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Breve biografia di Kamensky. Biografia di Jan Amos Comenius Breve biografia di Comenius Jan Amos

Comenio (Komensky, Comenio) Jan Amos.

Pensatore umanista ceco, insegnante, personaggio pubblico. Nato nella famiglia di un membro della comunità protestante dei Fratelli cechi. Ricevette la sua prima educazione in una scuola fraterna, e nel 1608-10 studiò in lat. scuola, poi all'Accademia di Herborn e all'Università di Heidelberg (1611-14), dove fu inviato dalla comunità per prepararsi all'opera di predicazione. Nel 1614-20 insegnò e fu predicatore a Přerov, poi a Fulnek (Moravia).

Non puoi imparare nulla senza l'esempio.

Comenio Jan Amos

Le attività di Comenius erano dedicate ai problemi dell'educazione e dell'educazione, della correzione della società ai fini della comprensione reciproca e della cooperazione tra i popoli per "raggiungere vita migliore in tutto il mondo".

Le visioni filosofiche di Comenio si formarono sotto l'influenza delle idee di Aristotele, Platone, F. Bacon e Vives. La filosofia di Comenio (pansophia - insegnare tutto a tutti), il suo programma di educazione universale, la fede nella continuità del processo di miglioramento di tutti e di tutto attraverso il lavoro creativo, il desiderio di creare un metodo completo per la formazione della personalità e della società sembravano utopici a quel tempo e ricevette una meritata valutazione solo nel XX secolo.

Nell'opera di Comenio si sviluppa la precedente tradizione della riforma e dell'umanesimo ceco, associata al movimento hussita, e poi alla comunità dei Fratelli cechi.

Sia una legge eterna: insegnare e imparare tutto attraverso esempi, istruzioni e applicazione pratica.

Comenio Jan Amos

Anche durante i suoi studi, Komensky ha raccolto un'enorme quantità di materiale linguistico per il libro. “Il tesoro della lingua ceca” (manoscritto bruciato nel 1656), cercò di creare una sorta di enciclopedia universale “Il teatro di tutti i possibili” (“Theatrum universitatis rerum”), si cimentò nella poesia spirituale e studiò la teoria della versificazione ceca.

Comenius è un esponente di spicco della Chiesa riformata ceca; durante la guerra dei trent'anni fu costretto a nascondersi nella Repubblica Ceca e in Moravia. Durante questo periodo, Comenio scrisse una serie di opere storiche e un trattato letterario e filosofico “Il labirinto della luce e il paradiso del cuore” (“Labirint sveta a raj srdce”, 1623), che rifletteva la sua posizione socialmente critica. L'acuta satira sociale di "Labyrinth..." è completata da un'immagine ottimistica di una società armoniosa ("Paradiso del cuore"). Sotto l'influenza del neoplatonismo, Comenio arrivò alla convinzione che i difetti della società possono essere eliminati solo sulla base dei problemi generali dell’ordine mondiale. Ha visto uno dei modi per correggere il mondo nel migliorare il sistema di educazione e istruzione delle persone. Delineò la teoria dell'educazione universale universale nella “Didattica” in ceco (1628-30, pubblicata nel 1849), in cui considerò questioni specifiche dell'educazione in relazione a problemi generali dell'educazione e fissò gli obiettivi e i metodi dell'educazione a seconda della situazione. posizione di una persona nella società, il suo scopo . L'istruzione, a suo avviso, dovrebbe aiutare una persona a navigare correttamente nel mondo alla ricerca del significato della vita. Una lettura ampia del problema e la domanda di educazione per tutti i bambini e i giovani hanno portato ad un atteggiamento negativo nei confronti della “Didattica”.

Nel 1631-32 Comenio rielaborò la "Didattica", chiamandola "Paradiso della Chiesa o Paradiso ceco", e fece parte integrale il primo progetto di riforma dell’istruzione e della formazione nella Repubblica Ceca. Intendeva anche creare libri di testo e letteratura metodologica oltre alla Didattica. Comenius si è laureato solo presso l '"Informatorio della Scuola della Madre", che è diventata la prima teoria dell'educazione prescolare per i bambini sotto i 6 anni di età. Il saggio ha rivelato le specificità dell'educazione in ogni fase della vita di un bambino, la relazione tra educazione fisica e morale, la relazione tra le attività attive dei bambini e l'educazione morale e religiosa, lo sviluppo mentale e la formazione del linguaggio del bambino. Notando il diverso significato dei giochi per bambini, Komensky ha sottolineato la necessità di una familiarità sistematica e non violenta dei bambini con la conoscenza più semplice del mondo, commisurata all'età del bambino.

L'albero ha bisogno anche di essere corretto e rinfrescato frequentemente con l'aiuto dei venti, delle piogge e del freddo, altrimenti si indebolisce e appassisce facilmente. Allo stesso modo, il corpo umano richiede generalmente movimenti, attività ed esercizi seri.

Comenio Jan Amos

Nella città di Leszno (Polonia), impegnata solo in attività pedagogiche, Comenio nel 1633-38 rivisto, ampliato e tradotto in latino. lingua "Didattica". È così che è nata la “Grande Didattica” (“Didactica magna”), che è diventata la principale base teorica della fase secondaria (lat.) dell'istruzione. Scienziato creato sistema unificato istruzione e ne ha delineato la struttura: dall'istruzione prescolare all'istruzione superiore. Dalla nascita fino ai 6 anni i bambini vengono allevati in famiglia (scuola materna), dai 6 ai 12 anni studiano nella scuola elementare (lingua materna, aritmetica, elementi di geometria, geografia, storia naturale, Sacra Bibbia). Comenio credeva che nella “scuola madrelingua"È necessario introdurre i bambini all'artigianato. Nella fase successiva dell'istruzione - in una scuola latina o in una palestra (dai 12 ai 18 anni) Comenius introduce, insieme alle tradizionali sette arti liberali, scienze naturali, storia e geografia. Istruzione superiore(dai 18 ai 24 anni) si svolge presso l'Accademia. Comenius ha sviluppato i concetti di obiettivi, contenuti e metodi dell'educazione. Inizialmente preferì la materia di principio e fu autore di numerosi libri di testo su fisica, geometria, geodesia, geografia, astronomia e storia. Poi arrivò alla convinzione che una persona dovrebbe ricevere un sistema di conoscenza del mondo. Un esempio di tale raccolta delle conoscenze più importanti sul mondo, sulla natura, sull'uomo, sull'ordine sociale e sul campo spirituale è il libro di testo “La porta aperta delle lingue” (“Janua linguarum reserata”, 1631). Il libro di testo era un nuovo tipo di manuale; rifiutava il tradizionale modo dogmatico di studiare la grammatica e la sintassi e proponeva un metodo per padroneggiare la lingua basato sulla conoscenza degli elementi del mondo reale. Conteneva 8mila lat. parole da cui sono state composte frasi relativamente semplici, raggruppate in piccole storie-articoli che diventano gradualmente più complesse sui fenomeni più importanti della realtà circostante. Negli anni Quaranta del Seicento. Comenius, su suggerimento del governo svedese, iniziò a preparare la riforma scolastica per la Svezia a Elbląg e a sviluppare metodi per insegnare il latino. lingua. Dopo la pace di Vestfalia (1648), tornò a Leszno, dove, per ordine della Svezia, preparò libri di testo: “La soglia della lingua latina” (“Vestibulum latinae linguae”), “La sala del latinismo” (“Atrium linguae latinae”, 1643-49, pubblicato nel 1649), e " Metodo più recente lingue" ("Linguarum Methodus novissima", 1649).

Nel 1650 Comenio fu invitato a organizzare scuole in Ungheria, dove a Sárospatak cercò di realizzare parzialmente la sua idea di organizzare la pansofia. scuole. Le basi scientifiche dei suoi principi, del curriculum e della routine quotidiana furono da lui delineate nell'op. "Scuola pansofica" (1651). Lo scienziato ha anche proposto una soluzione al problema del rapporto tra i fattori coinvolti nel processo educativo (ad esempio, le persone che partecipano alla formazione, il luogo, il tempo, i metodi di insegnamento). Ha prestato grande attenzione al ruolo dell'educatore, dell'insegnante (così come dei genitori), in particolare al suo carattere morale.

Il conflitto tra i progetti di creazione di una scuola pansofica e la situazione reale della maggioranza non istruita della popolazione ungherese ha spinto Comenius a sviluppare ulteriormente il problema dell'apprendimento facile, veloce, gioioso e profondo. Il libro di testo illustrato da lui scritto, “Il mondo delle cose sensuali in immagini” (“Orbis sensualium pictus”, 1658), una versione semplificata del libro “La porta aperta delle lingue”, fu il primo tentativo riuscito di creare un libro educativo basato sui principi psicologici. Questo libro di testo, in una forma leggermente rivista, è stato utilizzato in alcuni paesi europei fino alla seconda metà. 19esimo secolo Nel tentativo di rendere l'apprendimento più interessante per gli scolari, Comenius compilò il libro educativo “La scuola è un gioco” (“Schola - ludus”, 1656), che era una drammatizzazione del contenuto di “La porta aperta delle lingue” ed era destinato per la produzione sul palco di un teatro scolastico.

I bambini sono sempre disposti a fare qualcosa. Questo è molto utile e quindi non solo non si deve interferire, ma si devono prendere misure affinché abbiano sempre qualcosa da fare.

Comenio Jan Amos

Nel 1654 Comenio tornò nuovamente a Leszno. Dal 1657 visse ad Amsterdam. Qui preparò una raccolta in quattro volumi della sua armatura. opere pedagogiche "Opera didactica omnia", tra cui è stata pubblicata per la prima volta la "Grande Didattica". Ad Amsterdam lavorò anche all'opera “Il Consiglio generale per la correzione degli affari umani” (“De rerum humanarum emendatione consultatio catholica”), iniziata nel 1644, che fu il risultato dei suoi progetti filosofici, pedagogici e sociali per la correzione della società. Il "Consiglio Generale..." comprende diverse parti. "Risveglio generale" ("Panagersia") richiede un lavoro attivo e completo volto a correggere le persone, "Illuminazione generale" ("Panaugia") analizza i principali metodi di correzione, "Saggezza generale" ("Pansophia"), chiamata anche "Ordine generale " "("Pantaxy"), contiene il nucleo filosofico del "Consiglio Generale" - una raccolta di informazioni generali e specifiche sul mondo nel suo insieme. Basandosi sulla sua filosofia della natura e dello sviluppo dell'uomo e dell'umanità, Comenio, nel quadro del neoplatonismo, ha dato il concetto di struttura e sviluppo del processo cosmico. Il posto principale in esso è occupato dall'uomo, il creatore, dalla cui attività dipende la misura in cui questo sviluppo significherà sia il miglioramento del mondo che la riproduzione materiale e spirituale dell'umanità. A questo scopo tutte le persone dovrebbero essere formate ed istruite. "Educazione Universale" ("Panpedia") contiene la teoria dell'educazione universale e dell'educazione di tutte le persone, ovunque, per tutta la vita sulla base dell'uguaglianza. Lo scienziato aggiunge altre "scuole di vita" alle fasi iniziali dell'educazione e dell'educazione, che a loro volta si dividono in fasi di sviluppo - "classi". Pertanto, il sistema educativo universale Comenius comprende la “scuola della nascita”, la preparazione al matrimonio, la fase prenatale (nascita dei figli), la “scuola della prima infanzia” (educazione prescolare), la “scuola dell’infanzia” (scuola elementare nel madrelingua), “scuola dell’adolescenza” (livello secondario), “scuola della gioventù” (istruzione superiore). Nella fase successiva - nella "scuola della vecchiaia" - dovrebbero prevalere la saggezza, l'esperienza di vita, ecc .. Il rispetto per la vita, la preoccupazione per la sua conservazione e miglioramento è l'apoteosi dell'opera di Comenio.

Per aumentare l'efficacia dell'istruzione universale, garantire la pace e la cooperazione tra i popoli, Comenius ha proposto di creare un linguaggio universale in cui si svilupperebbe la cultura nazionale: un linguaggio universale" ("Panglotia"), "Correzione generale" ("Panorthosia") completa il progetto di trasformazione generale e completa , in primo luogo le principali sfere dell'attività umana (filosofia, politica, religione). Allo stesso tempo, Comenio sottolineava la connessione tra l'autocorrezione di ogni singola persona e la correzione delle principali istituzioni sociali (famiglia, scuola, chiesa, stato) e ha chiesto che fosse rispettato il corretto rapporto tra libertà e ordine. L’attuazione della correzione universale dovrebbe essere aiutata dalle istituzioni mondiali che garantiscono la cooperazione e la pace tra i popoli: un’organizzazione internazionale di scienziati per la cooperazione nel campo della scienza ed educazione, un concistoro internazionale (una sorta di consiglio mondiale delle chiese) e un tribunale internazionale per la risoluzione pacifica di questioni politiche controverse. Conclude, parte del "Consiglio universale" - "L'incoraggiamento universale" ("Pannutesia") chiede lavoro mirato alla correzione sociale universale. Comenio riuscì a pubblicare solo la parte introduttiva della sua opera utopica; alcuni capitoli del manoscritto non furono completati (pubblicato integralmente nel 1966 a Praga).

Il lavoro di Comenius ha avuto un'enorme influenza sullo sviluppo della pedagogia mondiale e della pratica scolastica. Le sue opere contengono una serie di idee produttive: l'unità del generale e del particolare, dell'intero e del particolare, dello sviluppo e dell'educazione, delle società, del sistema educativo e del naturale e graduale sviluppo libero della personalità integrale, individuale e sviluppo sociale ecc. Lo scopo dell'educazione, secondo Comenius, è preparare una persona a vita eterna. Vedeva la via verso la beatitudine eterna nella conoscenza del mondo esterno, nella capacità di dominare le cose e se stessi, nell'elevarsi alla fonte di tutte le cose: Dio. Pertanto, Komensky ha identificato 3 componenti dell'educazione: educazione scientifica, educazione morale ed educazione religiosa. La comprensione da parte di Comenio dei compiti dell'educazione era un'espressione del suo desiderio umanistico per lo sviluppo globale dell'individuo. Secondo lui l'uomo è figlio della natura e quindi tutti i mezzi pedagogici devono essere naturali. Il principio della conformità alla natura dell'educazione presuppone lo studio delle leggi della vita spirituale umana e il coordinamento di tutte le influenze pedagogiche con esse. L'idea del parallelismo universale, cioè il riconoscimento della generalità del cap. i principi che governano la natura, l'uomo e le sue attività costituirono la base del metodo comparativo che Comenio utilizzò nel suo sistema pedagogico.

Jan Amos Komensky (Jan Amos Komenský, 1592-1670) - insegnante, scrittore, personaggio pubblico e vescovo ceco della Chiesa dei Fratelli cechi. È il fondatore del sistema di lezione in classe, sistematizzatore e innovatore nel campo della pedagogia e delle attività didattiche.

Infanzia

Jan Komensky è nato il 28 marzo nella piccola città di Nivnica. I suoi genitori erano persone molto religiose e si dedicavano completamente alla chiesa, così il piccolo Jan, quasi dalla nascita, si sforzò di essere come i suoi genitori e li imitò in ogni modo possibile.

Non appena un bambino compie 7 anni, viene mandato in una scuola con pregiudizi religiosi. Tuttavia, nel 1602, in una piccola città si verifica una tragedia: si verifica un'epidemia di peste, che spazza via metà della popolazione sana. Il piccolo Ian è testimone della morte mostruosa sia dei suoi genitori che della sorella, dopo di che lui lunghi anni si chiude in se stesso. Tuttavia, continua i suoi studi, perché questo è ciò che volevano i suoi genitori defunti, e nel 1611 fu battezzato, dopo di che ricevette il suo secondo nome: Amos.

Gioventù

Dopo essersi diplomato alla scuola religiosa, Ian decide che deve semplicemente iscriversi all'Accademia di Herrnborn per ottenere qualcosa di significativo in futuro. Dopo aver studiato lì per un po', lasciò l'accademia ed entrò all'Università di Heidelberg, che a quel tempo era una delle istituzioni educative più famose. Notando il fatto che questa università produce eccellenti insegnanti e professori, Ian decide anche di dedicarsi all'insegnamento.

Il suo primo lavoro è il dizionario più completo e molto utile chiamato “Tesoro della lingua ceca”, dove non solo fornisce la traduzione di molte parole che a quel tempo erano incomprensibili, ma indica anche l'ambito della loro applicazione e le caratteristiche di utilizzo. A proposito, il dizionario divenne subito di uso generale e successivamente fu notato più di una volta da storici e ricercatori linguistici come l'enciclopedia più completa della lingua ceca del XVII secolo.

Successivamente, nel 1614, Jan Komensky partì per Přerov, dove divenne insegnante in una delle scuole fraterne. A quel punto, decide di scrivere un libro sulle sue tradizioni e costumi Paese d'origine- Moravia. Nel 1618 il libro era completamente pronto e addirittura lo era mappa dettagliata Paesi.

Creazione di opere pedagogiche

Tuttavia, la scrittura di libri da parte di Comenio si interrompe per un breve periodo, poiché l'uomo inizia a essere sottoposto a persecuzioni religiose a causa delle sue convinzioni. Nonostante Ian fosse un uomo esclusivamente religioso, i suoi studi di pedagogia mettevano in discussione le sue opinioni sulla vita, cosa che soprattutto innervosiva i fanatici locali. Di conseguenza, Comenio è costretto a fuggire in Polonia, dove continua a scrivere e pubblicare libri.

Metodi e riforme scolastiche di Comenio

Spinto dal desiderio di insegnare ai bambini diverse scienze contemporaneamente, Yan ha l'idea di creare la pansofia, insegnando a tutti tutto. In termini più semplici, un uomo decide di introdurre nell'istruzione scolastica più materie contemporaneamente, che gli studenti impareranno in modo da sviluppare una visione stabile ed ampliata del mondo.
La prima città in cui Comenio ottenne il permesso di aprire la cosiddetta “scuola pansofica” fu Sárospatak. Grazie alle conoscenze e alle competenze accumulate, non solo inizia con successo il processo di apprendimento, ma dimostra anche i risultati positivi delle sue attività sotto forma di studenti interessati e desiderosi di studiare scienze come matematica, fisica e astronomia.

Tra le altre cose, Ian propone un'altra innovazione pedagogica altrettanto interessante e utile: la drammatizzazione materiale didattico. E se in precedenza la conoscenza veniva insegnata dagli insegnanti esclusivamente nel formato di una lezione regolare, con l'avvento di Comenius, le istituzioni educative iniziano a mettere in scena scenette e tenere serate creative, suscitando una sete di conoscenza ancora maggiore tra gli studenti.

Vita privata

Mentre lavorava come insegnante nella città di Przerow, Jan Amos Komensky incontra la sua prima moglie Magdalena, la figliastra del borgomastro. Un anno dopo, la coppia ebbe due figli, ma nel 1622 una pestilenza costò la vita a sua moglie e ad entrambi i figli, lasciando Jan solo.

Due anni dopo, Jan si innamora della figlia del vescovo Maria, ma, sfortunatamente, muore presto, lasciando nuovamente lo sfortunato completamente solo. E nel 1649 Comenio si sposò per la terza volta. Ora su Yana Gayusova. Questa volta, la coppia felice trascorrerà insieme il resto della vita.

Vasily Vasilyevich Kamensky (1884-1961) nacque nella famiglia di un gestore di miniere d'oro; trascorse la sua prima infanzia nel villaggio. Borovskoe negli Urali. Rimasto orfano all'età di cinque anni, visse con i parenti a Perm e studiò in una scuola parrocchiale. Nel 1902-1906 lavorò come impiegato nelle ferrovie, pubblicò appunti e poesie sui giornali degli Urali.

Nel 1902 si interessò al teatro e iniziò ad esibirsi sui palcoscenici provinciali, girando in varie città della Russia. Nel 1903 si unì alla compagnia di V. Meyerhold e, su suo consiglio, lasciò le scene per proseguire gli studi letterari. Nel 1906 si trasferì a San Pietroburgo e, dopo aver superato gli esami del ginnasio, ebbe l'opportunità di studiare nei corsi di agricoltura.

Nel 1908 arrivò alla "rivista dei debutti letterari" di recente apertura - "Primavera", e al caporedattore N. Shebuev piacque così tanto che gli offrì la posizione di segretario editoriale. Qui Kamensky iniziò a pubblicare i suoi immaturi esperimenti letterari giovanili; qui incontrò famosi scrittori metropolitani e “scoprì” V. Khlebnikov, pubblicando per la prima volta la sua prosa a Vesna.

Insieme a Khlebnikov, D. Burliuk (da cui ha studiato pittura) ed E. Gupo, ha partecipato all'organizzazione del gruppo letterario “Cubo-Futuristi” ed è rimasto fedele a questa direzione fino alla fine. Scrisse un'opera teatrale (accettata per la produzione da uno dei teatri di San Pietroburgo), un romanzo antiurbano "Dugout" (1910), curò raccolte collettive di futuristi, dove pubblicò le sue poesie "solari", e nel febbraio 1911 scrisse acquistò un monoplano “Blériot XI” e divenne uno dei primi aviatori russi.

Studiò acrobazia con lo stesso L. Bleriot a Parigi, quindi effettuò voli da Gatchina, Perm e nel sud; sopravvisse miracolosamente al disastro della città polacca di Czestochowa. I voli dimostrativi sono stati accompagnati da conferenze; alla fine del 1911 scrisse un'opera teatrale in 4 atti “La vita di un aviatore”. Con i soldi guadagnati dalle rappresentazioni “aeree” ha acquistato appezzamento di terreno vicino a Perm sul fiume Kamenka e iniziò a vivere nella sua tenuta, senza abbandonare gli studi di letteratura, pittura e aviazione.

Arrivato a Mosca nel 1913 su invito di D. Burliuk, incontrò V. Mayakovsky e fu nuovamente coinvolto attivamente nel movimento “Budetlyan”: lesse le sue poesie e tenne una conferenza “Aerei e la poesia dei futuristi” al Politecnico Museo; ha viaggiato con i suoi compagni in un tour della Russia, pubblicato in tutte le pubblicazioni collettive.

Dal 1914 iniziarono ad apparire le "poesie in cemento armato" di V. Kamensky ("Tango with Cows", "Costantinopoli", ecc.), Che erano libri pentagonali (un foglio con un angolo tagliato, disegnato in poligoni irregolari, pieni di lettere , intero e troncato - “astruso” " - in parole).

Diversi decenni dopo, tali esperimenti grafici iniziarono a essere chiamati in Occidente “poesia concreta”. Nell'estate del 1915, Kamensky completò la sua opera principale: il romanzo "Stenka Razin", non tanto una storia storica quanto una narrazione mitizzata stilizzata come folklore.

Nel 1916-17 visse a Tiflis, esibendosi brillantemente nel circo: entrò nell'arena su un cavallo bianco nel costume di "Stenka Razin" e si rivolse al pubblico con un discorso sulla poesia e la recitazione di poesie. Con il ricavato ha pubblicato un grande libro di poesie - "Barefoot Girls".

Nel 1917 organizzò a Mosca il “Caffè dei Poeti”; Durante la rivoluzione emanò un “Decreto sulla letteratura di recinzione, sulla pittura di strada, sui balconi con musica, sui carnevali artistici”. Dopo la rivoluzione, visse nella sua tenuta a Kamenka, ma scrisse e viaggiò molto, componendo memorie capricciose: "Il percorso di un appassionato".

Negli ultimi tredici anni della sua vita rimase paralizzato e costretto a letto.

Comenio Jan Amos (Komensky, Comenio).

Non puoi imparare nulla senza l'esempio.

Comenio Jan Amos

Nell'opera di Comenio si sviluppa la precedente tradizione della riforma e dell'umanesimo ceco, associata al movimento hussita, e poi alla comunità dei Fratelli cechi.

Nel 1631-32 Comenio rielaborò la “Didattica”, chiamandola “Il Paradiso della Chiesa o Paradiso ceco”, e ne fece parte integrante del primo progetto di riforma dell'educazione e dell'educazione nella Repubblica Ceca. Intendeva anche creare libri di testo e letteratura metodologica oltre alla Didattica. Comenius si è laureato solo presso l '"Informatorio della Scuola della Madre", che è diventata la prima teoria dell'educazione prescolare per i bambini sotto i 6 anni di età. Il saggio ha rivelato le specificità dell'educazione in ogni fase della vita di un bambino, la relazione tra educazione fisica e morale, la relazione tra le attività attive dei bambini e l'educazione morale e religiosa, lo sviluppo mentale e la formazione del linguaggio del bambino. Notando il diverso significato dei giochi per bambini, Komensky ha sottolineato la necessità di una familiarità sistematica e non violenta dei bambini con la conoscenza più semplice del mondo, commisurata all'età del bambino.

Sia una legge eterna: insegnare e imparare tutto attraverso esempi, istruzioni e applicazione pratica.

Comenio Jan Amos

Nella città di Leszno (Polonia), impegnata solo in attività pedagogiche, Comenio nel 1633-38 rivisto, ampliato e tradotto in latino. lingua "Didattica". È così che è nata la “Grande Didattica” (“Didactica magna”), che è diventata la principale base teorica della fase secondaria (lat.) dell'istruzione. Lo scienziato ha creato un sistema educativo unificato e ne ha delineato la struttura, dall'istruzione prescolare all'istruzione superiore. Dalla nascita ai 6 anni i bambini crescono in famiglia (scuola materna), dai 6 ai 12 anni studiano nella scuola elementare (lingua materna, aritmetica, elementi di geometria, geografia, storia naturale, scrittura). Comenius credeva che in una “scuola di lingua madre” fosse necessario introdurre i bambini all'artigianato. Nella fase successiva dell'istruzione - in lat. scuola o ginnasio (dai 12 ai 18 anni), Comenius introduce, oltre alle tradizionali sette arti liberali, le scienze naturali, la storia e la geografia. L'istruzione superiore (dai 18 ai 24 anni) si svolge presso l'Accademia. Comenius ha sviluppato i concetti di obiettivi, contenuti e metodi dell'educazione. Inizialmente preferì la materia di principio e fu autore di numerosi libri di testo su fisica, geometria, geodesia, geografia, astronomia e storia. Poi arrivò alla convinzione che una persona dovrebbe ricevere un sistema di conoscenza del mondo. Un esempio di tale raccolta delle conoscenze più importanti sul mondo, sulla natura, sull'uomo, sull'ordine sociale e sul campo spirituale è il libro di testo “La porta aperta delle lingue” (“Janua linguarum reserata”, 1631). Il libro di testo era un nuovo tipo di manuale; rifiutava il tradizionale modo dogmatico di studiare la grammatica e la sintassi e proponeva un metodo per padroneggiare la lingua basato sulla conoscenza degli elementi del mondo reale. Conteneva 8mila lat. parole da cui sono state composte frasi relativamente semplici, raggruppate in piccole storie-articoli che diventano gradualmente più complesse sui fenomeni più importanti della realtà circostante. Negli anni Quaranta del Seicento. Comenius, su suggerimento del governo svedese, iniziò a preparare la riforma scolastica per la Svezia a Elbląg e a sviluppare metodi per insegnare il latino. lingua. Dopo la pace di Vestfalia (1648), tornò a Leszno, dove, per ordine della Svezia, preparò libri di testo: “La soglia della lingua latina” (“Vestibulum latinae linguae”), “La sala del latinismo” (“Atrium linguae latinae”, 1643-49, pubblicato nel 1649), nonché “Il metodo più nuovo delle lingue” (“Linguarum Methodus novissima”, 1649).

Il sacerdote, che ha portato avanti la riforma educativa in parte dell'Europa, è nato in una famiglia povera e non conosceva quasi il calore dei genitori, poiché sia suo padre che sua madre morirono molto presto di peste. Questo è probabilmente il motivo per cui aveva così tante idee sulla corretta educazione dei bambini e tanti metodi su come dare loro più tempo, conoscenza e amore di quanto fosse consuetudine in quegli anni.

Famiglia ed educazione

Jan Komensky è nato nella città di Nivnice in Moravia. I suoi genitori appartenevano alla comunità religiosa dei Fratelli cechi. Oltre a Jan, avevano altre due figlie. Mio padre lavorava in un mulino.

Il nonno di Jan si trasferì in Moravia dalla Slovacchia, poi cambiò il suo cognome in onore della città in cui si stabilì - Komne, e divenne Comenius.

Il futuro insegnante ha ricevuto la sua istruzione primaria in una scuola fraterna locale.

A causa della peste che in quel momento infuriava in Europa, Jan rimase senza genitori e sorelle: morirono tutti nel 1602-1604.

All'età di 16 anni, Jan si trasferì nella città di Přerov, dove andò a studiare in una scuola di latino, dove rimase per due anni. Nel 1611 fu battezzato, ricevendo il suo secondo nome: Amos, e divenne sacerdote. Gli viene affidato l'incarico di responsabile del Consiglio della Comunità dei Fratelli, inoltre è anche insegnante-predicatore.

Le fasi successive della vita di Comenio furono i suoi studi all'Accademia di Herborn e all'Università di Heidelberg. Allo stesso tempo, Jan inizia a lavorare alla sua prima opera seria, "Il teatro di tutte le cose", che creerà a partire dal 1614 per i successivi 13 anni. Inoltre, iniziò a lavorare al “Tesoro della lingua ceca”. E se il primo libro era una specie di enciclopedia, il secondo era il primo dizionario della lingua ceca. I lavori verranno completati solo nel 1656.

Attività pedagogica

Nel 1614 Jan tornò a Přerov e per i successivi quattro anni lavorò lì come insegnante presso la locale scuola fraterna. Successivamente si trasferisce nella città di Fulnek, dove studia il Rinascimento. Lì scrive "Antichità della Moravia" e dedica nove anni della sua vita alla stesura di una mappa della regione della Moravia.

Nel 1618 si sposa, ma quattro anni dopo la moglie ed entrambi i figli muoiono di peste.

Nel 1624 si risposa.

Nonostante la tempesta attività scientifica, ha problemi per motivi religiosi: i cattolici iniziarono la persecuzione contro i fratelli Moravi, a cui apparteneva Comenio, e altri protestanti. Ciò ha influenzato la sua decisione di trasferirsi in Polonia. Lì si stabilì nella città di Leszno, dove un anno prima del suo arrivo, nel 1626, i fratelli Moravi aprirono la propria palestra. Lì rimase come rettore e insegnante, mentre contemporaneamente lavorava alle sue opere.

Nel 1632 pubblicò la Didattica, prima in ceco, poi ci vollero sei anni per tradurre il libro in latino. La sua Didactica Magna fu pubblicata nel 1638.

Oltre ai lavori scientifici, lavorò anche su libri di testo: dalla sua mano uscirono “Fisica” e “Astronomia”. Ha scritto "Mother's School" - una delle prime opere in Europa sull'educazione dei figli.

Comenio era anche un seguace della pansofia, un movimento che prevedeva l'insegnamento di tutto. Le sue idee divennero molto popolari in Europa. Comenio viene invitato in Inghilterra per mettere in pratica i suoi metodi. I suoi libri stanno iniziando ad essere tradotti attivamente in diverse lingue.

Traslochi e riforme scolastiche

Nel 1641, a causa della guerra civile, Comenio si trasferì dall'Inghilterra alla Svezia, dove il cancelliere lo invitò ad attuare la riforma educativa. Ma a causa di questioni burocratiche e diplomatiche, il piano non è stato realizzato. Di conseguenza, in Svezia la riforma è stata attuata seguendo l’esempio dell’Università di Uppsala.

Nel 1648 morì la seconda moglie di Comenio, un anno dopo si risposò per avere qualcuno che si prendesse cura dei figli.

Negli anni '40 lavorò attivamente anche ai libri di testo, a seguito dei quali nel 1651 fu invitato a realizzare la riforma scolastica in Transilvania.

La prima città a cadere sotto le innovazioni fu Sárospatak. Dopo la riorganizzazione delle scuole locali, nel 1656 ritornò nuovamente a Leszno, dove fu elevato a vescovo. Rimase lì per un anno, ma a causa della guerra sul territorio della Confederazione polacco-lituana decise di fuggire e si trasferì ad Amsterdam. Questo trasloco è stato più che altro una fuga: ho dovuto lasciare dietro di me tutta la proprietà acquisita in 28 anni, un'enorme biblioteca e molti manoscritti incompiuti

Ad Amsterdam può finalmente respirare tranquillo e lavorare: i suoi progetti vengono finanziati in tempo e i suoi sviluppi vengono apprezzati. Infine completa e pubblica in quattro volumi la sua “Grande Didattica”. Il libro è stato molto popolare.

A causa del conflitto tra Inghilterra e Paesi Bassi, Comenio rischiò di fuggire nuovamente dal paese, ma su sua richiesta entrambe le parti conclusero un trattato di pace.

A causa dell’esperienza e dei continui spostamenti, la salute di Comenius cominciò a peggiorare. Era già difficile per lui lavorare, quindi i suoi assistenti hanno scritto i loro ultimi sviluppi.

Jan Komensky è morto all'età di 78 anni. Fu sepolto a Naarden, un sobborgo di Amsterdam.

Idee fondamentali della pedagogia e della filosofia di Comenio

Jan Komensky ruolo importante Nell'allevare i figli, ha seguito l'esempio degli adulti.

Inoltre, la base della sua pansofia è la ripetizione sistematica del materiale già trattato e la spiegazione di come questa conoscenza possa essere utile nella vita.

Le qualità morali nei bambini devono essere sviluppate prima che imparino a parlare. Allo stesso tempo, devi fare tutto affinché la mente del bambino impari sempre qualcosa di nuovo. E i bambini devono essere allevati solo nello spirito dell'umanesimo.

L'insegnante non è una professione, ma una vocazione.

La conoscenza arriva sempre attraverso tre fonti: la fede, i sentimenti e la ragione.

Ogni conoscenza ha tre fasi: empirica ( esperienza personale), scientifico e pratico.

L'intera scuola della vita, secondo Comenio, è divisa in sette fasi: la scuola della nascita, poi l'infanzia, dopo di essa - la scuola dell'infanzia, la scuola dell'adolescenza, quando nasce il desiderio di scienza, arte e artigianato, dopodiché - la scuola della gioventù, la scuola della pratica di vita e l'ultima - la scuola della vecchiaia.

A Kiev nel 1907-1918 operò la società culturale ed educativa ceca intitolata a Jan Amos Komensky.
Nella Repubblica Ceca sono state emesse diverse serie di medaglie di Giovanni Amos Comenius.
Sul dritto della banconota da 200 corone ceche è raffigurato il ritratto di Jan Amos Kamensky.
Una strada nel quartiere Rosvigovsky di Mukachevo (Transcarpazia) prende il nome in onore di Komensky.

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