E Nikitin ha fatto un viaggio in campagna. "Russo soleggiato", il viaggiatore Afanasy Nikitin. Di cosa ha scritto Afanasy Nikitin

Afanasy Nikitin è noto ai suoi contemporanei come navigatore e mercante; il mercante divenne il primo degli abitanti paesi europei che hanno visitato l'India. Il viaggiatore scoprì il paese orientale 25 anni prima degli altri viaggiatori portoghesi.

Nei suoi appunti di viaggio "Camminando attraverso i tre mari", il viaggiatore russo ha descritto in dettaglio la vita e la struttura politica paesi orientali. I manoscritti di Atanasio furono i primi nella Rus' a descrivere un viaggio per mare non dal punto di vista del pellegrinaggio, ma con lo scopo di raccontare una storia sul commercio. Il viaggiatore stesso credeva che i suoi appunti fossero un peccato. Più tardi, nel 19° secolo, le storie di Afanasy furono pubblicate da un famoso storico e scrittore e incluse nella “Storia dello Stato russo”.

Infanzia e gioventù

Poco si sa degli anni dell'infanzia del viaggiatore russo, poiché la biografia di Afanasy Nikitin iniziò a essere scritta durante le spedizioni del mercante. Il navigatore nacque a metà del XV secolo nella città di Tver. Il padre del viaggiatore era un contadino, si chiamava Nikita. Pertanto, "Nikitin" è un patronimico, non un cognome.

I biografi non sanno altro della famiglia, così come della giovinezza del viaggiatore. Afanasy divenne un commerciante in giovane età e riuscì a vedere molti paesi, ad esempio Bisanzio e Lituania, dove il viaggiatore promuoveva il commercio. I beni di Afanasy erano richiesti, quindi non si può dire che il giovane vivesse in povertà.

Spedizioni

Afanasy Nikitin, in quanto commerciante esperto, cercò di espandere il commercio in quella che oggi è Astrakhan. Il navigatore ricevette il permesso dal principe di Tver Mikhail Borisovich III, quindi Nikitin era considerato un diplomatico segreto, ma i dati storici non confermano queste ipotesi. Dopo aver ricevuto il sostegno dei primi funzionari governativi, Afanasy Nikitin partì per un lungo viaggio da Tver.

Il navigatore navigò attraverso il fiume Volga. Inizialmente, il viaggiatore si fermò nella città di Klyazin e andò al monastero. Lì ricevette la benedizione dell'abate e pregò anche la Santissima Trinità affinché il viaggio andasse bene. Successivamente, Afanasy Nikitin andò a Uglich, da lì a Kostroma e poi a Ples.

Itinerario di viaggio di Afanasy Nikitin

Secondo il viaggiatore, il percorso è passato senza ostacoli, ma a Nizhny Novgorod la spedizione del navigatore si è protratta per due settimane, poiché lì il commerciante avrebbe dovuto incontrare l'ambasciatore dello stato di Shirvan, Hasan Bey. Inizialmente, Nikitin voleva unirsi all'ambasciata russa di Vasily Papin, ma aveva già navigato verso sud.

I problemi si verificarono quando la squadra di Afanasy superò Astrakhan: i marinai furono raggiunti dai ladri tartari e saccheggiarono la nave, e una nave affondò completamente.

Mappa dei tempi di Afanasy Nikitin

I viaggiatori non potevano tornare in patria, poiché si trovavano ad affrontare obblighi di debito per non aver conservato i beni acquistati con denaro statale a credito. Alcuni dei marinai che avevano almeno qualcosa a casa tornarono in Rus', il resto della gente di Nikitin andò in direzioni diverse, alcuni rimasero a Shemakha, altri andarono a lavorare a Baku.

Afanasy Nikitin sperava di migliorare la sua situazione finanziaria, così decise di salpare verso sud: da Derbent il tenace navigatore partì per la Persia, e dalla Persia raggiunse il trafficato porto di Hormuz, che era l'incrocio delle rotte commerciali: l'Asia Minore , India, Cina ed Egitto. Nei manoscritti, Afanasy Nikitin chiamava questo porto “il porto di Gurmyz”, noto nella Rus' per la fornitura di perle.

Un astuto commerciante di Hormuz apprese che da lì venivano forniti stalloni rari, che non erano allevati nel paese indiano, e lì erano molto apprezzati. Il commerciante acquistò un cavallo e, con la speranza di vendere la merce a un prezzo esorbitante, si recò nel continente eurasiatico dell'India, il cui territorio, sebbene a quel tempo fosse sulle mappe, rimase sconosciuto agli europei.

Afanasy Nikitin salpò per la città di Chaul nel 1471 e visse in uno stato sconosciuto per tre anni, ma non tornò in patria. Il viaggiatore russo descrisse dettagliatamente la vita e la struttura del paese soleggiato nei suoi manoscritti.

Afanasy rimase stupito dal modo in cui i residenti indiani camminavano lungo la strada: donne e bambini camminavano nudi e il principe aveva le cosce e la testa coperte da un velo. Ma quasi ogni persona aveva gioielli d'oro sotto forma di braccialetti, cosa che sorprese il commerciante russo. Nikitin non capiva perché gli indiani non potessero vendere gioielli preziosi e comprare vestiti per coprire la loro nudità.

Illustrazione dal libro "Walking across Three Seas" di Afanasy Nikitin

Era anche colpito dal fatto che l’India avesse una popolazione numerosa e che quasi una donna su due nel paese aspettasse un bambino.

A Chaul, Afanasy non vendette lo stallone a buon prezzo, quindi all'inizio della primavera il navigatore si recò nelle profondità dell'India. Il mercante raggiunse la fortezza nordoccidentale di Junnar, dove incontrò Asad Khan, il suo proprietario. Al governatore piacevano i beni di Afanasy, ma voleva avere il cavallo gratuitamente e lo portò via con la forza. Durante la conversazione, Assad ha appreso che il viaggiatore russo professa un'altra religione e ha promesso di restituire l'animale con l'oro se il commerciante si fosse convertito all'Islam. Il governatore ha concesso a Nikitin 4 giorni per riflettere; in caso di risposta negativa, Assad Khan ha minacciato di morte il commerciante russo.

Edizioni del libro di Afanasy Nikitin "Walking across Three Seas"

Secondo il libro "Walking across the Three Seas", Afanasy Nikitin fu salvato per caso: il governatore della fortezza incontrò un vecchio che conosceva, Muhammad, al quale il sovrano mostrò misericordia e liberò lo straniero, restituendo il suo cavallo. Tuttavia, gli storici stanno ancora discutendo: Afanasy Nikitin ha accettato la fede maomettana o è rimasto fedele all'Ortodossia. Il commerciante lasciò tali dubbi a causa delle note originali, piene di parole straniere.

Nikitin fu sorpreso anche dai costumi dell'India e dagli animali esotici: in un paese straniero vide per la prima volta serpenti e scimmie. Il viaggio verso terre senza precedenti fu colorato e vibrante, ma Afanasy era insoddisfatto, perché il commerciante non vide mai alcun vantaggio commerciale. Secondo il navigatore, il paese soleggiato commerciava in vernici e pepe a buon mercato: non c'era nulla da portare a casa per realizzare un profitto. Il soggiorno indiano di Nikitin fu interessante, ma mediocre: la vendita di un solo cavallo costò al mercante una perdita e una multa.

Vita privata

Gli scienziati non conoscono la vita personale di Afanasy Nikitin, perché la biografia del navigatore russo è stata compilata grazie agli appunti del commerciante. Anche se Nikitin avesse figli, se la sua fedele moglie lo stesse aspettando, rimane un mistero. Ma, a giudicare dai manoscritti del commerciante, Afanasy Nikitin era una persona determinata e resiliente che non aveva paura delle difficoltà in un paese sconosciuto. Durante tre anni di viaggio, Afanasy Nikitin ha imparato le lingue straniere, nei suoi diari sono state trovate parole arabe, persiane e turche.

Non ci sono ritratti fotografici di Nikitin, solo i disegni primitivi hanno raggiunto i suoi contemporanei. È noto che il mercante aveva un semplice aspetto slavo e portava una barba quadrata.

Morte

Vagando per paesi soleggiati, Afanasy Nikitin viveva con il sogno di tornare in patria. Il navigatore si preparò per il viaggio di ritorno e si recò al porto commerciale di Hormuz, da dove iniziò il viaggio verso l'India. Da Hormuz il mercante viaggiò verso nord attraverso l'Iran e finì a Trabzon, una città turca. I residenti turchi locali hanno scambiato il navigatore russo per una spia, quindi hanno fatto prigioniero Nikitin, portando via tutto ciò che era sulla nave. L'unica cosa che il navigatore aveva lasciato con sé erano i manoscritti.

Afanasy fu rilasciato dall'arresto e il mercante andò a Feodosia: lì avrebbe dovuto incontrare i mercanti russi per prendere in prestito denaro e saldare i suoi debiti. Più vicino all'autunno del 1474, il mercante arrivò nella città feodosiana di Kafa, dove trascorse l'inverno.

In primavera, Nikitin intendeva viaggiare lungo il Dnepr fino a Tver, ma morì nella città di Smolensk. La causa della morte di Afanasy Nikitin rimane un mistero, ma gli scienziati sono fiduciosi che il lungo viaggio attraverso paesi diversi con diversi condizioni climatiche peggiorato drasticamente la salute del navigatore.

Gli appunti di Nikitin furono consegnati a Mosca dai mercanti che accompagnavano il vagabondo. Il diario di Nikitin fu consegnato al consigliere del principe e nel 1480 i manoscritti furono inclusi nella cronaca.

Le strade e i vicoli in Russia, così come l'argine nella città di Tver, prendono il nome dal navigatore russo. Nel 1958, Mosfilm girò il film "Walking across Three Seas" e nel 1955 fu eretto a Tver un monumento a Nikitin. Ci sono anche monumenti al mercante russo a Cafe e nello stato del Maharashtra.

Attività di prova.

1. Per occupazione, Afanasy Nikitin lo era

a) Sagittario

b) impiegato

c) un commerciante

d) timone

2. Lo scopo iniziale del viaggio di Afanasy Nikitin era

a) Regno di Shirvan

b) Persia

d) Grecia

3. L'India si trova da Tver in direzione di

a) sud

b) sud-est

c) sud-ovest

d) nord-ovest

4. Quali beni attirarono particolarmente l'attenzione di Afanasy Nikitin nel regno di Shirvan?

a) spezie

c) perle

d) gioielli

5. Il viaggio di Afanasy Nikitin è continuato

c) 6 anni

6. Seleziona gli oggetti geografici nell'ordine in cui Afanasy Nikitin li ha visti durante i suoi viaggi. Metti nella tabella le lettere ad essi corrispondenti.

a) Mar Caspio

c) Mar Arabico

d) Mar Nero

e) Persia

B

UN

IN

D

G

Laboratorio tematico.

Leggi il testo e rispondi alle domande.

Non è noto se Afanasy sapesse qualcosa dell'India nel momento in cui lasciò Tver, ma probabilmente lo sapeva. Era un uomo istruito, potevano cadere nelle sue mani libri che contenevano alcune informazioni su paesi lontani. Si potrebbe dire dell'India che è un paese favoloso in cui non ci sono ladri e ladri. Che, oltre alla gente comune, vivono lì persone con tre gambe e persino teste di cane. Tra gli animali c'erano la favolosa fenice, che al momento della morte bruciò e rinasce dalle proprie ceneri; una salamandra che poteva anche dare fuoco alle pietre, ma non si bruciava nel fuoco; un unicorno, il cui sangue curava ogni malattia e donava persino l'immortalità; Kitauras, simile ad un centauro altrettanto favoloso, solo con le ali. C'erano anche un elefante e una femmina di elefante in India, ma serpenti velenosi non ce n'era affatto, stavano semplicemente morendo a causa della santità di questo favoloso paese.

Questo è più o meno il tipo di conoscenza “scientifica” che Afanasy avrebbe potuto possedere. Mentre viaggiava per la Persia, la sua conoscenza avrebbe dovuto arricchirsi. I mercanti persiani raccontarono ad Atanasio degli straordinari beni che si possono trovare in India e di quanto siano economici questi beni. Dagli stessi mercanti apprese quali merci potevano essere acquistate a buon mercato in Persia e vendute a caro prezzo in India. E non solo costoso, ma molto costoso.

Nel caldo clima indiano era difficile allevare cavalli, o meglio, non era affatto possibile. Ed erano molto necessari, perché forza principale Gli eserciti a quei tempi erano di cavalleria. I cavalli dovevano essere portati da altri paesi.

Cosa sapeva o imparava Afanasy Nikitin sull'India?
la vera conoscenza, e che dire delle fiabe?

Laboratorio cartografico.

Traccia il percorso di viaggio di Afanasy Nikitin sulla mappa e dai un nome agli oggetti geografici attraverso i quali è passato.

2 - Mar Caspio

3 - Mar Arabico

5 – Somalia

6 - Arabia

7 - Mar Nero

Nikitin Afanasy (morto nel 1475) - Mercante di Tver, viaggiatore, il primo europeo a visitare l'India (un quarto di secolo prima dell'apertura della rotta verso questo paese da parte di Vasco da Gama), autore di Walking the Three Seas.

L'anno di nascita di A. Nikitin è sconosciuto. Sono estremamente scarse anche le informazioni su ciò che costrinse questo mercante a intraprendere un lungo e rischioso viaggio verso Oriente, verso tre mari: il Caspio, l'Arabo e il Nero, alla fine degli anni Sessanta del Quattrocento. Lo descrisse nei suoi appunti intitolati Attraversando i tre mari.

E sono andato a Derbent, e da Derbent a Baku... I cani Busurman mi hanno mentito, hanno detto che lì c'erano molti dei nostri beni, ma si è scoperto che non c'era niente per la nostra terra, tutti i beni erano bianco per la terra di Busurman, pepe e vernici costavano poco, ma i dazi sono alti e ci sono molti ladri in mare.

Nikitin Afanasy

Anche la data esatta di inizio del viaggio non è nota. Nel 19 ° secolo I.I. Sreznevskij lo datò 1466-1472, gli storici russi moderni (V.B. Perkhavko, L.S. Semenov) ritengono che la data esatta sia 1468-1474. Secondo i loro dati, una carovana di diverse navi, unendo commercianti russi, partì da Tver lungo il Volga nell'estate del 1468. L'esperto mercante Nikitin aveva precedentemente visitato paesi lontani più di una volta - Bisanzio, Moldavia, Lituania, Crimea - e tornato a casa sano e salvo con merci d'oltremare. Anche questo viaggio iniziò senza intoppi: Afanasy ricevette una lettera dal Granduca di Tver, Mikhail Borisovich, con l'intenzione di espandere un ampio commercio nell'area della moderna Astrakhan (questo messaggio diede ad alcuni storici motivo di vedere il mercante di Tver come un segreto diplomatico, spia del principe di Tver, ma non ci sono prove documentali di ciò).

A Nizhny Novgorod, Nikitin avrebbe dovuto unirsi all'ambasciata russa di Vasily Papin per motivi di sicurezza, ma era già andato a sud e la carovana commerciale non lo trovò. Dopo aver aspettato il ritorno dell'ambasciatore tartaro Shirvan Hasan-bek da Mosca, Nikitin partì con lui e altri mercanti due settimane più tardi del previsto. Vicino alla stessa Astrakhan, una carovana di ambasciate e navi mercantili fu derubata dai ladri locali: i tartari di Astrakhan, senza tener conto del fatto che una delle navi stava navigando "uno di loro" e, inoltre, un ambasciatore. Tolsero ai mercanti tutti i beni acquistati a credito: il ritorno in Rus' senza beni e senza soldi minacciò un buco del debito. I compagni di Afanasy e lui stesso, nelle sue parole, “sepolti e dispersi: chiunque avesse qualcosa nella Rus' andò nella Rus'; e chiunque dovrebbe, ma è andato dove lo portavano i suoi occhi.

Il desiderio di migliorare le cose attraverso il commercio intermediario spinse Nikitin più a sud. Attraverso Derbent e Baku entrò in Persia, la attraversò da Chapakur sulla costa meridionale del Mar Caspio fino a Hormuz sulle rive del Golfo Persico e navigò lungo l'Oceano Indiano fino all'India nel 1471. Lì trascorse tre anni interi, visitando Bidar, Junkar, Chaul, Dabhol e altre città. Non guadagnò nulla, ma si arricchì di impressioni indelebili.

Sulla via del ritorno nel 1474, Nikitin ebbe la possibilità di visitare la costa dell'Africa orientale, la "terra dell'Etiopia", raggiungere Trebisonda, per poi finire in Arabia. Attraverso l'Iran e la Turchia raggiunse il Mar Nero. Arrivato a Kafa (Feodosia, Crimea) a novembre, Nikitin non ha osato andare oltre nella sua nativa Tver, decidendo di aspettare la carovana mercantile primaverile. La sua salute fu minata dal lungo viaggio.

Forse in India ne ha acquistati alcuni malattia cronica. A Kaffa, Afanasy Nikitin apparentemente incontrò e divenne amico intimo dei ricchi "ospiti" (commercianti) di Mosca Stepan Vasiliev e Grigory Zhuk. Quando la loro carovana congiunta partì (molto probabilmente nel marzo del 1475), in Crimea faceva caldo, ma man mano che si spostavano verso nord il clima diventava più freddo. La cattiva salute di A. Nikitin si è fatta sentire ed è morto inaspettatamente. Smolensk è convenzionalmente considerato il luogo della sua sepoltura.

Volendo dire agli altri ciò che vedeva lui stesso, A. Nikitin conservò appunti di viaggio, a cui diede forma letteraria e diede il titolo Viaggio attraverso i tre mari. A giudicare da loro, studiò attentamente la vita, lo stile di vita e le occupazioni dei popoli della Persia e dell'India, attirò l'attenzione sul sistema politico, sul governo, sulla religione (descrisse l'adorazione del Buddha nella città sacra di Parvata), parlò del diamante miniere, commercio, armi, menzionati animali esotici - serpenti e scimmie, il misterioso uccello "gukuk", che presumibilmente prefigurava la morte, ecc. I suoi appunti testimoniano l'ampiezza degli orizzonti dell'autore, il suo atteggiamento amichevole verso i popoli stranieri e i costumi dei paesi che ha visitato. Un commerciante e viaggiatore professionale ed energico non solo cercava i beni necessari alla terra russa, ma osservava attentamente e descriveva accuratamente la vita e i costumi.

Ho incontrato molti indiani e ho parlato loro della mia fede, che non ero un busurman, ma un cristiano, e non mi hanno nascosto né il cibo, né il commercio, né le preghiere, e non hanno nascosto le loro mogli Me; Ho chiesto a tutti qual è la loro fede e loro dicono: noi crediamo in Adamo, e Ma è Adamo e tutta la sua famiglia. Ci sono 84 fedi in India, e tutti credono in Buta, ma la fede con fede non beve, non mangia, non si sposa”. L'India occupava un posto speciale nei suoi appunti: “E qui c'è il paese indiano, e le persone camminano tutte nude, e le loro teste non sono coperte, e i loro seni sono nudi, e i loro capelli sono intrecciati in una treccia, e tutti camminano con i loro pance e bambini nascono ogni anno e hanno molti figli. E gli uomini e le donne sono tutti nudi e tutti neri. Ovunque vada, ci sono molte persone dietro di me, e si meravigliano dell'uomo bianco...

Sicuramente sarai curioso di sapere cosa ha scoperto Afanasy Nikitin. Dopo aver letto questo articolo, scoprirai dove ha visitato quest'uomo Anni di vita di Afanasy Nikitin - 1442-1474 (75). È nato a Tver, nella famiglia di Nikita, una contadina, quindi Nikitin è un patronimico, non il cognome di un viaggiatore. La maggior parte dei contadini a quel tempo non aveva cognomi.

La sua biografia è nota solo parzialmente agli storici. Non ci sono informazioni attendibili sulla sua giovinezza e infanzia, solo che divenne commerciante in giovane età e visitò la Crimea, Bisanzio, la Lituania e altri stati secondo affari commerciali. Le imprese commerciali di Afanasy ebbero un discreto successo: tornò sano e salvo in patria con merci d'oltremare.

Di seguito è riportato quello situato a Tver.

Nel 1468 Atanasio intraprese una spedizione durante la quale visitò i paesi dell'Est, Africa, India e Persia. descritto in un libro intitolato “Walking across Three Seas” di Afanasy Nikitin.

Hormuz

Nikitin andò in Persia attraverso Baku, dopodiché, dopo aver attraversato le montagne, si diresse più a sud. Compì il suo viaggio senza fretta, fermandosi a lungo nei villaggi e studiando le lingue locali, oltre a dedicarsi al commercio. Atanasio arrivò nella primavera del 1449 a Hormuz, una grande città situata all'incrocio di varie rotte commerciali: dall'India, dalla Cina, dall'Asia Minore e dall'Egitto.

I prodotti Hormuz erano già conosciuti in Russia. Particolarmente famose erano le perle Hormuz. Afanasy Nikitin, avendo appreso che i cavalli venivano esportati in questa città, ha deciso di intraprendere un'impresa rischiosa. Comprò uno stallone arabo e si imbarcò su una nave nella speranza di rivenderlo con profitto in India. Afanasy è andato nella città di Chaul. Così continuò la scoperta russa dell'India. Afanasy Nikitin è arrivato qui via mare.

Prime impressioni dell'India

Il viaggio durò sei settimane. L'India ha fatto la più forte impressione sul commerciante. Il viaggiatore, senza dimenticare il commercio, si interessò anche alla ricerca etnografica. Ha scritto in dettaglio ciò che ha visto nei suoi diari. Nei suoi appunti l'India appare come un paese meraviglioso, in cui tutto è completamente diverso da quello della Rus'. Afanasy ha scritto che tutte le persone qui vanno in giro nude e nere. Era stupito che anche i residenti poveri indossassero gioielli d'oro. Lo stesso Nikitin, tra l'altro, ha stupito anche gli indiani. I residenti locali avevano visto raramente i bianchi prima. Nikitin non è riuscito a vendere con profitto il suo stallone a Chaul. Si diresse verso l'interno, visitando una piccola città situata nel corso superiore del Sina, e poi Junnar.

Di cosa ha scritto Afanasy Nikitin?

Afanasy Nikitin nei suoi appunti di viaggio annotava i dettagli quotidiani, descriveva luoghi e costumi locali. Questa fu quasi la prima descrizione della vita dell'India non solo per la Rus', ma anche per l'Europa. Afanasy ha scritto di quale cibo mangia la gente del posto, cosa nutre il loro bestiame, quali beni commerciano e come si vestono. Ha anche descritto il processo di preparazione delle bevande inebrianti, così come l'usanza delle casalinghe in India di dormire nello stesso letto con gli ospiti.

La storia accaduta nella fortezza di Junnar

Il viaggiatore non è rimasto nella fortezza di Junnar di sua spontanea volontà. Il khan locale prese lo stallone da Afanasy quando seppe che era un alieno della Rus', e non un infedele, e pose una condizione per l'infedele: o si convertì all'Islam, o non solo non restituirà il suo cavallo, ma sarà anche venduto come schiavo dal khan. Sono stati concessi quattro giorni di riflessione. Solo il caso ha salvato il viaggiatore russo. Ha incontrato Muhammad, una vecchia conoscenza, che ha garantito per lo straniero davanti al khan.

Nikitin ha studiato le attività agricole della popolazione durante i due mesi trascorsi a Junnar. Notò che in India si semina e si ara grano, piselli e riso durante la stagione delle piogge. Descrive anche la vinificazione locale. Le noci di cocco sono utilizzate come materia prima.

Come Afanasy ha venduto il suo cavallo

Atanasio visitò la città di Alland dopo Junnar. C'era una grande fiera qui. Il commerciante voleva vendere, ma anche questa volta fallì. Anche senza di lui c'erano molti buoni cavalli alla fiera.

Afanasy Nikitin riuscì a venderlo solo nel 1471, e anche allora senza profitto, o addirittura in perdita. Ciò è accaduto nella città di Bidar, dove il viaggiatore è arrivato dopo aver atteso la fine della stagione delle piogge in altri insediamenti. Rimase qui per molto tempo e divenne amico della popolazione locale. Afanasy ha parlato ai residenti della sua fede e della sua terra. Gli indù raccontavano molto anche della loro vita familiare, delle loro preghiere e dei loro costumi. Molte delle registrazioni di Nikitin sono dedicate a questioni religiose dei residenti locali.

Parvat negli appunti di Nikitin

La prossima cosa che Afanasy Nikitin scoprì fu la città sacra di Parvat. Arrivò qui sulle rive del Krishna nel 1472. Credenti provenienti da tutta l'India provenivano da questa città per le festività annuali che venivano dedicate. Nikitin annota nei suoi diari che questo luogo è tanto importante per i bramini indiani quanto Gerusalemme lo è per i cristiani.

L'ulteriore viaggio di Afanasy Nikitin

Il commerciante viaggiò per l'India per un altro anno e mezzo, cercando di commerciare e studiando le usanze locali. Ma le imprese commerciali (il motivo per cui Afanasy Nikitin ha attraversato tre mari) fallirono. Non ha mai trovato merce adatta per l'esportazione in Rus' dall'India.

Afanasy Nikitin ha visitato l'Africa (costa orientale) sulla via del ritorno. Nelle terre etiopi, secondo le annotazioni del diario, riuscì miracolosamente a evitare la rapina. Il viaggiatore ha ripagato i ladri con pane e riso.

Viaggio di ritorno

Il viaggio di Afanasy Nikitin continuò con il suo ritorno a Hormuz e la direzione nord attraverso l'Iran, dove in quel momento si svolgevano le operazioni militari. Afanasy ha superato Kashan, Shiraz, Erzinjan ed è finito a Trabzon, una città turca situata sulla costa meridionale del Mar Nero. Il ritorno sembrava vicino, ma la fortuna di Nikitin si è nuovamente allontanata. Le autorità turche lo hanno preso in custodia perché lo avevano scambiato per una spia iraniana. Così Afanasy Nikitin, un commerciante e viaggiatore russo, fu privato di tutte le sue proprietà. Tutto ciò che gli resta è il suo diario.

Afanasy ha preso in prestito i soldi per il viaggio in libertà vigilata. Voleva arrivare a Feodosia, dove aveva intenzione di incontrare mercanti russi e saldare i debiti con il loro aiuto. Riuscì a raggiungere Kafa (Feodosia) solo nel 1474, in autunno. Nikitin ha trascorso qui l'inverno, completando i suoi appunti di viaggio. In primavera decise di tornare in Russia lungo il Dnepr, a Tver. Questa fu la fine del viaggio di Afanasy Nikitin in India.

Morte di Afanasy Nikitin

Ma il viaggiatore non era destinato a tornare: morì a Smolensk in circostanze poco chiare. Probabilmente, anni di difficoltà e vagabondaggi hanno minato la salute di Afanasy. I suoi compagni, mercanti di Mosca, portarono i suoi manoscritti a Mosca e li consegnarono a Mamyrev, impiegato, consigliere di Ivan III. I documenti furono successivamente inclusi nella cronaca del 1480.

Furono scoperti nel XIX secolo da Karamzin e pubblicati con il titolo dell'autore nel 1817. I tre mari menzionati nel titolo di quest'opera sono l'Oceano Caspio, Nero e Indiano.

Cosa ha scoperto Afanasy Nikitin?

Molto prima dell'arrivo degli europei in India, un commerciante russo si trovò in questo paese. La rotta marittima qui fu scoperta da Vasco da Gama, un mercante portoghese, diversi decenni dopo.

Sebbene l'obiettivo commerciale non sia stato raggiunto, il viaggio ha portato alla prima descrizione dell'India. IN Antica Rus' Prima di allora era conosciuto solo da leggende e da alcune fonti letterarie. Un uomo del XV secolo è stato in grado di vedere questo paese con i propri occhi e di raccontarlo con talento ai suoi compatrioti. Scrisse del sistema politico, delle religioni, del commercio, degli animali esotici (elefanti, serpenti, scimmie), dei costumi locali e registrò anche alcune leggende.

Nikitin descrisse anche aree e città che non aveva visitato personalmente, ma di cui gli avevano parlato gli indiani. Menziona in particolare le isole di Ceylon, Calcutta e l'Indocina, allora sconosciute ai russi. Pertanto, ciò che ha scoperto Afanasy Nikitin è stato di grande valore. Le informazioni raccolte con cura oggi ci consentono di giudicare le aspirazioni geopolitiche e militari dei governanti dell'India dell'epoca riguardo al loro esercito.

"Walking across Three Seas" di Afanasy Nikitin è il primo testo di questo tipo nella storia della letteratura russa. Il suono unico dell'opera è dato dal fatto che il viaggiatore non ha descritto esclusivamente luoghi santi, come avevano fatto i pellegrini prima di lui. Non sono i vari oggetti della religione cristiana che entrano nel suo campo visivo, ma persone con altre credenze e modi di vivere. Le note sono prive di censura interna e di ufficialità, il che le rende particolarmente preziose.

Autore di “Ho-zhe-nie per tre mari” (“Ho-zhe-nie...”).

Sulla biografia di A. Nikitin prima del suo viaggio in India da poco conosciuto. A quanto pare, è per il commercio internazionale non piccolo, perché ha visitato l'Impero Ottomano, il Principato di Moldavia, il Granducato di Lituania e altri paesi.

Del pu-te-she-st-vii di A. Nikitin sappiamo principalmente da "Ho-zhe-niya...", che non contiene un solo ab-so - un feroce ka-len-dar-noy, in connessione con cui, con la fissazione di una nuova cronologia, le ricerche si sono ori-en-ti-ro-va-la-ly su una serie di indicazioni indirette. Nel 1856 I.I. Srez-Nevsky propose di vivere yes-ti-ro-vat put-te-she-st-vie A. Nikitin 1466-1472 (questo yes-ti-rov-ka ha più di 100 anni -la gos-pod-stuyu -shchi). Nel 1978, sulla base di fonti orientali e materiali russi, pubblicando insieme dati storici e cal-lens-gift L.S. Se-myo-new op-re-de-lil che A. Nikitin visse in India negli anni 1471-1474 e lasciò le terre russe nel 1468.

Scendendo lungo il Volga, A. Nikitin si stabilì nel monastero di Tro-it-kom Ma-kar-e-ve Ka-lya-zi-ne, poi seguì il pozzo attraverso Ug-lich, Ko-st-ro-mu, Plyos fino a Nizhny Novgorod. Là A. Nikitin, insieme a 6 mercanti di Tver, arrivò da Mosca da Shir-va-na Kha-san-be -ka, con i quali l'occhio seguì più a sud. Sotto Had-ji-Tar-kha-n (ora non As-t-ra-khan) il ka-ra-van di due corti (on-sol-sko-go e ku-pe-che-sko-go) era og -slave-len ta-ta-ra-mi.

Il desiderio di sistemare i propri affari con l'aiuto del commercio di mezzo ha spinto A. Nikitin a cercare nuovi mercati Attraverso Der-bent e Ba-ku A. Nikitin cadde in Persia, attraversò l'intero paese - da Cha-pa-ku-ra (dove A. Nikitin trascorse metà dell'anno -sì) sulla costa meridionale del Mar Caspio attraverso Sa-ri, Amol, Ka-shan, Yazd fino a Or-mu-za (sulla costa dell'Oceano Indiano del Golfo Persico). Dopo aver ascoltato storie di mercanti musulmani sull'India favolosamente devota, A. Nikitin partì per navigare sull'oceano indiano.

Dopo 6 settimane, all'inizio di giugno 1471, A. Nikitin sbarcò nel porto indiano di Cha-ul. Nello stesso anno, A. Nikitin visitò le città di Pa-li, Um-ri, Jun-nar e arrivò nella capitale di Bakh-ma-niy-skogo sul -ta-na-ta Mr. Bi-dar. Da Bi-da-ra fece un viaggio a Ku-lon-gir, Gul-bar-gu e Aland, poi tornò a Bi-dar. Nel 1472, A. Nikitin, che si era avvicinato agli indiani, si recò al loro sacro tempio a Par-va-ti. Secondo la maggior parte degli studi, A. Nikitin è riuscito a preservare la fede gloriosa del diritto in India, ma alcuni scienziati (ad esempio il ricercatore americano G.D. Len-hoff) presumono che A. Nikitin fosse il luogo dove andare mu-sul-man-st-vo (questo è ma-lo-ve-ro-yat-ma, sebbene per motivi di sicurezza A. Nikitin sia stato introdotto in India con il nome musulmano Yusuf Ho-ro-sa-ni). Nell'aprile 1473 A. Nikitin lasciò Bi-dar e, a Gul-bar-gu, Kal-lur (dove visse per 5 mesi), Rai-chur e Ko-il-kon-du, sempre attraverso Gul-bar- gu e Aland dal lato destro fino alla costa occidentale dell'India, fino al porto di Dab-hol.

Nel gennaio 1474 salpò da Dab-kho-la a Or-muz, ma a causa delle condizioni annuali, la nave finì al largo delle coste dell'Africa orientale -ki (nella "terra di Efi-op-skaya"; ter- ri-to-ria moderno So-ma-li) e solo allora attraverso Mas-kat arrivò a Or -muse. Da lì, attraverso le città persiane di Lar, Shi-raz, Yazd, Is-fa-khan, Ka-shan, Kum, Sa-va (Sa-ve), Sul-ta-niya (Salt -ta-nie), Teb-riz e il territorio dell'Impero Ottomano. A. Nikitin si recò al porto di Tra-pe-zund (Trab-zon) sul Mar Nero. In Tra-pe-zun-de, il pa-sha turco si con-fi-kate con A. Nikitin to-va-ry (in-vi-di-mo-mu, dra-go-price- nuove pietre), portato dall'India. Nel novembre 1474, A. Nikitin viaggiò da Tra-pe-zun-da a Kaf-fa (ora Feo-do-siya), dove nell'inverno 1474/1775, molto probabilmente tutto -th, so-sta-vil on la base delle note put-th e re-on-the-min-on-the-number di "Ho-zhe-nie...", pre-conoscenza -chav-neck-sya principalmente per il commerciante au-di-toria.

Morì nella primavera del 1475 mentre si recava in patria, senza raggiungere Smo-lensk. Ru-co-scrittura del co-chi-ne-niya di A. Nikitin è stato consegnato a Mo-sk-vu al Kaz-ku de-ku di V. Ma-we-re-vu dai mercanti russi -mi, viaggiando insieme con A. Nikitin di Kaffa.

Il testo di "Ho-zhe-niya..." è stato conservato in 7 elenchi della fine del XV-XVII secolo, allegati a 3 dighe (ed. tsi-yam): Le-to-pis-no-mu ( Copia Ar-khiv-sky di So-fiy-skaya 2° le-to-pi-si, primo terzo del XVI secolo; Et-te-rov sleep -sok Lvov-skoy le-to-pi-si, metà del XVI secolo; Vos-kre-sen-skiy list-sok, metà del XVI secolo); Tro-its-ko-mu (Er-mo-lin-sko-mu) (manoscritto dalla collezione del monastero di Troy-tse-Ser-gie-va della fine del XV secolo; frammento-uomini-sei fluito - cento nella collezione della fine del XV secolo, RSL); Su-kha-nov-sko-mu (collezione con cronografo, metà del XVII secolo; manoscritto completo dalla collezione di V.M. Un-dol-skogo, metà del XVII secolo).

Uno degli studi (A.I. An-d-re-ev, Ya.S. Lurie, S.N. Kis-terev, ecc.) ha contato che sono più vicini al pro-grafo “Ho-zhe-niya...” Summer- scritto da-acqua, in particolare-ben-no-sti da-no-sy-schy-sya a ne-mu Et-te-rov list-sok Lvov-skaya le-to-pi-si; altri (K.N. Ser-bi-na, V.B. Per-hav-ko, ecc.) preferiscono Tro-its-ko-mu a causa di-duh, in cui sono ben noti i diritti letterari del suo re-dak-to , ma allo stesso tempo sono state preservate le informazioni più importanti: formazione, da-sut-st-vu-shchaya a Le-to-pis-nom-from-vo-de. Le-to-pis-ny e Tro-its-kiy (Er-mo-lin-sky) risalgono a due diversi elenchi della fine del XV secolo, realizzati con l'originale gi-na-la “Ho-zhe-niya. ..”, conservato a Kaz-ne. Nel XVII secolo, sulla base di Tro-its-ko-go (Er-mo-lin-sko-go) from-vo-da, fu creato Su-kha-nov-sky from-vod. Per la prima volta, l'attenzione della ricerca sugli "Ho-zhe-nii..." fu attirata nel 1817 da N.M. Kara-ram-zin; nel 1821 P.M. Stro-ev ne ha pubblicato il testo completo. La prima pubblicazione scientifica separata uscì nel 1948. “Ho-zhe-nie...” di A. Nikitina tradotto in inglese, italiano, tedesco, ceco. e altre lingue.

In “Ho-zhe-nii...” A. Nikitin descrive lo speciale-ben-no-sti cli-ma-ta dell'India (in parte-st-no-sti, se-zon prima-zh-day ) e termini insoliti per il popolo russo di lavoro agricolo, il significato dei tori nell'economia di in-du-sov. A. Nikitin prestò grande attenzione all'ar-hi-tek-tu-re e all'uk-re-p-le-ni-yam delle città indiane; il palazzo di Sul-ta-na a Bi-da-re, god-ga-or-na-men-ti-ro-van, fece una forte impressione su di lui con la scultura in pietra. A. Nikitin ha descritto vividamente al Centro il sistema sociale, le tradizioni sociali, le credenze, la vita e i costumi della gente di Bakh-ma -niy-sko-go sul-ta-na-ta. India. Lasciamo che vi mostriamo i contrasti sociali inerenti alla società indiana medievale: la ricchezza della conoscenza e la povertà della povertà, la chiamata, la causalità e la non unicità del villaggio. Molta attenzione in “Ho-zhe-nii...” è data ai dettagli del commercio e ai prezzi delle merci. Insieme al vero in-for-ma-tsi-ey, A. Nikitin za-pi-sy-val e informazioni le-gen-dar-no-go ha-rak- te-ra. Per la visione del mondo di A. Nikitin, c'è una visione ver-ro-ter-pi-most, ampia, un amore ardente per la nascita di-ne. Caratteristiche separate del vicino pa-lom-no-che-sky “ho-zhe-ni-yam” (elenco di punti geografici e distanze tra -du ni-mi, tradizionale for-mu-ly: “la terra è abbondante su vel -mi”, ecc.) pro-iz-ve-de-nie di A. Nikitina from-li-cha-et carattere profondamente personale in un ve-st-vo-va-niya; Questo è un diario pu-te-how, che racconta la rivitalizzazione e lo stato d'animo dell'autore. Il lessico "Ho-zhe-niya..." è in larga misura rappresentativo del linguaggio popolare, ma allo stesso tempo nel testo si trova l'arabo. , Persiano, Turco parole che testimoniano la familiarità di A. Nikitin con queste lingue. “Ho-zhe-nie...”, diventando rapidamente l'equivalente dei libri russi, s-s-st-ven-but ras-shi-ri -lo il loro orizzonte geografico.

Edizioni:

Periodo di Sophia o cronaca russa dall'862 al 1534. M., 1821. Parte 2;

Camminando oltre i tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. 1466-1472 /Ed. B. D. Gre-co-va, V. T. Ad-ria-no-voy-Peretz. 2a ed. M.; L., 1958;

Ho-zhe-nie per tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na / Iz-da-nie under-goth. Y. S. Lurie, L. S. Se-menov. L., 1986;

Ho-zhe-nie per tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. Tver, 2003.

Letteratura aggiuntiva:

Srez-nevskij I.I. Ho-zhe-nie per tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. San Pietroburgo, 1857;

Mi-na-ev I.P. Vecchia India. Note su Ho-zhe-nie per tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. San Pietroburgo, 1882;

Ga-ri-na K. Ho-zh-de-niya per tre mari Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. M., 1905;

Ba-ra-nov L.S. Afa-na-siy Ni-ki-tin è il primo pu-te-she-st-ven-nik russo in India. Ka-li-nin, 1939;

Ku-nin K.I. Pu-te-she-st-vie Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. M., 1949;

Vo-do-vo-call N.V. Za-pi-ki Afa-na-siya Nik-ki-ti-na sull'India del XV secolo. M., 1955;

Il-in M.A. Afa-na-siy Ni-ki-tin è il primo pu-te-she-st-ven-nik russo in India. Kalinin, 1955;

Osipov A.M., Aleksan-drov V.A., Goldberg N.M. Afa-na-siy Nik-ki-tin e il suo tempo. 2a ed. M., 1956;

Kuchkin V.A. Il destino della “Corsa per i tre mari” Afa-na-siya Nik-ki-ti-na nell'antica scrittura russa // Domande su is -to-rii. 1969. N. 5;

Vita-shev-skaya M.N. Country-st-via Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. M., 1972;

Se-me-nov L.S. Informazioni su yes-ti-rov-ke pu-te-she-st-viya Afa-na-siya Ni-ki-ti-na // Ausiliario is-to-ri-che-skie diss -qi-p-li-ny . L., 1978. T. 9;

ovvero. Pu-te-she-st-vie Afa-na-siya Ni-ki-ti-na. M., 1980.