il principale → Animali Patriarca Alexy II nel mondo Alexey Ridiger. Alexy (Ridiger). Attività ecumeniche e sociali

Patriarca Alexy II nel mondo Alexey Ridiger. Alexy (Ridiger). Attività ecumeniche e sociali

"Salvami, Dio!". Grazie per aver visitato il nostro sito Prima di iniziare a studiare le informazioni, ti preghiamo di iscriverti alla nostra comunità ortodossa in Instagram Lord, salva e salva † - https://www.instagram.com/spasi.Gospodi/. La comunità ha più di 60.000 abbonati.
Stati Uniti, persone simili, molto e cresciamo rapidamente, distendiamo le preghiere, le dichiarazioni dei santi, le richieste di preghiera, in modo tempestivo informazioni utili Informazioni su festività e eventi ortodossi ... Iscriviti. Angelo custode!

Il nome Alexy II Patriarca di Mosca occupa un posto forte nella scienza della Chiesa. Anche prima del trono dita, ha pubblicato più di 150 lavori su argomenti storici e teologici della chiesa. È diventato il quindicesimo leader della Chiesa ortodossa russa e ha ricevuto titolo onorario Sua santità santo patriarca di Mosca e tutta la Russia.

In pace, è Alexey Mikhailovich Ridiger. È nato il 23 febbraio 1929 nella città estone di Tallinn. La famiglia del futuro Patriarca è stata profondamente credente. Padre di Alexey, Ridiger Mikhail Alexandrovich, era un nativo di San Pietroburgo e si è svolto dalla vecchia famiglia Pietroburgo. La madre di San Pisareva Elena Josephovna era estone.

Nell'Europa prebellica, la vita delle famiglie russe. che emigrato dalla loro patria non era molto sicuro. Ma anche se la vita materiale era scarsa, non impediva che la santità si sviluppi culturalmente.

Il ragazzo dei giovani anni ha cercato di morire. La famiglia prima classificata ha sempre regnato lo spirito della Chiesa ortodossa. È sempre stato creduto che il tempio e la famiglia siano la parte inseparabile. Ecco perché per i giovani Alexei non c'era una domanda sulla scelta di un sentiero nella vita.

All'età di sei anni, il ragazzo ha commesso i suoi primi passi consapevoli nella Chiesa ortodossa. Ha agito come assistente sacerdote, versando l'acqua sacra. Poi decise sicuramente che quando cresce, sarebbe diventato un clero.

Gioventù di Alexey II Patriarca di Mosca

La sua santità dalla giovane età cominciò a servire nella chiesa. All'età di 15 anni è diventato un ipodiano nel vescovo di Isidoro e arcivescovo Paul Estone e Tallinn. Nel 1945, Alexey divenne risniche e altary nella cattedrale locale. Alcuni anni dopo entrò nel seminario spirituale di San Pietroburgo. E dopo cinque anni è diventato l'abate del monastero di Epifania a Yoevi. Nel 1957, è stato anche nominato Abate della Cattedrale dell'Assunzione. Durante l'anno, ha prestato servizio in due monasteri.

Episcopi e servizio patriarcale del Santo Patriarca Alexy II

All'età di 32 anni, la santità ha accettato la fermata monastica. Nello stesso anno, è stata adottata una risoluzione per assegnare il titolo di Estonian e Tallinn Bishop Alexy Ridigera. Quindi è diventato il direttore della diocesi di Riga.

Questa volta non era facile. Nel paese comunista, le azioni rivoluzionarie furono sempre più sconfitte, che miravano alla persecuzione della religiosità. Questo è il momento della persecuzione di Khrushchev. È vero, non erano tempi di prima guerra in cui i servi della Chiesa erano sterminati. A quel tempo, tutto è riuscito a calunniare la Chiesa nelle riportazioni dei media: giornali, radio, televisione. Le autorità volevano migliorare i cristiani, chiudendo istituzioni e templi educativi religiosi.

Il Secondo Sé del Patriarca Alexy dice questo tempo: "Solo il Signore è noto quanto per ogni pastore che rimase nella Russia sovietica, doveva sopravvivere in questo momento. Abbiamo difeso gli interessi della Chiesa ortodossa. "

Durante il suo ministero, la santità formava un gran numero di nuove diocesi. Creato nuovi centri di chiesa e leadership spirituale. Tutto ciò ha contribuito alla rinascita della vita religiosa e della Chiesa. Conseguita costantemente con iniziative di mantenimento della pace in confronto e ostilità nei Balcani, in Moldova, nel Nord Caucaso, nel sud dell'Ossezia e dell'Iraq.

Dove il patriarca Alexy II è sepolto

Il Patriarca XV della Chiesa ortodossa russa è morto nel Bright Christmas Post - 5 dicembre 2008. Prima che il suo anniversario Alexy non vivesse per soli due mesi. La morte del Patriarca Alexy era uno shock per l'intera gente ortodossa.

Oggi, i credenti le persone spesso si rivolgono alle reliquie di sua santità:

per un aiuto;
per consiglio;
per la guarigione;
grazie.

Anche dopo la morte del patriarca, il suo percorso di pellegrinaggio consiste di se stesso. Molti vengono nel suo sito di sepoltura. È sepolto nella Cattedrale dell'Epifania, che si chiama anche Elokhov nella gente.

Le persone vengono da lui, parlano con lui, sono consigliati, chiedendo qualcosa o adorato dal grande sacro uomo. E venire da lui, sia gente comune ordinaria che manager, figure famose e persino presidenti.

Il Signore è sempre con te!

Guarda il video sul Santo Patriarca di Moscow Alexie II:

Materiale da enciclopedia elettronica TPU

Patriarca Alexy II. (nel mondo - Alexey Mikhailovich Ridiger., EST. Aleksei Rüdiger.; 23/02/1929, Tallinn, Estonia - 05.12.2008, Moscow) - Vescovo della Chiesa ortodossa russa; Dal 07/07/1990 - Patriarca di Mosca e tutta la Russia. Accademico Accademia russa Istruzione (1993). Membro onorario dell'Accademia russa delle Arti (2001). Vincitore del premio Stato della Federazione Russa (2005).

Biografia

All'età di quindici anni, divenne il Maestro della Chiesa dell'Arcivescovo. Successivamente divenne l'altarista e il Salmanno.

Ha studiato al Seminario spirituale di Leningrado, in seguito - all'Accademia.

Nel marzo nel 1961, era tonnellata ai monaci, adottando il nome di Alexy.

Nell'agosto del 1961 divenne Archimandrite, e a settembre è stato dedicato ai Vescovi.

Più tardi Alekia fu ricevuto da San Arcivescovo (1964), e nel 1968 - Metropolitan.

Dal 1961, Alexy ha guidato un'attività sociale attiva: faceva parte del Consiglio Mondiale delle Chiese, ha partecipato a varie conferenze. Alexy II è stato il vicepresidente della società sociale e indiana dell'amicizia.

Nel 1984, ha ricevuto un indice dottorato di teologia.

Nel 1990 è stato eletto patriarca.

Professore onorario TPU.

Nel 2002, il Consiglio scientifico dell'Università Polytechnic Tomsk ha eletto il professore TPU onorario di Alexy II. Gli è stato premiato gli attributi del titolo e la "Medaglia d'oro per il merito prima del politecnico", nonché un dono dell'Università - il layout del monastero delle donne di John-Forerovsky, che era una volta al posto del modello. Ora lì, sull'iniziativa del Politecnico, la Cappella del Tomne Domney è eretta. Nella risposta di risposta Alexy II ha espresso la sua gratitudine:

"Lasciami ringraziare calorosamente il titolo per la fornitura di medaglie e un regalo. Penso che abbia fatto troppo poco, in modo che la mia attività sia alta e la percepisce come un anticipo per il futuro. "

Patriarca di Mosca e tutta la Russia

06/10/1990 Insony (fusione) Alexia nella Cattedrale di Mosca Epifania ha avuto luogo. Durante il primo senso del Patriarca Alexy II (1990 - 2008), sono state osservate le seguenti tendenze e fenomeni significativi nella vita del ROC:

Restrizione della convocazione (in casi eccezionali), a causa dell'adozione della nuova Carta del ROC nel 2000, il Consiglio locale come autorità della "Amministrazione della Chiesa e del tribunale della Chiesa" (dal 1990, non è mai stato convocato in una violazione della Carta del 1988) e la parte di trasferimento dei suoi poteri alla cattedrale del vescovo; Secondo alcuni critici, burocratizzazione e clericalizzazione della vita e della gestione della Chiesa;

Carattere transfrontaliero (per la prima volta nella storia della Chiesa di Mosca) di giurisdizione eccezionale ("territorio canonico") del ROC;

Un aumento costante significativo del numero di arrivi, monasteri, istituzioni educative spirituali, diocesi e persone del clero in tutti i paesi del territorio canonico del ROC.

Rafforzare l'autonomia amministrativa delle unità canoniche del ROC, che sono diverse dalla Russia, gli stati degli ex URSS, - chiese auto-governate;

L'aumento del ruolo del ROC e della sua leadership nella politica pubblica della Russia e alcuni altri paesi della CSI;

Conservazione e aggravamento della situazione canonica anormale delle strutture religiose parallele in Ucraina, così come in Estonia (vedere articoli Chiesa ortodossa ucraina (Patriarcato ortodosso di Mosca), Chiesa ortodossa ucraina del Kiev Patriarcato, Chiesa ortodossa autoctossa ucraina, chiesa ortodossa autoctomatica);

Ripetuti aggravanti delle tensioni tradizionali (dal 1920) nei rapporti con la Costantinopoli Patriarcato (dal 1995) relative alle rivendicazioni del Patriarcato di Mosca per la leadership informale nell'ortodossia universale, così come con il patriarcato rumeno in connessione con il restauro del restauro del restauro del restauro Ultima metropoli Bessarabian;

Confronto diplomatico con la guida della Chiesa cattolica romana; Autonomia finanziaria ed economica delle strutture ROC di tutti i livelli dei rispettivi centri canonici.

Negli anni '90, vi è stato un aumento significativo del grado di indipendenza amministrativa nella gestione delle parti canoniche territoriali del ROC, che erano nel territorio degli Stati indipendenti dell'ex URSS, che è stato sancito nella Carta del russo ROC 2000, che prevede lo stato della "Chiesa autonoma". Tra l'ultima charter definisce la Chiesa ortodossa ucraina come "autogoverno con i diritti dell'ampia autonomia".

Nella prima metà degli anni '90, è stata creata una serie di nuove istituzioni sinodali (dipartimenti): educazione religiosa e catechizzazione, per la carità della Chiesa e il ministero sociale, sulla cooperazione con le forze armate e le forze dell'ordine, missionario. Nel 1994, il Dipartimento editoriale del Patriarcato di Mosca (formato nel 1946), diretto dal Metropolitan di Volokolamsky Pitirim (Neccaev) da oltre 30 anni, è stato trasformato nel Consiglio editoriale della Chiesa ortodossa russa.

Nell'agosto del 2000, è stato deciso di creare un dipartimento sinodale per gli affari giovanili. Dai primi anni '90, la più grande e importante istituzione sinodale rimase il dipartimento di relazioni esterne della Chiesa del Patriarcato di Mosca, dal 1989, diretto da Metropolitan Smolensk Kirill.

Relazioni di stato della Chiesa

Alexy è salito al primato del trono quando la crisi dello stato sovietico si unì alla fase finale. Per il ROC, era importante cambiare rapidamente le condizioni per riconquistare lo stato legale necessario, che dipendeva in gran parte dall'iniziativa del Patriarca, dalla sua capacità di costruire relazioni con lo stato. Potere e politici per approvare la dignità della Chiesa come il Santuario più alto e la guida turistica spirituale della gente. Dai primi passi del ministero del Patriarcale A. In contatti con le autorità, sapevo come proteggere e sottolineare la dignità della Chiesa, lo ha diretto. Poco dopo l'intronizione, la sua santità Patriarca ha portato all'attenzione dell'atteggiamento critico del presidente dell'URSS della cattedrale locale sulla bozza della nuova legge "sulla libertà di coscienza e delle organizzazioni religiose", è stato raggiunto un accordo sulla partecipazione dei rappresentanti del Roc e altri. Religioso. Comunità in ulteriore lavoro sul progetto di legge. Ciò ha favorito favorevolmente il contenuto della legge adottata 1 ottobre. 1990 e approvato per singole parrocchie, agenzie di chiese, incluso e patriarcato, diritti entità legale. Un mese dopo, la legge russa "sulla libertà di religione" è stata adottata dopo la pubblicazione del diritto dell'Unione. Non prevedeva l'esistenza di un'agenzia governativa simile al Consiglio religioso, invece di lui nel Consiglio Supremo, è stata formata una commissione sulla libertà di coscienza e religione. La situazione sulla separazione della scuola dalla Chiesa è stata formulata in modo tale che l'insegnamento del credo in scuola secondaria Base facoltativa.

Il documento più importante che regola la vita del recipiente. Orga-Segnali in Russia, è diventato adottato il 26 settembre 1997. La nuova legge "sulla libertà di coscienza e sulle associazioni religiose". Alexy ha ripetutamente affrontato i più alti corpi dello stato. Le autorità, prendendo cura della legge, garantendo ai cittadini la libertà di reciproci. La vita, allo stesso tempo tenuto conto del ruolo speciale dell'ortodossia nella storia del paese. Di conseguenza, nella sua edizione finale, la legge ha riconosciuto il ruolo storico di noi stessi. Chiese nel destino della Russia, quindi., Non infiaranie dei diritti di altre religioni, protegge i russi dall'aggressione da pseudo-simile.

Nel 2004 - 2008 Nella legislazione dei paesi che costituiscono il territorio canonico del RPC russo, vi sono stati importanti cambiamenti nel novembre 2004. Emendamenti al Codice Fiscale della Federazione Russa, liberando le organizzazioni religiose dal pagamento tassa territoriale Per quanto riguarda i distiller su cui si trovano gli edifici di una destinazione religiosa o caritatevole. Nel 2007, il governo della Federazione russa ha approvato il concetto della legge federale sul trasferimento di organizzazioni religiose dello stato e della proprietà comunale dello scopo religioso. 02/08/2008 È stata adottata una legge federale, fornendo la possibilità di Stato. Accreditamento dei programmi educativi implementati da istituzioni educative spirituali spirituali.

Vita intracerer

Durante gli anni, Alexy ha avuto luogo 8 dei Consigli dei Vescovi, su cui sono state adottate le più importanti soluzioni ROC per le seguenti questioni: la situazione della Chiesa in Ucraina, la Spalato, avviata dal Sinodo della Chiesa ortodossa russa all'estero (Rocz) , così come lo stato giuridico del ROC, canonizzazione dei nuovi martiri, servizi regolari di rinnovamento nei templi del Cremlino e della Cattedrale di Vasily Beata, la consacrazione della Cattedrale di Kazan restaurata sulla Piazza Rossa, l'inizio del restauro della Cattedrale di Cristo Salvatore, la celebrazione nazionale del 600 ° anniversario della morte del PRP. Sergius of Radonezh, il revival diffuso della vita monastica, la situazione delle diocesi, dei monasteri e delle parrocchie, del Ministero missionario, dell'analisi dei cambiamenti nella vita della Chiesa.

Durante il ministero patriarcale, si sono formati un gran numero di nuove diocesi. Così, molti centri di linee guida spirituali e amministrativi della Chiesa sono nati, situati più vicini alle parrocchie e promuovendo il revival della vita della Chiesa in regioni remote.

Attività internazionale

Delegato del 3 ° Assemblea Generale del Consiglio Mondiale della Chiesa di Nuova Delhi nel 1961; Membro del Comitato Centrale del Consiglio Mondiale delle Chiese dal 1961 al 1968; Membro della sessione del Comitato centrale della RSC a Parigi (Francia) - 1962; Rochester (USA) - 1963; Onugu (Nigeria) - 1965; Ginevra (Svizzera) - 1966; Presidente della Conferenza mondiale "Chiesa e società" - 1966 a Ginevra (Svizzera); Membro della Commissione "Vera e dispositivo" del WTS dal 1964 al 1968 e partecipante della sessione in Archus (Danimarca) 12-26 agosto 1964

Capo della delegazione ROC alle interviste teologiche con la delegazione della Chiesa Evangelica Luterana di Germania, Germania, Arnoldshein II - 20-25 ottobre 1962

Il capo della delegazione del ROC alle interviste teologiche con la delegazione dell'Unione delle Chiese evangeliche nella GDR - "Zagorsk-V", 13-16 novembre, 1984 nella Trinity-Sergiye Lavra Zagorsk.

Dal 1964, Presidente della Conferenza delle Chiese europee.

All'8a assemblea generale (ottobre 1979) fu il principale relatore sull'argomento "nella forza dello Spirito Santo - per servire il mondo".

Dal 1971, il Vicepresidente del Presidio e il Comitato Congressi delle Chiese europee. Alle prime riunioni del Presidio e del Comitato per i COTets, dopo il VII e VIII delle Assemblee Generali del 1974 e del 1979. Rieletto per il posto del vicepresidente del Presidio del Comitato Esecutivo.

Ha diretto le delegazioni della Chiesa ortodossa russa all'Assemblea generale Ket: 1964 - Bornholm (Danimarca); 1967 - Petshes (Austria); 1971 - Nibrah (Danimarca); 1974 - Engelberg (Svizzera); 1979 - Creta (Grecia).

Partecipante di riunioni congiunte del Presidio e del Comitato Adviser Ket.

Pedigree

Viene dalla famosa nobiltà baltica.

Hanerich Nicaus (NILS) - Heinrich Nicolaus (NILS) - Ryudinger (? - 1711). 1681-1693 - Il capitano delle fortezze del re svedese nella duneamyunda di Liflyand (ora parte di Riga - DaugavGriva, dove Daugava scorre nel Mar Baltico). Nel 1695, il re Karl Xi lo ha sollevato alla nobile dignità svedese. Nel 1696, il matrimonio a Riga con Cristina Elizabeth von Viccae (N) (Christine Elisabeth von Wicdede (N)) (1680-1721). V Il loro figlio: Peter - Peter - Capitano di Ryudinger, Liflyand Penalist - Pandimy nel villaggio di Coocyla, vicino a Tarva. Nel 1752, il terzo matrimonio con Elizabeth Wisner (Elisabeth Wiesner), la figlia del pastore di Liflyand. V Il loro figlio: Karl Magnus - Karl (Carl) Magnus - Ryundinger (1753-1821 in Gapsal, ora haapsalu). Grande generale, consigliere segreto, governatore di Vyborg, membro di Estland Kunting. Matrimonio nel 1779 a San Pietroburgo con Charlotte Margaret Baronessa Von Maltitz (Charlotte Margarethe Von Maltitz) (1758-1786 a San Pietroburgo), la figlia del cortile dell'imperatrice Ekaterina, il secondo. Vir figlio: Friedrich (Fedor) Wilhelm - Friedrich Wilhelm - Ryudiger (1780 a St. Petersburg - 1840). Telecamere di ispezione del reggimento preobrazhensky, colonnello, ortodossia accettata. Matrimonio con Sofia Dorothey (Darya Fedorovna) Yerzhembrambska (Sophia Dorothea Jerzhembska), la figlia della corte imperiale della Corte dei nobili polacchi. Vir figlio: Yegor (Georgy) Ryudiger (1811-1848). Matrimonio con Hamburger di Margarita Fedorovna. Vir figlio: Alexander Ryudiger (1844-1877). Matrimonio con Evgenia Hermann Gizetti (Gizetti) (? -1905) del loro figlio: Alexander Ryudiger (1870-1929). Matrimonio con Aglaid Julian Background Balts (von Baltz) (1870-1956) Vir figlio: Mikhail Ridiger (1902-1962). Archpreste della Chiesa di Kazan a Tallinn. Matrimonio con Elena Iosifovna Pisareva (1902-1059), figlia del colonnello dell'esercito zarista. V Alexey Ridiger (23 febbraio 1929 a Tallinn -) Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy Second.

Questa è la storia di Tallinza A. Osipov, ex professore dell'Accademia di Leningrado.
I miei vescovi // Scienza e religione 1969, n. 34.

Il padre di Georgy è il vescovo Tallinn ed Estonian John (Alekseev). Al momento del matrimonio di sua figlia, fede sul bellissimo seminarista Aya Ridyger - il delicente distretto di Tallinn.

Vale la pena aggiungere che il matrimonio "Secondo Blat" è stato fatto in una settimana luminosa (che è vietata dalla Carta) 11 aprile 1950.

Il matrimonio non poteva risparmiare dalla chiamata. Ma senza di esso era impossibile diventare un prete. La Calotonia nel diacono seguita il 14 aprile e il prete - il 17. È chiaro che l'esercito rosso non era necessario.

Ridiger Sr., ovviamente, credeva che il matrimonio di aleshy decida contemporaneamente un sacco di problemi, non solo il problema della chiamata. Il matrimonio sulla figlia di un adolescente locale è una "buona festa".

È chiaro che il matrimonio è presto crollato - era considerevole, e non per amore.

L'atto è abbastanza caratteristico: senza la capacità di usare persone per i loro bisogni, e poi passo avanti e attraverso le regole della Chiesa e andare sulle teste del Patriarca Sovietica. Come vero aristocratico, il morto era sinceramente egocentrico.

Questo non è un "atto forzato". C'era il destino di qualcun altro. E non solo la sposa, che ha rotto la vita di un matrimonio fittizio. Ma dopo tutto, i genitori di questa ragazza di questo passaggio del serbatoio per la loro figlia non sono sopravvissuti ...

Proprio incredibile come in questa fase Ayyosha Ridiger riprodotta azioni dell'Alexia di Dio di Dio ... (Alexy Man of God - il personaggio del romanzo artistico. E sì, un personaggio estremamente egoista e crudele).

E questo non potrebbe essere reciproco accordo onesto up-to-matrimoniale.

Se parlava con la farakeness del suo matrimonio con la sposa - perché la partì così veloce da lui? Se la fede così voleva ricordare, non darebbe alla luce tre figli da un altro marito.

Se non hai parlato, allora ne ho appena avuto abbastanza.

Lo stesso Ayosha non ha fretta di monomizzare: dopo il divorzio, è altri 11 anni (!) Serve da sacerdote bianco (un'altra violazione dei canoni, secondo cui il sacerdote, che rimane senza che sua moglie è obbligata a andare immediatamente al monastero o al divieto).

E accetta monachesimo solo quando gli è promesso di più Bishine (nel marzo 1961 - Tesnig; in agosto - Calotonia).

Credo che il vescovo sia associato a un divorzio. No, questo non è un presupposto che Alyosha divorziato, avendo un vescovo nella specie.

È diventato semplicemente attento agli organi attentativi che la persona che non era gravata dalla motivazione suprema, e puoi collaborare con lui.

Lascia che ti ricordi, divenne un vescovo a Khrusciov, quando la festa si comportò francamente per completare l'eliminazione della religione, e aveva bisogno di aiutanti. Quindi avevano bisogno della fiducia che il giovane vescovo non sarebbe troppo principiante. Quindi un divorzio di 50 anni ha contribuito a diventare un vescovo di 61Go.

L'iniziativa del divorzio rapido e inaspettato molto probabilmente ha camminato da lui, ma da sua moglie.
Ma immagino la ragione in Aleche.

Il Komsomolka indifferente può lanciare il marito di un prete. Ma Popovna, che è diventato un turno - no. È stata in grado di allevare i suoi figli dal prossimo matrimonio nello spirito della Chiesa.

Affinché la donna della chiesa fuga dal marito di un sacerdote, un bel bel, da una persona con tali buoni maniere e gravità aristocratica, era necessario vedere qualcosa di molto nascosto, molto non-publ e repulsivo.

Non era uno stupido uomo maleducato o crudele. Non era un alcolizzato o un pazzo, non era un eretico o un tossicodipendente.

Era noto per la famiglia della sposa fin dall'infanzia. Quindi qualcosa di segreto potrebbe rivelare a sua moglie solo dopo il matrimonio. E tale che giustifica il divorzio.

Ora prendi la lista dei motivi per il divorzio approvato dalla Cattedrale di LeDema del 1917-1918:

1. Smaltimento da ortodossia (il diritto di richiedere un tribunale di divorzio appartiene al coniuge rimanente in ortodossia).

2. Adulteria e vizi innaturali.

3. Incapacità al branco del matrimonio (se è iniziato prima del matrimonio e non è dovuto alla vecchiaia; è iniziato non prima di due anni dal matrimonio del matrimonio; se l'incapacità era una conseguenza di danno deliberato dopo aver fatto un matrimonio, il il divorzio è permesso).

4. Malattia per lebbra o sifilide.

5. Assenza di ascolto (almeno tre anni; due anni - se il coniuge mancante era in guerra o galleggiava sulla nave).

6. Assegnazione di uno dei coniugi da punire, connessi con la privazione di tutti i diritti dello stato.

7. Incoraggiare la vita e la salute del coniuge o dei bambini (applicando gravi iniezioni ... o gravi vita per la vita della vita ... o danni importanti per la salute).

8. Snitter, coccole ed estrazione di benefici degli osguities del coniuge.

9. Entrata di uno dei coniugi in un nuovo matrimonio.

10. Una grave malattia spirituale incurabile che elimina la possibilità di continuare la vita coniugale.

11. Zlonamed Lasciando il coniuge a un altro coniuge se rende impossibile continuare la vita coniugale.

Con l'intelligenza, Alexy Ridiger, suggerire grave battitura sistematica di sua moglie durante il giorno del Miele è estremamente difficile. Cosa rimane?

Rappresentiamo solo due opzioni:

Il ragazzo spera ancora per il suo riorientamento mette un esperimento. Ma presto scopre che non ne vale la pena. La moglie ha chiesto di spiegare la causa dell'ignore con il marito - e ha ricevuto il riconoscimento franco. E sinistra.

Il marito impara che sua moglie non è affatto vergine, e quindi considera il suo dovere canonico di separarsi. Contro questa versione due circostanze: se questo marito ingannato è così geloso dei canoni, allora perché lui stesso non va immediatamente nei monaci mentre i canoni richiedono. Inoltre, nel patriarcontro dell'Antexia, il requisito della verginità dei piselli di entrambi i coniugi era in uno stato semi-dimenticato.

Ma c'è un'altra opzione:
Seminarista Alyosha per un lungo periodo chiese al Signore di dirgli la sua strada.
Un mese dopo il matrimonio, la mano toccava e metterla in ginocchio e sulle sue mani.
E gli disse: "Alexey, marito dei desideri! Nelle parole che ti dico e diventano proprio sui tuoi piedi; perché ti ho inviato ora, siamo, Alexey: No Will of God's Will la vita familiare. Vai ai monaci e diventare un pastore grande e sotto la tua gestione del patriarcato sarà rianimato dal Santo Rus! "

E Alexey è stato stupito: "Ma perché sei arrivato così tardi? Sono già sposato e felice con una giovane moglie!".

E l'angelo ha risposto: "Dal primo giorno, come hai messo il tuo cuore per raggiungere la tua mente e ad umiliare il tuo Dio, le tue parole sono ascoltate, e sarei venuto in base alle tue parole. Ma il principe del regno di Sovietica stava contro di me trentuno giorni. E ora sono venuto a annunciarti cosa succederà al tuo popolo ultimi tempiDal momento che la visione si riferisce a giorni remoti. Quindi, esci ora dalla tua parentela! ".

(Vedi Dan 10)

E lasciò sua moglie sua moglie, permettendo al suo Paki di guadagnare il marito e divenne umilmente in attesa di una chiamata al vescovo. E alla venuta di otto anni venne da lui un nuovo bollettino e disse: D'ora in poi, sarai chiamato "Drozdov".

Come studente dei primi corsi della LD, l'11 aprile 1950, sposò la fede della Georgievna Alekyeeva, la figlia dell'abate della Cattedrale di Alessandro Nevsky a Tallinn, dove il futuro Patriarca era una volta un servitore, nello stesso anno divorziato. Secondo gli ispettori dell'Accademia di Survival di Leningrado, la autorità regionale del Consiglio relativa agli affari della Chiesa ortodossa russa presso il Consiglio dei ministri dell'URSS, lo scopo del matrimonio era l'evasione dal servizio nell'esercito ("A LDA era il caso di una dedizione al sacerdote san di evitare di servire il servizio in Esercito sovietico. Ridiger A.M., 1929, è stato sottoposto a chiamare il servizio militare nel 1950. Essere il fidanzato della figlia dell'Arciprete Tallina G. Alexseeva, Ridiger A. Desideroso di sbarazzarsi di servizio militare. Ho imparato di sicuro per alcuni giorni sulla chiamata all'esercito, il Ridiger, l'arciprete Alekseyev e il vescovo Tallinn Roman si alzò in rilievo di Metropolitan Gregory per acconsentire al Ridiger martedì al Pasqua Sedmice, quando il matrimonio è proibito dalla Carta della Chiesa. Ridiger è stato un riparare nella Chiesa accademica martedì della sedmia di Pasqua del 1950, prodotta frettolosamente in diacono, poi con sacerdoti dal romanzo del vescovo e nominato per l'arte parrocchiale estone. Yoeva, Balt. ZH. D., NARVA ST., E 102. Ispettore dell'Accademia di L. Pariysky, 27 novembre 1951 "- Evgeny Sidorenko [Eugene Komarov]. Sposato con il Patriarca //" Moscow News ", 22/05/01/01 ).

Zanzare - caporedattore La chiesa di Mosca Messenger, distaccata al Patriarca, il corrispondente JMMP in 90-91 anni. Indirizzo di archivio di Donos Parisian:
CGA St. Pietroburgo, F.9324, OP.2, D.37.

***
zloy_monah.
"A Pühtitsa, tutto è consapevole di questo evento, e prima che nessuno di questi segreti speciali abbia mai fatto. Mi è stato detto sulle monache 15 anni fa sul fatto che aveva una moglie. La torbienza di Varvara ha persino assegnato la sua (moglie) speciale posto, vicino a lui, vicino a lui più vicino. E quando è venuta a Pühtitsa, poi il metropolitano Alexy era già al servizio, mettila su se stesso. Non so perché durante il suo patriarcato cominciò a fare una specie di segreto. Ora suo figlio. (moglie) è ora da un altro matrimonio, con. Mänten gestisce essenzialmente la diocesi estone, come il 93enne metropolitana di Kornilius non sta già pensando. "

Il 5 dicembre 2008, il Santo Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy, la quindicesima guida della Chiesa ortodossa russa con l'introduzione del Patriarcato in Russia, morì.

Patriarca Alexy (nel mondo - Alexey Mikhailovich Ridiger) è nato il 23 febbraio 1929 a Tallinn (Estonia). Lo ha studiato nella Scuola della Principale Principale, si è laureato al Gymnasium in Estonia in Estonia, nel 1940 si è laureato da corsi di tre anni teologici a Tallinn ed è stato ordinato nel diacono, e poi in Ierhea; Per 16 anni, era il rettore del Tallinn della Natività della Vergine della Chiesa di Kazan, consisteva in un membro, e in seguito il presidente del Consiglio diocesano. Madre della sua santità Patriarca - Elena Josephovna Pisareva (+1959), un nativo di Revel (Tallinn).

Dalla prima infanzia, Alexey Ridiger è servito nella Chiesa sotto la guida del suo padre spirituale Archprediator John of the Bogooyavlensky, successivamente - Bishop Tallinn ed Estonian Isidore; Dal 1944 al 1947 fu un anziano all'Arcivescovo di Tallinn ed Estone Paul, e poi al vescovo di Isidoro. Ha studiato nella scuola secondaria russa a Tallinn. Dal maggio 1945 all'ottobre del 1946, era l'altarista e la religione della Cattedrale di Alexander Nevsky a Tallinn. Dal 1946 serviva da Psaller a Simeonovskaya, e dal 1947 - nella Chiesa di Kazan di Tallinn.

Nel 1947 entrò nella San Pietroburgo (a quel tempo - Leningrado) il seminario spirituale, che si è laureato alla prima categoria nel 1949. Il 15 aprile 1950, Alexey Ridiger è stato ordinato a San Diacero, e il 17 aprile 1950 - nel Santo Sacerdote e ha nominato l'abate della chiesa bogoyavoral della città di Yoevi (Johvi) della diocesi di Tallinn. Nel 1953, il padre di Alexy si è laureato all'Accademia Spirituale nella prima categoria e ha ricevuto un grado candidato di teologia.

Il 15 luglio 1957, il padre di Alexy è stato nominato alla Cattedrale di Uspensky della città di Tartu e dal Santo District Tartu. Il 17 agosto 1958 fu eretto a San Arciprete. Il 30 marzo 1959, è stato nominato la dosezione più unite di Tartu Viljandan della diocesi di Tallinn. Il 3 marzo 1961, nella cattedrale della Trinità, la Trinity-Sergiye Lavra era tonnellata nel monachesimo. Il 14 agosto 1961, Hieromonakh Alexy è stato definito per essere un vescovo Tallinn ed estone con l'istruzione della gestione temporanea della diocesi di Riga. Il 21 agosto 1961, Hieromona Alexy è stato eretto a San Archimandrite. Il 3 settembre 1961, nella cattedrale di Tallinn Alexander Nevsky, Charotonia Archimandrite Alexy nel vescovo Tallinn ed Estone è stato commesso.

Il 14 novembre 1961, il vescovo Alexy è stato nominato vicepresidente del Dipartimento dei rapporti esterni della Chiesa del Patriarcato di Mosca. Il 23 giugno 1964, il vescovo Alexy è stato eretto a San Arcivescovo. Dal 22 dicembre 1964, l'arcivescovo di Alexy è nominato dal Patriarcato di Mosca Gestione degli affari e diventa un membro permanente del Sinodo Sacro. Al posto di manager, è rimasto fino al 20 luglio 1986. Il 7 maggio 1965, l'Arcivescovo Alexy è nominato presidente del comitato educativo. Disabilitato da questa posizione, secondo una richiesta personale, 16 ottobre 1986. Dal 17 ottobre 1963 al 1979, Arcivescovo Alexy - un membro della Commissione del Sinodo sacro della Chiesa ortodossa russa sulle questioni dell'unità cristiana e delle intercursioni.

Il 25 febbraio 1968, l'arcivescovo Alexy è stato eretto a San Metropolitan. Dal 10 marzo 1970 al 1 ° settembre 1986, ha effettuato la leadership generale del comitato pensionistico, il cui compito è stata la fornitura pensionistica di clero e altre persone che lavoravano nelle organizzazioni della Chiesa, nonché dalle loro vedove e orfani. Il 18 giugno 1971, il Metropolitan di Alexy ha ricevuto il diritto di portare il secondo Panagi nella diligenza del 1971 dalla cattedrale locale della Chiesa ortodossa russa del 1971. Metropolitan Alexy ha eseguito funzioni responsabili come membro della Commissione sulla preparazione e la partecipazione della celebrazione del 50 ° anniversario (1968) e del 60 ° anniversario (1978) del Patriarcato nella Chiesa ortodossa russa; Membro della Commissione del Sinodo Sacro sulla preparazione della cattedrale locale della Chiesa ortodossa russa del 1971, così come il Presidente del Gruppo Organizzativo Procedurale, Presidente del Segretariato della Cattedrale locale; Dal 23 dicembre 1980, è il vicepresidente della Commissione per la preparazione e la detenzione del 1000 ° anniversario del Battesimo della Russia e del Presidente del Gruppo organizzativo di questa Commissione e dal settembre 1986 - il Gruppo Bogoslovskaya. Il 25 maggio 1983, è stato nominato presidente della Commissione responsabile di sviluppare misure per ricevere edifici del monastero di Danilov Ensemble, Organizzazione e condotta di ogni restauro e lavori di costruzione Sulla creazione del centro spirituale e amministrativo della Chiesa ortodossa russa sul suo territorio. Questo post è rimasto prima dell'appuntamento a San Pietroburgo (in quel momento - Leningrado), il dipartimento. Il 29 giugno 1986 è stato nominato Metropolitan Leningrad e Novgorod con le istruzioni per gestire la diocesi di Tallinn.

Il 7 giugno 1990, sulla cattedrale locale della Chiesa ortodossa russa, fu eletto al trono patriarcale di Mosca. Intonio ha avuto luogo 10iun 1990.

Attività metropolitane Alexia presso il campo internazionale

La delegazione della Chiesa ortodossa russa ha partecipato al lavoro dell'Assemblea III del Consiglio Mondiale delle Chiese (WCC) a Nuova Delhi (1961); È stato eletto da un membro del Comitato centrale del WTS (1961-1968); Era il presidente della Conferenza mondiale "Church and Society" (Ginevra, Svizzera, 1966); Membro della Commissione "Vera e dispositivo" WTS (1964 - 1968). Come capo della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato a interviste teologiche con la delegazione della Chiesa evangelica in Germania "Arnoldshain-II" (Germania, 1962), in interviste teologiche con la delegazione dell'Unione delle Chiese Evangeliche in GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergiyev Lavra, 1984), in interviste teologali con la Chiesa Evangelica Luterana della Finlandia a Leningrado e Pühtitsky Monastery (1989). Più di un quarto di secolo, Metropolitan Alexy ha dedicato le sue opere della Conferenza delle Chiese europee (KET). Dal 1964, Metropolitan Alexy è uno dei presidenti (membri del Presidio) dei ceti; Nei successivi assemblee generali è stata rieletta dal presidente. Dal 1971, Metropolitan Alexy - Vicepresidente del Presidio e del Comitato esecutivo dei Coperchi. Il 26 marzo 1987 fu eletto presidente del Presidio e del Comitato esecutivo dei Coperchi. Al VIII, l'Assemblea Generale del Ket a Creta nel 1979, Metropolitan Alexy era il principale relatore sull'argomento "nella forza dello Spirito Santo per servire il mondo". Dal 1972, Metropolitan Alexy - un membro del co-comitato dei KET e del Consiglio di Conferenze episcopali dell'Europa (SEC) della Chiesa cattolica romana. Il 15-21 maggio 1989 a Basilea, in Svizzera, Metropolitan Alexy è stato il copresidente dell'Assemblea Europa Europa del Tema "World and Justice", organizzato da Ket e Sec. Nel settembre 1992, il termine del Patriarca Alexy II, come presidente del KET, è scaduto sull'assemblea generale della C. La sua santità ha parlato alla II Assemblea ecumenica europea a Graz (Austria) nel 1997. Metropolitan Alexy è stato l'iniziatore e il presidente dei quattro seminari delle Chiese dell'Unione Sovietica - membri di Ket e Chiese, sostenendo la cooperazione con questa organizzazione regionale cristiana. I seminari si sono tenuti nel monastero dell'Assunzione Pühtitsky da donna nel 1982, 1984, 1986 e 1989.

Dal 1963, è stato membro del consiglio di amministrazione della Fondazione Sovietica del mondo, ha partecipato all'Assemblea costituente della società "Rodina", che è stata eletto un membro del Consiglio della Società il 15 dicembre 1975; Rieletto il 27 maggio 1981 e il 10 dicembre 1987. Il 24 ottobre 1980, il vicepresidente di questa società è stato eletto alla Conferenza V all-Union della società di amicizia sovietica-indiana. L'11 marzo 1989, è stato eletto un membro del Consiglio della Fondazione della scrittura slava e delle colture slave. Delegato della conferenza mondiale cristiana "Vita e pace" (20-24 aprile 1983, Uppsala, Svezia). Eletto a questa conferenza uno dei suoi presidenti. Dal 24 gennaio 1990, faceva parte del consiglio di amministrazione del fondamento sovietico della misericordia e della salute; Dall'8 febbraio 1990 - al Presidio della Fondazione della Cultura di Leningrado. Dalla mercé e la fondazione sanitaria nel 1989 fu eletto dal deputato del popolo dell'URSS.

Poiché il copresidente è entrato nel comitato organizzatore russo per la preparazione per la riunione del terzo millennio e la celebrazione dei due millesimi del cristianesimo (1998-2000). Alla iniziativa e con la partecipazione del Santo Patriarca Alexy II, si è tenuta una conferenza interreligiosa " fede cristiana e medico umano "(Mosca, 1994). La sua santità Patriarca ha presieduto la Conferenza del comitato consultivo interreligioso cristiano" "Gesù Cristo ieri e oggi e per sempre (Heb 13: 8)." Cristianesimo sulla soglia del terzo millennio " (1999); Forum di pace interreligioso (Moscow, 2000).

Sua Santità Patriarca di Alexy era un membro onorario di San Pietroburgo e Accademie spirituali di Mosca, l'accademia ortodossa creta (Grecia); Dr. Teologia della St. Petersburg Teologica Accademia (1984); Dr. Theology Honoris Causa Accademia teologica a Debrecen della Chiesa riformata dell'Ungheria e Facoltà Teologica di Yana Komsensky a Praga; Dr. Teologia Honoris Causa General Seminary della Chiesa episcopale negli Stati Uniti (1991); Dr. Theology Honoris Causa del Santo Vladimir Sacred Seminary (Academy) negli Stati Uniti (1991); Dr. Theology of the Honoris Causa del Seminario teologico di San Tikhonovsky negli Stati Uniti (1991). Nel 1992 è stato eletto un membro valido dell'Accademia di istruzione russa.

Il Patriarca è stato anche un dottore di teologia Honoris Causa University "Alaska Pacific" ad Anchorage, Alaska, USA (1993); Vincitore del premio statale della Repubblica di Sakha (Yakutia) che prende il nome da A.e. Kulakovsky "per eccezionali attività agili sul consolidamento dei popoli della Federazione Russa" (1993). Nel 1993, Alexy II è stato premiato il titolo di professore onorario della Omsk State University per servizi eccezionali nel campo della cultura e dell'istruzione. Nel 1993, è stato premiato il titolo di professore onorario della Mosca State University per risultati eccezionali nella revival spirituale della Russia. Nel 1994 - Onorari Dr. Scienze Philological of St. Petersburg University.

La sua santità era anche un dottore onorario di teologia della facoltà teologica della Chiesa ortodossa serba di Belgrado, dottore onorario di teologia dell'Accademia spirituale Tbilisi (Georgia, aprile 1996). Alexy II - il proprietario della Medaglia d'oro dell'Università di Cositsky nella Facoltà di Ortodosso Bologo (Slovacchia, maggio 1996); Membro onorario del fondo internazionale di misericordia e salute; Presidente del Consiglio di Sorveglianza pubblica sulla ricostruzione della Chiesa di Cristo Salvatore. Assegnato il più alto aggiudicazione della Federazione Russa - l'ordine del Santo Apostolo Andrei ha chiamato prima, l'ordine "per servizi alla patria", molti ordini di chiese ortodosse locali e ordini di stato paesi diversicosì come premi organizzazioni pubbliche. Nel 2000, la sua santità Patriarca è stata eletta un cittadino onorario di Mosca, era anche un cittadino onorario di San Pietroburgo, Veliky Novgorod, Repubblica di Mordovia, la Repubblica di Kalmykia, Sergiyev Posad, Dmitrov.

La sua santità è stata assegnata un premio nazionale "uomo dell'anno", "Persone eccezionali del decennio (1990-2000), contribuendo alla prosperità e alla glorificazione della Russia," National National Olympus e titolo pubblico onorario "Man-Epoch". Inoltre, il Santo Patriarca è un Laureate premio internazionale "Perfezione, buona Gloria", assegnata dall'istituto biografico russo (2001), nonché il principale "volto dell'anno" premium, assegnato dalla holding "top secret" (2002).

Il 24 maggio 2004, il Patriarca per servizi eccezionali nel rafforzare la pace, l'amicizia e la comprensione reciproca tra le nazioni è stato assegnato il premio "Campionato di giustizia", \u200b\u200bcosì come l'ordine di Pietro il grande (grado) per numero 001.

Il 31 marzo 2005, la sua santità Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy II è stata assegnata un premio pubblico - l'ordine della stella d'oro per la fedeltà della Russia ". Il 18 luglio 2005, la sua santità Patriarca è stata assegnata l'ordine civico giubileo - Silver Star "riconoscimento pubblico" numero uno "per attività multi-pubbliche e mobilitanti per la fornitura di veterani e partecipanti sociali e spirituali nella grande guerra patriottica e in connessione con il 60 ° anniversario della grande vittoria. "

La sua santità Patriarca di Alexy è stata il presidente della Commissione biblica sinodale patriarcale, il capo redattore dell'enciclopedia ortodossa e il presidente del vigilanza e dei consigli scientifici della vigilanza e della Chiesa sulla pubblicazione dell'enciclopedia ortodossa, il Presidente del Consiglio di amministrazione dei Trustee del Comitato Fondazione caritatevole russa per la riconciliazione e il consenso, si dirige il consiglio di amministrazione dei fondi militari nazionali.

Nel corso degli anni del suo ministero del vescovo, Metropolitan Alexy ha visitato molte diocesi della Chiesa ortodossa russa e del paese del mondo, è stato membro di molti eventi della Chiesa. In chiesa e stampa secolare in Russia e all'estero, sono state pubblicate diverse centinaia dei suoi articoli, discorsi e opere su teologici, storici-storici, della pace e altri argomenti.

La sua santità Patriarca Alexy ha diretto cattedrali dell'Archiree 1992, 1994, 1997, 2000 e 2004, sedie invariabilmente le riunioni del Sinodo Sacro. Come il patriarca di tutto il russo, ha visitato 81 diocesi, molte volte - solo più di 120 viaggi nella diocesi, i cui obiettivi erano principalmente un'assistenza pastorale sulle comunità remote, rafforzando le unità della Chiesa e la prova della Chiesa nella società.

Durante il ministero del vescovo, la sua santità Patriarca Alexy era diretta da 84 chariformi episcopi (di cui 71 dopo elezioni al dipartimento di tutto russo), ha dovuto avere più di 400 yereys e quasi tutti i diaconi nella Santa Sacra. Per la benedizione di sua santità, seminario spirituale, college spirituali, scuole di festa della chiesa aperta; Le strutture sono state create per lo sviluppo di educazione religiosa e catechizzazione. La sua santità presta molta attenzione a stabilire nuove relazioni in Russia tra lo Stato e la Chiesa. Allo stesso tempo, aderisce a ostacola al principio di separazione tra la missione della Chiesa e le funzioni dello stato, non interferenze negli affari interni l'uno dell'altro. Allo stesso tempo, ritiene che il silenzioso ministero della Chiesa e il servizio dello Stato alla società richiedano una cooperazione reciprocamente libera tra chiesa, stato e istituzioni pubbliche.

Sua Santità Patriarca Alexy ha chiesto una stretta collaborazione tra rappresentanti di tutte le regioni della cultura laica e della Chiesa. Ha continuamente ricordato la necessità di far rivivere la moralità e la cultura spirituale, superando gli ostacoli artificiali tra la cultura secolare e religiosa, la scienza secolare e la religione. Un certo numero di documenti congiunti firmati da sua santità depose le basi per lo sviluppo della cooperazione della Chiesa con sistemi di sicurezza sanitaria e sociale, forze armate, agenzie di forze dell'ordine, giustizia, istituzioni culturali e altre strutture statali. Per la benedizione del Patriarca Sua Santità Patriarca Alexy II, è stato creato un sistema di urto di personale militare e applicazione della legge.

Patriarca eseguita con molte iniziative di mantenimento della pace in relazione ai conflitti nei Balcani, Ambenian-Azerbaijani Confrontation, Azioni di combattimento in Moldova, Eventi nel Caucaso del Nord, la situazione in Medio Oriente, l'operazione militare contro l'Iraq e così via; Sta invitando le parti ai negoziati nel conflitto durante la crisi politica in Russia nel 1993.

Data di nascita: 23 febbraio 1929 Nazione: Russia Biografia:

Anni per bambini (1929 - la fine degli anni '30)

Sua santità sua santità Patriarca Moskovsky e tutta la Russia Alexy il secondo - la quindicesima guida della Chiesa ortodossa russa con l'introduzione del Patriarcato in Russia (1589). Patriarca Alexy (nel mondo - Alexey Mikhailovich Ridiger) è nato il 23 febbraio 1929 a Tallinn (Estonia) in una famiglia profondamente credente.

Padre Patriarca Alexy, Mikhail Alexandrovich Ridiger (+1962), il nativo di San Pietroburgo, si è svolto dalla vecchia famiglia Petersburg, i cui rappresentanti hanno tenuto un glorioso campo di militari e servizio pubblico (Tra questi, il Contatto Generale Aggiutante Fyodor Vasilyevich Ridiger - L'eroe della Guerra Patriottica del 1812).

Mikhail Alexandrovich ha studiato alla Scuola di Lawwering, la palestra si è laureata in emigrazione in Estonia. Madre della sua santità Patriarca - Elena Josephovna Pisareva (+1959), un nativo di Revel (Tallinn). Nell'Europa prebellica, la vita dell'emigrazione russa era un reddito basso, ma la borsa materiale non interferisse con la fioritura della vita culturale.

La gioventù emigrante ha distinto l'alto atteggiamento spirituale. Un ruolo enorme apparteneva alla chiesa ortodossa. L'attività della Chiesa nella vita della dispersione russa era alta, come mai prima in Russia.

Il pubblico religioso in russo all'estero ha creato un'esperienza inestimabile nel coerurio per le varie forme di attività culturali e ministero sociale. Nell'ambiente giovanile, il movimento cristiano dello studente russo (RSHD) è stato attivamente lavorato. Il movimento ha avuto il suo obiettivo principale per combinare la gioventù credendo per servire la Chiesa ortodossa, mettere il suo compito alla preparazione dei difensori della Chiesa e della fede, ha approvato l'inseparalezza della genuina cultura russa dall'ortodossia.

In Estonia, il movimento agiva con una grandezza. Come parte delle sue attività, la vita parrocchiale è stata sviluppata attivamente. Le persone ortodosse russe hanno partecipato agli eventi del movimento. Tra questi c'era il padre del futuro della sua santità Patriarca.

Dalla giovane età, Mikhail Alexandrovich stava cercando il ministero sacerdotale, ma solo dopo la laurea nel 1940, fu ordinato nel diacono, e poi a Ierhea. Per 16 anni, era il rettore del Tallinn della Natività della Vergine della Chiesa di Kazan, consisteva in un membro, e in seguito il presidente del Consiglio diocesano.

La famiglia del futuro dell'alta protezione regnò lo spirito della Chiesa ortodossa russa, quando la vita è inseparabile dal tempio di Dio e la famiglia è davvero una chiesa familiare. Per Alyosha Ridimenta, non c'era alcuna domanda sulla scelta di un percorso di vita.

I suoi primi passi coscienti erano tenuti nel tempio, quando ha fatto un ragazzo di sei anni con la sua prima obbedienza - ha rotto l'acqua battezzata. Già allora sapeva fermamente che sarebbe diventato solo un prete. A otto nove anni, conosceva la liturgia del cuore e il suo gioco preferito era "servire".

I genitori erano confusi da questo e persino appellati gli anziani di Valaam su questo, ma si dicevano che se tutto il ragazzo fosse creato seriamente, non era necessario prevenire. La maggior parte dei russi che viveva nel tempo in Estonia erano essenzialmente emigranti. Come nativi di questo bordo, erano all'estero, senza lasciare la loro patria.

L'originalità dell'emigrazione russa in Estonia è stata in gran parte determinata dalla residenza compatta dei russi nell'est del paese. Qui, hanno cercato di visitare l'esilio russo sparso in tutto il mondo. Dalla grazia di Dio, trovarono qui l'angolo "angolo della Russia", che includeva il grande santuario russo - il monastero di Pskovo-Pechersk, che, che al di fuori dell'URSSR, non era disponibile per il potere senza Dio.

Ogni anno eseguendo i pellegrinaggi in Pühtitsky santa assunzione femminile e Pskovo-Pechersky Holy Assumption Monasteri da uomo, i genitori del futuro, la sua santità Patriarca ha preso il ragazzo con lui.

Alla fine degli anni '30, insieme a suo figlio, fecero due pellegrinaggi al monastero di Salvatore-Preobrazhensky Valaam sul Lago Ladoga. Il ragazzo per il resto della sua vita ricordo l'incontro con gli abitanti del monastero - gli anziani di pollo Schiigumen John John (Alekseyev, +1958), Jeroshimona Efrem (costruito, +1947) e soprattutto con il Juvian Monk (Krasnolnoperov, +1957), con chi è stata sollevata la corrispondenza e chi ha ricevuto un periodo nel mio cuore.

Ecco un piccolo frammento dalla sua lettera ad Aya Ridigera: " Caro del Signore, carino Aleshenka! Ti ringrazio cordialmente, mia cara, per il saluto con la vacanza della natività di Cristo e felice anno nuovo, così come per i tuoi auguri. Sì, il Signore ti farà risparmiare per tutti questi regali spirituali.<...>

Se il Signore vorrebbe venire da noi per venire da noi per Pasqua, aumenterebbe la nostra gioia di Pasqua. Speriamo che il Signore lo creerà nella sua grande grazia. Anche noi con amore ricordiamo tutti voi: tu per noi - esattamente il tuo, nativo nello spirito. Scusa, caro Aleshenka! Essere sano! Sì, il Signore ti tiene! Nella sua preghiera figlio pura ricorda di me, indegno. Ti amo sinceramente del Signore M. Juvian. "

Quindi, all'inizio della vita cosciente, il futuro grano alto ha toccato l'anima alla pura primavera della santità russa - "ciotole" Balaam ".

Attraverso il Juvian del monaco, il filo spirituale collega il nostro patriarca con l'angelo custode della Russia - il Santo John Kronstadt. Era sulla benedizione di questa grande lampada della terra del padre russo Juvian divenne un monaco di Valaam, e, naturalmente, ha detto al grande pastore del suo cuore al ragazzo Alyoshe.

Questa connessione si ricorda dopo un mezzo secolo - il registro della Chiesa ortodossa russa del 1990, che ha eletto la sua santità Patriarca Alexy II, gloriò il giusto John Kronstadt di fronte ai santi.

Gioventù. Studio, l'inizio del ministero (la fine degli anni '30 - la fine degli anni '50)

Il percorso che i secoli della terra del russo si tenevano in secoli - il percorso del ministero pastorale, prendendo l'inizio della Chiesa dell'infanzia in Cristo, era sotto il governo sovietico sotto il divieto.

La pesca di Dio sulla nostra attuale la sua vita destrorsa dalla nascita stessa in modo che la vita sovietica in Russia fosse preceduta dall'infanzia e dall'adolescenza nella vecchia Russia (per quanto fosse possibile), e con la realtà sovietica, ha incontrato la giovane età , ma lo spirito del guerriero maturo e coraggioso di Cristo.

Dalla prima infanzia, Alexey Ridiger serviva in chiesa. Il suo padre spirituale era arcipredio John Bogooyavlensky, successivamente il vescovo Tallinn ed Estonian Isidore (+1949). Da quindici anni di Alexy c'era un ipodiano all'Arcivescovo di Tallinn ed Estonian Paul (Dmitrovsky; +1946), e poi al vescovo Isidoro. Ha studiato nella scuola secondaria russa a Tallinn.

Sua Santità Patriarca ricorda che ha sempre avuto un cinque secondo la legge di Dio. La famiglia era la sua fortezza e il suo sostegno e quando scegli un sentiero, e per tutto il servizio del sacerdozio. Non solo i legami della parentela, ma anche i legami dell'amicizia spirituale gli hanno legato con i suoi genitori, hanno condiviso tutte le esperienze l'una con l'altra ...

Nel 1936, la Cattedrale di Tallinn Alexander Nevsky, le cui parrocche erano i genitori del futuro del primo sacerdote, trasferite alla parrocchia estone. La storia di questo tempio è una lunga sofferenza: subito dopo la proclamazione della Repubblica dell'Estonia nel 1918, iniziò una campagna sull'eliminazione della cattedrale - hanno raccolto denaro "per demolire le chiese con lampadine russe dorate e cabine degli dei russi" ( Cappelle ortodosse) anche nelle scuole nei bambini.

Ma il pubblico, il russo e l'internazionale, così come la croce rossa agitava contro la distruzione della cattedrale. Poi è aumentato nuova ondata: Demolire la cupola della Cattedrale di Alexander Nevsky, mettere la guglia e creare un "Pantheon dell'Indipendenza Estonia". Le illustrazioni sono state pubblicate nel rivista architettonico: la vista della città senza i "bulbi russi", ma con il "Pantheon dell'Indipendenza Estone".

Queste illustrazioni sono state preservate al futuro della Sua Santità Patriarca Alexy e in una sola volta sono partite per la salvezza della Cattedrale, quando le autorità dell'Estonia sovietica furono rimosse per remake il tempio nel planetario (la dimostrazione delle intenzioni del Le autorità borghesi riguardanti l'uso della cattedrale scoraggiavano i governanti sovietici).

Nel 1936, il Gilt è stato rimosso dalle cupole. In questa forma, la cattedrale esisteva prima della guerra. Nel 1945, Ipodiakon Alexy è stato incaricato di prepararsi per l'apertura della cattedrale di Alexander Nevsky della città di Tallinn per riprendere le adorazioni in esso (la cattedrale del tempo di occupazione militare era chiusa).

Dal 1945 al maggio al 1946 ottobre, era l'altarista e la religione della cattedrale. Dal 1946 serviva da Psaller a Simeonovskaya, e dal 1947 - nelle chiese di Kazan di Tallinn. Nel 1946, Alexy Ridiger ha approvato gli esami nel seminario spirituale di San Pietroburgo (Leningrado), ma non è stato adottato, perché in quel momento non era ancora diciottenne.

Nel prossimo, 1947 è stato iscritto immediatamente al 3 ° corso del Seminario, che si è laureato alla prima categoria nel 1949. Essere nel primo anno di Accademia teologica di San Pietroburgo, il 15 aprile 1950, è stato ordinato a Diacon, e il 17 aprile 1950 - nel sacerdote e nominò l'abate della chiesa dell'Epifania della città di Yoevi (Johvi) della diocesi di Tallinn.

Tre più di tre anni ha unito il ministero del parroco con studi di corrispondenza presso l'Accademia. Nel 1953, il padre di Alexy si è laureato presso l'Accademia Spirituale nella prima categoria e ha ricevuto il grado del candidato della teologia per la scrittura del corso "Metropolitan di Moscow Filaret (Drozdov) come un dogmista."

Il 15 luglio 1957, il padre di Alexy è stato nominato per la Cattedrale di Uspensky della città di Tartu (Yuriev) e durante l'anno ha combinato il ministero in due templi. A Tartu, ha servito quattro anni.

Tartu è una città universitaria, affondando in estate e vivace in inverno quando arrivano gli studenti. La sua santità Patriarca ha mantenuto il buon ricordo della vecchia Intelligentia University Yuryevsk, che ha partecipato attivamente alla vita della Chiesa. Era una connessione vivace con la vecchia Russia. Il 17 agosto 1958, Padre Alexy fu eretto a San Arciprete.

Nel 1959, la Madre della Sua Santità Patriarca è morta sulla festa della Trasfigurazione del Signore. Una croce difficile cadde nella vita - essere sua moglie e madre del sacerdote in uno stato ateistico. Un rifugio e una consolazione affidabili erano una preghiera - ogni giorno Elena Josephovna legge l'Akathist di fronte all'icona della madre di Dio "tutta la triste gioia". Madre Elena Josephovna combattuta a Tartu, e sepolta a Tallinn, sul cimitero di Alexander Nevsky - il luogo di ripristinare diverse generazioni dei suoi antenati. Padre e figlio sono rimasti insieme.

Ministero episcopale

Il 3 marzo 1961, nella Trinità Cattedrale della Trinity-Sergiye Lavra, Archpredest Alexy Ridiger ha preso il post monastico. Presto con la decisione del Santo Sinodo del 14 agosto 1961, Ieromonakh Alexy era determinato a diventare un vescovo di Tallinn ed estone con le istruzioni della gestione temporanea della diocesi di Riga.

Il 21 agosto 1961, Hieromona Alexy è stato eretto a San Archimandrite. Il 3 settembre 1961, Hirotonia Archimandrite Alexy (ridicolo) si è svolta nel vescovo di Tallinn ed estone, gestire temporaneamente la diocesi di Riga.

È stato un momento difficile - l'altezza della persecuzione di Khrushchev. Leader sovieticoQuando cerchi di rianimare lo spirito rivoluzionario degli anni Venti, ha chiesto all'esecuzione letterale della legislazione anti-religiosa del 1929. Sembrava che i tempi di prima guerra furono restituiti con il loro "indossato cinque anni". È vero, la nuova persecuzione sull'ortodossia non era sanguinante - i ministri della Chiesa e la laici ortodossa non hanno sterminato, come prima, ma i giornali, la radio e la televisione furono eruttati i fili di massa e calunnia per la fede e la Chiesa, e le autorità E il "pubblico" è stato viaggiato e inseguito i cristiani. Lungo il paese, c'era una massiccia chiusura dei templi. Bruscamente diminuito dal già piccolo numero di istituzioni educative spirituali.

Nel febbraio 1960, sua santità Patriarca Alexy I nel suo discorso alla Conferenza pubblica sovietica per il disarmo attraverso i capi dei riuniti nel Cremlino si rivolse a milioni di cristiani ortodossi. Chiamandoli alla persistenza di fronte alle nuove persecuzioni, il Santo Patriarca ha dichiarato: "In una tale posizione della Chiesa c'è un sacco di confortante per i fedeli membri, per ciò che ogni sforzo della mente umana contro il cristianesimo può significare se un due -Ny Year-Old Story si parla di se stesso se ostile vs le sue tasse prevedono il Cristo stesso e ha dato la promessa della Chiesa incrollabile, dicendo che il cancello di Adov non lo supererebbe! ".

In quei mondo, la vecchia generazione di vescovi, che ha iniziato il loro ministero nella Russia pre-rivoluzionaria, che ha superato il loro ministero nella Russia pre-rivoluzionaria, che aveva tenuto il loro ministero nella Russia pre-rivoluzionaria è stato lasciato per la Chiesa russa, - confessori, L'Arcpastics, che è andato all'esilio straniero e tornò alla loro patria dopo la guerra ... Pleiada di giovani vescovi, tra i quali il vescovo Tallinn Alexy. Questi vescovi, che non hanno visto la Chiesa russa del potere e della gloria, hanno scelto la strada per il ministero della Chiesa dal Gonim, che era sotto l'oppressione di uno stato senza Dio. Il governo è stato inventato da tutti i nuovi modi di pressione economica e della polizia sulla Chiesa, ma una lealtà del completamento del Cristo ortodosso divenne una fortezza irrefrenabile: "Sto anche cercando il regno di Dio e la verità di esso" (Matt. 6 : 33).

Il 14 novembre 1961, il vescovo Alexy è stato nominato vicepresidente del Dipartimento dei rapporti esterni della Chiesa del Patriarcato di Mosca. Già all'inizio del suo ministero del vescovo, il giovane vescovo si è scontrato con la decisione dell'Autorità locale sulla chiusura e trasferita alla casa vacanza del monastero dell'Assunzione Pühtitsky. Tuttavia, è riuscito a convincere le autorità sovietiche nell'impossibilità del vescovo di iniziare a servire dalla chiusura del monastero. All'inizio del 1962, essendo già vicepresidente dell'OSD, il vescovo Alexy ha portato alla delegazione del monastero della Chiesa evangelica della Germania. A quel tempo, suo padre era sdraiato con un infarto, ma il vescovo avrebbe dovuto accompagnare gli ospiti stranieri - dopotutto, riguardava la salvezza del monastero. Presto c'erano recensioni entusiaste sul monastero di Pehtitsky nel giornale Neue Zeit. Poi c'era un'altra delegazione, il terzo, il quarto, il quinto ... e la questione della chiusura del monastero è stata rimossa.

Ricordando quegli anni, la sua santità Patriarca Alexy dice: "Un Dio sa quanto ognuno dei cantieri rimasti nella Russia sovietica, e non se ne andò all'estero, doveva passare attraverso ... Mi è capitato di iniziare il mio servizio di chiesa in quel momento la fede non è più colpito, ma quanto dovevo passare, difendere gli interessi della Chiesa, di Dio e della storia saranno giudicati ". Per 25 anni del ministero episcopale del Signore Alexy in Estonia, riuscì a difendere molto da Dio con Dio. Ma poi il nemico era famoso - era solo. E la Chiesa aveva modi per lo scontro interiore a lui.

Avendo entrato nel trono patriarcato, il Santo Vladyka ha affrontato una situazione completamente diversa: la Chiesa in un mondo complesso moderno, con i suoi problemi sociali, politici e nazionali, si è rivelata molti nuovi nemici. Il 23 giugno 1964, il vescovo Alexy è stato eretto a San Arcivescovo e alla fine del 1964 fu nominato dai gestori del Patriarcato di Mosca e diventa un membro permanente del Santo Sinodo.

Sua Santità Patriarca ricorda: "Per nove anni ero vicino al Santo Patriarca Alexy I, la cui personalità ha lasciato un segno profondo nella mia anima. A quel tempo, ho tenuto il posto di gestire gli affari del Patriarcato di Mosca, e il Santo Patriarca si fidava completamente di una soluzione a molte questioni interne. La sua quota è scesa dei test più difficili: una rivoluzione, persecuzione, repressione, quindi, con Khrushchev, nuova persecuzione amministrativa e chiusura dei templi. La modestia di sua santità Patriarca Alexy, la sua nobiltà, alta spiritualità - tutto ciò ha avuto un'enorme influenza su di me. L'ultimo servizio di adorazione, che ha commesso poco prima della sua morte, era nel 1970 per riferirsi.

Nella residenza patriarcale nel pura vicolo dopo la sua partenza, il Vangelo è rimasto, aperto a parole: "Ora lascia il tuo schiavo, Vladyko, sul verbo del tuo con il mondo ...".

Dal 10 marzo 1970 al 1 ° settembre 1986, ha effettuato la leadership generale del comitato pensionistico, il cui compito è stata la fornitura pensionistica di clero e altre persone che lavoravano nelle organizzazioni della Chiesa, nonché dalle loro vedove e orfani. Il 18 giugno 1971, il Metropolitan di Alexy ha ricevuto il diritto di portare il secondo Panagi nella diligenza del 1971 dalla cattedrale locale della Chiesa ortodossa russa del 1971.

Metropolitan Alexy ha eseguito funzioni responsabili come membro della Commissione sulla preparazione e la partecipazione della celebrazione del 50 ° anniversario (1968) e del 60 ° anniversario (1978) del Patriarcato nella Chiesa ortodossa russa; Membro della Commissione del Sinodo Sacro sulla preparazione della cattedrale locale della Chiesa ortodossa russa del 1971, così come il Presidente del Gruppo Organizzativo Procedurale, Presidente del Segretariato della Cattedrale locale; Dal 23 dicembre 1980, è il vicepresidente della Commissione per la preparazione e la detenzione del 1000 ° anniversario del Battesimo della Russia e del Presidente del Gruppo organizzativo di questa Commissione e dal settembre 1986 - il Gruppo Bogoslovskaya.

Il 25 maggio 1983, è stato nominato presidente della Commissione responsabile per lo sviluppo di misure per l'accoglienza degli edifici del monastero di Danilov Ensemble, dell'organizzazione e condotta di tutti i lavori di restauro e costruzione sulla creazione del Centro Spirituale e amministrativo della Chiesa ortodossa russa sul suo territorio. Questo post è rimasto prima dell'appuntamento a San Pietroburgo (in quel momento - Leningrado), il dipartimento.

Nel 1984, Vladyka Alexy ha ricevuto il titolo di Dottore of Teologia. Il lavoro a tre volumi "saggi sulla storia dell'ortodossia in Estonia" è stato presentato a loro per il grado di maestro di teologia, ma il dipartimento scientifico della LDA ha deciso all'unanimità all'unanimità, perché la dissertazione nella profondità dello studio e del volume di materiale è significativamente superiore ai criteri tradizionali per il favore del Master, "e" in previsione di 1000 - estrazioni del battesimo della Russia, questo lavoro può fare un capitolo speciale in uno studio sulla storia della Chiesa ortodossa russa ", quindi il L'autore merita un grado scientifico più alto di quello per il quale lo introdusse.

"La tesi è un'opera completa sulla storia dell'ortodossia in Estonia, c'è un enorme materiale storico-storico in esso, la presentazione e l'analisi degli eventi corrispondono agli alti criteri imposti alle dissertazioni di dottorato" - questa è stata la conclusione del Consiglio. Il 12 aprile 1984, un solenne atto di premiato con il dottorato Cross Metropolitan Tallinn ed Estonian Alexy ha avuto luogo.

Sul Dipartimento di Leningrado

Il 29 giugno 1986, Vladyka Alexy è stato nominato Metropolitan Leningrad e Novgorod, con le istruzioni per gestire la diocesi di Tallinn. Quindi ha iniziato un'altra epoca nella sua vita.

Il consiglio del nuovo vescovo è diventato un punto di svolta per la vita della Chiesa della capitale settentrionale. Inizialmente, si trovava di fronte al pieno ignorante da parte della Chiesa da parte delle autorità comunale, non gli è stato permesso di applicare una visita al presidente della Lengozzoveta - il Consiglio autorizzato per gli affari religiosi dichiarava: "Questo a Leningrad non poteva mai mai essere a Leningrado. " Ma dopo un anno, lo stesso presidente, quando incontrarsi con Metropolitan Alexia, ha dichiarato: "Le porte del Consiglio di Leningrado sono aperte al giorno e alla notte". Presto, le autorità stesse iniziarono a venire alla reception della bici governante - quindi lo stereotipo sovietico era rotto. Dal 24 gennaio 1990, Vladyka Alexy - membro del consiglio di amministrazione della fondazione sovietica di misericordia e salute; Dall'8 febbraio 1990, membro del Presidio della Fondazione della cultura di Leningrado.

Dalla mercé e la fondazione sanitaria nel 1989 fu eletto dal deputato del popolo dell'URSS. Durante il controllo della diocesi di San Pietroburgo di Vladyka, Alexy riuscì a fare molto: la cappella del Beata Ksenia San Pietroburgo è stata restaurata e consacrata nel cimitero di Smolensk, il monastero di John su Karpovka.

A eccezione della sua santità patriarca, il metropolitano Leningradsky è stato tenuto canonizzazione del Blessetto Ksenia San Pietroburgo, le chiese del Santuario, dei templi e dei monasteri sono stati restituiti, in particolare le sacre reliquie del principe principese Alexander Nevsky, Rev. Zosima, Savvatia e tedesco Solovetsky sono stati restituiti.

Attività al campo internazionale

In tutti gli anni del suo ministero del vescovo, il futuro che la sua sella del Patriarca Alexy ha preso parte attiva in molti organizzazioni internazionali e conferenze.

Come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato al lavoro dell'Assemblea III del Consiglio Mondiale delle Chiese (WCC) in Nuova Delhi (1961); È stato eletto da un membro del Comitato centrale del WTS (1961-1968); Era il presidente della Conferenza mondiale "Church and Society" (Ginevra, Svizzera, 1966); Membro della Commissione "Vera e dispositivo" di WTS (1964-1968).

Come capo della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato a interviste teologiche con la delegazione della Chiesa evangelica in Germania "Arnoldshein-II" (Germania, 1962), in interviste teologiche con la delegazione dell'Unione delle Chiese evangeliche in GDR "Zagorsk-V" (Trinity-Sergiyev Lavra, 1984), in interviste teologali con la Chiesa Evangelica Luterana della Finlandia a Leningrado e Pühtitsky Monastery (1989).

Più di un quarto di secolo, arcivescovo e metropolitano Alexy ha dedicato le sue opere della Conferenza delle Chiese europee (KET). Dal 1964, è stato uno dei presidenti (membri del Presidium) CETS; Nei successivi assemblee generali è stata rieletta dal presidente. Dal 1971, Metropolitan Alexy - Vicepresidente del Presidio e del Comitato esecutivo dei Coperchi. Il 26 marzo 1987 fu eletto presidente del Presidio e del Comitato esecutivo dei Coperchi. All'Assemblea Generale VIII, Ket a Creta nel 1979, Metropolitan Alexy era il principale oratore sull'argomento "nella forza dello Spirito Santo - per servire il mondo". Dal 1972, Metropolitan Alexy - un membro del co-comitato dei KET e del Consiglio di Conferenze episcopali dell'Europa (SEC) della Chiesa cattolica romana. Il 15-21 maggio 1989 a Basilea, in Svizzera, Metropolitan Alexy è stato il copresidente dell'Assemblea Europeo Europa sull'Assemblea europea sull'argomento "Mondo e giustizia", \u200b\u200borganizzato da Ket e Sece. Nel settembre 1992, il termine del Patriarca Alexy II, come presidente del KET, è scaduto sull'assemblea generale della C. La sua santità ha parlato alla II Assemblea ecumenica europea a Graz (Austria) nel 1997.

Metropolitan Alexy è stato l'iniziatore e il presidente dei quattro seminari delle Chiese dell'Unione Sovietica - membri di Ket e Chiese, sostenendo la cooperazione con questa organizzazione regionale cristiana. I seminari si sono tenuti nel monastero dell'Assunzione Pühtitsky da donna nel 1982, 1984, 1986 e 1989.

Metropolitan Alexy ha preso parte attiva nel lavoro di organizzazioni pubbliche di mantenimento della pace internazionale e domestica. Dal 1963 - membro del consiglio del Consiglio della Fondazione Sovietica del mondo, membro dell'Assemblea costituente della Società della Motherland, che è eletto un membro del Consiglio della Società il 15 dicembre 1975; Rieletto il 27 maggio 1981 e il 10 dicembre 1987.

Il 24 ottobre 1980, il vicepresidente di questa società è stato eletto alla Conferenza V all-Union della società di amicizia sovietica-indiana.

Delegato della conferenza mondiale cristiana "Vita e pace" (20-24 aprile 1983, Uppsala, Svezia). Eletto a questa conferenza uno dei suoi presidenti.

Revival La vita della Chiesa già nella scala tutta russa era avere un futuro primario nel suo ministero del Patriarca.

Il 3 maggio 1990, la sua santità Patriarca di Mosca e tutta la Russia Pimen. Per l'elezione della nuova Carta della Chiesa ortodossa russa, è stata convocata una straordinaria cattedrale locale. Il 7 giugno 1990, la Campanile Quadro-Sergiye Lavra ha annunciato l'elezione del quindicesimo patriarca russo. La intronizzazione della sua santità Patriarca Alexy ha avuto luogo il 10 giugno 1990 nella Cattedrale di Epifania di Mosca.

Il ritorno della Chiesa al grande servizio pubblico è in molti modi il merito della sua santità Patriarca Alexy II. Uno dopo l'altro seguito gli eventi di veramente comradizzati: l'acquisizione delle reliquie del Rev. Serafini Sarovsky, il trasferimento solenne di loro a Diveevo, quando la previsione del santo tra l'estate stava cantando Pasqua; L'acquisizione delle reliquie di St. Joaasph Belgorod e il ritorno di loro a Belgorod, l'acquisizione delle reliquie di sua santità Patriarca Tikhon e il trasferimento solenne di loro alla grande cattedrale del monastero di Don, acquisito nella Trinity-Sergius Lavra Delle reliquie di St. Moskovsky Filaret e St. Maxim Grek, acquisendo le reliquie deselezionate di San Alessandro Svirsky.

Questi meravigliosi guadagni indicano che un nuovo periodo incredibile nella nostra Chiesa è iniziato, testimonia la benedizione di Dio per il Ministero del Patriarca Alexy II.

Come copresidente, la sua santità Patriarca Alexy ha incluso nel comitato organizzatore russo per i preparativi per l'incontro del terzo millennio e la celebrazione dei due millesimi del cristianesimo (1998-2000). Alla iniziativa e con la partecipazione del patriarca di santità, la conferenza interreligiosa "fede cristiana e godimento umano" (Mosca, 1994) ha avuto luogo. La sua santità Patriarca ha presieduto la Conferenza del comitato consultivo interreligioso cristiano "" Gesù Cristo ieri e oggi e oggi e lo stesso "(Eb. 13: 8). Cristianesimo sulla soglia del terzo millennio "(1999); Forum di mantenimento della pace interreligioso (Moscow, 2000).

La sua santità Patriarca di Alexy è stata il presidente del Patriarca della Commissione Biblica sinodale, il capo editore dell'enciclopedia ortodossa e del presidente del vigilanza e dei consigli scientifici della vigilanza e della Chiesa sulla pubblicazione dell'enciclopedia ortodossa, presidente del Consiglio di Trustes Della fondazione caritatevole russa per la riconciliazione e il consenso, ha diretto il consiglio di amministrazione dei fondi del Fondo militare nazionale.

Nel corso degli anni del suo ministero vescovo, Metropolitan e Patriarca Alexy II hanno visitato molte diocesi della Chiesa ortodossa russa e del paese del mondo, è stato membro di molti eventi della Chiesa. In chiesa e stampa secolare in Russia e all'estero, sono state pubblicate diverse centinaia dei suoi articoli, discorsi e opere su teologici, storici-storici, della pace e altri argomenti. La sua santità Patriarca Alexy è stata diretta dai Vescovi del 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 e 2008, ha inviato invariabilmente le riunioni del Sinodo Sacro.

Molta attenzione alla sua santità Patriarca Alexy pagata alla formazione del clero per la Chiesa ortodossa russa, la formazione religiosa del Mijan e l'educazione spirituale e morale di una giovane generazione. A tal fine, la benedizione di sua santità apre i seminari spirituali, le università spirituali, le scuole di Natale; Le strutture sono create per lo sviluppo di educazione religiosa e catechizzazione. Nel 1995, la storia della vita della Chiesa ha permesso di avvicinarsi alla ricreazione della struttura missionaria.

La sua santità ha prestato grande attenzione a stabilire nuove relazioni in Russia tra lo Stato e la Chiesa. Allo stesso tempo, ha convinto il principio di separazione tra la missione della Chiesa e le funzioni dello stato, non interferenze negli affari interni l'uno dell'altro. Allo stesso tempo, credeva che il silenzioso ministero della Chiesa e il servizio dello Stato alla società richiedano una cooperazione reciprocamente libera tra chiesa, stato e istituzioni pubbliche.

Dopo molti anni di persecuzione e restrizioni, la Chiesa è stata restituita per condurre non solo le catechisatori, le attività religiose ed educative nella società, ma anche per svolgere carità in relazione ai poveri e al ministero della misericordia negli ospedali, case di cura e luoghi di detenzione .

L'approccio pastorale della sua santità Patriarca Alexy ha tolto la tensione tra le agenzie del sistema statale di preservare monumenti culturali e la Chiesa, che è stata causata da preoccupazioni ingiustificate, interessi restrittivamente societari o personali. La sua santità ha firmato una serie di documenti congiunti con il Ministero della cultura della Federazione Russa e la guida dei singoli complessi museali situati nel territorio della Chiesa, storicamente e dei monasteri spiritualmente significativi che hanno permesso ai nomi e danno ai monasteri una nuova vita.

Un certo numero di documenti congiunti firmati da sua santità depose le basi per lo sviluppo della cooperazione della Chiesa con sistemi di sicurezza sanitaria e sociale, forze armate, agenzie di forze dell'ordine, giustizia, istituzioni culturali e altre strutture statali. Per la benedizione della sua santità Patriarca Alexy II, è stato creato un sistema di chiesa sottile dei dossi del personale militare e degli ufficiali di applicazione della legge.

Nel corso delle riforme politiche, sociali ed economiche, la sua santità Patriarca Alexy II ha costantemente parlato della priorità degli obiettivi morali davanti a tutti gli altri, il vantaggio di servire il bene della società e una determinata persona in attività politiche ed economiche.

Continuando la tradizione del ministero cristiano di mantenimento della pace, nel periodo della crisi sociale e politica in Russia nella caduta del 1993, irto con la minaccia della guerra civile, il Santo Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy II accettò la missione della Direzione Passioni politiche, invitando le parti a negoziati nel conflitto e mediante su questi negoziati.

Patriarca ha parlato con molte iniziative di mantenimento della pace in relazione ai conflitti nei Balcani, confronto armeno-Azerbaijani, azioni di combattimento in Moldova, eventi nel Caucaso del Nord, la situazione in Medio Oriente, l'operazione militare contro l'Iraq, il conflitto militare in Ossezia del Sud nell'agosto 2008 E così oltre.

Come il vescovo dominante della città di Mosca, il Santo Patriarca di Alexy II ha prestato molta attenzione alla rinascita e allo sviluppo della vita intra-opacia e parrocchiale. Queste opere sono diventate in gran parte un modello per la disposizione della vita diocesana e parrocchiale in altri luoghi. Insieme a un instancabile dispositivo intracerer, in cui ha costantemente invitato in modo più attivo e responsabile di tutti i membri della Chiesa in una veramente cattedrale, il primato della Chiesa ortodossa russa ha prestato grande attenzione alle questioni di interazione fraterna di tutti gli ortodossi Chiese per la testimonianza congiunta della verità del mondo di Cristo.

Cooperazione tra varie confessioni cristiane per il bene del bisogno mira moderna Sua Santità Patriarca Alexy considerava dovere cristiano e per mezzo del compimento del comandamento di Cristo. Il mondo e il consenso nella società, che hanno instancato instancabilmente il patriarca Alexy, ha necessaria necessariamente incluso la benevolenza reciproca comprensione e la cooperazione tra aderenti di varie religioni e visioni del mondo.

È interessante: