Testo dell'inno pasquale. Inni pasquali Quando cantano Cristo è risorto dai morti
Dettagli: Testo dell'inno pasquale - da tutte le fonti aperte e da diverse parti del mondo sul sito per i nostri cari lettori.
Contenuto [Mostra]
La tua risurrezione, Cristo Salvatore, cantano gli angeli in cielo e donaci sulla terra di glorificarti con cuore puro.
Tropario di Pasqua, tono 5:
Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte e donando la vita a coloro che erano nei sepolcri.
Pasqua Ipakoi, tono 4:
Avendo anticipato il mattino su Maria e avendo trovato la pietra rotolata via dal sepolcro, ho sentito dall'Angelo: nella luce dell'Essere sempre presente presso i morti, cosa cerchi, come uomo? Vedi i lini funerari: predica a te e al mondo che il Signore è risorto, colui che ha messo a morte la morte, perché è il Figlio di Dio, che salva il genere umano.
Kontakion di Pasqua, tono 8:
Anche se disceso nella tomba, Immortale, hai distrutto il potere dell'inferno, e sei risorto come Vincitore, Cristo Dio, per le mogli portatrici di mirra: Rallegrati! e dona la pace ai tuoi apostoli, dona ai caduti la Risurrezione.
Onoratore della Pasqua, voce 1:
L'angelo gridò con più grazia: Vergine Pura, rallegrati, e ancora il fiume: Rallegrati! Il tuo Figlio è risorto dalla tomba tre giorni e ha risuscitato i morti: rallegrati, popolo. Risplendi, risplendi, Nuova Gerusalemme, perché su di te si è levata la gloria del Signore. Rallegrati ora ed esulta, o Sion. Tu, Pura, rallegrati, o Madre di Dio, per l'avvento della tua nascita.
Esapostilare di Pasqua
Addormentato nella carne come morto, o Re e Signore, sei risorto per tre giorni, hai risuscitato Adamo dagli afidi e hai annientato la morte: Pasqua d'incorruzione, salvezza del mondo
CANONE PASQUALE, tono 1
Canzone 1
Irmos: Giorno della Resurrezione, illuminiamo gli uomini: Pasqua, la Pasqua del Signore! Dalla morte alla vita, e dalla terra al Cielo, Cristo Dio ci ha condotto, cantando nella vittoria.
Coro:
Cristo è risorto dai morti (prima di ogni troparion del canone)
Purifichiamo i nostri sensi, vediamo risplendere la luce inespugnabile della risurrezione di Cristo, e gioiamo, parlando chiaramente, e ascoltiamo, cantando vittoriosamente.
Coro:
Cristo è risorto dai morti
Esultino degnamente i cieli, esulti la terra, esulti il mondo, tutto visibile e invisibile: Cristo è risorto, gioia eterna.
Theotokos*:
(La donazione è cantata dal secondo giorno di Pasqua)
(*Ritornello a loro: “Santissima Theotokos, salvaci”, oppure “Gloria...”, “E ora...”.)
Hai superato il limite della mortificazione, vita eterna che ha dato alla luce Cristo, che oggi è risorto dal sepolcro, Vergine tutta immacolata, e che ha illuminato il mondo. Avendo visto il tuo Figlio e Dio risorto, rallegrati con gli apostoli, puro benevolo di Dio: e rallegrati prima, perché hai ricevuto tutte le gioie del vino, l'Immacolata Madre di Dio.
Canzone 3
Vieni, beviamo birra nuova, non è dalla pietra sterile che opera il miracolo, ma dalla fonte incorruttibile, dalla tomba da cui è piovuto Cristo, siamo stabiliti a Nemzhe.
Ora tutto è pieno di luce, Cielo e terra e inferi: tutta la creazione celebri la resurrezione di Cristo, stabilito in Lui.
Ieri sono stato sepolto con te, Cristo, oggi sono con te nella risurrezione, ieri sono stato crocifisso con te, glorificami tu stesso, o Salvatore, nel tuo Regno.
Theotokos:
Vengo oggi alla vita imperitura, nata dalla bontà di Te, Puro, e illuminata da tutta la luce. Dio, che tu hai generato nella carne, dai morti, come hai detto, essendo risorto e visto, Puro, rallegrati ed esaltalo come Dio, Purissimo.
Ipakoi, voce 4:
Avendo anticipato il mattino di Maria, e avendo trovato la pietra rotolata via dal sepolcro, odo dall'Angelo: alla luce dell'Essere sempre presente, cosa cerchi tu, come uomo, tra i morti? Vedi i teli tombali, tetsite, e predica al mondo che il Signore è risorto, colui che ha messo a morte la morte, poiché è il Figlio di Dio, salvando il genere umano.
Canzone 4
Irmos:
Nella veglia divina, Abacuc che parla di Dio stia con noi e ci mostri un angelo luminoso, dicendo chiaramente: oggi è la salvezza per il mondo, perché Cristo è risorto, perché è onnipotente.
Il sesso maschile, come se Cristo avesse aperto il grembo verginale, fu chiamato: come un uomo, fu chiamato Agnello: e irreprensibile, perché il sapore della sporcizia è la nostra Pasqua, e perché il vero Dio è perfetto nelle sue parole.
Come l'agnello di un anno, Cristo, la corona benedetta per noi, fu immolato per tutti, la Pasqua purificatrice, e di nuovo dal sepolcro si levò per noi il sole rosso della giustizia.
Il Diopadre Davide, al galoppo davanti all'arca del fieno, ma il popolo santo di Dio, vedendo le immagini dell'evento, si rallegra divinamente, poiché Cristo è risorto, come onnipotente.
Theotokos: Avendo creato Adamo, il Tuo antenato, da Te è edificato il Puro, e con la Tua morte oggi distruggi la dimora mortale, e tutto illumina con lo splendore divino della risurrezione. Colui che hai dato alla luce Cristo, che è risorto magnificamente dai morti, Puro, vedente, gentile e irreprensibile nelle donne e nel rosso, oggi per la salvezza di tutti, con la gioia degli apostoli, glorificaLo.
Canzone 5
Mattiniamo il profondo mattino, e invece della pace porteremo un canto alla Signora, e vedremo Cristo, il Sole della Verità, la vita splendente per tutti.
La tua incommensurabile compassione è vista attraverso i legami infernali dei contenuti, alla luce di Cristo, con piedi gioiosi, lodando la Pasqua eterna.
Veniamo, o luminari, a Cristo che esce dal sepolcro come sposo e celebriamo la Pasqua salvifica di Dio con riti lussuriosi.
Theotokos:
I raggi divini e i raggi vivificanti della risurrezione di tuo Figlio, purissima Madre di Dio, sono illuminati e la pia assemblea è piena di gioia. Non hai aperto le porte della verginità nell'incarnazione, non hai distrutto i sigilli della bara, il Re della creazione: da dove hai visto i risorti, la Madre ha gioito.
Canzone 6
Irmos:
Sei disceso negli inferi della terra e hai infranto le fedi eterne che contengono coloro che sono legati a Cristo, e sei risorto dalla tomba per tre giorni, come Giona dalla balena.
Avendo conservato intatti i segni, Cristo, sei risorto dal sepolcro, incolumi le chiavi della Vergine alla tua nascita, e ci hai aperto le porte del cielo.
Mio Salvatore, il massacro vivente e non sacrificale, come Dio stesso ha portato al Padre per Sua stessa volontà, hai resuscitato l'Adamo onnigenito, risorto dalla tomba.
Theotokos:
Elevata fin dai tempi antichi dalla morte e dalla corruzione, Incarnata dal tuo purissimo seno alla vita incorruttibile ed eterna, Vergine Maria. Discese negli inferi della terra, nella tua menzogna, il Puro, discese, e fu infuso e incarnato più della mente, e con Lui risuscitò Adamo, risuscitò dalla tomba.
Contatto, tono 8
Anche se disceso nella tomba, immortale, hai distrutto la potenza dell'inferno, e sei risorto vincitore, Cristo Dio, dicendo alle mirofore: Rallegratevi e concedete la pace ai vostri apostoli, concedete la risurrezione ai caduti. .
Ikos
Anche prima del sole, il Sole a volte tramonta nella tomba, portando al mattino, cercando la Vergine mirra come il giorno e gridando agli amici agli amici: O amici! Venite, ungiamo con puzza il corpo vivificante e sepolto, la carne dell'Adamo caduto risorto, che giace nella tomba. Veniamo, sudati come lupi, e adoriamo e portiamo la pace come doni, non in fasce, ma in un sudario, a Lui avvinti, e piangiamo e gridiamo: O Maestro, alzati, dona ai caduti la risurrezione.
Avendo visto la risurrezione di Cristo, adoriamo il Santo Signore Gesù, l'unico senza peccato, adoriamo la tua croce, o Cristo, e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: poiché tu sei il nostro Dio, non conosciamo altro a te , il tuo nome noi lo chiamiamo. Venite, voi tutti fedeli, adoriamo la santa risurrezione di Cristo: ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. Benedicendo sempre il Signore, cantiamo la sua risurrezione: dopo aver sopportato la crocifissione, distruggi la morte con la morte. (Tre volte)
Gesù è risorto dalla tomba, come aveva profetizzato, per donarci la vita eterna e una grande misericordia. (Tre volte)
Canzone 7
Colui che ha liberato i giovani dalla caverna, divenuto uomo, soffre come se fosse mortale, e con la passione della morte riveste di splendore il mortale nell'incorruttibilità. Dio solo è benedetto e glorificato.
Mogli del mondo dei saggi seguono le tue orme: che, come morta, cerco con le lacrime, inchinandomi, rallegrandomi nel Dio vivente e nella tua Pasqua segreta, o Cristo, discepolo del vangelo.
Nella morte celebriamo la mortificazione, la distruzione dell'inferno, l'inizio di un'altra vita eterna, e giocosamente cantiamo il Colpevole, l'unico benedetto dai padri di Dio e il più glorificato.
In quanto veramente sacra e celebrativa, questa notte salvifica e il giorno luminoso e luminoso sono l'annunciatore del risveglio degli esseri: in esso la Luce incapace di volare dalla tomba si è alzata carnalmente verso tutti.
Theotokos:
Avendo messo a morte tuo Figlio, la Morte Immacolata, oggi la vita di tutti i mortali rimane libera per tutta l'eternità, unico Dio benedetto e glorificato dei Padri. Regna su tutta la creazione, essendo stato uomo, sei entrato nel tuo grembo, misericordioso con Dio, e dopo aver sopportato la crocifissione e la morte, sei risorto divinamente, rendendoci simili onnipotenti.
Canzone 8
Questo è il giorno stabilito e santo, un solo Sabato Re e Signore, una festa delle feste, e un trionfo è un trionfo: in esso benediciamo Cristo per sempre.
Vieni, nuova nascita della vite, gioia divina, nei giorni voluti della risurrezione, partecipiamo al Regno di Cristo, cantandolo come Dio per sempre.
Alza gli occhi intorno, o Sion, e vedi: ecco, i tuoi figli sono venuti a te come una luce divinamente brillante, da ovest, da nord, dal mare e da est, benedicendo Cristo in te per sempre.
Trinità:
Santissima Trinità nostro Dio, gloria a Te. Padre Onnipotente, Verbo e Anima, le tre Natura unite in ipostasi, la Più Essenziale e la Più Divina, siamo battezzati in Te e Ti benediciamo per sempre.
Theotokos:
Per te il Signore, Vergine Maria, è venuto al mondo e ha sciolto il grembo degli inferi, concedendo a noi mortali la risurrezione: con la stessa benediciamolo per sempre. Tuo Figlio, la Vergine, ha rovesciato ogni potere della morte con la sua risurrezione, come il Dio potente ci ha esaltati e divinizzati: allo stesso modo noi lo glorifichiamo per sempre.
Canzone 9
Coro:
L'anima mia magnifica Cristo datore della vita, che è risorto tre giorni dalla tomba.
Irmos:
Risplendi, risplendi, Gerusalemme nuova: poiché la gloria del Signore è su di te, rallegrati ora, esulta, o Sion! Tu, Pura, ostenta, o Madre di Dio, il sorgere della tua Natività.
Coro:
Cristo è la nuova Pasqua, sacrificio vivente, Agnello di Dio, togli i peccati del mondo.
Oh, divino! Oh caro! O la tua voce dolcissima! Hai veramente promesso di essere con noi fino alla fine dei tempi; Cristo fedele, affermazione della speranza, ci rallegriamo.
Coro:
L'angelo gridò con più grazia: Vergine pura, rallegrati, e ancora il fiume, rallegrati! Il tuo Figlio è risorto tre giorni dalla tomba e ha risuscitato i morti, o popolo, rallegrati.
Oh, grande e sacra Pasqua, Cristo! A proposito di saggezza, Parola di Dio e Potenza! Concedici più tempo per prendere parte a Te, nei giorni imperituri del Tuo Regno.
Theotokos:
Secondo te, Vergine, noi abbiamo la fortuna di essere fedeli: Rallegrati, o porta del Signore, Rallegrati, città animata; Rallegrati, per il nostro bene ora la luce è sorta da te, che sei nato dai morti della risurrezione. Rallegrati ed esulta, divina porta di Luce: poiché Gesù entrò nel sepolcro, salì, splendendo più del sole, ed illuminò tutti i fedeli, gioiosi davanti alla Signora.
Exapostilarius è auto-concordato
Addormentato nella carne come morto, Tu sei il Re e Signore, che sei risorto per tre giorni, hai risuscitato Adamo dagli afidi e hai annientato la morte: la Pasqua è incorruttibile, la salvezza del mondo. (Tre volte)
VERSI DI PASQUA
Versetto: Che Dio risorga e che i suoi nemici siano dispersi.
Oggi ci è apparsa la Pasqua sacra: la nuova Pasqua santa, la Pasqua misteriosa, la Pasqua onoratissima, la Pasqua di Cristo Redentore, la Pasqua immacolata, la grande Pasqua, la Pasqua dei fedeli, la Pasqua che apre la per noi le porte del cielo, la Pasqua che santifica tutti i fedeli.
Versetto: Quando il fumo scompare, lascia che scompaiano.
Vieni dalla visione della sposa del vangelo, e grida a Sion: ricevi da noi la gioia dell'annuncio della risurrezione di Cristo; Mettiti in mostra, rallegrati ed esulta, Gerusalemme, vedendo il re Cristo dalla tomba come uno sposo, aver luogo.
Lasciamo dunque che i peccatori periscano lontano dalla presenza di Dio e che le donne giuste si rallegrino.
La donna mirra, nel profondo del mattino, apparve presso la tomba del Datore di vita, trovò un angelo, si sedette su una pietra e disse loro: Perché cercate il Vivente tra i morti? Perché piangi tra gli afidi? Andate e predicate come Suoi discepoli.
Rallegriamoci ed esultiamo in questo giorno fatto dal Signore.
Pasqua rossa, Pasqua, Pasqua del Signore! La Pasqua è per noi una benedizione onorevole! Pasqua! Abbracciamoci con gioia. O Pasqua, liberazione dal dolore, perché oggi dal sepolcro, come Cristo è risorto dal palazzo, riempi di gioia le donne con il verbo: predica come apostolo.
Gloria, e ora:
Giorno della Resurrezione, e lasciamoci illuminare dal trionfo e abbracciamoci. Dicendo, fratelli, a coloro che ci odiano, perdoniamo tutti mediante la risurrezione, e gridiamo così:
Cristo è risorto dai morti,
calpestare la morte con la morte
e diede la vita a coloro che erano nei sepolcri.
Canti pasquali - testo, traduzione, significato dei canti che ascoltiamo durante i servizi pasquali.
La tua risurrezione, o Cristo Salvatore
La tua Risurrezione, o Cristo Salvatore, / Cantano gli angeli in cielo, / e concedici sulla terra / con cuore puro / di glorificarti
Cristo è risorto! Tropario di Pasqua
Cristo è risorto dai morti, / calpestando la morte con la morte, / e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri.
Kontakion di Pasqua
Anche se sei disceso nella tomba, o Immortale, / ma hai distrutto il potere dell'inferno, / e sei risorto come il Vincitore, Cristo Dio, / dicendo alle donne portatrici di mirra: Rallegratevi! / e dona la pace ai tuoi apostoli, / dona ai caduti la risurrezione.
Stichera di Pasqua
La Pasqua/sacro ci è apparsa oggi; / La Pasqua è nuova santa; / La Pasqua è misteriosa; / Pasqua onorabilissima. / Pasqua Cristo Liberatore; / La Pasqua è immacolata; / Grande Pasqua; / La Pasqua dei fedeli. / La Pasqua ci apre le porte del cielo. / Pasqua che santifica tutti i fedeli.
L'angelo piange...
L'angelo gridò con più grazia: / Vergine pura, rallegrati! / E ancora il fiume: Rallegrati! / Il tuo Figlio è risorto / a tre giorni dalla tomba / e sono risuscitati i morti, / popolo, gioisci.
Avendo visto la risurrezione di Cristo
Vista la risurrezione di Cristo, / adoriamo il santo Signore Gesù, / l'unico senza peccato, / adoriamo la tua croce, o Cristo, / e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: / poiché tu sei il nostro Dio, / noi non conosciamo altro per te, / invochiamo il tuo nome. / Venite, fedeli tutti, / adoriamo la Santa Risurrezione di Cristo: / ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. / Benedicendo sempre il Signore, / cantiamo la sua Risurrezione: / avendo sopportato la crocifissione, / distruggi la morte con la morte.
Onda del mare
L'onda del mare / nascondeva l'antico persecutore, / il tormentatore, sotto terra nascondeva / i giovani salvati; / ma noi, come fanciulle, / beviamo al Signore, / perché siamo gloriosamente glorificate.
Poesie spirituali, salmi e canti, vari autori ortodossi
1. Stichera sul versetto del capitolo 6. 2. Cristo è risorto! 3. Irmos del 1° canto del canone pasquale. 4.Cristo è risorto!5.Salvatore.26.Amore!..27.A Te, mio Salvatore.38.Non perderti d'animo. C'è speranza: Cristo.49.Canto dei tre giovani nella fornace di Babilonia.4
Elenco delle opzioni audio qui
1. Stichera al versetto 6.
Della tua risurrezione, o Cristo nostro Salvatore, cantano gli angeli in cielo,
e concedici sulla terra l'onore di glorificarti con cuore puro.
2.Cristo è risorto!
Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte,
e dare la vita a coloro che sono nelle tombe.
(Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte,
e dando la vita a quelli che sono nei sepolcri.)
3. Irmos del 1° canto del canone pasquale
Giorno della Resurrezione, illuminiamo gli uomini, la Pasqua, la Pasqua del Signore: dalla morte alla vita, e dalla terra al Cielo, Cristo Dio ci ha guidato cantando nella vittoria.
4.Cristo è risorto!
Cristo è risorto! Le persone sono fratelli!
L'un l'altro tra calde braccia
Affrettatevi ad accettare con gioia!
Dimentichiamo i litigi, gli insulti,
Sì, la luminosa vacanza della domenica
Niente oscurerà!
Cristo è risorto! L'inferno trema
E splende il sole della verità eterna
Sopra la terra rinnovata:
E l'intero universo è riscaldato
Un raggio di luce divina,
Assapora la gioia e la pace.
Cristo è risorto! Santo giorno!
Tuono in tutti gli angoli dell'universo,
Lode incessante al Creatore!
Dolori e dispiaceri sono passati.
Le catene del peccato sono cadute da noi,
L'anima si ritrasse dal male!..
(V. Bazhanov, dal libro dell'arciprete G. Dyachenko “Seminazioni spirituali”, pubblicato nel 1900).
5. Salvatore
Bruciando d'amore per il prossimo,
Ha insegnato alla gente l'umiltà;
Egli è tutte le leggi di Mosè
Sottomesso alla legge dell'amore.
Non tollera la rabbia né la vendetta,
Predica il perdono
Ordini di ripagare il male con il bene;
C'è un potere ultraterreno in Lui:
Restituisce la vista ai ciechi,
Dona forza e movimento
A colui che era debole e zoppo;
Non ha bisogno di riconoscimento:
Il pensiero del cuore è aperto;
Il suo sguardo indagatore
Nessuno ha ancora resistito;
Mirare alla malattia, guarire il tormento,
Ovunque era il Salvatore,
E tese la mano a tutti,
E non ha condannato nessuno.
(Alexey Tolstoj, dal libro dell'arciprete G. Dyachenko “Seminazioni spirituali”, pubblicato nel 1900).
6.Amore!..
Ama quando tutti ti amano
Ama quando sei maledetto!
Lascia che ti distruggano per amore
e ti tradiranno fino al ridicolo!..
Amate tutti, tutti! - nemici come fratelli,
Invia benedizioni;
Come il sole all'oscurità, sii estraneo alle maledizioni:
Vivi e muori con amore!
Amore, sia sacro il tuo cuore:
È stato lasciato in eredità da Cristo,
Crocifisso con Lui sulla croce
E con Lui è risorto trionfante!
(Timoniere, 1900, n. 24).
7. A Te, mio Salvatore
Mi rivolgo a Te, mio Salvatore,
Mi sforzo per Te con la mia anima malata;
Ti guardo con speranza
E piango amaramente davanti a Te:
"Stendimi le tue sante mani
E lavami dal peccato;
Voglio dimenticare il tormento della vita
E solo in Te posso trovare la pace.
Voglio con labbra calde
Basta chiamare il tuo nome,
Voglio il pentimento con le lacrime
Chiedo perdono.
Perdonami il mio folle mormorio,
Che non potevo sopportare il dolore;
Impeto tempestoso di disperazione
Dimentica, mio Salvatore, perdonami.
Non andrò dalle persone tristi:
Non si preoccupano molto degli altri
Ma davanti a te chino il capo
E riposerò ai tuoi piedi...
E tu sei come una tranquilla luce serale,
Riverserai la gioia nella mia anima,
Togli le spine aguzze dal tuo cuore
E mi manderai più lontano per la mia strada,
E andrò, starai con me, -
Allora il percorso della vita non è terribile.
Salvatore! Sii la mia stella
Per non affogare nel mare.
Oh, insegnami, Salvatore,
Quale strada prendere?
Per aprire la Tua dimora
e trovare la felicità eterna.
Oh dammi la forza, dammi la pazienza
Porta la tua croce e non lamentarti,
Quando c'è un ostacolo
Devo fare un passo avanti nella vita.
Quindi con tutta l'anima e non esteriormente
Potrei perdonare tutto alle persone,
In modo da servire quando ne hanno bisogno,
E potrei amare sinceramente...”
(popolare).
8. Non perderti d'animo. C'è speranza: Cristo
Non perderti d’animo, anima, non rattristarti, non pronunciare su te stesso giudizi decisivi per i tuoi tanti peccati, non attirare su di te il fuoco, non dire: il Signore mi ha scacciato dal suo volto.
A Dio non piacciono queste parole. - Chi è caduto non può rialzarsi? Chi si è allontanato non può convertirsi? O non senti cos’è la grazia del Padre per il prodigo?
Non vergognatevi di voltarvi, ma dite con audacia: sono risorto, vado dal Padre mio! Alzati e vai.
Ti accetterà e non ti rimprovererà, ma si rallegrerà di più al tuo ritorno. Ti sta aspettando; semplicemente non vergognarti e non nasconderti dal volto di Dio, come Adamo.
Per il tuo bene, Cristo è stato crocifisso e ti rifiuterà? Lui sa chi ci opprime; conosce
che non abbiamo altro aiuto se non il Suo solo.
Cristo sa che l'uomo è povero. Non cedere alla disperazione e alla negligenza, come se fossi destinato al fuoco. Non è una consolazione per Cristo gettarci nel fuoco; Non è un guadagno per Lui mandarci nell’abisso per essere tormentati.
Imitate il figliol prodigo: abbandonate la città affamata. Vieni e supplica e vedrai la gloria di Dio. Il tuo volto sarà illuminato e gioirai nel paradiso della dolcezza. Gloria al Signore, amico dell'umanità, che ci salva!
(Salterio di sant'Efraim il Siro, sal. 27).
9. Canto dei tre giovani nella fornace babilonese
1. Benedetto sei tu, Signore Dio dei nostri padri, lodato ed esaltato nei secoli, e benedetto è il nome della tua gloria, santo, lodatissimo ed esaltato nei secoli.
2. Benedetto sei tu nel tempio della tua santa gloria, lodatissimo e glorioso nei secoli.
3. Benedetto sei tu, che vedi l'abisso, seduto sui cherubini, altamente lodato ed esaltato nei secoli.
4. Benedetto sei tu sul trono di gloria del tuo regno, lodato ed esaltato nei secoli.
5. Benedetto sei tu nel firmamento del cielo, altamente lodato ed esaltato nei secoli.
6. Benedici tutte le opere del Signore. / Cantate al Signore ed esaltatelo nei secoli.
7. Benedite il Signore, o Angeli del Signore, cantate ed esaltatelo nei secoli.
8. Benedite, o cieli, il Signore, cantate ed esaltatelo nei secoli.
9. Benedici tutte le acque che sono sopra i cieli/ Il Signore, canta lodi ed esaltalo nei secoli.
10. Benedite tutte le potenze del Signore, / cantate al Signore ed esaltatelo nei secoli.
11. Benedite il Signore, o sole e luna, cantate ed esaltatelo nei secoli.
12. Benedite il Signore, o stelle del cielo, cantate ed esaltatelo nei secoli.
13. Benedici, o pioggia e rugiada, / il Signore, cantalo ed esaltalo nei secoli.
14. Benedite, venti tutti, / il Signore, cantate ed esaltatelo nei secoli.
15. Benedici il Signore, fuoco e calore, cantalo ed esaltalo per sempre.
16. Benedici il Signore, freddo e caldo, cantalo ed esaltalo per sempre.
17. Benedici il Signore, o rugiada e brina, cantalo ed esaltalo nei secoli.
18. Benedici il Signore, notti e giorni, cantalo ed esaltalo per sempre.
19. Benedite il Signore, luce e tenebra, cantate ed esaltatelo nei secoli.
20. Benedici il Signore, ghiaccio e gelo, cantalo ed esaltalo per sempre.
21. Benedici il Signore, gelo e neve, cantalo ed esaltalo per sempre.
22. Benedite il Signore, o lampo e nuvole, cantate ed esaltatelo nei secoli.
23. La terra benedica il Signore,/ lo canti ed esalti nei secoli.
24. Benedite il Signore, monti e colli, cantate lodi ed esaltatelo nei secoli.
25. Benedici tutte le piante della terra, / canta lodi al Signore ed esaltalo nei secoli.
26. Benedite, o sorgenti, il Signore, cantate lodi ed esaltatelo nei secoli.
27. Benedite il Signore, o mari e fiumi, cantate lodi ed esaltatelo nei secoli.
28. Benedici le balene e tutto ciò che si muove nelle acque / Il Signore, canta lodi ed esaltalo per sempre.
29. Benedite il Signore, tutti gli uccelli del cielo, cantate ed esaltatelo per sempre.
30. Benedici le bestie e tutto il bestiame/ Il Signore, canta lodi ed esaltalo nei secoli.
31. Benedite il Signore, o figli degli uomini, cantate lodi ed esaltatelo nei secoli.
32. Benedici il Signore, o Israele, cantalo ed esaltalo nei secoli.
33. Benedite il Signore, o sacerdoti del Signore, cantate lodi ed esaltatelo nei secoli.
34. Benedite il Signore, o servi del Signore, cantate ed esaltatelo nei secoli.
35. Benedite il Signore, o spiriti e anime dei giusti, cantate ed esaltatelo nei secoli.
36. Benedici il Signore, tu giusto e umile di cuore, canta lodi ed esaltalo per sempre.
37. Benedite il Signore, Hananiah, Azariah e Mishael, cantate lodi ed esaltatelo per sempre;
38. Poiché Egli ci ha fatto uscire dall'inferno e ci ha salvato dalla mano della morte, e ci ha liberato dal mezzo della fornace di fiamme ardenti, e ci ha liberato dal mezzo del fuoco.
39. Loda il Signore, perché è buono, perché la sua misericordia dura in eterno.
39. Benedite voi tutti che onorate il Signore, Dio degli dei, cantate e lodate, perché la sua misericordia dura in eterno.
(Bibbia, Libro del profeta Daniele 3: 52-90)
Che musica suona intorno a noi adesso? Forse questi sono i suoni delle canzoni moderne che ci cantano l'amore terreno, la bellezza femminile e l'affetto. Forse ascoltiamo il canto degli uccelli con la gioia della primavera, il mormorio dell'acqua che si scioglie. Ascoltiamo ancora la musica della natura; mi sembra che canti la Resurrezione. Non solo della sua risurrezione primaverile, ma anche della risurrezione di Colui che l'ha creata. "Possa Dio risorgere" ora trabocca ora nel tempio di Dio, ora nel tempio della natura, nel primo le persone glorificano Dio, nel secondo - tutta la creazione. Queste parole sono cantate anche da colui che una volta le pronunciò per la prima volta: il divino Davide, profeta e musicista spirituale.
Salmo 67
I versetti del Salmo 67 si sentono così spesso durante i servizi pasquali che si può tranquillamente chiamarlo salmo pasquale o salmo della risurrezione. Le stichera pasquali, i tropari e altri inni sono, per così dire, un esteso commento ai versetti del salmo.
Possano i suoi nemici sorgere e essere dispersi, e possano coloro che lo odiano fuggire dal suo volto.
Davide, con il suo sguardo profetico, prevede la risurrezione di Gesù Cristo. I nemici del Signore, secondo l'interpretazione di sant'Atanasio il Grande, sono demoni; il salmista confida che con la risurrezione di Dio si disperderanno e si dissiperanno come fumo, ma per i giusti, al contrario, questo sarà la gioia più grande davanti a Dio. Questo salmo raffigura la solenne processione di Dio verso il monte Sinai; è attraverso questa immagine che Davide ricorda l'esodo del popolo eletto dall'Egitto. La straordinaria connessione tra questi eventi dell'Esodo e la risurrezione di Cristo è qui descritta con straordinaria grandezza. Lo stesso tema si ripete nelle prokeimnas della Bright Week. Sembrerebbe, qual è la connessione tra l'Esodo degli ebrei e la risurrezione di Cristo?
Dio per noi è Dio per la salvezza; nel potere del Signore Onnipotente sono le porte della morte.
Questa è la connessione: nel potere di Dio c'era la liberazione del popolo un tempo eletto, nel Suo potere c'era la liberazione dalla morte di tutta l'umanità.
La vittoria di Cristo sulla morte è il tema centrale del salmo. L'idea di questo versetto è ripetuta dal santo apostolo Giovanni nell'Apocalisse: nelle mani di Cristo vede le chiavi dell'inferno e della morte. Cristo sconfiggerà la morte con la Sua risurrezione e non è lontano il tempo in cui la morte e l'inferno saranno rinchiusi per sempre nell'oblio.
Sembra che questo salmo sia stato scritto su di noi, che marciamo in una processione della croce, proprio come marciavano come noi gli antichi ebrei provenienti dall'Egitto. Noi “Abbiamo visto il tuo corteo, o Dio, il corteo del nostro Dio e del nostro Re nel luogo santo”(Sal 67,25), quando sei risorto dai morti, quando sei apparso agli apostoli, quando hai dato la comunione a Luca e Cleopa. E noi seguiremo te, parola di fuoco dei tuoi apostoli. SU processione "I cantanti erano davanti, i suonatori suonavano dietro, e nel mezzo c'erano fanciulle con timpani."(Salmo 67:26), il mare della vita si aprì intorno a noi e i carri egiziani affondarono dietro di noi. Davanti a noi c'è Miriam e le donne portatrici di mirra, andiamo alla tua tomba per vedere i sudari, per inginocchiarci nel luogo dove giaceva il tuo corpo. “I regni della terra! cantate a Dio, cantate lodi al Signore, che cammina nei cieli dei cieli dall'eternità”.(Sal 67,33), e gridiamo “Cristo è risorto!” Siamo entrati nel tuo tempio con inni: «Tu sei tremendo, o Dio, nel tuo santuario», hai calpestato la morte con la morte, «hai fatto prigioniero» (v. 19), Cristo è risorto!
Salmo 117
In questo giorno, creato dal Signore, ci rallegreremo e ci rallegreremo.
“Che giorno è questo se non la domenica del Signore? Che giorno è questo se non il giorno della salvezza per tutte le nazioni, in cui la pietra scartata sarà all'inizio dell'angolo? Questo giorno della risurrezione del nostro Salvatore, che ha ricevuto da Lui un nome preso in prestito ed è chiamato il Giorno del Signore, è qui inteso con la parola”, scrive sant'Atanasio il Grande.
Questo salmo stesso è interessante a causa del gran numero di citazioni da esso nel Nuovo Testamento. Il Signore Gesù Cristo stesso ne cita le parole "La pietra che i costruttori hanno scartato...", attribuendo a Se stesso l'adempimento delle parole del salmo, e con le parole di questo salmo Cristo ha raffigurato il riconoscimento di Lui come Salvatore : “Benedetto è Colui che viene nel nome del Signore”(versetto 26).
Ecco che arriva il giorno di cui parla il salmo, il giorno della salvezza, il nuovo giorno della creazione, «rallegriamoci ed esultiamo in esso». Santa Pasqua salvifica! Rallegrati, David, abbiamo sentito la tua chiamata. Quale giorno hai visto in cui dovresti rallegrarti? Hai visto il Salvatore venire come sacrificio al macello: “lega il sacrificio con corde, conducilo ai corni dell’altare”(Salmo 117:27). Eccolo, rifiutato da tutti, morto, ma è tornato in vita e annuncia le opere del Padre suo (Sal 117,17). Rallegrati, profeta Giona, perché con la tua permanenza nel ventre della balena hai raffigurato la risurrezione, rallegrati, Mosè, perché ora per te è aperto l'ingresso nella terra promessa; Rallegrati, sempre Vergine Maria: “Tuo Figlio è risorto a tre giorni dalla tomba”.
Stichera, tono 6.
La tua risurrezione, o Cristo Salvatore, cantano gli Angeli in cielo, e donaci sulla terra di glorificarti con cuore puro.
Tropario, tono 5.
Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che erano nei sepolcri.
Ipakoi, voce 4.
Avendo anticipato il mattino di Maria e trovata la pietra rotolata via dal sepolcro, sento dall'Angelo: Nella luce sempre più asciutta di Colui che è con i morti, che cosa cerchi, come uomo? Vedete i teli funebri: predicate al mondo che è risorto il Signore, colui che uccide la morte, perché è il Figlio di Dio, salvando il genere umano.
Contatto, tono 8.
Anche se disceso nella tomba, Immortale, hai distrutto il potere dell'inferno, e sei risorto come il Vincitore, Cristo Dio, dicendo alle donne portatrici di mirra: Rallegratevi! e dona la pace ai tuoi apostoli, dona la Risurrezione a coloro che sono caduti.
Zadostoynik, voce 1.
L'angelo gridò con grazia: Vergine Pura, rallegrati, e ancora il fiume: Rallegrati! Il tuo Figlio è risorto a tre giorni dalla tomba ed è risuscitato dai morti: la gente esulta.
Splendi, risplendi, Nuova Gerusalemme, perché la gloria del Signore è su di te. Rallegrati ora ed esulta, o Sion. Tu, Pura, ostenta, o Madre di Dio, il sorgere della tua Natività.
Stichera.
Versetto: Risorga Dio e siano dispersi i suoi nemici.
Oggi ci è apparsa la Santa Pasqua. La Pasqua è nuova, santa, la Pasqua è misteriosa, la Pasqua è tutta onorevole, la Pasqua è Cristo liberatore. Pasqua dell'Immacolata, Pasqua Grande, Pasqua dei fedeli, Pasqua che ci apre le porte del cielo. Pasqua che santifica tutti i fedeli.
Versetto: Quando il fumo scompare, lascia che scompaiano.
Vieni dalla visione della Sposa del Vangelo, e grida a Sion: ricevi da noi la gioia dell'annuncio della Risurrezione di Cristo. Mettiti in mostra, rallegrati ed esulta, o Gerusalemme, vedendo il Re Cristo dal sepolcro, come uno sposo.
Versetto: Quindi periscano i peccatori davanti a Dio e si rallegrino le donne giuste.
La mirofora, nel profondo del mattino, si presentò al sepolcro del Datore della Vita, trovò un Angelo seduto su una pietra e, dopo aver predicato loro, le disse: Perché cercate il Vivente con i morti, perché piangi per l'Imperituro tra le ceneri, mentre vai a predicare come Suo discepolo.
Versetto: In questo giorno fatto dal Signore, rallegriamoci ed esultiamo in esso.
Pasqua rossa, Pasqua, Pasqua del Signore! La Pasqua è per noi una benedizione onorevole! Pasqua! Riempiamoci di gioia! Oh Pasqua! Liberazione dal dolore, perché oggi dalla tomba, come Cristo è risorto dal palazzo, riempi di gioia le donne, dicendo: predica come apostolo.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.
Giorno della Resurrezione, e saremo illuminati dal trionfo, e ci abbracceremo gridando: fratelli! E noi perdoneremo attraverso la Risurrezione tutti coloro che ci odiano, e così grideremo: Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri.
L'intera liturgia festiva è composta da speciali canti pasquali: inni a Cristo risorto. Il servizio è accompagnato da un canto quasi continuo, che personifica la gioia incessante dei credenti. Gli inni pasquali sono particolarmente maestosi e solenni, poiché glorificano l'evento principale dell'intero mondo cristiano: la vittoria di Cristo sulla morte. Sono spesso cantati dai parrocchiani insieme al coro, e non solo durante il servizio notturno, ma anche durante le vacanze di Pasqua.
La tua risurrezione, o Cristo Salvatore, / cantano gli angeli in cielo, / e concedi a noi sulla terra / con cuore puro / di glorificarti.
Tropario di Pasqua
Cristo è risorto dai morti, / calpestando la morte con la morte, / e donando la vita a coloro che sono nei sepolcri.
Anche se sei disceso nella tomba, o Immortale, / ma hai distrutto il potere dell'inferno, / e sei risorto come il Vincitore, Cristo Dio, / dicendo alle donne portatrici di mirra: Rallegratevi! / e dona la pace ai tuoi apostoli, / dona ai caduti la risurrezione.
La Pasqua/sacro ci è apparsa oggi; / La Pasqua è nuova santa; / La Pasqua è misteriosa; / Pasqua onorabilissima. / Pasqua Cristo Liberatore; / La Pasqua è immacolata; / Grande Pasqua; / La Pasqua dei fedeli. / La Pasqua ci apre le porte del cielo. / Pasqua che santifica tutti i fedeli.
L'angelo gridò con più grazia: / Vergine pura, rallegrati! / E ancora il fiume: Rallegrati! / Il tuo Figlio è risorto / a tre giorni dalla tomba / e sono risuscitati i morti, / popolo, gioisci.
Vista la risurrezione di Cristo, / adoriamo il santo Signore Gesù, / l'unico senza peccato, / adoriamo la tua croce, o Cristo, / e cantiamo e glorifichiamo la tua santa risurrezione: / poiché tu sei il nostro Dio, / noi non conosciamo altro per te, / invochiamo il tuo nome. / Venite, fedeli tutti, / adoriamo la Santa Risurrezione di Cristo: / ecco, attraverso la Croce la gioia è venuta al mondo intero. / Benedicendo sempre il Signore, / cantiamo la sua Risurrezione: / avendo sopportato la crocifissione, / distruggi la morte con la morte.
L'onda del mare / nascondeva l'antico persecutore, / il tormentatore, sotto terra nascondeva / i giovani salvati; / ma noi, come fanciulle, / beviamo al Signore, / perché siamo gloriosamente glorificate.
Nell'irmos del canone pasquale S. Giovanni Damasceno reinterpreta i canti biblici nel contesto della risurrezione di Cristo.Ad esempio, nell'irmos del primo canto del canone, le parole "canto vittorioso" ci rimandano al primo canto biblico - il canto di vittoria degli Israeliti dopo aver attraversato il Mar Rosso. Solo nel canto biblico la vittoria è la liberazione dagli eserciti del Faraone, e nell'Irmos è la liberazione dalla morte. E anche l’Irmos usa l’immagine del passaggio «dalla morte alla vita, dalla terra al cielo, Cristo Dio ci ha portato»: come Mosè condusse il popolo israeliano fuori dalla schiavitù egiziana, così Cristo ci condusse «dalla morte alla vita. "
Canzone 4.
“Sulla guardia divina” è l’inizio quasi letterale del libro del profeta Abacuc 2:1. La guardia divina è la guardia della mente umana, tutta rivolta all'intelligenza divina; il profeta Abacuc vegliava secondo la dignità di contemplazione del sommo sacerdozio ricevuta da Dio. E più avanti nel quarto brano biblico sentiamo parlare dei frutti di questa guardia: le visioni del profeta: “Signore, ho udito il tuo udito e ho avuto paura; Signore, ho compreso le tue opere e sono rimasto inorridito. In mezzo a due animali sarai conosciuto. A volte d'estate ci si avvicina e ci si conosce; quando è giunto il momento, appari; Ogni volta che la mia anima è turbata dall’ira, ricorda la tua misericordia”. “Poiché egli è onnipotente” - il profeta Abacuc descrive dettagliatamente l'onnipotenza o l'onnipotenza di Dio nel quarto canto, come giustamente arrabbiato con i suoi nemici e distruggendoli per salvare il suo popolo - “oggi è la salvezza del mondo .” Nell'Irmos sentiamo la chiamata a vegliare con noi in questo giorno luminoso e con il profeta Abacuc, che una volta contemplò l'onnipotenza, la grandezza e l'amore di Dio: “I cieli hanno coperto la Sua virtù e la terra è piena delle Sue lodi. E il suo splendore sarà come una luce; mettila nelle sue mani e fai dell’amore la sovranità della tua forza”. Il nome del profeta Abacuc significa "padre del risveglio", che collega il tema della risurrezione di Cristo con il significato del risveglio del Signore, cioè. la salvezza del mondo in questo giorno del risveglio, come fu chiaramente mostrato dall'Angelo in una visione ad Abacuc.
Canzone 5.
Irmos: Mattiniamo il profondo mattino, / e invece della pace porteremo un canto al Maestro, / e Cristo vedremo / il Sole della verità, / la vita splendente per tutti.
“Dalla notte il mio spirito maturerà a te, o Dio” – questo inizio del quinto inno biblico collega chiaramente il pensiero del profeta con il tema della risurrezione di Cristo all'inizio dell'irmos della quinta ode del canone pasquale, solo il profeta intende la ricerca e la tensione verso Dio nell'interiorità sia della notte che al mattino presto, e l'inno pasquale invita con queste parole i credenti sia nel cuore della notte che «molto presto» (Lc 24,1) a cantate lodi al Salvatore risorto. Tutti i cristiani sono chiamati a vegliare in questa notte luminosa, a restare negli inni e nelle lodi pasquali fino al mattino, perché la verità di Dio ha trionfato – “prima che la luce del tuo comandamento sia sulla terra. Tu che vivi sulla terra imparerai la verità. Risorgeranno dai morti, e coloro che sono nelle loro tombe risorgeranno, e coloro che sono sulla terra si rallegreranno” - “il Sole di giustizia, / la vita che splende su tutti”.
Canzone 6.
Irmos: Sei disceso nelle regioni inferiori della terra, / e hai infranto le fedi eterne, / che contenevano coloro che erano legati, Cristo, / e il terzo giorno, come Giona dalla balena, / sei risorto dalla tomba.
“Dalle viscere degli inferi il mio grido, hai udito la mia voce... L'acqua si è riversata nella mia anima, l'abisso della mia vita è stato l'ultimo... Sono sceso sulla terra, anche se la sua fede era sigillata per l'eternità” - questo grido del profeta Giona prefigura la permanenza dei prigionieri all'inferno, dove, per misericordia e amore per gli uomini, discese Tu sei il Signore (agli inferi), rompendo quelle catene eterne che prima non erano soggette a nessuno, donando la libertà attraverso tutta la sua risurrezione. Troviamo il testo letterale sulla distruzione delle fedi nel profeta Isaia (Is 45,2-3). Secondo il rev. Massimo il Confessore, la terra nel testo del profeta Giona sono i vizi e i peccati della carne umana, e i fulmini eterni sono le passioni che incatenano la natura umana a quella terrena. Come Giona, che rimase per tre giorni nel ventre della balena, il Signore, che rimase per tre giorni nelle viscere della terra, “tu sei risorto dalla tomba”, donandoci la vittoria sul peccato, sulle passioni e sulla morte.
Il canone pasquale si basa sulle parole di S. Gregorio il Teologo 1° “Per la Pasqua” e 45° “Per la Santa Pasqua”.
Parola 1 “Per Pasqua”
Canzone 1.
Irmos: Giorno della Resurrezione, / lasciamoci illuminati, gente. / Pasqua, la Pasqua del Signore, / dalla morte alla vita, / e dalla terra al cielo, / Cristo Dio ci ha guidati, / cantando nella vittoria.
Il Giorno della Resurrezione è l'inizio più favorevole per illuminare le nostre anime con il trionfo della grande festa: abbandoniamo tutto alla Resurrezione, usando la buona costrizione; Scegliamo questo giorno come inizio della nostra sollecitudine verso il bene, affinché il Signore, ormai risorto dai morti, ci rinnovi con lo Spirito, passando “dalla morte alla vita”, facendo di noi un popolo nuovo, una creazione nuova, che con Cristo muore volontariamente e risorge, “conducendoci dalla terra al cielo”.
Canzone 3.
Ieri sono stato sepolto con te, Cristo, / oggi sto con te / ti risusciterò, / ieri ti ho crocifisso, / glorificami tu stesso, o Salvatore, nel tuo Regno.
Ieri sono stato crocifisso, sono morto e sono stato sepolto con Cristo, ora sono glorificato con Lui, reso vivo e resuscitato dalla Sua risurrezione.
Canzone 4.
Come l'agnello di un anno, / la corona di Cristo benedetta per noi, / ho voluto che tutti fossero uccisi, / la Pasqua purificatrice, / e il Sole è sorto dal sepolcro di rosso / giustizia per noi.
San Gregorio ricorda ai credenti i dettagli del lutto del primogenito egiziano (10 piaghe), paragonando la nostra vita schiava della carne con la schiavitù di Israele in Egitto. Ieri, per volontà, l'Agnello è stato immolato per noi, «le porte furono unte, l'Egitto pianse i primogeniti; il distruttore è passato accanto a noi, il sigillo per lui è terribile e venerabile", e con il suo sangue santo e puro siamo purificati e protetti, così da celebrare liberamente la Pasqua di Cristo - la festa della venuta al Sole della verità che ci ha illuminato.
Parola 45 “Per la Santa Pasqua”.
Canzone 4.
Irmos: In guardia Divina / Abacuc che parla di Dio / stia con noi e mostri / l'Angelo luminoso / dicendo chiaramente: / oggi è la salvezza del mondo, / come Cristo è risorto, / come è onnipotente.
«Egli stava di guardia» (Abac. 2,1), secondo la parola del profeta e la grazia della contemplazione donata dallo Spirito, il santo si sforza di guardare e apprendere ciò che è stato mostrato e detto al profeta Abacuc. “Mi fermai e guardai: ed ecco un uomo ascendeva sulle nuvole, un uomo molto alto, e la sua immagine era come l'aspetto di un angelo (Giudici 13:6), e il suo vestito era come lo splendore di un fulmine volante. Alzò la mano verso est, esclamò ad alta voce (e la sua voce era come la voce di una tromba, e intorno a lui era come l'esercito del cielo) e disse: “Ora è la salvezza per il mondo, il mondo visibile e il mondo invisibile!” (San Gregorio il Teologo).
Canzone 7.
Come veramente sacra, / e onnifestiva questa notte salvifica, / e radiosa, / del giorno luminoso, / annunciatrice del sorgere degli esseri, / nella stessa Luce incapace di volare dalla tomba, carnale si è alzata a tutti.
La santa notte di Pasqua - giorno luminoso, / annunciatore del sorgere dell'essere - “l'immagine della grande luce, la luce con cui il cielo risplende dall'alto, illuminando il mondo intero con le sue bellezze, la luce premia che sgorga dall'alto Lui negli angeli, la prima natura luminosa dopo la Prima Natura, - e Luce nella Trinità, dalla quale tutta la luce è composta, divisa e adornata dalla Luce indivisibile. Ma la luminosità attuale è più bella e brillante, perché la luce di ieri era il precursore della Luce grande e risorta e, per così dire, della gioia prefestiva; ed ora celebriamo la stessa risurrezione, non ancora attesa, ma già compiuta, che riconcilia il mondo intero» (San Gregorio il Teologo).
Nelle funzioni pasquali sentiamo spesso un gruppo di testi che iniziano con le parole: “Oggi ci è apparsa la sacra Pasqua”.L'insieme dei testi che iniziano con le parole “Oggi ci è apparsa la sacra Pasqua” sono le stichera della Pasqua. Sono nel Triodio colorato, nel servizio del Mattutino pasquale e nei Vespri settimanali. Suonano durante la Settimana Luminosa del Mattutino, così come ai Vespri settimanali durante il secondo periodo della celebrazione della Pasqua.
2 citazioni dalla stichera: “Pasqua, la Pasqua del Signore! / Pasqua onoratissima / risorta per noi. Pasqua, / abbracciamoci con gioia»; “Abbracciamoci. / Preghiamo, fratelli, / e a coloro che ci odiano, / perdoneremo tutto mediante la Risurrezione” - “Pasqua! La Pasqua del Signore!"; “Abbracciamoci. Diciamo: fratelli, e a coloro che ci odiano (Is 66,5), soprattutto a coloro che hanno fatto o sofferto qualcosa per amore. Affidiamo tutto alla Risurrezione; Perdoniamoci a vicenda...” (San Gregorio il Teologo).
Cosa significano le parole dell'esapostilare pasquale “Pasqua dell'incorruttibilità”, “Resuscitò Adamo dagli afidi” e il canone pasquale “Rivesti di splendore la passione mortale dell'incorruttibilità” (irmos 7 cantos)? Di che tipo di corruzione e incorruzione stiamo parlando?
La “Pasqua dell’incorruzione” è il passaggio dalla corruzione all’incorruzione, dalla morte alla vita, dalla decomposizione alla divinizzazione. Il Signore, avendo resuscitato la nostra natura umana dentro di Sé, le ha concesso l'incorruzione, la rinascita e il rinnovamento. "Adamo è risorto dagli afidi" - nel Salvatore risorto, Adamo rinasce da un afide mortale. Adamo, che attraverso la Caduta ha acquisito il processo di decadimento nel corpo e nell'anima, viene guarito dalla risurrezione di Cristo, riportato a uno stato rinnovato, la corruzione viene sconfitta da Cristo e le malattie della corruzione vengono schiacciate e distrutte insieme alla morte. L'incorruttibilità della Pasqua ispira speranza e apre l'opportunità ai credenti di raggiungere la divinizzazione ed entrare nel Regno dei Cieli, una volta chiuso dal peccato e dalla corruzione.
“Rivesti di splendore la passione mortale” (irmos 7 canti) - avendo assunto la natura umana durante l'incarnazione, il Signore, attraverso la sua sofferenza per l'umanità, abolisce la corruzione e la morte, rivestendo l'uomo mortale dello splendore dell'immortalità.
CRISTO È RISORTO!
Materiali per la scuola domenicale parrocchiale per adulti
