casa → Tecnica Icona amante di Dio della madre di Dio per ciò che pregano. Icona Bogolyubskaya nel monastero Knyaginin della fanciulla della Dormizione a Vladimir. Kontakion della Madre di Dio davanti all'icona del suo Bogolyubskaya

Icona amante di Dio della madre di Dio per ciò che pregano. Icona Bogolyubskaya nel monastero Knyaginin della fanciulla della Dormizione a Vladimir. Kontakion della Madre di Dio davanti all'icona del suo Bogolyubskaya

Nel 1157, il santo nobile Granduca di Suzdal Andrei Yurievich Dolgoruky, uno dei primi collezionisti e costruttori terra russa, chiamato Bogolyubsky per pietà, lasciò Vyshgorod e si diresse verso la sua terra natale per trasferirsi nella sua eredità e stabilire il gran trono principesco nelle terre di Suzdal. L'icona miracolosa della Madre di Dio di Vladimir ha accompagnato il santo principe. Il 18 giugno O.S., a circa 10 verste da Vladimir, il carro con l'icona si fermò improvvisamente senza una ragione apparente ei cavalli non potevano spostarlo. Durante una fervente preghiera solitaria in una tenda da campo, la stessa Regina del Cielo apparve al principe e ordinò di collocare l'icona miracolosa a Vladimir, e in questo luogo di costruire una chiesa e fondare un monastero in onore della sua Natività.

Ispirato dall'apparizione della Madre di Dio, il santo principe Andrea ordinò di dipingere su una tavola di cipresso un'icona della Santissima Theotokos come gli apparve - in piedi con le mani alzate in preghiera e il viso rivolto al Signore Gesù Cristo . Nella sua mano destra, la Madre di Dio teneva un rotolo con una preghiera a suo Figlio, che benedica questo luogo, da Lei scelto, che si riflette nell'immagine creata. Sopra l'immagine della Beata Vergine ci sono i segni distintivi di cinque icone che hanno accompagnato il principe Andrei nel suo viaggio: il Salvatore, l'icona Vladimir della Madre di Dio, Giovanni Battista, gli Arcangeli Michele e Gabriele.

Prototipo dell'icona, XII secolo

L'icona appena dipinta è stata solennemente trasferita nella chiesa eretta della Natività della Santissima Theotokos e chiamata Bogolyubivaya, o Bogolyubskaya, dalla città che sorse vicino a questo luogo scelto da Dio.

Le dimensioni (185 cm) dell'icona Bogolyubskaya indicano che si trattava di un'immagine pre-altare, montata su un pilastro dell'altare, e, molto probabilmente, l'immagine a figura intera di Gesù Cristo, ora perduta, era abbinata ad essa.

Durante l'invasione mongolo-tatara di Batu Khan (1237-1240), il tempio in onore della Natività della Madre di Dio fu bruciato e solo un'icona Bogolyubsky della Madre di Dio rimase illesa. I Polovtsiani ei Tartari più di una volta devastarono questo monastero, ma il Purissimo rimase sempre il fedele Difensore del monastero che accettò sotto la Sua protezione, e la sua gloria e prosperità esteriore crebbero di secolo in secolo. Nel XV secolo, il Granduca Vasily the Dark ordinò che una copia dell'icona miracolosa fosse collocata nel palazzo Chiesa Sretensky del Cremlino di Mosca, e nel 1680 il pio zar Fyodor Alekseevich Romanov attaccò la sua croce d'oro, ornata di pietre preziose, a l'icona.

L'icona Bogolyubskaya era particolarmente famosa per i suoi miracoli di guarigione e protezione dalle devastanti epidemie di peste e colera (epidemia del 1771 a Vladimir).

È interessante notare che all'inizio della sua esistenza, l'icona miracolosa rimase per 9 anni alla corte del principe nella Chiesa della Natività della Vergine a Bogolyubovo accanto a un'altra grande icona miracolosa: la Madre di Dio di Vladimir. Entrambe le famose immagini della Purissima Madre di Dio divennero una sorta di palladio dei primi passi dell'indipendenza della chiesa e dello stato della Rus' nord-orientale.

Iconografia

L'immagine Bogolyubsky appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa (dal nome della cappella di Agia Soros a Costantinopoli).

L'immagine di Bogolyubsky risale al tipo della famosa icona costantinopolitana di Nostra Signora di Agiosoritissa (Il Supplicante, Intercessore), che si trovava nel tempio di Chalkopratia e quindi era chiamata anche Nostra Signora di Chalkopratia.

A differenza del santuario della chiesa delle Blacherne "Oranta", era un'icona "votiva". Su icone di questo tipo, l'immagine del Cristo benedicente veniva spesso posta nell'angolo in alto a destra, e in basso veniva dipinta la figura del committente dell'icona accovacciato ai piedi della Madre di Dio. È caratteristico che nelle copie successive dell'immagine di Bogolyubsky fosse spesso raffigurata la figura del principe Andrei inchinato davanti alla Beata Vergine. Nelle pitture dei templi, l'immagine di "Agiosoritissa" era posta come immagine accoppiata di "Cristo Misericordioso", sulle facce occidentali dei pilastri che fiancheggiano la nicchia dell'altare.

Stile

Nel 1915, il notevole bizantologo russo N.P. Kondakov affermò per la prima volta il fatto che l'icona di Bogolyubsk, questo "prezioso, tipo generale, un monumento”, tende “purtroppo alla distruzione finale”. Le sue parole avevano un peso e nel 1918 furono fatte le prime rivelazioni di prova dell'icona. Nel 1956, l'immagine miracolosa fu trasferita dal Museo Vladimir-Suzdal ai restauratori dei Laboratori centrali di restauro (ora Centro di restauro tutto russo intitolato all'accademico I. E. Grabar). Solo nel 1970 è stato possibile completare l'opera e raggiungere l'iscrizione originale sul cartiglio, che, come l'immagine del Salvatore nell'angolo in alto a destra, è stata completata non prima del XIII secolo, e il testo dell'iscrizione ( "Vladyka Misericordioso, Signore Gesù Cristo, ascolta la mia preghiera...") era già attribuito nel XVIII secolo.

La Madre di Dio di Bogolyubskaya ha un'ovvia somiglianza con esempi così caratteristici di pittura del tempo dei Comneni come le immagini di "Agiosoritissa" sul mosaico nella chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo, sul mosaico nella chiesa di Demetrio a Tessalonica, sull'affresco della cattedrale del monastero Mirozhsky a Pskov.

Mosaico "Agiosoritissa" nella chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo

Il volto della Vergine Maria ricorda per molti aspetti la sua immagine dalla composizione del Giudizio Universale e il volto di Anna dalla Presentazione nel dipinto dell'ossario di Bachkovo, creato nella seconda metà del XII secolo da artisti di Costantinopoli. Facendo riferimento alle suddette analogie, si può presumere che l'autore dell'immagine miracolosa fosse molto probabilmente un maestro bizantino, che arrivò al seguito della principessa Komnena alla corte di Yuri Dolgoruky e rimase a Suzdal dopo che il principe partì per il regno di Kiev.

L'immagine di Bogolyubsky, come si è scoperto dopo l'ultimo restauro, era un tempo un'opera insolitamente colorata. La figura della Madre di Dio in chitone grigio verdastro e maphoria rosso mattone spiccava su uno sfondo chiaro di tonalità argentea. Sulla fronte e sulla spalla del Purissimo sono stati conservati fori per false stelle di metallo prezioso, che un tempo adornavano il maforio. Molto probabilmente, la corona intorno alla sua testa era originariamente la stessa. Il volto della Vergine Maria, con tutta la sua apparente somiglianza con i modelli bizantini, incarnava le idee nazionali degli slavi sulla bellezza ideale. Il colore del rossore sulle guance della Madre di Dio era più luminoso che sulle icone bizantine, ei suoi occhi erano di un radioso colore blu.

Liste miracolose onorate dall'icona

L'immagine della Madre di Dio di Bogolyubskaya è glorificata da innumerevoli miracoli, che per molti secoli hanno mostrato un aiuto pieno di grazia al popolo russo credente. La fama dei miracoli e dei segni compiuti dall'icona ha spinto i credenti in molti luoghi della Russia a dedicarsi alla scrittura di copie dell'immagine venerata, che nel tempo si è diffusa e ha assunto il potere pieno di grazia dei miracoli.

Delle liste di Mosca, la più venerata era l'immagine sopra le porte Varvarsky di Kitay-Gorod.

Porte Barbariche di Kitai-Gorod (foto del 1890)

Oltre al Purissimo, raffigura santi in preghiera e beati di Mosca, e questa stessa edizione speciale, nel XVII secolo chiamata "Preghiera per il popolo", era un santuario di Mosca vera e propria, che custodiva gli abitanti della capitale.

Nel giorno della celebrazione di Bogolyubskaya, cioè entro il 18 giugno, secondo il vecchio stile, davanti a questa immagine veniva servito un solenne servizio di preghiera, dopodiché l'icona scendeva dal suo posto abituale e veniva collocata in una speciale cappella tendata “tenda” per 3 giorni. L'elenco miracoloso stesso è ora disponibile Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo alle Porte Yauza(Mosca, Petropavlovsky per., 4-6), e il suo "vice" (per un po', mentre l'immagine scendeva nella cappella) in Chiesa della Resurrezione di Cristo a Sokolniki(Mosca, piazza Sokolnicheskaya, 6).

Uglich Madre di Dio amante di Dio nel 1654 (un tempio nel nome di Tsarevich Dimitry), Mosca, Tula, Kozlovskaya ed Elatemskaya (provincia di Tambov) nel 1711, Zimarovo (villaggio di Zimarovo vicino alle province di Ranenburg Ryazanskaya) e Yuryevskaya (il villaggio di Yuryevskoye, distretto di Borovsky) nel 1831, Tarusskaya nel 1848 e 1870 e altri elenchi dell'antica icona miracolosa.

Il prototipo dell'icona Bogolyubskaya è in deposito dal 1992. Monastero della Santa Dormizione Knyaginin a Vladimir(Vladimir, via Knyagininskaya, 37-A).

Ma nel 2009, durante il successivo esame dell'icona, le sue condizioni sono risultate catastrofiche e l'icona è stata trasferita per il restauro durante Museo Vladimir-Suzdal(Vladimir, via Bolshaya Moskovskaya, 43). Eccola ancora oggi sotto la supervisione dei lavoratori del museo.

La celebrazione dell'icona Bogolyubsky (e dopo di essa, e tutti gli elenchi miracolosi da essa) è stata istituita dal santo nobile Granduca Andrei Bogolyubsky 1 luglio (18 giugno vecchio stile).

Preghiera

O purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza della nostra salvezza! Guarda con grazia queste persone, che vengono con fede e amore e si inchinano alla Tua purissima immagine: ricevi il nostro canto elogiativo ed effondi la Tua calorosa preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salvaci e abbi pietà di noi. O Preziosa Signora! Mostraci la tua meravigliosa misericordia: salva i pastori della chiesa e tutto l'esercito amante di Cristo illeso. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sulla via di ogni virtù e bontà, salvaci dalle tentazioni, dai problemi e dalle malattie, salvaci dalla calunnia e dai conflitti, salvaci dai fulmini, dal fuoco ardente, da carestia, vigliacco, inondazione e ulcere mortali: dacci il tuo gentile aiuto sulla via del mare e della terra, affinché non periamo ferocemente. O Madre misericordiosa e amante di Dio! Con ferma speranza, ti inviamo la nostra umile preghiera: non respingere le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci di noi tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi e con la tua intercessione e intercessione presso il Signore, donaci gioia, conforto, protezione e aiuto, sì, porterò lode e magnificeremo il più benedetto e tutto cantato il tuo nome. Amen.

Tropario, tono 1

Regina amante di Dio, / Vergine Maria inabile, Madre di Dio! / Prega per noi, che ti abbiamo amato / e che è nato da te, tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / donaci la remissione dei peccati, / pace al mondo, terra di frutti abbondanti, / il pastore del santuario e il salvezza dell'intero genere umano. / Le nostre città e il paese russo dal trovare stranieri intercedono / e salvano dalle lotte intestine. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della regina che accarezza! / Coprici con la tua veste da ogni male, / proteggi il nemico dal visibile e dall'invisibile / e salva le nostre anime.

Kontakion, tono 3

ICONA BOGOLYUBSKIAN DELLA MADRE DI DIO

B L'icona Gogolyubskaya della Madre di Dio, una delle icone miracolose più antiche della Russia, fu dipinta nel XII secolo su richiesta del principe Andrei Bogolyubsky(commemorato il 4 luglio) in ricordo dell'apparizione della Madre di Dio a lui.

Nel 1157, il santo nobile Granduca di Suzdal Andrei Yuryevich Dolgoruky, uno dei primi collezionisti e costruttori della terra russa, chiamato Bogolyubsky per pietà, lasciò Vyshgorod e si diresse verso la sua patria per trasferirsi nella sua eredità e stabilire il trono di il Granduca nelle terre di Suzdal. L'icona miracolosa della Madre di Dio di Vladimir ha accompagnato il santo principe. Il 18 giugno O.S., a circa 10 verste da Vladimir, il carro con l'icona si fermò improvvisamente senza una ragione apparente ei cavalli non potevano spostarlo. Durante una fervente preghiera solitaria in una tenda da campo, la stessa Regina del Cielo apparve al principe e ordinò di collocare l'icona miracolosa a Vladimir, e in questo luogo di costruire una chiesa e fondare un monastero in onore della sua Natività.

Prototipo dell'icona, XII secolo

L'icona appena dipinta è stata solennemente trasferita nella chiesa eretta della Natività della Santissima Theotokos e chiamata Bogolyubivaya, o Bogolyubskaya, dalla città che sorse vicino a questo luogo scelto da Dio.

Le dimensioni (185 cm) dell'icona Bogolyubskaya indicano che si trattava di un'immagine pre-altare, montata su un pilastro dell'altare, e, molto probabilmente, l'immagine a figura intera di Gesù Cristo, ora perduta, era abbinata ad essa.

L'icona Bogolyubskaya era particolarmente famosa per i suoi miracoli di guarigione e protezione dalle devastanti epidemie di peste e colera (epidemia del 1771 a Vladimir).

Iconografia

L'immagine Bogolyubsky appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa (dal nome della cappella di Agia Soros a Costantinopoli).

L'immagine di Bogolyubsky risale al tipo della famosa icona costantinopolitana di Nostra Signora di Agiosoritissa (Il Supplicante, Intercessore), che si trovava nel tempio di Chalkopratia e quindi era chiamata anche Nostra Signora di Chalkopratia.

Stile

Nel 1915, il notevole bizantologo russo N.P. Kondakov affermò per la prima volta il fatto che l'icona Bogolyubskaya, questo "prezioso, in termini di severità del tipo generale, monumento", tende "purtroppo alla distruzione finale". Le sue parole avevano un peso e nel 1918 furono fatte le prime rivelazioni di prova dell'icona. Nel 1956, l'immagine miracolosa fu trasferita dal Museo Vladimir-Suzdal ai restauratori dei Laboratori centrali di restauro (ora Centro di restauro tutto russo intitolato all'accademico I. E. Grabar). Solo nel 1970 è stato possibile completare l'opera e raggiungere l'iscrizione originale sul cartiglio, che, come l'immagine del Salvatore nell'angolo in alto a destra, è stata completata non prima del XIII secolo, e il testo dell'iscrizione ( "Vladyka Misericordioso, Signore Gesù Cristo, ascolta la mia preghiera...") era già attribuito nel XVIII secolo.

La Madre di Dio di Bogolyubskaya ha un'ovvia somiglianza con esempi così caratteristici di pittura del tempo dei Comneni come le immagini di "Agiosoritissa" sul mosaico nella chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo, sul mosaico nella chiesa di Demetrio a Tessalonica, sull'affresco della cattedrale del monastero Mirozhsky a Pskov.

Mosaico "Agiosoritissa" nella chiesa di Santa Maria del Ammirallo a Palermo

Liste miracolose onorate dall'icona

Delle liste di Mosca, la più venerata era l'immagine sopra le porte Varvarsky di Kitay-Gorod.

Porte Barbariche di Kitai-Gorod (foto del 1890)

Oltre al Purissimo, raffigura santi in preghiera e beati di Mosca, e questa stessa edizione speciale, nel XVII secolo chiamata "Preghiera per il popolo", era un santuario di Mosca vera e propria, che custodiva gli abitanti della capitale.

Nel giorno della celebrazione di Bogolyubskaya, cioè entro il 18 giugno, secondo il vecchio stile, davanti a questa immagine veniva servito un solenne servizio di preghiera, dopodiché l'icona scendeva dal suo posto abituale e veniva collocata in una speciale cappella tendata “tenda” per 3 giorni. L'elenco miracoloso stesso è ora disponibile Chiesa dei Santi Apostoli Pietro e Paolo alle Porte Yauza (Mosca, Petropavlovsky per., 4-6), e il suo "vice" (per un po', mentre l'immagine scendeva nella cappella) in Chiesa della Resurrezione di Cristo a Sokolniki (Mosca, piazza Sokolnicheskaya, 6).

Il prototipo dell'icona Bogolyubskaya è in deposito dal 1992. Monastero della Santa Dormizione Knyaginin a Vladimir (Vladimir, via Knyagininskaya, 37-A).

Ma nel 2009, durante il successivo esame dell'icona, le sue condizioni sono risultate catastrofiche e l'icona è stata trasferita per il restauro durante Museo Vladimir-Suzdal (Vladimir, via Bolshaya Moskovskaya, 43). Eccola ancora oggi sotto la supervisione dei lavoratori del museo.

La celebrazione dell'icona Bogolyubsky (e dopo di essa, e tutti gli elenchi miracolosi da essa) è stata istituita dal santo nobile Granduca Andrei Bogolyubsky 1 luglio (18 giugno vecchio stile).

Materiale preparato da Sergey SHULYAK

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Preghiera
O purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza della nostra salvezza! Guarda con grazia queste persone, che vengono con fede e amore e si inchinano alla Tua purissima immagine: ricevi il nostro canto elogiativo ed effondi la Tua calorosa preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salvaci e abbi pietà di noi. O Preziosa Signora! Mostraci la tua meravigliosa misericordia: salva i pastori della chiesa e tutto l'esercito amante di Cristo illeso. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sulla via di ogni virtù e bontà, salvaci dalle tentazioni, dai problemi e dalle malattie, salvaci dalla calunnia e dai conflitti, salvaci dai fulmini, dal fuoco ardente, da carestia, vigliacco, inondazione e ulcere mortali: dacci il tuo gentile aiuto sulla via del mare e della terra, affinché non periamo ferocemente. O Madre misericordiosa e amante di Dio! Con ferma speranza, ti inviamo la nostra umile preghiera: non respingere le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci di noi tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi e con la tua intercessione e intercessione presso il Signore, donaci gioia, conforto, protezione e aiuto, sì, lo prenderò Lodiamo e magnifichiamo il tuo nome benedetto e che tutto canta. Amen.

Tropario, tono 1
Regina amante di Dio, / Vergine Maria inabile, Madre di Dio! / Prega per noi, che ti abbiamo amato / e che è nato da te, tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / donaci la remissione dei peccati, / pace al mondo, terra di frutti abbondanti, / il pastore del santuario e il salvezza dell'intero genere umano. / Le nostre città e il paese russo dal trovare stranieri intercedono / e salvano dalle lotte intestine. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della regina che accarezza! / Coprici con la tua veste da ogni male, / proteggi il nemico dal visibile e dall'invisibile / e salva le nostre anime.

Kontakion, tono 3
Oggi la Vergine sta davanti al Figlio, / tendendogli le mani, / gioisce il santo principe Andrea, / e con lui Paese russo trionfa, // per noi prega la Madre di Dio dell'Eterno Dio.

L'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, una delle più antiche icone miracolose in Russia, fu dipinta nel XII secolo su richiesta del principe credente Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Comm. 4 luglio) in memoria dell'apparizione della Madre di Dio a lui.

Nel 1155, il principe Andrei, trasferendosi da Vyshgorod a Suzdal, portò con sé un'icona miracolosa della Madre di Dio, dipinta dall'evangelista Lukoy (in seguito questa icona fu chiamata icona di Vladimir). A sette miglia da Vladimir, i cavalli che trasportavano il kiot con l'icona miracolosa si fermarono e non poterono muoversi. Il beato principe Andrei ha chiesto al sacerdote Nikolai che lo accompagnava di svolgere un servizio di preghiera davanti all'icona della Madre di Dio e ha pregato a lungo con le lacrime davanti all'immagine venerata. Quindi si è trasferito nella tenda del campo, ma non ha smesso di pregare con fervore. In quel momento, la Santissima Theotokos gli apparve con un rotolo nella mano destra e ordinò al pio principe di collocare la sua immagine, portata da Vyshgorod, a Vladimir, e di costruire un tempio e un santo monastero sul luogo del suo miracoloso aspetto. Quindi alzò in preghiera le mani al cielo, accettando la benedizione di Cristo Salvatore, che apparve sulla terra in quel momento, la benedisse e la visione scomparve.

Adempiendo al comando, il credente principe Andrei pose una chiesa di pietra in onore della Natività della Santissima Theotokos nel luogo indicato, dove si formò anche un monastero. Quindi il santo principe chiamò abili pittori di icone e chiese loro di raffigurare la Madre di Dio come la vide nell'apparizione: a figura intera con un cartiglio nella mano destra e il viso rivolto al Salvatore. Quando la costruzione della chiesa fu completata, il credente principe Andrei vi trasferì l'immagine dipinta e stabilì una celebrazione annuale in onore dell'apparizione della Madre di Dio il 18 giugno, che fu istituita nella Chiesa russa. Il monastero e la città che si formarono attorno al monastero, il credente principe Andrei chiamò Bogolyubov, perché, secondo lui, "La Madre di Dio amava questo posto", e da allora il principe stesso è diventato noto come Bogolyubiv o Bogolyubsky. L'icona miracolosa della Madre di Dio, portata da Vyshgorod, è stata successivamente trasferita dal Monastero di Bogolyubov a Vladimir, alla Cattedrale dell'Assunzione, e l'icona rivelata è stata lasciata a Bogolyubovo e chiamata Bogolyubskaya (attualmente l'icona appartiene al Museo Vladimir-Suzdal -Riserva).

La storia dell'immagine Bogolyubsky
L'immagine di Bogolyubsky è una delle più antiche immagini di pittura di icone russe della Santissima Theotokos, venerata come miracolosa. L'aspetto di questa icona è associato al nome del Granduca Andrei Bogolyubsky, che governò il principato Vladimir-Suzdal nella seconda metà del XII secolo. Questo principe si distinse per una grande pietà, per la quale ricevette il nome Bogolyubsky, e in seguito fu glorificato come santo. È stata conservata una leggenda secondo la quale il principe Andrei, durante il trasferimento a Vladimir dell'antica immagine miracolosa della Santissima Theotokos, intitolata a Vladimir, fu onorato in sogno dell'apparizione della Madre di Dio. La Regina del Cielo ordinò di costruire un monastero sul luogo della Sua apparizione: il principe adempì la volontà della Madre di Dio. Per il nuovo monastero è stata dipinta un'icona raffigurante una visione miracolosa della Santissima Theotokos al principe Andrei Bogolyubsky. Ben presto l'immagine divenne famosa come miracolosa e molti pellegrini iniziarono ad accorrere ad essa e, inoltre, furono redatti molti elenchi, anch'essi venerati come miracolosi.
Il monastero, in cui si trovava l'icona Bogolyubskaya, fu ripetutamente attaccato dai Polovtsiani e dai Tartari, ma la Regina del Cielo mantenne la sua immagine. L'icona miracolosa è sopravvissuta fino ad oggi, sebbene in una forma gravemente danneggiata. Un danno particolarmente grave alla conservazione dell'icona fu causato da un restauro infruttuoso effettuato nel 1946 nel Museo delle tradizioni locali di Vladimir, a seguito del quale il terreno dell'icona iniziò a crollare. Attualmente l'icona si trova nel Museo Vladimir-Suzdal in una stanza appositamente attrezzata, che consente di preservare i colori dell'immagine antica, e sono ancora in corso i lavori di restauro.

Iconografia ed elenchi dell'icona Bogolyubskaya
Secondo la sua iconografia, l'immagine di Bogolyubsky appartiene al tipo iconografico abbastanza raro di Agiosoritis. Sull'icona è raffigurata la Madre di Dio in piedi in piena crescita, senza il Divino Bambino. Nelle sue mani la Madre di Dio tiene un cartiglio con le parole di una preghiera rivolta al Figlio di Dio. Nell'angolo in alto a destra c'è una piccola immagine del Salvatore, a cui si rivolge la Santissima Theotokos, indicando coloro che Lo pregano con la mano. Così, nell'icona, la Madre di Dio è mostrata non solo come Intercessore e Preghiera per l'intero genere umano, ma anche come Guida a Cristo.
L'icona Bogolyubskaya godeva di grande riverenza e amore in Rus', quindi da essa sono stati ricavati molti elenchi e recensioni. La copia più famosa è l'icona Bogolyubsk-Mosca, che raffigura alcuni santi di Mosca, che pregano la Regina del Cielo: i santi Pietro, Alessio, Giona e Filippo, il beato Basilio e altri. Conosciuta anche l'icona Bogolyubsko-Zimarovskaya, che, secondo la leggenda, fu profanata e fatta a pezzi durante l'invasione tartara, ma miracolosamente recuperata. Inoltre, l'elenco Bogolyubsko-Uglich è venerato.

In quali casi pregano davanti all'icona di Bogolyubsk
L'icona Bogolyubskaya divenne famosa per numerosi miracoli e guarigioni compiuti durante l'epidemia di peste e colera. Particolarmente famoso è il caso in cui nel 1771 un'epidemia di peste si diffuse a Vladimir e molte persone furono infettate da questa terribile malattia e morirono in agonia. Su richiesta del popolo e del clero, l'icona è stata portata in città da Bogolyubovo e con essa è stata fatta una processione. Si dice che le autorità cittadine volessero inizialmente vietare il servizio di preghiera, perché il medico cittadino, un tedesco protestante, temeva che una grande folla di persone potesse aggravare la situazione in città. Tuttavia, quasi tutte le persone coinvolte processione e il servizio di preghiera ricevette la guarigione, e presto l'epidemia si fermò completamente. Colpito da ciò, il medico tedesco si convertì dal luteranesimo all'ortodossia. C'è una tradizione di pregare davanti all'icona di Bogolyubsk durante le epidemie.

Tropario, tono 1:
Regina cantatrice e gloriosa della Madre di Dio, / Madre di tutte le creature Sodetel, / Speranza cristiana e Intercessore, / triste consolazione, speranza senza speranza e disperata presto, / Ti preghiamo: abbi pietà di noi peccatori, / e non lasciare i tuoi servi, / e non rifiutare la preghiera fedele, / nei dolori e nelle difficoltà davanti alla tua onesta via di liberazione esigente. / O signora, buon aiuto! / Proteggici con la tua veste onesta e liberaci da tutti i mali, / prega Tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / che le nostre anime siano salvate, come la Misericordia .

Kontakion, tono 3:
Oggi la Vergine sta davanti al Figlio, / tendendogli le mani, / gioisce il santo principe Andrea, / e con lui trionfa la patria russa, / per noi la Madre di Dio prega // l'Eterno Dio.

Grandezza:
Ti magnifichiamo, Beata Vergine, e onoriamo la tua santa immagine, il cui fedele principe Andrei ci ha donato ai nostri nemici nella vittoria ea tutti i fedeli per la salvezza.

Preghiera:
Oh, purissima signora Theotokos, madre amante di Dio, speranza della nostra salvezza! Guarda con grazia coloro che vengono con fede e amore e si inchinano alla tua purissima immagine; accogli questo nostro canto elogiativo ed effondi la tua calorosa preghiera per noi peccatori al Signore, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salvaci e abbi pietà di noi! Oh, Preziosa Signora! Mostraci la tua meravigliosa misericordia. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sulla via di ogni virtù e bontà, salvaci dalle tentazioni, dai guai e dalle malattie, salvaci dalle calunnie e dalle liti; salvo dai fulmini, dal fuoco ardente, dalla carestia, dal vigliacco, dal diluvio e dalle ulcere mortali; dacci il tuo misericordioso aiuto lungo la via, per mare e per terra, affinché non periamo ferocemente. Oh, Madre misericordiosa e amante di Dio, con ferma speranza ti inviamo la nostra umile preghiera! Non respingere le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci per tutti i giorni del nostro ventre, ma sii sempre con noi, e per la tua intercessione e intercessione presso il Signore, donaci gioia, conforto, protezione e aiuto, togliamo il gloria e magnifica il Tuo Nome Santissimo e Cantante. Amen.

Si distingue per la scrittura morbida, sublime, "toccante".

YouTube enciclopedico

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✪ Icona Bogolyubskaya: dettagli sul santuario (2009)

✪ icona della Madre di Dio "BOGOLYUBSKAYA" amante di Dio

Sottotitoli

Immagine del fotografo

Nell'agosto 1918, l'icona fu parzialmente aperta dai restauratori della Commissione per la conservazione e restauro monumenti dipinti antichi, presieduta da G. O. Chirikov, che ne determinò la cattiva conservazione. Nella seconda metà del XX secolo fu restaurata da M. V. Romanova. Dal 1992, il prototipo dell'icona si trova nel monastero della Santa Assunzione fanciulla Knyaginin a Vladimir. Dopo un deterioramento delle condizioni dal 4 giugno 2009, l'icona Bogolyubskaya è in restauro presso il Museo Vladimir-Suzdal.

Iconografia

L'icona raffigura la Madre di Dio senza il Bambino, a figura intera, in preghiera davanti al Signore, rappresentato nella parte celeste. Nelle mani della Santissima Theotokos è solitamente raffigurato un rotolo, sul quale scrivono:

Signore, Misericordioso, Figlio mio e Dio, ti prego, che la bontà divina sia sul tuo popolo e che il raggio luminoso della tua gloria scenda nel luogo che ho scelto.
Misericordiosissimo Maestro, Signore Gesù Cristo, Mio Figlio e Dio, porgi il Tuo orecchio a Me, perché prego per la pace.
O Re dei cieli, misericordioso e misericordioso, Maestro Dio e filantropo e tutte le creature al creatore, Signore Gesù Cristo, e ogni bene al donatore, filantropo, Figlio e mio Dio, ascolta la preghiera del tuo servo e madre, accetta ogni persona glorifica te e me, tuo servo.
Signore Onnipotente, Figlio e Mio Dio, porgi l'orecchio e ascolta la preghiera di Tua Madre, prego il Tuo santo nome e abbi pietà.

In molte versioni dell'icona, coloro che vengono a inginocchiarsi davanti alla Madre di Dio, la cui composizione varia a seconda della versione iconografica, molto spesso Andrei Bogolyubsky è raffigurato tra coloro che si inchinano.

Iconograficamente, l'icona Bogolyubskaya è riferita al tipo di Agiosoritissa (altrimenti chiamata icona Deesis), con la differenza che nell'icona Bogolyubskaya viene “restaurata” la composizione della deesis persa nelle icone della Vergine Agiosoritissa: raffigura chiaramente Cristo, in preghiera a chi è mostrata la Madre di Dio. Sull'icona Bogolyubskaya, la Madre di Dio è raffigurata come intercessore e mediatrice, ma ci sono anche idee per le composizioni di Oranta e Hodegetria, che mostrano la Via a coloro che cadono.

innografia

Troparion davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya", tono 1

Regina amante di Dio, / ingenua Vergine Maria, / prega per noi di amare te / e tuo Figlio, Cristo nostro Dio, che è nato da te, / donaci il perdono dei peccati, / pace al mondo, terra di abbondanza di frutti , / il pastore del santuario e la salvezza di tutto il genere umano. / Le nostre città e i paesi russi dal trovare stranieri intercedono / e salvano dal conflitto intestina. / O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della regina che accarezza! / Coprici con la tua veste da ogni male, / proteggi il nemico dal visibile e dall'invisibile / e salva le nostre anime.

Kontakion davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya", voce 3

Oggi la Vergine sta davanti al Figlio, / tendendogli le mani, / gioisce il santo principe Andrea, / e con lui trionfa la patria russa, / per noi prega la Madre di Dio dell'Eterno Dio.

Preghiera davanti all'icona della Santissima Theotokos, chiamata "Bogolyubskaya"

Oh, Meravigliosa e Altissima di tutte le creature, la Regina della Madre di Dio, il Re Celeste di Cristo nostra Dio Madre! Ascoltaci, peccatori e indegni Tuoi servi, in quest'ora pregando e cadendo a Te con sospiri e lacrime, e dicendo teneramente: guidaci dal fosso delle passioni, Padrona: liberaci da ogni dolore e dolore, proteggici da tutte le disgrazie e malvagia calunnia e dall'ingiusta e feroce diffamazione del nemico. Puoi tu, oh, nostra graziosa Madre, salvare il tuo popolo non solo da ogni male, ma anche fornire e salvare con tutte le buone azioni: a meno che tu non abbia altri rappresentanti nei guai e nelle circostanze e calorosi intercessori per noi peccatori, non sei imam per il tuo Figlio, Cristo nostro Dio, ha implorato, Padrona, sì, salvezza da Te, e in futuro glorifichiamo il Santissimo Nome di Tuo Figlio e nostro Dio, insieme al Padre e allo Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli. Amen.

Elenchi dall'icona Bogolyubskaya

L'icona Bogolyubskaya, considerata miracolosa, è diventata molte volte un modello per la creazione di elenchi, formando una composizione iconografica indipendente, nota in diverse edizioni. Liste più rispettate:

icona trasferita led. Il principe Andrey Yuryevich da Kyiv Vyshgorod alla terra di Suzdal, dove in seguito ricevette il nome di Vladimir;
Bogolyubskaya-Mosca, scritto all'inizio del XVIII secolo e precedentemente situato a Mosca in Piazza del Sale, sopra le Porte Barbariche di Kitai-Gorod. Santi Pietro, Alessio, Giona e Filippo, metropoliti di Mosca, beati Basilio e Massimo, santa Paraskeva, san Basilio Magno, apostolo Pietro, Alessio, uomo di Dio, apostolo Simeone, parente del Signore, monaco martire Evdokia è raffigurata accovacciata su questa icona.
Bogolyubskaya-Zimarovskaya nella chiesa parrocchiale del villaggio di Zimarovo, provincia di Ryazan, una vecchia copia dell'icona. La leggenda dice che l'icona era l'icona sopra il cancello della città di Pronsk e durante l'invasione tartara fu divisa e gettata tra i cespugli; ma l'icona è cresciuta insieme e da allora è diventata nota come miracolosa. Nel 1771 fu portata a Mosca durante la peste per curare i malati, poi tornò a Zimarovo;
Bogolyubskaya-Uglichskaya a Uglich, nella chiesa di S. Demetrio Tsarevich;
nel villaggio di Yuryevsky, distretto di Borovsky, provincia di Kaluga. Fu presentato da Pietro I a Baturin per i suoi meriti e dal 1838 passò al villaggio di Yuryevsky; famoso per molti miracoli e guarigioni.

Restauro e stato attuale

Un significativo deterioramento della conservazione dell'icona Bogolyubskaya si è verificato nel 1946, quando il restauratore del Museo regionale delle tradizioni locali di Vladimir F. A. Modorov, utilizzando un metodo di sua scelta, ha "rafforzato" lo strato pittorico insieme alla registrazione riempiendo l'intera superficie con cera fusa con l'aggiunta di paraffina. La conclusione del VKhNRTS del 1976, al momento del trasferimento dell'icona al museo, afferma che “il fondo dell'icona con uno strato di vernice ha una connessione minima con la base, poiché il versamento di cera calda con l'aggiunta di paraffina ha violato la composizione del terreno (parte della cera è penetrata attraverso i pori nel terreno).”

Successivi lavori di restauro nel 1956 (N. A. Baranov) e 1958-1976 sotto la guida di N. N. Pomerantsev (restauratori: N. A. Baranov, dal 1963 - M. V. Romanova) hanno permesso di rivelare il volto della Madre di Dio, parzialmente i suoi vestiti, deesis tier nel campo superiore, frammenti del dipinto originale sulla terra e sui campi. Tuttavia, la condizione del gesso e dello strato pittorico dell'icona è diventata irreversibile.

Nel 1993, in relazione alla richiesta della Chiesa di trasferire l'icona Bogolyubskaya alla Cattedrale dell'Assunzione del Monastero Knyaginin a Vladimir, che è diventata attiva, è stata realizzata una speciale teca ermetica per ordine ea spese del GVSMZ, in cui un costante è stato mantenuto il regime di temperatura e umidità, favorevole per l'icona.

Nel 1998, a causa di malfunzionamenti nel funzionamento dei sensori della vecchia vetrina, VSMZ ha insistito per acquistare una nuova vetrina a spese della diocesi di Vladimir-Suzdal da un produttore specifico - TD TEMUZ. Il 31 luglio 1998, l'icona Bogolyubskaya è stata collocata in una nuova teca, nella quale è rimasta fino al 4 giugno 2009, quando è stata trasportata al Museo-Riserva Vladimir-Suzdal. Galina Tsirul sottolinea: “Nei punti esposti di piccoli danni, al microscopio, troviamo il legno nella struttura di una“ spugna elastica ”, particolarmente spaventosa per un'icona (...) L'area di il ritardo dello strato di vernice sta aumentando sempre di più.

La causa della "malattia" dell'icona erano le cattive condizioni di conservazione: era in una camera appositamente attrezzata che manteneva un clima artificiale, ma due "cassette" che avrebbero dovuto mantenere il clima al suo interno non funzionavano, e anche una, secondo alcune istruzioni, è stato venduto. L'icona si trovava semplicemente dietro il vetro, vicino alla finestra c'erano mazzi di fiori freschi nell'acqua e la muffa strisciava sull'icona dal muro dietro il quale c'era un battesimale con un fonte battesimale. La sostituzione del pavimento in pietra bianca con uno in gres porcellanato ha aggravato la situazione. Attualmente, l'icona Bogolyubskaya è "sul tavolo" in una sala appositamente attrezzata del Museo Vladimir-Suzdal, ei restauratori non sperano di riportarla in uno stato adatto all'esposizione nel prossimo futuro.

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