Opinione oggettiva e soggettiva. Opinione soggettiva: cos'è, in cosa differisce dall'opinione oggettiva? Esempi di applicazione. Cosa significa oggettivo e soggettivo?

Sentiamo spesso le espressioni “opinione oggettiva”, “opinione soggettiva”, “ragioni oggettive” e frasi simili. Cosa significano questi concetti? In questo articolo li esamineremo nel dettaglio e cercheremo di spiegarne il significato.

Cosa significa oggettivo e soggettivo?

Prima di dare una spiegazione dell'oggettività e della soggettività, consideriamo innanzitutto concetti come "oggetto" e "soggetto".

Un oggetto è qualcosa che esiste indipendentemente da noi, dal nostro mondo esterno, dalla realtà materiale che ci circonda. E un'altra interpretazione assomiglia a questa: un oggetto è un oggetto o fenomeno a cui è diretta qualsiasi attività (ad esempio la ricerca).

Un soggetto è una persona (o un gruppo di persone) che ha coscienza ed è attivo nel conoscere qualcosa. Il soggetto può rappresentare un individuo, un'intera società e persino l'intera umanità.

Di conseguenza, l'aggettivo “soggettivo” è correlato nel significato al sostantivo “soggetto”. E quando dicono che una persona è soggettiva, significa che manca di imparzialità ed è prevenuta verso qualcosa.

L'obiettivo è l'opposto, imparziale e imparziale.

La differenza tra soggettivo e oggettivo

Se qualcuno è soggettivo, questo, in un certo senso, lo rende l'opposto di una persona oggettiva. Se la soggettività è caratterizzata dalla dipendenza dalle opinioni e dalle idee su qualcosa di un determinato soggetto (dai suoi interessi, dalla comprensione del mondo che lo circonda, dai punti di vista e dalle preferenze), allora l'oggettività è l'indipendenza delle immagini e dei giudizi dalle idee personali del soggetto .

L'oggettività è la capacità di presentare un oggetto così com'è. Quando parliamo di tale opinione, significa che è formata senza tener conto della percezione personale e soggettiva dell’oggetto. Un'opinione oggettiva, rispetto a quella soggettiva, è considerata più corretta e accurata, poiché sono escluse le emozioni e le opinioni personali che possono distorcere il quadro. Dopotutto, le ragioni soggettive che hanno costretto alla formazione di un'opinione personale si basano sull'esperienza privata di un individuo e non possono sempre servire da punto di partenza per un altro argomento.

Livelli di soggettività

La soggettività si divide in più livelli:

• Dipendenza da idee individuali e personali. In questo caso, una persona è guidata esclusivamente dalle sue passioni. Dipende dal tuo esperienza personale, le proprie idee sulla vita, i tratti caratteriali individuali, le peculiarità della percezione del mondo che li circonda, l'individuo forma un'idea soggettiva su questo o quell'evento, fenomeno o su altre persone.
• Dipendenza dalle preferenze di un gruppo di soggetti. Ad esempio, in alcune comunità di tanto in tanto emergono alcuni pregiudizi. Sia i membri di una data comunità che alcuni estranei diventano dipendenti dai pregiudizi condivisi di quella comunità.
• Dipendenza dalle convinzioni della società nel suo insieme. La società può anche avere un’opinione soggettiva su certe cose. Nel tempo, queste opinioni potrebbero essere confutate dalla scienza. Tuttavia, fino ad allora, la dipendenza da queste convinzioni è molto elevata. Mette radici nella mente e pochi individui la pensano diversamente.

Il rapporto tra oggettivo e soggettivo

Nonostante il fatto che se qualcuno è soggettivo, ciò significa essenzialmente che si oppone a una persona oggettiva, questi concetti sono strettamente correlati tra loro. Ad esempio, la scienza, che cerca di essere quanto più oggettiva possibile, si basa inizialmente su convinzioni soggettive. La conoscenza si ottiene grazie al livello intellettuale del soggetto che fa supposizioni. Quelli, a loro volta, verranno confermati o smentiti in futuro.

L’obiettività assoluta è difficile da raggiungere. Ciò che un tempo sembrava incrollabile e oggettivo, in seguito si è rivelato un'opinione puramente soggettiva. Ad esempio, le persone erano sicure che la Terra fosse piatta e questa convinzione era considerata assolutamente oggettiva. Tuttavia, come si è scoperto in seguito, la Terra è in realtà rotonda. Con lo sviluppo dell'astronautica e il primo volo nello spazio, le persone hanno avuto l'opportunità di vederlo con i propri occhi.

Conclusione

Ogni persona è essenzialmente soggettiva. Ciò significa che nelle sue convinzioni è guidato da preferenze, gusti, opinioni e interessi personali. La realtà oggettiva può essere percepita in modo diverso da soggetti diversi. Questo, ovviamente, non è correlato a fatti scientificamente provati. Cioè, ai nostri giorni nei paesi sviluppati, nessuno continua a credere, ad esempio, che la Terra poggia su quattro elefanti.

Inoltre, un ottimista e un pessimista possono percepire lo stesso evento in modi diametralmente opposti. Ciò suggerisce che oggettività e soggettività sono concetti a volte difficili da distinguere. Ciò che è oggettivo questo momento per un certo soggetto o per la società nel suo insieme, domani potrebbe perdere completamente la sua oggettività e, al contrario, ciò che ora è soggettivo per un certo individuo o gruppo di persone, domani sarà dimostrato dalla scienza e diventerà una realtà oggettiva per tutti.

Esiste una scuola filosofica, i suoi seguaci credono che la nostra percezione della realtà sia controllata dai nostri sensi, che sono limitati e imperfetti. Pertanto, non esiste una realtà oggettiva che possiamo discernere e tutta la realtà è soggettiva. La realtà è un costrutto sociale, il denominatore comune delle esperienze soggettive e delle percezioni della società che modella la nostra realtà.

La maggior parte dei filosofi è convinta che esista un mondo materiale oggettivo, che si riflette nella coscienza soggettiva di ogni persona. Ci sono molti insegnamenti filosofici, i cui aderenti non sono ancora giunti a un'opinione comune. Proviamo a distinguere tra i concetti di oggettivo e soggettivo in modo semplice e accessibile.

Cos'è un'opinione obiettiva

Cominciamo con alcuni esempi. Una pietra cadde nel lago e fece un certo rumore. Ma non c'era nessuno nelle vicinanze che potesse sentirlo. Questo significa che non c'era alcun suono? In nessun caso. Il suono veniva fuori indipendentemente dal fatto che qualcuno lo sentisse o meno. Un punto di vista oggettivo non dipende dalla presenza di un osservatore dell'evento. Vediamo un cane e diciamo: “Questo è un cane”. Questa è una valutazione oggettiva. Non importa che tipo di cane sia o a chi appartenga.

Quando qualcuno esprime un'opinione obiettiva, pensa semplicemente ai fatti e non ai propri sentimenti. Quando chiedi un'opinione obiettiva, vuoi sentire qualcuno che non ha già forti sentimenti sull'argomento e qualcuno che non ha nulla da guadagnare o perdere dalla sua decisione. Una persona che dà una valutazione obiettiva è guidata dalla vera realtà e dalla giustizia. Le frasi che non variano da persona a persona, che possono essere dimostrate vere o false, portano proposizioni generali accettate da tutti, sono chiamate frasi oggettivamente valide.

Così, un’opinione oggettiva non dovrebbe dipendere dal nostro stato emotivo. Si basa sempre su fatti verificati e comprovati.

Qual è l'opinione soggettiva

L’opinione soggettiva, al contrario, ha sentimenti. Tutto ciò che è soggettivo è soggetto a interpretazione. Questo è qualcosa che dipende da noi, dai nostri sentimenti, emozioni, esperienze di vita, dalla nostra posizione. Concetti come bellezza, armonia, rabbia, amore, estetica, gusto sono sempre soggettivi, perché ogni persona vede e percepisce individualmente.

La temperatura dell'acqua in piscina è di 25 gradi. Questo è un fatto oggettivo che non dipende dalla nostra percezione. Ma quando entravamo in acqua la mattina eravamo caldi e la sera sentivamo freddo. Questa è soggettività. La durata soggettiva di un'ora dipende dal fatto che stiamo aspettando il nostro volo, che è in ritardo, o che siamo in ritardo per l'aereo. Molto spesso, quando si intervistano testimoni, ufficiali forze dell'ordine si trovano di fronte ad opinioni soggettive. La descrizione dell'autore del reato, visto da più persone, è completamente diversa.

La conoscenza soggettiva è contraria alla conoscenza scientifica, che può essere misurata o valutata sistematicamente. Così, ad esempio, si può affermare categoricamente che sul tavolo ci sono due matite, ma si può discutere se siano sottili o spesse.

Non è possibile dimostrare che le frasi, che possono variare da persona a persona, siano vere o false, poiché portano un'interpretazione di una parola, sono chiamate frasi con significato soggettivo.

Nella legislazione, un diritto soggettivo è il diritto o diritto legale di un individuo di possedere o esigere qualcosa in conformità con una norma legale.

Ad esempio, in un paese in cui esiste una legge che consente agli elettori di votare all’età di 18 anni, una persona di quell’età può esercitare questo diritto soggettivo perché è soggetta alla legge.

Differenze e somiglianze

Oggettivo o soggettivo? Oggettivo e soggettivo sono definizioni che si riferiscono, rispettivamente, a osservazioni imparziali e valutazioni distorte. Ciò che è oggettivo non dipende da sentimenti o pregiudizi personali. Una descrizione oggettiva si basa su esperimenti e osservazioni. Ciò che è soggettivo è soggetto a interpretazione personale e dipende dai sentimenti personali.

Frasi che iniziano con parole come il colore più bello, l'auto più bella, il miglior film, sono frasi soggettive e rappresentano la tua opinione. Se aderisci rigorosamente a questi concetti, la differenza sembra semplice e chiara.

Le convenzioni e le somiglianze dei concetti oggettivo e soggettivo possono essere esaminate utilizzando un esempio. Vogliamo elaborare una sorta di piano d'azione per domani. Questo è soggettivo. Ma come sarà se stilassi un piano scritto per domani sotto forma di compiti specifici per te stesso, una guida all'azione, forse anche indicando un tempo? Ovviamente questo è già qualcosa di oggettivo. Vediamo un oggetto concreto davanti a noi, ad esempio un tavolo. È rettangolare e in legno. Questa è obiettività. Dopo un po', senza vedere questo tavolo, proviamo a ricrearne l'immagine nella nostra memoria. Questo è già soggettivo. Il tavolo rimarrà un tavolo, ma nella nostra testa lo vediamo già in modo un po’ diverso. Oppure chiamiamo scrivania diversamente.

Quale di questi termini è oggettivo? Un oggetto esiste indipendentemente dal nome che gli diamo. Ma nella nostra mente, ad esempio, apparirà la parola “ufficio”. L'oro è un metallo oggettivamente giallo, tenero, chimicamente inerte. Che l’oro abbia valore è un’opinione soggettiva che condividiamo tutti.

Tuttavia, oggi esiste un diffuso e acuto disaccordo tra i modi per distinguere con successo i fatti dalle opinioni. Gli argomenti efficaci includono sia osservazioni fattuali che giudizi di valore basati su tali fatti. Pertanto, gli argomenti contengono affermazioni sia oggettive che soggettive. I nostri giudizi sono classificati come soggettivi e oggettivi, indipendentemente dal fatto che contengano le nostre opinioni personali. In pratica, tutti comprendiamo la realtà oggettiva attraverso impressioni e interpretazioni soggettive. Non c’è modo di aggirare questo fatto: siamo tutti osservatori imperfetti. In pratica i “due mondi” si intersecano.

Il mondo intorno a noi rimarrà sempre indipendente dalla nostra coscienza, ma i concetti di oggettivo e soggettivo diventeranno privi di significato.

Molte persone si pongono la domanda: “Qual è la differenza tra un’opinione soggettiva e una oggettiva?” Questo è molto importante da capire, poiché nella vita di tutti i giorni incontri spesso questi concetti. Vediamoli in ordine.

Cosa significa “opinione soggettiva”?

Le opinioni soggettive si basano sui nostri giudizi emotivi, sulle esperienze di vita e sul punto di vista. Ad esempio, ognuno di noi ha la propria concezione di bellezza, estetica, armonia, moda, ecc. Tale opinione sarà necessariamente vera per chi la avanza. Nella soggettività, una persona esprime la propria, così come “sembra” o “sembra essere”. Ma in realtà, questo non è sempre vero. Esprimendo i suoi pensieri, una persona, prima di tutto, mostra il suo stato interiore. È importante ricordare che le opinioni di altre persone, anche di spicco, non dovrebbero essere le uniche corrette per te. Possiamo dire che l'opinione soggettiva è parziale, quindi è molto importante imparare a guardare una situazione da diverse angolazioni, affrontare le emozioni e mettersi nei panni degli altri.

Cosa significa “opinione oggettiva”?

L’opinione oggettiva non dipende dalla nostra condizione. Si basa sempre su circostanze testate e comprovate, quando non cerchiamo scuse, ma accettiamo la situazione così com'è. Ad esempio, le leggi della fisica sono oggettive e funzionano indipendentemente dalla nostra conoscenza su di esse. Lo stesso si può dire di molte altre cose. Quando proviamo a valutare una determinata situazione, mettendo da parte il nostro umore, i pregiudizi, ecc., l'opinione diventa il più precisa possibile. Questo è difficile perché spesso diventiamo prigionieri del nostro stesso stato emotivo. Se lo trovi difficile, prova a padroneggiare la tecnica dello stalking, che ti consente di tenere traccia dei tuoi sentimenti ed emozioni per controllarti costantemente e completamente.

Le opinioni soggettive e oggettive sono significativamente diverse, ma il problema con la maggior parte delle persone è che considerano oggettiva la propria opinione soggettiva. Dobbiamo tutti imparare a vedere le situazioni più profondamente e a guardarle da diverse angolazioni.

L'uomo è soggetto , letteralmente e figurato: a volte viene chiamata una persona con un certo tipo o stile di comportamento. Esiste anche una categoria filosofica dell'argomento, che si basa su concetti come essenza, individuo, possesso di coscienza e volontà, conoscenza del mondo e trasformazione pratica.

Da un punto di vista grammaticale, questa è la radice da cui derivano le parole correlate:

1. Soggettività- queste sono le idee specifiche di una persona su tutto ciò che ci circonda, in base ai suoi sentimenti, pensieri, sensazioni. Altrimenti, è un punto di vista formato come risultato della conoscenza e della riflessione acquisite, una visione del mondo;
2. Soggettivo- questo è uno stato personale, interno, un'esperienza. Questa categoria indica anche l'interazione delle persone tra loro e con la realtà circostante, le loro illusioni e malintesi.

Diverse aree di conoscenza definiscono l'argomento a modo loro:

• In filosofia ha una comprensione generale;
• In psicologia, questo è il mondo interiore di una persona, il suo comportamento;
• Ci sono interpretazioni logiche e grammaticali.

Ci sono anche argomenti di criminalità, legge, stato, ecc.

In cosa differisce un oggetto da un soggetto?

Un oggetto, dal latino è un oggetto, qualcosa di esterno, esistente nella realtà e che serve allo studio e alla conoscenza dell'uomo, soggetto. Numerosi concetti filosofici e semplicemente vitali sono associati a questo termine:

1. L'obiettività è la capacità di una persona (soggetto) di valutare e approfondire l'essenza di qualsiasi problema, basandosi sul principio della massima indipendenza dalle proprie opinioni sull'argomento;
2. La realtà oggettiva è il mondo che ci circonda, che esiste indipendentemente dalla nostra coscienza e dalle nostre idee su di esso. Questo è un ambiente materiale, naturale, in contrasto con l'ambiente soggettivo, interno, che comprende gli stati psicologici di una persona, la sua spiritualità;
3. La verità oggettiva è definita come la corretta comprensione da parte di una persona (attraverso la sua coscienza) della realtà circostante e del suo contenuto. Ciò include anche la verità scientifica, la cui verità è stata confermata nella pratica.

In generale, il concetto di verità è molto sfaccettato. Può anche essere assoluto, relativo, concreto e perfino eterno.

Cos'è un'opinione?

Nella visione generalmente accettata, implica il punto di vista di una persona su qualcosa, la sua valutazione o giudizio, e deriva dall'antico slavo pensare- Immagino, penso. Vicini ad esso nel significato sono:

• Credenza- questa è fiducia, significatività della propria visione del mondo in qualsiasi cosa

aree di conoscenza, costruite sulla base dello studio e dell'analisi di idee, informazioni e della loro valutazione consapevole;

• Un fatto, dal latino “compiuto”, è un risultato specifico e reale di qualche questione o ricerca (in contrapposizione a un'ipotesi o presupposto), che si basa sulla conoscenza e confermato da prove pratiche;
• Un argomento, o argomento, è un modo per dimostrare la verità di un'affermazione utilizzando costruzioni logiche basate sulla conoscenza e sui fatti;
• La conoscenza è il risultato del pensiero, della cognizione, della ricezione da parte di una persona di informazioni affidabili e della formazione di una corretta riflessione della realtà.

La differenza tra opinione soggettiva e oggettiva

Poche persone dubitano della propria obiettività nell'esprimere un giudizio su una o un'altra questione, ma non tutto è così semplice:

• Ognuno di noi ha propria opinione, anche se non lo diciamo ad alta voce, e è sempre soggettivo, questo è un assioma;
• Un oggetto, come sappiamo, esiste indipendentemente dalla nostra coscienza ed è oggetto della nostra attività. Per definizione, non ha un'opinione, a differenza del soggetto (persona), che in alcuni casi può diventare lui stesso oggetto di studio, ad esempio in psicologia o sociologia;
• Sinonimi di oggettività Sono indipendenza, imparzialità, apertura mentale, imparzialità, giustizia. Tutti questi concetti sono applicabili a una persona e alla sua opinione, ma è molto difficile scegliere una misura, un criterio con cui verificarne la verità.

Il concetto di opinione è indissolubilmente legato all’individuo, all’uomo, cioè un soggetto dotato di coscienza e capacità di navigare nella realtà circostante e valutarla al meglio delle sue conoscenze e capacità.

Esiste un parere indipendente?

È possibile essere obiettivi senza essere indipendenti o viceversa? Un gioco di sinonimi. Il concetto di indipendenza può essere interpretato in diversi modi, a seconda dell’ambito di applicazione:

• Come categoria filosofica, è associata al concetto di essere, agendo come un oggetto che ha un valore indipendente e non dipende da influenze esterne. Tuttavia, nel mondo reale, tutto esiste in stretta connessione tra loro;
• La sociologia lo identifica con concetti come indipendenza (economica, politica, culturale), sovranità. Da un lato, l’indipendenza consente di sbloccare il potenziale interno del Paese, dall’altro può portare al suo autoisolamento, e qui l’equilibrio è importante;
• Dal punto di vista della psicologia, ciò significa la capacità di un individuo di non dipendere nelle sue azioni da influenze e richieste esterne, ma di lasciarsi guidare solo dai suoi bisogni e valutazioni interne.

L'opinione può essere privata, di gruppo o pubblica. Tutti sono caratterizzati da un concetto generale, questa è un'opinione soggettiva. Cosa significhi questo lo spiegherà la scienza caso per caso, ma in breve questo cosa pensiamo di tutto nel mondo.

Video sulle immagini soggettive

In questo video, il professor Vitaly Zaznobin ti dirà come le immagini oggettive differiscono da quelle soggettive:

L'opinione (mniti slava - presumo) è un'interpretazione privata da parte di un individuo di dati sotto forma di un insieme di giudizi che non si limitano al pensiero della presenza o confutazione di qualcosa, ma esprimono l'atteggiamento e la valutazione nascosti o espliciti di il soggetto all'oggetto in un dato momento nel tempo, la natura e la completezza della percezione e del sentimento di qualcosa. Cioè, si può capire che un'opinione può cambiare nel tempo a causa di determinati motivi, inclusi cambiamenti nell'oggetto dell'opinione stessa - le sue qualità, proprietà e così via, o a causa di altre opinioni, giudizi, fatti. Inoltre, un'opinione è un giudizio deliberatamente soggettivo, che è soggetto alle proprietà e ai segni di soggettività di cui ho parlato nel paragrafo precedente, anche se l'opinione si basa su fatti, ha il carattere di un giudizio-argomentazione di valore, cioè esprime ancora l'atteggiamento del soggetto.

Da quanto sopra, si può capire che l'opinione è soggettiva per impostazione predefinita ed eredita le proprietà del soggettivo, ad esempio, non necessariamente affermare la verità, diversi gradi di distorsione mediante percezione dell'essenza dell'oggetto e così via. Cioè, già utilizzando il concetto di “opinione” non è necessario chiarire che è soggettivo. È importante non confondere giudizio e opinione in sé, poiché il primo può essere di carattere empirico, cioè verificabile mediante l'esperienza, ma un'opinione non è capace di ciò poiché esprime un atteggiamento. In una certa misura, un'opinione è un giudizio che riflette i qualia, ma solo in una certa misura e non completamente. Ma bisognerebbe esaminare più in dettaglio se esista un’opinione oggettiva e quale forma e contenuto debba soddisfare le condizioni dell’oggettività.

Di per sé, un oggetto non è in grado di esprimere alcun giudizio, se non è un soggetto, cioè si può immediatamente affermare che un oggetto inconscio non esprime giudizi di valore - opinioni, e quindi non crea un oggetto oggettivo. opinione. Ciò significa che il concetto che riflette letteralmente “opinione oggettiva” non esiste, ma qui è interessante la connotazione, non il significato letterale, quindi possiamo continuare la ricerca.

Se consideriamo un'opinione oggettiva come un'opinione su un determinato oggetto, allora il soggetto che forma un'opinione lo fa sull'oggetto, quindi questa forma di opinione oggettiva è falsa. Quando si cerca di considerare un'opinione oggettiva come un'opinione (di un soggetto) rivolta a un determinato oggetto, per tutelare l'oggettività di tale opinione è necessario ricorrere all'oggettività stessa, di cui ho parlato nel primo paragrafo di questo capitolo.

L'oggettività è la percezione di un oggetto nella forma in cui esiste indipendentemente dall'oggetto della sua percezione, cioè imparzialità e indipendenza di giudizio dalla personalità dell'individuo, compresa la sua opinione. E in questo caso non può esistere nemmeno un'opinione oggettiva, poiché l'oggettività presuppone l'assenza di qualsiasi relazione, nascosta o esplicita, dell'individuo soggetto con l'oggetto riflesso. Inoltre, in questo caso, l'opinione oggettiva cerca di sostituire conoscenza scientifica come un complesso sistematizzato di dati su qualsiasi oggetto ottenuto nel corso di procedure cognitive con l'obiettivo di avvicinare questi dati il ​​più possibile all'affermazione dell'essenza dell'oggetto cognitivo. Anche la conoscenza ordinaria e non scientifica si basa su buon senso ed esperienza, anche empirica, e non implica distorsioni dovute ad atteggiamenti o valutazioni.

Sulla base di tutto quanto sopra, giungo alla conclusione che la stessa "opinione oggettiva" non esiste nella forma di una formulata a priori, e i tentativi di sostituire con essa altri concetti, ad esempio la conoscenza, non hanno né eleganza né opportunità . Un'opinione può essere, o meglio diventare, oggettiva se, nelle sue valutazioni soggettive, espressione di atteggiamenti, percezione privata - formazione di opinioni, un individuo interpreta i dati in modo tale che la sua opinione soggettiva soddisfi le condizioni dell'oggettività.

Cioè, un'opinione oggettiva è la stessa opinione soggettiva, comprese tutte le sue caratteristiche, ma coincide nelle sue valutazioni, relazioni e interpretazione individuale con la realtà oggettiva nella sua completezza condizionale. I confini e i criteri della completezza condizionale della percezione, comprensione e descrizione della realtà oggettiva sono oggetto di una discussione separata. Se per opinione oggettiva intendiamo solo il desiderio del singolo soggetto di una riflessione e di un'affermazione accurata e vera dell'essenza della realtà, allora questa cessa del tutto di essere un'opinione e, quindi, non avrà alcuna importanza se questa "opinione" " è oggettivo o soggettivo.

Riassumo quanto detto nel paragrafo e passo alle conclusioni del capitolo, quindi:

• In breve, un'opinione è un atteggiamento valutativo individuale di un soggetto verso qualcosa;
• Opinione soggettiva: la soggettività è una qualità integrale dell'opinione stessa, ovvero, quando si utilizza il concetto di opinione, la sua soggettività viene intesa senza ulteriori chiarimenti;
• L'opinione oggettiva è la stessa opinione soggettiva, ma nell'espressione di atteggiamenti, valutazioni, ecc. da parte dell'individuo coincide con la realtà oggettiva.

Non è particolarmente opportuno utilizzare nel discorso il concetto di opinione soggettiva, poiché è già soggettivo, così come non è opportuno utilizzare il concetto di opinione oggettiva, poiché riflette la coincidenza dell'opinione con un'affermazione della realtà oggettiva, ma non cessa di essere un'opinione, un atteggiamento soggettivo.

Cioè, quando si parla di affermazione della realtà oggettiva, è più opportuno ricorrere ai concetti di fatto, conoscenza e simili, piuttosto che sottolineare una coincidenza con, ad esempio, il fatto dell'opinione di qualcuno, poiché questa è una coincidenza, e non la qualità interna dell'opinione stessa - soggettiva. Pertanto, oltre a sottolineare con l'epiteto “oggettivo” la coincidenza con fatti, conoscenze o affermazioni simili della realtà oggettiva, è opportuno limitarci al concetto di opinione senza l'epiteto soggettivo, quale è, e ancor più, uno non si dovrebbe intendere l’“obiettività” di un’opinione come la sua qualità indipendente, poiché questa è solo una coincidenza con l’obiettività reale. E se questa coincidenza è intenzionale e/o conosciuta, allora è più razionale offrire un giudizio, un'ipotesi, un fatto, una conoscenza, ecc., piuttosto che un'opinione. In effetti, il riferimento nella percezione, e nell'opinione basata su di essa, alle categorie di oggetto e soggetto non fornisce una caratteristica sufficiente della verità, poiché oggettività e soggettività qui (da alcuni) sostituiscono erroneamente la consapevolezza positiva e negativa. La consapevolezza positiva (latino positivus - coincidente, positivo) è percezione e comprensione espressa in un atto di coscienza e atteggiamento come coincidente con la realtà in un modo o nell'altro; e la consapevolezza negativa (dal latino negativus - inverso, negativo) è lo stesso atto e il suo prodotto, ma con una distorsione della realtà, cioè immaginaria, artificiale. Quindi, se applichiamo all'opinione il concetto che caratterizza la vicinanza dell'opinione alla realtà, allora è meglio usare “positivo” e “positivo”, e non una sorta di “opinione oggettiva”, che è praticamente un ossimoro.

Tuttavia mi vengono in mente pensieri interessanti,
quando non pensi a niente...

L'opinione soggettiva (IMHO) è di gran lunga la tendenza più alla moda nell'espressione umana di sé. Se vuoi essere moderno e avanzato, la tua opinione soggettiva dovrebbe sempre essere la tua. Dopotutto, in ogni occasione e occasione, puoi dimostrarti in esso: tutta la completezza e il contenuto del tuo mondo interiore. IN Ultimamente Stiamo vedendo come IMHO riempie lo spazio informativo, sostituendo la cultura del pensiero e dell'espressione pubblica, il desiderio di una conoscenza accurata e affidabile, il rispetto per l'interlocutore e un'adeguata percezione del mondo. È possibile spiegare le ragioni della crescita della popolarità delle "opinioni" e della trasformazione di IMHO in un fenomeno di massa, comprendendo lo stato psicologico società moderna e l'uomo.

Tendenza moda "Opinione soggettiva"

PARERE SOGGETTIVO - RECLAMO CON USCITA

L'opinione è una manifestazione della coscienza sotto forma di un giudizio che esprime atteggiamento soggettivo O valutazione. L'opinione soggettiva deriva da interessi e bisogni personalità, lei sistemi di valori. È importante ricordarlo quando ascoltiamo o leggiamo le opinioni di certe persone. Secondo la sua opinione soggettiva - IMHO - una persona esprime ciò che vuole sembra, cioè “sembra”, “appare”, “appare”. Solo per lui, adesso. Esprimendo il suo IMHO, una persona dimostra, prima di tutto, i propri stati interni.

È assolutamente possibile che ciò che viene espresso contenga una “quota di verità”, una conoscenza oggettiva. E così accade quando una persona ha conoscenza della materia, quando è competente in ciò che pronuncia, il suo giudizio è motivato. Altrimenti siamo di fronte ad un'affermazione "di buon gusto", con " collinetta" punto di vista: un'opinione soggettiva che non pretende di essere corretta e obiettiva. L'opinione è una forma naturale di realizzazione della coscienza, guidata da motivazioni inconsce. E nella visione del mondo occupa il posto necessario. Oggi osserviamo come la percezione raffinata, personale, situazionale - opinione soggettiva, IMHO - affermi di essere lo status di un modo universale, fondamentale, vero di caratterizzare la realtà di ciò che sta accadendo.

Possiamo separare i granelli della conoscenza dalla pula dell'immaginario, la reazione mentale dallo stato di cose reale, l'immaginario dal conoscente, solo comprendendo i meccanismi interni che l'inconscio svolge in una persona. La psicologia dei vettori di sistema è uno strumento accurato per tale comprensione (è stata ripetutamente confermata, testata e può essere considerata oggettiva). La psicoanalisi sistemica ti consente di valutare oggettivamente (e non attraverso te stesso) le manifestazioni mentali di una persona, avendo in mente una matrice olistica - otto dimensionale della struttura della psiche.
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Il meccanismo dell'opinione soggettiva

Viene formulata un'opinione soggettiva spontaneamente, situazionalmente ed è un modo di esprimersi condizione umana come reazione all'uno o all'altro fattore esterno. Si può notare che lo stimolo esterno ha un ruolo secondario: la base per la formazione di un'opinione soggettiva è lo stato interno di una persona. Pertanto, indipendentemente dalla situazione, la natura e la forma di espressione dell'opinione soggettiva possono rimanere invariate. Lo possiamo osservare in modo molto pittoresco su Internet: una persona frustrata socialmente o sessualmente esprimerà il suo stato di insoddisfazione, cioè un'opinione soggettiva, in ogni occasione, in un articolo su qualsiasi argomento, a qualsiasi immagine: non per commentare, ma criticare, ad esempio, o letteralmente riversare sullo sporco. Perché? Perché questa è la sua opinione soggettiva.

A proposito, mi sono ricordato di una parabola da Internet. Eccola qui:

Un uomo andò da Socrate e gli chiese:
- Sai cosa mi hanno detto del tuo amico?
"Aspetta", lo fermò Socrate, "prima vaglia quello che stai per dire attraverso tre setacci".
- Tre setacci?
- Il primo è il setaccio della verità. Sei sicuro che quello che dici sia vero?
- NO. Ho appena sentito...
- Molto bene. Quindi non sai se è vero o no. Poi esamineremo il secondo setaccio: il setaccio della gentilezza. Vuoi dire qualcosa di buono sul mio amico?
- NO! Contro!
"Quindi", continuò Socrate, "dirai qualcosa di brutto su di lui, ma non sei nemmeno sicuro che sia vero." Proviamo il terzo setaccio: il setaccio del beneficio. Ho davvero bisogno di sentire quello che hai da dire?
- No, non è necessario.
"Quindi", concluse Socrate, "non c'è né gentilezza, né verità, né necessità in quello che vuoi dire". Perché parlare allora?
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Cosa esprime un’opinione soggettiva?

ARMI CONTRO L'INTELLIGENZA - OPINIONE SOGGETTIVA

I pensatori antichi, separando l'opinione soggettiva dalla vera conoscenza, notarono che l'opinione, a causa della sua soggettività e irrazionalità, distorce la verità. È simile all'illusione, o lo è. Questo oggi viene dimenticato sia dagli esponenti di IMHO che da coloro che lo percepiscono. Spesso pensiamo: “Oh! Se una persona (non importa chi) lo dice, allora è davvero così, la gente non parlerà/scriverà invano”. Risparmiamo lo sforzo mentale necessario per essere critici nei confronti dell’opinione soggettiva di qualcun altro; ci fidiamo delle parole degli altri. Noi stessi raramente “soffriamo” di autocritica.

“Dove finisce la conoscenza, inizia l’opinione.” Spesso l'opinione soggettiva risulta essere nient'altro che una forma di rappresentazione della debolezza intellettuale.

La mancata comprensione dei propri errori e delle proprie razionalizzazioni porta alla convinzione di avere ragione e, di conseguenza, ad un aumento della fiducia in se stessi e della consapevolezza della propria superiorità. Spesso le persone meno o del tutto incompetenti, che esprimono una “opinione” soggettiva su una o l'altra questione, probabilmente si considerano professionisti, specialisti, competenti e quindi hanno il diritto di esprimere verdetti. Nonostante manchino loro una conoscenza profonda e una reale comprensione dell'argomento. Tuttavia, è sufficiente dire: “Credo di sì!” Questa è la mia opinione!!” - per fugare così ogni dubbio sulla correttezza e sull'obiettività di quanto detto - sia in me che nei destinatari, IMHO.
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Opinione soggettiva? - libertà secondo me!

L'opinione soggettiva esprime atteggiamento sentimentale a qualcosa, e quindi il giudizio in cui si esprime spesso non ha sufficiente motivazione impossibile da dimostrare O controllo. Esso deriva da stereotipi(basato sull'esperienza personale o sociale), credenze, atteggiamento acritico. L'opinione, inclusa l'opinione soggettiva, è associata a una certa posizione ideologica e atteggiamento psicologico.

COSA MUOVE L'OPINIONE SOGGETTIVA?

La primissima azione che aiuterà a valutare il contenuto reale e l'obiettività di un'opinione è comprensione dell'intento, costringendo una persona a parlare apertamente. Cosa motiva colui che ora è qui di fronte a te a dimostrare di avere una sua opinione? Perché dice/scrive questo? Quali stati interni lo spingono a fare questo? Quali processi mentali, per lui inconsci, controllano le sue parole e il suo comportamento? Cosa dice loro?

L’opinione soggettiva è un punto di vista. Uno di quelli possibili. Di per sé, questo punto potrebbe rivelarsi completamente vuoto, un'opinione soggettiva - priva di valore. A proposito, questo accade spesso. Qualcuno (o forse nessuno?) crede che QUESTA sia la SUA opinione, “penso di sì”, “penso di sì”. E crede che questa sia proprio la verità - assoluta e innegabile, ottenuta con un lavoro mentale indipendente - la comprensione che lo ha illuminato. Su quale base? Sono questi i suoi pensieri e le parole che dice o scrive? Forse sono stati presi in prestito e ora lui – degli estranei – li spaccia per suoi, appropriandosi sfacciatamente di loro? Ciò che è stato detto può rivendicare una sorta di obiettività ed essere conoscenza?
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Opinione soggettiva - punto di vista

Viviamo in un momento speciale in una società speciale. La psicologia dei vettori di sistema chiama il periodo attuale “la fase cutanea dello sviluppo della società” (il sistema di valori delle misure cutanee è dominante nella coscienza pubblica). In particolare, questa volta è caratterizzata dalla crescita dell'individualismo. Il livello di sviluppo culturale è tale che ogni persona viene proclamata come qualcosa di unico, in massimo grado prezioso. Una persona ha diritto a tutto (che non è limitato dalla legge). Nel sistema di valori della moderna società della pelle: libertà, indipendenza. Il primo è la libertà di parola. L'alto sviluppo tecnologico ha dato al mondo Internet, che oggi, soprattutto in Russia, è l'arena principale in cui la sfilata si celebra, IMHO. In RuNet chiunque può dire qualsiasi cosa, perché questa è un'opinione soggettiva assoluta e di valore personale; Molti utenti notano che la rete si è trasformata in una grande discarica, dove ci sono molte informazioni inaffidabili e false e la sporcizia si riversa ad ogni passo.

In Russia, con la sua mentalità speciale, la “vacanza” dell’individualismo sembra particolarmente deprimente e triste. Questa situazione è perfettamente rappresentata dalle parole di Yuri Burlan: "IMHO, fuori dalla catena."

Spezzato dalla catena... Ognuno, non importa chi sia, può sentirsi come l'ombelico della terra, avendo qualcosa di importante e fatidico da dire al mondo intero. Allo stesso tempo, non mi interessa il mondo stesso. Cosa gli importa? Sono un individuo! Io e il mio IMHO siamo ciò che conta davvero in questa vita.

LA MIA OPINIONE SOGGETTIVA CONTRO L'OPINIONE SOGGETTIVA DEGLI ALTRI

Vogliamo essere consumatori delle opinioni di qualcuno, un bidone della spazzatura dove finisce tutto ciò che qualcuno è troppo pigro per esprimere, o preferiamo avere una visione oggettiva del mondo? - ognuno decide per se stesso. Naturalmente, c'è motivo di pensare a che tipo di giudizi io stesso sono un produttore. Voglio moltiplicare il mio vuoto di pensieri, urlare con l'insensatezza delle parole ed espormi con le mie frustrazioni, coprendo invano un così "ricco mondo interiore" con il mio IMHO? - la scelta spetta a tutti.
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Opinione soggettiva: mia e sbagliata

La psicologia dei vettori di sistema ci consente non solo di comprendere il significato di ogni parola, ma anche ciò che sa chi parla, indipendentemente dalle razionalizzazioni che usa per nascondere la sua debolezza intellettuale. Ciò che si nasconde sotto la patina dell’opinione soggettiva diventa evidente a prima vista.

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L'articolo è stato scritto sulla base del materiale didattico sulla psicologia dei vettori di sistema di Yuri Burlan

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Altre pubblicazioni:
"Abbiamo bisogno di conoscere la natura umana"
"Ci sono solo io - tutto mi è permesso!"
Buco nero chiamato "risentimento"

Università Rossa
1° dipartimento 29/10/2014. Lezione: politica e teoria politica del marxismo.
Alexander Sergeevich Kazennov, professore, dottore in filosofia. Versione audio - Scopri di più su: http://www.len.ru/red-univer2014-10-29#sthash.XdVaSP7I.dpuf

"Ciao compagni! La nostra università mira ad ottenere conoscenze, non opinioni. Cos'è un'opinione? – L’opinione è una conoscenza soggettiva. La conoscenza soggettiva, per così dire, non è affatto conoscenza. La conoscenza è una conoscenza oggettiva, cioè indipendente (?) dall'uomo e dall'umanità. Esiste, è la vera conoscenza. Puntiamo alla vera conoscenza."

[Trovo il coraggio di esprimere la mia opinione o conoscenza, come piace a chiunque, riguardo alle categorie espresse da Alexander Sergeevich. In primo luogo, la conoscenza oggettiva dipende solo ed esclusivamente dall'uomo e dall'umanità. La coscienza è vivere con la conoscenza. L'uomo è un animale che vive con conoscenza e significato. Quando non c'è coscienza, allora non c'è conoscenza, né significato. Di conseguenza non può esserci conoscenza oggettiva al di fuori dell'uomo e al di fuori dell'umanità.

In secondo luogo, dal punto di vista della dialettica, non abbiamo il diritto di contrapporre il “soggettivo” (di seguito S.) e l’“oggettivo” (di seguito O.) come parti separate e opposte. Sono momenti che interagiscono strettamente e si trasformano l'uno nell'altro. Nel fenomeno dell'essenza - nell'essere, sia l'opinione che la conoscenza sono ugualmente rappresentate dal fenomeno universale della riflessione. L'essenza si manifesta in modo altrettanto significativo sia nella forma (opinione) che nel contenuto (conoscenza, verità) del processo cognitivo. Nel processo di sviluppo della conoscenza del mondo materiale, la forma diventa sempre più significativa, trasformandosi in una parte immutabile del contenuto: nella Verità.

S. e O., nella Genesi, sono determinati dalla qualità del riflesso della realtà oggettiva nella coscienza umana. Nella coscienza, sotto forma di riflessione, entrambe le categorie sono sempre presentate contemporaneamente. S. diventa il suo opposto solo nel processo di comprensione della Verità. L'“Universale” (materia, essenza), che appare nell'Essere come “oggettivo”, comprende il “soggettivo” che lo nega, negandolo a sua volta con la creazione. In questa seconda negazione nasce una nuova qualità: “oggettiva” (conoscenza, verità). S. passa in O., interagendo con l'“universale”, lo “speciale” e l'“individuale”.

In uno degli ultimi seminari M.V. Popov ha attirato l'attenzione degli studenti dell'Università Rossa su una circostanza molto importante che esprime la qualità del pensiero dialettico filosofico. Tutte le categorie del pensiero dialettico devono derivare dal processo del loro sviluppo storico, svolgersi come un gomitolo, in una sequenza logica e in una connessione dialettica di concetti. La derivazione delle categorie filosofiche e la formazione dei concetti dovrebbe avvenire nella direzione dal “semplice” al “complesso”, dall'“astratto” al “concreto”, dall'“universale” allo “speciale” e all'“individuale”.

Forse gli studenti universitari e gli insegnanti saranno interessati a familiarizzare con il movimento dei miei pensieri. Vorrei considerare due categorie filosofiche che collegano l'opinione con la conoscenza, e attraverso di essa con la Verità: “soggettivo” e “oggettivo”. Queste due categorie non sono così semplici come pensiamo. Partiamo dal fatto che ciascuno di essi è uno specifico Essere esistente, un Qualcosa in via di sviluppo. Ogni concetto inizia con qualcosa, si sviluppa e infine viene formalizzato da una definizione, diventa cioè una qualità “che è in sé” in unità con “l’essere in esso”.

Il concetto è “l’Essere attraverso il quale traspare l’essenza”. È importante arrivare all'essenza di due termini: “oggettivo” e “soggettivo”. Lenin definì il concetto come “il prodotto più alto del cervello, il prodotto più alto della materia”. Come ha detto M.V Popov: “All’Università Rossa, in una certa misura, abbiamo un culto dei concetti e dei termini”. Il concetto è un prodotto della coscienza. Di conseguenza, S. e O. sono più strettamente collegati alla coscienza. Sia S. che O. non possono fare a meno di dipendere dalla coscienza. L'affermazione che S. dipende e O. non dipende dalla coscienza e dall'uomo non può essere considerata corretta, poiché tale affermazione non è una definizione.

Cos'è la coscienza? – La coscienza è una forma complessa di riflessione della materia “nel più alto prodotto della materia” - nell'uomo e nell'Essere sociale. Il riflesso della materia nella forma sociale del movimento della materia è qualcosa di speciale e specifico, caratteristico del “prodotto più alto della materia”. D'altra parte, in questa forma di riflessione della realtà c'è un “universale” (di seguito, V.). Si fonde con lo “speciale” e lo “specificamente individuale” in un unico tutto. Naturalmente, V. è decisivo in relazione alla coscienza - il fenomeno della riflessione, poiché è un fenomeno universale della riflessione inerente a qualsiasi forma di movimento della materia.

Questo fenomeno universale di riflessione è esso stesso una conseguenza di un altro fenomeno universale: il principio del determinismo, originariamente inerente al mondo materiale. La dipendenza di causa-effetto dà origine al fenomeno universale della riflessione. Ogni effetto è un riflesso della causa. Il principio del determinismo deriva naturalmente dalla Legge di Connessione Universale, che garantisce l'unità e l'interconnessione dei fenomeni e delle cose della realtà materiale reale. La Legge di Connessione Universale agisce contemporaneamente come Legge di Contraddizione Universale. Da queste leggi universali, infine, hanno origine S. e O.. Dalla posizione di “universale”, tra S. e O. non c'è alcuna differenza, così come non c'è differenza nei momenti di formazione, dove la differenza tra l'Essere e il Nulla scompare.

S. e O. si compenetrano così l'uno nell'altro. C'è una transizione da un opposto all'altro. L’“universale”, definito dalla coscienza come “oggettivo”, presuppone certamente l’esistenza del suo opposto, “soggettivo”. Entrambi i concetti, presi nella lotta e nell'unità, indicano il problema della qualità della riflessione della realtà. In nessun'altra forma di movimento della materia, tranne quella sociale, il problema della qualità della riflessione non si poneva e non poteva sorgere, poiché la coscienza appariva con la conoscenza. È qui che è sorto il problema della conoscenza insufficiente. La conoscenza insufficiente (opinione) è stata definita “soggettiva”. La conoscenza sufficiente è come la conoscenza “oggettiva”, la vera.

Sappiamo anche che tutta la conoscenza del mondo che ci circonda, come ha parlato anche V. I. Lenin, è relativa. Riguardante cosa? – Sull'Essere e sull'Essenza. Nel processo di cognizione della realtà reale, una persona, ovviamente, passa dall'opinione alla conoscenza attraverso la verità e l'affidabilità alla Verità, tuttavia, non si può sostenere che questo processo a un certo punto della cognizione sia solo soggettivo o solo oggettivo. L'intero processo cognitivo, in qualsiasi punto del suo movimento, è oggettivamente soggettivo.
Pertanto, la Verità è un fenomeno soggettivo-oggettivo, in cui, come risultato del processo cognitivo, S. diventa il suo opposto. L'oggettività, in questo caso, molto probabilmente, è la definizione di Verità, cioè la vera conoscenza. Tutto ciò che è oggettivo è reale, tutto ciò che è reale (in via di sviluppo) è oggettivo. La definizione di Verità è oggettività, come una nuova qualità, un nuovo stadio della conoscenza nel processo infinito di sviluppo della conoscenza, nella lotta infinita tra conoscenza e conoscenza insufficiente, tra S. e O., tra mente razionale e stupidità.

Il processo cognitivo ha contenuto e forma. S. è forma e O. è contenuto (Verità). Per definizione, anche la forma fa parte del contenuto, ma non è una parte costante, ma mutevole. Il contenuto, grazie alla sua forma mutevole, brancola per la via del suo sviluppo, trovando dalle molteplici forme di pensiero quella conoscenza che corrisponde più pienamente al contenuto in via di sviluppo.

Da un gran numero di opinioni soggettive nasce un giorno una “opinione speciale”, che all'improvviso dà una nuova conoscenza chiamata Verità. Pertanto, “soggettivo” è la forma, e “oggettivo” è il contenuto del processo di conoscenza, cioè ciò che dovremmo chiamare Verità. La Verità, sviluppandosi da tutto a tutto, comprende una conoscenza insufficiente (soggettiva), che nega la Verità, ma la include con negazione creativa, affinché si preservi, essendo sempre conoscenza oggettiva. O. è sia la causa che la conseguenza di S. Lo stesso vale se O. e S. vengono scambiati.

Nei seminari di filosofia ci è sempre stato detto che l’“obiettivo” non dipende dalla coscienza umana. È fuori dalla coscienza, prima e dopo. In effetti, non è tutto così, ma al contrario, O. è saldamente connesso con la coscienza e non è in alcun modo separabile da essa. Non è necessario trascurare la coscienza e il Significato oggettivo che in essa si trova. S., al contrario, non dipende, o meglio, non dipende troppo dalla coscienza, poiché presuppone ignoranza o conoscenza insufficiente. Come puoi dipendere da ciò che non c'è, o da ciò che non basta? Nelle mie discussioni mi avvicino alla definizione di entrambi i concetti.

“Oggettivo” è un “universale” cosciente, che ha assorbito tutta la ricchezza del concreto e dello speciale (o: “universale”, realizzato in unità con il concreto e lo speciale). “Soggettivo” è un “universale” non pienamente cosciente, ovvero cosciente senza connessione con il “concreto” e lo “speciale” (o; un “universale” non pienamente cosciente con la negazione dello specifico e dello speciale). Possiamo dirlo diversamente: "Obiettivo" è una categoria filosofica che denota e cattura il processo e il risultato della consapevolezza delle leggi universali e delle condizioni di esistenza del mondo materiale (realtà reale). Può essere formulato in modo semplice e conciso. “Obiettivo” è un “universale” cosciente. Il “soggettivo” non è un “universale” pienamente cosciente. – Il corsivo è mio (A.Z.).

“L’Universale” è il mondo materiale e tutto ciò che ne costituisce l’essenza. V. – prima, fuori (e dentro) e dopo la coscienza. V. è oggettivo e reale nell'Essere cosciente. "Obiettivo", essendo una definizione, rimane sempre invariato, tuttavia, essendo vera conoscenza, si sviluppa all'infinito, includendo innumerevoli elementi di "speciale" e "individuale" finora sconosciuti. Naturalmente, nessuna O. è in alcun modo possibile senza S. (“Due eterni compagni, amore e separazione, non vanno l'uno senza l'altro”)] - A.Z. (il corsivo è mio).

Messaggio inoltrato --------
Oggetto: risposta ad A.Ya. Zuev
Data: mar. 04 novembre 2014 23:08:35+0300
Da: Kazennov Alexander
A: Valery Alexandrovich Mordovin
UV. V.A.! Per favore, inoltratelo al compagno. Zuev A.Ya. la mia risposta. A.K.

Rispondi alla mia lettera.

C'è molto nel tuo concetto di S. e O. che è corretto e non contraddice la mia visione della loro relazione. Ma tu non critichi la mia tesi, ma la tesi che mi hai formulato. Mi riferivo alla verità (universalità? - A.Z.) della conoscenza oggettiva, che la verità (universalità? - A.Z.) non dipende da nessuna persona, né dalla maggioranza di qualche gruppo di persone, né in generale, dall'umanità attuale. E mi attribuisci l'opinione secondo cui la verità non dipende affatto dalla coscienza, ad es. dalla coscienza dell'umanità o dell'uomo. Inutile dire che la verità esiste nella società umana e per le persone.

Di conseguenza, sto parlando solo della verità (universalità? - A.Z.) della conoscenza e non della sua esistenza nella coscienza dell'uomo e dell'umanità. A questo proposito, tu dici giustamente che nella forma ogni conoscenza è soggettiva, poiché espressa da un soggetto (qualcuno o qualcuno). Ma in termini di contenuto può essere sia soggettivo (incompleto, ingannevole, casuale, ecc.) che oggettivo. Oggettivo nel senso semplice che è “non soggettivo”, ma verificato (affidabile), universale e necessario. Non importa chi conta due volte due: saranno sempre quattro, non importa chi misura l’accelerazione di un corpo in caduta libera in condizioni note, sarà sempre 9,8 m/sec. Ciò non dipende dall'oggetto della considerazione. Sebbene sia chiaro che la scoperta di questa legge oggettiva dipendesse da una persona specifica in determinate condizioni storiche.

Inoltre, in generale, è vero se è vero, cioè quando è stabilito, è oggettivo: è la corrispondenza del concetto all'oggetto e dell'oggetto al concetto. La definizione di “oggettivo” viene quindi utilizzata proprio nel processo di conoscenza per giustificare la verità come “oggettiva”, in opposizione a “soggettiva”, cioè come e non del tutto vero, non convincentemente vero.

Quindi nella mia lezione, che è dedicata non al problema della verità, ma al problema della politica e della teoria politica, questa opposizione viene utilizzata solo per indicare che nella nostra università non siamo interessati alle opinioni (conoscenza soggettiva), ma alla conoscenza oggettiva. conoscenza, cioè la vera conoscenza, cioè semplicemente la verità. Poiché si trattava di una semplice osservazione, questa volta non l'ho approfondita. Ma in generale ho sviluppato ulteriormente questo movimento: non bisogna fermarsi alla conoscenza oggettiva, ma bisogna andare verso la convinzione: è proprio così, e non può essere altrimenti. Ma questo potrebbe essere sviluppato nuovamente altrove.

Sono lieto che tu abbia approfondito in modo abbastanza approfondito le questioni filosofiche e che tu abbia fatto qualche progresso. Buona fortuna con le tue ricerche future. COME. Cazenove.
Kazennova A.S. di Zuev A.Ya.
Grazie per la tua attenzione nei miei confronti, la tua risposta convincente e dettagliata. È stato con grande piacere che ho ascoltato e registrato la tua conferenza. Grazie mille! I migliori saluti, A.Ya.! 05.11. 14