La porta del regno dei cieli. Fede ortodossa - paradiso-alfa che Dio ha votato amorarlo

. E quando sono venuto da te, Brethren, venne ad annunciare la testimonianza di Dio non nella superiorità della parola o della saggezza.

"E Az è venuto da te, Brethren, la confusione non è una parola eccellente o saggezza per organizzarti a testimoniare Dio". L'Apostolo chiama l'eloquenza nella Parola, e la saggezza è arte nella Parola e dice: "Io, vieni da te, non ha approfittato del né l'altro".

. Perché ho giudicato qualcosa da te, tranne Gesù Cristo, e più crocifisso.

"Non giudicare Bo Ward, quello in te, l'affilatura di Gesù Cristo, e questa crocifissione". A proposito, la parola usava la parola: "Non giudicare," dando sim sapendo che poteva offrire loro la parola e la teologia, ma ha anche insegnato una dottrina sull'edificio della casa, lodato dalla sofferenza di buon gusto.

. E io ero nella tua debolezza e nella paura e nel grande tremore.

"E AZ nella debolezza e il ruolo e il brivido del mostro sarebbe in te". Sottoposto a regole, torture, conclusioni nelle obbligazioni.

. E la mia parola my e sermone non è nelle parole convincenti della saggezza umana, ma nel fenomeno dello spirito e della forza.

"E la mia parola e la predicazione del mio non nella saggezza della saggezza umana angosciata, ma nel fenomeno dello spirito e della forza". Perché il testimone è stato servito dal meraviglioso spirito. Un apostolo molto decente, insieme all'isgranatezza della sofferenza, e la forza dello Spirito.

. Per fede, la tua richiesta non è la saggezza umana, ma sulla forza di Dio.

"Sì, Wara non è in saggezza delle scienze umane, ma nella forza di Dio sarà". In ordine, è stato il Vladyka che non ci ha permesso di usare l'eloquenza, in modo che la convinzione non sia soggetta a sospetto, come non la forza della parola appassionata, ma la guida al potere dello Spirito.

. Predichiamo la saggezza tra il perfetto, ma la saggezza non è il secolo e non le autorità di questo secolo.

"La saggezza del verbo nel perfetto: la saggezza non è il secolo di questo, nessun principe di secoli di questo. Solo in detto prima di questo, il sermone chiamava la violenza, usando il nome dato dal torto, quindi, se necessario, dimostra che è davvero per coloro che hanno reagito la fede vera e perfetta e viene definita la saggezza. "I principi" dello stesso "secolo" chiamavano poemi, poesie, filosofi e riser, come la celebrità acquisita dall'eloquenza nella vita reale.

. Ma prediciamo la saggezza di Dio, il segreto, l'interno, che Dio intendeva per i primi secoli alla nostra gloria.

"Ma i verbi della saggezza di Dio in segreto è intimo, nel Dio più meridionale per il primo secolo nella gloria del nostro". Non dicendo l'apostolo che il "verbo" è in segreto, ma ciò che informiamo le persone la saggezza, segretamente in segreto, che Dio non è per nessun pentimento, ma fin dall'antichità e fu terminata, disposte dalla nostra gloria, perché non solo la salvezza , Ma la gloria si applica ai credenti.

. Che nessuna delle autorità del secolo non lo sapeva; Perché se sapesse, non crocifigevano il Signore Gloria.

"Sud del soprannome dei principi del secolo di questa mente: è più simile a un sacco di fedeli, non un sacco di gloria crocifisso". I principi del secolo chiamati Pilato, Erode, Anna, Kaiahu e altri capi di ebrei; Dice che non conoscevano i segreti di Dio e quindi crocifisse il Signore. Pertanto, il Signore del crogiolo ha detto: "Padre, lasciarli andare, non comportarsi molto quello che fanno" (). E se sapessi che la sofferenza di risparmio li spargerò nell'universo, la salvezza dà ai pagani, non sarebbero perfezionati a tradire il Signore a soffrire. Pertanto, Vladyka li ha riconosciuti degni di condiscendenza. Ma quando, sulla risurrezione di lui dai morti, secondo l'Ascensione al cielo, nella discesa dello Spirito All-Russia, dopo i miracoli multi-solidi dell'Apostolica, erano increduli, poi tradiscono l'assedio. Il Signore della Gloria chiamò il crocifisso non perché gli attributi sofferenti al divino, ma perché vuole mostrare l'eccesso dell'eccesso di illegalità dei peccatori.

. Ma, come è scritto: non ho visto l'occhio, non ho sentito l'orecchio, e non è venuto nel cuore di una persona che ho preparato Dio che lo amava.

"Ma sto scrivendo: non ho un occhio con un occhio, e non ho un orecchio acustico, e l'uomo non è accusato il cuore, Dio Dio che lo ama". (). Il pop-up l'apostolo ha menzionato l'ignoranza degli ebrei e ha detto che il mistero dell'edificio della casa era nascosto, allora gli piaceva che nessuno avesse mai sentito ciò che nessuno aveva mai visto e non pensava alla mente più insaturata, prese il Dio di tutti che avessero amore caldo per lui. La testimonianza non dovrebbe essere dubita perché è sufficiente che il linguaggio beato sia vuoto: "Sto scrivendo Pisno". E il libro Paralampomenon ci informa che altre molte profezie sono state scritte.

. E Dio lo aprì con il suo spirito; Per i permeati dello spirito e le profondità di Dio.

"Abbiamo anche aperto Dio per avere un buon spirito". È sufficiente e questo nella prova della verità del certificato, per la rivelazione dello spirito di Dio nelle sette rivelazioni e conoscenza della testimonianza.

"Spirito Bo Tutte le prove e le profondità di Dio". Disse: "Test", implica non ignoranza, ma una gestione accurata. Per presto dice di Dio: "Provare i cuori" . Ma se l'ignoranza è al secondo posto, poi anche nel primo. E se nella seconda manutenzione, quindi come questo e nel primo. Come mantenendo l'uguaglianza dimostra, quindi l'ignoranza è la disuguaglianza. Perché Dio non sta guidando il cuore dell'uomo, e lo spirito - le profondità di Dio. Eppure: Se senti che c'è un segno di ignoranza, e sta vivendo tutto, intenderebbe dire che non lo sa e tutto. Ma su Sez è più ringraziato eravamo in altri posti. Pertanto, rivolgiamo all'interpretazione.

. Per chi da persone sanno che in una persona, tranne lo spirito della vita umana in esso? Quindi nessuno conosce Dio tranne lo Spirito di Dio.

"Chi benedica dall'uomo, come in un uomo, la figura di una persona che vive in esso? Spalato e novità del soprannome di Dio, lo spirito di affilatura di Dio ". L'Apostolo ha mostrato che il test - un segno di non ignoranza, perché gli è stato anche lo "sguardo di Dio", poiché conosciamo i nostri pensieri.

. Ma non abbiamo preso lo Spirito del mondo di questo, ma lo Spirito di Dio, per conoscere il Dio, dato a noi.

"Non siamo lo spirito del mondo di questa cattura, ma lo spirito è Izh da Dio, e il vechi Yazz da Dio, dato a noi". L'Apostolo ha mostrato che l'intero Spirito non fa parte della creatura, ma c'è esistenza da Dio. Per questo esprime con le parole: "Non siamo lo spirito del mondo Accei, cioè, non lo spirito del creato e non un angelo ci ha informato con la rivelazione dei segreti, ma lui stesso ci ha insegnato i segreti intimi da suo padre.

. Come sostengono non dalla saggezza umana come parole studiate, ma lo spirito spirituale studiato dallo Spirito, pensando spirituale con spirituale.

"Come e verbo non in saggezza scientifica della saggezza umana, ma nello spirito scientifico dello Spirito Santo". Pertanto, non abbiamo bisogno di saggezza umana; Per noi, c'è abbastanza dottrina dello Spirito.

"Spirituale spirituale incoerente". Poiché abbiamo una testimonianza dell'Antico Testamento e confermiamo nuovamente il patto, perché sia \u200b\u200bla spirituale dilapidata. Intenzione di indicare i prototipi del nostro tain, presentiamo il mercoledì dell'agnello e il sangue, che Praga è modellato, transizione dal mare, le correnti dalla pietra, dal titolo di manna e migliaia di eventi simili, - e da Syimi, dimostriamo la verità.

. La persona mentale non accetta il fatto che dallo Spirito di Dio, perché lo riconosce la follia; E non può intralciare, perché su questo è necessario per giudicare spiritualmente.

"Una persona non accetta lo Spirito di Dio, lo Spirito di Dio, lo Scientifico di Dio è: e lui non può capire, la spiritualità è evidente.". L'Apostle Man "Spiritual" chiama chi è contento con un proprio pensiero non consente la dottrina dello Spirito e non può saperlo.

. Ma i giudici spirituali su tutto, e nessuno può giudicare su di lui.

"I Woofs spirituali orientali tutti, e lo stesso unito stesso mangiare". Per chi ha incontrato davvero la grazia dello Spirito, lui stesso è in grado di insegnare agli altri, e in allenamento non ci sono bisogno.

. Per chi conosceva la mente del Signore di giudicarlo? E abbiamo la mente di Cristo.

"Chi è la mente della mente del Signore, espressi anche te stesso e?" "Siamo la mente di Cristo Imam". L'Apostolo ha dimostrato abbastanza che l'insegnamento divino non ha bisogno. Perché se non solo Dio non ha nulla a che fare con alcun bisogno, ma anche la saggezza del suo incomprensibile, e con questa saggezza, ci ha anche detto, allora non abbiamo dei bisogni nell'insegnamento dei cosiddetti uomini saggi.

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Parole PRP Simeone del nuovo teologo. Volume 1.

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Parola cinquanta secondi.

1. Il Vladyka di ogni sorta di Cristo ci insegna ogni giorno attraverso il Santo Vangelo, dove altro dice che molte persone non capiscono quando parla in parabole, di cui, di nuovo, di nuovo, spiega solo i loro studenti, dicendo: ti viene dato per mangiare i segreti del Regno di Dio, hanno lo stesso in parabole (Lk.8.10) ; Altrimenti dice di non essere ricco, per tutti, chiaramente, come gli hanno detto gli apostoli: sES ora non rummage la verboli, e le parabole non sono il verbo (In.16,29) . Perché il nostro debito è esplorare e scoprire quali parole insegnarono il Signore senza ricchi e ovviamente, e in cui insegnava lo styling e allegramente. Quindi, ad esempio, ha chiaramente annunciato quanto segue: adoro i tuoi nemici ... Buona creazione odiata (MF.5.44) ; benedetto piangere ... Grefing ridendo (Lk.6,21) (Lk.6.25) ; mostrare, il regno dei cieli si avvicinava (Matt 3.2) . E di nuovo: amare la sua anima la distruggerà: e odia la sua anima nel mondo di questo, nello stomaco eterno la salvierà (In.12.25) . E: se qualcuno vuole andare dietro di me, rifiuta te stesso e prendi la tua croce e seguimi (MF.16,24) . Molti e altri luoghi simili, in cui Gesù Cristo offre ai suoi insegnamenti non in breve e nelle parabole, e chiaramente e senza alcun pensiero di interpretazione. Advanced loro dice, ad esempio, quanto segue: Il regno di Dio è come un granello di senape, che, prendendo una persona, messo nel suo giardino; e cresciuto e divenne un grande albero (Lk.13,19) . Ancora: come c'è un regno di celeste a un mercante, alla ricerca di buone perle (MF.13.45) . E inoltre: Il regno dei cieli è come Zavask, che una donna, prendendo, inserita in tre misure di farina, nessuna Dockens (MF.13.33) . Questo e molto simile a questo dice all'improvviso del Signore, paragoniamo al regno dei cieli con tali soggetti e chiama le parabole.

Da qui la mente, ti chiedo quanto è grande la saggezza di Dio, che tali esempi sensuali che sembrano così poco a noi, descrivono davanti a noi e, come pittore, colpi nella mente del nostro atteso e incomprensibile. Lo rende in modo che i nevers rimangono ciechi, privi di gestione di tali beni, poiché divennero indegni a causa dell'incredulità del proprio, e dei credenti, al contrario, udito e con fede della parola ammissiva, vide la verità e divenne chiaramente riconosciuto dall'evento in sé proverbi di cose. Per parabole, l'essenza delle immagini delle cose spirituali e come e quali cose sono le idee, ascoltano. La senape del grano ha lo Spirito Santo; Una persona ha ogni credente che vuole annoiare il grano con questo facendo i comandamenti; Vertograd è il cuore del credente, all'interno del quale il grano sarà collegato (uniti, dice, e non molto, perché naturalmente indivisibile e non diffamibile non può essere diviso in molte parti, ma è sempre uno). Poi, quando ti tieni con tutta la tua attenzione e la tua salsa, grano dà un germoglio; Quando il germoglio viene sollevato, è chiaro; Quando è ancora in crescita e diventa piuttosto grande, allora succede a quelli in cui si disperdono così tanto; E quando, infine, diventerà come un albero e lettere da me stesso molti rami, allora la gioia inalando quella che lo incoraggia a sollevarlo in sé. Quindi, come un giardino senza seme di semi non dà alcuna pozione utile, ad eccezione di alcune sterne e erbe selvatiche, e il seme, non essere seminato, non germoglia e non porta feto, ma una cosa rimane, come è, in Un modo completamente allo stesso modo, e le nostre anime, se il seme divino non si prenderà in se stesso, scarsamente, pieno di spina, cioè peccati; Allo stesso modo, il seme divino prima porterà alle nostre anime, durerà in se stessi come lo è, né la moltiplicazione, nessun distaccamento non accetta e né il germoglio lo dà, né aumenta nell'albero. Per, il più possibile, che il seme divino, non viene seminato nei nostri cuori e senza collegare con noi, ma, rimanendo soprattutto da noi, tanto dal giardino è seme, non seminato in esso - come, dico, è possibile Che c'era un po 'in noi, come crescere in quelli dei cui cuori sono seminati e con cui sono stati collegati? È impossibile che sia impossibile - poiché è anche impossibile che il fuoco brucerà legna da ardere, non è caduto sotto di loro, o così che la legna da ardere prendesse fuoco senza contatto con il fuoco.

Ma come le parole dei santi dei Vangeli, altri ci dicono in noi pronomi e in parabole, e altri colloqui chiaramente senza interferenze e le parole degli apostoli non sono chiaramente senza interferenze, ma altri di loro hanno molta interpretazione e chiarimento, perché contengono la profondità intima dei pensieri. E se riconosciamo il benedetto, prendendiamo in considerazione uno che diceva il Santo Apostolo Paolo e vediamo quale sia la profondità dello Spirito, per, per la Parola di Dio, sono nascoste Spirito Santo Tutti i test e le profondità di Dio (1 Cor.2.10) . Che tipo di dire che dobbiamo considerare? "Sui verbi non shatamati che il divino Paolo ascoltò quando è stato ammirato al terzo cielo".

Ma, prima di dover spiegare a noi, il che significa che il verbo esorta correttamente il significato delle parole apostoliche. Il verbo significa la parola, come, al contrario, la parola è chiamata verbo. Quindi, il Sotnik disse al Signore: rCCS Parola e cura le mie tazzeE la moglie di Iova ha detto: rccs verb alcuni per il Signore e morire. - I verbi e le parole degli altoparlanti umani con la bocca dell'umano e ascoltano le orecchie dell'umano. Ma il verbo di Dio e la parola che emana la bocca è completamente innegabilmente ed è immacolata per il linguaggio umano e improbabile per l'orecchio umano, ed è persino impossibile, così che la Parola di Dio entrò nel senso dell'uomo, perché la sensazione non posso sentire ciò che è più di ogni sentimento. - Avanti, sotto la parola e il verbo in Dio, nella prima contemplazione, naturalmente, la Parola di Dio e il Padre, il Signore del nostro Gesù Cristo, il Dio del vero; E sotto la sua bocca, con cui incoraggia i verbi infelici, il significato dello Spirito Santo, come dice il Profeta: per la bocca del Signore parla (Is.1,20) , cioè, lo spirito del Signore. Perché lo Spirito Santo chiamava la foce di Dio, e il figlio si chiama Verbol e la Parola? Perché come la nostra stessa parola, che è nella nostra anima, pronunciata e esplicitamente per gli altri è fatta attraverso le nostre bocche, e in un altro modo è impossibile pronunciare o renderla chiara, tranne che per il verbo in bocca, e il figlio di Dio E la parola non può essere in ritardo per essere, o sentito essere se non è franco attraverso lo Spirito Santo. - Cosa diciamo: non posso, allora stiamo parlando invece di Dio (non c'è, così, così - inappropriato, non si adattava) e invece - non vuole, come si dice, per esempio, è impossibile mentire Dio, e nessuna possibilità di un segno di segno. E come abbiamo che se non apri le nostre bocche, non può essere fuori dalla parola di Dio, quindi e se la bocca di Dio (cioè lo Spirito Santo), attraverso l'ossido e l'illuminazione, che sono in noi (io Non dire che lo Spirito obdati, ma la nostra mente, quando mantle ed educato dallo Spirito), il Figlio e la Parola di Dio non sembrano e non succede nel sentimento di visione e voce del nostro (intelligente).

Ho parlato con questo, concludiamo che i verbi inutili che il divino Paolo ascoltò è, non l'altro che l'essenza (a mio avviso la gloria e le divinità del Figlio e le parole di Dio, che, essendo scoperte, più chiari e pulite sono presentati a coloro che sono degni di ciò. Questo è quello che, dico, l'essenza di quelle indurite sentire verbi senza problemi, quindi la comprensione incomprensibile delle cose incomprensibili. Se l'apostolo ha detto di aver sentito i verbi (cioè, udito), e noi, che esprimiamo i verbi, disse che questo figlio di Dio e il padre si sarebbero elevati attraverso lo Spirito Santo, e allo stesso tempo, è sopraffatto da esso Degno, e tale precisione, o rivelazione, succede, abbiamo detto, per mezzo della contemplazione, non per mezzo di udito, allora questo non ti sembrerà da questo strano e sbagliato. Ma ascolta la risoluzione di questo smarrimento e conosci il caso, così com'è, non sarai sbagliato, ma fedele. La risoluzione è questa. Guarda!

Dio, che è la prima causa di tutto il resto, è uno. E questo - c'è luce e stomaco, spirito e parola, bocca e verbo, saggezza e mantenimento, gioia e amore, regno di paradiso e paradiso, cielo del cielo, come il sole del sole, e Dio degli dei, e qualsiasi altro bene, qualunque cosa tu non abbia detto né prendendo in prestito il pensiero di lui da questo giorno di cose visibili, o dal fatto che è soprattutto, scoprirai che è questo, da chi ho detto, e assicurati che è e denominato completo, essenzialmente e dominante - buono. Non ha assolutamente somiglianza con visibile, ma c'è soprattutto bene visibile, incomparabilmente ed ineeneticamente. E inseparabile questo, come visibile è separato dall'altro, ma la stessa cosa è, senza alcun cambiamento. È tutto cattivo, più alto tutto il bene. - D'altra parte, e la persona, creata nell'immagine e sulla somiglianza di Dio, è il membro dello stesso modo, e ha una singola anima e la mente, e la parola, e una sensazione unica, anche se, in cinque I bisogni naturali del corpo, sono divisi in cinque sensi. In relazione al corpo, è inseparabilmente diviso per cinque sentimenti privati \u200b\u200b- visione, udito, odore, sapore e tatto, e, essendo cambiato invariabilmente, mostra la sua efficacia, - e vede (non il senso stesso, ma l'anima attraverso di essa) , e sente, e odora e arriva, e distingue le cose da toccare. Per quanto riguarda lo spirituale non è necessario che questa sensazione generale sia divisa in cinque sensi, così com'era, cinque finestre - non richiesti, dico, né gli occhi, così, aprendoli, vedono le cose locali, senza orecchie a Ascolta la parola né il corpo L'odore di incolpare i nomi della gentilezza, né le labbra e il linguaggio da mangiare e distinguere il dolce da Gorky, né le mani per distinguere solide e morbide, pesanti e facili. Ma viene fuori da tutto questo, quello che abbiamo detto, e segue naturalmente la mente, senza essere divisa da lui e battendo tutto interamente con lui; Ma, rimanendo un senso flessibile, ha cinque sensi con se stesso e di per sé (o più precisamente - di più), tutti sono uno di loro. Ora consistenze, ti chiedo, più precisamente, che stabilisce la parola miniera. Soul, la mente, la parola essenza è una, in un'unica essenza e una singola natura di una persona, - e questo si sente, sostiene, come una creatura ragionevole, capisce, avendo confuso, confessato con lui, vuole o non vuole, sceglie o non sceglie, ama o odia, e, in modo da non allungare le parole, è uno dei vivi (creatura o potenza), che allo stesso tempo vede e sente e si stende e viene e tocca e capisce, e lo sa, e dice. - Ascolta attentamente e respira a causa del fatto che puoi, in modo che tu possa capire che tipo di verbi infondati e come sentono il loro San Paolo, - cosa erano aperti a lui, ed erano visibili nello Spirito Santo.

Dio - il creatore di tutti - è uno, e questo è uno, come abbiamo detto prima, c'è qualcosa di buono. D'altra parte, anche l'anima, ragionevole e il cognome è uno. E lei è tutto è tutto - una sensazione che combina tutti i sentimenti, che nemmeno. Quindi, quando un singolo Dio intero è attraverso la rivelazione di una singola anima ragionevole, quindi si apre ogni bene e allo stesso tempo, è contemplato (sentito) da tutti i sentimenti di lei. Questo è unito e tutto insieme insieme e apparentemente capita a lei, e sentito, e ha deliziato il gusto, e gode del senso dell'olfatto, viene a sapere, dice e dice, sa e sa cosa sappia, questo è consapevole. Per chi conosce Dio, sa che lui sa, e chi vede Dio, sa che Dio lo vede. Ma chiunque non veda Dio, non sa che Dio lo vede, come non lo vede se stesso, anche se vede bene tutto. Quindi, chi è stato premiato per vedere tutti insieme ai sentimenti, come uno dei tanti sensi, nel complesso, che sta mangiando molto, c'è tutto il tutto, quelli che dicono, puzzolenti e ogni giorno conoscono i diversi sentimenti di una sola sensazione di una sola sensazione Benefici, come uno, nessuna distinzione non è realizzata in tutti i suddetti, ma la contemplazione è chiamata leader e mantenendo la contemplazione, l'udito e la visione e la visione e la visione ascoltando, così come il profeta Avwakum dice: Signore, sento il tuo udito e indossato. Signore, la mente del tuo business e terribile (Av.3.2) . Chi ha sentito da qualcuno? Profetico, stava predicando il Signore. Come dice: Signore, ascoltando il tuo udito? E quello che vuole aprire attraverso il doppio udienza quando dice: ascoltando il tuo udito? Quale altro, oltre al fatto che, attraverso l'ossidazione dello Spirito Santo, o una rivelazione da lui, conoscevo il signore urgente del nostro Gesù Cristo, e di nuovo, attraverso il verbo intimo dello Spirito Santo Santo, ho imparato tutti gli incarnati Costruzione della casa dal Signore; E poi, questo riguarda il Signore, la dottrina che era felice dello Spirito Santo, così ha imparato se stesso, non importa come fosse il suo, e, come se vedendo il Signore, come in effetti, lo ha davvero visto Spirito Santo, gli disse: attraverso i due animali dell'animale, è indirizzato in estate, sfidato, perdizione del tempo, primo (Av.3.2) . Quindi la dottrina insieme e la manutenzione che accade attraverso la contemplazione, l'azione dello spirito, chiama l'udito, che ha sentito parlare della costruzione della casa incorporata del Signore. E cosa ha detto: Signore! , mostra di averlo visto davanti a lui e intervistato con lui, per quale persona parla con coloro che non vedono? Catturato chi può, senza vedere il re terreni davanti a lui, parla con lui: Oh, re! Ho sentito le definizioni, cosa ha messo il tuo potere reale? In nessun modo. E il Profeta dice, e dice non solo - ascoltando la tua udienza, ma anche - si ripeterà, e - sanno, e - appaiono; Perché, come ha fatto l'intero consiglio del Signore che sa tutto che tutto soddisfacente in modo soddisfacente, gli dice: Allora vuoi impegnarti, Signore, come ho definito il tuo regno. Sì, e tutti i detti profeti la maggior parte significa lo stesso.

Quindi, la Scrittura Divina è solitamente chiamata ascoltando la contemplazione di Dio e la contemplazione dall'udienza di Dio. Così, il Pavel divino contemplazione inspiegabile e il rally dello Spirito Santo, gli insegnamenti e le rivelazioni, superiore alla misura della natura umana e della forza, in modo insolito i verbi, dicendo e scrivendo che aveva sentito i verbi inevitabili. Ma dopo aver scritto: e per le rivelazioni di premio eccetera. Quindi, se il Divino Paolo disse prima che sentisse, allora perché ha sentito, lo chiama con rivelazioni quando le rivelazioni sono in contemplazione, e non attraverso l'udito, come dice David: apri i miei occhi e gli urazumemy si chiedono dalla vostra legge (PS.118,18) ? Cos'altro, se non perché lui, come abbiamo detto, udito usi invece di contemplazione e contemplazione invece di sentire? Inoltre, l'apostolo Paolo ha ricordato che era felice del terzo cielo. E ancora la domanda: come hai detto, cosa hai sentito? E questo non è per un altro motivo, come per quello che abbiamo appena indicato. Da qui concludiamo che ha designato l'ammirazione, prima, la contemplazione che ha visto, poi i sacramenti che erano in sette contemplazione - e che il nicerico ha aperto la gloria di lui e il divino, lo ha detto, disse che l'aveva sentito - È stato riportato facendo questo, ha portato alla veduta Sieu e gli ha aperto ciò che era in strano e imprevibile.

Quindi, in relazione alle cose spirituali, come abbiamo detto, e sentire, e la sensazione visiva c'è uno dei fatto che qualcuno qui o sente, non può determinare cosa sia, o un altro, a giudicare dal modo in cui vede o sente . Perché l'apostolo ha detto che è impossibile dichiarare negli esseri umani. Tuttavia, dovremmo essere finta di essere pretendenti dalla pulizia di se stessi con pentimento e umiltà, per connettersi con un singolo dio buono e preducallo tutti i nostri sentimenti, come uno, e poi tutto ciò che non possiamo immaginare e spiegare con molte parole, Tutto ciò che stanno imparando e ursumem, sento con la vista e vedendo udito, prendendo cura della contemplazione e ascoltando la rivelazione. Tuttavia, ci sono anche altre audizioni in relazione alle cose dei più sofisticati. Che cos'è? Questo, che è consapevole della promessa dei beni che devono essere dati a noi. Come i profeti, la profezia sulla prima venuta del Signore, anche se lo contemplavano e sapevano esattamente, ma come non stava ancora arrivando nei loro giorni, ma dovevano essere dopo, poi furono scoperti e mostravano di lui, dissero che è stato sentito che, dal momento che è stato successivamente. Quindi e il Santo Paolo, lo Stout vide i benefici del Regno del Paradiso, che devono essere donati ai giusti, e il cast sanno e si è assicurato accuratamente che Dio amorevole da tutta l'anima e coloro che lo osservano Per indubbiamente ottenere questo bene sulla seconda venuta del Signore e sulla risurrezione dei morti, la promessa del Signore, poi disse: sentire i verbi infelici, non portano più un uomo di verbati. Ma perché hai chiamato per la prima volta, e quindi chiama i verbi? Poiché i benefici sono veramente l'essenza di alcune parole meravigliose e belle, attraverso il quale qualsiasi natura ragionevole sarà lieta di un'innestabile, eterna, eternamente viva e vivace e vivace, sarà portato fuori (sempre - ed.) Antilvilizzato da divino revival e siccità . Perché come la Parola di Dio e il Padre è Dio, allora le parole sono vere e rivelazioni di Dio Le parole sono chiamate verbi. La Parola è Dio, e i verbi della sua essenza dei raggi e della brillantezza del Divino, Koi raggiungono il Dio, come la cerniera, e più gentile da noi.

Non riesco a spiegare questi verbi o interpretare, ma l'amato studente di Cristo Giovanni teologi, secondo il suo Dio della grazia, ha detto qualcosa in spiegazione che ha sentito il Santo Paolo, dicendo: amati! Ora siamo i figli di Dio; Ma non è stato ancora scoperto che lo faremo. Sappiamo solo che quando si apre, saremo come lui, perché lo vedremo come lo è (1 in.3.2) . San Paolo disse che aveva ascoltato i verbi inevitabili che una persona non può dire. E John Teologo dice: Sappiamo solo che quando si apre, saremo come lui, perché lo vedremo come lo è. Che cosa più e San Paolo parla altrove: ora so, lo saprò, ma poi lo sa, come me, (1 Cor.13,12) . Guarda come in relazione alle cose spirituali lo stesso è la manutenzione e la somiglianza, la visione e la conoscenza? - Per Cristo succede per noi a tutti - e la saggezza, la saggezza e la parola, e la contemplazione, e la conoscenza, e chi lo amando gli dà da assaggiare dai benefici della sua e nella vita reale dalla parte, Dà loro anche un sentito misteriosamente e inevitabile alcuni verbi, dalla maggior parte del nascosto. Perché, se Cristo non è tutto insieme per noi, seguirà che il regno di paradiso e beatitudine è incompleto e imperfetto. Cioè, se Cristo non è per tutti itisti, allo stesso tempo, abbiamo detto sopra, anche con le vesti, e la corona, e le scarpe, e la gioia, la dolcezza, il cibo, la bevanda, le trappole, le bugie, il riposo, la bella bellezza, e a tutte le altre cose che sono adatte per considerazione, fama e deliberazione, ma non saranno in grado di morire anche se in uno dei buoni e per solo uno di quelli che devono dimorare lì, la privazione di questo bene scomparsa darà il posto di La tristezza, e, quindi, la tristezza andrà il mercoledì in una gioia distinta divertente, e da questa sarà chiaramente che la parola della Scrittura è falsa, il che dice: scendi dalla malattia, dalla tristezza e dalla frustrazione (È.51,11) . Ma questo non sarà, e ci sarà tutto in tutto e tutto il vantaggio sarà trasformato insieme a tutti i benefici, e soddisfacendo i sentimenti del re progettati e seduti al matrimonio, e Cristo stesso mangerà e beverai, perché lui stesso è Ogni tipo di cibo, piley e malattia. Cristo vedrà poi tutti, e Cristo stesso vedrà tutta la miriade di fidati dei santi, non porterà nessuno a nessuno, quindi sembrerà a ciascuno che lo guarda, parla con lui e lo accoglie; E nessuno sarà rattristato dal fatto che Cristo non ha prestato attenzione a lui e disprezzato.

Cristo, come abbiamo detto, sarà poi una corona, dover incoronata le teste di tutti i santi. Nessun cambiamento, ma, rimanendo invariato, sarà un inaccena per uno e di schiavitù per un altro; si dedicherà a tutti, come appropriato e come ne vale la pena. Cristo stesso deve essere allora per tutti e la veste, una tale veste, che ogni caduta, tutti e affascinati, essendo in questa vita; Ed è impossibile per chiunque entrare nel misterioso matrimonio, senza essere vestito in questa robella rapida. Se è successo una cosa del genere, mescolato con decente, per entrare lì con segreto (che, tuttavia, è impossibile), allora verrà immediatamente espulso. E il Vladyka Christ, volendo mostrarci che è impossibile partire per chiunque si disintegrarsi in cupo rubini, interpretati alla parabola, in cui, dicendo: amico! Come hai inserito qui non in abiti da matrimonio, aggiunto quindi: portando le braccia e le sue gambe, prendendolo e buttati fuori nell'oscurità (MF.22,12-13) . Credo che il Signore disse in questo modo, non perché si è vestito intenso nei matrimoni, nascondendo da Dio, prima che non ci sia nulla occupato, ma perché non è ancora venuto a scoprire un tale sacramento, e non voleva dire a destra I matrimoni sono impossibili da inserire chiunque non sia vestito nella veste della divinità del mio, perché e copriva la parola in questo modo. Ma l'apostolo Paolo ha già rivelato questo, dicendo: e come indossiamo l'immagine del robing, indosseremo l'immagine del celeste (1 Cor.15.49) . E qual è l'immagine del paradisiaco, su Sez Ascolta, che dice lo stesso Divino Paolo: Questo, essendo la luminosità della gloria e l'immagine del cappello (Eb.1.3) - L'unità di Dio e del Padre. Quindi, l'immagine del Padre è un figlio, e l'immagine del figlio è lo Spirito Santo. Il figlio vide suo padre e seguì il santo di suo figlio. L'Apostolo dice: Il Signore ha lo spirito (2 Cor.3.17) , e di nuovo: Lo Spirito stesso ci dà un accigliato congelato (Roma.8.26) , Ass: Abva, Padre! Spirito chiama: Abva, Padre! Non perché lo Spirito è un figlio, - sì, mimoidi da noi un tale hula! - Ma perché il Figlio di Dio sembra e contempla lo Spirito Santo, e che né il figlio non si apre senza spirito, nessun spirito senza figlio; Ma insieme allo Spirito, il figlio si apre e lui stesso chiama: Abva, Padre!

2. Sei, amato, se non sai di cosa sto parlando, non allenarti e non dirmi: quello che dici, non so perché, e non posso imparare, e Non tè, in modo che o raggiunga l'altezza di tale gestione, contemplazione e purezza. Ma di nuovo, non dirlo e così: se è impossibile entrare nel regno di Dio, chi altro nella vita reale non si adatta a Cristo, Yako Dio, non andrà alla contemplazione e non lo raggiungerà che vive dentro ( Non posso avere tempo nessuno in niente), allora qual è il beneficio di me e lotta per questo, a causa di queste imprese per privarsi di godere di benefici reali? - Guarda, non dire una parola del genere e non la pensa nemmeno. Ma se vuoi per favore e se desideri ascoltare il mio consiglio, io, con l'aiuto dello Spirito Santo, la Pasqua per te, qual è il vero percorso e la via della salvezza.

Quindi, primo in-opinione, da tutto il cuore, credo che tutto ciò che fosse stato detto che ero la verità più avanzata, testimoniata dagli scritti divini, e che tutto il credente nel figlio di Dio ha il dovere di essere esattamente tale, perché Abbiamo dato un'area di figli della vita di Dio, e se svuotano, non c'è ostacolo. Per questo, c'erano tutti abitazioni e un incollaggio incarnati del figlio di Dio sulla terra, cioè per noi di prevedere la salute generale e gli eredi del Divino e del regno di loro per fede in lui e rispettando i suoi comandamenti. Perché, se non puoi credere che succeda esattamente come ho detto sopra, allora, ovviamente, non lavorerai e cercherai, ma, senza recuperare, non otterrai. E il Signore dice: cercare e unire; Chiedi e darti (MF.7,7) . Dopo come credi, segui le Scritture Divine e fai tutto ciò che ti dicono. Facendo così, troverai tutto questo, come è stato scritto da me, infallibile. E non solo questo, ma troverai un altro, più di questo, - lo troverai in Scritture Divine. Che cos'è? Ciò che l'occhio non ha visto, cosa non ha sentito l'orecchio e che l'uomo non ha fatto bollire nel cuore, - i benefici preparati da Dio che lo amava. E se ti credete senza dubbio ciò che ho detto, allora lo vedrai alkone e tu, come Paul, e la delizia sarà in paradiso, dove il ladro è entrato con Cristo, e ascolta i verbi in mente lì.

Vuoi, ho qualche tipo di modo che ti spiegherò, che cosa è buono, il loro occhio non è una forma e l'orecchio non udito e nel cuore di una persona non è posa? "Immagino che tu vogliassi ascoltarti in ogni modo, che Paolo stesso, che lo vedeva, non ha detto e non lo ha fatto in seguito. Perché non ha detto questo? Pertanto, penso di non sottoporre alle persone al peccato di incredulità - che sentiranno, e non crederanno; Quindi se non sei sicuro di credere che devo dirti, allora è meglio non sentirlo. Perché, se senti e non crederai, ma lascerai le mie parole o, è meglio dire, le parole di Dio, allora questa parola ti condannerà il giorno della corte, - cosa ha ascoltato e no credere. Perché, non esitate a dubitare, ascoltare le mie parole o, come prima sottile, dissi, le parole di Dio. - Conoscere la decisione desiderata della questione dei verbi ostili, ascoltato dal Santo Paolo in Paradiso, che questa è l'essenza dei benefici eterni, e che i benefici di questo, che l'occhio non ha visto, su cui l'orecchio no Ascolta e la mente umana non ha mai pensato, che, tuttavia, Dio preparò ad amarlo, - i benefici di questo non all'altezza di nascosti, non sono conclusi in alcun luogo, non in profondità sono nascosti e non negli ultimi limiti della Terra O il mare è acquisito, - ma la tua essenza è. - Quali sono? "Insieme ai benefici che sono donimamente in paradiso, c'è il corpo e il sangue del Signore del nostro Gesù Cristo, che sono visibili ogni giorno, mangiamo e beviamo. Questo è ciò che il punto è il bene! - E oltre loro, passare in tutta la creatura, non troverai nessuno di questi benefici, su cui dissi. Se desideri assicurarti della verità delle parole delle mie parole, prima santa attraverso la presenza di Dio, poi prendi i santi e i corpi prechning e il sangue di Cristo e poi l'esperienza delle mie parole esattamente. E per crederti più comodo per queste parole, ascolta le tue stesse parole del Signore, che disse agli ebrei, così come i loro discepoli: Amen, Amen ti dico: non Mosè ti ha dato pane dal cielo, e mio padre ti dà il vero pane dal cielo; Per il pane di Dio è quello che viene dal paradiso e dà vita al mondo. Gli hanno detto: Signore! Ci rendi sempre un tale pane. Gesù disse loro: io sono la vita del pane; Vieni da me non sarà alkalo, e il credente non desiderà mai desideroso di me ... avendo preso gli ebrei per lui per dire: sono un pane che è sceso dal cielo. E dissero: non è Gesù, il figlio di Giuseppe, che il padre e la madre lo sappiamo? Come dice: Sono andato con il paradiso? (In.6,32-35) ; (In.6,41-42) . Hanno ferito se stessi e te, così come non l'erpice, come gli ebrei, e non dire: se non è pane, - cosa c'è sulla sideassata, e se il fatto è che nella ciotola? In che modo questo afferma che questo pane visibile e questo vino visibile l'essenza dei benefici, che l'occhio non ha visto e su cui non ha sentito l'orecchio e la mente dell'uomo non ha mai pensato? Ma ascolta ciò che il Signore ha detto, Koi Roptali ha poi detto queste parole: Gesù disse loro in risposta: non correre tra lui: nessuno può venire da me se non attrae suo padre che mi ha mandato; E lo risorgi l'ultimo giorno (In.6,43-44) . Come se dicesse loro: perché non credi e dubiti? Nessuno può sapere le mie divinità (per questo significa parole: nessuno può venire da me), se mio padre non attira lui e non solleva la conoscenza di questo. Ma l'attrazione qui non è alcuna violenza o spettacoli di coercizione, ma chiamando la rivelazione. Chi ha previsto, il fatto e predeterminato ... quelli e chiamati Attraverso la rivelazione del figlio del solare (ROM.8,29-30) , ammirandoli, in qualche modo, l'amore di suo figlio, si aprono. Mostra più chiaramente seguendo le parole del Signore: i profeti sono scritti: e tutti saranno insegnati da Dio. Tutti sentono da suo padre e imparato, viene da me. Questo non è quello che ha visto il Padre, oltre a chi è da Dio; Ha visto il padre (In.6.45-46) . Quindi, solo il Dio scientifico può credere nel Figlio di Dio. E ancora il Signore dice: amen, Amen ti dico: il credente in me ha la vita eterna. Sono il pane della vita. Padri il tuo manna abete rosso nel deserto e morì; Il pane, proveniente dal cielo, è che l'avvelenamento non morirà. Sono un pane vivo, che scese dal cielo: questo pane puling vivrà per sempre; Il pane, che darò, è la mia carne, che darò per la vita del mondo. Poi gli ebrei cominciarono a discutere tra loro, dicendo: Come può darci avere la tua carne? Gesù disse loro: vero, veramente dicendoti: se non hai la carne del figlio dell'uomo e bevendolo, allora non avrai una vita in te stesso; Il mucchio della mia carne e bere il mio sangue ha la vita eterna, e lo risortò l'ultimo giorno; Perché la mia carne è veramente cibo, e il mio sangue è vero mangiare esseri (JN6,47-55) . Ho sentito che la comunione di Divine e Preched Taine è lo stomaco eterno, e che coloro che hanno questa pancia eterna in se stessi, il Signore resusciterà l'ultimo giorno? Non quello, in modo che gli altri rimanga nelle bare, ma in modo che l'addome sarà resuscitato per la vita eterna, e altri resusciteranno per il tormento eterno. E così capisci che questo è vero, ascolta quanto segue: la carne appuntita e bevendo il mio sangue è in me, e io sono in esso; Mentre il padre dal vivo mi ha mandato, e vivo mio padre, quindi l'avvelenamento mi vivrà (JN6,56-57) . Guarda cosa dice? Senti come il figlio di Dio è chiaramente chiaro, attraverso la comunione del Maggiore Tain, abbiamo la stessa unità e la stessa vita con Cristo, che unità e la vita è lui stesso con suo padre? Perché, come è uniforme con Dio e suo padre, secondo la natura, quindi, dice, e siamo molto con lui per grazia, quando mangiamo la sua carne e cantiamo il sangue di lui. E così che non pensiamo che tutto ciò faccia un pane visibile, ha detto: AZ Yyby Pane Vieni con il paradiso. Non ho detto solo: forzato (perché significherebbe che è venuto giù solo una volta), ma cosa dice? - Devitary con il paradiso, cioè, vado sempre e vengo a quelli adattabili degni. Allo stesso tempo, volendo distrarre la nostra mente dal visibile o, è meglio dire che voleva costruirci per contemplare l'invisibilità della gloria della divinità ipostasny della sua stessa, Cristo ha detto Cristo: AZ EMS Pane Animale, e di nuovo: Mio padre ti darà un vero pane, non da terra, ma con il paradiso. A proposito di: true Pane con il paradiso, ha mostrato il fatto che il pane, che non è vero, come non portando la necessità per la necessità. E per mostrare più chiaramente, dice: il pane di Dio è un convergere con il paradiso e dai la pancia del mondo. Ancora una volta, dice: Set, e ancora: dai la pancia. Per quello? In modo che tu non pensi a cosa parla di qualsiasi corpo e, venendo, non immaginasse nulla di terrente, ma la parte più piccola, la comunione keyu, gli occhi intelligenti dell'anima contemplati da bruciati, ho preferito essere completamente simile a il pane, proveniente dal cielo che è vero Dio, - pane e dispersione della vita di congelamento; Per non rimanere a te incredulo, con un pane, che vedi i tuoi sentimenti, e quindi, non mangiare il pane solo terreno, e non il paradiso, e non perdere l'addome, non posso assaggiare il pane spiritualmente celeste, Come Cristo dice: Lo Spirito vivrà, la carne non usa Nimalo (In.6.63) . Cosa non funziona? Coloro che dicono che è una persona semplice, non Dio. E tu, fedeli se ti stai prendendo cura del pane, non del corpo corposo, e se non credi che con questo accetti il \u200b\u200bpiù Cristo me stesso, come speri di prendere una pancia da lui e averlo in te stesso per la tua sensazione della tua anima? Perché senti quello che dice? Mi velenoso, cioè dal cielo, prendendo il pane, sarà vivo per sempre. E cinque: la carne non usa lo spirito dello spirito. C'è un vero spirito, ci sta anche purificando e rende una decente comunione del corpo del Signore. Per coloro che si avvicinano indegno, la corte è cattiva, e stanno cantando, non sostenendo i corpi del Signore, come dice l'Apostolo.

Quindi, Elitsa Rini, Elitsa conosceva il potere dei sacramenti, sul quale abbiamo detto e parlamo, l'Elitsa ha assaggiato il pane celeste e l'addome eterno era legato con lui, cioè, il Figlio di Dio, e cominciò a rimanere in lui e con lui, - prendilo, ammiro lo spirituante e mentalmente e siamo al terzo cielo o, è meglio dire, al cielo stesso della Beata Trinità, sì, vediamo e ascoltiamo tutto quello che era dall'angolo e che, tuttavia, muore abitabile, e persino il gusto, e ci assistiamo e tocchiamo che buone mani della tua anima, cioè, lo fa sapere con una sensazione veramente intelligente, e poi ringraziamo e glorifichino il Dio amorevole dell'uomo, Dire: Buddes, Signore, che favoriscò l'aspetto e aperto in noi, e in tutto, per esempio, i nostri fratelli.

Padri e fratelli, monaci, accoppiati e mondani, ricchi e poveri, schiavi e liberi, ragazzi e anziani, e ogni età e canna, ascoltano! Dio non è falso e non a meno che non crei ciò che ha promesso. Non smetterà di visitare tutte le lingue, ed è impossibile nascondere qualcuno dagli occhi di lui o per spremere il fenomeno della gloria a lui il giorno della corte. Per quando il paradiso lascerà il rumore, gli elementi, essere rotti, crollatiCome dice San Pietro (2 Pietro.3.10) , TEGA è impossibile da usare per sfuggire al giorno della venuta di un Dio inespugnabile che vive alla luce di un inespugnabile, che, rimanendo sempre in esso (luce) e venendo al mondo con lui, quindi ha un uomo stretto. Poi i peccatori obbediranno davvero una grande paura e brivido, e non ci sono dolore e tristezza, non ci sono malattie e farina che potrebbero essere confrontate con quelle che poi i peccatori sperimentino. Ma chi ci crede e vuole salvarsi, ascolta di dire lo Spirito Santo: Possa ognuno di voi tornare dal modo malvagio, che sta arrivando, cioè, lasciamo i peccati, che sta creando; Ho insegnato una buona creatività; Sbarazzarsi di offeso; Fornisci la malattia del Signore, e la tua anima sarà vivente; applicato dal male e creare un bene; Tsari, amore da tagliare in collasso in castità, la verità, la verità e la fede del pioso, piuttosto che decorare la corona reale e i vestiti reali; Patriarchi, se non sei amico di Dio e non dei miei figli, scendi dai troni del tuo e pubblica, prima di insegnarti dalle Divine Scritture, e quando diventi una mostra di Dio e poi si avvicina a lui, quindi avvicinarsi alla paura e tremando, e spremere il divino; Se non così, quando Dio appare, allora imparalo Lui è il fuoco Non quelli che lo amavano, ma quelli che non volevano prenderlo quando è venuto a illuminarli. Governanti, inviare e accettare; E i ricchi diventano migliori dei poveri, perché è a disagio essere ricchi nel regno dei cieli. E se il ricco è a disagio, è impossibile eliminare il cullo. Sì, è impossibile, perché il Signore dice ai suoi discepoli: i principi dei popoli ti dominano ... Ma non ci sarà alcun modo tra te: e chi vuole essere grande tra te, e sarò un ricco; E chi vuole prima tra te, lascia che sia uno schiavo (Mf.20.25-27) . La Scrittura del principe chiama colui che sta cercando solo il loro onore e la loro gloria e il potere del potere della sua stessa sua volontà. Ma se il Signore è il nostro e Dio, che ha elencato a terra per salvare la nostra salvezza e abbiamo servito un esempio di risparmio, ha dichiarato: perché sono sceso dai cieli per non lavorare la mia volontà, ma la volontà di suo padre che mi ha mandato (In.6.38) , Allora chi può essere salvato dai credenti in esso, non creare la volontà di Dio, ma solo loro? E cosa sto dicendo - per essere salvato? Tale è impossibile essere vero per essere sia un vero nome cristiano. Questo dichiara Cristo stesso, il nostro Dio, quando dice: come puoi credere, quando prendiamo fama l'uno dall'altro e la gloria, che da un singolo dio, non sembra? (JN5.44) . Perché, chiunque cerchi la gloria di Dio e in ogni modo per fare in ogni modo che lo farà in ogni modo, e il Signore della volontà non rimborserà mai da chiunque altro, o di immaginare se stesso con il più alto, piccolo o Grande, ma più gli darà imperibile e la più grande gestione affidabile, più sarà di avere sinceramente inferiore e più piccolo, e leggere il tappeto di coloro che devono essere potenti. Ma quelli che non hanno una tanta posizione, ma stanno cercando la gloria umana e la grida ricchezza e gelatine, tali (vergogni di dire veramente) l'essenza dei pagani, e non i cristiani sono reali, come la voce divina di Gesù, signori e Il nostro dio: perché tutto questo è alla ricerca di persone di questo mondo; Cercherete anche i regni di Dio, e ti applicerà tutti (Lk.12,30-31) .

3. Ma sai che tipo di regno ci cercherà? È quello che è all'altezza del paradiso e deve aprirsi sulla risurrezione di tutti i morti? E quando lo comanda di cercarlo, per quanto lontano ci credeva da noi? Ascolta attentamente, sai cos'è il regno per cercarci per dirci il Signore. Dio è il creatore e l'organizzatore di ogni sorta - su tutti i reni, sia celeste che terreni e infermi; È molto regnante per noi per il vero, leader e la verità. Ed ecco il regno a cercarci il Signore, cioè, da cercare, e Dio regna e sopra di noi. Come puoi regnare? Sì, si insinua in cima a noi, come su un carro, sì, tiene i suoi desideri con i suoi desideri della nostra doccia, come i fratelli, e, trovandoci obbedienti, ma ci indirizza lì, dove vuole, gestendo i desideri del nostro I desideri, come i cavalli, per la volontà del loro, in modo che disperdiamo volentieri i comandamenti e i suoi comandi li hanno eseguiti. In questo modo, Dio sta regnando in quelli in cui non regnano mai, dopo che sono puliti da lacrime e pentimento e sono fatti da una perfetta saggezza e mente spirituale. Quindi le persone nel mondo del mondo sono come i cherubini nel cielo, avendo una doccia del loro Dio sul Ramen. Chi è molto imprepprenente e pesantemente, per non aspirare a vedere una tale gloria divina e non ha usato tutti gli sforzi e gli sfrutti per trasformarla, ma è migliorato a tagliare la ricchezza, o la gloria, o il potere mondano? O, è meglio dire chi è così tanti Okyanen e stava perdendo di pensare che oltre al regno e alla gloria di Dio, c'è un altro qualcosa, la più grande, fama, o il regno, o la ricchezza, o l'onore, o potenza, o piacere, o l'altro che ciò che viene riferito e venerato benedendo sulla terra o in paradiso, così che, confrontando, scegliendolo meglio, e non quello? Per avere una mente, c'è veramente non c'è altro buono, tranne che per il regno di Dio.

Pertanto, nessuno osa meraviglioso per sfidare Cristo, che va ovunque, cercando, e regna su tutti noi. Nessuno, ti chiedo, non mi priva di questo regalo fantastico e foderato. Nessuno parte da questa vera gloria. Nessuno lascia il venditore generoso di Dio, il creatore di tutte le cose, a causa della ricchezza temporanea. Nessuno è negata dal Signore di tutti a causa della dipendenza dell'amore per genitori, amici e affinies. Nessuno distruggerà i dolci della vera vita a causa della lussuria del Carnal. Nessuno si allontana dalla fama eterna e infinita a causa della fama di temporanea. Oh, prendere, coordinare tutto insieme e lo scoppio, e verrà e regnerà in ognuno di noi colui che è soprattutto l'inizio e il potere e il nome del nome; Ognuno di noi può portarlo fuori di tutto e sì, lo ha detto da se stesso e notte in modo che lo illuminò con la sua sporgenza e la luce inespugnabile (dalla luce che ha poi colpito i nemici di Dio quando propaga il Corte su di loro, incredulo in lui, che, non accettabile e non allo stesso tempo, regna su di loro), completatolo dentro della sua dimora, sopraffattilo con lui, lo suscitò con invisibile abbraccia il suo bacio; In modo che lo confortò nella malattia, distillato il suo dolore e il dolore, ho espulso i demoni, tutti gli hanno servito gioia e lacrime, il dolce miele e nido d'ape, la guarigione della passione spirituale e corporea, ha distrutto la paura della morte, ho usato Posiziona fonti di vita e dopo la morte, ho preso ognuno di noi in paradiso.

...

Ora viviamo in momenti difficili, che è scritto nella Parola di Dio, che è l'ultima volta. E Dio ci dà anche avvertimenti, l'ultimo, perché il tempo grazioso sarà finito e anche il dolore verrà, quest'ultimo. Dobbiamo sopravvivere a questa crisi, per resistere ad essere tra quelli salvati. Tutto è molto rapidamente avvicinato a una fine, e abbiamo paura di ciò che sta accadendo nel mondo e da cos'altro accadrà.

Cristo ha detto che la gente avrebbe soffiato fuori dalla paura e dalle aspettative dei disastri che stanno venendo all'universo (Luca 21, 26) cosa sta succedendo ora.

Ma la Parola di Dio non solo descrive i prossimi orrori, non solo avverte, ma anche comfort, sostiene, dà speranza, rafforza la fede e promette il grande premio a coloro che amano Dio e osservando la sua parola. Dà pace, pace nel cuore e la gioia che coloro che non amano Dio non lo sanno. "Non ho visto quell'occhio, non ho sentito l'orecchio, e non è venuto nel cuore dell'uomo che Dio ha preparato amorevole "(1 Cor.2, 9).

Per consolare i loro studenti infermieri, Cristo dà loro una promessa di tornare e portarli a se stessi nel monastero del Padre. "Vado a cucinare il posto per te. E quando vado a prepararti un posto, verrò di nuovo e ti porterò di nuovo a te stesso in modo che tu sia, dove io ". (John.14, 2-3)

È stato tanto tempo fa. Il tempo di ritorno è vicino. Quindi, cosa ha preparato Dio? E consideriamo tutto in ordine, fin dall'inizio.

"All'inizio, il dio del cielo e la terra ha creato ..." (Genesi 1, 1). Il Signore ha fatto un bellissimo pianeta, decorato con foreste, fiumi, colline, chiese un bellissimo giardino. Ovunque ci sono fioriti fantastici fiori di bellezza, cantavano bellissime canzoni bellissimi uccelli, camminavano animali non lume. Tutto era abbastanza buono. E tutto è stato preparato per una persona. L'uomo era la corona della creazione di Dio - il santo, bello, dotato di intelletto, è stato creato nell'immagine e sulla somiglianza di Dio. Tutto è stato dato al suo potere. "E Dio li benedisse, e Dio disse loro:" Muoviti e moltiplicare e riempire la terra e possederlo, e dominano i pesci del mare, sopra gli uccelli del cielo, e sopra gli animali che rettili a terra ". (Genesi 1, 28).

Ma non solo. Alla persona è stata data una persona gratuita, in modo che potesse fare una scelta: volontariamente, dall'amore a Dio per servirlo, o scegliere il proprio sentiero lontano da Dio. E poiché una persona potrebbe fare qualsiasi scelta, allora era necessario assicurarsi in caso di una scelta errata. E Dio ha preparato qualcosa di più ambizioso, "Quali angeli stanno desiderando penetrare" (1petra 1, 12) - un piano per la salvezza dell'uomo. Il centro di questo piano, la sua principale faccia di recitazione era Gesù Cristo - il Figlio di Dio, che avrebbe dovuto diventare il Salvatore dell'umanità, una vittima sostanziale per il peccato, un intermediario e il significato per un uomo davanti a Dio. "Per Dio è stato così amato il mondo, che ha dato al figlio della sua unica società, così che tutti credono in lui, non morirono, ma aveva una vita eterna." (Giovanni 3, 16).

L'uomo ha fatto la scelta sbagliata, e così peccati, violando la volontà di Dio. E poi immediatamente il piano di soccorso è entrato in vigore. Il peccato ha chiuso una persona l'accesso al paradiso, l'eternità è stata persa. Retribuzione per il peccato - morte. Ma i piani di Dio non hanno destinato a diventare realtà? Oh no. Dio conosceva la fine dall'inizio. Ma Dio non privava un uomo di speranza, non l'ha lasciato in una condizione senza speranza. Il Signore ha dato un uomo la promessa del Messia, che verrà e li salterà dal peccato. Verrà a morire per una persona e dargli l'opportunità di tornare a casa, a Dio. Nel frattempo, il primo animale è morto, e l'uomo è stato dato la legge dei sacrifici, che continuamente ricordava la persona del venuto messia. Questi sacrifici indicano l'agnello, che ha preparato il dio stesso sacrificio per l'uomo caduto - sul figlio di Dio di Gesù Cristo.

Discutiamo del fatto che Dio ha preparato amorevoleIl suo. Quindi, coloro che amano Dio lo hanno cercato, adottato con gratitudine questo tipo di servizio, perché La fede guardò Cristo. Hanno ringraziato Dio per la sua grande misericordia, che Dio non ha dato loro di morire per sempre. E quelli che non piacciono Dio, si opposero a lui, disse che Dio è crudele. Non credevano in lui e non hanno capito i suoi percorsi, perché "il Dio del secolo di questo era accecato dalle menti di loro, così che la luce della gloria per la gloria di Cristo non aveva un'immagine del dio dell'invisibile. " (Cor.4, 4).

Quindi, Dio ha preparato tutto per la sua parte per salvare una persona. Le persone si aspettavano il Messia. E il tempo è arrivato. L'Apostolo Paolo si è ispirato a se stesso questo evento: "Ma quando è arrivato il tempo pieno, Dio ha mandato il figlio della sua unica manzo, che nasce da sua moglie, ha presentato alla legge per riscattare i sotto-banchers, in modo da ottenere adozione. " (GAL.4, 4-5). Oh, quanto grande amore è Dio! Lei supera davvero qualsiasi comprensione. Dio - il creatore dell'universo umiliato, silenzioso per entrare in questo mondo microscopico per salvarlo.

Evangelist Luka descrive questo evento, la prima venuta di Cristo, la sua nascita.

"In quel paese c'era un campo da pastore, che conteneva la notte della sua mandria. All'improvviso, l'angelo del Signore apparve loro e la gloria del Signore li ha parlato; E temeva la grande paura. E ha detto all'angelo: "Non aver paura, ti discuterò la grande gioia che saremo tutte le personePer ora è nato nella città di David Salvatore, che è Cristo il Signore. " (Luk.2, 8-11).

Dio ha preparato la grande gioia per tutte le persone. Il Salvatore è nato per tutte le persone. Ma non tutti erano felici, ma solo quelli che amavano e si aspettavano. E questo gioioso, il beneficio della notizia è stato annunciato dal testo aperto. E Dio ha persino dato loro un segno su cui potevano riconoscere il Salvatore, in modo che la loro gioia fosse perfetta.

E da quello che possiamo scoprire cosa hanno amato Dio e si aspettava la venuta di Cristo? Dal loro comportamento, le loro reazioni a questa notizia. Probabilmente, seducono di notte dal fuoco, ci pensò in mezzo a sé tra di loro, schiacciando che il popolo israeliano risvegliava nuovamente per i loro peccati, ora i Romani, e non ci sono salvatore. Dio è davvero lasciato? E Dio manda loro il suo angelo con notizie gioiose, non ha dimenticato la sua promessa, non ha lasciato il suo popolo, ma mandò loro una grande consolazione. Era come un telegramma urgente da Dio, Telegram - Lightning.

E qui vediamo la loro reazione. "Quando gli angeli si allontanarono da loro al cielo, i pastori si sono dissposti l'un l'altro:" Andiamo a Betlemme e vediamo cosa è successo lì, quale Signore ha annunciato ". E, affrettato, è venuto e trovato Maria e Giuseppe, e il bambino che giaceva nella mangiatoia ... e i pastori tornarono, parlano e la lode di Dio per tutto ciò che hanno sentito e vide come è stato detto. " (Luk.15-16, 20). Perché sono stati così felici e lodarono Dio? Sì, perché Dio ha dato loro una risposta diretta alle loro aspettative. La loro gioia è stata soddisfatta.

E se non si aspettavano il Messia, non pensavano a lui, ma riflettono su come le loro pecore e buoi vendono e ricevono un profitto, e sì, come se non fosse fatto, perché La velocità del dollaro è aumentata e i prezzi sono aumentati. Sarebbero deliziati dopo aver ricevuto le notizie sulla sua nascita? Non penso.

Ora immagina che tu abbia erroneamente portato il telegramma di qualcun altro, che ha riferito che il figlio è nato, altezza, peso, tutto sicuro, non preoccuparti. Riveli un tale telegramma? Non. Solo con una perplessità, pensa che la posta fosse sbagliata dall'indirizzo. E da qualche parte vive una persona che sta aspettando questo telegramma. Forse la nonna e il nonno stanno aspettando il nipote. Sapendo che questo dovrebbe già accadere, sono preoccupati, perché non ci sono telegrammi, è tutto sicuro? E ora li porti il \u200b\u200bloro telegramma. Oh, come sono felici, come ti ringraziano. Sei per loro come l'angelo di Dio. E tutto perché si aspettavano. Ma possiamo essere sicuri che Dio non sia mai scambiato dall'indirizzo. Sa esattamente chi lo sta aspettando a "Telegram" e chi lo glorificherà.

Consideriamo un altro esempio del Vangelo di Matteo. Vedremo esattamente queste due categorie di persone. Quando i Magi dall'est arrivarono a Gerusalemme per vedere il re neonato, dissero: "Per ... perché abbiamo visto una stella ad est e venne a adorarlo" (Matt.2.2). Magos ha origine "Magos". Questi erano maghi, asteriste o astrologi, in generale, i saggi, che in quei giorni hanno preso il servizio dei re. Sappiamo che erano in Egitto con faraoni, in Babilonia con Nebuchadneosor, ecc. Cioè, avevano i loro re che hanno servito. C'è un'altra versione che questi maghi erano re da est. E qui vedono la stella, che era il fenomeno soprannaturale, e capisca che è nato un grande re, il re Kings. Lasciano tutto e vai al modo lontano per adorare questo re ed esprimere il rispetto al suo rispetto ai ricchi doni. E qui hanno un obiettivo. Arrivarono a Gerusalemme, credendo che il re dovrebbe nascere nel palazzo. L'intera città aveva le notizie a riguardo, Izoda raggiunse il re. Poi vediamo diverse reazioni di persone diverse sullo stesso evento.

Matteo 2, 3 - Ascolta questo, Herod King è stato allarmato, e tutta Gerusalemme con lui.

Reazione piuttosto strana dei residenti di Gerusalemme. Non erano felici, ma allarmati. Migliaia di anni si aspettavano questo evento, la nascita del King Salvatore, ma quando è successo, non sono felici. Ma è interessante che Erode, la carestia di Roma, si rese immediatamente conto dei quali stiamo parlando, perché Si rivolse a sacerdoti e scribi alti con la domanda "dove dovrebbe nascere Cristo?" Si aspettava che lui, no. Ma una volta questo è il re, allora dovrai dargli il suo posto sul trono, e che non lo voleva. È un'idea astuta per distruggere il bambino, rendendo conto che alza la sua mano al Messia, sul Figlio di Dio.

E quali sono gli alti sacerdoti e gli scribi? Dopo aver appreso che il tanto atteso Messia è stato finalmente nato, erano felici, dissero di ondati, avrebbero mostrato loro la strada e sarebbe andato a adorare con loro? Non. Essi, avendo sentito la notizia che davanti ai loro occhi, la più grande profezia attesa di lunga durata è stata soddisfatta, non toccare. Tutta la città ha scoperto questa notizia, Dio ha preparato la gioia di tutte le persone, ma nella Parola di Dio, non è menzionata un'anima, che avrebbe camminato per adorare il re con la cera. Nella scrittura è menzionato persone diverseChi credeva a Dio alla ricerca di lui, e senza nome di Magi, e dei pastori senza nome, e il ladro senza nome sulla croce, e persino da tutta la disprezzata Harnnica Maria Maddalena, quindi se anche qualche bomba, la notte dei muri di Gerusalemme, che vorrebbe andare Insieme alla cera per arricciare il re, probabilmente, non sarebbe stato dimenticato da Dio sulle pagine delle Sacre Scritture. Gli alti sacerdoti e gli scribi che lodano la legge e amano interpretarlo, i servi di Dio hanno preso questo messaggio indifferentemente. La loro risposta è stata giusta - "A Betlemme ebreo, perché è scritto nei profeti." Sapevano le Scritture, ma non conoscevano Dio. Non lo amavano. Amavano se stessi. Cristo ha detto di loro: "Ipocriti". Amano camminare in abiti lunghi, sedie nelle riunioni, sedersi nei primi luoghi, per pregare per molto tempo e essere chiamati "insegnante, insegnante". Ma nel cuore di Dio non c'è "io" sul trono. Se poi, sarebbero andati con il Voflem con il Wiefle, si sarebbero piegati a Gesù, lo avrebbero conosciuto, per l'angelo di lui disse che aveva il Cristo Signore, allora non avrebbero bisogno di prove da lui e non lo avrebbero cruciato.

Ma vediamo che i Magi sono venuti come se stessi, quindi sono andati oltre, e il loro unico conduttore era una stella. Dio stesso guidò quelli che gli hanno camminato.

"Vedere la stella, si sono rallentati alla gioia molto grandi. E entrato in casa, videro il bambino con Marieu, sua madre e la risaia, si inchinò a lui, e, aprendo i suoi tesori, portò i suoi regali: oro, incenso e Smyrna. (Mattp.2, 10-11). Anche la loro gioia è stata soddisfatta. Anche se questa gioia è stata offerta a tutte le persone, ma non tutti lo hanno accettato.

Anche ora. Dio ci ha preparato il regno dalla creazione del mondo. Invita tutti a questo regno, ma tutti approfitterà delle notizie gioiose? Non. "Chi ci ha creduto ascoltato da noi?" E anche se è scritto che non ho visto quell'occhio, non ho sentito l'orecchio e non è venuto nel cuore di una persona che Dio ha preparato, aprì ancora leggermente il velo del futuro e ci dà di vederlo, come Abbiamo visto i profeti, che Dio ha aperto il futuro, e come hanno registrato le loro visioni nel libro.

L'Apostolo John vede un nuovo cielo e una nuova terra, la nuova città di Gerusalemme, la cui magnificenza è superiore alle fantasie più coraggiose. E i due recenti capi del libro della Rivelazione sono dedicati alla descrizione della nuova terra, una nuova vita che si aspetta salvata. Dio è tutto in tutto, sta iniziando e alla fine. La Bibbia inizia con la descrizione della creazione - i primi due capitoli e finisce con una descrizione della nuova creazione - gli ultimi due capitoli. "E il ritardo di Dio, ogni lacrima con gli occhi di loro, e la morte non sarà già, né piangere, né un urlo, nessuna malattia non sarà più, per il più antico è passato. E disse seduto sul trono: "Ce, faccio tutto nuovo." E lui dice: "Scrivi, per queste parole è vero e vero". E mi ha detto: "Fatto! Io sono Alpha e Omega, l'inizio e la fine ... "(Rev..21, 4-6). Il Signore stesso dice che queste parole sono vere, e presto saranno soddisfatte.

Il Profeta Isaia descrive anche la vita su una nuova terra, e possiamo anche vederlo con lui e fare riferimento alla gioia molto grande. "Allora il lupo vivrà con un agnello, e i bar si trovano insieme alla capra, e il giovane leone, e la volontà sarà insieme, e il figlio piccolo li guiderà. E la mucca pasce con un orso, e il loro giovane si mentirà insieme, e il leone, come il bue, mangerà una cannuccia. E il bambino giocherà sul buco di Aspid, e il bambino allungherà la mano sul nido del serpente. Non ci sarà alcun male e danno su tutto il mio santo dolore, perché la Terra sarà piena del condotto del Signore, come l'acqua riempie il mare. " (IP.11, 6-9). "Allora gli occhi del cieco e le orecchie del sordo sono respinti. Quindi il cromo salterà come un cervo, e la lingua canterà; Per l'acqua si rompe nel deserto e nella steppa - flussi. E il fantasma si trasformerà in un lago e la terra assetata - a fonti d'acqua ... "(Is.35, 5-7). "E nessuno degli abitanti dirà:" Sono malato ", le persone che vivono lì saranno rilasciate (è.33, 24).

Nostro Signore si fida di tutto, risolverà tutto colpito dal peccato - e all'animale e mondo di verduree uomo. Non ci saranno più deserto, saline sterili e paludi e paludi. Non sarà fuorviante i viaggiatori del Major, ma ci saranno fonti d'acqua. Tutto fiorirà e trionferemo. Ci aspettiamo la fine della lotta antica tra Cristo e Satana, e persino conoscere il risultato di questa lotta, e sappiamo che il tempo è molto vicino, quasi tutte le profezie sono soddisfatte. Cristo ritorna. Ha preparato la dimora, tutto è pronto per lui salvato, e presto, molto presto verrà a prendere il suo. E poi dirà un amorevole e in attesa della sua venuta e performando la sua Parola: "Vieni, benedetto mio padre, eredita il regno preparato da te dal creare pace" (Matt.25, 34). E se preserviamo la lealtà a Cristo, saremo tra quelli salvati, la nostra gioia si trasformerà e sarà perfetta.

Tutto questo Dio ha preparato amorarlo. E anche tutti i elenchi è solo una descrizione debole di ciò che vedremo nel mezzo. "Ora vediamo, come se attraverso il vetro dim, stia dando, allora - il viso a faccia" (1 Cor.13, 12).

Siamo sempre parlati con Dio per il suo amore e per tutto ciò che ha fatto per noi. Lascia che l'amore di Dio riempia i nostri cuori con la gioia del suo imminente ritorno, e poi tutto questo sarà il nostro.

Elena Volodchenkova.

Porta al regno dei cieli Amici fratelli e sorelle! Voglio parlare con te del pentimento e di come dovremmo passare al pentimento. "Il pentimento è la ripresa del battesimo. Il pentimento è l'alleanza con Dio sulla correzione della vita. Il pentimento è una goccia di umiltà" (St. John Supernewger). Vedi, amato quel pentimento è basato sull'umiltà e la frantumazione del cuore sui peccati: hai bisogno di chiedere al Signore su perdono. Almeno noi e le grandi imprese passiamo nelle nostre vite, ma se non abbiamo acquisito il cuore doloroso sui peccati, allora sono tutti finti e stupidi. Amato fratelli e sorelle, dalla nostra parte dovrebbe essere alleanza con Dio sulla correzione della vita, e poi l'umiltà - schiacciando il cuore sui peccati. Se non abbiamo questo, allora il pentimento è falso. "Senza umiltà, non può esserci un vero pentimento, ma c'è una finta e falsa, che è solo sulle labbra, e non nel cuore c'è" (St. Tikhon Zadonsky). Vedi, amati fratelli e sorelle che il pentimento si basa sull'umiltà, e Dio richiede dalla nostra ampia milizia di ribelle a passioni peccaminose. Dobbiamo avere il desiderio di preghiera, il post e le buone azioni. Ma per la maggior parte Le buone azioni non sono fatte da puro amore, ma con avidità e con rimproveri, con nastro e nerattura. Con vanità e umano, per ipocrisia. E Dio prende le vittime da noi e dalle buone azioni solo dal puro amore. Qui umiltà e copre tutte le nostre carenze . "Se da una passione di orgoglio, senza nessun'altra passione, Satana è stata frattagliata dal cielo, allora non è possibile andare sul cielo con un Smire?" (San Giovanni distribuita). Ci sono molti modi per la salvezza, ma nessuno verrà salvato senza umiltà, tutte le buone azioni dovrebbero essere approvate dall'umiltà, e senza umiltà tutte le buone azioni non sono nulla. Grande insegnante ecumenico John Zlatoisty dice: "Se non c'è fondamento dell'umiltà, allora almeno qualcuno con il cielo rummiato la sua vita, tutto ciò sarà facilmente distrutto e avrà una fine sottile, almeno differiranno che sarai post e preghiera , Alms e castità o in più virtù, tutto ciò senza umiltà collasserà e morerà "(conversazione sul vangelo di Matt., 25). "Umiltà e senza alcuna azione fa una petizione per molti peccati; e cose senza di essa, al contrario, non sono utili, che sale per il cibo, allora umiltà per tutte le virtù, e la fortezza di molti peccati può essere schiacciata. Su di lui perché è necessario prendersi cura di esso nell'anima, con umiliazione la sua intelligenza; e se ce l'abbiamo, ci farà i figli di Dio e senza alcuna azione ci presenterà a Dio, e senza di lui tutte le nostre cose, tutto Un po 'vani e tutti stanno sono invano. La sua è sufficiente per presentarci a faccia a Dio senza alcun aiuto. Parlare di noi chiese. " "Non ho fissato, non ho commesso un viaggio, non ho dormito a terra nuda, ma sono stato riconciliato, tutto è in cerca di qualcosa in qualche modo, e presto il Signore del Signore" (St. John havintato) . "La base di tutte le virtù è umiltà, se c'è una tale persona a cui non piace sopportare le patatine, non sta mentendo per tollerare e sentire parlare di se stesso male, non piace il ridicolo, le parole di ictus, bugia, calunnia e qualsiasi tipo Di disonore, quindi almeno è in apparenza e pio sembrava, e le imprese erano distinte, tutte le sue imprese e le sue opere sono invano. " "L'umiltà perfetta è essere con la gioia di prendere false accusa" (St. Tikhon Zadonsky). "Molti chiamarsi peccatori, forse, infatti, pensano così tanto, ma il loro cuore è tentato dall'umiliazione dagli altri" (St. John Supernewger). "Non mostra una fattoria umile, che si peggiora ma colui che, essendo radicata agli altri, non riduce l'amore per lui." "Quando senti che il tuo prossimo o amico ti ha squitti in assenza o la tua presenza, poi mostra l'amore e lodò" (San Giovanni disportato). "Sab la Chiesa di San Giovanni Kolov, ei fratelli lo circondarono e in questione sui pensieri della propria. Ho visto questo uno degli anziani e ha sconfitto l'invidia, gli disse:" Giovanni, il tuo ragazzo è traboccato dal tè ". John ha risposto: "Ever, Avva, l'hai detto, vedendo uno all'aperto; Cosa diresti se ho visto l'interno? "(Sech, Ignatius Bryanchaninov). Pensiamo a noi stessi che siamo umili, finché non ci tochiamo, - questa non è umiltà. Quando umiliare, insultare, qui te stesso e dire:" Lo sopporto per i miei peccati "." Rivelando la ricreazione rileva la passione dell'orgoglio, e che prende la menomazione, sarà risolto da Uz Eya "(San Giovanni dissuairà). L'orgoglio è una perdita di ricchezza e lavoro. Dio si oppone, e gli umili danno grazia. Una volta sv. Avva John circondato in skit, e Brethren lo circondò, penso ai miei pensieri. L'ho visto uno degli anziani e, sconfitto dall'invidia, gli disse: "Giovanni, sei come un clinder che ti circonda e moltiplica il numero di lei gli amanti. "John lo abbracciò e disse:" Vero dire, mio \u200b\u200bpadre! "(Sech, Ignatius Bryanchaninov)." Ci sono molti padri spirituali cristiani che mettono gli archi bassi, dicono splendidamente i sermoni, osservare rigorosamente i posti, svolgere fermamente la chiesa I riti, ma se i cuori sono infastiditi, sono preoccupati quando dicono loro parole cattive, allora tutti questi lavoratori di padri spirituali Sono invano, e se non cercano di trovare umiltà, non raggiungono il regno dei cieli. L'umiltà è la chiave a cui le porte sono sbloccate nel regno dei cieli. "" Molti fiocchi bassi vengono messi avanti, altri dicono silenziosamente, sono coperti di ryasnu nero, ma l'umiltà del cuore non può coprire "(St. Tikhon Zadonsky). St. John Kolov, mentore sv. Arsenia il grande, disse: "Le porte a Dio hanno umiltà, ei nostri padri sono molti dispiacere, si rallegrano, sono entrati nella grandine di Dio" (Anthony's An Anthony disse: "Ho visto tutte le reti del diavolo aperto attraverso la terra; L'ho visto, sospirò e disse: "Genere di montagna umano, che può liberare da queste reti?" Questo mi viene detto: "Riepilogo salverà!" (Sech, Ignatius Bryanchaninov). "Quando sono arrivato all'età perfetta, poi un ricco maestro mi ha chiamato a me stesso e dice:" Qui, ti offro due amici, scegli una delle mie volontà, e sarà il leader della tua vita. "Vedo che il Nome di un amico - umiltà, e l'altro - orgoglio. Qui ho preso volontariamente nei consiglieri di me stesso "orgoglio" e l'ho piantato profondamente, nel caking della mia anima, e bloccato con un pesante castello appeso, e senza un amico "Pride" non ha fatto nulla e tutto con

Se la verità del rettile che cade è imputata a qualsiasi cosa, poi il più pentimento del peccatore, sullo stesso traino. Quante volte sono tornato al Blustery, e come il maiale nella sporcizia?

Confesso che non riesco a ricordare solo quanti incomprensione le persone che ho insegnato a peccare sfavorevoli, senza riserve, che desideravano consigliare! E per non aver paura di casi, non avevo paura di tradire tutto. Ma tu, giudizio corretto! Non ho detto una parola, sempre silenziosa, sopportata; Ahimè per me! Già finalmente, mi dirai "Nella tua rabbia!" ()

4. Paura della sua qualità

Dio Gods! So che non sarai sempre in silenzio, so che verrai apertamente: "Prima della tua faccia "Fuoco mangiando e una forte tempesta intorno a te" (). Chiami "Sopra il cielo e terra, giudica il loro popolo" (). E ora, tutti i miei peccati sono esposti a così tante migliaia di persone, tutta l'illegalità degli angeli sarà aperta, non solo perfetta per gli affari, ma anche la maggior parte delle distorsioni e delle mie parole.

Prima di così tanto giudici, apparirò quanto ero davanti a buone azioni. Tanto sarò un testimone, quanto mi hanno ordinato con parole utili, e alla mia imitazione di me mi immaginava nell'esempio di buone azioni. Mio Dio, non so cosa dire; Non capisco come rispondere. Non sono ancora in questo terribile tribunale, e già tormentmi la coscienza, i segreti del cuore tormentato, vincolano Srebolubie, accuse orgide, divorazioni invidia, fa un lusso, devasta un lusso, piatti doloranti, bassi, rilassa la pace, sopprime debole, seduce l'ipocrisia , inclinazione all'adulazione, aumenta il benessere, vaghe disonore.

Il mio cavaliere dal tipo di arrabbiato: qui, con cui vivevo per il mio compleanno, quello che ho esercitato e chi ha servito! Le mie classi preferite mi condannano; Quello che ho elogiato, mi sfida. Quindi questi sono miei amici che sono ammirato, che credeva, con il quale viveva, che era obbedito. Ahimè per me, il mio re e il mio Dio, "Cosa resto al muschio" (). Montare a me che mi dimoro con il vivere in Kidar! E se il Santa David li amasse molto, più posso dire di me: "A lungo ha vissuto la mia anima con il mondo odiato!" (). La mia affermazione, mio \u200b\u200bDio, "Non è giustificato da" A te "nessuna carne" (). Spero che io non assumiamo i figli umani. Chi sei se giudisci senza la tua misericordia, troverai i giusti? E se non incontri la grazia malvagia, non ci sarà alcun diritto glorificabile.

Perché io, il mio salvatore, credo che io abbia sentito, poiché la misericordia mi sta portando al pentimento. Mi è stato detto la tua dolce bocca: "Nessuno può venire da me se non attrae suo padre" () Il mio celeste. E da quando mi hai insegnato questo, e, come un gentile, istruito, allora ho tutte le mie forze di cuore, tutta la visione della mente, te lo chiedo, onnipotente padre! Con il tuo amato figlio, e tu, il figlio desiderato! Con l'adulterio, chiamo per un consolatore: "Attrattami in modo che io sia felice per te "In una piacevole fragranza" () A te.

5. Il padre è chiamato attraverso il figlio

Ti esorto, mio \u200b\u200bDio! Ti esorto; Perché tu "Vicino a tutte le chiamate" Tu "nella verità" (). Tu, verità, insegnami, prega, con la tua misericordia, insegnami, santa verità, chiamarti in verità, perché non so come farlo; Ma le tue istruzioni, la verità benedetta, per favore umilmente. Significa pensare senza di te: pazzo; E tu conosci la tua perfetta saggezza. Spostami, la saggezza di Dio e insegnami la legge alla tua legge; Credo che sarà "La Beata Persona, che devi fare, Signore, e tu sei istruito dalla vostra legge." (). Desidero chiamarti, ma prego che fosse "in verità". Cosa significa chiamare "nella verità" la verità, se non nel Figlio del Padre? Quindi, il Santo Padre, la tua Parola è vera, e l'inizio delle tue parole - verità, perché è l'inizio delle tue parole, che all'inizio era la parola. Nell'inizio ti adoro, il più alto inizio. Ti esorto, la verità perfetta, nella stessa parola di verità tu, la più verità, la governance e insegnami.

Cosa può essere dolce di come i genitori chiamano il nome dell'unica società? Padre che ricorda suo figlio ad adottare misericordia? Il re è il re con il nome del figlio amato? In questo modo, i perpetratori si stanno sbarazzando dei dunget, quindi i prigionieri nelle obbligazioni sono esenti da loro, così condannati a morte non solo perdono, ma straordinaria ottenere misericordia non appena lasciano i signori dell'ospedale amano i loro figli preferiti.

Quindi sono tutti un membro di te, chiedo amore figlio onnipotente Il tuo "Mostra la mia anima dal dungeon per lodare il tuo nome» (). Mi libererò dall'ecografia del peccatore, pregando l'unico figlio unico uguale a te, e mi costruisco alla vita eterna con una petizione del festivo di tuo figlio. Chi altro ti manderò per me? Non so se no, che è "Pulizia dei nostri peccati" (). È una petizione per te, il padre di Dio! Questo è il più alto sacerdote che non richiede di pulire il sangue di qualcun altro: perché brilla, spruzzava il suo stesso sangue! Questo è il sacrificio del santo, la fragranza fragranza portò e adottata!

Questo è un agnello senza un vizio, che era silenzioso prima di divertirsi, chi, all'allenità e radicata, non aprì la bocca! Questo è quello che non ha dato il peccato, e i nostri peccati hanno sofferto i nostri peccati e le nostre malattie guarite con le sue ferite!

6. Una persona rappresenta Dio il padre del figlio del figlio come vittima redentrice per se stesso

Recensioni, un grazioso padre, a quello carino del figlio, per me soffrendo così tanta farina. Recensioni, il re ammissiva, sulla sofferenza e ricorda, generoso, per il quale soffre.

Non è il più, Signore, quell'innocente, che hai tradito per la redenzione dello schiavo? Non è il più - la fonte della vita "Come una pecora su un malizia" (;) È andato, - non aveva paura di aumentare il senso della morte di Lutsky? Ricorda, il costruttore di salvezza, che questo è quello che, sebbene tu stesso ne abbia dato vita a lui, ti ha chiesto di essere un membro del mio elemento essenziale. Questa è la tua divinità che ha migliorato la mia creatura e percepita dalla carne ha subito un tormento amaro. Prove, Signore Dio, i miei occhi sul caso dell'amore non specificato. Recensioni sul figlio amato, prostrato sulla croce con tutto il corpo! Vedi le mani innocenti dal Santo Sangue, e lasciate andare, il misericordioso, peccati che le mie mani hanno fatto! Vedete un bordo immensante, dolorosamente copiato trafitto e ti aggiornò al santo, da esso scaduto, fonte. Vedete i piedi sconosciuti, sul sentiero dei peccatori, non stanno in piedi, ma sempre nella legge sei andato, trafitto dai chiodi; "Approva i miei passi sui tuoi modi" (), e cappotto, misericordioso in modo che odio tutti i modi di illegalità. Ti prego, il re dei santi, attraverso questi santi santi, attraverso questo redentore del mio: Co., così che cammino attraverso i tuoi comandamenti per essere in grado di connettersi con quello che non ho capito la mia carne. Non vedi, il padre misericordioso, la testa inestimabile del tuo padre preferito, con imbiancare, scuoto, battezzato a morte? Guarda, un duro creatore, sugli umani del tuo amato figlio, e la possentitudine della creatura debole e debole è tua!

Crede il seno nudo, i neri intorno, prostrati gli orologi, lampeggiarono gli occhi, pallidi la bocca reale, le ossa sono i magnifici muscoli, pendano la tibia di marmo, il getto di intelligence del santario dei piedi penetranti del sangue. Vedi i membri confusi del tuo figlio preferito, e ricorda, l'humus delle persone, che cosa il mio essere. Guarda il tormento della divinità e riduce la disgrazia della persona creata! Vedi la crudele sofferenza del Redentore e lascia il saldo riscattato! Questo è quello, il Signore, che hai colpito per l'illegalità delle persone, anche se è la tua amata, "A quale l'anima Il tuo "(;); Quello in cui non aveva un adulazione - e tuttavia è stato spostato con layless.

7. Una persona riconosce se stesso la causa della sofferenza del figlio

Che cosa hai fatto, il pasto dolce, in modo che ti condanni? Che cosa hai fatto, l'Amato Young Man, così così in modo così inumano con te? Qual è il tuo, qual è il tuo malintese, qual è la causa della morte, che motivo per la tua condanna? Sono - la ragione per la tua sofferenza, la tua uccisione, sono una ragione per la tua morte, l'illegalità del tuo Vedney; Sono le ulcere della tua sofferenza, la gravità del tuo tormento.

Oh, orologio straordinario e una disposizione infelice del sacramento! Pecca i malvagi, ma punzonati giusti. Ciò che merita il male, quindi tollera il bene.

Cosa, il Figlio di Dio, ha consacrato la tua umiltà? Qual è il tuo amore? A proposito la tua bontà? Cosa, a cosa arrivò la compassione?

Perché sono caduto una bugia, e tu sei stato punito, ho fatto un'incrostizia e hai tollerato i messaggi.

Ho peccato, sei torturato.

Ho iniziato, tu umile.

Ero arrogante, ti umiliamo.

Ero disobbediente, paghi obbedientemente per la mia disobbedienza.

Ero uno schiavo di confusione, tollera la fame.

Sono stato affascinato dal frutto proibito, sei stato fatto a un amore incrociato perfetto.

Ho migliorato divertimento, sei strappato da unghie.

Ho bussato alla dolcezza della mela, ottieni la bile Bile.

8. Il padrino del Figlio di Dio è la causa della riconciliazione dell'uomo con Dio

Dio onnipotente, il padre del mio Signore, le braccia di me stesso, per perdonarmi, perché ero tutto ciò che né guadagnato prezioso, ti ha portato diligentemente; Quello non ha trovato uno amato, umilmente presentato a te. Non ho lasciato nulla, cosa non ti avrebbe aperto: perché ho riparato tutta la mia speranza per te. Ho proposto una garanzia di mia prima di te, il tuo amato figlio. Attraverso questo, spero per il perdono. Ho mandato le parole in parole e calcolare prima di soffrire del figlio santo, per me sostenuto. Credo che la Divinità inviata a te percepisse la mia umanità, e in esso, non riusciva a subire esacerbazioni, obbligazioni, spossa e ristrutturazione, anche per sollevare la croce, le unghie e una copia. Credo che la Parola sia il tuo Divino, che è diventato una carne, nella ferita della carne ferita, la sofferenza frammentata, imputata con i morti, cupo della risurrezione, andò in paradiso e ti oscurò. È una suocera e la tua vittima.

Qui hanno fatto, generoso, che tipo di figlio ha dato alla luce e che slave riscattava. Qui stanno abbracciando un pastore con amore e recuperano il puro portato a te sulle tue spalle. Questo è un pastore fedele e gentile, che le pecore, lunghe, nei rassek delle montagne e sul vortice delle valli stava cercando un grande sforzo; E lei già morente da vagabondare a lungo termine, finalmente trovando, felicemente posata su se stesso; Lei, che, ammesso a lui, il meraviglioso desiderio dell'amore, estraditi dall'abisso di profondamente ritagliando e, portando in abbracci dolci, per novantanove, portò un morto.

Signore, il mio del mio, Dio onnipotente, il buon pastore ti porta quello che gli istruirai. Lui, sul tuo consiglio per salvare una persona, conduce a te, pulito da ogni cattiva. Ecco la creatura di benvenuto figlio con voi riconciliati, che è lontano da te. Qui nella mandria, il tuo pastore è portato le pecore, che un ladro di raccolta si è tolto. Presenta il volto del tuo schiavo, che fece la propria confessione fece un fuggiasco, in modo che meritasse una condanna per soddisfarlo era perdono, e aveva già goduto il suo ritorno alla patria per un crimine.

Santo Padre, ti ho portato, ma non potevo perderti. Divenne un assistente, mio \u200b\u200bDio, il mio amato figlio, che ha accettato la mia umanità per rimuovere la ponderazione del mio insulto, per renderlo la ragione per il tuo insulto, portarti una vittima di lode e me per conciliare con la tua bontà; Questo, seduto su di te, si dichiara sempre un membro della mia creatura. Lui è la mia speranza, lui è la mia speranza.

Recensioni, misericordioso, ricordi su di me, anche se dal tuo amore a tuo figlio. Recensioni nel figlio, cosa stai lavorando per schiavo. Guarda il sacramento della carne e lasciare la condanna della carne. Quando le ferite ferite si aprono davanti a te, spariscono sempre, prega, i miei peccatori. Ogni volta che il sangue prezioso è arrossire dalla costa santa, e sono sterminati, pregando, i sapori della mia profanazione.

E, ricordando a Gerusalemme, costruisco un senso del cuore a lui, a Gerusalemme, alla patria, e a te, il proprietario di lui, l'illuminazione, il padre, il patrono, al governante, un pastore, per immacolato e dura, a Gioia costante e tutti insieme a vantaggi distinti. Non tornerò mentre non mi collego da dispersione in pace della tua patria preferita, dove il primo inizio del mio Spirito, mio \u200b\u200bDio, la mia misericordia!

19. La differenza tra la saggezza della casa di Dio e la saggezza di Dio

Questa è la tua casa, Dio, non il terreno e non a nessuna aggiunta celeste costruita, non noiosa, ma spirituale e ha coinvolto l'eternità, perché ci sono per sempre senza un vizio. L'hai approvato nell'età del secolo, "Dato la Carta che non avrebbe lasciato essere" (). Ma è stato creato con te non senza inizio, perché la saggezza è creata principalmente. Ma quanto la luce si illuminava dalla luce degli educati, tanto differenze tra te, la più alta saggezza creativa, e questa, creata, come tra il vero giustificazione, che tu sei, Dio, e il vero, che è stato praticato Dalla scusa di questo, perché siamo informati dal Padre del vero Dio in te, suo figlio, nostro Signore, secondo la testimonianza dell'apostolo.

Quindi, la saggezza creata è un pensiero ragionevole e dotato dal concetto di Dio, nostro padre, libero ed eterno, soggiornando nel cielo, in quei cieli che ti lodiano, perché "Sky - il cielo al Signore" (). Precedentemente di questa sapienza creata - tu, il dio dell'eterno, il creatore di tutti, da cui dipende il suo lavoro da cui ha preso l'inizio, anche se senza tempo, perché non era ancora. Lei vede sempre la tua faccia e non toglieva da lui. Ecco perché non cambia alcun cambiamento. Tuttavia, avrebbe nutrito e fresco, se non fosse per il grande amore per te e non ti ha guarito.

Ama l'amore con un tale puramente per te, l'eterno Dio, e in una contemplazione ti calmi.

La tua casa è il cielo del paradiso. Il pensiero è pulito, l'approvazione degli spiriti beati, vola sempre alla beatitudine del tuo e liberamente felice per te.

Questa è l'anima che ti cerca, chiede a una di vivere in casa tua in tutti i giorni della sua vita. E che giorni è, se non la tua eternità, che non importa.

Quindi, lasciami dire l'anima, che può, quanto sei la maggior parte del tempo, è eterno quando la tua casa, anche se non è eterna, come te, ma incessantemente è collegata a te e non è soggetta a alcun cambiamento temporaneo, è Non deve aspettare il futuro, non alla memoria il passato, non cambia con il cambiamento e non è limitato a qualsiasi momento.

20. A proposito di Gerusalemme celeste

Oh, la casa di Dio, luminosa e bella! Ho amato il tuo e il posto del villaggio della gloria del Signore Dio del mio, il proprietario e il tuo Creatore. Lasciami essere malato per te nel pomeriggio e nella notte, a te, sì, il mio cuore ti cerca, il mio pensiero è attribuito a te, nella tua comunità di benedizione, lascia che la mia anima desideri. Ti ho urlato, ma mi ha in te, perché mi ha creato e te. Sto cercando una meravigliosa bellezza del tuo meritevole mio, ma per il bene del sangue di quello che sono stato riscattato.

Mi sono perso come le pecore decedute; Il mio vagabondaggio continuò, e lontano sono respinto dal volto del Signore Dio del mio in quest'affilatura oscura, dove, espulso dal paradiso allegro, lutto la cattività ogni giorno la tua triste canzone quando mi ricordo di te, la mia natia Gerusalemme, quando le mie gambe Stai nella tua festa, santa e bella Zion, non ancora in grado di vedere il tuo interno. Cristo è il nostro mondo, ha promesso di darci se stesso, dicendo: sarà uguale agli angeli in paradiso. Oh, Gerusalemme, la casa di Dio, il dolce ricordo del tuo nome benedetto è Otrada nel mio dolore.

21. Che tipo di dolori sono soddisfatti

Sono molto triste, Signore, questa vita è questa e la dipinge. Questa vita è una vita infelice, una vita grassa, una vita sconosciuta, molta vita, la vita è impura, la signora ha visto, la figlia reale orgogliosa, che non è la vita, ma dovrebbe essere chiamata, in cui muori ogni minuto da disastri e avversità.

Quindi, proprio quello che viviamo alla luce di questo può essere chiamato la vita? Questa vita della malattia è esaurita, il calore è essiccato, l'aria è infettando, il cibo è infelice, i post sono essiccati, l'orgisinio è rilassante, la tristezza sta uccidendo, la disattenzione sta dormendo e il Belling, la povertà cadrà , Younge, il dolore è inibisce, e per tutti questi disastri, la frenetica e tutte le gioie si verificano così improvvisamente cessano che, per prevenire la vita, sembra che non sia successo. Questa morte di vita e vita mortale, anche se riempite con i dolori, ma molti catturano con il loro fascino e fanno molti ingannare con le loro false promesse. Abizierebbe la tazza d'oro di molti, - e pochi di quelli felici che disprezzano la sua gioia non permanente di scomparire con loro, e non essere distrutta l'inganno.

22. Sulla vita beata che Dio ha preparato un amorevole

La vita che Dio ha amato da lui - la vita è la vita, la vita è beata, la vita sicura, la vita è calma, la vita è bella, la vita è pulita, la vita è immacolata, la vita di santo, la vita, la vita, la vita, la vita, non conoscendo la noia, La vita senza definizione, senza malattia, senza cura, senza esitazione, senza confusione, senza cambiamenti, vita, affollata di bellezza e dignità, dove non c'è un avversario dell'attaccante, dove non c'è carità peccaminosa, dove l'amore è perfetto e là Non è paura in cui Dio faccia a faccia e questa è un'idea vitale senza che la mancanza sia saturata!

Più mi sono esaurito dall'amore per te, dolce desiderio tu e ricordo di te gioia. È inesprimibile allevare gli occhi del cuore, dolce di te, sentirti parlare di te, per scrivere di te, leggere sulla tua beatitudine e pensare al sicuro.

Come ti auguro di venire da te e su Lona, sei stanco della tua testa stanca! Per questo, esco sui prati cool scritture E i fiori di Riva dei detti e, raccogliendoli, tenendo presente, per non sentirsi dispiaciuti per questa vita.

Oh, la vita predominante! Oh, il regno di beatitudine, non avendo la morte e la fine, in cui non passa, dove un giorno continuo senza notte! Oh, quando io, avendo lasciato peccati, entrò nella tua tua e accettò la corona della mano del Signore, per prestosio con il profumo benedetto, davanti al famoso creatore, per vedere il volto di Cristo, in modo che sia La luce non arrabbiata, indescrivibile e nessuna timore della morte non è influenzata, ma si rallegra infinitamente della grazia di sciocchezze eterne.

23. Sulla felicità dell'anima santa, trapiantando dal mondo di questo

ANIMA FELICE, CHE, È TRASFERITO DAL BODY TERRALE, SOGGIORNAMENTE GRATIS AL CIELO, SICURO E CALMA, non ha paura del nemico, nessuna morte, perché lei ha sempre presente e vede l'incessantemente il signore più bello che serviva, che ha amato e A cui finalmente è arrivato. E tali beatitudine che la gloria non danneggiano in nessun giorno e non può togliere evenche. Videro le sue figlie di Sion, contenti e disse: chi è questo, ascendente dal deserto, abbondando con i dolci, appoggiata alla sua amata? Chi sta camminando, bello, come la luna, decorato, come il sole? Come precipitava felicemente lei, ascoltando la sua amata, il suo parlare: affrettata, mia bella, e venire; Inverno è passato, la pioggia passata e ritirata; I fiori sono apparsi nella nostra terra, è arrivato il tempo di taglio dell'uva, la voce della gola, è sentito la frotta, il miscelatore fiorisce, le uve di versamento fanno una fragranza.

Sbrigati, il mio prossimo, bello, il mio ragazzo, mostrami la tua faccia, perché va bene. Vieni dopo molti dei problemi e opere: impegnarsi nella gioia del Signore, che nessuno ti porterà!

24. Appello della preghiera per la Santa Assistenza personale

Sei tutto benedetto, attento e gioioso, i santi di Dio, che sono già passati a questo Mar Morto e hanno incoraggiato a entrare nel capo della pace eterna, della sicurezza e del silenzio! Ti prego con il tuo amore, sii tutoroso di noi. Così, ti chiedo, che ti stai già vivendo, dall'immortalità di cui è diventato immortale, il che ha sempre una visione enorme; Ricordami sempre, aiutaci, infelice, che sono ancora sul mare di questa vita esitò dall'ambiente circostante da tutti i lati da Buryami.

Tu, le porte sono belle, ascese all'altezza del grande! Aiutaci, molto caduti; Servi le mani ed eretto sdraiato, sì, guarita dai glibliatori, diventerà forte nella lotta. Inizia e prega incessantemente su noi, peccatori poveri e negligenti. Indossiamo il mare della vita un grande e costoso, dove siamo rettili, che non siamo numeri, dove ci sono piccoli animali con il grande, dove il drago littysta è sempre pronto ad assorbire gli Stati Uniti dove i luoghi sono pericolosi, L'abisso e il pane, in cui muoiono l'oscillante nella fede.

Prega per il Signore, prega, tutti i tanti santi e innumerevoli sitmons di beatitudine, per aiutare le tue preghiere con una nave intatta e un intero prodotto, abbiamo incontrato per entrare nel porto turistico di salvezza eterna, pace e mondo continuo.

25. Il desiderio dell'anima di Gerusalemme celeste

Gerusalemme, grandine del santo Dio, l'adulterio della sposa di Cristo! Il mio cuore ti ama, la tua bellezza augura al mio pensiero. Oh, quanto sei bella e nobile! Sei tutto bello, e non c'è un vizio in te. Rallegrati e divertiti, la meravigliosa figlia del re, perché scoppiò il re della bellezza della tua bellezza e mi è piaciuto il tuo benessere il tuo più bello dei figli umani. Ma ciò che amato è tuo, bello? La mia amata è bianca e bella, eletta dalle persone. Come melo tra alberi forestali, quindi la mia amata tra le persone. "Il mio letto stava cercando il mio che la mia anima amava" (), recuperato e guadagnato.

L'ho recitato e l'ho guadagnato, lo tengo e non lo lascerò andare finché non entri a casa mia. Happy Soul, che ti incoraggerà a vedere la tua Gloria, Gerusalemme, Bliss your, la tua bellezza, cancelli e pareti, strade e molte delle tue dimora del tuo bestetto e il forte re del tuo! Le tue pareti sono costruite da pietre costose, le tue porte - dalle migliori perle, le tue strade - dall'oro più puro, la dimora del tuo zaffiro; Nessuno li entra, tranne che per pulito e non vive benissimo.

Sei bellissima e dolci, Gerusalemme; Non c'è niente in te che vediamo in questa vita: non c'è oscurità o rumore in te e nessuna differenza di tempo; Non splende la luce del sole o lucentezza delle stelle in te, ma Dio da Dio, la luce dalla luce, il sole della verità ti illumina sempre. L'agnello è immacolato, bello - la tua luce; Il tuo sole e tutto il tuo beneficio è la contemplazione incessante di questo bellissimo re.

Lì, gli angeli del coro, c'è una società di cittadini celesti, c'è una dolce celebrazione di tutto dal modo di smistamento per tornare. Ci sono gli apostoli, i profeti, i martiri, i confessori, ci sono edifici lì, ci sono delle mogli, là pecore e le lampade, dalle reti di lussure che sono fuggite, mangiano tutto nella tua dimora. Diverso da tutta la gloria, ma la gioia generale tutto. Ricorda l'amore perfetto, perché c'è un dio che è visto all'infinito e vedendolo, l'amore sta bruciando, amore e giurato, sono giurati e ami. La loro attività è la lode di Dio senza la fine, senza una pausa, senza difficoltà. Sarò felice, se, se, risolvendo dal corpo, aiuterà a sentire il canto del Celento. Sarò immensamente benedetto, se io stesso mi chiedo vedere il mio Dio in gloria, come ha promesso lui stesso, dicendo: "Padre! Chi mi hai dato, voglio dove sono, ed erano con me, ma vedi la gloria del mio, che mi hai dato, perché mi amavi prima della fondazione del mondo " (). E inoltre: "Chi mi ama, sarà amato da mio padre, e lo crederò e caderò a lui" ().

26. Lode incompresente a Dio

"Benedici, la mia anima, signori, e tutto il mio interno è il santo nome di esso. Benedici, la mia anima, signori, e non dimenticare tutti i benefici di lui " (). "Benedici il Signore, tutte le opere di lui, in tutti i luoghi del dominio. Bless, My Soul, Gentlemen! " (). Ioloo il Signore, che gli angeli lodano e il potere tremano, che adorano il dominio, a cui cherubini e Serafimi, brillano incessantemente: Santo, Santo, Santo. Collegheremo le nostre voci con le voci dei Santi Angeli, e il totale di tutto il Signore che lo misto come siamo.

Lodano il Signore incentivamente, lo contemplano faccia a faccia. Ma nessuno può immaginare - che faccia del Signore innumerevoli profumi benedetti, - qual è la loro infinita celebrazione sulla visione di Dio, - che gioia completa, - che febbre, non parlando, ma delizioso, - qual è il desiderio per la contemplazione di Dio con la saturazione e la saturazione con il desiderio, in cui nessun desiderio dà origine al peccato, né la saturazione non produce disgusto, - come loro, vigorose alla Bliss più alta, diventano benedetti, - come, avendo collegato con il La vera luce, divenne la luce se stessa, - come sempre vedendo immutabile la Trinità, loro stessi si sono trasformati in immobilità.

Ma come possiamo comprendere l'altezza della dignità angelica, se non possiamo esplorare la nostra natura e le nostre anime? Come può far rivivere la carne e non può trattenere i pensieri santi? Come è così forte e debole, piccolo e grande; Tester i segreti di Dio e contemplano il paradiso e a beneficio della mente acuta umana inventata da molte arti? È uno spirito ragionevole creato dal potere del creatore, immortale, come il vivo e il cadavere, che indossa, rilanciando. Informazioni su Dio L'alto incomprensibile e meraviglioso lettura, parlare e scrivere; Ma per gli angeli e gli spiriti, tutto ciò che non parla, non possiamo chiaramente approvare. Ma lasciami andare via da questa anima e lascia tutto creato, affrettati e ascendere e accertare gli occhi della fede al creato. Quindi, creerò un grado di arrampicata nel mio cuore, e entreranno nella mia anima, e attraverso la sua anima e l'idea del mio processo per il mio Signore, che vive sulla testa del mio. Benedetto è il pensiero che lascia più adatto e risale all'altezza e dalle montagne più alte contempla il sole della verità con Aquila Vision! Non c'è niente di più dolce, come contemplare Gesù Dio e arrampicarsi su un altro, e non su questa luce, che in confronto con la luce più grande può essere chiamato non leggero, ma sporco.

27. Cosa significa vedere il Dio invisibile in qualche modo

Anche se la creatura più alta e immutabile, la luce è vera, la luce è incredula, la luce degli angeli, non può essere apparentemente in questa vita, ma per credergli, è facile pensarci, è abbastanza caldo, " Significa vederlo in qualche modo e in se stesso.

Il creatore per la glorificazione dei suoi ci ha creati, anche se nelle nostre lodi non necessita. È il potere dell'incomprensibile, non ha bisogno. "Il Signore è fantastico e deliberatamente" ().

Lascia che l'anima fedele, rinforzata con cibo celeste, esclama il grande grande, chiama con tutto il suo cuore, chiama con un desiderio di fiamma e gioia: "Il nostro Dio" ()!

28. Sulle proprietà della creatura di Dio

Oh, il più grande, tutto il grado, onnipotente, completamente misericordioso, tutto ciò che tutto il tempo, completamente divertente, bello e preciso, irremovibile e incomprensibile, invisibile, a tutti i visioni, immutabile, tutti i cambiamenti, immortali, illimitati, Illimitato, incostabile, infinito, illimitato, incomprensibile, incompatibile, immobile, tutta la guida, indesiderato, non specificato, terribile e terribile, riverenza, brivido e riverenza del profondo decente, mai antico, tutto aggiornamento; Facendo sempre e sempre calmo, raccogliendo e non richiede, tutto-trasportando senza burdulum, tutto il riempimento senza inclusione, tutti creando, sollevando e riusciti, cercando, tutti avendo, amorevoli e non gelosi, gelosi e sicuri! Ti penti, ma tu non condole; arrabbiato, ma calmo; Non modificare il tuo consiglio; Accettiamo ciò che fanno, e non perdono mai nulla; Non ne hai mai una mancanza, e sui profitti sono felici. Sei solo da solo, ho creato tutto, puoi sentire, ma non possiamo essere; non puoi; Tutto preoccupato, ma non un modo; Perché ti riferisci ad alcuni in modo che esistesse solo, tuttavia per non vivere, non sentivano e non hanno distinto; E alcuni riguardano che esistessero e vissuti, e non si sono sentiti e distinti; Alcuni riguardano esistiti, vissuti e sentiti, ma non ha distintivo; E alcuni che trasmetti ad esistere, vissuti, sentiti e distinti. Per te, stare da solo, seguiamo, ma non possiamo raggiungere; Contenisci tutto, riempire tutto, rendi tutto, superare tutto; Riempimento circostante e circondalo; contenente superiore e superamento; Insegna ai cuori fedeli senza pronunciare le parole; Da nessuna parte non sono presenti, ma le grida dei malvagi sono lontane. E ci sono presenti dove sono lontani; Ovunque tu sia sempre presente, ma difficilmente puoi andare; Non estendere in luoghi e non cambiare di volta in volta, e non hai incrementi, nessuna diminuzione, ma vivi alla luce di un inespugnabile. Ovunque tu circonda tutto e ovunque tutto il tutto, perché non sei diviso, non puoi essere; Sei solo e non schiacciare dalla parte. Questa segretezza, una profondità incommensurabile, né il pensiero umano non può capire, né la lingua dello sviluppo dei libri, né tutti nei libri nei libri non possono interpretare. Se il mondo intero è stato pieno di libri, la tua mente di iniquo non poteva essere espressa - perché non puoi essere descritto in alcun modo, sei ottimo senza quantità, e quindi incommensurabile; Buona qualità, e quindi veri benefici. Tu, di chi avrà una questione e il cui desiderio è l'opportunità, tutto da niente, producendo tutto una delle tue volontà; Tutta la creatura con tutti gli sforzi ha, gestiscono senza noia, - e nulla può scuotere l'ordine del tuo dominio; Non sei un colpevole del male e non puoi ferirlo.

Non mentire mai, perché sei la verità eterna; Siamo stati creati dalla bontà, la giustizia è punita, salveranno il più facile. Non cambierai mai e resta con il fatto che tu sei, e sei molto decente al nome greco? Ων [ψη, π o inerente].

Questa e altre cose mi hanno insegnato un santo, un membro di cui mi chiedevo di essere una grazia. E gli angeli stessi ti vedono sinceramente nella tua vera creatura, e da qualsiasi dei mortali non puoi essere visibile nella tua creatura, e infine, in chiunque altro, solo tu conosci l'intero suocero della Trinità.

29. Sulla Ternaria delle persone divine e dell'unità del Divino

Sei un'unità di divinità, un numero multiplo di peso diverso e senza peso. La tua creatura divina non ha avuto alcuna sostanza, anche se sembra, cioè, non occupato, tipo di specie, l'aspetto del più bello.

Oh, una singola trinità e un'unità a tre vie, Dio, che tutti possiede tutto e tutto il riempimento, che ha creato. Tutto è contenuto. Nessuno della tua regola può essere nascosto. Per chi non ha misericordioso per se stessi, non eviterà dall'ospedale, come è scritto: "Dove posso andare dal tuo Spirito, e dal tuo viso a rally?" (). Questo è l'incomasurabile della tua Divina Grandezza del tuo per sapere che sei in tutte le creazioni, ma non incluse; Fuori tutti ma non escluso.

Tu sei il Creatore e quindi sei dentro tutto ciò che tutti contengono; Tu sei il sovrano e sono fuori di tutto, perché tutta l'immorosabilità della tua grandezza. Quindi, inseparabile per la tua creatura, anche se ha persone diverse, ma inseparabili: Trinità in una e un'unità in Trinity senza separazione. Ti chiamiamo, padre, secondo la natura di Dio, ma secondo la natura e il figlio di Dio, secondo la natura e lo spirito del Santo Dio; Tuttavia, non tre Dio, ma uno secondo la natura di Dio: il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo.

L'essenza delle persone non può essere divisa nella Santa Trinità, che è un singolo vero Dio, perché ogni nome di persona si riferisce sempre ad un'altra persona. Questa è una vera fede proveniente dall'insegnamento del suono; Questo è vero vera caffetteria ortodossa, che Dio mi ha insegnato nella libertà della madre della Chiesa della sua.

30. Appeso alla preghiera per la Santa Trinità

Tu, Signore, chiedi la fede, che mi hai dato per ringraziarti alla mia salvezza. Ma la giusta fede della doccia vive; Contiene qualcosa spera che vedrà in te.

Chiamati, mio \u200b\u200bDio, la mia coscienza difettosa e il dolce amore della mia fede, che hai portato alla conoscenza della verità e ha fatto dolcezza dalla tua dolcezza del tuo amore.

Ti invita, la Santissima Trinità, un sincero amore della mia fede.

Ti invita, beata, santa, santa Trinità, padre e figlio e lo Spirito Santo, Dio del Signore, Comforter, Amore, Grazia. La vita è vivace, la vita dal vivente, vivace visibilità, è una di sé, uno da uno. Padre, verità figlio, verità dello Spirito Santo. Una creatura, un potere, una bontà, una divinità, da cui, attraverso i quali in cui tutto è beatamente!

31. Dio è la vita vera e più alta

Dio, vero e la vita più altaDa cui, che in che da sola è tutto ciò che vive veramente e beatamente! Dio, buono e bellezza, da lui, sono tutti buoni e la bellezza in esso, che non sono né buoni e bene! Dio, quale fede ci eccita, la speranza ripristina, l'amore copula! Dio, che comanda ti chiedi, e "bussare" () chiariti! Dio, da cui spegnersi via per cadere, a cui significa ribelle, in cui significa saldamente in piedi! Dio, chissà significa vivere, il che significa regnare, chi per lodare significa salvezza e allegro anima! Ti prendi con la bocca, il cuore e con tutte le possibili lodi del potere, benedire e adorazione, e ti porti grazie alla tua misericordia, e canto la canzone a te: Santa, Santa, Santa! Ti chiamo, sulla Beatment Trinity! Entrami e mi ha coordinato con un tempio degno della tua gloria, prego mio padre attraverso mio figlio, prego mio figlio attraverso mio padre, prego il respiro di Santo attraverso mio padre e mio figlio, ma tutti i vizi saranno rimossi da me e Tutte le virtù santi saranno piantate in me. Dio è incommensurabile, in cui tutto visibile e invisibile, tienimi, il lavoro delle tue mani, a te sperando e sulla tua sola misericordia solo dal più difficile. Ti prego, tieni me, qui e ovunque, ora e sempre, dentro e fuori, davanti a me e per me, oltre e dal fondo, tieni tutto intorno a me in modo che non abbia posto per la navale e il nemico della capra.

Tu, Dio onnipotente, la guardia e il santo patrono di tutti voi. Tu sei Dio, e non c'è altro Dio tranne te né "Nel cielo in alto"né "Per terra sotto" (), Che crea un grande, meraviglioso e incomprensibile, perché non c'è numero.

Sei lodato, tutti gli angeli, tu, il paradiso e tutte le autorità cantano cantando incessantemente, come il creatore del creatore, il Signore schiavi, i soldati del re; Tu, la Trinità Santa e inseparabile, tutta la creatura si assicura che qualsiasi respiro loda.

32. Lode angeli e persone a Dio

Sei santo e umiliato con il tuo cuore, gli spiriti e le anime dei giusti, tu sei i cantieri e tutti gli spiriti beati, adorando, senza terminare l'onore e la gloria. Lodati, Signore, i Celestialisti sono fantastici e prequadata. Un uomo lologia a te, e ti auguro un grande desiderio di lodarti, ti auguro amore per amarti.

Mio Dio, la mia vita, la mia beatitudine e lode il mio! SPO lode a me; Dammi la luce nel cuore, la Parola in bocca, così che il mio cuore minaccia della Gloria del tuo, e la mia lingua ha sfidato la lode tutto il giorno.

Ma da quando. "È spiacevole elogiare nella bocca del peccatore" () E io sono un marito non grasso, quindi pulito, prega, il mio cuore è da ogni brutto, consacrato me, il santificatore onnipotente, dall'interno e dall'esterno, e mi rendono degno della tua lode. Accetta gentilmente dal cuore e dall'amore mentale, accettando la vittima della mia bocca, e ti porterà a te "In una piacevole fragranza" (). Il Sacro Memory di te e ha tutta la mia anima, lasciò piacere. Sì, andrà dal terreni terreni e vedrà una visione meravigliosa.

Oh, verità eterna, e vero, e dolce eternità, tu, mio \u200b\u200bDio! Sospiro nel giorno e nella notte a te, ti sforzo per te, ti auguro di venire da te. Chi ti ha imparato, conosceva la verità, conosceva l'eternità. Sei veramente governare su tutto, e ti vedremo, cosa hai quando passa questa vita cieca e mortale, in cui ci dicono: "Dov'è il tuo Dio" () e io dico: mio Dio, dove sei? Mi calmo un po 'in te quando versai la mia anima a te "Con la voce della gioia e la gloriosità del celebrante sortman" (). Ma la mia anima è ancora deplorevole, perché scompare ed è fatto da vigoroso. La mia fede le dice: "Quello che vuoi, la mia anima, e cosa sei confuso?" () Aiuta su Dio: la mia lampada è la mia parola. Speriamo che fino alla notte vada, la madre è malvagia, finché la giornata raggiungerà e sfuggirà l'oscurità. Apparirà il dolore e uno stretto salvataggio della mia faccia, il mio Dio, che rianima i cadaveri i nostri cadavili per lo spirito che vivono in noi; Siamo i figli del mondo e i figli del giorno, e non la notte e non oscurità.

Lodati, Signore, l'immortale molti dei tuoi Angeli del cielo e glorificano le tue forze celesti; Vedono il tuo viso e leggono in esso nessun giorno di tempo, il che richiede la volontà eterna del tuo; Leggono, eleggono e amano, e leggono sempre, e non passa mai che leggono. Eletto e amorevole, leggi il tuo consiglio più incrollabile del tuo, e il libro non sarà chiuso e il rotolo non funzionerà, perché è per loro per loro. Oh, spiriti celesti immensamente benedetti! Lodano a te, perché vedono, da qui possono rallegrarsi e lodare. Ma siamo lontani dal tuo viso e non puoi lodarti; Lode, tuttavia, fede, non faccia; Faccia angeli, non fede. Ma, anche se siamo stati elogi in un modo diverso, tuttavia, entreremo nella società degli angeli con la quale sei senza la fine della lode. Dammi, Signore, e in questo Thyed Body, lodarti con il tuo cuore e la tua lingua, e sì le mie vesti sono tutte le ossa: Signore! Chi è come te? Sei il Dio Onnipotente, che è una persona tripartita, un essere comune di Dio - leggi, e adora il padre del non nato, figlio del padre nato, lo Spirito Santo da suo padre in uscita, la Trinità Santa e Insepararale, l'unico Dio, chi, quando non eravamo ancora, creato siamo potenti dal tuo; E quando siamo morti in colpa nostra, l'amore per i nostri meravigliosamente tornò noi.

Ci coordineremo la grazia della tua insufficienza nella fede, e gli affari della fede, dalla tua misericordia, entrano nell'eterno e lì, adorando la tua grandezza, esclamandoti: Gloria a Padre, ci ha creato; Gloria al figlio che ci ha riscattato; Gloria allo Spirito Santo, consacrato; La gloria di una trinità inseparabile, che è inseparabile e il dominio è infinito. Sei approvato da cantare, sei soddisfatto di tutto l'onore e la gloria, tu sei il Ringraziamento, sei forza e fortezza, il nostro Dio per sempre. Amen.

33. La denuncia di una persona che non viene a schiacciare dalla contemplazione di Dio

Scusa, Signore, parti, gentile, lascia andare e umilmente, mercurio e ignoranza è mia, e la mia inutile! Non respingermi come una cosa intransigente che ti sfido, il grande Dio, lode e benedica senza lacrime e il cuore schiacciante, senza paura e tremante! Angeli, adorandoti e ti glorificando, tremano, mettendo la gioia meravigliosa. E io, quando ti lodi, perché non rabbrividire il mio cuore, non pallido, non posso tremare, non rabbrividisco il mio corpo e non piango prima di te? Mi voglio, ma non posso; Dal momento che non posso, vorrei. Sono sorpreso di questo quando ti contempliamo agli occhi della fede. Ma cos'è tutto questo senza la tua grazia? Per tutta la salvezza è la nostra grande misericordia.

Oh, quanto è diventata insensiva la mia anima, che non è tremante, è davanti a Dio ea lodarlo? Come è stato indurito il mio cuore che i miei occhi non emettono lacrime quando la creatura parla con il creatore fatto da argilla - con quello di niente? Cattivo, prega, nella paura della tua carne, "Approva il mio cuore nella tua paura del tuo nome" (). Oh, quando avevi paura di una coscienza peccaminosa, come quel santo marito che ha detto: "Signore, ho sentito il tuo udito e ho avuto paura" ().

Guy of Good, Dio, dammi una macchia della tua fonte di lacrime, sì, amando completamente te e degno di lode, mi sentirò e assaporerò il cuore più bello e dolcezza, Signore! "Benedetto con un cuore puro, perché sono come Dio" (). "Benedetto la tua casa a casa tua; Loderanno continuamente. " ().

34. Richiesta di dare amore caldo per Dio

Gesù, l'espiazione del nostro, amore e desiderio, Dio da Dio, sia con me, il tuo schiavo. Ti chiamo, ti rivolgo il grande grido dal mio cuore del mio cuore, chiamo la mia anima: inseriscilo e ne possiedo. Ti viene applicato un'insidenza pulita, quindi mi consacra e riempi la tua grazia.

Il dolce, amorevole, il più desiderabile, il più bello, il più bello! Dolci del miele, latte e neve più bianchi, nettare di buona qualità, pietre e infermieri preziosamente inestimabili e più piacevoli a tutte le ricchezze e gli onori terreni.

Non ho una parola che potesse esprimere solo la parola onnipotente e complessiva. Dirò cosa posso, non dirmi di venire da te, dove posso dire che è decente a te e dovrei. E ora prego umilmente, liberamente non su quello che dico, ma quello che vorrei dire. Sai, Dio ha oscillato, che sei più costoso e gentile con me il cielo e la terra, e tutto è su di loro. Ti amo più cielo e terra e tutto ciò che è su di loro.

Ti amo, mio \u200b\u200bDio, ti auguro amore e più amore. Dammi che ti amo, quanto voglio e quanto dovrei amare, sarai uno di tutti i miei pensieri.

Ti prego, coordinando in modo che io abbia un cuore schiacciato e umile con molte lacrime; Cappotto, in modo che io sia con tutto il desiderio e la diligenza pienamente morti al mondo di questo e ha completamente dimenticato le cose transitorie dal grande amore per te in modo che io non piango e non si rallegrava di temporaneamente, non amavo nulla E non aveva paura, non abbiamo avuto buongustagno e disgrazia.

L'amore per te è forte come la morte. Lascia che la forza fusa e medica dell'amore del tuo pensiero del mio pensiero di tutto il capo sotto il sole, così ti precipito da solo e la dolcezza del ricordo di te si sedette.

Sì, Signore, lasciami venire giù, prega, lascia che il mio dolce sia nel mio cuore, amerà il tuo sano, lascia che la tua fragranza vada dentro me, la meravigliosa e non specificata dolcezza, che susciterà desideri eterni in me, e dal mio cuore Acqua che scorre nella vita eterna. Non è necessario, il Signore, e quindi dovrebbe essere lodato e amore senza misura.

Se una persona ama così tanto l'uomo che non può tollerare la mancanza di lei amato se la sposa con il fidanzato è collegata in un calore così interiore che non può avere pace in assenza di una persona cara, - con quale calore dovrebbe amare il tuo Soul, un vero Dio, il bellissimo sposo che siamo così amore e salvati, che per il bene di noi così tanto? Dolly Terra e godimento non sono così felici come te, Dio, perché il tuo amore è dolce e calmo. Riempi la dolcezza e la calma dei cuori che hai.

Il dolce Cristo, buon Gesù! Completa da solo Il mio cuore sarà il tuo amore irrequieto, memoria continuamente su di te, così da così che io, come il carbone bruciassi, tutto svanì nella dolcezza del tuo amore. A voi e il tuo, l'amore non è tormentoso, ma ritardando, amore sinceramente e puramente rispettabile nell'età del secolo, - brucia sempre e non svanisce. Il dolce Cristo, buon Gesù, Dio Dio! Mi accendono tutto il fuoco, il comfort e la tua lussuria, che è santo e buono, immacolato e pulito, calmo e sicuro, così che, tutto pieno della dolcezza del tuo amore per il tuo amore, ti amavo, mio \u200b\u200bDio, con tutto il mio cuore e tutte le mie forze. Ascolta, mio \u200b\u200bDio, ascolta, la luce dei miei occhi, ascolta la mia petizione! Dammi il frutto della preghiera e il desiderio del mio concetto della Vergine Preslavana, la madre della tua Mary, il mio maestro, con tutti i santi. Amen.

35. Circa amore a Cristo

Cristo del Signore, la parola relazione che è venuta al mondo per salvare il peccatore! Ti prego con la misericordia della tua, la vita della mia vita, fece finta le cose migliori, impostare l'inclinazione, prendimi tutto ciò che è sgradevole per me e dannoso per me, e dammi che tu stesso conosci, tu stesso e aiutami . Chi può fare un discendente pulito dal seme impuro? Solo tu solo, Dio onnipotente, il Dio dell'infinito buono, che sta giustificando i malvagi e rivivere i morti per l'illegalità; Chi cambia i peccatori, quindi spariscono [cessano di essere loro]. Preso da me, che sei spiacevole. Prima di te, Signore, la mia salute e disonore; Quello, prega, salva, questo guarito. Mi sono guarito, Signore e sentii; Mi salverò e mi salverò.

Tu, chi, con una mananua, stanno riposando in rovina e il caduto, il dolce, desiderabile, più costoso, bello! Wlill, prega, un sacco di dolci nel mio cuore in modo che non voglio nulla di niente del corpo, e non pensavo a nulla, ma ti ho amato uno, ne avevo uno nel mio cuore, nella mia mente e nel mio bocca. Estratto al Signore delle tue spine dei miei danni. Scrivi il tuo dito sul tuo cuore il mio dolce ricordo della tua unità medica, che non può esplorare qualsiasi oblio. Cristo dolce, buon Gesù! Dammi amare il tuo amore che riuscirei a gestire e nel mio posseduto. Dammi un segno esplicito del tuo amore - un cuore irrigatorio, una fonte dedicata di lacrime.

Lascia che le lacrime esprimano e dicono che la mia anima ti ama così quando i miei occhi non possono tenere le lacrime. Come dovrebbe piangere l'anima, che non è altro che Cristo, non vuole amare? Divisione, se le lacrime non sono diventate con pressando il pane durante il giorno e la notte. Quindi, fiero e indietro. Dammi una consolazione del tuo paradiso, e non correre alla mia anima, per il quale è morto. Dammi, prega, lacrime che potevano risolvere le catene dei miei peccati e la dolcezza celeste riempiva sempre la mia anima. Viene all'idea del meraviglioso zelo della moglie, che ti stava cercando nella bara del salone, che non si allontanò dalla bara con studenti di scarico; Poiché sedeva, tristemente sellato, doloroso, e lungo e molto pianto, e, mettendo con lacrime, ancora e ancora ho guardato la bara lasciata da occhi non impareggiati, non vedrebbero se stavi cercando un desiderio di fiamma. Quindi, amava più di altri, amando pianto, piangendo stava cercando e sembrando fermamente morto, quindi era onorato davanti a tutti di vederti e parlare con te. E ha fatto un presentatore per i discepoli della tua risurrezione.

Quindi, come dissolvere e piangere l'anima, che ti ama con tutto il cuore e vuoi vederti con tutto il desiderio di vedere, un singolo rifugio e la speranza unita dei poveri, che non è mai stata alcuna speranza di Scusi? Dammi questa grazia per te per me, quando penso a te, sto parlando di te, ho letto di te, ho letto di te, mi ricordo di te, ricordo di te, prima di prestienza, lode, preghiera e sacrificio ti porterò sempre versare lacrime davanti alla tua faccia, io Abfell e dolcemente schiacciato in modo che le "le mie lacrime" mi siano state "Pane giorno e notte" (). Tu, il re di fama e tutti gli spiriti dell'insegnante, ci ha insegnato una parola e piangere ad esempio dicendo: "Giocare benedetti, perché loro conforteranno" ().

Ti prego, buon Gesù, dammi la grazia delle lacrime che desiderano la mia anima. Sì, ci saranno le lacrime nel giorno e nella notte, e sì, ho fatto finta di viso, il mio Dio, tutto il grasso e il piacere; Sì, sarò tutto il satellite del mio cuore, e, come bruciato grasso, sarò percepito con te "In una piacevole fragranza" () A te. Dammi la grazia di lacrime, amore infinito Dio decente!

Ascolta, mio \u200b\u200bDio! Ascolta, la luce dei miei occhi, ascolta, chiedo, e dammi! Buono e gentile, Signore, non essere inappropriato per il bene dei miei peccati, ma per la bontà della tua accettazione della tua preghiera, e dammi l'attrito e il desiderio della mia, le preghiere del Preslav Marya Mary, la Signora, e tutti i santi. Amen.

36. PREGHIERA CAUSARE UNA SCRAZIONE CORMIALE

Gesù Signore, Gesù Preferito, Gesù, buono, che non è riuscito a morire per la nostra illegalità e rosa per giustificare il nostro! Ti prego con la risurrezione del tuo, domenica me dalla bara dei difetti e dei peccati della mia.

L'adulterio, bello, sei andato sul cielo con la celebrazione della gloria della propria e sedersi su mio padre. King Onnipotente, inalare a noi stessi, sì, mi affretto per te "In una piacevole fragranza" () A te. Immaginatemi a te stesso, una fonte di vita, ma da lui, se possibile, bevo e così vivo, mio \u200b\u200bDio, la mia vita!

Hai detto alla Bocca Santa: "Sete lasciò andare da me e bevendo" ().

Fonte della vita, coordinata, in modo che la mia anima abbia sempre bevuto da te, sì, dalla promessa santa e non falsa, la tua vibrante acqua scorre dalla mia ira. Fonte della vita, riempire la tua vita con il tuo flusso di dolcezza della tua dolcezza, il cuore della mia castità sbianca il tuo amore, in modo da dimenticare tutti i fumi e terreni.

Dammi lo spirito del Santo Spirito Santo, che significava le acque che hai promesso di dare sete. Dammi così che c'era una miniera di cuore, dove sei, il tesoro è il mio foderato, incomparabile e preferito.

Sì, prenderà, Signore, lasciò prendere, prega, pregare, lo spirito delle mie ali, non importa come Orlins, e farà e raggiungerà il tuo favore della tua casa e al posto del villaggio della gloria delle tue fonti abbondanti . Sì, si calmarà in te, Dio, il mio cuore, un cuore che prende le onde.

Sì, Lord se ne andrà, il mio pensiero è sotto l'ombra della tua ala dalla combustione dei pensieri del secolo di questo, sì, nell'aria affascinata, la freddezza della tua freddezza, lo escimerà felicemente: "Mi sdraio tranquillamente e dormo" (). Il dolce, desiderato, il preferito, il più bello Gesù! Quando ti vedo, quando ti senti davanti alla tua faccia, quando mi sono seduto con la bellezza?

Quando vengo in quella tua meravigliosa e meravigliosa casa, dov'è la voce della gioia? Benedetto che vive nella tua casa, Signore! Santo il tuo, Signore, fioritura davanti a te, come i gigli. Sono saturati dall'abbondanza della tua casa, e li vedrai in un flusso di dolcezza, e alla luce dei tuoi vedono la luce e se stessi, passando a te, mentre il sole splende davanti alla tua faccia. Quando vengo e ho camminato la tua faccia, mio \u200b\u200bDio? Quando ti vedrai, che la mia anima assetata? Quando un più stretto di te sulla terra vivo?

Gestisci il cuore dei miei desessi; Perché senza di te non può essere asceso. Vi affretto lì, nel paese di abbondanza, dove sei imbarazzato dalla verità scelta.

Benedetto, che vive in Privacy e quello ti prevede: non pensa a nulla se non te, non pensa a nulla.

Sì, l'anima sistemerà gli occhi in te e di te solo anche se pensa. Abbiamo vulnerabile al mio booster infuocato del tuo amore. Sei una freccia tutta la secca e la spada assunta, penetrando la tua forza dello scudo del cuore umano! Dietro il cuore della mia freccia dell'amore del tuo amore, lascia che ti dica: sono ferito con il tuo amore. Lascia che le lacrime del giorno e della notte siano al passo con le ferite dell'amore.

Arroganza, Signore, colpendo questo volante pensato al mio santo e forte vantaggio del tuo amore e più profondo masturbarsi all'interno del tuo estremo potere.

Oh, lascia che piango il giorno e la notte dal desiderio di dissipare la bellezza della tua bellezza e nessuno in questa vita non si conforterà, mentre in un riquadro di matrimonio, non ti sembra di vederti, l'amato e il meraviglioso fidanzato di il mio, Dio e il mio signore. Lì, vedendo la tua meravigliosa faccia e adorandoti con il tuo scelto, girando in una gioia distinta ed esclamazione con gli amanti amato: lo vedo che vedo. Ciò che sperava, quindi guadagnato; Quello che volevo, ho ottenuto.

Perché io sono collegato nel cielo, che, essendo sulla terra, amava tutto con la forza, abbracciò tutto l'amore, a cui tutto il suo cuore fu precipitato; Togo, adoro, che vive e regna nelle palpebre. Amen.

37. Chiamando a Dio nel dolore

Pomemui, Signore, Case, Santo, Merry me, lo sfortunato peccatore, canotico creativo e degno di sospensivo, incessantemente peccaminoso. Malvagio fatto da me, non commisurato ciò che soffro: è più difficile da averlo fatto; È più facile per cosa partire. Sei giusto, Signore, e la tua verità è vera e vera. Sei giusto, Signore, e non c'è sbagliato in te. Il nostro non è gestito da movimenti spericoli; Ma a te, il nostro Dio, si trova e gestito. Ti importa di chi ha posato tutta la tua speranza per una misericordia. Ti prego, non coordinarti con me per i peccati, ma in grande misericordia, che è superiore a tutto il mondo dei peccati.

Signore, punibile esternamente, Darui sempre pazienza illegabile internamente, in modo che la tua lode non si ritirò dalla mia bocca.

Merry Me, Signore, Indietro e Aiutami, come sai, cosa ho bisogno di avere un corpo e un'anima. Sai tutto, puoi vivere per sempre per sempre.

38. Appello di preghiera a Gesù Cristo, figlio di Dio

Signore Gesù Cristo, figlio di Dio dei vivi, che sulla croce, diffondendo le mani per l'espiazione di tutti i mortali, ha vinto la tazza di sofferenza, il favore di darmi aiuto. Qui sono un mendicante venire da te ricco, povero per misericordioso. Alloggio ricorso, ma non lascerò il preservativo; Inizio orientale, e non ti ritirirai affamato.

Signore, l'illegalità superata la testa del mio. Ma mi hai ferito e mi salvarai per la tua misericordia.

Sono un mirato nei peccati, e cosa hai ottenuto? Sto morendo, e Iiso non è con me, - e veramente meglio di me per vivere, che essere senza Gesù. È meglio non vivere, piuttosto che vivere senza vita.

E tu, Signore Gesù, morendo, prega, e non trasformarti la tua faccia da me.

Montare a me quando arriva il giorno della Corte e le aperture saranno i libri di coscienza; Quando dice che sarà: ecco un uomo e il suo business. Cosa farò quando il paradiso aprirà il mio torto e la terra aumenterà contro di me? Cosa darò?

Ahimè per me povero! Non risponderò a nulla in uno stato.

Piangere, la mia anima, come una vedova sulla mia giovinezza! Skid e piangi che Cristo ti ha lasciato!

Mi mescola, onnipotente, ma non cadere nella disperazione, ma lo sbarazzerò.

Tu, Signore, non voglio la morte di un peccatore e non goderti la morte di morire. Sei morto, e la morte della tua morte peccaminosa uccise, - e sono venuti alla vita.

Ti prego, Signore, e io sono con te, la mia vita, non morirò. Gesù è un bene, autonionato dalla copertina della tua misericordia, vengo al trono della tua Gloria del tuo, io, chiedendo, esclamo e colpito: Signore, mi piace!

Non accendersi, il dolce Gesù, la verità del tuo contro un peccatore, ma ricorda la tua misericordia per creare il tuo.

Gesù, a te si alza il mio aiuto e dire alla mia anima: io sono la tua salvezza. E tu, Signore, che comanda, chiedi, coordinati, così che ho ottenuto. Devo tutti, ma non ho più, e cosa devo darti, non posso senza di te; Ma non mi attribuisco a me stesso, sarò tuo, imitazione e amore, come tuo, a partire dallo stato e sulla creazione, è il Signore che vive e regna per sempre. Amen.

39. Preghiera Appeal per il Signore Gesù Cristo, la Beata Vergine Maria, Angeli e Santa

Signore Dio Onnipotente, che è una tripla e quella che esiste sempre e in tutto, che era prima e sempre in tutto, Dio, benedetto per sempre, ti dai ora e in tutto il tempo mia anima, il mio corpo, la mia visione, la mia anima, il mio corpo Sablities and Touch, tutti i miei pensieri, inclinazioni, parole, cose, aspetto e dentro, sentimento e mente, memoria, fede e malvair, tenerli in giorni e notti in ogni ora e un minuto. Ascoltami, la Trinità del Santo, e mi salva da qualsiasi male, da qualsiasi tentazione, da ogni peccato mortale, da tutti gli attacchi del demone e dei nemici visibili e invisibili, preghiere dei patriarchi, le talpe dei profeti, il passato di Gli apostoli, la durezza dei martiri, la fede dei confessori, la pulizia delle vergini e la petizione di tutti i santi, dall'inizio del secolo a voi dal fragrante. Ciascuno da me superando i pensieri e aumenta la frantumazione della frequenza cardiaca. Muharya è il mio orgoglio e rendi l'umiltà vero. Si verifica in me pianto, ammorbidisce il mio cuore crudele e di pietra. Insegnami, Signore, farà la tua volontà, perché tu sei il mio Dio.

Ascolta, mio \u200b\u200bDio e Dio, ascolta, ascolta la luce dei miei occhi, ascolta quello che sono contento, e darti di inviare la mia petizione. Siamo tutti dannosi e ci dariamo utili. Dammi, Signore, il tuo medico che potrebbe far sì che le mie ferite potessero essere fatte. Dammi, Signore, cuori schiacciando, pensieri umiltà, coscienza pulita. Alci la mia anima, mi dispiace per il mio male, perdonare i miei peccati e i miei crimini, per visitarmi la debolezza, guarire il paziente, addolorare un rilassato e la domenica dei morti.

Vergine santo e immobile, Vergine Maria, Madre del nostro Signore Gesù Cristo! A favore della petizione per me, che il tempio hai onorato di essere.

San Michele, Saint Gabriel, Saint Rafail, Santi degli Angeli, Arcangeli, Patriarchi e Profeti, Apostoli, Evangelici, Martiri, Confessori, Sacerdoti, Levitov, Inocoons, Devs e tutti i giusti, derendoti a chiedere: Dio malato di me peccaminoso Per me potrebbe sbarazzarsi delle mascelle del Diavolo e dalla morte eterna. Blagovolli, Signore, dammi vita eterna Dalla tua misericordia.

Oh, il dolce e misericordioso, Signore Gesù Cristo! Non lasciarmi essere rimosso dalla tua misericordia. Ti prego benedetto: quando verrà il mio ultimo giorno e la mia morte, sia che tu sia un giudizio misericordioso contro il procuratore malvagio del Diavolo, ed essere un difensore eterno contro l'ingresso dell'antico nemico, e nella società degli angeli e nel tutto I santi tutti i santi erano in Santo Paradiso, tu, benedetto per sempre. Amen.

40. ricordi delle sofferenze di Cristo

Signore Gesù Cristo, Atonazione mia, misericordia, la mia salvezza il mio! Vi loderò, grazie, anche se non commisurato al tuo buon inganno, anche se privo di calore, anche se non soddisfacendo la completezza dell'amore, ma ci dovrebbe essere un senso, ma la mia anima può portarti. Speranza del mio cuore, il potere della mia anima! Il mio, il mio desiderio limite!

Educazione mia! Vedi la mia coscienza, perché prima di vorresti tutti vorrei il mio. Pop, completamente ais, la mia debolezza nell'amore più caldo per te. Aspettando la mia anima la tua grazia di ispirazione per il pentimento e la vita virtuosa. Mio Dio, il mio Creatore e il mio alimentatore! Vi auguro, sospiro per te e ti sforzo e sete per l'aspetto del tuo.

Ricordo le tue sofferenze, uscire, percosse e le tue ulcere; Ricordo la tua croce, come sei stato ucciso per me, come ero sepolto, ricordo anche la meravigliosa risurrezione e la tua ascensione.

Il dolce, spazzolato Gesù! Meraviglioso, sgradevole, incomparabile! Chi annuncerà l'amato, cosa sono io dall'amore I Expius?

"Chi è in paradiso per me? E io non voglio nulla con te sulla terra " (). Ti auguro, ti sto cercando; "Il mio cuore parla da te:" Cerca la mia faccia "; E cercherò i tuoi volti, Signore " ().

Uomo indipendente! Sei lasciato alle spalle; "Syrote You Assistant" (). Mobata il mio più affidabile! Mi mescola a Sarly a sinistra: sono diventato un orfano senza un padre; La mia anima come vedova. Guarda le lacrime dell'entifano e il possesso del mio, che ti porto fino a quando non torni.

Vieni, Signore, e avrò successo; La tua faccia è tua, e avrò il mio desiderio. "La mia anima è desiderosa" A te, Dio alla mia, la fonte del vivere: "Quando vengo a cadere davanti alla faccia di Dio" ().

Quando verrai, il mio consolatore? Chi si aspetterà? Oh, quando vedo la gioia del mio, che desidero! Se mi hai guidato il flusso di dolcezza della tua tua sete! Nel frattempo, sì, mirerò il mio pane giorno e notte, - mentre mi dicono: questo è il tuo Dio, mentre la mia anima ascolta: Ecco il tuo sposo! Dipingermi tra quelli che affondano il mio, eccitare le mie malattie.

Alla fine, il mio Redentore verrà "perché è buono, e non rallenterà, perché è giusto. È gloria nelle palpebre. Amen.