(074) Nutrire i cinquemila con cinque pani. Vangelo della domenica: Moltiplicazione dei pani e dei pesci Gesù i pani e i pesci
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ALLE 8 La decima domenica dopo Pentecoste viene letto il seguente brano evangelico, che racconta della miracolosa alimentazione di 5.000 persone da parte di Gesù Cristo con cinque pani:
E Quando Gesù uscì, vide una moltitudine di persone ed ebbe compassione di loro e guarì i loro malati. Venuta la sera, i suoi discepoli gli si avvicinarono e gli dissero: Questo è un luogo deserto e l'ora è già tarda; manda via la gente perché possa andare nei villaggi a comprarsi il cibo. Ma Gesù disse loro: Non hanno bisogno di andare, date loro da mangiare. Gli dissero: Abbiamo qui solo cinque pani e due pesci. Ha detto: portateli qui da me. E ordinò alla gente di sdraiarsi sull'erba e, presi cinque pani e due pesci, alzò gli occhi al cielo, benedisse e, spezzandoli, diede i pani ai discepoli, e i discepoli alla gente. E tutti mangiarono e furono saziati; e raccolsero i pezzi rimanenti, dodici ceste piene; e coloro che mangiarono furono circa cinquemila persone, oltre alle donne e ai bambini. E subito Gesù costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull'altra riva, finché non congedò la gente. (Mt 10, 32-36)
CON Il Santo Giusto Giovanni di Kronstadt ha pronunciato un sermone altamente spirituale dopo aver letto questo Vangelo nella Cattedrale di Sant'Andrea a Kronstadt.
IN O nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo!
Cari fratelli e sorelle, il Vangelo di oggi ci parla della misericordia del Signore verso le persone e della Sua divina onnipotenza, parla della guarigione di molti malati e della nutrizione miracolosa di cinquemila persone con cinque piccoli pani e due pani miracolosamente moltiplicati pescare.
Ci insegna la verità che il Signore Gesù Cristo è il Creatore di ogni cosa, il nostro Datore di vita e Nutritore, e il nostro Dottore spirituale e fisico; Ha creato e crea in abbondanza tutti i tipi di frutti della terra per il nostro cibo e godimento; Manda dal cielo le piogge precoci e tardive; Tuona nel cerchio del cielo e risplende terribilmente di fulmini; Fa uscire i venti dai Suoi tesori; Attraverso di esso viviamo, ci muoviamo ed abbiamo il nostro essere.(Atti 17, 28). E perciò, carissimi fratelli e sorelle, utilizzando ogni giorno i vari doni di Dio, siamo grati al Signore per essi e per il suo grande amore per noi e la sua ricca Provvidenza per noi, gli tributiamo amore e, secondo la misura della Sua generosità verso di noi, saremo reciprocamente generosi verso i nostri vicini. Se facciamo questo, allora la terra non smetterà di far crescere tutti i tipi di frutti in abbondanza, perché secondo i frutti del nostro amore per Dio e delle buone azioni, la terra sarà piena di frutti e non ci saranno cattivi raccolti, carestie o il pesante costo di tutte le necessità. Se siamo spietati e di cuore duro, la terra sarà dura sotto i nostri piedi e non porterà frutto.
Il Signore non esige altro da noi, fratelli e sorelle, per i suoi doni e per il suo amore per noi, che il compimento della sua santa volontà e del nostro amore reciproco. Di cosa ha bisogno da noi il Tutto Soddisfatto e il Tutto Benedetto? Niente. Guarda la commovente compassione che il Signore mostra per le persone che sono venute in gran numero per ascoltare la Sua parola dolce e vivificante e per essere guarite dai loro disturbi! Vedendo la moltitudine di persone, dice l'evangelista, il Signore ebbe pietà di loro e guarì i loro malati. Non insegna a tutti noi la compassione reciproca e la misericordia? SÌ. Ci dà l'esempio di ogni virtù. Ti ho mostrato un esempio affinché anche tu faccia come faccio io,- dice il Signore, ovviamente, nei limiti del possibile (Giovanni 13:15). Non puoi guarire? ma tu puoi simpatizzare con il malato, visitarlo, consolarlo con il tuo amore, aiutarlo in ogni modo possibile; oppure puoi dar da mangiare all'affamato, dar da bere all'assetato, vestire l'ignudo, comprargli dei vestiti e delle scarpe, ecc.
Anche il Vangelo di oggi ci insegna che non dobbiamo esitare a dare al prossimo e dal poco secondo le nostre forze, perché il Signore è capace di moltiplicare anche il piccolo, quindi chi dona ai poveri non diventerà povero(Proverbi 28, 27). Gli apostoli avevano solo cinque pani e due pesci e pensavano che non valesse la pena dividere una somma così piccola tra una moltitudine così grande di persone. E quel poco divenne una grande moltitudine: tutti mangiarono e furono saziati, e ne avanzava ancora quaranta volte di più.
Non accade oggi un miracolo simile alle persone misericordiose? E abbastanza spesso. Man mano che danno, il Signore dà loro dieci, venti, cento volte di più. Il Signore è fedele in tutte le Sue parole(Sal 44:13).
Ma soprattutto il Vangelo di oggi ci insegna che il nostro vero pane, il pane non della vita temporanea, ma della vita eterna, è il Signore Gesù Cristo e che dobbiamo aver cura non solo del cibo deperibile, ma soprattutto del cibo incorruttibile, che dà vita al anima eterna - cioè, comunione al purissimo Corpo e Sangue di Cristo, sull'ascolto e la lettura della Parola di Dio, che è il cibo spirituale delle nostre anime, e sulla preghiera, santificando e saturando l'anima con la grazia.
Quando le persone, dopo l'alimentazione miracolosa, iniziarono a seguire Gesù Cristo per mangiare sempre di più la cena miracolosa, allora il Signore disse loro in tono accusatorio: In verità vi dico: cercate me, non perché avete visto miracoli, ma perché avete mangiato il pane e siete stati saziati. Tendete non al cibo che perisce, ma al cibo che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà. In verità vi dico: il Padre mio vi dà il vero pane dal cielo. Perché il pane di Dio è quello che discende dal cielo e dà la vita al mondo. Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà mai fame e chi crede in me non avrà mai sete(Giovanni 6, 26-27, 32-33, 35). Il cibo terreno e deperibile rafforza solo il corpo e non l'anima immortale; l'apostolo dice: È bene rafforzare i cuori con la grazia, e non sprechi, da cui coloro che camminavano in essi non ricevevano alcun beneficio(Ebrei 13:9).
Il cibo è per il ventre e il ventre è per il cibo, ma Dio li distruggerà entrambi(1 Cor. 6:13). Quindi, fratelli e sorelle, mentre cerchiamo di provvedere al cibo deperibile, prendiamoci più cura del cibo spirituale che nutre la nostra anima immortale: la comunione del Corpo e del Sangue di Cristo, l'ascolto e la lettura della parola di Dio, e la comunione pubblica e domestica. preghiera. Pane di vita eterna sia per me il tuo santo corpo, Signore misericordioso, sangue venerabile e guarigione di molteplici malattie.(canone della santa comunione, inno 1, troparion 1). Amen.
Si avvicinava la festa ebraica della Pasqua ebraica. Quell'anno il Signore Gesù Cristo non andò a Gerusalemme per la Pasqua. Sapeva che gli anziani e i sacerdoti degli ebrei stavano preparando una cospirazione contro di lui.Poco prima, i discepoli di Giovanni Battista portarono al Salvatore la triste notizia del martirio del loro maestro. Il suo assassino, Erode Antipa, cercava l'incontro con Cristo. Pensava che Cristo fosse Giovanni Battista risorto.
La permanenza del Signore nei possedimenti di Erode in Galilea stava diventando pericolosa. Cristo avrebbe potuto essere perseguitato, ma il Salvatore sapeva per certo che nessuno avrebbe potuto fargli del male finché l’opera di salvezza per la quale era venuto sulla terra non fosse stata completata.
Nel frattempo, i discepoli da Lui inviati a predicare il Vangelo tornavano a Cristo dalle città e dai villaggi. Con gioia raccontarono al Maestro dei loro successi, della cacciata dei demoni e della guarigione dei malati nel nome di Gesù.
Tuttavia, il Salvatore fu rattristato dalla notizia dell'esecuzione di Giovanni Battista. E perciò si affrettò a partire con i suoi discepoli lontano da Cafarnao.
Salendo sulla barca, Cristo ordinò agli apostoli di attraversare l'altra sponda del Lago di Galilea, a Betsaida. Molte persone li hanno seguiti.
Scesi a terra, il Salvatore e i suoi discepoli salirono sul fianco della montagna. E quando le persone si radunarono intorno a Lui, cominciò a insegnare il Regno dei Cieli. Allo stesso tempo, molte persone malate e sofferenti hanno ricevuto la guarigione.
Il giorno si avvicinava alla sera, ma la gente non se ne andava. I discepoli si avvicinarono a Cristo e dissero: “Il luogo qui è deserto e il tempo è tardi; lascia andare la gente, perché possa andare a comprarsi il pane nei villaggi più vicini, perché non hanno nulla da mangiare».
Ma in risposta alla richiesta dei discepoli, il Signore disse: “Date loro da mangiare!” Gli apostoli furono molto sorpresi da questa risposta. Dopotutto, quel giorno si riunirono circa cinquemila persone per ascoltare il sermone di Cristo, e questo senza contare le donne e i bambini! L'apostolo Andrea disse al Signore che un ragazzo ha cinque pani d'orzo e due pesci, ma che cos'è questo per una tale moltitudine? Gesù però chiese ai discepoli: “Portate qui pane e pesce e dite alla gente di sedersi”.
Gli apostoli ordinarono al popolo di sedersi sull'erba. In quella primavera ricopriva le colline come un tappeto. La gente si sedeva sull'erba in file di centocinquanta persone.
Il Signore prese nelle sue mani i pani e i pesci. Alzando gli occhi al cielo, rese grazie, benedisse e spezzò i pani, quindi li diede ai discepoli perché li distribuissero alla gente. Anche Cristo divise i due pesci tra tutti.
E tutti mangiavano quanto volevano. E quando furono pieni, il Signore ordinò ai discepoli di raccogliere i pezzi rimasti, affinché nulla andasse perduto. Sono state raccolte 12 scatole piene di pezzi di pane e pesce.
Questo miracolo ha fatto una profonda impressione sulle persone. Dopotutto, la maggior parte di loro immaginava il Messia in questo modo: un uomo che avrebbe portato loro abbondanza e prosperità terrena.
Cristo apprese che le persone volevano proclamarlo re, e questo potrebbe portare a una ribellione contro Roma. Ma il Signore non voleva indulgere a queste false idee sul Messia come re terreno.
Dopo tutto, era il Suo vero scopo nel creare il regno terreno? Il Signore ha ripetutamente affermato che il Suo Regno non è di questo mondo, che è creato nei cuori umani e quindi non può essere impiantato con la violenza.
La storia conosce molti esempi di quando si è cercato di rendere felice l’umanità con la forza, organizzando rivoluzioni sanguinose in nome della libertà, dell’uguaglianza e della fratellanza. Tuttavia, nessuna società giusta e felice è possibile finché nei cuori umani si annidano l'odio, l'invidia, l'orgoglio, l'egoismo, la lussuria… Sono questi i veri nemici del Regno di Dio! Sono stati questi nemici che Cristo è venuto a sconfiggere per dare all'umanità la vera libertà: libertà dal peccato, libertà di vivere con Dio.
Vangelo di Matteo. Capitolo 14. Versetti 14-22:
14 E Gesù uscì e vide una moltitudine di persone, ne ebbe compassione e guarì i loro malati.
15. Venuta la sera, i suoi discepoli gli si avvicinarono e gli dissero: Questo è un luogo deserto e l'ora è già tarda; manda via la gente perché possa andare nei villaggi a comprarsi il cibo.
16 Ma Gesù disse loro: «Non hanno bisogno di andare, date loro da mangiare».
17 Allora gli dissero: «Abbiamo qui solo cinque pani e due pesci».
18. Ha detto: Portateli qui da Me.
19. E ordinò alla gente di sdraiarsi sull'erba e, presi cinque pani e due pesci, alzò gli occhi al cielo, benedisse e, spezzandoli, diede i pani ai discepoli, e i discepoli alla gente.
20. E tutti mangiarono e furono saziati; e raccolsero i pezzi rimanenti, dodici ceste piene;
21 E coloro che mangiarono furono circa cinquemila persone, oltre alle donne e ai bambini.
22 E subito Gesù costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e a precederlo sull'altra riva, finché egli congedò la gente.
Arciprete Pavel Velikanov
Arciprete Pavel Velikanov:
Il miracolo raccontato dall'evangelista Matteo, ovvero aver sfamato cinquemila persone con cinque pani e due pesci, sembrerebbe estremamente semplice. Infatti questo miracolo ha una connotazione molto forte di grande tristezza.
Immagina uno stadio enorme, completamente gremito, pieno di gente: vogliono lo stesso Messia che risolverà tutti i loro problemi quotidiani, li libererà dall'odiato dominio romano e renderà letteralmente ricco tutto il popolo.
E il Salvatore, a quanto pare, segue improvvisamente queste aspirazioni del popolo ebraico. La cosa principale è che tutti siano felici, tranne Uno: Cristo il Salvatore stesso.
Sentiremo quanto doloroso sia stato per Lui questo miracolo un po 'più tardi, quando inizierà a parlare del Suo Corpo e Sangue, del Pane celeste, quando quasi tutti, compresi i discepoli abbastanza vicini, Lo hanno lasciato.
E Lui ti ricorderà: mi cerchi non perché credi realmente in Me come Messia, ma perché mangiarono il pane e furono saziati. E vuoi che ciò accada ancora e ancora.
Dio, come padre amorevole, vuole sempre che siamo gioiosi, così da essere confortati, così che i nostri desideri (se non sono apertamente peccaminosi) si realizzino. Ma questo non significa affatto che i nostri desideri gli portino la stessa gioia che portano a noi stessi.
Ricordiamo l'esempio della fornitura miracolosa del pane, così che ogni volta che Dio risponde alle nostre preghiere, ci avviciniamo a Lui, abbiamo un motivo in più per sentire la Sua misericordia verso di noi, e per non pretendere affatto con sufficienza da Lui una ripetizione costante del miracolo.
“Letture del Vangelo della domenica” è una serie di programmi educativi settimanali con commenti sulle letture del Vangelo della domenica. Bersaglio
Il miracolo della moltiplicazione dei pani (e dei pesci) inizia con la generosità degli apostoli, che portarono tutte le loro provviste a Cristo, che voleva sfamare il popolo. Anche se a volte ci sembra di non avere nulla da condividere, questo miracolo testimonia: dalla nostra piccolezza, condivisa con gli altri, il Signore creerà l'abbondanza. Commentato dall'arciprete Nikolai SOKOLOV, rettore della chiesa moscovita di S. Nicola in Tolmachi, professore di teologia.
Miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci; Bisanzio; XIV secolo
Parlando del Vangelo di oggi, ovviamente, possiamo dire che il pane moltiplicato da Cristo è un prototipo della Comunione. Ovunque nel Vangelo, dove si parla di pane, si vede il simbolo del pane del cielo, il simbolo dell'Eucaristia. Ma comprendiamo che in questo caso particolare non è stata celebrata l'Eucaristia e in questo brano non si parla della comunione in quanto tale. Qui si può parlare piuttosto di un significato diverso: l'aumento del numero dei pani e dei pesci è una conferma visibile di come è aumentata sulla terra la grazia di Dio, che è stata donata a coloro che hanno voluto riceverla e che il Signore dona a coloro che Lo amano.
Questo è il senso della storia raccontata nel Vangelo. Il Signore mostra la sua via tra le persone che hanno bisogno non solo del pane spirituale, ma anche del più semplice pane quotidiano per non morire di fame. Dopotutto, queste persone erano con Cristo da diversi giorni e, a quanto pare, le loro scorte di cibo erano già finite ed erano affamate.
Gesù dice ai discepoli che si offrono di lasciare che la gente vada a comprarsi il cibo: non hanno bisogno di andare da nessuna parte, tu dai loro da mangiare. Prestiamo attenzione: il Signore non ha compiuto subito il miracolo, ma si è rivolto prima ai discepoli. E guarda come si comportano gli apostoli: portano a Cristo tutto ciò che loro stessi avevano, come se dicessero: ecco, Signore, ti diamo tutto. Abbiamo solo cinque pani e due pesci. Superano la prova della fede: se Tu, Signore, sei veramente il Messia, il Salvatore del mondo, noi diamo tutto a Te e ci affidiamo a Te.
E vedendo la loro generosità spirituale, il loro desiderio di dare tutto e di non risparmiare nulla in risposta alla chiamata di Dio e per il prossimo, Cristo opera un miracolo: moltiplica i pani e i pesci. Ricompensa cento volte tanto chi dona con tutto il cuore, senza pensare a ciò che rimarrà per sé. Anche i discepoli sono persone e anche loro avevano fame! Ma non lasciarono nulla per se stessi, deponendo tutte le loro magre provviste ai piedi di Cristo. E in risposta a ciò, Gesù non solo nutre il popolo, moltiplicando l'offerta apostolica, ma crea addirittura un surplus, di cui parla l'evangelista: dopo il pasto, quando tutti erano già sazi, furono raccolte dodici cassette di “avanzi”. Ricordiamolo: hanno mangiato più di cinquemila persone, e questo non conta donne e bambini: con loro il numero di coloro che erano con Cristo potrebbe facilmente superare i diecimila.
A volte si chiedono: da dove provengono queste famigerate scatole in cui venivano raccolti i resti? Qui è necessario conoscere la realtà di paesi come la Palestina, la Siria, l'Iraq o l'Iran. Lì i viaggiatori che si preparano a mettersi in viaggio hanno sempre con sé dei cesti contenenti le cose più essenziali: un cambio di biancheria, qualche focaccia, una fiasca d'acqua. Alcuni portano questi cesti dietro la schiena, altri sulla testa, altri sull'asino. Questo è uno spettacolo comune; al posto di uno zaino o di una valigia viene utilizzato un cestino simile. Leggendo di scatole simili nel Vangelo, possiamo concludere che queste persone erano in viaggio e seguirono Cristo per qualche tempo, si fermarono per la notte, forse anche in un accampamento, mangiarono e bevvero e si cambiarono d'abito. Ma ad un certo punto le loro scorte finirono.
Puoi vedere il significato spirituale nel numero di scatole riempite dopo il miracolo. Perché esattamente dodici? Questo è il numero della completezza; ricordiamo quante volte è menzionato nelle Sacre Scritture. E in questo caso ciò è da attribuire anche ai dodici discepoli, che con la loro offerta hanno mostrato la forza del loro amore e della fiducia in Dio.
Vale anche la pena riflettere sul perché si moltiplicano i pani e i pesci e quale sia il significato simbolico di ciò. Del pane è già stato detto - è sia un prototipo del Pane del Cielo che un'incarnazione visibile del pane della preghiera “Padre nostro” - come l'intera totalità dei beni terreni. Parlando di pesce, possiamo menzionare che il pesce è un simbolo di Cristo stesso, perché in greco l'abbreviazione "Gesù Cristo Figlio di Dio Salvatore" suona come "Ichthyos", pesce. Non per niente il pesce nei primi secoli del cristianesimo era il segno segreto di chi credeva nel Salvatore. E il Signore, imprimendosi attraverso l'immagine di un pesce, moltiplica così simbolicamente la sua grazia, donandola a tutti coloro che chiedono e sono bisognosi.
Ma questa interpretazione è per un periodo successivo. E a quel tempo, pane e pesce erano, per così dire, una raccolta di frutti terreni a disposizione dell'uomo: flora e fauna, dategli in uso, come cibo. E, parlando di questa pagina evangelica, sarebbe più corretto soffermarsi su questa interpretazione, adeguata alle persone davanti alle quali e per le quali è avvenuto il miracolo della moltiplicazione.
Come hanno reagito le persone quando hanno visto l'aumento visibile del pane, cioè del loro benessere (dopo tutto, il pane era un simbolo di benessere)? Qualcuno ha immaginato: se tutto viene dato qui, perché andare altrove? Troveremo tutto anche qui. Gesù rivolge a queste persone un rimprovero spirituale, di cui non si parla in questo brano, ma nell'evangelista Giovanni. “Gesù rispose e disse loro: In verità, in verità vi dico: voi mi cercate, non perché avete visto miracoli, ma perché avete mangiato il pane e siete stati saziati. Tendete non al cibo che perisce, ma al cibo che dura per la vita eterna, e che il Figlio dell'uomo vi darà, perché su di lui il Padre, Dio, ha posto il suo sigillo.(Giovanni 6:26,27). Dopotutto, non di solo pane terreno, carnale, vive l'uomo. E vale la pena ricordare questo rimprovero per coloro che seguono Cristo, vedendo in Lui esclusivamente il donatore di tutte le benedizioni terrene e non notando gli orizzonti spirituali.
Poche pagine dopo si ripete il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci. Lo scrive lo stesso evangelista Matteo, e la situazione è del tutto simile al primo aumento: di nuovo la gente segue Cristo e di nuovo le provviste finiscono lontano da casa. Questa volta, però, non sono i discepoli a prestare attenzione a questo, ma Gesù stesso: «Gesù chiamò i suoi discepoli e disse loro: Mi dispiace per quella gente, perché ormai sono tre giorni che stanno con me e non non avere niente da mangiare; Non voglio lasciarli diventare muti, affinché non diventino deboli lungo la strada. E i suoi discepoli gli dissero: dove possiamo trovare tanto pane nel deserto per sfamare tanta gente? Gesù dice loro: quanti pani hai? Dissero: sette e qualche pesce. Poi ordinò alla gente di sdraiarsi a terra. Poi, presi i sette pani e i pesci, rese grazie, li spezzò e li diede ai suoi discepoli e i discepoli al popolo. E tutti mangiarono e furono saziati; dei pezzi avanzati raccolsero sette ceste piene e coloro che mangiarono furono quattromila persone, oltre alle donne e ai bambini.(Matteo 15:32-38).
Sembrerebbe strano: sembra che i discepoli abbiano appena visto il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci - allora perché pongono nuovamente a Cristo la domanda su dove procurarsi tanto cibo. È questo un segno di incredulità o dubbio? In nessun caso. Questa è la prova che gli apostoli, che hanno assistito ai miracoli, non li aspettano costantemente da Cristo, ma sono abbastanza pronti a risolvere i problemi in modi ordinari e terreni. Forse questa volta Gesù non vorrà moltiplicare nulla, ma manderà semplicemente i suoi discepoli al villaggio più vicino a comprare lì il cibo.
I discepoli non si affidano interamente ai miracoli, ed è giusto che sia così. Dopotutto, il Signore non ha mai creato miracoli per amore dei miracoli, non ha mai ceduto alle richieste, dicono, "fai come hai fatto in altre città". Qui stiamo parlando dell'obbedienza dei discepoli, della loro fiducia in Cristo e della loro disponibilità ad accettare da Lui sia un miracolo che una soluzione ordinaria e razionale al problema. Il Signore manda miracoli a coloro che vivono sulla terra non per amore dei miracoli, ma nella fede nella provvidenza di Dio e nel fatto che il Signore può nutrire sempre e anche in abbondanza - dopo tutto, questa volta c'erano scatole piene di resti di pani e pesci non consumati. Questa volta sono sette, anche questo un numero benedetto.
Quando leggiamo il Vangelo o lo ascoltiamo in chiesa, dobbiamo sempre ricordare che leggiamo e ascoltiamo queste parole per un motivo. Dalle pagine della Sacra Scrittura, il Signore si rivolge sempre a noi in modo diretto e diretto - e noi non siamo ascoltatori passivi, ma partecipanti diretti a questo dialogo. Il Vangelo è stato scritto non per qualche comunità senza volto, ma direttamente, specificatamente per ciascuno di noi, e questo non va mai dimenticato. Ciò vale, ovviamente, per il brano che leggiamo oggi.
Viviamo in un mondo che a volte cerca miracoli. Molti chiedono e aspettano un miracolo, dimenticando che in realtà viviamo di un vero miracolo, lo vediamo ogni giorno. Qui davanti a noi c'è il Vangelo, tradotto, come aveva predetto il Signore, in centinaia e migliaia di lingue - e tutto ha avuto inizio con due: greco ed ebraico. Non è questo un miracolo? E testimonia che se il mondo intero invoca il Signore e gli chiede aiuto e grazia, il Signore risponderà sicuramente e ci darà tutto ciò di cui abbiamo bisogno, con gli interessi. 
Miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci; Bisanzio; XIII secolo; luogo: Grecia. Athos
Matteo 14:15-21
“Quando venne la sera, i suoi discepoli si avvicinarono a lui e gli dissero: Questo è un luogo deserto e l'ora è già tarda; manda via la gente perché possa andare nei villaggi a comprarsi il cibo. Ma Gesù disse loro: Non hanno bisogno di andare, date loro da mangiare. Gli dissero: Abbiamo qui solo cinque pani e due pesci. Ha detto: portateli qui da me. E ordinò alla gente di sdraiarsi sull'erba e, presi cinque pani e due pesci, alzò gli occhi al cielo, benedisse e, spezzandoli, diede i pani ai discepoli, e i discepoli alla gente. E tutti mangiarono e furono saziati; e raccolsero i pezzi rimanenti, dodici ceste piene; e coloro che mangiarono furono circa cinquemila persone, oltre alle donne e ai bambini”.
Preparato da Daria SIVASHENKOVA
