il principale → Attrezzature Icona amante di Dio della madre di Dio per cui pregano. L'icona Bogolyubskaya nel monastero di Knyagin della fanciulla dell'Assunzione a Vladimir. Kontakion della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

Icona amante di Dio della madre di Dio per cui pregano. L'icona Bogolyubskaya nel monastero di Knyagin della fanciulla dell'Assunzione a Vladimir. Kontakion della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

Nel 1157, il santo nobile Granduca di Suzdal Andrei Yuryevich Dolgoruky, uno dei primi collezionisti e costruttori della terra russa, chiamato per la pietà Bogolyubsky, lasciò Vyshgorod e andò nella sua patria per trasferirsi alla sua eredità e stabilire il trono del Granduca in le terre di Suzdal. Il santo principe era accompagnato dall'icona miracolosa della Madre di Dio Vladimir. Il 18 giugno, O.S., a circa 10 verste da Vladimir, la carrozza con l'icona si è improvvisamente fermata senza una ragione apparente, ei cavalli non potevano spostarla. Durante la zelante preghiera solitaria nella tenda, la stessa Regina del Cielo apparve al principe e ordinò che l'icona miracolosa fosse eretta a Vladimir, e in questo luogo per costruire una chiesa e fondare un monastero in onore della sua Natività.

Ispirato dall'apparizione della Madre di Dio, il principe Andrea diede ordine di scrivere su una tavola di cipresso un'icona della Santissima Theotokos mentre gli appariva - in piedi con le mani alzate in preghiera e il viso rivolto al Signore Gesù Cristo . Nella sua mano destra, la Madre di Dio teneva un rotolo con una preghiera a Suo Figlio, che Egli benedica questo luogo, il Suo prescelto, che si riflette nell'immagine creata. Sopra l'immagine della Vergine purissima ci sono i segni distintivi di cinque icone che hanno accompagnato il principe Andrea nel suo viaggio: il Salvatore, l'icona Vladimir della Madre di Dio, Giovanni Battista, gli Arcangeli Michele e Gabriele.

Il prototipo dell'icona, XII secolo

L'icona dipinta di recente è stata solennemente trasferita nella chiesa eretta della Natività della Santissima Theotokos e chiamata Bogolyubova, o Bogolyubskaya, dopo la città che sorse vicino a questo luogo di Dio.

Le dimensioni (185 cm) dell'icona di Bogolyubsk indicano che si trovava in un'immagine pre-altare, era attaccata al pilastro dell'altare e, molto probabilmente, l'immagine a figura intera di Gesù Cristo ora perduta era accoppiata con essa.

Durante l'invasione mongolo-tartara di Khan Batu (1237-1240), il tempio in onore della Natività della Madre di Dio fu bruciato e solo un'icona Bogolyubsky della Madre di Dio rimase illesa. I Polovtsi ei Tartari hanno rovinato questo monastero più di una volta, ma il Purissimo è sempre rimasto il fedele Protettore del monastero accettato da Lei sotto la sua protezione, e la sua gloria e il suo benessere esterno sono cresciuti di secolo in secolo. Nel XV secolo, il Granduca Vasily the Dark ordinò che la copia dell'icona miracolosa fosse collocata nel palazzo della chiesa Sretensky del Cremlino di Mosca, e nel 1680 il pio zar Fyodor Alekseevich Romanov mise la sua croce d'oro adornata con pietre preziose all'icona .

L'icona Bogolyubskaya divenne particolarmente famosa per i miracoli di guarigione e protezione dalle epidemie distruttive di peste e colera (un'epidemia del 1771 a Vladimir).

È interessante notare che proprio all'inizio della sua esistenza, l'immagine miracolosa rimase per 9 anni alla corte del principe nella Chiesa della Natività della Vergine a Bogolyubovo accanto a un'altra grande icona miracolosa: la Vladimir Madre di Dio. Entrambe le famose immagini della Purissima Madre di Dio divennero una sorta di palladio dei primi passi della chiesa e dell'indipendenza statale della Russia nord-orientale.

Iconografia

L'immagine di Bogolyubsky appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa (dal nome della cappella di Agia Soros a Costantinopoli).

L'immagine di Bogolyubsky risale al tipo della famosa icona di Costantinopoli "Nostra Signora di Agiosoritissa" ("Petitioner", "Intercessor"), che si trovava nel tempio di Chalkoprate e quindi era anche chiamata la "Madre di Dio di Chalkoprate".

In contrasto con il santuario del tempio di Blachernae "Oranta", era un'icona "giurata". Sulle icone di questo tipo, l'immagine del Cristo benedicente era spesso collocata nell'angolo in alto a destra e la figura del cliente dell'icona che cadeva ai piedi della Madre di Dio era dipinta sotto. È caratteristico che le copie successive dell'icona Bogolyubsky rappresentassero spesso la figura del principe Andrei che si inchinava davanti al Purissimo. Nei murales dei templi, l'immagine di Agiosoritissa era collocata come immagine accoppiata del Cristo Misericordioso, sui bordi occidentali dei pilastri che fiancheggiano la nicchia dell'altare.

Stile

Nel 1915, il notevole studioso russo bizantino NP Kondakov affermò per la prima volta che l'icona Bogolyubskaya, questo "prezioso monumento della severità del tipo generale", tendeva "purtroppo alla distruzione finale". Le sue parole avevano un peso e nel 1918 furono intraprese le prime rivelazioni di prova dell'icona. Nel 1956, l'immagine miracolosa fu trasferita dal Museo Vladimir-Suzdal ai restauratori dei laboratori di restauro centrale (ora il Centro di restauro tutto russo intitolato all'accademico I.E. Grabar). Solo nel 1970 fu possibile completare il lavoro e raggiungere l'iscrizione originale sul rotolo, che, come l'immagine del Salvatore nell'angolo in alto a destra, fu aggiunta non prima del XIII secolo, e il testo dell'iscrizione ( "Maestro del Misericordioso, Signore Gesù Cristo, ascolta la mia preghiera ...") è stato attribuito già nel XVIII secolo.

Nostra Signora di Bogolyubskaya ha evidenti somiglianze con esempi tipici di pittura del periodo comneno come le immagini di Agiosoritissa sul mosaico della Chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo, sul mosaico della Chiesa di Demetrio a Soluni, sull'affresco della Cattedrale del Monastero Mirozhsky a Pskov.

Mosaico "Agiosoritissa" nella Chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo

Il volto della Vergine Maria per molti aspetti ricorda la sua immagine dalla composizione "Il giudizio universale" e il volto di Anna da "Meeting" nel dipinto dell'ossario di Bachkovo, creato nella seconda metà del XII secolo dagli artisti di Costantinopoli. Facendo riferimento alle analogie di cui sopra, si può presumere che l'autore dell'immagine miracolosa fosse molto probabilmente un maestro bizantino che arrivò al seguito della principessa Comnena alla corte di Yuri Dolgoruky e rimase a Suzdal dopo che il principe partì per il regno di Kiev.

L'icona di Bogolyubsky, come si è scoperto dopo l'ultimo restauro, era un tempo un'opera insolitamente colorata. La figura della Madre di Dio in chitone grigio verdastro e maforia rosso mattone spiccava su uno sfondo argenteo chiaro. Sulla fronte e sulla spalla del Purissimo ci sono dei fori per le stelle in alto in metallo prezioso, che un tempo adornavano la maforia. Molto probabilmente, la stessa era originariamente la corona intorno alla sua testa. Il volto della Vergine Maria, con tutta la sua apparente somiglianza con i campioni bizantini, incarnava le idee nazionali degli slavi sulla bellezza ideale. Il colore del rossore sulle macchie della Vergine era più luminoso che sulle icone bizantine e i suoi occhi erano di un blu radioso.

Liste miracolose onorate dall'icona

L'immagine della Madre di Dio di Bogolyubskaya è glorificata da innumerevoli miracoli, per molti secoli ha mostrato un grazioso aiuto al popolo russo credente. La fama dei miracoli e dei segni compiuti dall'icona ha spinto i credenti in molti luoghi della Russia a rivolgersi a scrivere copie dell'immagine venerata, che nel tempo si è diffusa e ha ricevuto il potere benedetto dei miracoli.

Delle liste di Mosca, la più venerata era l'immagine sopra la Porta dei Barbari di Kitai-Gorod.

Porte barbare di Kitay-gorod (foto del 1890)

Oltre al più puro, raffigura santi in preghiera e beati santi di Mosca, e questa edizione molto speciale, chiamata "Preghiera per il popolo" nel XVII secolo, era un santuario della Mosca propriamente detta, che custodiva gli abitanti della capitale .

Il giorno della celebrazione di Bogolyubskaya, cioè il 18 giugno, secondo il vecchio stile, è stato servito un solenne servizio di preghiera davanti a questa immagine, dopo di che l'icona è scesa dalla sua posizione abituale ed è stata collocata in un apposito cappella della tenda per 3 giorni. La lista miracolosa stessa è ora disponibile Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo alla Porta di Yauz(Mosca, Petropavlovsky per., 4-6), e il suo "vice" (per un po ', mentre l'immagine scendeva nella cappella) in Chiesa della Resurrezione di Cristo a Sokolniki(Mosca, piazza Sokolnicheskaya, 6).

Miracoli, la cessazione di epidemie mortali, in particolare la peste e il colera, divenne famosa per la Madre di Dio amante di Dio Uglich nel 1654 (un tempio nel nome di Tsarevich Dimitri), Mosca, Tula, Kozlovskaya e Elatemskaya (provincia di Tambov) nel 1711 , Zimarovskaya (vicino al villaggio di Zimarovo, provincia di Rybarovo) e Yuryevskaya (il villaggio di Yuryevskoye, distretto di Borovsk) nel 1831, Taruskaya nel 1848 e 1870 e altri elenchi di un'antica icona miracolosa.

Il prototipo dell'icona Bogolyubskaya dal 1992 era presente Monastero della principessa santa della Dormizione a Vladimir(Vladimir, via Knyagininskaya, 37-A).

Ma nel 2009, durante il successivo esame dell'icona, le sue condizioni sono state trovate catastrofiche e l'icona è stata trasferita per il restauro durante Museo Vladimir-Suzdal(Vladimir, via Bolshaya Moskovskaya, 43).Eccola ancora oggi sotto la supervisione dei lavoratori del museo.

La celebrazione dell'icona Bogolyubskaya (e dopo di essa, e tutte le liste miracolose da essa) è stata istituita dal santo granduca credente nobile Andrey Bogolyubsky 1 luglio (18 giugno vecchio stile).

Preghiera

O purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza per la nostra salvezza! Guarda misericordiosamente questo popolo che sta a fianco con fede, ama e adora la Tua immagine più pura: accetta la nostra lode di questa canzone e riversa la tua calda preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salva e abbi pietà di noi. O preziosa signora! Mostraci le tue meravigliose misericordie: salva i pastori della chiesa e tutto l'esercito amante di Cristo illesi. Ti preghiamo affettuosamente, liberaci da ogni dolore, guidaci sul sentiero di ogni virtù e benevolenza, salvaci da tentazioni, problemi e malattie, allontana da noi calunnie e conflitti, salvaci dai tuoni fulmini, dall'accensione ardente, letizia, codardia, inondazioni e ulcere mortali: donaci il tuo misericordioso aiuto sulla via per il mare e per la terra, affinché non periamo di ferocia. O Madre misericordiosa e amante di Dio! Con ferma speranza, ti inviamo la nostra umile preghiera: non gettare via le nostre lacrime e sospiri, non dimenticarci in tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi e con la tua intercessione e intercessione del Signore donaci gioia , consolazione, protezione e aiuto, così tirerò fuori Glorifichiamo e magnifichiamo il Tuo nome benedetto e glorioso. Amen.

Troparion, voce 1

Regina amante di Dio, / Vergine incapace, Madre di Dio Maria! / Prega per noi te che ti ami / e che nacque da tuo figlio, Cristo nostro Dio, / concedici il perdono dei peccati, / pace nel mondo, abbondanza della terra dei frutti, / pastora la santità e la salvezza per tutta l'umanità . / Le nostre città e il paese russo dal trovare intercessioni straniere / e dalla guerra intestina salva. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della Regina che canta! / Con la tua veste, coprici da ogni male, / proteggici da nemici visibili e invisibili // e salva le nostre anime.

Kontakion, voce 3

L'ICONA GOLYUBSKY DELLA MADRE DI DIO

B l'icona Ogolyubskaya della Madre di Dio, una delle più antiche icone miracolose in Russia, fu scritta nel XII secolo su richiesta del beato principe Andrei Bogolyubsky(commemorato il 4 luglio) in ricordo dell'apparizione della Madre di Dio a lui.

Il prototipo dell'icona, XII secolo

L'icona dipinta di recente è stata solennemente trasferita nella chiesa eretta della Natività della Santissima Theotokos e chiamata Bogolyubova, o Bogolyubskaya, dopo la città che sorse vicino a questo luogo di Dio.

Le dimensioni (185 cm) dell'icona di Bogolyubsk indicano che si trovava in un'immagine pre-altare, era attaccata al pilastro dell'altare e, molto probabilmente, l'immagine a figura intera di Gesù Cristo ora perduta era accoppiata con essa.

L'icona Bogolyubskaya divenne particolarmente famosa per i miracoli di guarigione e protezione dalle epidemie distruttive di peste e colera (un'epidemia del 1771 a Vladimir).

Iconografia

L'immagine di Bogolyubsky appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa (dal nome della cappella di Agia Soros a Costantinopoli).

L'immagine di Bogolyubsky risale al tipo della famosa icona di Costantinopoli "Nostra Signora di Agiosoritissa" ("Petitioner", "Intercessor"), che si trovava nel tempio di Chalkoprate e quindi era anche chiamata la "Madre di Dio di Chalkoprate".

Stile

Nostra Signora di Bogolyubskaya ha evidenti somiglianze con esempi tipici di pittura del periodo comneno come le immagini di Agiosoritissa sul mosaico della Chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo, sul mosaico della Chiesa di Demetrio a Soluni, sull'affresco della Cattedrale del Monastero Mirozhsky a Pskov.

Mosaico "Agiosoritissa" nella Chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo

Liste miracolose onorate dall'icona

Delle liste di Mosca, la più venerata era l'immagine sopra la Porta dei Barbari di Kitai-Gorod.

Porte barbare di Kitay-gorod (foto del 1890)

Oltre al più puro, raffigura santi in preghiera e beati santi di Mosca, e questa edizione molto speciale, chiamata "Preghiera per il popolo" nel XVII secolo, era un santuario della Mosca propriamente detta, che custodiva gli abitanti della capitale .

Il giorno della celebrazione di Bogolyubskaya, cioè il 18 giugno, secondo il vecchio stile, è stato servito un solenne servizio di preghiera davanti a questa immagine, dopo di che l'icona è scesa dalla sua posizione abituale ed è stata collocata in un apposito cappella della tenda per 3 giorni. La lista miracolosa stessa è ora disponibile Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo alla Porta di Yauz (Mosca, Petropavlovsky per., 4-6), e il suo "vice" (per un po ', mentre l'immagine scendeva nella cappella) in Chiesa della Resurrezione di Cristo a Sokolniki (Mosca, piazza Sokolnicheskaya, 6).

Il prototipo dell'icona Bogolyubskaya dal 1992 era presente Monastero della principessa santa della Dormizione a Vladimir (Vladimir, via Knyagininskaya, 37-A).

Ma nel 2009, durante il successivo esame dell'icona, le sue condizioni sono state trovate catastrofiche e l'icona è stata trasferita per il restauro durante Museo Vladimir-Suzdal (Vladimir, via Bolshaya Moskovskaya, 43).Eccola ancora oggi sotto la supervisione dei lavoratori del museo.

La celebrazione dell'icona Bogolyubskaya (e dopo di essa, e tutte le liste miracolose da essa) è stata istituita dal santo granduca credente nobile Andrey Bogolyubsky 1 luglio (18 giugno vecchio stile).

Preparato da Sergey SHULYAK

per la Chiesa della Trinità vivificante sulle colline di Vorobyovy

Preghiera
O purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza per la nostra salvezza! Guarda misericordiosamente questo popolo che sta a fianco con fede, ama e adora la Tua immagine più pura: accetta la nostra lode di questa canzone e riversa la tua calda preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salva e abbi pietà di noi. O preziosa signora! Mostraci le tue meravigliose misericordie: salva i pastori della chiesa e tutto l'esercito amante di Cristo illesi. Ti preghiamo affettuosamente, liberaci da ogni dolore, guidaci sul sentiero di ogni virtù e benevolenza, salvaci da tentazioni, problemi e malattie, allontana da noi calunnie e conflitti, salvaci dai tuoni fulmini, dall'accensione ardente, letizia, codardia, inondazioni e ulcere mortali: donaci il tuo misericordioso aiuto sulla via per il mare e per la terra, affinché non periamo di ferocia. O Madre misericordiosa e amante di Dio! Con ferma speranza, ti inviamo la nostra umile preghiera: non gettare via le nostre lacrime e sospiri, non dimenticarci in tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi e con la tua intercessione e intercessione del Signore donaci gioia , consolazione, protezione e aiuto, così tirerò fuori Glorifichiamo e magnifichiamo il Tuo nome benedetto e glorioso. Amen.

Troparion, voce 1
Regina amante di Dio, / Vergine incapace, Madre di Dio Maria! / Prega per noi te che ti ami / e che nacque da tuo figlio, Cristo nostro Dio, / concedici il perdono dei peccati, / pace nel mondo, abbondanza della terra dei frutti, / pastora la santità e la salvezza per tutta l'umanità . / Le nostre città e il paese russo dal trovare intercessioni straniere / e dalla guerra intestina salva. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della Regina che canta! / Con la tua veste, coprici da ogni male, / proteggici da nemici visibili e invisibili // e salva le nostre anime.

Kontakion, voce 3
La Vergine è ora di fronte al Figlio, / le sue mani si protendono verso di lui, / esulta il santo principe Andrea, / e con lui trionfa il paese russo, // la Madre di Dio dell'Eterno Dio prega per noi.

L'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, una delle più antiche icone miracolose in Russia, fu dipinta nel XII secolo su richiesta del beato principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174; commemorato il 4 luglio) in memoria dell'apparizione della Madre di Dio a lui.

Nel 1155, il beato principe Andrey, trasferendosi da Vyshgorod alla terra di Suzdal, portò con sé l'immagine miracolosa della Madre di Dio, scritta dall'evangelista Luka (in seguito questa icona fu chiamata Vladimirskaya). A sette miglia da Vladimir, i cavalli che trasportavano la valigetta con l'icona miracolosa si fermarono e non potevano muoversi. Il beato principe Andrey chiese al sacerdote Nicola, che lo accompagnava, di compiere un servizio di preghiera davanti all'icona della Madre di Dio, e per lungo tempo pregò con le lacrime davanti all'immagine venerata. Quindi entrò nella tenda del campo, ma non interruppe la fervida preghiera. In questo momento, la Santissima Theotokos gli apparve con un rotolo nella mano destra e comandò al pio principe di posizionare la sua immagine, portata da Vyshgorod, a Vladimir, e di costruire un tempio e un santo monastero sul sito della sua apparizione miracolosa . Quindi alzò le mani al cielo in preghiera, accettando la benedizione di Cristo Salvatore, che apparve in quel momento sopra la terra, la benedisse e la visione scomparve.

Adempiendo al comando, il beato principe Andrea pose sul luogo indicato una chiesa di pietra in onore della Natività della Santissima Theotokos, dove fu formato un monastero. Quindi il santo principe chiamò abili pittori di icone e chiese di raffigurare la Madre di Dio come la vedeva in apparenza: a figura intera con un rotolo nella mano destra e un volto rivolto al Salvatore. Quando la costruzione della chiesa fu completata, il beato principe Andrea vi trasferì l'immagine dipinta e stabilì una celebrazione annuale in onore dell'apparizione della Madre di Dio il 18 giugno, che fu stabilita nella Chiesa russa. Il monastero e la città che si formarono intorno al monastero furono chiamati Bogolyubov dal fedele principe Andrei, perché, nelle sue parole, "la Madre di Dio amava questo luogo", e il principe stesso da allora iniziò a chiamarsi Bogolyubiv o Bogolyubsky. L'icona miracolosa della Madre di Dio, portata da Vyshgorod, fu successivamente trasferita dal Monastero di Bogolyubov a Vladimir, alla Cattedrale dell'Assunzione, e l'icona rivelata fu lasciata a Bogolyubov e chiamata Bogolyubskaya (ora l'icona appartiene al Museo Vladimir-Suzdal -Riserva).

La storia dell'immagine Bogolyubsky
L'immagine di Bogolyubsky è una delle più antiche immagini russe di pittura di icone della Santissima Theotokos, venerata come miracolosa. L'emergere di questa icona è associata al nome del granduca Andrey Bogolyubsky, che governò il principato di Vladimir-Suzdal nella seconda metà del XII secolo. Questo principe si distinse per una grande pietà, per la quale ricevette il nome di Bogolyubsky, e in seguito fu glorificato di fronte ai santi. È sopravvissuta una leggenda secondo la quale il principe Andrea, durante il trasferimento a Vladimir dell'antica immagine miracolosa della Santissima Theotokos, dal nome di Vladimir, fu premiata con l'apparizione della Madre di Dio in sogno. La Regina del Cielo ordinò di costruire un monastero sul luogo della Sua apparizione: il principe adempì la volontà della Madre di Dio. Un'icona è stata dipinta per il nuovo monastero, raffigurante una visione miracolosa della Beata Vergine Maria al principe Andrei Bogolyubsky. Ben presto l'immagine divenne famosa come miracolosa e molti pellegrini iniziarono ad accorrere ad essa e, inoltre, ne furono fatte molte copie, anch'esse venerate come miracolose.
Il monastero, in cui si trovava l'icona Bogolyubskaya, fu ripetutamente attaccato dai Polovtsy e dai Tartari, ma la Regina del Cielo mantenne la sua immagine. L'icona miracolosa è sopravvissuta fino ad oggi, anche se in una forma gravemente danneggiata. Il restauro infruttuoso, effettuato nel 1946 nel Museo delle tradizioni locali di Vladimir, ha causato danni particolarmente gravi alla conservazione dell'icona, a seguito del quale il suolo dell'icona ha iniziato a crollare. Attualmente l'icona è conservata nel Museo Vladimir-Suzdal in una sala appositamente attrezzata che consente di preservare i colori dell'immagine antica, e sono ancora in corso i lavori di restauro.

Iconografia ed elenchi dell'icona di Bogolyubsk
In termini di iconografia, l'immagine di Bogolyubsky appartiene a un tipo iconografico piuttosto raro di Agiosoritiss. L'icona della Madre di Dio è raffigurata in piedi in piena crescita, senza il Divino Infante. Nelle sue mani, la Madre di Dio tiene un rotolo con le parole di una preghiera indirizzata al Figlio di Dio. Nell'angolo in alto a destra c'è una piccola immagine del Salvatore, a cui si rivolge la Santissima Theotokos, indicandolo con la mano. Pertanto, nell'icona la Madre di Dio è mostrata non solo come intercessore e preghiera per l'intera razza umana, ma anche come guida a Cristo.
L'icona Bogolyubskaya godeva di grande riverenza e amore in Russia, quindi ne furono fatte molte copie ed estratti. L'elenco più famoso è l'icona Bogolyubsko-Mosca, che raffigura alcuni dei santi di Mosca che cadono con la preghiera alla Regina del Cielo: i santi Pietro, Alessio, Giona e Filippo, il beato Basilio e altri. È anche nota l'icona Bogolyubsko-Zimarovskaya, che, secondo la leggenda, fu derisa e fatta a pezzi durante l'invasione tartara, ma miracolosamente recuperata. Inoltre, viene premiata la lista Bogolyubsko-Uglich.

Quando pregano davanti all'icona di Bogolyubsk
L'icona Bogolyubskaya divenne famosa per i numerosi miracoli e guarigioni compiute durante l'epidemia di peste e colera. Un caso particolarmente famoso è quello in cui nel 1771 a Vladimir si diffuse un'epidemia di peste e molte persone furono infettate da questa terribile malattia e morirono in agonia. Su richiesta del popolo e del clero, l'icona è stata portata in città da Bogolyubovo e con essa è stata eseguita una processione della croce. Si dice che le autorità cittadine inizialmente volessero vietare il servizio di preghiera, perché il medico cittadino, protestante tedesco, temeva che una grande folla di persone potesse aggravare la situazione in città. Tuttavia, quasi tutti coloro che hanno partecipato alla processione e al servizio di preghiera hanno ricevuto guarigione e presto l'epidemia si è fermata completamente. Colpito da ciò, il medico tedesco si convertì dal luteranesimo all'ortodossia. C'è una tradizione per pregare davanti all'icona di Bogolyubsk durante le epidemie.

Troparion, voce 1:
Regina della Madre di Dio che canta ogni cosa e Gloriosissima, / Madre di tutte le creature della Sodetella, / Speranza cristiana e Intercessore, / Triste consolazione, speranza disperata e disperata presto, / Ti preghiamo: svegliaci, peccatori, misericordioso, / e non lasciare il tuo servo, / e non rifiutare la preghiera dei fedeli, / nei dolori e nei problemi di fronte alla tua immagine onesta, coloro che chiedono la liberazione. / O Signora, buon aiutante! / Con la tua veste onesta, proteggi noi e liberaci da tutti i mali, / prega Tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / possano le nostre anime essere salvate, come la Misericordia ...

Kontakion, voce 3:
La Vergine è ora di fronte al Figlio, / le sue mani si protendono verso di lui, / esulta il santo principe Andrea, / e con lui il paese russo trionfa, / per noi la Madre di Dio sta pregando // l'Eterno Dio.

Ingrandimento:
Ti magnifichiamo, Vergine Santissima, e onoriamo l'immagine della tua santa, il cui fedele principe Andrea ci darà ai nostri nemici per la vittoria ea tutti i fedeli per la salvezza.

Preghiera:
Oh, purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza per la nostra salvezza! Guarda misericordiosamente a coloro che vengono con fede e amore e adorano la Tua immagine purissima; accetta il nostro canto di lode e riversa la tua calda preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salva e abbi pietà di noi! Oh, preziosa signora! Mostraci le tue meravigliose misericordie. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sul sentiero di ogni virtù e benevolenza, salvaci da tentazioni, problemi e malattie, allontana da noi calunnie e conflitti; salva dal tuono fulmineo, dall'incenerimento ardente, dalla gioia, dalla codardia, dalle inondazioni e dalle ulcere mortali; Dacci il Tuo misericordioso aiuto lungo la strada, nel mare e sulla terra, affinché non periamo feroci. Oh, Misericordiosissima Madre amante di Dio, con ferma speranza Ti offriamo la nostra umile preghiera! Non portare via le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci in tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi, e con la Tua intercessione e intercessione del Signore donaci gioia, consolazione, protezione e aiuto, in modo che possiamo tiralo fuori e glorifica il tuo nome benedetto e canterino. Amen.

Differisce in una scrittura morbida, sublime, "toccante".

YouTube enciclopedico

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✪ Icona Bogolyubskaya: dettagli sul santuario (2009)

✪ icona della Madre di Dio "BOGOLUBSKAYA" che ama Dio

Sottotitoli

Immagine protograph

Nell'agosto 1918, l'icona fu parzialmente rivelata dai restauratori della Commissione per la conservazione e il restauro dei monumenti della pittura antica, guidata da G.O. Chirikov, che ne determinò la conservazione come povera. Nella seconda metà del XX secolo fu restaurato da M.V. Romanova. Dal 1992, il prototipo dell'icona si trova nel monastero di Knyagin della Vergine della Santa Dormizione a Vladimir. Dopo il deterioramento delle sue condizioni dal 4 giugno 2009, l'icona Bogolyubskaya è in restauro nel Museo Vladimir-Suzdal.

Iconografia

L'icona raffigura la Madre di Dio senza il Bambino, a figura intera, in preghiera davanti al Signore, mostrata nel segmento celeste. Nelle mani della Santissima Theotokos, di solito raffigurano un rotolo su cui scrivono:

Maestro del Misericordioso, Figlio e mio Dio, ti prego, che la bontà divina dimori sul tuo popolo e un raggio radioso della tua gloria, e lascia che scenda nel luogo che ho scelto.
Signore misericordioso, Signore Gesù Cristo, Figlio e mio Dio, inclina il tuo orecchio a me, perché prego per la pace.
O Re celeste, misericordioso e misericordioso, o Signore Dio e amorevole umanità e creatore di tutta la creazione, Signore Gesù Cristo, e tutta la bontà per il fornitore, uomo amorevole, Mio Figlio e Dio, ascolta la preghiera dei Tuoi servi e Madre , accetta ogni persona che glorifica te e me, il tuo servo ...
Maestro Onnipotente, Figlio e mio Dio, inclina il tuo orecchio e ascolta la preghiera di tua madre, prego il tuo santo nome e abbi pietà.

In molte versioni dell'icona, coloro che stanno davanti alla Madre di Dio sono inginocchiati, la cui composizione cambia a seconda della versione iconografica, molto spesso Andrei Bogolyubsky è raffigurato tra i magri.

Iconograficamente, l'icona Bogolyubskaya appartiene al tipo di Agiosoritissa (altrimenti chiamata icona della Deesis), con la differenza che nell'icona Bogolyubskaya viene "restaurata" la composizione della Deesis perduta nelle icone della Vergine Agiosoritissa: raffigura chiaramente Cristo, in preghiera a chi si mostra la Madre di Dio. Sull'icona di Bogolyubsk è raffigurata la Madre di Dio nel ruolo di intercessore e mediatore, ma ci sono anche le idee delle composizioni di Oranta e Odigitria, che indicano il Sentiero a chi cade.

Ginnastica

Troparion davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya", voce 1

Amante di Dio Tsarina, / inesperta Vergine Maria Maria, / prega per noi a Te che lo ami / e nato da Tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / donaci la remissione dei peccati, / pace al mondo, terra di abbondanza di frutti, / pastora il santuario e tutta l'umanità per la salvezza. / Le nostre città e il paese russo dal trovare intercessioni straniere / e salvano dalle lotte intestine. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della Regina che canta! / Con la tua veste, coprici da ogni male, / proteggici da nemici visibili e invisibili // e salva le nostre anime.

Kontakion davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya", tono 3

La Vergine è ora di fronte al Figlio, / le sue mani si protendono verso di lui, / esulta il santo principe Andrea, / e con lui trionfa il paese russo, // la Madre di Dio dell'Eterno Dio prega per noi.

Preghiera davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya"

Oh, meravigliosa e la più alta di tutte le creature, la regina della Madre di Dio, il re celeste di Cristo, nostro Dio, madre! Ascoltaci, tua servitrice peccaminosa e indegna, in quest'ora pregando e cadendoti con sospiri e lacrime, e dicendo dolcemente: portaci fuori dal fossato delle passioni, Signora: liberaci da ogni dolore e tristezza, proteggici da ogni disgrazia e la calunnia malvagia e dalla calunnia ingiusta e feroce del nemico. Possa tu, oh, nostra Madre Graziosa, non solo salvare il tuo popolo da ogni male, ma anche provvedere e salvare con ogni buona azione: a meno che tu non sia un diverso Rappresentante nei guai e nelle circostanze e un caloroso intercessore per noi peccatori non siamo imam del tuo Figlio, Cristo nostro Dio, supplicalo, Signora, sì, sei salvata, glorifichiamo anche in futuro il Santissimo Nome di Tuo Figlio e nostro Dio, acquistato con il Padre e lo Spirito Santo, ora e per sempre. Amen.

Elenchi dall'icona Bogolyubskaya

L'icona di Bogolyubsk, considerata miracolosa, divenne molte volte un modello per la creazione di copie, formando una composizione iconografica indipendente, conosciuta in diverse edizioni. Elenchi più venerati:

l'icona trasferita dal grande. Il principe Andrey Yuryevich da Kiev Vyshgorod alla terra di Suzdal, dove in seguito ricevette il nome di Vladimir;
Bogolyubskaya-Mosca, scritto all'inizio del XVIII secolo e in precedenza si trovava a Mosca in Piazza del Sale, sopra le porte Varvarskie di Kitai-gorod. Questa icona raffigura i Santi Pietro, Alessio, Giona e Filippo, i metropoliti di Mosca, i beati Basilio e Massimo, il monaco Paraskeva, San Basilio il Grande, l'apostolo Pietro, Alessio, l'uomo di Dio, l'apostolo Simeone, un parente del Signore, il monaco martire Eudossia.
Bogolyubskaya-Zimarovskaya nella chiesa parrocchiale del villaggio di Zimarovo, provincia di Ryazan, c'è una vecchia copia dell'icona. La tradizione vuole che l'icona fosse un'icona del cancello della città di Pronsk e durante l'invasione tartara fu spaccata e gettata tra i cespugli; ma l'icona è cresciuta insieme e da allora è diventata nota come miracolosa. Nel 1771 fu portata a Mosca durante la peste per curare i malati, poi tornò a Zimarovo;
Bogolyubskaya-Uglichskaya a Uglich, nella chiesa di S. Dimitri Tsarevich;
nel villaggio di Yuryevsky, distretto di Borovsky, provincia di Kaluga. Fu donato da Pietro I a Baturin per meriti, e nel 1838 passò al villaggio di Yuryevsky; divenne famoso per molti miracoli e guarigioni.

Restauro e stato dell'arte

Un significativo deterioramento nella conservazione dell'icona Bogolyubskaya si è verificato nel 1946, quando il restauratore del Museo regionale di Vladimir di tradizioni locali, FA Modorov, utilizzando una tecnica scelta indipendentemente, ha "rafforzato" lo strato pittorico insieme alla registrazione versando l'intera superficie con cera fusa con aggiunta di paraffina. La conclusione dell'Accademia panrussa di scienza e cultura del 1976, quando l'icona è stata consegnata al museo, afferma che "il fondo dell'icona con lo strato di pittura ha un legame minimo con la base, dal momento che si versa la cera calda con l'aggiunta di paraffina ha rotto la composizione del terreno (parte della cera è penetrata attraverso i pori nel terreno). "

I successivi lavori di restauro nel 1956 (N. A. Baranov) e nel 1958-1976 sotto la guida di N. N. Pomerantsev (restauratori: N. A. Baranov, dal 1963 - M. V. Romanova) hanno permesso di rivelare il volto della Madre di Dio, in parte i suoi vestiti, livello Deesis nel campo superiore, frammenti del dipinto originale sulla terra e sui campi. Tuttavia, le condizioni del gesso e dello strato pittorico dell'icona sono diventate irreversibili.

Nel 1993, in connessione con la richiesta della Chiesa di trasferire l'icona Bogolyubskaya nella Cattedrale della Dormizione della Principessa del Monastero a Vladimir, che divenne operativa, fu realizzata una speciale vetrina sigillata per ordine ea spese del GVSMZ, in il quale è stato mantenuto un regime di temperatura e umidità costante, favorevole all'icona.

Nel 1998, a causa di malfunzionamenti nel funzionamento dei sensori della precedente vetrina, VSMZ ha insistito affinché una nuova vetrina fosse acquistata da un produttore specifico, TD TEMUZ, utilizzando fondi della diocesi di Vladimir-Suzdal. Il 31 luglio 1998, l'icona Bogolyubskaya è stata collocata in una nuova vetrina, nella quale è rimasta fino al 4 giugno 2009, quando è stata trasportata alla Riserva del Museo di Vladimir-Suzdal. Galina Tsirul sottolinea: "Al microscopio, troviamo il legno nella struttura di una 'spugna elastica', che è particolarmente spaventosa per l'icona (...) L'area di ritardo dello strato di vernice è in aumento e in aumento" .

La ragione della "malattia" dell'icona erano le condizioni di conservazione di scarsa qualità: era conservata in una camera appositamente attrezzata che supportava un clima artificiale, ma due "cassette" che avrebbero dovuto mantenere il clima al suo interno non funzionavano, e nemmeno una, secondo alcune indicazioni, è stato venduto. L'icona era appena dietro il vetro, alla vetrina c'erano mazzi di fiori freschi in acqua e la muffa strisciava sull'icona dal muro dietro il quale c'era un fonte battesimale. La sostituzione del pavimento in pietra bianca con gres porcellanato ha peggiorato la situazione. Al momento, l'icona Bogolyubskaya è "sul tavolo" in una sala appositamente attrezzata del Museo Vladimir-Suzdal, ei restauratori non sperano di riportarla in uno stato adatto per l'esposizione nel prossimo futuro.

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