Chi sono i vecchi credenti e i vecchi credenti. Vecchi credenti: una differenza dagli ortodossi. Storia, caratteristiche, fatti interessanti. Chi sono i Vecchi Credenti e in cosa differiscono dai Vecchi Credenti

Oggi in Russia ci sono circa 2 milioni di Vecchi Credenti. Ci sono interi villaggi abitati da aderenti all'antica fede. Molti vivono all'estero: nell'Europa meridionale, nei paesi anglofoni e nel continente sudamericano. Nonostante il piccolo numero, i Vecchi Credenti moderni rimangono saldi nelle loro convinzioni, evitano il contatto con i Nikoniani, preservano le tradizioni dei loro antenati e resistono alle "influenze occidentali" in ogni modo possibile.

e l'emergere dello "scismaticismo"

Vari movimenti religiosi, che possono essere accomunati dal termine "Old Belief", hanno una storia antica e tragica. A metà del XVII secolo, con l'appoggio dello zar, attuò una riforma religiosa, il cui compito era di adeguare il processo di culto e alcuni rituali agli "standard" adottati dalla Chiesa di Costantinopoli. Le riforme avrebbero dovuto aumentare il prestigio sia della Chiesa ortodossa russa che dello stato russo nell'arena internazionale. Ma non tutto il gregge ha accolto positivamente le innovazioni. I Vecchi Credenti sono proprio coloro che consideravano sacrilegio il "libro aiuto" (la redazione dei libri di chiesa) e l'unificazione del rito liturgico.

Cosa è stato fatto esattamente nell'ambito della riforma?

Le modifiche approvate dai Concili della Chiesa nel 1656 e nel 1667 possono sembrare troppo insignificanti per i non credenti. Ad esempio, è stato modificato il "Simbolo della fede": è stato prescritto di parlare del regno di Dio al futuro, è stata rimossa dal testo la definizione del Signore e l'unione contraria. Inoltre, la parola "Gesù" fu d'ora in poi comandata di scrivere con due "e" (secondo il modello greco moderno). I Vecchi Credenti non lo apprezzavano. Per quanto riguarda il servizio divino, Nikon ha annullato le piccole prostrazioni ("lancio"), ha sostituito il tradizionale "due dita" con "tre dita" e l'alleluia "aumentato" con "tre dita". I Nikoniani iniziarono a svolgere la processione contro il sole. Inoltre, sono state apportate alcune modifiche al rito dell'Eucaristia (Comunione). La riforma provocò anche un graduale cambiamento nelle tradizioni e nella pittura di icone.

"Scismatici", "Vecchi credenti" e "Vecchi credenti": la differenza

In effetti, tutti questi termini in tempo diverso le stesse persone sono state designate. Tuttavia, questi nomi non sono equivalenti: ognuno ha una specifica connotazione semantica.

I riformatori nikoniani, accusando i loro oppositori ideologici di usare il termine “scismatico”. È stato identificato con il termine "eretico" ed è stato considerato offensivo. Gli aderenti alla fede tradizionale non si definivano così; preferivano la definizione di "vecchi cristiani ortodossi" o "vecchi credenti". "Vecchi credenti" è un termine di compromesso coniato nel XIX secolo da autori secolari. Gli stessi credenti non lo consideravano esaustivo: come sapete, la fede non si limita ai soli rituali. Ma è successo che è stato lui a ricevere la più grande distribuzione.

Va notato che in alcune fonti "vecchi credenti" sono chiamate persone che professano la religione precristiana in modo errato. I Vecchi Credenti sono, senza dubbio, Cristiani.

Vecchi credenti della Russia: il destino del movimento

Poiché l'insoddisfazione dei Vecchi Credenti ha minato le fondamenta dello stato, sia le autorità laiche che quelle ecclesiastiche hanno perseguitato l'opposizione. Il loro capo, l'arciprete Avvakum, fu esiliato e poi bruciato vivo. La stessa sorte toccò a molti dei suoi seguaci. Inoltre, per protesta, i Vecchi Credenti inscenarono autoimmolazioni di massa. Ma, naturalmente, non tutti erano così fanatici.

Dalle regioni centrali della Russia, i vecchi credenti fuggirono nella regione del Volga, oltre gli Urali, a nord, così come in Polonia e Lituania. Sotto Pietro I, la posizione dei Vecchi Credenti migliorò leggermente. Avevano diritti limitati, dovevano pagare il doppio delle tasse, ma potevano praticare apertamente la loro religione. Sotto Caterina II, ai Vecchi Credenti fu permesso di tornare a Mosca e San Pietroburgo, dove fondarono le più grandi comunità. All'inizio del XIX secolo, il governo iniziò di nuovo a stringere le viti. Nonostante l'oppressione, i vecchi credenti della Russia hanno fatto bene. I mercanti e gli industriali più ricchi e di maggior successo, i contadini più prosperi e zelanti furono allevati nelle tradizioni della fede "antica ortodossa".

Vita e cultura

I bolscevichi non vedevano alcuna differenza tra i nuovi ei vecchi credenti. I credenti dovettero emigrare di nuovo, questa volta principalmente nel Nuovo Mondo. Ma anche lì sono riusciti a preservare la loro identità nazionale. La cultura dei Vecchi Credenti è piuttosto arcaica. Non si radono la barba, bevono alcolici o fumano. Molti di loro indossano abiti tradizionali. I vecchi credenti raccolgono icone antiche, riscrivono libri di chiesa, insegnano ai bambini la scrittura slava e il canto di Znamenny.

Nonostante la negazione del progresso, i Vecchi Credenti hanno spesso successo nell'imprenditoria e nell'agricoltura. Il loro pensiero non può essere definito inerte. I vecchi credenti sono persone molto testarde, persistenti e determinate. La persecuzione delle autorità ha solo rafforzato la loro fede e indurito il loro spirito.

Vecchia credenza- Gruppo movimenti religiosi unito tradizione ortodossa russa Russian, non accettare la riforma della chiesa Patriarca Nikon del XVII secolo.

La citata riforma è una delle più pagine drammatiche non solo nella storia Chiesa Ortodossa Russa ma anche nella storia Della Russia... Lo scopo della trasformazione era unificazione del culto Della Chiesa Russa con la Chiesa Greca. Di conseguenza imporre nuove regole sorse uno scisma ecclesiale (fino al 1905 furono chiamati tutti coloro che non erano d'accordo con la riforma scismatici) - coloro che si sono rifiutati di eseguire nuovi rituali gravemente perseguitato e furono perseguitati, infatti, la società era alle porte guerra di religione... In questo momento è successo molti suicidi di massa persone che non vogliono accettare con la forza la nuova fede. La forma più comune di protesta era auto-immolazione, solo fino al 1690, che costò la vita a circa 20 mila persone.

I cambiamenti attuata attraverso la riforma nikoniana interessata feste rituali... Ad esempio, sostituendo due dita segno di croce su tre dita, cambiamento indicazioni della processione(contro il sole, non salato), ecc. C'erano anche molte correzioni di modifica testi Scrittura e libri liturgici relativi a variazioni ortografiche, piccoli aggiustamenti che non ne modificano il significato generale. Per fuori dagli schemi tutti questi cambiamenti possono sembrare perfetti non principale e non intaccando l'essenza dell'Ortodossia, ma nel XVII secolo ciò portò a una tragica divisione della chiesa e della società, che alla fine non è diventato obsoleto fino ad ora.

E ora, nonostante i numerosi passi verso la riconciliazione, il rapporto tra i vecchi credenti e la Chiesa ortodossa russa è diverso complessità... Ad esempio, i Vecchi Credenti si considerano vero ortodosso, e il ROC è chiamato chiesa eterodossa... Perciò per il passaggio di nuovi credenti ai Vecchi Credenti è richiesto o semplicemente unzione(eventualmente anche con il mantenimento della dignità spirituale), o anche battesimo... Per oggi

La vecchia credenza ha molti varietà e sottospecie. Ma la divisione principale è sacerdoti e bepopovtsy.

Popovtsy- È il più numerose correnti... La loro caratteristica distintiva è il riconoscimento della necessità di sacerdoti nello svolgimento dei servizi e dei rituali divini. Tuttavia, alcuni sacerdoti accettano accettazione dei sacerdoti dalla nuova chiesa credente... Sono inoltre caratterizzati da partecipazione alla vita ecclesiale dei laici, insieme ai sacerdoti. Il sacerdozio era più diffuso in Territorio di Nizhny Novgorod, regione del Don, regione di Chernigov, Starodubye... Dal punto di vista del dogma, i preti sono praticamente non differiscono dalla Chiesa dei Nuovi Credenti, tranne che aderiscono ai riti pre-niconiani e ai libri liturgici. Oggi il numero dei sacerdoti è stimato a 1,5 milioni di persone, mentre i loro centri principali in Russia sono Regioni di Mosca e Rostov.

impopolarità(un altro nome - Old Orthodoxy) ha di più differenze radicali dai Nuovi Credenti. Morì nel 1654, senza lasciare il ricevitore, l'unico vecchio credente vescovo... Secondo i dogmi della chiesa, solo vescovo ha il diritto di dedicare al clero... Quindi, seguendo formalmente regole canoniche, dopo la morte di tutti i sacerdoti pre-niconiani, i Vecchi Credenti furono costretti a formarsi senso impopolare... Bespopovtsy, in fuga dalla persecuzione, si stabilì luoghi selvaggi e disabitati- una delle quali era la costa del Mar Bianco (da questo questa comunità fu chiamata Pomors). Numero di non popovt stimato a mezzo milione di persone.

I vecchi credenti hanno giocato un ruolo importante nella conservazione Patrimonio culturale ortodosso... Riguarda come canti della chiesa(caratteristiche uniche del modo di cantare - l'assenza di pause, continuità e uniformità del suono), e il famoso Pittura dell'icona del vecchio credente basato sulla tradizione Scuole russe e bizantine... Dopo dal 19° secolo nella ROC . ufficiale pittura di icone finito in completo oblio, I pittori di icone del Vecchio Credente sono rimasti gli unici custodi della tradizione che ha permesso riapri l'icona a cavallo tra il XIX e il XX secolo.

Contrariamente alla credenza popolare, nonostante le misure repressive del governo, Vecchi credenti Era molto comune- nel XIX secolo, quasi un terzo della popolazione aderito alle tradizioni del Vecchio Credente. In economia ruolo importante giocato Mercanti Vecchi Credenti che è diventato un pilastro dello sviluppo imprenditoria... Ciò era giustificato da coloro che erano coltivati ​​nell'ambiente del Vecchio Credente tradizioni- divieto di fumo e alcol, lealtà alla parola data, duro lavoro.

20 ° secolo era lo stesso per i Vecchi Credenti tragico, come per il ROC. Se dopo la rivoluzione 1905 anno I vecchi credenti hanno ricevuto qualche indulgenza- il diritto di organizzare processioni religiose, far suonare le campane, ecc. - poi quando potere sovietico loro severamente represso alla pari dei nuovi credenti.

Old Belief è giustamente lo stesso direzione importante e pesante L'Ortodossia, come i Nuovi Credenti, avendo svolto un ruolo inestimabile in conservazione e sviluppo della tradizione culturale e religiosa russa così come in vita socio-economica della Russia.

L'attuale giovane generazione ortodossa, forse, percepisce con sorpresa il concetto di Vecchi Credenti, Vecchi Credenti, e tanto più non approfondisce quale sia la differenza tra Vecchi Credenti e credenti ortodossi.

fan modo sano life studiano la vita degli eremiti moderni, sull'esempio della famiglia Lykov, che visse 50 anni lontano dalla civiltà, fino a quando i geologi li scoprirono alla fine degli anni '70 del secolo scorso. Perché l'Ortodossia non piaceva ai vecchi credenti?

Vecchi credenti - chi sono?

Facciamo subito una prenotazione che i Vecchi Credenti sono persone che aderiscono fede cristiana pre-Nikon, e gli Antichi Credenti adorano gli dei pagani che esistevano nella religione popolare prima dell'arrivo del Cristianesimo. I canoni della Chiesa ortodossa sono leggermente cambiati con lo sviluppo della civiltà. Il 17 ° secolo ha introdotto una scissione nell'Ortodossia dopo l'introduzione di innovazioni da parte del patriarca Nikon.

Per decreto della Chiesa, i riti e le tradizioni furono cambiati, tutti coloro che non erano d'accordo furono anatematizzati e iniziò la persecuzione dei fedeli dell'antica fede. Gli aderenti alle tradizioni pre-nikoniani cominciarono a chiamarsi Vecchi Credenti, ma non c'era nemmeno unità tra loro.

I vecchi credenti sono aderenti al movimento ortodosso in Russia

I credenti perseguitati dalla chiesa ufficiale iniziarono a stabilirsi in Siberia, nella regione del Volga e persino sul territorio di altri stati, come Turchia, Polonia, Romania, Cina, Bolivia e Australia.

La vita attuale dei Vecchi Credenti e le loro tradizioni

Il ritrovato insediamento dei Vecchi Credenti nel 1978 suscitò l'intero spazio dell'allora ancora esistente Unione Sovietica. Milioni di persone letteralmente "attaccati" alle televisioni per vedere la via degli eremiti, che praticamente non è cambiata dai tempi dei nonni e dei bisnonni.

Attualmente ci sono diverse centinaia di insediamenti di Vecchi Credenti in Russia. I vecchi credenti insegnano ai loro figli stessi, gli anziani ei genitori sono in particolare riverenza. L'intero insediamento sta lavorando sodo, tutte le verdure e la frutta sono coltivate dalla famiglia per l'alimentazione, le responsabilità sono distribuite molto rigorosamente.

Un ospite in visita casuale sarà accolto con buona volontà, ma mangerà e berrà da un piatto separato per non contaminare i membri della comunità. Le pulizie domestiche, il lavaggio e il lavaggio delle stoviglie si effettuano solo con acqua corrente di pozzo o di sorgente.

Il sacramento del battesimo

I vecchi credenti cercano di eseguire la cerimonia del battesimo dei bambini durante i primi 10 giorni, prima di scegliere con molta attenzione un nome per il neonato, che deve essere nel calendario. Tutti gli articoli per il battesimo vengono lavati con acqua corrente alcuni giorni prima del sacramento. I genitori non sono presenti al battesimo.

A proposito, lo stabilimento balneare degli eremiti è un luogo impuro, quindi la croce ricevuta durante il battesimo viene rimossa e indossata solo dopo averla lavata con acqua pulita.

Matrimonio e funerale

La Chiesa dei vecchi credenti vieta il matrimonio ai giovani che sono membri della famiglia fino all'ottava generazione o che sono legati dalla "croce". Il matrimonio si tiene tutti i giorni tranne il martedì e il giovedì.

Un matrimonio ai Vecchi Credenti

Donne sposate non uscire di casa senza copricapo.

Il funerale non è un evento speciale, i Vecchi Credenti non hanno il lutto. Il corpo del defunto viene lavato da persone dello stesso sesso, appositamente selezionate nella comunità. Le patatine vengono versate nella bara abbattuta, il corpo viene posto su di essa e coperto con un lenzuolo. La bara non ha coperchio. Dopo i funerali, non c'è commemorazione, tutti gli averi del defunto vengono distribuiti nel villaggio come elemosina.

La vecchia croce del credente e il segno della croce

I riti e i servizi della chiesa si svolgono attorno alla croce a otto punte.

In una nota! A differenza delle tradizioni ortodosse, non vi è alcuna immagine di Gesù crocifisso.

Oltre alla grande traversa, a cui erano inchiodate le mani del Salvatore, ce ne sono altre due. La traversa superiore simboleggia una tavoletta su cui era solitamente scritto il peccato per il quale il condannato veniva crocifisso. La tavoletta inferiore è un simbolo della bilancia per pesare i peccati umani.

I Vecchi Credenti usano una croce a otto punte.

Importante! L'attuale Chiesa ortodossa riconosce il diritto all'esistenza delle chiese dei vecchi credenti, così come delle croci senza crocifissione, come segni del cristianesimo.

I credenti ortodossi hanno una Bibbia moderna, ma solo le Scritture pre-nikoniani, che sono attentamente studiate da tutti i membri dell'insediamento.

Le principali differenze dall'Ortodossia

Oltre al mancato riconoscimento delle tradizioni e dei rituali della moderna Chiesa ortodossa e delle differenze di cui sopra, i vecchi credenti:

• fare solo prostrazioni a terra;
• non riconoscono un rosario di 33 grani, usando delle scale, in cui ci sono 109 nodi;
• il battesimo viene eseguito con tre immersioni in acqua con la testa, mentre l'aspersione è accettata nell'Ortodossia;
• il nome Gesù è scritto da Gesù;
• sono riconosciute solo le icone in legno e rame.

Molti Vecchi Credenti stanno ora adottando le tradizioni delle Chiese Ortodosse dei Vecchi Credenti, che hanno trovato incoraggiamento nella Chiesa ufficiale.

Chi sono i vecchi credenti?

Lo scisma causato dalle riforme di Nikon ha fatto molto di più che dividere la società in due e scatenare una guerra di religione. A causa della persecuzione, i Vecchi Credenti furono divisi in una grande varietà di movimenti diversi.

Le principali correnti dei Vecchi Credenti sono fuggiasco, sacerdotale e bespopovskina.

Beglopopovshchina è la prima forma di vecchi credenti

Questo movimento ha preso il nome dal fatto che i credenti accettavano sacerdoti che passavano loro dall'Ortodossia. Dalla beglopopovskina nella prima metà del XIX secolo. c'era un accordo orario. A causa della mancanza di sacerdoti, furono governati da ordinatori che svolgevano servizi nelle cappelle.

I gruppi di sacerdoti nell'organizzazione, nella dottrina e nel culto sono vicini all'Ortodossia. Tra loro c'erano i correligionari e la gerarchia Belokrinitskaya.Gerarchia Belokrinitskayaskaya- Questo Vecchia chiesa credente, sorta nel 1846 a Belaya Krinitsa(Bucovina), sul territorio dell'Austria-Ungheria, in relazione al quale i Vecchi Credenti che riconoscono la gerarchia Belokrinitskaya sono anche chiamati Consenso austriaco.

La Bespopovschina un tempo era la tendenza più radicale nei Vecchi Credenti... Secondo il loro credo, i populisti più lontano di altri Vecchi Credenti partirono dall'Ortodossia.

I vari rami dei Vecchi Credenti cessarono di apparire solo dopo la rivoluzione. Tuttavia, a quel tempo, c'erano così tanti diversi movimenti di Vecchi Credenti che anche solo elencarli è un compito piuttosto difficile. Non tutti i rappresentanti delle confessioni del Vecchio Credente sono nella nostra lista.

Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti

Cattedrale Consacrata della Chiesa Ortodossa Russa dei Vecchi Credenti (16-18 ottobre 2012)

Oggi è la più grande denominazione di Vecchi Credenti: secondo Paolo, circa due milioni di persone. Inizialmente, è sorto attorno all'associazione dei Vecchi Credenti-sacerdoti. I seguaci considerano gli RPST il successore storico della Chiesa ortodossa russa, che esisteva prima delle riforme di Nikon.

L'RPST è in preghiera e comunione eucaristica con la Chiesa Ortodossa Russa dei vecchi credenti in Romania e Uganda. La comunità africana è stata ammessa agli RPST nel maggio di quest'anno. I cristiani ortodossi ugandesi, guidati dal sacerdote Joachim Kiimba, si sono separati dal Patriarcato di Alessandria, a causa del passaggio a un nuovo stile. I rituali degli RPST sono simili ad altri movimenti di Old Believer. I Nikoniani sono riconosciuti come eretici di secondo ordine.

Lesovka è un rosario del Vecchio Credente. La stessa parola "scala" significa una scala, una scala. Una scala dalla terra al cielo, dove un uomo sale attraverso la preghiera incessante. Diteggiare le file di perline cucite tra le dita e fare una preghiera. Una riga - una preghiera. E un coperchio a forma di anello è cucito - questo è così che la preghiera è incessante.È necessario pregare costantemente che i pensieri di un buon cristiano non barcollino, ma siano diretti al divino. Lestovka è diventato uno dei segni più caratteristici del Vecchio Credente.

Distribuzione nel mondo: Romania, Uganda, Moldova, Ucraina. In Russia: in tutto il paese.

Credenti unificati. La seconda più grande denominazione di Vecchi Credenti per numero di parrocchiani... Credenti unificati - gli unici Vecchi Credenti che sono giunti a un compromesso con la ROC.

Donne e uomini della stessa fede stanno in piedi parti differenti chiesa, durante la censura, alzano le mani in preghiera, il resto del tempo tengono le mani incrociate. Tutti i movimenti sono ridotti al minimo.

Questa tendenza dei sacerdoti è nata alla fine del XVIII secolo. La persecuzione dei vecchi credenti ha portato a una grave carenza di sacerdoti tra i vecchi credenti. Alcuni sono stati in grado di venire a patti con questo, altri - no. Nel 1787 gli stessi fedeli riconobbero la giurisdizione gerarchica del Patriarcato di Mosca in cambio di determinate condizioni. Così, furono in grado di contrattare per i vecchi rituali e servizi pre-Nikon, il diritto di non radersi la barba e di non indossare abiti tedeschi, e il Santo Sinodo si impegnò a inviare loro mirra e sacerdoti. I rituali della stessa fede sono simili ad altri movimenti di Old Believer.

È consuetudine che i compagni di fede vengano in chiesa con abiti speciali per i servizi divini: una camicia russa per gli uomini, prendisole e sciarpe bianche per le donne. Il fazzoletto della donna è appuntato con uno spillo proprio sotto il mento. Tuttavia, questa tradizione non è osservata ovunque. “Non insistiamo sull'abbigliamento. Le persone non vengono al tempio per il bene dei prendisole ”,- rileva il sacerdote John Mirolyubov, capo della comunità dei correligionari.

Rdistribuzione:

In tutto il mondo: Stati Uniti. In Russia: secondo la Chiesa ortodossa russa, nel nostro Paese operano circa 30 comunità della stessa fede. Difficile dire quanti siano e dove siano, dal momento che i credenti preferiscono non pubblicizzare le loro attività.

Cappelle. La tendenza dei sacerdoti, che, a causa delle persecuzioni nella prima metà del XIX secolo, fu costretta a trasformarsi in un movimento non popista, sebbene le cappelle stesse non si riconoscessero come non popoviti. Il luogo di nascita delle cappelle è la regione di Vitebsk in Bielorussia.

Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos a Vereya

Rimasto senza preti, un gruppo di preti in fuga ha abbandonato i preti, sostituendoli con laici. I servizi divini iniziarono a tenersi nelle cappelle, ed è così che apparve il nome del movimento. Per il resto, le cerimonie sono simili ad altri movimenti di Old Believer. Negli anni ottanta del secolo scorso, alcune delle cappelle da Nord America e l'Australia ha deciso di ripristinare l'istituzione del sacerdozio e si è unita alla Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, processi simili si osservano ora nel nostro paese.

Cappelle dell'impianto di Nevyansk. Foto dei primi del XX secolo

Diffusione:

In tutto il mondo: Australia, Nuova Zelanda, Brasile, Stati Uniti, Canada. In Russia: Siberia, Estremo Oriente.

Antica Chiesa Ortodossa Pomor. DOC è il nome moderno della più grande associazione religiosa dell'accordo Pomor. Questa è una tendenza senza pop, i Pomors non hanno una triplice gerarchia, il Battesimo e la Confessione sono eseguiti da laici - mentori spirituali. I rituali sono simili ad altre denominazioni dei Vecchi Credenti. Il centro di questo movimento era nel monastero di Vyzhsky a Pomorie, da cui il nome. Il DOC è un movimento religioso abbastanza popolare, ci sono 505 comunità nel mondo.

All'inizio del 1900, la comunità dei Vecchi Credenti del Pomor Consent acquisì un appezzamento di terreno in Tverskaya Street. Zoom La chiesa a cinque cupole in "stile neorusso" con campanile fu costruita nel 1906 - 1908 su progetto dell'architetto D. A. Kryzhanovsky, uno dei più grandi maestri dell'Art Nouveau di San Pietroburgo. Il tempio è stato progettato utilizzando le tecniche e le tradizioni dell'architettura degli antichi templi di Pskov, Novgorod, Arkhangelsk.

Diffusione:

Nel mondo: Lettonia, Lituania, Bielorussia, Ucraina, Estonia, Kazakistan, Polonia, USA, Kirghizistan, Moldavia, Romania, Germania, Inghilterra. In Russia: nord russo dalla Carelia agli Urali.

corridori. Questo movimento non popov ha molti altri nomi: sopelkoviti, segreti, golbeshnik, lavoratori sotterranei. Sorse alla fine del XVIII secolo. L'idea principale è che rimane solo una via per la salvezza: "non avere villaggio, né grandine, né casa". Per fare questo, devi accettare un nuovo battesimo, rompere tutti i legami con la società ed eludere tutti gli obblighi civili.

Vagabondi, impiegati, Davyd Vasilievich e Fyodor Mikhailovich. Foto. 1918 g.

Secondo il suo principio, la fuga è l'ascesi nella sua manifestazione più severa. Le regole dei corridori sono molto rigide, specialmente le pene per l'adulterio sono severe. Allo stesso tempo, non c'era un solo mentore pellegrino che non avesse diverse concubine.

Non appena sorse, la corrente iniziò a dividersi in nuovi rami. Ecco come sono apparse le seguenti sette:

Non paganti rifiutato i servizi divini, i sacramenti e la venerazione dei santi, adorava solo singole reliquie "vecchie". Non si fanno il segno della croce, non portano la croce, non riconoscono i digiuni. Le preghiere sono state sostituite da discorsi e letture religiose domestiche. Nella Siberia orientale esistono ancora comunità non paganti.

Lo stabilimento Mikhailovsky negli Urali - uno dei centri di inadempienti

Luchinkovtsy è apparso alla fine del XIX secolo negli Urali. Si credeva che l'Anticristo regnasse in Russia nel 1666. Dal loro punto di vista, l'unico oggetto di culto non macchiato dall'Anticristo è una torcia, quindi hanno rifiutato ogni altro mezzo di illuminazione. Inoltre, i residenti di Luchinka hanno rinunciato a denaro e dispositivi commerciali. Sono completamente scomparsi nella prima metà del XX secolo.

Lo stabilimento di Nevyansk negli Urali divenne il centro dei residenti di Luchinka

mendicantisoldi completamente rifiutati... Non era facile farlo anche nel 19 ° secolo, quindi dovevano ricorrere regolarmente all'aiuto dei pellegrini, non evitavano i soldi. Scomparso all'inizio del XX secolo.

I discendenti di questa direzione dei Vecchi Credenti hanno ereditato il cognome Bezdenezhnykh. Villaggio TRUKHACHI VYATSKAYA LIP.

Vagabondi del matrimoniopermesso il matrimonio anche dopo aver fatto voto di pellegrinaggio. Scomparso nella prima metà del XX secolo.

MV Nesterov (1862-1942), "Eremita"

pastori sostituì il vagabondaggio con il trasferimento in remote foreste e deserti, dove organizzarono comunità, vivendo secondo tali standard ascetici, che Maria d'Egitto avrebbe definito troppo duri. Secondo informazioni non verificate, nelle foreste siberiane esistono ancora comunità eremitiche.

Aaroniti. Il movimento Bespopov degli Aaronni sorse nella seconda metà del XVIII secolo.

Aronne. Mosaico nella Chiesa di Santa Sofia a Kiev.

Uno dei leader del movimento aveva il soprannome di Aaron, dopo la sua "caccia" e iniziò a chiamare questa denominazione. Gli Aronniti non ritennero necessario rinunciare e ritirarsi dalla vita in società e permisero di contrarre un matrimonio, che fu incoronato da un laico. In genere trattavano molto favorevolmente le questioni matrimoniali, ad esempio, permettevano loro di combinare il matrimonio e la vita nel deserto. Tuttavia, il matrimonio, celebrato nella Chiesa ortodossa russa, gli Aaronni non riconobbero, chiesero il divorzio o un nuovo matrimonio... Come molti altri Vecchi Credenti, gli Aronniti evitavano i passaporti, considerandoli "i sigilli dell'Anticristo". Era un peccato, secondo loro, dare una ricevuta in tribunale. Inoltre, veneravano i doubledan come apostati da Cristo. Negli anni settanta del secolo scorso, esistevano diverse comunità di Aaron nell'Oblast di Vologda.

Muratori. Questa confessione religiosa impopolare non ha nulla in comune con i massoni e i loro simboli. Il nome deriva dall'antica designazione russa di una zona montuosa: una pietra. Tradotto in lingua moderna- montanari.

Tutti gli scienziati-ricercatori della zona sono rimasti sorpresi dalle qualità degli abitanti. Questi coloni di montagna erano coraggiosi, coraggiosi, determinati e fiduciosi. Il famoso scienziato K.F. Ledebour, che visitò qui nel 1826, notò che anche la psicologia delle comunità è davvero gratificante in un luogo così selvaggio. I vecchi credenti non erano imbarazzati dagli estranei, che non vedevano così spesso, non provavano timidezza e isolamento, ma, al contrario, mostravano apertura, schiettezza e persino disinteresse. Secondo l'etnografo A. A. Printts, gli Altai Old Believers sono un popolo audace e affascinante, coraggioso, forte, deciso, instancabile.

I muratori si sono formati nelle inaccessibili valli montuose dell'Altai sudoccidentale da tutti i tipi di fuggitivi: contadini, disertori. Le comunità isolate seguivano i rituali caratteristici della maggior parte dei movimenti dei Vecchi Credenti. Al fine di evitare relazioni strettamente correlate, sono state ricordate fino a 9 generazioni di antenati. I contatti esterni sono stati scoraggiati. Come risultato della collettivizzazione e di altri processi migratori, i muratori si dispersero in tutto il mondo, mescolandosi con il resto dei gruppi etnici russi. Nel censimento del 2002 solo due persone si sono identificate come muratori.

Kerzaki. La patria dei Kerzhaks sono le rive del fiume Kerzhenets nella provincia di Nizhny Novgorod. In effetti, i kerzhaks non sono tanto un movimento religioso quanto un gruppo etnografico di vecchi credenti russi di tipo nord-russo, come i muratori, il cui nucleo, tra l'altro, era costituito da kerzhaks.

Cappuccio. Severgina Ekaterina. Kerzhaki

I Kerzhak sono veterani russi della Siberia. Quando nel 1720 gli skit Kerzhensky furono sconfitti, i Kerzhak fuggirono a decine di migliaia a est, nella provincia di Perm, e da lì si stabilirono in tutta la Siberia, in Altai e in Estremo Oriente. I rituali sono gli stessi degli altri Vecchi Credenti "classici". Fino ad ora, nella taiga siberiana, ci sono insediamenti di Kerzhatsk che non hanno contatti con il mondo esterno, come famiglia famosa Lykov. Nel censimento del 2002, 18 persone si sono identificate come Kerzhaks.

Auto-battezzato.

Auto-battezzato. Incisione. 1794 gr.

Sono trascorsi più di tre secoli dallo scisma della chiesa del XVII secolo e la maggior parte delle persone ancora non sa in che modo i vecchi credenti differiscano dai cristiani ortodossi. Scopriamolo.

Terminologia

La distinzione tra i concetti di "vecchi credenti" e "chiesa ortodossa" è piuttosto arbitraria. Gli stessi Vecchi Credenti ammettono che è la loro fede che è ortodossa e che la Repubblica Democratica del Congo è chiamata Nuovi Credenti o Nikoniani.

Nella letteratura del Vecchio Credente del 17° - prima metà del 19° secolo, il termine "Old Believer" non veniva usato.

I vecchi credenti si chiamavano diversamente. Vecchi credenti, antichi cristiani ortodossi ... Sono stati usati anche i termini "Ortodossia" e "Vera Ortodossia".

Negli scritti dei vecchi credenti del XIX secolo, veniva spesso usato il termine "vera chiesa ortodossa".

Il termine "vecchi credenti" si diffuse solo alla fine del XIX secolo. Allo stesso tempo, i Vecchi Credenti di vari accordi negavano reciprocamente l'Ortodossia dell'altro e, a rigor di termini, per loro il termine "Vecchi Credenti" univa, su una base rituale secondaria, le comunità religiose prive di unità chiesa-confessionale.

Dita

È noto che durante lo scisma il segno a due dita della croce fu cambiato in un segno a tre dita. Due dita sono un simbolo di due Ipostasi del Salvatore (vero Dio e vero uomo), tre dita sono un simbolo della Santissima Trinità.

Il segno delle tre dita fu accettato dalla Chiesa ortodossa ecumenica, che a quel tempo consisteva in una dozzina di Chiese autocefale indipendenti, dopo che i corpi sopravvissuti dei martiri-confessori del cristianesimo dei primi secoli furono trovati nelle catacombe romane con le dita piegate di il segno con tre dita della Croce. Gli esempi dell'acquisizione delle reliquie dei santi della Kiev-Pechersk Lavra sono simili.

Vasily Surikov, "Boyarynya Morozova" 1887

Non per niente ho allegato all'articolo proprio questo lavoro dell'artista Surikov, dove il protagonista, Boyarynya Morozova, mostra "due dita". Un po 'dell'immagine stessa:

"Boyarynya Morozova"- un dipinto di dimensioni giganti (304 x 586 cm) di Vasily Surikov, raffigurante una scena della storia dello scisma della chiesa nel XVII secolo. Dopo aver debuttato alla 15a mostra itinerante nel 1887, è stata acquistata per 25 mila rubli per la Galleria Tretyakov, dove rimane una delle principali mostre.

L'interesse di Surikov per il tema dei Vecchi Credenti è associato alla sua infanzia siberiana. In Siberia, dove c'erano molti vecchi credenti, si diffusero le "vite" scritte a mano dei martiri del movimento dei vecchi credenti, tra cui "Il racconto di Boyarina Morozova".

L'immagine della nobildonna è copiata dai Vecchi Credenti che l'artista ha incontrato nel cimitero di Rogozhskoye. E il prototipo era la zia dell'artista - Avdotya Vasilievna Torgoshina.

Il bozzetto del ritratto è stato completato in sole due ore. Prima di ciò, l'artista non riusciva a trovare un volto adatto per molto tempo: esangue, fanatico, corrispondente alla famosa descrizione di Avvakum: "Le tue dita sono delicate, i tuoi occhi sono fulminei e ti avventi sui nemici come un leone".

La figura del boyaryn su slitte scorrevoli è un unico centro compositivo attorno al quale si raggruppano i rappresentanti della folla di strada, che reagiscono in modi diversi alla sua fanatica disponibilità a seguire fino in fondo le sue convinzioni. Per alcuni, il fanatismo di una donna provoca odio, scherno o ironia, ma la maggior parte la guarda con simpatia. Una mano alzata in alto in un gesto simbolico è come dire addio alla vecchia Russia, a cui appartengono queste persone.

Accordi e interpretazioni

I Vecchi Credenti sono tutt'altro che omogenei. Ci sono diverse dozzine di consensi e persino più interpretazioni del Vecchio Credente. C'è persino un detto: "Qualunque cosa l'uomo sia buono, qualunque sia la donna, allora il consenso". Ci sono tre "ali" principali dei Vecchi Credenti: sacerdoti, bespopovtsy e correligionari.

nome di gesù

Nel corso della riforma di Nikon, la tradizione di pronunciare il nome "Gesù" è stata modificata. Il suono raddoppiato "e" ha iniziato a trasmettere la durata, il suono "allungamento" del primo suono, che in greco è indicato da un segno speciale, che non ha analogie nella lingua slava, quindi la pronuncia di "Gesù" è più coerente con la pratica universale di suonare il Salvatore. Tuttavia, la versione del Vecchio Credente è più vicina alla fonte greca.

Differenze nel Credo

Nel corso del "libro di riferimento" della riforma di Nikon, sono state apportate modifiche al Simbolo della fede: l'unione-opposizione "a" nelle parole sul Figlio di Dio "è nato, non creato" è stata rimossa.

Così, dall'opposizione semantica delle proprietà, si ottiene una semplice enumerazione: "nato, non creato".

I Vecchi Credenti si opposero con forza all'arbitrarietà nella presentazione dei dogmi ed erano pronti "per una sola az" (cioè per una lettera "a") per andare alla sofferenza e alla morte.

In totale, sono state apportate circa 10 modifiche al Simbolo della Fede, che era la principale discrepanza dogmatica tra i Vecchi Credenti e i Nikoniani.

Verso il sole

Verso la metà del XVII secolo, nella Chiesa russa fu stabilita un'usanza generale per fare la processione della croce. La riforma della chiesa del patriarca Nikon ha unificato tutte le cerimonie secondo i modelli greci, ma le innovazioni non sono state accettate dai vecchi credenti. Di conseguenza, i nuovi credenti fanno un movimento durante le processioni della croce contro il sale, e i vecchi credenti si esibiscono processioni religiose salatura.

∗ Salatura - movimento al sole, che contribuisce all'aumento vitalità e l'accelerazione dell'evoluzione spirituale.

Cravatte e maniche

In alcune chiese dei Vecchi Credenti, in ricordo delle esecuzioni capitali durante lo Scisma, è vietato assistere alle funzioni con le maniche rimboccate e la cravatta. Le maniche rimboccate sono associate lì con i carnefici e i legami con la forca.

Domanda incrociata

I vecchi credenti riconoscono solo una croce a otto punte, mentre dopo la riforma di Nikon nell'Ortodossia, le croci a quattro e sei punte sono state riconosciute uguali. Sulla tavoletta della crocifissione tra i Vecchi Credenti di solito non è scritto I.N.Ts.I., ma "Il Re della Gloria". Sul croci pettorali i vecchi credenti non hanno un'immagine di Cristo, poiché si crede che questa sia la croce personale di una persona.

Alleluia pesante e tripla

Nel corso delle riforme di Nikon, la pronuncia aumentata (cioè doppia) di "Alleluia" è stata sostituita da una tripla (cioè tripla). Invece di "Alleluia, alleluia, gloria a te Dio", cominciarono a dire "Alleluia, alleluia, alleluia, gloria a te, Dio".

Secondo i nuovi credenti, la triplice espressione dell'Alleluia simboleggia il dogma della Santissima Trinità.

Tuttavia, i vecchi credenti sostengono che l'espressione aumentata insieme a "gloria a Te, Dio" è già una glorificazione della Trinità, poiché le parole "gloria a Te, Dio" sono una delle traduzioni slave della parola ebraica Alleluia ("lode a Te, Dio" Dio").

Archi in servizio

Durante i servizi nelle chiese dei vecchi credenti, viene sviluppato un rigoroso sistema di archi; è vietato sostituire gli archi di terra con gli archi in vita. Gli archi sono quattro tipi: "Normale" - inchinarsi a Perseo o all'ombelico; "Medio" - nella cintura; un piccolo inchino a terra - "lancio" (non dal verbo "lanciare", ma dal greco "metanoia" = pentimento); grande arco a terra (proskinesis).

Il lancio è stato vietato da Nikon nel 1653. Inviò un "ricordo" a tutte le chiese di Mosca, che diceva: "Non è corretto inginocchiarsi in una chiesa, ma dovresti inchinarti alla cintura".

Incrocia le mani

Durante il servizio nella chiesa del Vecchio Credente, è consuetudine incrociare le braccia con una croce sul petto.

Perline

I rosari ortodossi e dei vecchi credenti sono diversi. I grani del rosario ortodosso possono avere un numero diverso di grani, ma il più delle volte viene utilizzato un rosario con 33 grani, in base al numero di anni terreni della vita di Cristo, o fino a un multiplo di 10 o 12.

Nei vecchi credenti di quasi tutti i consensi, viene utilizzato attivamente il Lestovka * - un rosario a forma di nastro con 109 "pompe" ("passi"), divisi in gruppi disuguali. Torniamo di nuovo al dipinto di Surikov:

Lesovka — sulla mano del boiardo. Rosario in pelle Old Believer a forma di gradini di una scala - un simbolo di ascesa spirituale, da cui il nome. Allo stesso tempo, la lestovka è chiusa in un anello, il che significa preghiera incessante. Ogni vecchio credente cristiano dovrebbe avere il suo amore per la preghiera.

Battesimo in full immersion

I vecchi credenti accettano il battesimo solo per triplice immersione completa, mentre nelle chiese ortodosse è consentito il battesimo per versamento e l'immersione parziale.

Canto monodico

Dopo la scissione della Chiesa ortodossa, i vecchi credenti non accettarono né il nuovo stile polifonico di canto né nuovo sistema notazione musicale. Il canto uncinato (znamenny e demestvennoe) conservato dagli Old Believers prende il nome dal modo di registrare la melodia con segni speciali - "striscioni" o "ganci".