Studi storici e culturali. Dialetti arabi in Medio Oriente

Come mia prefazione. La recensione è, ovviamente, piuttosto superficiale e controversa in alcuni punti. Ad esempio, la divisione in sunniti e sciiti avviene non tanto per ragioni storiche, ma piuttosto secondo il principio fondamentale della struttura della società. Alcuni credono che il popolo e il mondo dovrebbero essere governati da un califfo, che unisce nella sua persona il supremo potere secolare (stato) e allo stesso tempo il supremo potere religioso, mentre altri separano lo stato dalla religione. Secondo loro, ovviamente, il capo dello Stato è responsabile e tutto il resto, ma l'ultima parola dovrebbe ancora rimanere con l'imam. Tuttavia, come idea generale - cos'è il Medio Oriente, quanto è complesso e fino a che punto ciò che accade lì è ambiguo e non può essere misurato direttamente solo secondo i consueti standard europei, l'articolo è abbastanza buono. Raccomando.

10 mappe che spiegano il Medio Oriente

Il Medio Oriente è famoso per i suoi storia antica, e anche come la regione in cui emersero l'Ebraismo, il Cristianesimo, l'Islam e lo Zoroastrismo. Ora la regione attira l'attenzione come la più turbolenta. È a lui che sono collegate la maggior parte delle notizie in questo momento.

Gli stati più antichi del pianeta esistevano in Medio Oriente, ma lo stato attuale della regione è di particolare interesse.

Ciò che sta accadendo nello Yemen, l'accordo sul programma nucleare dell'Iran, le azioni dell'Arabia Saudita nel mercato petrolifero: tutto ciò costituisce il flusso di notizie e influenza notevolmente l'economia globale.

PAESI DEL MEDIO ORIENTE

Il Medio Oriente comprende ora Azerbaigian, Armenia, Bahrein, Georgia, Egitto, Israele, Giordania, Cipro, Libano, Autorità nazionale palestinese, Siria, Turchia, Iraq, Iran, Yemen, Qatar, Kuwait, Emirati Arabi Uniti, Oman e Arabia Saudita.

Politicamente, il Medio Oriente è stato raramente stabile, ma oggi l’instabilità è estremamente elevata.

I DIALETTI ARABI DEL MEDIO ORIENTE

Questa mappa mostra l'enorme estensione dei diversi dialetti arabi e la grande diversità linguistica.

Questa situazione ci riporta ai califfati del VI e VII secolo, che diffusero la lingua araba dalla penisola arabica all'Africa e al Medio Oriente. Ma negli ultimi 1.300 anni i singoli dialetti sono diventati molto distanti tra loro.

E laddove la distribuzione del dialetto non coincide con i confini statali, cioè con i confini delle comunità, possono sorgere diversi problemi.

Sciiti e sunniti

La storia della divisione dell'Islam tra sunniti e sciiti ebbe inizio con la morte del profeta Maometto nel 632. Alcuni musulmani sostenevano che il potere dovesse passare ad Ali, che era il genero di Maometto. Di conseguenza, la lotta per il potere fu persa dai sostenitori di Ali nella guerra civile, che erano appunto chiamati sciiti.

Tuttavia è emerso un ramo separato dell’Islam, che ora comprende circa il 10-15% dei musulmani in tutto il mondo. Tuttavia, solo in Iran e Iraq costituiscono la maggioranza.

Oggi il confronto religioso si è trasformato in politico. Le forze politiche sciite guidate dall’Iran e le forze politiche sunnite guidate dall’Arabia Saudita stanno combattendo per l’influenza nella regione.

Questo è un viaggio a guerra fredda all’interno della regione, ma spesso si trasforma in veri e propri scontri militari.

GRUPPI ETNICI DEL MEDIO ORIENTE

Maggior parte colore importante sulla mappa dei gruppi etnici del Medio Oriente - giallo: arabi, che costituiscono la maggioranza in quasi tutti i paesi del Medio Oriente, compresi i paesi del Nord Africa.

Le eccezioni sono Israele, dove predominano gli ebrei (rosa), Iran, dove la popolazione è persiana (arancione), Turchia (verde) e Afghanistan, dove la diversità etnica è generalmente elevata.

Un altro colore importante su questa carta è il rosso. L'etnia curda non ha un proprio paese, ma è fortemente rappresentata in Iran, Iraq, Siria e Turchia.

PETROLIO E GAS IN MEDIO ORIENTE

Il Medio Oriente produce circa un terzo del petrolio del pianeta e circa il 10% del gas. La regione rappresenta circa un terzo di tutte le riserve di gas naturale, ma è più difficile da trasportare.

La maggior parte delle risorse energetiche estratte vengono esportate.

Le economie della regione dipendono fortemente dalle forniture petrolifere e questa ricchezza ha portato anche a numerosi conflitti negli ultimi decenni.

La mappa mostra le principali riserve di idrocarburi e le vie di trasporto. Le risorse energetiche sono in gran parte concentrate in tre paesi storicamente in competizione tra loro: Iran, Iraq e Arabia Saudita.

La cosa più interessante è che lo scontro è stato attivamente sostenuto dagli Stati Uniti sin dalla guerra Iran-Iraq degli anni ’80.

IMPORTANZA DEL CANALE DI SUEZ PER IL COMMERCIO MONDIALE

La struttura che ha cambiato per sempre il commercio mondiale si trova in Medio Oriente.

Dopo che l'Egitto aprì il canale nel 1868, dopo 10 anni di lavoro, il percorso artificiale di 100 miglia collegò saldamente l'Europa e l'Asia. L'importanza del canale per il mondo era così evidente e grande che, dopo che gli inglesi conquistarono l'Egitto nel 1880, le principali potenze mondiali firmarono un trattato che rimane in vigore fino ad oggi, dichiarando che il canale sarebbe stato per sempre aperto al commercio e alle navi da guerra di qualsiasi paese.

Oggi, circa l’8% di tutti i flussi commerciali globali avviene attraverso il Canale di Suez.

PETROLIO, COMMERCIO E MILITARE NELLO STRETTO DI HORMUZ

L’economia mondiale dipende fortemente anche dallo stretto stretto tra l’Iran e la penisola arabica. Nel 1980, il presidente degli Stati Uniti Jimmy Carter emanò la “Dottrina Carter”, che richiedeva agli Stati Uniti di usare la forza militare per proteggere il proprio accesso al petrolio del Golfo Persico.

Successivamente, lo Stretto di Hormuz divenne lo specchio d'acqua più militarizzato dell'intero pianeta.

Gli Stati Uniti hanno schierato grandi forze navali per proteggere le esportazioni durante la guerra Iran-Iraq e successivamente durante la Guerra del Golfo. Ora le forze restano lì per impedire all’Iran di bloccare il canale.

A quanto pare, finché il mondo continuerà a dipendere dal petrolio e il Medio Oriente resterà instabile, le forze armate rimarranno nello Stretto di Hormuz.

IL PROGRAMMA NUCLEARE DELL'IRAN E IL POSSIBILE PIANO DI ATTACCO ISRAELIANO

Il programma nucleare iraniano ha sollevato molte domande da parte di altri stati, ma la reazione di Israele è stata una delle più forti, dal momento che questi paesi hanno tutt'altro che relazioni amichevoli.

Le autorità iraniane stanno cercando di convincere il mondo intero che il programma è esclusivamente pacifico. Tuttavia, le sanzioni delle Nazioni Unite hanno portato al fatto che l'economia iraniana ha dovuto affrontare grandi difficoltà, poiché era impossibile esportare petrolio.

Allo stesso tempo, Israele teme che l’Iran possa creare arma nucleare e essere usato contro di esso, e l’Iran potrebbe temere di essere sempre a rischio di un attacco israeliano se non possiede le armi.

LA MINACCIA DELLO “STATO ISLAMICO”

La minaccia dello Stato Islamico resta ancora forte. La situazione in Libia si sta rapidamente deteriorando, nonostante i bombardamenti da parte dell'Egitto sulle posizioni dei militanti dell'organizzazione terroristica Stato Islamico. Ogni giorno riescono ad espandere le loro sfere di influenza nel paese.

La Libia potrebbe presto essere completamente sotto il controllo dei militanti dell’ISIS. Esiste una minaccia per l’Arabia Saudita, poiché i leader dello Stato islamico hanno già affermato che fa parte del “santo califfato” che deve essere liberato dai “malvagi”.

Esiste la seria possibilità di una cessazione totale delle forniture dalla Libia, nonché problemi con i trasporti. All’inizio di febbraio, il presidente americano Barack Obama ha inviato un appello al Congresso americano chiedendo il permesso di usare la forza militare contro l’Isis per un periodo di tre anni.

YEMEN – UN NUOVO PUNTO DI RISCHIO

I ribelli sciiti Zaidi, la cui ala paramilitare Houthi ha catturato Sanaa, la capitale yemenita, nel febbraio 2015, costringendo il presidente yemenita Abd Rabbu Mansour Hadi, fedele ai sauditi, a fuggire, stanno iniziando ad espandere le loro sfere di influenza.

Il loro successo potrebbe spingere gli sciiti dell'Arabia Saudita ad avviare una lotta armata con le autorità del paese.

La guerra civile in cui sta scivolando lo Yemen potrebbe diventare un nuovo episodio di confronto tra l’Iran sciita e l’Arabia Saudita sunnita, che è il paese più paese ricco regione, che ha anche le più grandi riserve di petrolio del mondo, mentre la maggior parte Le riserve accertate del regno si trovano nelle regioni meridionali del paese, popolate prevalentemente da sciiti e situate in prossimità del confine con lo Yemen, la cui lunghezza totale è di circa 1,8 mila km.

1 EGP: L'Afghanistan (ufficialmente Repubblica islamica dell'Afghanistan) è uno stato senza sbocco sul mare del Medio Oriente. Uno dei paesi più poveri del mondo. Negli ultimi 34 anni (dal 1978) nel paese è scoppiata una guerra civile.
Confina con l'Iran a ovest, con il Pakistan a sud e a est, con il Turkmenistan, l'Uzbekistan e il Tagikistan a nord e con la Cina nella parte più orientale del paese.
L’Afghanistan si trova al crocevia tra Oriente e Occidente ed è un antico centro di commercio e migrazione. La sua posizione geopolitica è tra l’Asia meridionale e centrale da un lato e il Medio Oriente dall’altro, il che gli consente di svolgere un ruolo importante nelle relazioni economiche, politiche e culturali tra i paesi della regione.

2 Risorse naturali: Da tempo immemorabile l’Afghanistan è considerato uno dei paesi più poveri del mondo. Sulle sue terre si può coltivare poco di utile, tranne, forse, il papavero da oppio e la canapa. E la presenza di grandi riserve di risorse naturali in Afghanistan è stata tenuta segreta dai monopoli occidentali, e lo speciale interesse economico degli Stati Uniti in Afghanistan poteva essere intuito solo dopo l’inizio della “crociata” dell’ex presidente americano George W. Bush. . A quel tempo, questa ragione della “compagnia afghana” degli Stati Uniti veniva abilmente mascherata dalla “lotta di liberazione contro i talebani”, dalla “liberazione del popolo afghano dall’oppressione dei terroristi” e dalla “diffusione della democrazia e della libertà."

Nonostante l’attività dei geologi sovietici, vaste aree dell’Afghanistan rappresentano ancora “punti vuoti” e promettono scoperte allettanti. La conoscenza geologica dei depositi è piuttosto scarsa, soprattutto dei piccoli depositi e della presenza di minerali. Vale la pena notare che dal 2007 gli specialisti statunitensi aggiornano le mappe geologiche del paese sulla base dei dati di ricognizione spaziale. Sistematizzando i dati raccolti dagli specialisti sovietici e individuando le 20 aree più promettenti ricche di minerali.

Il potenziale delle risorse del paese è valutato non solo dai geologi, ma anche dai politici e dai militari. Secondo il comandante delle truppe statunitensi in Afghanistan, D. Petrious, il costo delle materie prime nelle profondità del paese è difficile da valutare in modo inequivocabile, poiché la situazione è complicata dai rischi durante la lavorazione e il trasporto. Pertanto, tali stime possono variare ampiamente. Pertanto, il Ministro delle Miniere e dell'Industria Mineraria dell'Afghanistan V. Shahrani stima le materie prime a 3 trilioni di dollari, mentre gli esperti americani lo stimano a 1 trilione di dollari.

3 Popolazione - 30,0 milioni di persone.

Densità di popolazione - 45,9 ab./kmq.

Struttura per età della popolazione:
0-14 anni -44,6%,
15-64 anni - 53%,
65 anni o più - 2,4%.
4 Settori dell'economia: L’Afghanistan è un paese estremamente povero, fortemente dipendente dagli aiuti esteri (2,6 miliardi di dollari nel 2009, con un bilancio statale di 3,3 miliardi di dollari).
Il PIL pro capite nel 2009 era di 800 dollari (a parità di potere d’acquisto, 219esimo nel mondo).
Il 78% dei lavoratori è nell'agricoltura (31% del PIL), il 6% nell'industria (26% del PIL), il 16% nel settore dei servizi (43% del PIL). Il tasso di disoccupazione è del 35% (nel 2008).
Prodotti agricoltura- oppio, grano, frutta, noci; lana, pelle.
Prodotti industriali: abbigliamento, sapone, scarpe, fertilizzanti, cemento; tappeti; gas, carbone, rame.
Esportazioni - 0,6 miliardi di dollari (nel 2008, escluse le esportazioni illegali): oppio, frutta e noci, tappeti, lana, pelliccia di astrakan, pietre preziose e semipreziose.
I principali acquirenti nel 2008 sono stati l'India 23,5%, il Pakistan 17,7%, gli Stati Uniti 16,5%, il Tagikistan 12,8%, i Paesi Bassi 6,9%.
Importazioni - 5,3 miliardi di dollari (nel 2008): beni industriali, alimentari, tessili, petrolio e prodotti petroliferi.
I principali fornitori nel 2008 sono Pakistan 36%, USA 9,3%, Germania 7,5%, India 6,9%.

Lo stato iniziale "cresce" gradualmente in quello sviluppato, anche se non tutti ci riescono. Le differenze fondamentali tra una struttura statale politica sviluppata e una struttura statale precoce si riducono all’emergere di due nuove istituzioni: un sistema di coercizione e una legge istituzionalizzata, e anche, come accennato, ulteriori sviluppi rapporti di proprietà privata.

La funzione di mediazione del leader del gruppo, dell’anziano e persino del capo in uno stato pro-stato si basava principalmente o esclusivamente sul suo prestigio e sulla sua autorità. Non c'erano elementi di coercizione e violenza, per non parlare della legge, anche se tutto questo stava gradualmente maturando. Ad esempio, la sacralizzazione del sovrano ha contribuito al rafforzamento della sua autorità anche in condizioni di solidarietà automatica della struttura clanica: la volontà suprema del leader, santificata sacralmente, ha acquisito forza di legge, per non parlare del fatto che questo tipo di legge esso stesso all'inizio si basava su una norma religiosa e morale e non aveva un carattere impersonale di coercizione. La forma rituale della legge divenne una sorta di “forma non violenta di violenza”, anche se parallelamente ad essa, in una società già ben informata delle guerre e che viveva in gran parte del reddito dei popoli conquistati e dipendenti, della coercizione, persino della violenza nella sua forma palese. forma, anch'essa maturata, vera, finora solo in relazione agli estranei.

La comparsa all'interno del paese di stranieri prigionieri, che acquisirono lo status di schiavi - inizialmente collettivo, poi anche privato - significò il trasferimento della coercizione e della violenza all'interno. Da qui il passo era ormai solo verso l'utilizzo del già costituito istituto della coercizione nei confronti non solo degli estranei, ma anche di coloro che si erano ribellati o avevano commesso multe, dall'amministratore regionale ribelle o proprietario di un'eredità ai membri della comunità o dei cittadini insoddisfatti con la loro posizione. La pratica della violenza autorizzata ha dato origine a un sistema di norme appositamente formulato per comodità dell'amministrazione, simile a quello proposto dai riformatori legalisti nei regni di Zhou Cina. Fu così, seppure con molte varianti, che si svolse il processo di maturazione delle istituzioni di uno Stato sviluppato.

È importante notare qui che il discorso non dovrebbe limitarsi a menzionare la coercizione, la violenza e un sistema di regolamentazione. Dopotutto, di conseguenza - nell'interesse dello Stato, sulla base del principio generale del potere e della proprietà - tutte le altre forme di esistenza della struttura che serviva la realtà socio-politica esistente furono istituzionalizzate. Ciò riguarda le istituzioni sociali (clan familiare, comunità, sovracomunità), i principi politici (amministrazione centralizzata, nobiltà appannaggio), l'ideologia, ecc. E soprattutto, quanto detto si nota nell'esempio del già citato processo di privatizzazione, fratello di quello che portò nel Mediterraneo alla formazione di un'antica struttura con il predominio di rapporti di proprietà privata basati sul diritto privato, società civile, forme di governo repubblicano-democratiche, libertà individuali, ecc. Tutto ciò non è avvenuto e non avrebbe potuto verificarsi in strutture extraeuropee a un simile stadio di sviluppo. Perché?

Sembrerebbe che tutto qui avrebbe dovuto svilupparsi più o meno come nell'antica Grecia. Si svilupparono i rapporti mercantili e monetari. Sotto l'influenza delle relazioni di mercato, la comunità agricola cominciò a decomporsi rapidamente, in cui si distinguevano sempre più famiglie piccole e divise. Le ridistribuzioni delle terre nella comunità (dove esistevano) divennero sempre meno frequenti fino a cessare del tutto. Nel villaggio comunale apparvero famiglie ricche e povere, sia con abbondanza che con poca terra. Alcune fattorie divennero povere e fallirono, e apparvero persone senza terra, costrette ad affittare la terra di qualcun altro o a diventare braccianti agricoli. Altri preferirono trasferirsi in nuove terre, svilupparle e assicurarsele. In una parola, ci fu un processo di accumulo di eccedenze materiali nelle mani degli individui e di commercio in essi, a seguito del quale sorsero ricchi mercanti e usurai, nella cui schiavitù caddero i poveri. Sembrerebbe che ancora un po 'e l'elemento della proprietà privata che irrompe nella società con la sua portata intrinseca spazzerà via tutto. Dopotutto, non solo i ricchi mercanti, gli usurai, i contadini, ma a volte anche gli stessi governanti - come privati ​​- hanno acquisito il diritto di possedere proprietà dalla comunità appezzamenti di terreno. Tutto ciò non avvicinava la situazione a quella antica?

In realtà, non è tutto così. Alla proprietà privata nascente e in rapido sviluppo e al mercato che la serviva, lungi dall'essere protetti da una barriera giuridica, si oppose un'altra struttura, quella comando-amministrativa, da tempo istituzionalizzata e fondamentalmente ostile al mercato-proprietà privata. relazioni. La struttura comando-amministrativa in questione è uno Stato non europeo, il dispotismo orientale secondo Hegel, o il modo di produzione “asiatico” (più precisamente statale) secondo Marx. La differenza fondamentale tra questo Stato e quello tipico dell'Europa fin dall'antichità non si riduce affatto, come potrebbe sembrare a prima vista, a un maggiore grado di arbitrarietà o illegalità. Basta leggere la storia di Svetonio sui Cesari romani per convincersi che nell'antichità c'erano più che sufficienti arbitrarietà, illegalità e potere dispotico: in termini di crudeltà e violenza, quasi tutti i Cesari, e soprattutto quelli come Nerone, possono essere uguale ai governanti orientali, o addirittura lasciarne indietro molti. Il punto è completamente diverso.

In primo luogo, il fatto che nel corso di migliaia di anni nel mondo extraeuropeo si sia sviluppata una potente struttura centralizzata non era basata su rapporti di mercato e proprietà privata. La consueta forma di rapporto amministrativo-comandante sopprimeva assolutamente sia la nascente proprietà privata sia il timido mercato orientale che la serviva e non aveva né libertà, né garanzie, né privilegi. Il potere era la prima cosa qui. Il potere, il comando e l'amministrazione dominavano in modo assoluto, mentre i rapporti di proprietà necessari a regolare l'economia erano un fenomeno derivato, secondario rispetto al potere. E in secondo luogo, nel mondo antico, anche in quei tempi in cui nella politica, nell'amministrazione e nel potere regnava l'arbitrarietà, esteriormente simile al dispotismo orientale, esistevano già rapporti di nuovo tipo, basati sulla proprietà privata sviluppata e sui potenti antichi liberi mercato, mercato-proprietà privata, e c'erano anche coloro che tutelavano questi rapporti con norme giuridiche (famoso diritto romano). Le tradizioni della libertà, sia economica, giuridica che politica, non erano qui una frase vuota, che determinava in gran parte l'esito finale del confronto tra libertà e arbitrarietà.

La differenza tra l'antico mercato-proprietà privata e le strutture di comando-amministrazione orientali non si riduce quindi alla possibile portata del potere arbitrario di un singolo despota, ma alla differenza fondamentale delle strutture stesse in quanto tali. Se nel sistema dei rapporti di mercato-proprietà privata nell'economia il mercato dà il tono, domina la proprietà privata e tutte le norme giuridiche mirano a garantire le condizioni più favorevoli per il mercato e il proprietario, allora nel sistema dei rapporti di comando amministrativo l’amministrazione e il comando dall’alto danno il tono, per l’élite dominante viene creato il regime della nazione più favorita, e il mercato e i proprietari si trovano in uno stato subordinato, controllato dall’élite dominante e dall’amministrazione. Si può dire in modo più definitivo: né il mercato né la proprietà privata nella struttura orientale sono liberi e quindi non hanno il diritto di essere paragonati al mercato e alla proprietà privata nella struttura europea mercato-privata. In Oriente il quasi-mercato e la quasi-proprietà esistono come norma, ed è proprio a causa dell'inferiorità strutturale che entrambi sono privati ​​del potenziale interno di auto-miglioramento.

In Oriente il mercato e il proprietario dipendono dallo Stato e soddisfano principalmente i bisogni dello strato dominante. Lo Stato qui si trova saldamente al di sopra della società e, di conseguenza, al di sopra dell’economia della società e dei suoi strati dominanti, non essendo una classe nel senso marxista di questo termine (cioè una classe economica, una classe che possiede la proprietà e realizza questo vantaggio nel proprio interesse), sono una sorta di quasi-classe, perché in definitiva vivono della ricchezza della società e svolgono le funzioni della classe dominante in questa società.

E, cosa particolarmente importante da sottolineare, queste funzioni sono tradizionalmente svolte dalle élite al potere non perché usurpano il potere e impongono la loro volontà a proprietari artificialmente indeboliti, ma proprio perché governano una società fondamentalmente diversa da quella europea. La struttura comando-amministrativa si basa sul principio del potere e della proprietà e risale geneticamente alla pratica dell'interscambio reciproco, alle tradizioni della ridistribuzione centralizzata. Questa caratteristica contribuisce al fatto che. Oggettivamente si può avere l’impressione – soprattutto per qualcuno che è abituato al sistema di concetti politico-economico marxista e alla logica di analisi – che nel quadro della struttura classica orientale non ci sia o quasi spazio per l’antagonismo e lo sfruttamento. Infatti, se le élite al potere si preoccupano dell’organizzazione della società, compresa la sua economia, allora il pagamento per il loro lavoro è naturalmente la già menzionata imposta sull’affitto, pagata dalle classi inferiori sia in natura che in lavoro. E se è così, allora abbiamo davanti a noi una forma naturale di scambio di attività legale e necessaria per il benessere e in generale per l'esistenza della struttura nel suo insieme.

È così semplice? Permettetemi di ricordarvi che la differenza tra la parte superiore e quella inferiore non si riduce solo alle differenze nelle funzioni (entrambi lavorano - ma ciascuno a modo suo), ma anche alla dissomiglianza nella qualità della vita (poveri - ricchi), come così come al diritto immanente delle classi superiori a comandare e al dovere delle classi inferiori di obbedire.

Quindi, se, dal punto di vista di questi criteri, ci rivolgiamo all’Est (tenendo presenti le idee di Marx sul modo di produzione “asiatico”), risulta che la base è il potere dell’amministratore, basato sul assenza di proprietà privata. E non è un caso che il termine stesso “struttura comando-amministrativa” sia entrato in attiva circolazione scientifica e giornalistica ai nostri giorni, quando era oggettivamente necessario identificare la differenza fondamentale tra due strutture: la struttura di mercato-proprietà privata e la struttura di mercato-proprietà privata. quello socialista che gli si oppone, geneticamente risalente a quello classico dispotico orientale.

Quindi, la cosa principale che distingue l'alto dal basso è il momento del potere (squadra, amministrazione). Il fenomeno in questione è il potere assoluto, che ha dato luogo alla proprietà più alta ed assoluta (o suprema secondo Marx) in assenza o eliminazione della proprietà privata e del libero mercato. Non è nato per caso. Piuttosto, al contrario, è stato il risultato naturale di molte migliaia di anni di evoluzione graduale, il frutto legittimo della storia. Dopotutto, la particolarità dell'intero sistema di relazioni associato alla struttura descritta e da essa condizionata è la sua eccezionale stabilità, stabilità, capacità di rigenerazione automatica (o, in altre parole, di autoriproduzione), basata su un complesso di mezzi protettivi e le istituzioni si sono sviluppate nel corso dei secoli.

A rigor di termini, il principio generale dello scambio reciproco obbligatorio, la pratica della ridistribuzione centralizzata del surplus di prodotto e lavoro collettivo, la sacralizzazione del leader, del sovrano, che si è elevato al di sopra della società, e l’emergere del consumo prestigioso da parte del l'élite dominante, la pratica emergente della coercizione e l'intero sistema di giustificazione ideologica dello status quo, basato su norme morali consuete e istituzioni religiose: tutto ciò rappresentava un potente sistema difensivo, progettato per resistere risolutamente a tutto ciò che di nuovo poteva distruggere l'equilibrio che era stato creato e conservato con cura nel corso dei secoli. L’emergere dei rapporti di mercato, dei rapporti merce-denaro, dell’accumulazione di ricchezza in mani private e altri risultati correlati del processo di privatizzazione hanno scosso questo equilibrio, infliggendogli colpi sensibili.

Naturalmente, l'apparenza di tutto ciò non è stata un incidente. Al contrario, fu causata dai bisogni vitali dell'organismo sociale in via di sviluppo, allargato e più complesso. Per il normale supporto vitale di un tale organismo, stabile e ramificato sistema circolatorio– il ruolo di questo sistema cominciò ad essere svolto dalla proprietà privata e dal mercato nella loro forma ridotta e bastarda. In questo senso possiamo dire che sia la proprietà privata controllata dall’autorità sia il mercato castrato da essa, l’amministrazione, erano di vitale importanza, ed è per questo che sono nati. Ma sia la proprietà che il mercato, nel quadro delle strutture classiche orientali, furono indeboliti subito dopo la loro nascita. Furono castrati perché lo richiedevano gli interessi delle massime autorità.

In effetti, il prodotto totale creato dalla società e in aumento in quantità ha cominciato a bypassare il tesoro in dimensioni tangibili e gradualmente crescenti, ad es. nella sfera della ridistribuzione centralizzata, e cadde nelle mani dei proprietari privati ​​che si frapponevano tra i produttori e il tesoro, il che indebolì la struttura nel suo insieme, contribuendo alla sua disintegrazione. Naturalmente, allo stesso tempo, l’emergere del settore privato ha contribuito allo sviluppo, se non addirittura fiorente, dell’economia e all’arricchimento dello Stato. Pertanto, la classe dirigente non poteva fare a meno di rendersi conto della necessità, e addirittura dell’opportunità, dell’esistenza dei proprietari privati ​​e del mercato. Tuttavia, allo stesso tempo, non potevano e non volevano sopportare il fatto che questo tipo di sviluppo fosse in aumento, perché minava le basi della struttura di potere, comando e amministrazione consolidata da tempo.

L’ideale nelle circostanze attuali sarebbe una tale combinazione di forme di economia statale e privata, in cui la priorità della prima sarebbe fuori dubbio. Pertanto, indipendentemente dalla misura in cui ciascuno dei rappresentanti dei circoli dominanti è stato coinvolto personalmente nella sfera dei rapporti mercato-proprietà privata (acquisto di terreni dai comuni, investimento di denaro nel commercio, ecc.), tutti loro come nel loro insieme, come quasi classe (classe statale secondo M A. Cheshkov), furono costretti ad agire all'unanimità e in modo piuttosto duro nei confronti del proprietario. Responsabile del normale funzionamento del sistema all’interno del quale e grazie al quale dominava, l’élite dominante fu costretta a sostenere la neutralizzazione della tendenza disintegrante, vale a dire la neutralizzazione della tendenza alla disintegrazione. per uno stretto controllo e severe restrizioni sull’elemento di proprietà privata, senza le quali era impossibile anche solo pensare ad una convivenza ottimale con esso. Nelle diverse strutture, questo confronto ha assunto forme diverse, come si vedrà dalla presentazione seguente.

Il confronto in questione si riduceva allo sviluppo di una norma rigorosamente fissa destinata a regolare il settore privato, garantire il controllo supremo dello Stato e il primato incondizionato del potere amministrativo sui rapporti di proprietà. In pratica, ciò significava che nella società non esisteva un sistema di rigidi diritti individuali e garanzie degli interessi del proprietario, come avveniva nell'antica Europa. Al contrario, i proprietari venivano soppressi e resi dipendenti dal detentore del potere, dall'arbitrarietà dell'amministrazione, e quelli di maggior successo spesso pagavano questo con la confisca della proprietà, o addirittura con la vita, fortunatamente non era difficile trovare un pretesto formale per questo. Il primo comandamento di un imprenditore privato in strutture extraeuropee è quello di dare una tangente in tempo alla persona giusta e di “mantenere un basso profilo”. Questo, naturalmente, non poteva fare a meno di rallentare sviluppo libero economia privata e prevenne il carattere dilagante della proprietà privata.

Sembrerebbe che tutto quanto sopra possa significare che con l'indebolimento del controllo centralizzato nei momenti di crisi la situazione dovrebbe cambiare radicalmente a favore del proprietario. Questo, tuttavia, non è il caso. La dinamica del funzionamento di uno stato centralizzato nel mondo non europeo smentisce in modo convincente questo tipo di premessa. Naturalmente, l'indebolimento del potere del centro contribuì al rafforzamento degli amministratori regionali e della nobiltà appannaggio, che spesso portò al fenomeno della feudalizzazione (si parla di frammentazione socio-politica e di fenomeni e istituzioni correlati). Ma ciò non significava creare condizioni favorevoli per il settore privato. In primo luogo, un sovrano di scala minore rimaneva lo stesso sovrano, con lo stesso apparato di potere e gli stessi principi di amministrazione. E in secondo luogo, anche quando a livello regionale il potere si è indebolito e la società si è trovata in uno stato di disintegrazione, la conseguenza di tutto ciò è stata il declino dell’economia, la sua naturalizzazione o addirittura una crisi, rivolte di poveri, conquiste di vicini bellicosi. Tutto ciò non contribuì in alcun modo al fiorire dell'economia privata, anzi, furono i primi ad essere espropriati i ricchi proprietari. In una parola, la storia dell'Est mostra che l'economia privata fiorì solo in condizioni di stabilità e di forte potere del centro con tutte le sue funzioni di controllo, compreso uno stretto controllo amministrativo sull'economia dell'intero paese.

Il processo di genesi delle istituzioni pre e proto-statali descritto nel capitolo precedente è universale nei suoi punti principali - con innumerevoli variazioni e modifiche. Questo o più o meno questo è il modo in cui sono maturate le strutture politiche sovracomunali tra tutti i popoli e in tutti i tempi, fino al XX secolo, come testimoniano i materiali sul campo degli antropologi, che hanno svolto forse il ruolo più importante nella ricostruzione di questo processo. Ma come sono andate oltre le cose? Come, sulla base di un protostato piccolo e relativamente primitivo, che spesso è sorto su base tribale (questo è particolarmente ovvio e tipico per i nomadi), si sono formate strutture socio-politiche più sviluppate? Qual è stato il ruolo principale in questo?

Va ricordato ancora una volta che qui le opzioni sono possibili e di natura decisiva. Fu sulla base della familiare struttura protostatale della Grecia omerica che avvenne la trasformazione rivoluzionaria (mutazione sociale), che riportò in vita l'antica struttura, che fondamentalmente negava quella che l'aveva preceduta. Ma questo è un caso unico, peggiore e mai ripetuto. Com'è stato in tutte le altre società che hanno oltrepassato il limite di un proto-stato primitivo? Come si sono sviluppate le forme di società e di stato caratteristiche del mondo non europeo, qual è stata la loro base strutturale?

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Non è facile formarsi un’idea adeguata, e soprattutto scientificamente verificata, dell’Oriente, sia antico che moderno, per molteplici ragioni. Ma raggiungere questo obiettivo è cento volte più difficile in condizioni in cui non esiste

Marx, il marxismo e l'Oriente
Gli insegnamenti di Marx sono ben conosciuti nel nostro Paese, il che elimina la necessità di ripetere le sue disposizioni nel quadro del lavoro proposto. Vale la pena soffermarsi solo sulle sue posizioni più basilari, che hanno avuto un ruolo decisivo

E la storia dell'Oriente
Marx morì alla fine del XIX secolo. La rivoluzione è stata fatta in modo marxista all’inizio del XX secolo. A cosa pensavano coloro che lo hanno commesso, in che misura hanno seguito le ricette di Marx? Va subito notato che il rivoluzionario

Alla ricerca di alternative
Gli orientalisti russi, sebbene prima del 1917 rappresentassero un gruppo impressionante e rispettato di specialisti nella comunità mondiale, nella storia dell'Oriente e nei problemi del processo storico in Oriente tra

Studi orientali
Sebbene negli ultimi anni gli esperti abbiano posto un’enfasi consapevole sui fattori di civiltà, religiosi e culturali nell’evoluzione della società, è importante notare che ciò non si è ancora riflesso nella storiografia.

La storia inizia in Oriente... Questa tesi ben nota e ormai fondamentalmente indiscussa è supportata in modo convincente dai dati dell'archeologia moderna, dai materiali paleografici e da altri primati.

La genesi dei legami sociali: lo scambio reciproco
La società umana, distinguendosi dalla natura vivente che l'ha generata, già agli albori della storia contrappose agli istinti naturali la cultura, cioè un sistema di norme, simboli e connessioni che divennero sostitutive

E il sistema di redistribuzione
La rivoluzione neolitica e il passaggio alla produzione alimentare regolare contribuirono a un notevole aumento del surplus di prodotto, che diede un forte impulso ai cambiamenti nelle forme delle relazioni sociali che stavano cambiando parallelamente

Amministrazione in una comunità agricola
Il grand’uomo papuano è un candidato alla leadership comunitaria, e c’è motivo di credere che l’istituzionalizzazione della leadership comunitaria sia avvenuta proprio durante la selezione e la sporadica rielezione dei candidati tra

Strutture
Le indagini sul campo condotte dagli antropologi consentono di ricostruire il processo di genesi delle strutture primarie sovracomunitarie utilizzando l'esempio delle enclavi chiuse, siano esse le Isole Trobriand o la Polinesia, così come alcune

Il fenomeno della proprietà-potere
Il protostato, formato sulla base di una comunità agricola (in una certa misura vale anche per i nomadi, ma l'opzione tipica è agricola), risale in gran parte alle norme delle relazioni reciproche

Stato precoce
Un proto-stato ordinario, compreso uno composito e perfino etnicamente eterogeneo, nonostante la notevole differenza tra i contadini inferiori e i ranghi superiori dei governanti, era ancora densamente intrappolato nel sistema.

Stato sviluppato in Oriente
Lo stato iniziale "cresce" gradualmente in quello sviluppato, anche se non tutti ci riescono. Le differenze fondamentali tra la struttura statale politica sviluppata e quella iniziale si riducono all'emergere di due

Antica Mesopotamia: l'emergere dei primi stati
Il modello sociologico presentato nei capitoli precedenti non può, ovviamente, essere considerato universale. È piuttosto una sorta di guida che ti permette di comprendere le complessità di tanti

Proto-stati dell'antica Sumeria
Dalla metà circa del IV millennio a.C. nella Mesopotamia meridionale apparvero le prime strutture politiche sovracomunali sotto forma di città-stato. Un esempio di ciò è Uruk, con la sua cultura e struttura sociale

I primi stati della Mesopotamia
Metà del III millennio a.C fu segnato dal vigoroso insediamento in Mesopotamia da parte di tribù semitiche dedite all'allevamento del bestiame, che in precedenza erano penetrate in numero considerevole in Sumer. I loro insediamenti nel nord divennero

Babilonia
Causata da gravi processi economici, in primis la privatizzazione, la crisi sociale è stata accompagnata da un notevole indebolimento del potere politico e dal decentramento, sotto il segno del quale i due

Leggi di Hammurabi
Fu questa politica a riflettersi nelle famose leggi di Hammurabi, le prime nella storia ad essere un insieme abbastanza completo e multilaterale di norme giuridiche e regolamenti amministrativi che si svilupparono in

Antico Egitto
La versione egiziana della formazione dello stato e della società era notevolmente diversa da quella mesopotamica. L'Egitto, come sai, è il dono del Nilo. E questo attaccamento alla valle del Nilo con il suo regime rigorosamente regolare no

Struttura della prima società egiziana
Alto grado la centralizzazione della gestione, sorta in una fase molto precoce dello sviluppo della società e dello Stato, ha spostato molti degli accenti abituali e ha svolto un ruolo significativo nella formazione di caratteristiche specifiche

Cambiamenti nella struttura socio-economica
Il processo di privatizzazione, iniziato alla fine dell'Antico Regno, cominciò a farsi sentire sensibilmente dopo il 1 Periodo di transizione, dall'inizio del Medio Regno. Al posto dello zarista quasi assolutamente dominante

E l'ascesa dell'Antico Egitto
I successori di Ahmose, in particolare Thutmose 1 e Thutmose II, e poi la vedova di quest'ultimo, la regina Hatshepsut, furono sovrani forti e potenti, sotto i quali furono lanciate un'attiva politica estera e conquiste.

Le riforme di Akhenaton
Iniziato con il regno di Thutmose III, che trascorse sul trono 54 anni (i primi 22 dei quali furono in realtà governati dall'odiato Hatshepsut), continuò il brillante periodo di potere politico dell'Egitto imperiale

Antico Egitto sotto Ramesse II
Nonostante il fallimento delle riforme di Akhenaton, molte di esse hanno messo radici. Ciò vale in particolare per il rafforzamento del ruolo della burocrazia di servizio, compresi i funzionari di basso rango e i soldati dell’esercito, e per l’indebolimento dei poteri regionali

L'Egitto sotto i dominatori stranieri
L'accumulo di libici nel nord del paese e l'uso di molti di loro come soldati mercenari portarono a cavallo tra il II e il I millennio a.C. portare le ambizioni in primo piano nella vita politica del paese

Antichi stati dell'Asia occidentale
Se il 3o e anche l'inizio del 2o millennio a.C. passò nell'antichità mediorientale sotto il segno della formazione e dello sviluppo dei primari centri di civiltà e statualità nella Mesopotamia sumero-babilonese e D

Mitanni e gli Ittiti
Le aree dell'Asia Minore e degli altopiani armeni (lago Van) adiacenti alla Mesopotamia settentrionale all'inizio del II millennio a.C. erano abitate da varie tribù, in particolare dagli Hurriti e dagli Hatti.

Assiria
Appena a sud dello stato ittita e ad est di esso, nella regione del medio Tigri, all'inizio del II millennio a.C. si formò una delle più grandi potenze dell'antichità del Medio Oriente: l'Assiria. Qui

Mediterraneo orientale
Le terre del Mediterraneo orientale, che collegavano l'Africa e l'Eurasia, grazie al loro clima favorevole e alla favorevole posizione strategica, sono state fin dall'antichità il centro più importante dell'insediamento umano. È qui dentro

Regno neobabilonese
Dopo il dominio dei Cassiti, Babilonia entrò in un lungo periodo di declino. Invasioni di Elam e Assiria, invasione degli Aramei a cavallo tra il II e il I millennio a.C. indebolì notevolmente il potere politico di Va

Impero achemenide e conquiste di Alessandro
Storia dell'antichità del Vicino Oriente I millennio a.C. fu segnato dalla creazione di grandi potenze e imperi “mondiali”. La differenza fondamentale tra imperi e grandi stati dei tempi passati sarebbe

Antichi iraniani. Cozza
Gli antichi iraniani, che appartenevano a uno dei rami degli indoeuropei, apparvero sul territorio dell'Iran moderno a cavallo tra il II e il I millennio a.C., e la scienza non ha ancora risolto la questione della loro provenienza

Ciro II il Grande e l'impero achemenide
Diventando nel 558 a.C. Re dei Persiani, Ciro II nel 553 marciò contro la Media e nel 550 la conquistò, unendo così nelle sue mani il potere su entrambi i rami imparentati degli antichi iraniani. Presto energico

E la struttura sociale dell'Impero achemenide
Dopo aver creato un vasto impero, il piccolo gruppo etnico dei persiani dovette sviluppare una formula ottimale per gestire un conglomerato eterogeneo di popoli altamente sviluppati e primitivi, diversi nella loro origine.

E la morte dell'impero achemenide
I Greci erano uno dei rami degli indoeuropei che migrarono a ondate nel II-I millennio a.C. ad ovest. Se le prime di queste ondate, che diedero origine a Micene e poi alla Grecia omerica, non sono, in linea di principio,

Impero di Alessandro Magno
Poiché il satrapo di Battria Bese, che uccise Dario, si autoproclamò nuovo imperatore, Alessandro gli si oppose e inviò il suo esercito più a est, attraverso la capitale della Persia Persepoli ed Ecbatana in Grecia.

Età ellenistica in Medio Oriente
Le campagne di Alessandro e la sua conquista del mondo mediorientale fino all'India diedero origine a una colonizzazione su una scala senza precedenti. Greci e Macedoni accorsero in massa nelle ricche terre dell'Oriente, su

Formazione delle basi della struttura sociale
La civiltà e l'intera storia dell'India sono un mondo completamente diverso, per molti versi diverso dal Medio Oriente-Mediterraneo. A volte si possono trovare addirittura parallelismi paradossali con la cultura antica piuttosto che con

Indoariani nella valle del Gange
Consolidato a cavallo tra il 3° e il 2° millennio a.C. da qualche parte nella regione del Mar Nero e del Caspio (forse Asia Minore e Transcaucasia) tribù indoeuropee dall'inizio del II millennio a.C. V

Struttura sociale degli Indoariani
Periodo vedico (fine II - inizio I millennio a.C.) Le tribù indo-ariane nei primi testi vedici appaiono come gruppi che agiscono come un unico insieme, ma già un segno

India settentrionale a metà del I millennio a.C
Sul processo storico in antica India, come accennato, si sa poco. Passaggi di vari testi religiosi e tradizioni semi-leggendarie suggeriscono che, in generale, si procedette

Antica India: sistema politico
e struttura sociale Dopo aver catturato nel 317 aC. potere nel Punjab e liberando definitivamente questa parte dell'India dai resti delle guarnigioni greco-macedoni, Chandragupta, ka

L'India dopo i Maurya. Kushan. Gupta
Avversari dei Greco-Battriani, che li respinsero a metà del II secolo. AVANTI CRISTO. e coloro che presero il loro posto furono le tribù dell'Asia centrale degli Yuezhi. Migrarono sotto la pressione della tribù degli Unni della Cina settentrionale (Xiongnu

Comunità rurale nell'antica India
La debolezza e l’inefficienza dell’amministrazione centralizzata durante gran parte della storia indiana sono sempre state compensate, come già accennato, dall’eccezionale forza interna delle strutture di base.

Schiavi e inferiori
La società indiana, come ogni altra, conosceva gli schiavi, e uno schiavo nel senso proprio del termine (stiamo parlando dell'essenza del fenomeno, e non della terminologia) poteva essere, almeno all'inizio, solo uno di loro.

Gerarchia sociale della casta Varnova
Il sistema varna, sviluppato nel corso dei secoli, era già cambiato in molti modi al volgere della nostra era. I cambiamenti sono avvenuti in diverse direzioni. Riguardo uno di questi: la convergenza dello status dei due varna inferiori e la loro opposizione ai due superiori

Formazione delle basi dello Stato e della società
A differenza dell’India, la Cina è un paese ricco di storia. Sin dai tempi antichi, cronisti abili e diligenti registrarono su ossa oracolari e gusci di tartaruga, strisce di bambù e seta, e

L'emergere della civiltà cinese
L'antico centro cinese del Neolitico agricolo sorse all'incirca nel VI-V millennio a.C. nel bacino del fiume Giallo. Questa è la cultura Yangshao ben nota agli specialisti. Ceramica dipinta e abilità di coltivazione

La dinastia Shang-Yin e il problema Xia
L'antica tradizione storiografica cinese inizia la storia della Cina con una descrizione del regno di cinque imperatori leggendari, l'era del cui governo è percepita come l'età dell'oro della saggezza, proprio

La società Shang-Yin e il popolo Zhou
Essendo un proto-stato forte e prospero, circondato da una popolazione diversificata, più arretrata sia militarmente che sotto altri aspetti, gli Yin perseguirono una politica estera attiva, comprese guerre e

Il declino del potere del re e il rafforzamento dei suoi feudi
Diversi decenni di stabilizzazione hanno portato ad alcune trasformazioni dell’amministrazione politica a Zhou. I primi sovrani forti furono sostituiti dai loro successori più deboli, ai quali facevano affidamento abitualmente

Trasformazione della struttura Zhou; e l'emergere di un impero
Nonostante la superstratificazione etnica chiaramente espressa, la cui essenza al momento della conquista era ridotta alla posizione privilegiata dei conquistatori Zhou, dal punto di vista sociale, legale e patrimoniale

Trasformazione della struttura Zhou
Quindi, dalla seconda metà di Chunqiu, a cavallo tra il VII e il VI secolo. aC, a Zhou Cina il processo di trasformazione interna si fa sempre più evidente. Questo processo si è verificato in due flussi principali. CON

Confucianesimo e legalismo
Sebbene il popolo Zhou, come il popolo Yin, idolatrasse le forze della natura, a capo delle quali ponevano il Grande Cielo, il loro sistema religioso era notevolmente diverso non solo dall'antico indiano con il suo caratteristico zelo

Antico Oriente: Stato e società
Conoscere gli eventi più importanti antica storia orientale, con i destini di numerose società e stati antichi fornisce molto materiale per l'analisi sociologica e antropologica, per la riflessione

Forme di agricoltura
Prima dell’inizio del processo di privatizzazione, in tutti i primi stati e protostati esisteva una sola forma di gestione economica, che poteva essere chiamata stato comunitario. Le sue radici risorgono

Principi della struttura sociale
Come risultato della formazione dei primi centri di civiltà urbana e del successivo processo abbastanza rapido di formazione di proto-stati e dei primi stati, il consolidamento degli organismi sociali dovuto alla

Stato e società
Secondo la struttura sociale, si è sviluppato il rapporto tra lo Stato e la società nel suo insieme. Se in Europa fin dall’antichità lo Stato ha contribuito alla prosperità della classe dominante, la sua è propria

Particolarità delle regioni e dinamica del processo storico
Le caratteristiche strutturali dell'Est, il posto e il ruolo dello Stato e della società in esso, la natura dell'economia e la posizione del proprietario privato: tutto questo, come molte altre cose, alla fine ha determinato le dinamiche

Stabilità conservativa
Per le strutture non europee, e in particolare quelle antiche orientali, con la loro caratteristica posizione secondaria e subordinata del proprietario privato e l'onnipotenza dello Stato, il dominio dell'apparato governativo

Dinamica del processo storico
Quindi, al centro del processo storico nell'Oriente tradizionale fin dai tempi antichi c'era un desiderio chiaramente espresso di stabilità conservatrice. Naturalmente, questo ha avuto un enorme impatto su Dean

Specifiche dei centri regionali di civiltà
La parola “civiltà” è molto capiente. Innanzitutto, questo termine viene utilizzato per designare il livello culturale, il cui raggiungimento ha comportato l'emergere di gruppi primitivi ai confini dello spazio urbano.

Antica India
Da questi, e da altri punti di vista, l’India merita un’attenzione speciale in un’analisi comparativa. In un certo senso, il centro della civiltà indiana è abbastanza simile ad altri. È più vicino all'Asia occidentale

Il Medioevo e il problema del feudalesimo in Oriente
La divisione della storia in fasi cronologiche dissimili tra loro è apparsa nella storiografia europea con l'inizio del vigoroso sviluppo della società borghese, e la ragione di ciò era la necessità

Il problema del feudalesimo in Oriente
Abbiamo già discusso di come la matematica storica abbia cercato di postulare la presenza di una formazione di proprietari di schiavi in ​​Oriente. Qualcosa di simile accadde con la formazione feudale. Inoltre, la ricerca del feudalesimo si è rivelata uniforme

Il Medioevo come tappa della storia d'Oriente
Per la storia dell'Europa, dove cominciò ad essere usato per la prima volta il termine "Medioevo", il significato di questo termine è chiaro e facilmente spiegabile: intendiamo l'intervallo cronologico tra l'antichità e la rinascita di molti

Il Medio Oriente e l'Iran dall'Ellenismo all'Islam
Il rafforzamento di Roma e la sua trasformazione in una potenza mondiale giocarono un ruolo significativo nel crollo degli stati ellenistici, dell'Egitto tolemaico e del regno seleucide creato sulle rovine dell'impero di Alessandro

Battria e Partia
Differenti furono le sorti di quelle parti del regno seleucide che si trovavano più a est dei confini di Roma e Bisanzio. Torna a metà del 3 ° secolo. AVANTI CRISTO. qui sorsero due grandi stati

Iran sasanide
I governanti di Pars (Persia), uno dei principati vassalli della Partia, provenivano da quei luoghi che un tempo erano considerati il ​​nucleo del potere achemenide. Pars, situata nel sud-est della Partia, apparteneva a

L'Arabia prima dell'Islam
Gli arabi che conquistarono l'Iran sasanide, le province orientali di Bisanzio e molti altri paesi e popoli provenivano dall'Arabia, questa gigantesca penisola deserta, dove vivevano molte persone fin dai tempi antichi.

Stati del califfato crollato
La privazione del potere politico da parte del califfo causò l'effetto del policentrismo in Medio Oriente. Uno dopo l'altro, emirati e sultanati iniziarono ad emergere sul sito dell'ex stato unificato, i cui governanti, più spesso

Struttura interna dell'impero
I successi dei turchi nelle guerre, che assicurarono la crescita del loro potere politico, furono in gran parte dovuti al sistema dinamico organizzazione sociale, che risale ai soliti legami tribali dei nomadi.

La crisi del sistema militare-feudale dell'impero
Il sistema timar era ottimale per la Turchia nei primi secoli della sua esistenza, quando c'era molta terra e l'insignificanza delle tasse sui contadini era più che compensata da forniture militari regolari e abbondanti.

Paesi arabi sotto il dominio turco
Per quanto riguarda l'Iraq, dopo la caduta dello stato Hulaguid, questo paese per un breve periodo (1340-1410) divenne parte del Sultanato Jelairid, le cui guerre con il conquistatore Timur portarono alla rovina

Stato safavide
Il declino del potere reale dei califfi all'inizio del II millennio d.C. contribuito non solo al decentramento politico del mondo islamico, al suo policentrismo, ma anche all’emergere, o meglio, all’aumento del ruolo di alcuni

L'Iran safavide dopo Abbas. Nadir Shah
L'indebolimento del potere centrale sotto i successori di Abbas portò al declino economico del paese e, di conseguenza, ad un aumento del carico fiscale. L’aumento della tassazione nelle campagne portò alla fuga della popolazione

Afghani e Impero Durrani
Mentre nel territorio principale dell'Iran ci fu una lotta tra i khan per l'eredità di Nadir Shah, la sua parte orientale, come accennato, passò sotto il dominio degli afgani. Per secoli, il territorio dell'Afghanistan

L'Iran sotto il dominio dei primi Qajar Shah
Agha Mohammed Khan, che si autoproclamò nuovo Scià dell'Iran nel 1796, era un tiranno spietato che cercò di ripristinare l'unità dell'Iran principalmente attraverso la violenza brutale. La crudeltà dello Scià e l'atmosfera generale

Storia politica dell'India nei secoli VI-XII
Nel nord del paese dopo i Gupta alla fine del VI secolo. maggiore influenza utilizzato dallo stato di Gouda, centrato nel Bengala. Espandendosi attraverso le conquiste in Orissa e Magadha, questo stato è vigoroso

Struttura interna
Le forme delle relazioni economiche e di altro tipo e il ruolo dello Stato nel periodo descritto rimasero in linea di principio gli stessi nell'India settentrionale e meridionale come lo erano stati prima, ad esempio nell'era Maurya, se non prima.

Sistema comunitario delle caste
Il sistema delle caste, risalente agli antichi varna indiani e santificato dall'induismo, è stato alla base fin dall'antichità struttura sociale India. L'appartenenza all'una o all'altra casta era associata alla nascita di una persona e di figli

Stato e comunità in India
Nella specifica società varna-casta-comunale dell'India medievale, il rapporto tra produttori e stato era insolito. Forse questa insolita non è troppo grande, ma, secondo

L’India sotto i governanti musulmani
Il crollo dello stato di Pratihar a cavallo tra il X e l'XI secolo. coincise con l'intensificarsi dell'assalto dei turchi musulmani, che a quel tempo si erano rafforzati nell'Asia centrale, e poi in Afghanistan e Iran, sull'India settentrionale. SU

Struttura interna del Sultanato
La forza e la vitalità delle società e degli Stati islamici si basavano sia sull’unità politico-religiosa sia sull’efficacia dell’amministrazione centralizzata, fondata su principi rigorosamente dichiarati.

Stati dell'India meridionale nei secoli XV-XVI
A metà del XIV secolo, subito dopo che Muhammad Tughlaq lasciò l'India meridionale che aveva conquistato, gli emiri ribelli nel centro del Deccan si ribellarono contro di lui e lo proclamarono loro sovrano-sul.

La Cina nell'alto medioevo, l'epoca Han e la crisi dell'impero
La grave crisi economica e sociale, così come il caos politico causato dalla rivolta popolare contro il dispotismo Qin, il collasso del sistema amministrativo, tutto ciò ha portato al declino estremo della Cina.

Le riforme di Wang Mang e il crollo della prima dinastia Han
La domanda era chi e come attuare le riforme. Con l'indebolimento generale del potere statale, gli imperatori di solito ne perdevano il controllo o addirittura diventavano giocattoli nelle mani dei rivali.

L'Età dei Tre Regni (220-280) e l'Impero Jin
Fine del II e inizio del III secolo. ebbe luogo in Cina sotto il segno di un conflitto politico interno, durante il quale emersero molti dei comandanti di maggior successo. Uno di questi, il famoso Cao Cao, dichiara

Trasformazione della società Tang nell'VIII-X secolo
I successi dei primi imperatori Tang, compresa la politica estera, tra cui la conquista di alcuni territori del nord, la riapertura della Grande Via della Seta, il rafforzamento del potere in altre zone periferiche

Jurchen (Jin) e l'Impero della Canzone Meridionale
Le tribù Jurchen che vivono nel territorio della Manciuria meridionale sono state associate alla Cina fin dai tempi antichi, commerciavano con essa e poi sono entrate nella sfera di influenza dell'Impero Khitan Liao. Ritmo accelerato del loro sviluppo

Declino dell'impero cinese Yuan, Ming, Qing
A rigor di termini, non è del tutto giusto caratterizzare l’intera storia dell’impero cinese dopo i Song con il termine inequivocabile “declino”: per più di sei secoli dopo la morte dell’impero dei Song del Sud sotto il

Manciù e dinastia Qing in Cina
Nel corso di un secolo e mezzo di lotta politica prolungata al vertice per le riforme necessarie al paese, il processo di rovina dei contadini ha raggiunto un grado estremo. Le attività delle società segrete come la White L

Qing Cina e il mondo esterno
La dinastia Manciù era in qualche modo unica in Cina. Nessuno dei popoli che conquistarono la Cina riuscì ad inserirsi così bene nella struttura classica dell'impero. E non solo una voce

Sud-est asiatico: paesi di Ceylon e Indocina
Nel corso di migliaia di anni, il rapporto tra i centri sviluppati della civiltà mondiale e la periferia barbarica è stato piuttosto complesso. In realtà, il principio della relazione era inequivocabile: più di una volta

Cambogia
La più antica formazione statale sul territorio della Cambogia era Funan, uno stato indianizzato, la cui storia è conosciuta principalmente dalle cronache cinesi. Tutto quello che sappiamo di Funa

Vietnam
I più numerosi dei popoli moderni dell'Indocina sono i vietnamiti, la cui storia, se intendiamo lo stato, risale anche al 3 ° secolo circa. AVANTI CRISTO. Proto-stato del Nam Viet (h

Sud-est asiatico: un mondo insulare
Il mondo insulare del Sud-est asiatico (Indonesia, Filippine), così come la penisola di Malacca (Malaya), ad essa vicina geograficamente, storicamente e culturalmente, costituisce una parte speciale del Sud-est asiatico

Indonesia
La Malesia è sempre stata strettamente connessa con l'intero mondo insulare del sud-est asiatico: basti ricordare che a volte viene chiamata l'arcipelago malese. Sembra che nell'antichità fosse finita

Filippine
Geograficamente, le Filippine fanno parte dello stesso mondo insulare del sud-est asiatico. Ma, essendo la sua parte orientale e storicamente periferica, l’arcipelago filippino si è sviluppato più lentamente

Formazione dello stato in Corea
Nella penisola coreana a sud del fiume Amnokkan (Yalujiang) all'inizio della nostra era c'erano diverse tribù, le più potenti tra le quali erano quelle settentrionali, proto-coreane (Koguryo). Nei secoli III-IV. sul pavimento

Africa medievale: Sudan
Sebbene sia stato in Africa che l'uomo sia sorto come specie biologica, e qui, nella valle del Nilo, sia nata una delle civiltà più brillanti dell'antichità, questo continente nel suo insieme è rimasto significativamente indietro rispetto a San Pietroburgo.

Sudan occidentale
Sudan occidentale dal VII all'VIII secolo. fu il luogo dei più intensi traffici commerciali, punto di intersezione di numerosi flussi migratori. Qui vivevano gli agricoltori della savana. Si sono trasferiti qui anche sporadicamente

Sudan centrale
Geograficamente, il Sudan Centrale è la vasta parte centrale della cintura sudanese, al centro della quale si trova approssimativamente il Lago Ciad. Tuttavia, parleremo di strutture politiche situate in Occidente

Sudan orientale. Etiopia
Il Sudan orientale, confinante a nord con l’Egitto, è stato fortemente influenzato dalla cultura egiziana per migliaia di anni. Ciò ha avuto un ruolo nella formazione di tali ben noti e già menzionati

Africa dell'est. Costa
Sebbene geograficamente questa regione dell'Africa, adiacente alla cintura sudanese, non appartenga ancora al territorio del Sudan, politicamente, in termini religiosi e culturali forma una sorta di insieme unificato:

Africa tropicale e Islam
Come si vede chiaramente dal materiale presentato, l'Islam nel suo insieme ha svolto un ruolo enorme nella formazione dello stato africano nella zona della sua cintura sudanese (l'Africa musulmana settentrionale non è discussa qui

Africa medievale: il sud del continente
Africani della zona foreste tropicali, la savana meridionale e la punta meridionale del continente non furono quasi toccate dall'influenza dell'Islam. Il loro sviluppo è stato fortemente influenzato da altri fattori importanti, come in

Entità statali della Guinea
confine orientale Fin dall'antichità la costa della Guinea era abitata dalla comunità etnica Yoruba, a ovest della quale vivevano gli Akan. Questa è principalmente una zona di foreste tropicali, in parte steppa forestale; crescendo a

Stati della savana meridionale
La zona della foresta tropicale, massiccia a ovest, diminuisce a est e praticamente scompare nella regione di Mezhozerye. Esiste un'ipotesi secondo la quale si tratta dei movimenti migratori dei popoli di lingua bantu

Sud Africa
Sud Africa a sud del bacino dello Zambesi presenta un quadro eterogeneo. La sua parte occidentale, costituita dal deserto del Kalahari e dalle pianure paludose dell'Atlantico, non era adatta all'abitazione - t

Strutture sociali e politiche dell'Africa
L’Africa sub-sahariana è solitamente vista in molti modi come un’unica entità. E ci sono molte ragioni per questo. Innanzitutto la popolazione di questa parte del continente, con tutta la sua diversità razziale ed etnica

Stati e società dell'Oriente medievale
Sebbene l'era del Medioevo orientale sia evidenziata nell'opera in modo condizionato, poiché strutturalmente gli stati e le società nel Medioevo rimasero gli stessi dell'antichità, l'Oriente medievale fu comunque

Stato islamico
Prima di tutto, questo è l'Islam: l'Islam come religione, come civiltà, come nuovo modello di statualità. Essendo l’ultima delle grandi religioni d’Oriente, l’Islam ha assorbito, come ho appena accennato,

Commercio di transito e nomadi
Rivolgiamo ora la nostra attenzione a un altro fenomeno significativo del Medioevo orientale. Il ruolo del commercio di transito, compresa la navigazione, era insolitamente ampio già nell'antichità: fu grazie ad esso che si sviluppò

Potere e proprietario
Un altro dei problemi, radicato nell'antichità, ma degno di attenzione alla luce di tutto ciò che è caratteristico dell'Oriente medievale, è la questione della proprietà. Processo di privatizzazione

Stato e società
Sebbene i rapporti con i proprietari siano stati quasi decisivi per le sorti dello Stato centralizzato orientale, è importante dire che i rapporti dello Stato, dell’apparato di potere, con la società nel suo insieme,

La società tradizionale orientale e le sue potenzialità
Se la società orientale tradizionale e la sua base fondamentale – i contadini – fossero, in linea di principio, pienamente coerenti con lo Stato orientale classico, se ci fosse sufficiente

Alla vigilia dell’indipendenza, la maggior parte dei paesi dell’Est arabo erano società feudali o semi-feudali.

Nonostante la differenza nelle forme legali di dipendenza dai paesi metropolitani (Siria e Libia erano territori sotto mandato; Kuwait e Marocco erano protettorati, ed Egitto, Iraq e Libano ottennero formalmente l’indipendenza), tutti questi paesi rimasero in realtà colonie o semi-colonie. I trattati con i paesi metropolitani contenevano disposizioni che violavano gravemente la sovranità di questi paesi.

La forma tradizionale di governo nei paesi dell'Est arabo era una monarchia, e le monarchie molto spesso avevano un carattere assolutamente teocratico. Le monarchie assolute sopravvissero anche dopo aver ottenuto l'indipendenza nel regno dell'Arabia Saudita e nei principati della penisola arabica (Oman, emirati compresi negli Emirati Arabi Uniti). In altri paesi arabi, dopo la liberazione si formarono monarchie costituzionali (Egitto fino al 1953, Tunisia fino al 1957, Yemen fino al 1962, Libia fino al 1971, Giordania, Marocco, Kuwait, Bahrein). In questi paesi furono adottate le costituzioni e proclamata la creazione dei parlamenti. Tuttavia, in un certo numero di paesi (Kuwait nel 1972, Arabia Saudita nel 1992, Oman nel 1996), poiché le costituzioni sono state “concesse” dai governanti, sono state registrate disposizioni secondo cui tutto il potere proviene dal monarca. Pertanto, in molti paesi il parlamentarismo è rimasto solo una copertura esterna dell’assolutismo, per non parlare del fatto che la situazione tipica di questi paesi era lo scioglimento dei parlamenti e la mancata convocazione per molti anni. In alcuni altri paesi (Marocco, Libia, Giordania, ecc.) operano le norme giuridiche del fondamentalismo musulmano; il Corano è considerato la principale fonte di diritto.

La Costituzione egiziana del 1923 lo dichiarò formalmente uno stato indipendente e una monarchia costituzionale. Nel paese, infatti, rimase il regime di occupazione militare britannica. Nel 1951, il parlamento egiziano accettò di abolire unilateralmente il trattato anglo-egiziano del 1936, che causò l'introduzione delle truppe britanniche nel paese e una profonda crisi politica. In questa situazione, nel 1952, l’organizzazione militare patriottica “Ufficiali Liberi” guidata da Gamal Abdel Nasser si impegnò colpo di stato. Il Consiglio della leadership rivoluzionaria concentrò tutto il potere nelle sue mani.

Dal 1952 all'inizio degli anni '60. In Egitto si è realizzata la prima tappa della rivoluzione di liberazione nazionale, accompagnata dall’adozione della legge sulla riforma agraria (1952), dall’abolizione della vecchia Costituzione (1952), dall’abolizione della monarchia e dall’adozione della Costituzione repubblicana. Costituzione (1956). Dopo la nazionalizzazione dell'azienda canale di Suez e la successiva aggressione di Inghilterra, Francia e Israele (1956), fu emanata una legge sulla “egizianizzazione” delle banche e delle imprese straniere, e le proprietà di Gran Bretagna e Francia furono soggette a nazionalizzazione immediata.

A metà del 1961 iniziò la seconda fase della rivoluzione. Durante questo periodo furono adottate misure per nazionalizzare banche e imprese, attuare la seconda riforma agraria e introdurre la pianificazione statale. La Carta di Azione Nazionale, adottata nel luglio 1962, respingeva la via di sviluppo capitalista, e la Costituzione provvisoria del 1964 proclamava l’Egitto una “repubblica socialista democratica”. Entro la metà degli anni '60. Il settore pubblico egiziano è cresciuto in modo significativo, ma il programma di approfondimento delle riforme economiche non è riuscito a risolvere una serie di importanti problemi economici. A questo proposito, per stimolare la produzione, il settore privato nelle città e nelle campagne venne nuovamente rafforzato.

Nel 1971 un referendum approvò la nuova Costituzione della Repubblica Araba d'Egitto, che (come modificata nel 1980) è ancora in vigore. La Costituzione proclamava l'Egitto “uno Stato con un sistema democratico socialista basato sull'unione delle forze dei lavoratori”. L'Assemblea popolare fu proclamata il massimo organo del potere statale e il presidente era il capo dello stato. In effetti, dalla metà degli anni '70. Il paese si sta sviluppando lungo il percorso capitalista.

Uno dei grandi paesi arabi è l'Algeria, la cui indipendenza è stata riconosciuta dalla Francia dopo una lunga guerra di liberazione nazionale (1954-1962). Il percorso verso la “ricostruzione socialista” della società, proclamato dal Fronte di Liberazione Nazionale dell’Algeria (FLN) nel 1962, è stato sancito nei successivi documenti costituzionali (1963, 1976). Pertanto, la Costituzione dell’ANDR del 1976 assicurò la posizione dominante della proprietà pubblica, il ruolo guida del TNF nella costruzione del socialismo nel quadro dei “valori nazionali e islamici” e l’unità della direzione politica del partito e dello Stato.

Dopo le rivolte popolari della fine degli anni ’80, nel 1989 è stata adottata una nuova Costituzione. Era una legge fondamentale “deideologizzata”; furono escluse le disposizioni sul socialismo (anche se nel preambolo si affermava l'obiettivo di eliminare lo sfruttamento dell'uomo sull'uomo). Fu introdotta la separazione dei poteri, fu stabilita la responsabilità del governo nei confronti del Parlamento, fu eliminata la posizione di monopolio del TNF e fu introdotto un sistema multipartitico. Nel 1996, l'Algeria ha adottato una nuova Costituzione, che, tuttavia, non ha portato stabilità al paese: qui gli attacchi terroristici da parte di estremisti musulmani continuano da molti anni.

Il governo ha proclamato la via di sviluppo “non capitalista”. Repubblica Popolare Yemen del Sud, formato nel 1967 a seguito della lotta per l'indipendenza delle colonie e dei protettorati dell'Arabia meridionale. Dopo le lotte tra fazioni nel Fronte Nazionale, questo percorso fu finalmente sancito nelle costituzioni del 1970 e del 1978. La Costituzione della Repubblica Democratica Popolare dello Yemen del 1978 dichiarava l'obiettivo del paese di costruire uno Yemen democratico unito, assicurava la proprietà esclusiva dello Stato sul territorio, il ruolo di leadership del Partito socialista yemenita e la sovranità dei consigli popolari. Per molti anni si sono svolti negoziati sulla riunificazione tra lo Yemen del Nord (Repubblica Araba dello Yemen) e quello del Sud (PDRY), che si sono conclusi con l’adozione di una costituzione per un unico Stato. Attualmente è in vigore la Costituzione dello Yemen Unito del 1992.

Dopo la Seconda Guerra Mondiale, uno dei problemi politici più importanti nell’Est arabo divenne la questione della creazione di uno Stato palestinese indipendente. Fino al 1948 la Palestina era un territorio sotto mandato britannico. Dopo la decisione dell'Assemblea generale delle Nazioni Unite nel 1947 sulla divisione della Palestina e la creazione di due stati indipendenti sul suo territorio - arabo ed ebraico - il mandato britannico perse forza. Alla fine del mandato, sulla base di questa decisione, nella parte ebraica del Paese venne creato lo Stato di Israele. Tuttavia, in un’altra parte della Palestina, attualmente divisa tra Israele e Giordania, la decisione dell’ONU non è stata attuata. Il conflitto arabo-israeliano fu accompagnato da una presa di potere israeliana negli anni ’60 e ’80. un certo numero di territori appartenenti agli stati arabi. Nel 1988, in una sessione del massimo organo del popolo palestinese - Consiglio nazionale Palestina: insieme al riconoscimento ufficiale di Israele, è stata proclamata la formazione di uno Stato palestinese. L'effettiva attuazione del principio “due popoli – due Stati” incontra ostacoli significativi. Allo stesso tempo, sul territorio israeliano è stata creata l'autonomia palestinese, che ha carattere politico.

Per tutti gli anni 80-90. Il Medio Oriente rimane una delle regioni più instabili ed esplosive del mondo. Da un lato, vi sono crescenti aspirazioni all’integrazione, che sono già state espresse nella creazione di organizzazioni regionali interarabe – il Consiglio di Cooperazione Araba (1989) e l’Unione del Maghreb Arabo (1989) e nell’unificazione del Nord e del Yemen del Sud, ecc. D'altra parte, le acute contraddizioni nel mondo arabo hanno ripetutamente portato a conflitti armati regionali (Iran-Iraq, Iraq-Kuwait, ecc.). Il problema palestinese è ancora lungi dall’essere risolto. Il Libano, il cui sistema politico si basa su principi confessionali (le cariche più importanti nel governo sono distribuite in una certa proporzione tra i rappresentanti delle diverse comunità religiose), dal 1975 è in uno stato di guerra religiosa intestina da molto tempo. Attualmente qui sono stati formati nuovi organismi, tenendo conto delle mutate norme di rappresentanza confessionale.