মেয়েলি শক্তি: পরিষ্কার করার অনুশীলন। নেতিবাচকতা থেকে পরিষ্কারের জন্য অনুশীলন শরীর পরিষ্কার এবং পুনরুদ্ধারের জন্য শক্তি অনুশীলন

আপনি কি প্রায়ই অসুস্থ বোধ করেন, কিন্তু ঠিক কী কারণে তা বলতে পারেন না? অথবা হয়তো আপনার স্বাস্থ্য সমস্যা রয়েছে যা আপনাকে একটি পূর্ণ জীবনধারা পরিচালনা করতে দেয় না? আজকাল, কাজের দিনের মাঝখানে অস্বস্তি বোধ করা - যখন একজন ব্যক্তি নিজেকে টুকরো টুকরো করে ফেলার মতো দেখতে পান - ইতিমধ্যেই আদর্শ হয়ে উঠেছে। শক্তি এবং শক্তিতে পূর্ণ হওয়ার অর্থ কী তা আমাদের মধ্যে অনেকেই ভুলে গেছে এবং এই অবস্থায় ফিরে আসার চেষ্টা ছেড়ে দিয়েছি। এই সত্যটি স্বীকার করা প্রয়োজন যে আজ মানুষের মনোযোগ স্বাস্থ্য বজায় রাখার দিকে নয়, বিদ্যমান রোগগুলি থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষার দিকে। আধুনিক ডায়গনিস্টিক পদ্ধতিতে মনোনিবেশ করা, উপসর্গের চিকিৎসা করা, চেষ্টা না করে সুস্থ ইমেজজীবন, সেইসাথে নতুন রোগ এবং ভাইরাসগুলির প্রতি মিডিয়া মনোযোগ বৃদ্ধি করে, সমাজে সচেতনতা এবং আমাদের প্রত্যেকের আমাদের ভিতরের ভয়েস শোনার ক্ষমতা হ্রাস করে। এই কারণ হয়ে ওঠে যে লোকেরা "প্রথম সংকেত" উপেক্ষা করে যা তাদের নিজের শরীর তাদের পাঠায়। এক অর্থে, অসুস্থতাকে খুব বেশি পরিশ্রম ছাড়াই রোগের প্রাথমিক পর্যায়ে শরীরের ভারসাম্যহীনতা থেকে মুক্তি পাওয়ার আমন্ত্রণ হিসাবে দেখা যেতে পারে। এবং এমনকি যদি আপনি দুর্দান্ত বোধ করেন তবে আপনি কি ভবিষ্যতে এমনটি হতে চান না?

যোগব্যায়াম - সেরা প্রতিকারমানুষের স্বাস্থ্য পুনরুদ্ধার এবং বজায় রাখার ক্ষেত্রে সর্বাধিক ইতিবাচক ফলাফল অর্জন করতে। প্রাচীন যোগের উত্স "হঠ যোগ প্রদীপিকা" এবং "গেরান্ডা সংহিতা" 6 টি প্রধান পরিষ্কার করার পদ্ধতি বর্ণনা করে যা দেহের তমস শক্তির সমস্ত প্রকাশকে অপসারণ করে, এবং তাই, রোগ থেকে নিজেই পরিত্রাণ পায় এবং আমাদের কাছে ফিরে আসে জীবনীশক্তিকোনো ওষুধ ব্যবহার ছাড়াই।

যোগব্যায়াম গভীর পরিচ্ছন্নতা প্রদান করে অভ্যন্তরীণ অঙ্গ. যেসব অঙ্গে অনেক বিষাক্ত পদার্থ জমে থাকে সেগুলিকে শুদ্ধিক্রিয়ার সাহায্যে পরিষ্কার করা প্রয়োজন (ক্রিয়া - একটি জটিল, ব্যায়ামের ক্রম)। অভ্যন্তরীণ অঙ্গ যা সংস্পর্শে আসে বহিরাগত পরিবেশ, এছাড়াও নিয়মিত পরিষ্কার করা আবশ্যক. শ্বাসনালী ক্রমাগত বাতাসের সংস্পর্শে থাকে, যা বাইরে থেকে শরীরে প্রবেশ করে, পরিপাকতন্ত্রের অঙ্গগুলি খাদ্যের সংস্পর্শে আসে এবং চেতনা বাইরের বিশ্বের তথ্যের সংস্পর্শে আসে।

আসলে, পরিষ্কার করা দৈনন্দিন রুটিনের অংশ নয়। যখন শুদ্ধিকরণের প্রয়োজন হয়, তখন প্রতিদিন ক্রিয়া অভ্যাস করা যেতে পারে, কিন্তু যখন এমন কোন প্রয়োজন নেই তখন ক্রিয়া অনুশীলন করা হয় না। নীচে আপনি প্রতিটি শুদ্ধিক্রিয়ার একটি বিশদ বিবরণ পাবেন, তবে আপনাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে প্রধানগুলি একইভাবে অনুশীলন এবং প্রাণায়ামের মতো অনুশীলন করা হয় না। প্রাত্যহিক জীবনযা আপনি প্রতিদিন করতে পারেন। যদিও এই প্রাচীন পদ্ধতিগুলি অদ্ভুত মনে হতে পারে, তবে এগুলি শরীরকে ভিতর থেকে পরিষ্কার এবং ডিটক্সিফাই করার কার্যকর উপায়।

নিম্নলিখিত উপসর্গ এবং লক্ষণগুলি প্রায়শই নির্দেশ করে যে আপনার শরীর পরিষ্কার করা দরকার:

সকালে জিভে সাদা আবরণ

· প্রধান খাবারের পর আপনি ক্লান্ত বোধ করেন এবং ঘুমাতে চান

হজমের সমস্যা, সেইসাথে ফোলাভাব, পেট ফাঁপা, বিশেষ করে প্রধান খাবারের পরে

কোষ্ঠকাঠিন্য, আলগা বা অনিয়মিত মল

· নোনতা, মিষ্টি বা মশলাদার খাবারের প্রবল ইচ্ছা

· আপনি আপনার শরীরের চাহিদা (ঘুম, খাবার, বিশ্রাম, ব্যায়াম ইত্যাদি) শুনবেন না

· আপনি শক্তি এবং অনুপ্রেরণার অভাব অনুভব করেন; আপনি মানসিকভাবে ক্লান্ত, কোন নতুন চিন্তা এবং নতুন ধারণা নেই

· আপনার উদ্বেগের অনুভূতি বৃদ্ধি পায় এবং চাপের প্রতি সহজেই প্রতিক্রিয়া দেখায়

· আপনার ঘুমাতে অসুবিধা হয় এবং সকালে ঘুম থেকে উঠতে অসুবিধা হয়

· মনোযোগ বিক্ষিপ্ত, একটি বিষয়ে মনোযোগ দিতে অসুবিধা

· আপনি অস্বস্তির অনুভূতি অনুভব করেন; আপনি অনুভব করেন যে আপনি যতটা ভাল অনুভব করতে পারেন (বা আপনি আগের মতো ভাল) অনুভব করেন না

একজন যোগব্যায়াম শিক্ষক এবং এমন একজন যিনি বহু বছর ধরে যোগব্যায়াম অনুশীলন করছেন, আমি বলতে পারি যে এই কৌশলগুলি বেশ জৈব এবং এর মূল্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা বমিকে কিছু রোগ বা হজমের ব্যাধির লক্ষণ হিসাবে ভাবি, কিন্তু অন্যদিকে বমি করা একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার। একবার, ইউরোপে ভ্রমণের সময়, স্থানীয় ক্যাফেগুলির একটিতে দুপুরের খাবার খেয়ে আমি অসুস্থ বোধ করি। আমি ক্যাম্পিং করছিলাম এবং মনে আছে আমার পেটে তীব্র ব্যথা সহ জ্বরে বিছানায় শুয়েছিলাম, সারা শরীরে গরম অনুভব করছিলাম। তখন আমার মনে পড়ল কুঞ্জল বা "বাঘ পরিষ্কার" - পেটের জন্য একটি বিশেষ পরিষ্কারকরণ। আমি বাইরে হামাগুড়ি দিলাম, এক গ্লাসে কয়েক গ্লাস পানি পান করলাম এবং ইচ্ছাকৃতভাবে বমি করলাম। আমি ফলাফল দ্বারা বিস্মিত ছিল. কয়েক মিনিটের মধ্যে ব্যথা অদৃশ্য হয়ে গেল এবং শীঘ্রই আমি সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে উঠলাম এবং আল্পসে আমার যাত্রায় ফিরে এলাম। আমি জানি না বাসি খাবার হজম করতে আমার পরিপাকতন্ত্রের কতক্ষণ লাগবে এবং আমার শরীরের জন্য এর পরিণতি কী হবে, তবে আমি জানি যে এই পদ্ধতিটি তাত্ক্ষণিকভাবে কাজ করেছে এবং আমাকে ভাল পরিবেশন করেছে। আরেকটি ক্রিয়া যা আমি সব সময় ব্যবহার করি তা হল হৃৎ ধৌতি বা জিহ্বা পরিষ্কার করা। প্রাচীনকাল থেকে, যোগীরা ফলক এবং খাদ্যের ধ্বংসাবশেষ অপসারণ করতে খেজুরের ডাল ব্যবহার করে এবং তাদের জিহ্বা দিয়ে স্ক্র্যাপ করে। আপনার দাঁত ব্রাশ করার সংমিশ্রণে, হৃদ ধৌতি তাজা শ্বাস এবং পরিষ্কার মুখ দেয়।

যদিও হঠ যোগের পাঠ্যগুলিতে বর্ণিত প্রধান ছয়টি পরিষ্কারের অনুশীলনগুলি ছাড়াও, আরও অনেকগুলি রয়েছে, সেই ক্রিয়াগুলি যা আমরা নীচে বিবেচনা করব সেগুলি প্রধান এবং শুধুমাত্র যোগীদের জন্য নয়, আধুনিক মানুষের জন্যও কার্যকর হতে পারে।

হৃদ ধাউতি এবং দন্ত ধুতি - মৌখিক শুদ্ধি

হৃদ ধুতি হল জিহ্বা পরিষ্কার করা এবং দন্ত ধুতি হল দাঁত পরিষ্কার করা। প্রাচীনকাল থেকে, যোগব্যায়াম ঐতিহ্যগতভাবে নিম গাছের নমনীয় শাখাগুলিকে দাঁত ব্রাশ হিসাবে ব্যবহার করে আসছে। আপনার জিহ্বা ব্রাশ করার ধারণাটি অনেকের কাছে অস্বাভাবিক মনে হতে পারে। জিহ্বা একটি পুরু, দীর্ঘ গাদা কার্পেটের মতো যা খাদ্যের ধ্বংসাবশেষ এবং ব্যাকটেরিয়া আটকে রাখে। তাদের পরিত্রাণ পেতে, বিশেষ ইস্পাত স্ক্র্যাপার ব্যবহার করুন। এই স্ক্র্যাপারটি অনলাইনে অর্ডার করা যেতে পারে এবং আপনার বাড়িতে বিতরণ করা যেতে পারে। যদি এটি সম্ভব না হয়, আপনি একটি চামচ বা একটি আধুনিক টুথব্রাশ ব্যবহার করতে পারেন (তবে, একটি স্ক্র্যাপার অনেক ভাল কাজ করে)। একটি স্ক্র্যাপার ব্যবহার করে পরিষ্কারের কৌশলটি বেশ সহজ: সাবধানে জিহ্বা থেকে ফলকটি সরান। পদ্ধতির শেষে, পরিষ্কার জল দিয়ে আপনার মুখ ধুয়ে ফেলুন।

নেতি - নাক পরিষ্কার করা

নেতি দুই প্রকার: জল নেতি এবং সূত্র নেতি।

জালা নেতি

এটা কিভাবে করতে হবে:

• একটি বিশেষ নেটি পাত্র - একটি নেটি পাত্র - গরম লবণ জল দিয়ে পূরণ করুন। জলের তাপমাত্রা 38-40 ডিগ্রি সেলসিয়াস হওয়া উচিত, লবণ এবং জলের অনুপাত প্রতি লিটার জলে 1 চা চামচ লবণ হওয়া উচিত। আপনার মাথাটি সিঙ্কের উপর কাত করুন এবং আপনার ডান নাকের ছিদ্রে আলতো করে নেটি ঘামের থোকা ঢোকান (এর ফলে নেটি ঘামের থলির সাথে নাকের ছিদ্র বন্ধ হয়ে যাবে)। আপনার মাথাটি কিছুটা সামনের দিকে কাত করুন এবং একই সাথে এটিকে বাম দিকে ঘুরিয়ে দিন যাতে বাম নাকের ছিদ্র থেকে জল বেরিয়ে যায়। মুখ দিয়ে শ্বাস নেওয়া হয়। নেটি ঘামের প্রায় অর্ধেক বিষয়বস্তু ডান নাকের ছিদ্র দিয়ে ঢেলে দিন।
• এর পরে, সাবধানে আপনার বাম নাসারন্ধ্রে নেটি ঘামের স্পাউটটি প্রবেশ করান এবং আপনার মাথাটি ডানদিকে ঘুরিয়ে দিন যাতে আপনার ডান নাকের ছিদ্র থেকে জল বেরিয়ে যায়। শেষে, আপনাকে প্রাণায়াম থেকে "কপাল ভাটি" কৌশল ব্যবহার করে আপনার নাক থেকে অবশিষ্ট জল বের করতে হবে।
• আপনার নাক পরিষ্কার করার অনুশীলন শেষ করতে, বিপরীত নাকের ছিদ্রটি চিমটি করার সময় প্রতিটি নাকের মাধ্যমে 3-5টি তীব্র নিঃশ্বাস নিন (যেন আপনি আপনার নাক ফুঁকছেন)। আপনার কানে জল যাওয়া রোধ করার জন্য প্রক্রিয়া চলাকালীন আপনার মুখ খোলা রাখা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

এই পদ্ধতি প্রয়োজন হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। যখনই আপনি অনুভব করেন যে আপনার অনুনাসিক প্যাসেজ পরিষ্কার করা প্রয়োজন, আপনি এই পদ্ধতিটি ব্যবহার করতে পারেন।

সুবিধা:ঘাড়ের উপরে অবস্থিত সমস্ত ইন্দ্রিয় অঙ্গগুলির কার্যকারিতার উপর উপকারী প্রভাব রয়েছে। দৃষ্টিশক্তি উন্নত করে, চোখের ক্লান্তি দূর করে (উদাহরণস্বরূপ, কম্পিউটারে দীর্ঘ সময় কাজ করার পরে)। মাথাব্যথা উপশম করে। স্মৃতিশক্তি এবং একাগ্রতা উন্নত করে। অনুনাসিক গহ্বরের রোগের চিকিৎসা করে। সাইনোসাইটিস এবং সর্দি প্রতিরোধ। নিয়মিত ব্যবহারে এটি অ্যালার্জি থেকে মুক্তি দেয়। শরীর থেকে শ্লেষ্মা অপসারণ করে, কাফের প্রকাশ কমায় এবং বার্ধক্য প্রক্রিয়াকে ধীর করে দেয়।

বিরোধীতা:আপনার যদি সর্দি, কানের রোগ থাকে বা আপনার অনুনাসিক গহ্বরে পলিপ থাকে তবে অনুশীলন করবেন না।

নেতি সূত্র

এই ধরনের নেটি মোম দিয়ে লেপা সুতির সুতো ব্যবহার করে তৈরি করা হয়। আপনি একটি নরম রাবার প্রোব ব্যবহার করতে পারেন। প্রথমবারের মতো, আপনি শুধুমাত্র একজন অভিজ্ঞ প্রশিক্ষকের নির্দেশনায় এই ধরনের পরিষ্কারের অনুশীলন করতে পারেন। জালা নেতির মতো, সূত্র নেতি অনুনাসিক গহ্বরের পুঙ্খানুপুঙ্খ পরিস্কার প্রদান করে। ম্যাসেজ প্রভাব, যা রাবার প্রোব স্পর্শ করে অর্জন করা হয়, লবণ জল দিয়ে নাক ধোয়ার চেয়েও বেশি কার্যকর। এই পদ্ধতিটি সেই সমস্ত লোকদের জন্য উপযুক্ত যাদের শ্বাসযন্ত্রের রোগ রয়েছে, সেইসাথে যাদের নাকের ছিদ্র সরু। আপনি যদি সমস্ত সুরক্ষা নিয়ম মেনে চলেন তবে এই পদ্ধতিটি প্রতিদিন বা প্রতি অন্য দিন ব্যবহার করা যেতে পারে।

নাউলি - পেটের পেশীর নড়াচড়া

যোগব্যায়ামের একটি নিয়ম রয়েছে যা বলে: প্রতিটি পেশীর প্রতিদিন কমপক্ষে একটি নড়াচড়া করা উচিত। উত্তেজনা উপশম করতে এবং শক্তিকে বাধাহীনভাবে প্রবাহিত করার অনুমতি দেওয়ার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। শক্তি পানির মতো। জমে থাকা পানি নোংরা হয়ে যায় খারাপ গন্ধ. অবাধে প্রবাহিত জল, ঘুরে, সবসময় পরিষ্কার থাকে। এজন্য প্রতিদিন আপনার পেট এবং অন্ত্রের পেশীগুলি ব্যায়াম করা গুরুত্বপূর্ণ। নৌলির হজম প্রক্রিয়া এবং শরীর থেকে বর্জ্য অপসারণের উপর উপকারী প্রভাব রয়েছে।

এটা কিভাবে করতে হবে:আপনার পা কাঁধ-প্রস্থ আলাদা করে সোজা হয়ে দাঁড়ান। আপনার নাক দিয়ে একটি গভীর শ্বাস নিন, তারপর আপনার মুখ দিয়ে সম্পূর্ণরূপে শ্বাস ছাড়ুন। আপনার হাঁটু সামান্য বাঁকিয়ে, আপনার পেলভিসের পাশে আপনার হাত রাখুন। আপনার বাহু সোজা করুন। আপনার পিঠ সোজা রাখুন এবং সোজা সামনে তাকান। আপনার পেটের পেশী শিথিল হতে দিন। এখন শ্বাস ছাড়াই, দ্রুত এবং তীব্রভাবে আঁকুন এবং আপনার পেট 10-15 বার স্ফীত করুন। আপনার নাক দিয়ে শ্বাস নিন এবং সোজা হয়ে দাঁড়ান। অনুশীলনটি 3-5 বার পুনরাবৃত্তি করুন।

সুবিধা:অগ্নিসার ক্রিয়া মণিপুরা চক্রকে সক্রিয় করে এবং "পরিপাক আগুন" জাগ্রত করে। এই অভ্যাসটি বিপাক উন্নত করে, রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা বাড়ায় এবং ডায়াবেটিসে সাহায্য করে।

বিরোধীতা:গর্ভবতী হলে, মাসিকের সময় বা পেটের এলাকায় অস্ত্রোপচারের হস্তক্ষেপের পরে ব্যবহার করবেন না। এই ক্রিয়াটি করার আগে আপনার ডাক্তারের সাথে যোগাযোগ করুন যে কোন চিকিৎসা অবস্থা পরীক্ষা করুন। গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টএবং অগ্ন্যাশয়। খালি পেটে অনুশীলন করুন।

পেটের পেশী শক্তিশালী করতে কয়েক সপ্তাহ ধরে অগ্নিসার ক্রিয়া অনুশীলন করা হয়। এই ধরনের প্রস্তুতির পরে, আপনি Nauli কৌশল সঞ্চালন করতে পারেন।

নাউলি

কীভাবে করবেন: আপনার পা কাঁধ-প্রস্থ আলাদা করে সোজা হয়ে দাঁড়ান। আপনার নাক দিয়ে একটি গভীর শ্বাস নিন। আপনার মুখ দিয়ে শ্বাস ছাড়ুন এবং আপনার পিঠ সোজা রেখে সামনের দিকে ঝুঁকুন। আপনার হাঁটু সামান্য বাঁকুন এবং আপনার পোঁদের উপর আপনার হাত রাখুন। আপনার পাশের পেটের পেশীগুলিকে শক্ত করুন এবং একই সাথে পেটের কেন্দ্রীয় অংশে (রেকটাস অ্যাবডোমিনিস) একে অপরের সমান্তরালভাবে চলা পেশীগুলিকে টান দিন। এই ক্রিয়াগুলির জন্য ধন্যবাদ, পেটের গহ্বরে একটি ভ্যাকুয়াম প্রভাব তৈরি হয়। যখন আপনি শ্বাস নেওয়ার তাগিদ অনুভব করেন, সোজা হয়ে দাঁড়ান এবং শ্বাস নিন। 5-6 বার পুনরাবৃত্তি করুন। আপনার যতবার শক্তি আছে এবং পেটের অংশে ক্লান্ত বোধ না হওয়া পর্যন্ত আপনি এটি করতে পারেন। কিছু সময়ের জন্য এই অনুশীলন করার পরে, আপনি একটি ব্যায়াম করতে যেতে পারেন যেখানে রেকটাস অ্যাবডোমিনিস পেশী ডান থেকে বামে এবং বাম থেকে ডানে এবং তারপর পেশীটিকে একটি বৃত্তে সরাতে পারে।

সুবিধা:

• পেটের পেশী শক্তিশালী করে। এই অনুশীলনের মধ্যে পেটের উপরের অংশ এবং তলপেটের অন্ত্র এবং অঙ্গগুলি ম্যাসেজ করা জড়িত। এই ক্রিয়া রক্তচাপ নিয়ন্ত্রণ করে এবং ডায়াবেটিস প্রতিরোধ করে। অম্বল এবং চর্মরোগ (ব্রণ) সাহায্য করে। অন্ত্রের গতিশীলতা এবং লিভার ফাংশন উন্নত করে।
• অন্যতম সেরা ব্যায়ামমানুষের স্বাস্থ্যের জন্য। এটি পাচনতন্ত্রের সমস্ত অঙ্গগুলির কার্যকারিতাকে উদ্দীপিত করে এবং নিয়ন্ত্রণ করে। সমস্যার কারণে অনেক রোগ দেখা দেয় পাচনতন্ত্র: মাথাব্যথা, চর্মরোগ এমনকি ক্যান্সার। শরীরের টক্সিন এবং বর্জ্য পদার্থ যা সময়মতো নির্মূল না হয় তা দেহের অভ্যন্তরে স্থির হয়ে যায়, যা উপরে উল্লিখিত সমস্যার কারণ।

বিরোধীতা:গর্ভাবস্থায় বা আপনার কিডনি বা পিত্তথলির পাথর থাকলে ব্যবহার করবেন না। খালি পেটে অনুশীলন করুন। শ্রেষ্ঠ সময়মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার জন্য - ভোরবেলা।

ধুতি - খাদ্যনালী এবং পাকস্থলী পরিষ্কার করা

এই প্রথাকে গজ কর্ণও বলা হয়। "গজ" মানে "হাতি"। যখন একটি হাতি অসুস্থ থাকে এবং বমি বমি ভাব অনুভব করে, তখন প্রাণীটি তার কাণ্ডটি খাদ্যনালীর গভীরে নিমজ্জিত করে এবং এইভাবে পেটের বিষয়বস্তু সরিয়ে দেয়। প্রকৃতি নিজেই মানুষকে এই কৌশল শিখিয়েছে।

ধুতি 2 প্রকার: জল ধাউতি বা কুঞ্জলা ক্রিয়া

এটা কিভাবে করতে হবে:দুই লিটারে এক চা চামচ লবণ গুলে নিন গরম পানি(40°)। সোজা হয়ে দাঁড়ান এবং জল পান করুন, গ্লাসের পর গ্লাস। একটু সামনের দিকে ঝুঁকুন, আপনার বাম হাতটি আপনার তলপেটে চাপুন এবং আপনার ডান হাতের সোজা করা তর্জনী এবং মধ্যমা আঙ্গুলগুলি আপনার গলায় রাখুন। একই সময়ে, বমি বমি ভাব আনতে আপনার জিহ্বা নিচের দিকে নির্দেশ করুন। আপনি যে জল পান করেছেন তা আধা মিনিটের মধ্যে বেরিয়ে আসবে।

এই ক্লিনজিং সপ্তাহে 1-2 বার করা যেতে পারে। খুব সকালে খালি পেটে এটি করা ভাল।

সুবিধা:উচ্চ অম্লতা, খাদ্য এলার্জি এবং হাঁপানিতে সাহায্য করে। নিঃশ্বাসের দুর্গন্ধ দূর করে। কাফা এবং পিট্টার সমন্বয় সাধন করে।

বিরোধীতা:আপনার উচ্চ রক্তচাপ বা গ্লুকোমা থাকলে এই ব্যায়ামটি করা হয় না।

ধুতি সূত্র

এটি কীভাবে করবেন: এই ধরণের পেট পরিষ্কারের জন্য আপনার 3 মিটার লম্বা এবং 10 সেন্টিমিটার চওড়া সুতির কাপড়ের একটি স্ট্রিপ প্রয়োজন হবে। প্রথমবারের মতো, এই অনুশীলনটি অবশ্যই একজন অভিজ্ঞ যোগ প্রশিক্ষকের নির্দেশনায় করা উচিত।

সুবিধা:জালা ধুতির মতো, এই ব্যায়াম পেট পরিষ্কার করে এবং উচ্চ অম্লতা দূর করতে সাহায্য করে। টপসও পরিষ্কার করা হয়। বায়ুপথ, যা হাঁপানি, সেইসাথে ধুলো এবং পরাগ থেকে অ্যালার্জি থেকে মুক্তি দেয়। কাফা এবং পিট্টার সমন্বয় সাধন করে।

ত্রতাক - এক বিন্দুতে একাগ্রতা

এই ক্রিয়াটি মনকে শুদ্ধ করার জন্য করা হয়। ত্রতাকা চোখের জল না দেখা পর্যন্ত এক পর্যায়ে চোখ বন্ধ করে দিচ্ছে।

এটা কিভাবে করতে হবে:

বাহুর দৈর্ঘ্যে একটি জ্বলন্ত মোমবাতির সামনে একটি ধ্যানের অবস্থানে বসুন যাতে শিখাটি বুকের স্তরে থাকে। আপনি যদি মোমবাতিটি খুব বেশি রাখেন তবে ভ্রুর মাঝখানে উত্তেজনা বা চোখে জ্বলন্ত সংবেদন হবে। শিখা শান্ত হওয়া উচিত এবং একটি খসড়া থেকে দোল না। তোমার চোখ বন্ধ কর. আপনি আপনার প্রিয় মন্ত্রটি নিজের কাছে পুনরাবৃত্তি করতে পারেন, ঠিক যেমন ধ্যানের সময়।

আপনার চোখ খুলুন এবং পলক না করে শিখার দিকে তাকান। শিখা তিনটি রঙের অঞ্চলে বিভক্ত করা যেতে পারে। নীচের অংশ লালচে, মাঝখানে উজ্জ্বল সাদা রঙ, এবং ডগায় - ধোঁয়ার রঙ। শিখার শীর্ষে মনোনিবেশ করুন, যেখানে এটি সবচেয়ে উজ্জ্বল হয়।

আবার চোখ বন্ধ করুন। আপনি যদি আপনার চোখ বন্ধ করেন এবং আপনার সামনে আগুনের একটি চিত্র দেখা যায়, তবে কোনও উত্তেজনা তৈরি না করে আলতো করে এই ছবিটিতে মনোনিবেশ করুন। ছবিটিকে আঁকড়ে না থাকার চেষ্টা করুন, অন্যথায় এটি অদৃশ্য হয়ে যাবে।

তিনবার পুনরাবৃত্তি করুন।

ধীরে ধীরে ব্যায়াম লম্বা করুন। একেবারে শুরুতে, শিখাটি 10-15 সেকেন্ডের বেশি নয়। আপনাকে এমনভাবে সময় বাড়াতে হবে যে এক বছর পরে আপনি শিখাটির দিকে 1 মিনিটের জন্য দেখতে পারেন এবং তারপরে আপনার চোখ বন্ধ করে প্রায় 4 মিনিটের জন্য অভ্যন্তরীণ চিত্রটিতে মনোনিবেশ করুন।

আপনি কালো কাগজে আঁকা একটি সাদা বিন্দু বা কালো বিন্দুতে আঁকা একটি কালো বিন্দুতে আপনার দৃষ্টি ধরে রেখে ত্রাতক অনুশীলন করতে পারেন। সাদা কাগজ. যখন একজন ব্যক্তি চোখ বন্ধ করে একটি সাদা বিন্দুতে মনোনিবেশ করেন, তখন তিনি একটি কালো বিন্দু দেখতে পান, এবং তার বিপরীতে, যদি তিনি তার চোখ খোলা রেখে একটি কালো বিন্দুতে মনোনিবেশ করেন, তখন তার চোখ বন্ধ করে, একটি সাদা বিন্দুর চিত্র সামনে উপস্থিত হয়। তাকে.

সুবিধা:চোখ পরিষ্কার করে, চোখের পেশী শক্তিশালী করে, দৃষ্টিশক্তি ও স্মৃতিশক্তি বাড়ায়। ঘুমের উন্নতি করে, enuresis দূর করে। এটি একাগ্রতা শেখায় এবং তাই স্কুলছাত্রীদের অনুশীলন করার জন্য সুপারিশ করা হয়। অন্তর্দৃষ্টি, ভিজ্যুয়ালাইজেশন এবং ইচ্ছাশক্তি বিকাশ করে। চোখের টান, মাথাব্যথা, মায়োপিয়া উপশম করে, সাহায্য করে প্রাথমিক পর্যায়েছানি উন্নয়ন। চোখের রং উজ্জ্বল হয়। ট্রাটাকা মস্তিষ্কের কার্যকারিতার উপর উপকারী প্রভাব ফেলে, স্মৃতিশক্তি উন্নত করে, মানসিক ক্ষমতা এবং মনোনিবেশ করার ক্ষমতা বিকাশ করে। বিষণ্নতা এবং অনিদ্রার জন্য দরকারী।

বিরোধীতা:এই ব্যায়াম সঙ্গে মানুষের জন্য উপযুক্ত নয় মানসিক ভারসাম্যহীনতা. সিজোফ্রেনিয়া এবং হ্যালুসিনেশনের জন্য

ক্লিনজিং অনুশীলন

পবিত্রতার পথের সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান অর্জনের জন্য, যোগীকে অবশ্যই নিম্নলিখিত ধরণের অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে হবে: অস্থায়ী, যন্ত্রণাপূর্ণ এবং নৈর্ব্যক্তিক হিসাবে অস্তিত্বের সমস্ত ঘটনাগুলির পূর্বনির্ধারণের অন্তর্দৃষ্টি; সমস্ত ঘটনার উত্থান এবং অন্তর্ধানের অন্তর্দৃষ্টি; সমস্ত ঘটনার বিলুপ্তির অন্তর্দৃষ্টি এবং সমস্ত শর্তযুক্ত অস্তিত্বের জন্য বিভীষিকা, শোক এবং ঘৃণার কারণ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি; অবশেষে মুক্তির আকাঙ্ক্ষার একটি অন্তর্দৃষ্টি এবং সমস্ত ধরণের মন এবং বস্তুর সাথে একটি উচ্চ মানসিক ভারসাম্য। এটি নির্বাণ অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় মনের নিখুঁত ভারসাম্য।

এই তিনটি বৈশিষ্ট্য, অস্থিরতা, যন্ত্রণা এবং অস্তিত্বের নৈর্ব্যক্তিক প্রকৃতির মধ্যে অন্তর্দৃষ্টি বিকাশের অনুশীলন করার সময়, যোগীর উচিত, এই ধরণের অন্তর্দৃষ্টি থেকে, শরীরের সমস্ত গতিবিধি এবং অবস্থানের পরিবর্তনগুলি পর্যবেক্ষণ করার জন্য অনুশীলন করা উচিত। এখানে তিনি স্পষ্টভাবে তার অভ্যন্তরীণ পরিবর্তনের প্রকৃতি দেখতে পারেন। এটি ধারণার বাইরে একটি বোঝার জন্ম দেয়, সর্বোচ্চ সত্যের একটি উপলব্ধি যে অস্তিত্ব কিন্তু একটি চির-পরিবর্তনশীল শারীরিক এবং মানসিক ঘটনার একটি প্রক্রিয়া যার মধ্যে কোন স্থায়ী স্ব, কোন ব্যক্তিত্ব খুঁজে পাওয়া যায় না। বোঝার এই স্তর, তিনটি বৈশিষ্ট্যের অভিজ্ঞতা, আরও বিকাশের আগে সবচেয়ে উপযুক্ত শুরু হবে উঁচু স্তর epiphanies

বিপাসনা শুরু করার সময়, যোগীকে অবশ্যই আণুবীক্ষণিক যত্নের সাথে তার শরীরের অবস্থান পরিবর্তন করার উপায়গুলি পরীক্ষা করতে হবে, কারণ এখানেই তিনি এই তিনটি বৈশিষ্ট্য খুব স্পষ্টভাবে দেখতে পারেন। হাতটিকে এক অবস্থান থেকে অন্য অবস্থানে নিয়ে গেলে, যোগী প্রথমে দেখতে পাবে যে পুরো হাতটি নড়ছে; কিন্তু এই প্রক্রিয়াটি আরও সতর্কতার সাথে পরীক্ষা করে (বিশেষত সংবেদনের সাহায্যে), যোগী দেখতে পাবেন যে প্রতি মুহূর্তে শক্তি-শারীরিক পদার্থের পুরানো "গোষ্ঠী" উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, নতুন "গোষ্ঠীর" পথ দেয়; এটি পর্যবেক্ষণ করে, যোগী অস্থিরতা বুঝতে পারবেন। বারে বারেতার হাত এক অবস্থান থেকে অন্য অবস্থানে নিয়ে যাওয়ার সময়, সে রূপ এবং সংবেদনের অস্থিরতার কথা চিন্তা করে। চূড়ান্ত অর্থে, এই প্রসারণ (মানসিক কার্যকলাপের দ্বারা সৃষ্ট দোলন বা কম্পনের প্রক্রিয়া) হাতের নড়াচড়ার চেহারা দেয়। একাগ্রতা এবং অন্তর্দৃষ্টির অবস্থায় এই প্রক্রিয়াটি পর্যবেক্ষণ করে, যোগী এই প্রক্রিয়ার সাথে জড়িত সমস্ত শারীরিক এবং মানসিক ঘটনার অভিজ্ঞতার ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির কারণে অস্থিরতার একটি বোঝার বিকাশ করে। যখন অস্থিরতার অন্তর্দৃষ্টি বিকশিত হয়, তখন অনুশীলনকারীও সমস্ত ঘটনার অসন্তোষজনক এবং অবিশ্বাস্য প্রকৃতি বুঝতে সক্ষম হবেন, একটি স্থায়ী স্ব-বিহীন।

যদিও গড়পড়তা ব্যক্তি বলবেন যে একই হাত সমস্ত অবস্থানে উপস্থিত রয়েছে, সর্বোচ্চ অর্থে, দোলনের প্রক্রিয়ায় তার চলাচলের সময় ট্রিলিয়ন "গ্রুপ" বা শারীরিক শক্তির কনফিগারেশন উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। উদাহরণস্বরূপ বালি একটি বালতি নিন; ধরা যাক আপনি নীচে একটি গর্ত ড্রিল করেছেন এবং বালির কণাগুলিকে একটি স্রোতে নেমে যেতে দিয়েছেন। যদিও আপনি সেখানে পতনশীল বালির একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ দেখতে পাবেন, এটি আসলে বালির পৃথক দানা যা প্রবাহ তৈরি করতে একত্রিত হয়। একইভাবে, আমাদের ধারণা এবং ধারণা - ধারাবাহিকতা এবং ঘনত্বের রূপ - আসল সত্যকে আড়াল করে। যদি যোগীর স্পষ্ট দৃষ্টি থাকে, তবে তিনি এই সত্যটি জানতে পারবেন যে বালির স্রোতে বালির দানার মতো কার্যকারক মানসিক এবং শারীরিক ঘটনাগুলি হঠাৎ উত্থিত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।

এটি মাথায় রেখে, যোগীর উচিত তার দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপ জুড়ে শরীরে থাকা মানসিক এবং শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূত হওয়ার অভিজ্ঞতা নিয়ে চিন্তা করা - বিছানা থেকে উঠা, ধোয়া, বাথরুমে যাওয়া, খাওয়া, আসা এবং যাওয়া, সমস্ত অবস্থানে। শরীর.

বুদ্ধ দেহে দেহের ভাবনার কথা বলেছেন। অতএব, একজন যোগী যিনি হাতকে এক অবস্থান থেকে অন্য অবস্থানে সরানোর সময় শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূতকরণ সনাক্ত করতে পারেন তিনি বসে বসে দেখতে পারেন যে কীভাবে শারীরিক ঘটনা সারা শরীরে দ্রবীভূত হয়। এই শরীরে শরীরের সঠিক মনন। আপনার চোখ বন্ধ করুন এবং শরীরের গোষ্ঠীগুলির দ্রবীভূতকরণ, বা শারীরিক-উজ্জ্বল কনফিগারেশন, সারা শরীর জুড়ে ধ্যান করুন। তারপরে আপনার ধড়টি ডানদিকে, বাম দিকে ঘুরুন, এটিকে সামনে বাঁকুন, পিছনে সোজা করুন। এই সমস্ত অবস্থানে এবং যে কোনও মুহুর্তে, আপনি লক্ষ্য করবেন যে পূর্ববর্তী শারীরিক ঘটনাগুলি উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, নতুনগুলিকে পথ দেয়। আপনি এই ঘটনাটি স্পষ্টভাবে অনুভব না করা পর্যন্ত এই অনুশীলনগুলি পুনরাবৃত্তি করুন। যোগী সমস্ত ঘটনার উদ্ভূত এবং চলে যাওয়ার অন্তর্দৃষ্টি বিকাশের জন্য শ্বাসকেও ব্যবহার করতে পারেন। শ্বাস-প্রশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূত হওয়ার বিষয়ে চিন্তা করার সময়, বাহু নড়াচড়ার ক্ষেত্রে, যোগীর শরীরের মধ্যবর্তী অংশে শারীরিক ঘটনার গুণাবলী পরীক্ষা করা উচিত। অনুনাসিক খোলার মধ্যে ইনহেলেশন এবং নিঃশ্বাস নিরীক্ষণ করার প্রয়োজন নেই, যেমনটি করা হয় শ্বাসের ব্যায়াম. মনকে দেহের মাঝখানে রাখুন; তারপরে আপনি শরীরের এই অংশের উত্থান এবং পতনের গতিবিধি উপলব্ধি করতে সক্ষম হবেন - আপনি শ্বাস নেওয়ার সাথে সাথে উঠছেন এবং শ্বাস ছাড়ার সাথে সাথে পড়ে যাচ্ছেন। শ্বাস নেওয়ার ক্ষেত্রে এবং শ্বাস ছাড়ার ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূত হওয়ার বিষয়ে চিন্তা করুন; এবং শেষ পর্যন্ত আপনি সরাসরি ধ্রুবক পরিবর্তনগুলি অনুভব করবেন যা আমরা উপলব্ধি করতে সক্ষম সবকিছুর প্রকৃতি গঠন করে।

শরীরের এই বিবেচনার মাধ্যমে এবং শারীরিক সংবেদনগুলি, বিশেষত যারা বিভিন্ন ভঙ্গিতে জড়িত, যোগী সর্বোচ্চ ধর্মকে ভালভাবে বুঝতে পারে।

দেহের মধ্যে শরীরকে চিন্তা করে এবং ঘটনাগুলির উদ্ভব এবং চলে যাওয়া উপলব্ধি করে, যোগী তখন মানসিক ক্রিয়াকলাপের দ্বারা উত্পন্ন শারীরিক আন্দোলনের কম্পন প্রক্রিয়া বুঝতে পারেন। এইভাবে তিনি নির্ভরশীল উৎপত্তি চক্র দেখতে পান।

যোগী জানেন যে যদি এই চিন্তার উদ্ভব হয়: "আমি উঠব," এই চিন্তা একটি দোলাচল প্রক্রিয়া তৈরি করে; এবং দোলক প্রক্রিয়া শারীরিক অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। নিম্ন অবস্থান থেকে শরীরের উত্থান এবং সোজা করা, যা দোলনা প্রক্রিয়ার প্রচারের ফলাফল, বলা হয় উঠা; যদি চিন্তার উদ্ভব হয়: "আমি আমার ডান পা দিয়ে একটি পদক্ষেপ নেব," যোগী দোলনা প্রক্রিয়া চলাকালীন শারীরিক ঘটনাগুলির উত্থান এবং চলে যাওয়ার মধ্যে, সেইসাথে পা বাড়াতে, নড়াচড়া করার উন্নত পর্যায়ের মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হন। এটা সামনে এবং মাটিতে এটি নত.

এটি উপলব্ধি করার পরে, যোগীর নিম্নলিখিতগুলি চিন্তা করা উচিত: "এমনকি যখন আমি দাঁড়িয়ে থাকি, মানসিক এবং শারীরিক ঘটনা যে কোনও মুহূর্তে দ্রুত উত্থিত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়, এইভাবে অস্থিরতা দেখায়।" যোগীর মনের এই সত্যের একটি সুস্পষ্ট অভিজ্ঞতা থাকবে যে সমস্ত কার্যকারণ ঘটনার অন্তর্নিহিত প্রকৃতি, শারীরিক এবং মানসিক উভয়ই তাত্ক্ষণিকভাবে উদ্ভূত এবং চলে যাচ্ছে। যোগীর এই পদ্ধতি অনুসারে অবিরাম অবিরাম চিন্তা করা উচিত, সম্পূর্ণ বোঝার জন্য কত দিন বা মাস লাগে না কেন।

গভীরভাবে চিন্তাভাবনা করে, তিনি সমস্ত অভিজ্ঞতার বিলুপ্তির দিকে বিশেষ মনোযোগ দিতে পারেন। এইভাবে, যোগী যখন ডান পা দিয়ে হাঁটতে শুরু করেন, তখন তিনি শারীরিক এবং মানসিক ঘটনার দ্রবীভূতকরণকে চিহ্নিত করেন, উল্লেখ করেন: “দ্রবীভূত করা, দ্রবীভূত করা; অদৃশ্য, অদৃশ্য", "আর অস্তিত্ব নেই, আর নেই" বা: "অস্থায়ী, অস্থায়ী"। তার বাম পা দিয়ে পা রাখার সময় একই পদ্ধতি অনুসরণ করা উচিত। যোগীর পক্ষে পর্যাপ্ত দিন বা মাস ধরে এই অনুশীলনগুলি অনুশীলন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যাতে তিনি ধীরে ধীরে বা দ্রুত হাঁটতে, শারীরিক এবং মানসিক ঘটনাগুলির অন্তর্ধান বা বিলীন হওয়া বুঝতে সক্ষম হন। এই ব্যায়ামগুলি সম্পাদনের অর্থ হল বেঁচে থাকা, দেহে দেহের অভ্যন্তরীণ চিন্তাভাবনা করা।

মানসিক এবং শারীরিক উভয় ঘটনাই নিরীক্ষণ করা যোগীর পক্ষে সমান গুরুত্বপূর্ণ। যদি চিন্তার উদ্ভব হয়: "আমি যাব," যোগীর উচিত চিন্তার "মানসিক কার্যকলাপ" এর মধ্যে থাকা মানসিক ঘটনাগুলির উত্থান এবং অন্তর্ধান নির্ধারণ করা। তিনি তার পদক্ষেপের প্রতিটি বিন্দুতে পায়ের মধ্যে থাকা শারীরিক ঘটনাগুলির উদ্ভব এবং চলে যাওয়ার বিষয়টিও নোট করা উচিত। তারপরে তিনি প্রতিটি পদক্ষেপের সময় উত্থিত এবং অদৃশ্য হওয়ার সাথে সাথে মানসিক এবং শারীরিক উভয় ঘটনাই পর্যবেক্ষণ করতে সক্ষম হবেন।

হাঁটার সময়, যোগী বুঝতে পারে: "আমি হাঁটছি"; তার শরীরের ভঙ্গি যাই হোক না কেন, তিনি এই ভঙ্গিটি বোঝেন এবং একই সাথে, "আমি হাঁটছি" চিন্তার মধ্যে থাকা মানসিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূতকরণ পর্যবেক্ষণ করেন, পায়ে থাকা শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূত হওয়ার পাশাপাশি শারীরিক দ্রবীভূতকরণ প্রপঞ্চ যখন তিনি পায়ে নেমে যে মাটিতে সেন্সিং. এইভাবে, তিনি তার নিজের শরীরের একটি বস্তুনিষ্ঠ পরীক্ষা আছে. দেহে উদয় হওয়া বা দেহে অদৃশ্য হওয়া বা দেহে একই সঙ্গে উদয় ও অদৃশ্য হওয়ার প্রতি সে মনোযোগী।

হাঁটা শুরু করার সময়, যোগীকে চলার আগে থামতে হবে। তখন সে তার শরীরে থাকা মানসিক ও শারীরিক ঘটনার ভেতরের গুণগুলো দেখতে পাবে এবং নিচের বিষয়গুলো বুঝতে পারবে: “এই “আমি” যেটা এখন দাঁড়িয়ে আছে তা শরীরে থাকা শারীরিক ও মানসিক “গোষ্ঠীর” সংগ্রহ ছাড়া আর কিছুই নয়। মানসিক কার্যকলাপ দ্বারা উত্পন্ন একটি দোলক প্রক্রিয়ার কারণে তার স্থায়ী অবস্থানে।"

আবার, যদি চিন্তার উদ্ভব হয়: “আমি আমার বাম পা দিয়ে হাঁটব,” এই চিন্তা একটি দোদুল্যমান প্রক্রিয়া তৈরি করে; এই প্রক্রিয়ার বিস্তার নিম্নলিখিত নড়াচড়ায় প্রকাশ করা হয়: উত্তোলন, এগিয়ে যাওয়া, কমানো। যোগীকে অবশ্যই সেই দেহের যে কোনও অবস্থানে দেহের মধ্যে থাকা শারীরিক ঘটনাগুলির দ্রবীভূতকরণের সাথে সাথে তার পা যে মাটিতে বিশ্রাম রয়েছে সেই মাটিতে ভৌত ঘটনাগুলির একযোগে দ্রবীভূত হওয়ার বিষয়ে চিন্তা করতে হবে। তাকে সারা দিন এই ধরণের ব্যায়াম করতে হবে, দ্রুত এবং ধীরে ধীরে হাঁটতে হবে; এই ধ্যান অবশ্যই শরীরের সমস্ত অবস্থানে চলতে হবে - হাঁটা, দাঁড়ানো, বসা এবং শুয়ে - যতক্ষণ না যোগী অস্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলির সম্পূর্ণ ধারণা অর্জন করে।

এটা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে যোগী বর্তমান মুহুর্তে উত্থান এবং মারা যাওয়ার কথা চিন্তা করে, কেবল তখনই তিনি এই গুণগুলিকে যথেষ্ট স্পষ্টভাবে দেখতে পারেন। যোগীর পক্ষে খুব ধীর গতিতে ব্যায়াম শুরু করা প্রায়শই দরকারী, যাতে মানসিক এবং শারীরিক ঘটনাগুলির উদ্ভব এবং পাস আরও সহজে লক্ষ্য করা যায়।

যে কেউ আচরণের চারটি পদ্ধতির সময় দেহের যে কোনও অবস্থানে ঘটনাগুলির উদ্ভব এবং চলে যাওয়ার বিষয়ে চিন্তা করে সে শেষ পর্যন্ত উপলব্ধি করবে যে মানসিক এবং শারীরিক ঘটনা উদ্ভূত হওয়ার সাথে সাথেই অদৃশ্য হয়ে যায়; এবং পুরানো অস্তিত্বের স্থলে, নতুনগুলি উদ্ভূত হয়, ঠিক যেমন একটি ফ্রাইং প্যানে তিলের বীজ ফেটে যায়।

বিপাসনার অনুশীলনের সময়, যোগী যেখানে স্পষ্টভাবে সমস্ত ঘটনার উদ্ভব এবং শেষ হয়ে যাওয়াকে উপলব্ধি করতে পারেন, সেখানে তার মধ্যে "অন্তর্দৃষ্টির অপবিত্রতা" উপস্থিত হয়। বিশেষ করে যারা শান্ত বা একাগ্রতার সাথে মেডিটেশনে বিপাসনা অনুশীলন করেন তাদের মধ্যে এই ধরনের ঘাটতি দেখা দিতে পারে। উদ্ভূত কিছু সূক্ষ্ম ঘাটতি হল যোগীর মধ্যে উদ্ভূত আনন্দ, শান্তি, সুখ, উজ্জ্বল আলো, শক্তি, সচেতনতা, মনের শান্তি এবং আনন্দের সাথে সংযুক্তি।

এই সূক্ষ্ম সংযুক্তিগুলি বা ত্রুটিগুলি কাটিয়ে উঠতে পারে যখন যোগী বুঝতে পারে যে তার কোনো অভিজ্ঞতাই দুঃখ-কষ্টের অবসানের প্রকৃত পথ নয়, তাকে অবশ্যই তার সংযুক্তি ত্যাগ করতে হবে এবং সমস্ত ঘটনার উদ্ভব এবং শেষ হওয়ার প্রক্রিয়াটি স্পষ্টভাবে চিন্তা করতে হবে। .

অস্তিত্বের এই ঘটনাগুলি কীভাবে অস্বাভাবিক গতিতে অদৃশ্য হয়ে যায় সেই ধারণাটি উপলব্ধি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য, যোগী প্রবল বৃষ্টির সময় তৈরি হওয়া জলাশয়ের পৃষ্ঠে জলের বুদবুদগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারেন। তারপরে তিনি দেখতে পাবেন যে বুদবুদগুলি তাত্ক্ষণিকভাবে প্রদর্শিত হবে এবং অদৃশ্য হয়ে যাবে। একইভাবে, অস্তিত্বের পাঁচটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত মানসিক এবং শারীরিক ঘটনাগুলি খুব দ্রুত উদ্ভূত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়। আবার, বালির বালতির রূপকটিতে, আপনি লক্ষ্য করবেন যে যদিও আমরা বালতির নীচের গর্ত থেকে একটি অবিচ্ছিন্ন স্রোতের আকারে বালি ঢেলে দেখতে পাই, তবে এর আপাত ঘনত্ব বালির অনেক কণার সমন্বয়ে গঠিত। - এই কণার জীবিত গোষ্ঠী উত্থিত হয় এবং অবিলম্বে অদৃশ্য হয়ে যায়; পুরানো দলগুলি অদৃশ্য হয়ে যায়, নতুনদের পথ দেয়।

যোগী যখন শরীরের যে কোন অবস্থানে, সেইসাথে সমস্ত বাহ্যিক ঘটনাতে ঘটনার বিলুপ্তি উপলব্ধি করতে পেরেছেন, তখন তিনি শীঘ্রই বুঝতে সক্ষম হবেন যে সমস্ত কর্ম্মিক রূপগুলি আরও বেশি করে নতুন অস্তিত্বের জন্ম দেয়, এই রূপগুলি অস্থির; তারা ভয়, হতাশা এবং দুঃখে পূর্ণ; তারপর, পার্থিব জীবনের প্রতি বিতৃষ্ণায় আচ্ছন্ন হয়ে সে ধীরে ধীরে গভীর অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করবে।

চারটি মহৎ সত্যের প্রকৃতি এবং সমস্ত ঘটনার অন্তর্নিহিত যন্ত্রণা তার কাছে আরও স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হবে; তিনি স্পষ্টভাবে দেখতে পাবেন যে উভয় শারীরিক এবং মানসিক বেদনাদায়ক অনুভূতি এবং সংবেদনগুলিই দুঃখকষ্টের প্রতিনিধিত্ব করে। দুঃখের সত্য, অতৃপ্তির, কেবল বেদনাদায়ক অনুভূতি বোঝায় না; এটি আমাদের শেখায় যে, অস্থিরতা এবং পরিবর্তনের সর্বব্যাপী আইনের গুণে, আমাদের অস্তিত্বের সমস্ত ঘটনা অসন্তোষজনক, সবকটি দুঃখ এবং দুঃখের বীজ ধারণ করে।

সকল প্রকার অস্তিত্বের প্রতি বিতৃষ্ণ বোধ করা, সেগুলির প্রতি ক্লান্ত, সেগুলির মধ্যে আর আনন্দ খুঁজে পায় না, যোগীর মন এই সমস্ত রূপের কোনটির সাথে সংযুক্ত থাকে না; তার মধ্যে মুক্তির আকাঙ্ক্ষা জাগে।

এখন তার মনন অস্তিত্বের তিনটি বৈশিষ্ট্য কী তা নিয়ে চিন্তা করার উপর নিবদ্ধ - অস্থিরতা, যন্ত্রণা এবং নৈর্ব্যক্তিকতা; সকল প্রকার অস্তিত্ব থেকে মুক্তির আকাঙ্ক্ষা তার মধ্যে তীব্রতর হয়।

যেমন একটি খাগড়া, বুদবুদের মতো, মরীচিকার মতো অপ্রস্তুত, বিষয়বস্তুহীন এবং শূন্য হয়, তেমনি শারীরিক প্রকৃতি, অনুভূতি, উপলব্ধি, মানসিকতা এবং চেতনার রূপের কোনও উপাদান নেই, কোনও বিষয়বস্তু নেই, শূন্য, নিরর্থক, নৈর্ব্যক্তিক তাদের কোন শাসক বা কোন শাসক নেই; এটি একটি শিশু নয়, একটি মহিলা নয়, একটি পুরুষ নয়, একটি ব্যক্তি নয়, একটি ব্যক্তির কোনো অংশ নয়; এটা "আমি" নয়, "আমার" নয়, অন্য কারো নয়।

শেষ পর্যন্ত, অস্তিত্বের রূপগুলি অন্বেষণ চালিয়ে যাওয়ার মাধ্যমে, যোগী সমস্ত ভয়, সমস্ত আনন্দ, সমস্ত উদাসীনতাকে জয় করেন; মনের গভীর শান্তি উদিত হয়। তিনি দেখেন যে সমস্ত কার্যকারণভাবে নির্ধারিত, উদ্ভূত এবং অদৃশ্য হওয়া শারীরিক এবং মানসিক ঘটনাগুলি আত্মার প্রকৃতি, "আমি", "আমার", "সে", "অন্য কেউ" এর উপস্থিতি থেকে মুক্ত।

তারা অন্নতা, অর্থাৎ:

1. কোনো স্থায়ী ব্যক্তিগত উপস্থিতি থেকে বঞ্চিত, আত্মা;

2. অভ্যন্তরীণ সারাংশ, সারাংশের অভাব;

3. অনিয়ন্ত্রিত, অনিয়ন্ত্রিত।

এখন, অস্তিত্বের তিনটি বৈশিষ্ট্য নিয়ে চিন্তা করতে থাকলে, যোগীর মন নির্বাণের শান্তির দিকে ধাবিত হয়। মনের শান্তি এবং ভারসাম্য ত্রিমুখী দরজা হয়ে ওঠে, নির্বাণের তিনটি পথ।

মুক্তির তিনটি দরজা শর্তযুক্ত ঘটনার জগত থেকে পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করে। যোগীর মন পরিবর্তনশীল এবং সীমিত হিসাবে সমস্ত রূপ স্বীকার করে; তিনি "নিঃশর্ত উপাদান" এর দিকে ছুটে যান।

মন সমস্ত ধরণের অস্তিত্বের অভ্যন্তরীণ অতৃপ্তি দ্বারা চালিত হয় - এবং এটি "ইচ্ছাহীন উপাদান" এর দিকে ধাবিত হয়। মন সমস্ত জিনিসকে শূন্য এবং বিদেশী হিসাবে দেখে - এবং "শূন্যতার উপাদান" এর দিকে ধাবিত হয়।

সুতরাং, এই নির্দেশাবলী অনুসারে বিপাসনা ধ্যান অনুশীলন করে, ধ্যানরত ছাত্র আবিষ্কার করে যে শরীর ও মনের মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলির প্রতি অবিরাম মনোযোগ দিয়ে, স্থানের অবস্থানের পরিবর্তন, হস্তক্ষেপ, সমস্ত ধরণের পরিবর্তনের প্রতি, সে তার বিকাশ ঘটায়। মানসিক ক্ষমতাএমনভাবে যাতে তিনি যে গভীর অন্তর্দৃষ্টি অনুভব করেন তা চিরন্তন অস্তিত্ব এবং বিনাশ উভয়ের বিশ্বাস থেকে মুক্ত হবে। (এখানে দুটি চরম আকারে ভ্রান্ত বিশ্বাসকে বোঝানো হয়েছে, যার একটি হল বাহ্যিক আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস এবং অন্যটি মৃত্যুর সময় মন-দেহ প্রক্রিয়ার সম্পূর্ণ বিনাশের বিশ্বাস।) তার অন্তর্দৃষ্টি নিম্নলিখিত বিভ্রম দূর করবে:

1. স্থায়ীত্বের ধারণা;

2. এই পৃথিবীতে সুখের ধারণা;

3. "আমি", বা স্থিতিশীল ব্যক্তিত্বের ধারণা;

4. কামুকতা উপভোগ করার ধারণা;

5. লোভ;

6. হয়ে ওঠার ধারণা, অর্থাৎ সংসারের বৃত্তে কিছু হয়ে ওঠার ইচ্ছা;

7. দখলের জন্য আবেগ;

8. শক্তি বা ঘনত্বের ধারণা;

9. কর্মের ফর্ম সম্পর্কে ভুল ধারণা;

10. স্থায়িত্বের ধারণা;

11. গঠনের শর্ত;

12. আনন্দ;

13. সংযুক্তির ধারণা;

14. আবেগ, পদার্থের ধারণার প্রতি অঙ্গীকার;

15. নিজেকে এবং বিশ্ব সম্পর্কে বিভ্রান্তিকর আনুগত্য;

16. স্নেহ;

17. তুচ্ছতা;

18. শরীর বা মনের কিছু দিক দ্বারা আবদ্ধ হওয়া।

এগুলো সঠিক বিপাসনা অনুশীলনের ফল। এই সত্য বার্ধক্য, অসুস্থতা, মৃত্যু এবং পুনর্জন্ম থেকে মুক্তির দিকে পরিচালিত করবে।

একজন যোগী যিনি এই অনুশীলন করতে চান তাকে অবশ্যই বুদ্ধ, ধর্ম এবং সংঘের তিনটি আশ্রয়ের পুনরাবৃত্তি করে শুরু করতে হবে। তার উচিত নৈতিকতার অনুশাসনগুলি পূরণ করার চেষ্টা করা এবং প্রেমময় দয়ার নিম্নলিখিত আশীর্বাদটি পুনরাবৃত্তি করা:

"আমি সুখী হতে পারি, আমি আমার সুখ বজায় রাখতে পারি, আমি শত্রুতা ছাড়া বাঁচতে পারি!

সমস্ত প্রাণীর উন্নতি হোক এবং সুখী হোক! তাদের একটি আনন্দময় মন থাকুক - এই পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত প্রাণী, দুর্বল বা শক্তিশালী, ছোট বা বড়। দৃশ্যমান বা অদৃশ্য, কাছে বা দূরে, জন্ম বা অজাত - সমস্ত প্রাণী সুখী এবং আনন্দময় হোক!

কেউ যেন অন্যকে ধোঁকা না দেয়, কেউ যেন কথাবার্তায় অভদ্র না হয়, রাগ বা ঘৃণার বশে কেউ যেন প্রতিবেশীর ক্ষতি না করে। যেমন একজন মা, তার জীবনের ঝুঁকি নিয়ে, তার একমাত্র সন্তানকে রক্ষা করেন এবং রক্ষা করেন, তেমনি আমি, অসীম সহানুভূতিশীল হৃদয়ে, সমস্ত জীবকে ভালবাসার সাথে আলিঙ্গন করি, সমস্ত বিশ্বকে, উপরে এবং চারপাশে যা আছে, সীমানা ছাড়াই ভালবাসা ঢেলে দিই; এইভাবে আমি সমগ্র বিশ্বের প্রতি অবিরাম দানশীলতা চাষ করি।

দাঁড়ানো বা নড়াচড়া করা, বসা বা শুয়ে থাকা, আমার সমস্ত জাগ্রত সময়ে, আমি এই ধারণাটি ধরে রাখব যে এই ভালবাসার পথটি বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ।

এইভাবে, নিরর্থক যুক্তি এবং দ্বন্দ্বগুলিকে ছুঁড়ে ফেলে, আমি ধার্মিকতার পথের শক্তিতে সমৃদ্ধ হব, অন্তর্দৃষ্টিতে সমৃদ্ধ হব, তাই আমি বাহ্যিক ইন্দ্রিয়ের আনন্দের জন্য আবেগ এবং আকাঙ্ক্ষাগুলিকে বশীভূত করব - আমি আর কখনও পুনর্জন্ম জানতে পারি না! অন্য সকল জীবের জন্য তাদের নির্বাণ অর্জনের দিকে পরিচালিত শর্তগুলি পূরণ করার এই কারণ হতে পারে! বার্ধক্য, অসুস্থতা এবং মৃত্যুর বিপদ থেকে সমস্ত জীবকে রক্ষা করা হোক! সকল জীবের মুক্তি হোক!”

Modern Buddhist Masters বই থেকে কর্নফিল্ড জ্যাক দ্বারা

শুদ্ধিকরণ অনুশীলন পবিত্রতার পথ সম্পর্কিত জ্ঞান অর্জনের জন্য, যোগীর নিম্নলিখিত ধরণের অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করতে হবে: অস্থায়ী, যন্ত্রণাপূর্ণ এবং নৈর্ব্যক্তিক অস্তিত্বের সমস্ত ঘটনাগুলির পূর্বনির্ধারণের অন্তর্দৃষ্টি; উত্থান মধ্যে অন্তর্দৃষ্টি এবং

A Way of Living in the Age of Aquarius বই থেকে লেখক ভাসিলিভ ই ভি

তরমুজ দিয়ে কিডনি পরিষ্কার করার পদ্ধতি গ্রীষ্মকালে, তরমুজের মৌসুমে প্রক্রিয়াটি করা উচিত। এটি করার জন্য, আপনার তরমুজ এবং কালো রুটি স্টক করা উচিত, যা এক সপ্তাহের জন্য আপনার জন্য খাবার হিসাবে পরিবেশন করবে। আপনি যদি খেতে চান - তরমুজ, যদি আপনি পান করতে চান - তরমুজ, আপনি সত্যিই খেতে চান - সঙ্গে তরমুজ

মানি ইজ লাভ, বা বিশ্বাস করার মতো কিছু বই থেকে। ভলিউম 1-3 জোয়েল ক্লাউস জে দ্বারা

অধ্যায় 9 অনুশীলন, অনুশীলন এবং আরও অনুশীলন আমার মনে হয় যে আমি যত বেশি 3.6 মিলিয়ন থাকার অনুভূতি অনুশীলন করব, ততই আমার আচরণ পরিবর্তন হবে। উপরন্তু, গ্রহণযোগ্যতার জন্য খোলার মাধ্যমে এবং আমি আমার জীবনে আসতে চাই এমন জিনিস এবং ঘটনাগুলিকে অনুমতি দিয়ে, আমি ভিতরে পরিবর্তন করি।

শুদ্ধিকরণ বই থেকে। ভলিউম 2। আত্মা লেখক শেভতসভ আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ

চন্দ্র-সৌর ক্যালেন্ডার বই থেকে লেখক জোলোতুখিনা জোয়া

শুদ্ধিকরণ আচার এই আচারের একটি দ্বৈত অর্থ রয়েছে - নেতিবাচক আবেগ এবং চিন্তাভাবনা থেকে পরিষ্কার করা, সেইসাথে চন্দ্র শক্তি পাওয়ার জন্য প্রস্তুতি - চন্দ্র ট্রান্স একটি পাত্র নিন - পছন্দসই একটি রূপার বাটি বা গবলেট। যদি এমন কিছু না থাকে তবে আপনি অন্য যে কোনও নিতে পারেন তবে নিশ্চিত হন

সিক্রেট নলেজ বই থেকে। অগ্নি যোগের তত্ত্ব এবং অনুশীলন লেখক রোরিচ এলেনা ইভানোভনা

শুদ্ধিকরণের কর্ম 05/07/38 এটি একটি কঠিন সময়, তবে এটি কেটে যাবে। সময়সীমা তাই সংক্ষিপ্ত. আসুন আমরা সাক্ষ্য দিই যে দায়মুক্তির সাথে সমস্ত উচ্চতর ধারণাকে পদদলিত করা অসম্ভব। শুদ্ধির কর্মফল তার নির্বাচন করে। আমরা তাদের মধ্যে হব, প্রিয় মানুষ, যারা শেষ পর্যন্ত সহ্য করবে, যারা সব অবস্থায় থাকবে

ঘুম ও স্বপ্নের তিব্বতি যোগ বই থেকে লেখক রিনপোচে তেনজিন ওয়াঙ্গিয়াল

3. ঘুমের অভ্যাস এবং স্বপ্নের অনুশীলন স্বপ্নের অনুশীলন এবং ঘুমের অনুশীলনের মধ্যে পার্থক্যটি একটি বস্তু ব্যবহার করে বিশ্রামে থাকা (চকচকে) অনুশীলন এবং একটি বস্তু ছাড়া একই অনুশীলনের মধ্যে পার্থক্যের কিছুটা মিল। তদনুসারে, তান্ত্রিক সাধনায় স্বপ্ন যোগ

The Greatest Mysteries and Secrets of Magic বই থেকে লেখক স্মিরনোভা ইন্না মিখাইলোভনা

শুদ্ধিকরণের আচার মন্দ এবং অপবিত্রতার শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রাম সচেতন নৈতিকতার সাথে এবং শুদ্ধি ও প্রায়শ্চিত্তের অনেক আচারের সাহায্যে পরিচালিত হয়েছিল। প্রথমত, পৃথিবীর সমস্ত শক্তির মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ - আগুন এবং জলের পবিত্র উপাদানগুলি - অশুভ শক্তি থেকে রক্ষা করতে হবে. ইংরেজি

শুদ্ধিকরণের নিয়ম বই থেকে Katsuzo নিশি দ্বারা

The Healing Power of Mudras বই থেকে। স্বাস্থ্য আপনার নখদর্পণে লেখক ব্রহ্মচারী স্বামী

প্লেয়িং ইন দ্য ভয়েড বই থেকে। বহু মুখের পৌরাণিক কাহিনী লেখক ডেমচোগ ভাদিম ভিক্টোরোভিচ

ম্যাজিক ফর দ্য হোম বই থেকে। লেখকের বাড়ি পরিষ্কার এবং রক্ষা করার জন্য কার্যকর অনুশীলন

শুদ্ধিকরণ অনুশীলন এর লক্ষ্য হল সমস্ত ব্লক, ক্ল্যাম্প, ভয়, জটিলতা, ভুল বোঝাবুঝি এবং হস্তক্ষেপকারী আবেগ যেমন রাগ, হিংসা, অহংকার, ভয় ইত্যাদি দূর করা। একটি ব্যবহারিক স্তরে, শুদ্ধকরণের অর্থ হল শুধুমাত্র যা দেওয়া হয় তা উপলব্ধি করা হয়! অর্থাৎ ব্যক্তিগত থেকে মুক্ত

নট ফর হ্যাপিনেস বই থেকে [তিব্বতীয় বৌদ্ধ ধর্মের তথাকথিত প্রাথমিক অনুশীলনের একটি নির্দেশিকা] লেখক খিয়েনসে জংসার জাময়াং

পরিষ্কার করার আচার আপনি পরিষ্কার করা শুরু করার আগে, অনুগ্রহ করে মনে রাখবেন যে আচারের জন্য একটি স্ক্রিপ্ট প্রয়োজন - তাহলে আপনার উদ্দেশ্য পরিষ্কার এবং ফোকাসযুক্ত সূক্ষ্ম জগতে প্রবেশ করবে। উপরন্তু, আপনি উপযুক্ত এইডস চয়ন এবং আপনি কিভাবে চিন্তা করতে হবে

প্রতিদিনের জন্য চাঁদের নিয়ম বই থেকে লেখক লুরি হেলেন

ক্লিনজিং সল্ট লবণ প্রতিসম কিউব, সাদা এবং স্বচ্ছভাবে স্ফটিক করে। লবণ স্ফটিক একটি ঘনিষ্ঠভাবে একবার দেখুন. লবণ শুধুমাত্র প্রাঙ্গন পরিষ্কারের জন্য ব্যবহার করা হয়। এটি শক্তি শোষণ করে এবং এটি ভেঙে দেয়। লবণ - সর্বজনীন প্রতিকারপরিষ্কার করার জন্য

লেখকের বই থেকে

লেখকের বই থেকে

পাথর পরিষ্কার করার পদ্ধতি প্রতিটি পাথর বা পণ্য আলাদাভাবে পরিষ্কার করা হয়। পরিষ্কার করা হয় চাঁদের 27 তম বা 28 তম দিনে, সেইসাথে বার্ষিক 16 থেকে 20 মার্চ পর্যন্ত (জরথুস্ত্রীয় উপবাসের সময়, যখন একজন ব্যক্তিকে নিজেকে পরিষ্কার করার সুযোগ দেওয়া হয়। পাপ এবং ময়লা) আগুন মোমবাতি দ্বারা পরিষ্কার করা. একটি প্রজ্বলিত একটি নিন

কিছু সময় আগে আমি মেয়েলি শক্তি সম্পর্কে লিখেছিলাম এবং কীভাবে এটি শক্তিশালী করা যায় সে সম্পর্কে সহজ সুপারিশ দিয়েছিলাম।

যাইহোক, আপনি একটি ফুটো বালতিতে যতই জল ঢালুন না কেন, এটি পূর্ণ হবে না এবং যদি নীচে মরিচা জমে থাকে তবে এই জাতীয় জল কার্যকর হওয়ার সম্ভাবনা কম।

এটা কোন গোপন বিষয় নয় যে আমাদের অনেক সমস্যা আমাদের মনের মধ্যে রয়েছে।

আপনার অপ্রীতিকর ঘটনাগুলির স্মৃতিগুলি কম্পিউটারের ট্র্যাশে মুছে ফেলা ফাইলগুলির মতো যা আর অ্যাক্সেসযোগ্য নয়, যদিও সেগুলি সেখানে আছে বলে মনে হয়৷

কিন্তু কিছু কারণে আমরা একগুঁয়েভাবে তাদের কাছে ফিরে আসি, যদিও সবাই বোঝে যে গতকালের চেয়ে অনুপ্রেরণা এবং আপনার স্বপ্ন নিয়ে বেঁচে থাকা ভাল।

এবং এখানে সবকিছু প্রথম নজরে মনে হতে পারে তার চেয়ে বেশি গুরুতর।

সর্বোপরি, অপ্রীতিকর স্মৃতিগুলি কেবল আপনার মেজাজই নষ্ট করে না, তবে প্রকৃতপক্ষে, আপনার জীবন, কেড়ে নেয় এবং আপনার অভ্যন্তরীণ শক্তিকে আকর্ষণ করে।

পরিষ্কার করার অনুশীলন করা কেন গুরুত্বপূর্ণ?

বেশিরভাগ কঠিন মুহূর্তআমাদের জীবন প্রায়ই ব্যক্তিগত সম্পর্কের সাথে জড়িত: ভুল মানুষের সাথে মিটিং, বিরক্তি, ব্যথা, বিচ্ছেদ ... অতএব, নারী শক্তি পুনরুদ্ধার করতে, তাদের সাথে শুরু করা ভাল।

যদি এই মানুষগুলো আপনার জীবন থেকে চলে যায়, তাহলে মর্মান্তিক স্মৃতি থেকেও মুক্তি পান।

সর্বোপরি, উদ্যমী এবং মনস্তাত্ত্বিক স্তরে, এই লোকেদের সাথে সংযোগ রয়ে যায় এবং আপনার শক্তি কেড়ে নেয়, যা কেবল প্রিয়জনের পক্ষে যথেষ্ট নাও হতে পারে।

এই ধরনের ক্লিনজিং অনুশীলনের জন্য অনেকগুলি বিকল্প রয়েছে; আমি তাদের মধ্যে একটির জন্য একটি ধাপে ধাপে অ্যালগরিদম শেয়ার করব।

ধাপ 1. আপনার অনুশীলন শুরু করার জন্য সঠিক দিনটি বেছে নেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।

আমি এর জন্য 19 তম চন্দ্র দিন ব্যবহার করার পরামর্শ দিই, যেহেতু এটি অ্যাস্ট্রাল ক্লিনজিংয়ের সাথে বেশ দৃঢ়ভাবে যুক্ত। অন্তত 28 দিনের জন্য নেতিবাচক স্মৃতি থেকে নিজেকে মুক্ত করা ভাল - প্রতীকী মধ্য চন্দ্র চক্র।

একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসা শুরু করার জন্য একটি ভাল তারিখ ইতিমধ্যেই আপনার সাফল্যের 50%।

কোন কোর্স ছাড়াই চাঁদের সময়কাল এড়াতে চেষ্টা করুন, যে দিনগুলি আমি চন্দ্র ক্যালেন্ডারে প্রতিকূল হিসাবে চিহ্নিত করি।

ধাপ 2: পরিষ্কার করার অনুশীলন করার জন্য একটি আচার বেছে নিন

আপনি ঝরনা অধীনে, উদাহরণস্বরূপ, অনুশীলন করতে পারেন।

আপনি আপনার চোখ বন্ধ করুন এবং মানসিকভাবে সেই ব্যক্তির নাম উচ্চারণ করুন যার সাথে আপনি উদ্যমী সংযোগটি ভাঙতে চান।

কল্পনা করুন কিভাবে সমস্ত অপ্রয়োজনীয় আবেগ এবং স্মৃতি জলের সাথে আপনার কাছ থেকে "নিষ্কাশিত" হয়।

তারপরে আপনার অতীতকে একটি অভ্যন্তরীণ "ধন্যবাদ" বলুন, এটিকে ছেড়ে যেতে বলুন এবং এটি আপনার হৃদয়ে স্বাচ্ছন্দ্যে যেতে দিন।

ধাপ 3: সঠিক মানসিকতা এবং উদ্দেশ্য

এই ধরনের প্রতীকী পরিষ্কার করার জন্য, সঠিক মনোভাব এবং উদ্দেশ্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এর জন্য আপনাকে যা করতে হবে:

• দিনের বেলায় একটি সময় আলাদা করুন, আচার অনুষ্ঠানের আগে, যখন কেউ আপনাকে বিরক্ত করবে না।
• টিউন ইন করুন এবং মহাবিশ্বকে আপনার অতীত সম্পর্কের স্মৃতি ফিরিয়ে নিতে বলুন।
• যারা ইতিমধ্যে আপনার জীবন ছেড়ে চলে গেছে তাদের সাথে মানসিক, উদ্যমী এবং মানসিক বন্ধন মুছে দিতে মহাবিশ্বকে বলুন।
• অনুভব করুন যে আপনি বিশ্বের সাহায্য পাচ্ছেন যাতে সবকিছু মসৃণ এবং সফলভাবে হয়।

আপনার উদ্দেশ্য পরিবেশ বান্ধব হওয়া উচিত এবং কারো ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে নয়।

অতএব, আপনি এই ধরনের একটি অভ্যন্তরীণ মনোভাব, একটি নিশ্চিতকরণ ব্যবহার করতে পারেন - "অভ্যাসটি আমার এবং এটি প্রভাবিত প্রত্যেকের উপকারের জন্য হতে পারে।"

এবং শেষ পর্যন্ত, আপনাকে অবশ্যই কল্পনা করতে হবে যে নেতিবাচকের সাথে আর কোনও সংযোগ নেই, আপনার কাছে এখন উজ্জ্বল এবং মনোরম কিছু মনে রাখবেন এবং আপনার ভবিষ্যতের দিকে হাসুন।

কোথাও তাড়াহুড়ো করবেন না, উদাহরণস্বরূপ, একটি তেল স্ব-ম্যাসেজ করুন, সুগন্ধযুক্ত চা পান করুন এবং আপনার প্রিয় বই বা চলচ্চিত্রে সময় দিন।

শ্রদ্ধা এবং শুভকামনা সহ,

মাত্র এক মাসেরও বেশি সময় আগে, রাশিয়ান মিডিয়া খবরটি ছড়িয়ে দেয় যে "পরিবার বিষয়ক পিতৃতান্ত্রিক কমিশনের প্রধান, "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ" ("ROC") এর প্রতিনিধি আর্চপ্রাইস্ট দিমিত্রি (স্মিরনভ) বাচ্চাদের "মুখে" আঘাত করার পরামর্শ দিয়েছেনযদি তারা শপথ করে। মস্কোর এতিমখানা "প্যাভলিন" এর একজন ছাত্রের প্রশ্নের উত্তর এভাবেই পুরোহিত দিয়েছিলেন যে কীভাবে কাউকে অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করা থেকে দুধ ছাড়ানো যায়। "এটা খুবই সাধারণ,- পুরোহিত বললেন, এবং মনে পড়ল কিভাবে তার এক ছেলে তার সামনে অভিশাপ দিয়েছিল। "আমি তাকে মুখে ঘুষি মেরেছিলাম, এবং এখন সে পাঁচ বছর ধরে অভিশাপ দেয়নি।" তার মতে, শপথ হল "সমস্ত মাতাল, চোর, মাদকাসক্ত" দ্বারা কথ্য একটি ভাষা। "আমি সাহায্য করতে পারি: আমার মুখে আঘাত করুন - এবং এটিই, এটি তাত্ক্ষণিকভাবে নিরাময় হয়,- সে যুক্ত করেছিল. "রাশিয়ান ভাষায় যখন 500 হাজার সুন্দর শব্দ থাকে তখন কেন খারাপ শব্দ বলুন - সেগুলি কবিতার জন্য তৈরি করা হয়েছিল". একই সময়ে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধি যোগ করেছেন যে "একটি শিশুর মুখে ঘুষি মারা" একটি কার্যকর পদ্ধতি, তবে এটি ছাড়া করা আরও ভাল।

সূত্র: https://m.lenta.ru/news/2019/09/22/baams/amp/

এমনকি যদি আমরা এই ধারণাটি গ্রহণ করি যে এটি আর্কপ্রিস্ট দিমিত্রি স্মিরনভ একটি অর্ধ-কৌতুকপূর্ণ আকারে বলেছিলেন, তবে এই পরিস্থিতি বিবেচনায় নিয়ে আমাদের অলাভজনক (অলাভজনক) প্রতিনিধির দ্বারা আমাদের সন্তানদের অনুপযুক্ত লালন-পালনের একটি আপত্তিজনক ঘটনা রয়েছে। ?!) সংস্থা “রাশিয়ান অর্থডক্স চার্চ».

তবে সবথেকে বেশি, আমি ব্যক্তিগতভাবে ক্ষিপ্ত হয়েছিলাম সাম্প্রতিক আরেকটি ঘটনায় হেঁটেইয়াকুটিয়া থেকে মস্কোতে উদ্ভট আলেকজান্ডার গ্যাবিশেভ, যিনি নিজেকে "শামান" বলে ঘোষণা করেছিলেন, যিনি হঠাৎ স্বপ্ন দেখেছিলেন যে "পুতিন একজন রাক্ষস, এবং তাকে অবশ্যই ক্রেমলিন থেকে বহিষ্কার করতে হবে।"

পুরোহিত আন্দ্রেই বাটাশভ, এই ঘটনাগুলির উপর মন্তব্য করে ক্যামেরায় সাংবাদিকদের বলেছেন: "এই সব একটি ফাঁকি! বিশ্বাস অবশ্যই সঠিক হতে হবে, তবে এটি এমন লোকদের একটি সংগ্রহ যারা তারা কী প্রতিনিধিত্ব করে তা বোঝে না... এবং তারপরে, তাই বলতে গেলে, সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে, তাই না?!"

বিবিসি নিউজের সাংবাদিক: "রাশিয়া কি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র?"

পুরোহিত আন্দ্রে বাতাশভ: “ওয়েল, এটা পরিষ্কার যে এটা ধর্মনিরপেক্ষ! কিন্তু আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে, সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে!অর্থাৎ, ভাল, এর মানে হল যে প্রভু যদি এমন একজন শাসক নিযুক্ত করেন, তাহলে এই দেশের প্রয়োজন!.

একজন দুঃখের সাথে আফসোস করতে পারেন যে আমাদের জনগণের এমন নৈতিকতার শিক্ষক এবং আধ্যাত্মিকতার এমন প্রচারক রয়েছে!

"আধ্যাত্মিক সাক্ষরতা" সম্পর্কে, যা পুরোহিত এবং বিশ্বাসীরা উভয়ই একটি আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত লিখিত উত্স থেকে আঁকেন - বাইবেল, আমি এখনই বলতে চাই যে বিবৃতিটি: "সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে!"- সত্যিকারের খ্রিস্টধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি এক ধরণের "ইননুয়েন্ডো" যা আগে সারা বিশ্বের লক্ষ লক্ষ মানুষকে বিভ্রান্ত করেছিল এবং আজও তা চালিয়ে যাচ্ছে। একটি সুপরিচিত প্রবাদের উদাহরণ ব্যবহার করে রাশিয়ান ভাষায় "অ-চুক্তি" কী তা বোঝা সহজ: "একটি পুরানো ঘোড়া ক্ষত নষ্ট করে না!"সবকিছু ঠিক আছে বলে মনে হচ্ছে, পুরানো অভিজ্ঞ ঘোড়াটি যুবকের চেয়ে খারাপ নয়। আহ .... না! এই একই "খতনাবিহীন" প্রবাদটি, যা সম্পূর্ণরূপে লিখিত বা বলা হয়েছে, আমাদের বিভ্রম থেকে মুক্ত করে: "পুরোনো ঘোড়া ফারুগুলি নষ্ট করে না, তবে এটি গভীরভাবে লাঙ্গলও করে না!"তবে, একটি বৃদ্ধ ঘোড়া এবং একটি ছোট ঘোড়ার মধ্যে পার্থক্য খুবই তাৎপর্যপূর্ণ।

একইভাবে বিবৃতি দিয়ে "সমস্ত কর্তৃত্ব ঈশ্বরের কাছ থেকে". এটাও একটা বাদ। এর সুন্নতহীন আকারে, এই কথাটির অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন: "সমস্ত শক্তি (যা জনগণকে প্রতারণার আশ্রয় নেয় না)- ঈশ্বরের কাছ থেকে, এবং যিনি মানুষকে বোকা হিসাবে গ্রহণ করেন এবং ক্রীতদাস মালিক, মহাজন এবং প্রতারকদের সমৃদ্ধি প্রচার করেন - শয়তানের কাছ থেকে!.

বাইবেলে খ্রিস্টের একটি সরাসরি বক্তৃতা রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে সমস্ত শক্তি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে না এবং যা "ঈশ্বরের কাছ থেকে নয়" "অন্ধকারের শক্তি".

"এবং যীশু প্রধান যাজকদের এবং মন্দিরের শাসনকর্তাদের এবং তাঁর বিরুদ্ধে একত্রিত প্রাচীনদের বললেন, "যেন তোমরা আমাকে ধরতে তলোয়ার ও লাঠি নিয়ে চোরের বিরুদ্ধে বেরিয়েছ?" প্রতিদিন আমি তোমার সাথে মন্দিরে ছিলাম, আর তুমি আমার বিরুদ্ধে হাত বাড়াও নি, কিন্তু এখন আপনার সময় এবং অন্ধকার শক্তি…» (লুক 22:52-53)।

এর আগে, খ্রিস্ট একই শ্রোতাদের বলেছিলেন: “তুমি আমার কথা বোঝ না কেন? কারণ তুমি আমার কথা শুনতে পাও না। তোমার পিতা শয়তান; আর তুমি তোমার বাবার লালসা চরিতার্থ করতে চাও।তিনি প্রথম থেকেই একজন খুনি ছিলেন এবং সত্যের পক্ষে দাঁড়াননি, কারণ তার মধ্যে সত্য নেই। যখন সে মিথ্যা বলে, তখন সে নিজের মত করে বলে, কারণ সে মিথ্যাবাদী এবং মিথ্যার জনক। কিন্তু আমি সত্য বলছি বলে তোমরা আমাকে বিশ্বাস কর না। তোমাদের মধ্যে কে আমাকে অন্যায়ের জন্য দোষী সাব্যস্ত করবে? আমি যদি সত্য বলি তাহলে তুমি আমাকে বিশ্বাস করো না কেন? যিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছেন তিনি ঈশ্বরের কথা শোনেন। তুমি না শুনার কারণ হল তুমি ঈশ্বরের কাছ থেকে নও।ইহার উপর ইহুদিতারা উত্তর দিয়ে তাঁকে বলল, “আমরা কি সত্য বলছি না যে আপনি একজন শমরীয় এবং আপনার মধ্যে ভূত আছে?” (জন 8:43-48)।

এরপর কী ঘটেছিল, আমরা সবাই জানি... ইহুদিরা খ্রিস্টকে রোমান প্রকিউরেটর পিলাটের কাছে নিয়ে এসেছিল, তিনি গ্রেফতারকৃত ব্যক্তির মধ্যে কোনো অপরাধ খুঁজে পাননি, তবে, ইহুদি "মহাযাজকদের" অনুরোধে (অপরাধমূলক পদক্ষেপের গ্রাহক! ) তিনি খ্রীষ্টকে একটি বেদনাদায়ক মৃত্যুতে বাধ্য করা হয়েছিল।

এইভাবে খ্রীষ্টের বাণী: "এখন আপনার সময় এবং অন্ধকারের শক্তি ..." (Luke 22:53) 100% প্রমাণ পাওয়া গেছে। ত্রাণকর্তার মৃত্যু তখন চিৎকার করে বলেছিল: "মানুষ, যা ঘটেছিল তা চিরতরে মনে রাখবে, কিন্তু, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, অন্ধকারের শক্তির মুখ চিরতরে মনে রাখবে, যা এমনকি রোমেও তার ইচ্ছাকে নির্দেশ করে!"

সুতরাং, আমরা এখন জানি কিভাবে ঘটনাগুলি তখন বিকশিত হয়েছিল, এবং খ্রিস্ট, সত্যিকারের খ্রিস্টধর্মের প্রতিষ্ঠাতা কী - নিপীড়িতদের পরিত্রাণের জন্য প্রেরিত আন্দোলন, কর্তৃপক্ষের দ্বারা প্রতারিত, আইনত ক্রীতদাস এবং তদুপরি, অসুস্থ মানুষ, তাঁর শিষ্যদের বলতে পরিচালিত তার জীবদ্দশায়।

আরও, আমাদের পক্ষে বোঝা সহজ হবে যে কেন এটি রোমের ভূখণ্ডে সত্যিকারের খ্রিস্টধর্মের একটি প্যারোডি তৈরি হয়েছিল - "পলিয়ানবাদ"। যার প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন একজন নির্দিষ্ট ইহুদি শৌল (শৌল), যিনি কথিতভাবে খ্রীষ্টে বিশ্বাস করতেন এবং তাই তাকে "প্রেরিত পল" বলা হত। কি উদ্দেশ্যে এই ইহুদি একজন মিথ্যা খ্রিস্টান হয়ে ওঠে এবং তার তৈরি ছদ্ম-খ্রিস্টান আন্দোলনের নেতৃত্ব দেয়, তার এই শব্দগুলি ব্যাখ্যা করে: “প্রত্যেক আত্মা উচ্চতর কর্তৃপক্ষের অধীন হোক, কারণ ঈশ্বর ছাড়া কোন কর্তৃত্ব নেই; বর্তমান কর্তৃপক্ষ ঈশ্বর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে. অতএব, যে কর্তৃত্বকে প্রতিরোধ করে সে ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠানকে প্রতিরোধ করে। এবং যারা প্রতিরোধ করবে তারা নিজেদের উপর নিন্দা করবে..."(রোম 13:1-2)।

এটা মানুষকে যে কোনো কর্তৃপক্ষের বশ্যতা অব্যাহত রাখার আহ্বান ছাড়া আর কিছুই নয়...যদিও তা শয়তানের প্রকৃত অবতার অ্যাডলফ হিটলারের কর্তৃত্ব হয়!

সুতরাং, উপরের উপর ভিত্তি করে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি: আজ যদি তথাকথিত "রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ" "প্রেরিত পলের" মতো প্রচার করে যে "সমস্ত কর্তৃত্ব ঈশ্বরের কাছ থেকে!", তাহলে এটি প্রথমত, একটি মিথ্যা, এবং দ্বিতীয়ত, এটি খ্রিস্টধর্ম নয়, কিন্তু "পলিয়ানবাদ"! এবং যে এই দাবি করে সে একজন মিথ্যা খ্রিস্টান।

এক শতাব্দীরও বেশি আগে, 1907 সালে, আমাদের মহান রাশিয়ান চিন্তাবিদ লেভ নিকোলাইভিচ টলস্টয় দ্বারা "পলিয়ানবাদ" মিথ্যা খ্রিস্টধর্ম হিসাবে উন্মোচিত হয়েছিল, যিনি ব্যক্তিগতভাবে গ্রীক থেকে রুশ ভাষায় চারটি ক্যানোনিকাল গসপেল অনুবাদ করেছিলেন। কাউন্ট লিও টলস্টয় তারপর এই বিষয়ে একটি বিস্তারিত গল্প লিখেছেন: "কেন সাধারণভাবে খ্রিস্টান জনগণ এবং বিশেষ করে রাশিয়ান জনগণ এখন দুর্দশায় রয়েছে". তার গল্পটি আজও প্রাসঙ্গিক, কারণ রাশিয়াতে যেমন সত্যিকারের খ্রিস্টধর্মের পরিবর্তে রোমান "পলিয়ানবাদ" ছিল, তাই এটি এখনও আছে!

এই সত্যটি "আরওসি", আর্চপ্রিস্ট ভেসেভোলোড চ্যাপলিনের অন্য পুরোহিতের বিবৃতি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে: « প্রধান সমস্যাআধুনিক অর্থোডক্সি এবং, কঠোরভাবে বলতে গেলে, রাশিয়া (কারণ অর্থোডক্সি ছাড়া রাশিয়া নেই) আমরা দাস হতে ভুলে গেছি। খ্রিস্টধর্ম একটি সচেতন এবং স্বেচ্ছায় দাসত্বের ধর্ম। স্লেভ সাইকোলজি কোনো ধরনের লুকানো সাবটেক্সট নয়, বরং একজন অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের জন্য মনোভাবের একটি আদর্শ...".

আমার ব্যক্তিগত মতামত: "মগফেস" শব্দটি কোনওভাবেই শিশুদের জন্য উপযুক্ত নয়, তবে এটি এমন পুরোহিতদের মুখের জন্যও খুব উপযুক্ত!

আমি সংবাদ দিয়ে আমার নিবন্ধ শুরু করেছি: "আর্কপ্রিস্ট দিমিত্রি (স্মিরনভ) বাচ্চাদের "মুখে" আঘাত করার পরামর্শ দিয়েছিলেন যদি তারা শপথ করে", এবং আমি একটি অনুস্মারক দিয়ে এটি শেষ করতে চাই যে খ্রিস্টের সমস্ত শিষ্যকে কেবলমাত্র মূর্খদের শব্দের সাথে উপদেশ দিতেই নয়, পবিত্র আত্মার দ্বারা মানুষের বিভিন্ন রোগ নিরাময় করতেও শেখানো হয়েছিল!

যদি আজকের পুরোহিতেরা এমন পার্থিব জ্ঞান লাভ করে এমন চিকিৎসা চর্চা শুরু করতে পারত! অন্যথায়, তাদের "পুরোহিতত্ব" কী তা পরিষ্কার নয়?! তাদের পবিত্র আত্মার ক্ষমতা কোথায়? "অর্ডিনেশন" এর আচারের মাধ্যমে তাদের কাছে কী প্রেরণ করা হয়? ‘পাওয়ার অফ ডার্কনেস’?

ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি হিসাবে পরিষ্কারের অনুশীলন সম্পর্কে।

আমাদের প্রতিদিনের সকাল শুরু হয় প্রতিদিনের স্বাস্থ্যবিধি দিয়ে, আমরা মুখ ধুই, দাঁত ব্রাশ করি, জিহ্বা পরিষ্কার করি এবং সম্ভবত গোসল করি। এবং এটি স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচিত হয়, কেউ, একক ব্যক্তি মনে করেন না যে এটি করা উচিত নয় বা এই কর্মগুলি অনুপযুক্ত। আমরা শৈশব থেকেই জানি যে আমরা যদি ব্যক্তিগত পরিচ্ছন্নতা বজায় না রাখি, তবে অন্ততপক্ষে অন্যদের জন্য আমাদের সাথে যোগাযোগ করা অপ্রীতিকর হবে এবং সবচেয়ে খারাপভাবে আমাদের স্বাস্থ্য সমস্যা হবে। অস্বাস্থ্যকর দাঁত এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ।

যেহেতু একজন ব্যক্তির সবকিছু আন্তঃসংযুক্ত, তাই আমরা আমাদের শারীরিক শরীরের সাথে যা কিছু করি তা শক্তি সমতলে প্রতিফলিত হয়। এবং, সেইজন্য, আমাদের শরীরকে শারীরিকভাবে পরিষ্কার করার মাধ্যমে, আমরা নিজেদেরকে এনার্জেটিকভাবে পরিষ্কার করি, আমাদের এনার্জি চ্যানেলগুলি (নাদি) পরিষ্কার হয়, আমাদের চেতনা এবং বিশ্বদর্শন পরিবর্তন হয় এবং ব্লকগুলি চলে যায়।

কি অনুশীলন বিদ্যমান এবং তারা কি জন্য?

যোগব্যায়ামে ক্লাসিক শুদ্ধকরণ অনুশীলনগুলিকে শতকর্ম বলা হয়, যা সংস্কৃত থেকে অনুবাদ করা হয় যার অর্থ ছয়টি ক্রিয়া। এগুলো হলো: নেতি, কপালভাতি, বস্তি, ধুতি, নৌলি ও ত্রাতক। ছয়টি স্বতন্ত্র অনুশীলনের প্রতিটিতে স্বাধীন শতকর্মের একটি গ্রুপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

নেতি: জল-নেতি, সূত্র-নেতি, দুধ-নেতি, ঘৃত-নেতি।

নেতি হল একটি অনুনাসিক ধোয়ার অভ্যাস যা লবণ জল দিয়ে করা হয় (জলা নেতি)। নেতি সূত্র একটি বিশেষ থ্রেড ব্যবহার করে সঞ্চালিত হয়। বাকি দুটি - দুধ এবং ঘৃত নেতি - দুধ এবং ঘি দিয়ে করা হয়।

কপালভাটি: বাতক্রম, বিত্তক্রম, সিতক্রম।

কপালভাতি হল একটি শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন (প্রশ্বাস শুদ্ধ করা) যাতে প্যাসিভ ইনহেলেশন এবং সক্রিয় শ্বাস-প্রশ্বাস সঞ্চালিত হয় (বাতকর্ম)। ভিটকর্ম ও সিতকর্ম জল ব্যবহার করে।

বস্তি: জল-বস্তি, সুক্ষ্ম-বস্তি।

অন্ত্র পরিষ্কার করার অভ্যাস; জল বস্তির সময়, জল পরিষ্কারের জন্য ব্যবহার করা হয়; সুক্ষ্ম বস্তির সময়, বায়ু ব্যবহার করা হয়।

নৌলি: ভামা ও দক্ষিণা নৌলি

বৃত্তাকার পেশী আন্দোলন ব্যবহার করে পেটকে শক্তিশালী করা এবং ম্যাসেজ করা। ভামা এবং দক্ষিণ নৌলি হল পেটের পেশী ঘড়ির কাঁটার দিকে বা ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে ঘোরানো।

ত্রতাক: বহিরঙ্গ ও অন্তরঙ্গ

একটি বস্তুর উপর আপনার দৃষ্টি নিবদ্ধ করার অভ্যাস। বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ ত্রাতক, একটি বাহ্যিক বস্তুর প্রতি দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যেমন একটি মোমবাতি, মন্ডল, দেবতা ইত্যাদি। এবং একটি অভ্যন্তরীণ বস্তুর উপর ঘনত্ব, যেমন ভ্রু, বুকের কেন্দ্র, চিত্র বা প্রতীক।

ধুতি: অন্তর ধুতি (বৎসরা, বর্ষণ (শঙ্ক প্রশালান), অগ্নিসার, বহিষ্কৃত), দন্ত ধুতি (জিহ্বা, কর্ণ, কপালরন্ধ, চক্ষু), হৃৎ ধাউতি (বস্ত্র, দণ্ড, বামন (কুঞ্জলা)), মুল শোধন।

মুখ থেকে মলদ্বার পর্যন্ত পুরো পরিপাকতন্ত্র পরিষ্কার করার জন্য শতকর্ম।

অন্তর বা ভিতরের ধুতি:

ভাতসার হল বায়ু পেটে গিলে ফেলা এবং মলদ্বার দিয়ে বের করে দেওয়া।

শঙ্খ প্রশালান হল লবণ জল ব্যবহার করে গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল ট্র্যাক্টের সম্পূর্ণ পরিষ্কার।

অগ্নিসার হল একটি দ্রুত, ছন্দময় সংকোচন এবং পেটের শিথিলকরণ যা "অভ্যন্তরীণ আগুন" জ্বালিয়ে দেয়।

বহিষ্কৃত - মলদ্বারের নিচের অংশ ধৌত করে বের করে আনা।

দান্ত ধুতিচোখ, কান, জিহ্বা এবং সামনের সাইনাস পরিষ্কার করা, মাথার মুকুট ম্যাসেজ করুন।

হৃৎ ধাউতিঃ

ডান্ডা-ধুতি হল খাগড়ার ডাঁটা ব্যবহার করে পেটে পানি প্রবেশ করানো।

কুঞ্জলা হল প্রচুর পরিমাণে নোনতা জল পান করে এবং তারপরে বমি করে পেট ফ্লাশ করার অভ্যাস।

Vastra-dhouti - টিস্যু একটি বিশেষ ফালা গিলে এবং তারপর এটি অপসারণ দ্বারা পেট পরিষ্কার করা।

মুলা শোধনমলদ্বার পরিষ্কার এবং ম্যাসেজ করার জন্য।

কত ঘন ঘন এবং কোনটি ঠিক?

প্রতিদিন নির্দিষ্ট শতকর্ম এবং কিছু প্রয়োজন অনুসারে করার পরামর্শ দেওয়া হয়।

এটা পরিষ্কার যে আমাদের মধ্যে আধুনিক বিশ্বসব অনুশীলনের জন্য আমাদের সবসময় সময় থাকে না। এমন কিছু অনুশীলনও রয়েছে যা এত সহজ নয় এবং আপনার একজন অভিজ্ঞ শিক্ষক বা পরামর্শদাতার সাহায্যের প্রয়োজন হতে পারে। কিন্তু এমন কিছু আছে যা দিনে আক্ষরিক অর্থে কয়েক মিনিট সময় নেয় এবং তাদের নিয়মিততা আমাদের শরীরকে কৃতজ্ঞতা এবং পরিষ্কারের সাথে সাড়া দেবে। আর এর ফলে অনুশীলনের কার্যকারিতা বাড়বে।

উদাহরণস্বরূপ, আপনি আপনার দাঁত এবং জিহ্বা পরিষ্কার করে আপনার সকালে পরিষ্কার করার অনুশীলন শুরু করতে পারেন। আপনার জিহ্বা পরিষ্কার করার জন্য, আপনি একটি বিশেষ জিহ্বা ক্লিনার কিনতে পারেন বা স্ক্র্যাপার হিসাবে একটি চামচ ব্যবহার করতে পারেন।

তারপরে আপনি জালা নেটি চালিয়ে যেতে পারেন; এর জন্য আপনি নাক ধোয়ার জন্য একটি বিশেষ চাপানি কিনতে পারেন বা কেবল একটি ছোট এনিমা ব্যবহার করতে পারেন। আপনি আপনার নিজের স্যালাইন দ্রবণ তৈরি করতে পারেন বা এটি রেডিমেড কিনতে পারেন। সর্দি-কাশির জন্য, এই অনুশীলনটি দিনে কয়েকবার করা যেতে পারে। কিন্তু পারফর্ম করার আগে contraindicationগুলির সাথে নিজেকে পরিচিত করাও গুরুত্বপূর্ণ। একটি মাথা ম্যাসেজ এছাড়াও খুব বেশি সময় লাগবে না। তারপরে আপনি কপালভাতি (বতকর্ম) করতে পারেন, যা নাক ধুয়ে ফেলার পরেও কার্যকর, কারণ এটি নাক থেকে অবশিষ্ট জল সরিয়ে দেয়, যা ঠান্ডা ঋতুতে সর্দি হতে পারে। কপালভাতিও প্রাণবন্ত করে, যা আপনাকে সকালে ঘুম থেকে উঠতে সাহায্য করে। তারপর অগ্নিসার ও নৌলি করতে পারেন। কৌশল যা অন্ত্র এবং অভ্যন্তরীণ অঙ্গগুলির কার্যকারিতা উন্নত করে। কীভাবে সঠিকভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে এই অনুশীলনটি সম্পাদন করতে হয় তা শিখতে নৌলির কিছু অভিজ্ঞতার প্রয়োজন। যাদের অন্ত্র খুব ভাল এবং নিয়মিত কাজ করে না তাদের জন্য এটি বিশেষভাবে কার্যকর। এই কৌশলগুলির সাথে, contraindicationগুলির সাথে পরিচিত হওয়াও প্রয়োজন।

এই সব মিলিয়ে সম্ভবত আধা ঘন্টার বেশি সময় লাগবে না, তবে শরীরকে সঠিক অবস্থায় বজায় রাখার জন্য, আপনার অনুশীলনের পথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য এটি অনেক উপকারী হবে। এটা জানাও গুরুত্বপূর্ণ যে এই কৌশলগুলি খালি পেটে করা উচিত এবং সকালে সর্বোত্তম।

সন্ধ্যায় আপনি একটি বস্তুর উপর একাগ্রতা সঞ্চালন করতে পারেন - ত্রাতক। এটি শতকর্ম, যা দৃষ্টিশক্তি উন্নত করবে, চিন্তাভাবনা শান্ত করবে এবং নাড়িগুলিকেও পরিষ্কার করবে - আমাদের শরীরের শক্তি চ্যানেলগুলি। ত্রতাকা 10 থেকে 20 মিনিটের জন্য সঞ্চালিত হতে পারে।

অবশিষ্ট অনুশীলনগুলি প্রয়োজন অনুসারে সঞ্চালিত হতে পারে; কোলন ক্লিনজিং প্রতিদিন করার দরকার নেই। বছরে দুবার শাঁক-প্রক্ষালনের মতো অনুশীলন করাই যথেষ্ট। কুঞ্জলাও প্রায়শই করতে হয় না, শুধুমাত্র যদি এর জন্য সূচক থাকে, যেমন শক্তি বৃদ্ধি করা, নির্দিষ্ট আসক্তি থেকে মুক্তি পাওয়া। অন্যান্য অভ্যাস যেমন মলদ্বার ধোয়া, টিস্যু গিলে ফেলা, যা কিছু অসুবিধা দেখায়, শুধুমাত্র একজন অভিজ্ঞ শিক্ষকের নির্দেশনায় এবং প্রয়োজনে করা উচিত। এছাড়াও, এই অনুশীলনগুলির সাথে, আপনার contraindication সম্পর্কে ভুলে যাওয়া উচিত নয় এবং সর্বদা তাদের সাথে নিজেকে পরিচিত করা উচিত, যাতে নিজেকে না আনতে আরো ক্ষতিভাল চেয়ে

ক্লিনজিং অনুশীলনের গুরুত্ব.

উল্লেখযোগ্য আধুনিক যোগ মাস্টার B.K.S. আয়েঙ্গার বলেছিলেন, “শরীরটি আপনার মন্দির। এটি পরিষ্কার রাখুন, কারণ আপনার আত্মা সেখানে বাস করে।" এবং এটি সত্য, তাই না ময়লা পূর্ণ, বাড়িতে আবর্জনা এবং বিশৃঙ্খলা, এটি একটি শান্ত, ফলপ্রসূ, কার্যকর থাকার খুঁজে পাওয়া সম্ভব? ভাল এবং স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করার জন্য আমাদের পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং শৃঙ্খলার প্রয়োজন, এবং তাই এই অবতারে কার্যকর অস্তিত্বের জন্য সমস্ত শর্ত, সত্যের পথে অগ্রসর হওয়ার জন্য। অন্ততপক্ষে, আমাদের অবশ্যই এটি সম্পর্কে ভুলে যাওয়া উচিত নয় এবং আমাদের দেহ - আমাদের আত্মার মন্দিরটি সঠিকভাবে বজায় রাখার জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত নয়।